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第二单元 中古时期的世界
第 4 课 中古时期的亚洲
1．下图中的“伊斯兰历”即伊斯兰教的历法，在我国也叫回回历或回历，为世界穆斯林所通用。
这种历法把622年定为伊斯兰教教历元年，是为了纪念穆罕默德在这一年（ ）
A．建立起政教合一的国家
B．使麦加成为伊斯兰教圣地
C．使各部落承认了他的独尊地位
D．基本上统一了阿拉伯半岛
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知，穆罕默德于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的
宗教社团，即穆斯林公社。公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从真
主的使者穆罕默德的决定。政教合一的阿拉伯国家的雏形由此诞生。因此把622年定为伊斯兰教教
历元年。选项A符合题意；使麦加成为伊斯兰教圣地，是7世纪初；使各部落承认了他的独尊地位、
基本上统一了阿拉伯半岛是在630年以后；所以选项BCD不符合题意，故选A。
2．历史事实是指历史的真实情况，历史观点是对历史事实的看法和态度。下列历史事实或历史观
点正确的是（ ）
A．东方文明发源于亚洲，西方文明发源于欧洲
B．封建领主推动了中世纪西欧城市的快速发展
C．阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化
D．欧洲最悠久的君主制国家——拜占庭帝国被亚历山大帝国灭亡
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知，历史观点正确的，是阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。选项C符合题
意；东方文明发源于大河流域，西方文明发源于海洋；推动了中世纪西欧城市的快速发展，是因为
农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长；拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡。选项ABD不符合题意，故选C。
3．“ 是一位英雄式人物，自从他出现在阿拉伯半岛上，看吧，无人注意的，变成世界上
闻名的了；微小的，变成世界上最伟大的了。”横线处应该填的历史人物是
A．穆罕默德 B．伯里克利 C．克洛维 D．释迦牟尼
【答案】A
【解析】
根据所学知识可知，穆罕默德创立伊斯兰教，建立政教合一的国家，穆罕默德去世时，阿拉伯半岛
已经基本统一，A符合题意；伯里克利是古希腊雅典的人物，B不符合题意；克洛维是法兰克王国
的人物，C不符合题意；释迦牟尼是古印度的人物，D不符合题意。所以BCD不符合题意，故选
择A。
4．历史课上，李老师安排学生收集大化改新、穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家、采邑制的
实行、琅城市民为争取自治权而斗争等相关资料，作为下节活动课讨论的主要内容。该活动课的主
题应该是（ ）
A．人类文明的开端
B．改革是社会发展的动力
C．城市，让生活更美好
D．亚欧封建社会
【答案】D
【解析】
根据所学可知，大化改新使日本走上了封建社会；穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家进而统一
阿拉伯半岛，他死后，他的后继者继续扩张，建立了地跨亚非欧封建大帝国；采邑制的实行是西欧
封建社会的主要内容之一，琅城市民为争取自治权而斗争是欧洲中世纪后期城市兴起、发展的重要
表现。这些是亚欧封建社会的内容。故D符合题意，ABC均不符合题意。故选D。
5．下列各项按发生的时间先后顺序排列，正确的是
①大化改新 ②默罕默德创立伊斯兰教
③阿拉伯半岛基本统一 ④默罕默德在麦地那建立起政教合一的国家
A．①②③④ B．②④③①
C．③①②④ D．④②③①
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知，默罕默德创立伊斯兰教在7世纪；大化改新在7世纪中期；阿拉伯半岛基本统
一在632年；默罕默德建立政教合一的国家在622年，因此正确排序是②④③①，B选项符合题意；结合上述分析可知ACD选项错误，排除。
6．6．某活动课上学生研讨的内容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯国家的建立、伊斯兰教等。据
此判断，这节课探究的内容应该是
A．上古亚非文明
B．上古欧洲文明
C．亚洲封建国家
D．欧洲封建国家
【答案】C
【解析】依据所学可知，646年日本孝德天皇仿照中国隋唐实行大化改新，7世纪初穆罕默德在阿
拉伯半岛创立伊斯兰教，并建立了历史上第一个伊斯兰教，由此分析探究的内容应该是亚洲封建国
家，C项符合题意，故此题选C。
7．古印度种姓制度中属于第一等级的是( )
A．吠舍 B．首陀罗 C．婆罗门 D．刹帝利
