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统编版教材选择性必修三第二单元
第5课南亚、东亚与美洲的文化限时训练答案
1．D中古时期印度的德里苏丹国以伊斯兰教为国教，故D项符合题意；据所学可知,笈多
帝国兴起于恒河中游，故A项排除；印度教是在长期社会发展过程中广泛吸收婆罗门教教
义、民间信仰、风俗习惯的产物，故B项排除；13世纪初突厥人在印度建立德里苏丹国，
C项不符合题意，故排除。
2．B结合所学可知，新航路开辟后，西方殖民者大量涌入美洲进行殖民掠夺，对美洲文明
带来了致命打击，故选B；三大印第安文明的相继灭亡是出于外因，ACD都是内因，排除。
3．C玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样，建立起国家并有着行政系统，
说明人类文明的发展有着一定的客观规律，C项正确；玛雅人、阿兹特克人、印加人进入
文明社会时，新航路还没有开辟，印第安人的文明并没有深受欧亚文明的影响，A项错误；
受生产力条件限制，玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文明间没有实现密切的
交流，B项错误；人类文明的起源与发展，存在着一定的联系，D项错误。
4．B由材料“国际压力”“民族危机感”等信息，并结合文章《日本三次社会转型及其历
史启示》名称可以推知，日本需要根据国内外形势发展进行一场变革，以推动日本社会转
型，故B项正确；日本是借鉴了隋唐的发展经验，而不是隋唐的发展经验增加了日本的紧
迫感，排除A项；新罗与唐朝的友好关系是加深了其“民族危机感”，而不是造成严重威
胁，排除C项；日本虽然有了“民族危机感”，但并不能说明其出现了统治危机，排除D
项。故选B。
5．D结合材料可知隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响，并影响到了近代欧洲的
文官制度，这些都是中国文明对世界发展作出的贡献，故选D；材料中没有全面比较分析
当时世界上各国家的发展情况，无法得出A、C这样的结论，排除；B只是反映了材料的一
部分，不全面，排除。故选D。
6．B材料信息反映了新罗受唐朝的影响，学习、借鉴了唐朝的年号，表明两国政府的友好
往来。B正确；依据所学可知，新罗只是借鉴了中国的纪年方式，并不是没有纪年方式，
不符合史实，A错误；只是通过学习中国年号不能证明新罗也学习了中央集权制度，C错误；
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新罗对唐朝的