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，婆罗门即僧侣，为第一种姓，刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二
种姓，吠舍即商人，为第三种姓，首陀罗即农民，为第四种姓，故答案是C。
点睛：解答此题的关键是要对古印度的种姓制度非常熟悉和准确，要对每一个概念进行全方位的理
解和掌握。
8．六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱，为了解决这一问
题日本采取的主要措施是
A．实行民主政治
B．实行查理•马特改革
C．进行大化改新
D．建立政教合一的国家
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，七世纪时，日本的社会矛盾十分尖说，大贵族奴隶主势力强大，政局
混乱。为此，日本实行大化改新，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。故C符合题意；实行民主政
治和7世纪的日本无关，故A不符合题意；查理.马特改革发生在法兰克王国，和日本无关。故B
不符合题意；穆罕默德在麦地那建立起政教合一的国家。故D不符合题意。故选C。
9．《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，
作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”可以理解为
①建立了君主立宪制度②建立中央集权的天皇制度
③促使日本由封建社会进入资本主义社会
④促使日本由奴隶社会进入封建社会
A．①④
B．②③
C．①③
D．②④
【答案】D
【解析】
根据“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，
回国后所起的作用更为重大。”结合所学知识可知，题干反映的是日本大化改新。大化改新在政治
上，建立中央集权的天皇制封建制度，废除贵族世袭制，以才选官，大化改新促使日本由奴隶社会
进入封建社会，②④符合题意。大化改新没有确立君主立宪制，①不符合题意。促使日本由封建社
会进入资本主义社会的是日本明治维新，③不符合题意。所以D符合题意，ABC不符合题意，故
选择D。
10．公元646年，孝德天皇颁布“改新”诏书：废除贵族私有的屯仓、田庄和部民，把土地和部民
一律收归国家所有；中央设二官八省一台，地方设国、郡、里。该材料反映的是
A．伯里克利改革
B．大化改新
C．明治维新
D．百日维新
【答案】B
【解析】
依据所学知识可知，公元646年，日本孝德天皇任用一些从中国学成归来的留学生，宣布实行国制
改革，史称“大化改新”。此次改革在政治上废除世袭贵族统治制度，建立中央集权体制，改革统
治机构，建立京师和地方行政机构。中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派人管理。所以，
该材料反映的是大化改新，B项符合题意；A项时间是公元前5世纪中后期；C项时间1868年；D
项时间是1898年。由此可知ACD三项与题干“公元646年”时间不符。故选B。
11．阅读下列材料，回答问题
材料一 日本留学生对于唐朝实行均田制，制定律今，建立中央集权制国家，国泰民安，文化
繁荣的大好形势，深为赞赏。回国后，积极倡导以“法制完备”的唐朝为典范，实行政治改革。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
（1）依据材料一并结合所学知识，这场政治改革是指什么？它对日本社会发展起到了怎样的推动
作用？
材料二 这个变化，主要就表现在新体制通过大度提高议会的权威实现了对王权的有效限制，
并在议会内部实施了某种程度的权力分割和制衡，同时还对个人的自由权利表示了相当程度的承认
和重视。这就为未来国家民主化的发展打下了一个坚实的基础。
——马克垚主编《世界文明史》
（2）依据材料二：“新体制”是以哪部法律文件为基础逐渐确立起来的？概括“新体制”确立的
历史意义？
材料三 据统计，1861年后的30年间，俄国的粮食产量增加了三分之二。在此期间，农村社
会分化加剧，一部分农民成为富农，更多的农民却更加贫困，不得不依靠出卖劳动力为生。富农购
买了越来越多的土地，雇佣贫雇农，用新式农具，经营资本主义农业。
——摘自人民教育出版社《普通高中课程标准实验教科书历史上重大改革回眸》
（3）依据材料三，分析农奴制改革对俄国农业发展产生的积极作用。
【答案】
（1）政治改革：大化改新作用：使日本发展成为一个中央集权的封建国家（或使日本从奴隶社会
过渡到封建社会）。
（2）法律文件：《权利法案》
历史意义：为国家民主化的发展打下了基础
（3）积极作用：增加了粮食产量；采用了新式农具：促进了资本主义农业的发展
【解析】
（1）第一问依据材料信息“积极倡导以“法制完备”的唐朝为典范，实行政治改革”可知，此内
容反映的是日本的大化改新。7世纪中期，孝德天皇仿效隋唐制度，颁布改新诏书，进行大化改新，
通过改革，在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国有等；第二问依据
所学可知，大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会。
（2）第一问依据材料信息结合所学可知，“新体制”是以《权利法案》为基础逐渐确立起来的。
1689年，英国议会通过了《权利法案》，限制了国王的权利，确立了议会至上的原则，“法治”
取代了“人治”， 议会成为国家的权力中心，标志着君主立宪制的资产阶级统治在英国确立；第
二问依据材料信息“这就为未来国家民主化的发展打下了一个坚实的基础”可知，君主立宪制的确
立为国家民主化的发展打下了基础。
（3）依据材料信息“俄国的粮食产量增加了三分之二。富农购买了越来越多的土地，雇佣贫雇农，用新式农具，经营资本主义农业。”可知，农奴制改革增加了粮食产量；采用了新式农具：促进了
资本主义农业的发展。
12．学习历史有助于我们面向未来。阅读材料，回答问题。
材料一 人类的历史虽然已有三四百万年，但人类的文明史却仅有五六千年。人类从野蛮步入
文明是一个最具有划时代意义的关键一步，……文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大
河流域产生。这就是西亚、埃及、印度和中国的古代东方文明，随后在地中海区域又出现了一种带
有鲜明海洋性质的古代西方文明，这就是古希腊、古罗马文明。
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、
天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白
尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大
多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成
欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯
世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，
导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西
欧。
——改编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料三 拜占庭帝国则陶醉于已有的辉煌成就。在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然
兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于
保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史
的大潮所淘汰。
——朱寰《世界中古史》
（1）根据材料一指出，古代东西方文明分别诞生于怎样的自然环境中？
（2）根据材料二，指出阿拉伯对欧洲社会的影响。概括阿拉伯人在东西方文明交流中所起的作用。
（3）材料三中的拜占庭帝国是如何灭亡的？
（4）综合以上三则材料，你得到怎样的历史启示？
【答案】
（1）东方：亚非大河流域； 西方：具有鲜明海洋性质的地中海区域。
（2）阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；将被中
世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。阿拉伯人是东西
方文明交流的桥梁、中介。
（3）1453年，被奥斯曼帝国所灭。（或：1453年，奥斯曼帝国攻破其首都君士坦丁堡）（4）世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促
进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。
【解析】
（1）根据材料一“文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生。这就是西亚、
埃及、印度和中国的古代东方文明，随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方
文明，这就是古希腊、古罗马文明”，结合所学知识可知，古代东方文明是由亚非大河流域产生。
古代西方文明是具有鲜明海洋性质的地中海区域。
（2）根据材料二，结合所学知识可知，阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了
欧洲近代自然科学的发展；将被中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺
复兴提供了条件。阿拉伯人是东西方文明交流的桥梁、中介。
（3）根据材料三，结合所学知识可知，1453年，奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国
最终灭亡。
（4）根据三则材料，结合所学知识可知，世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在
创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。
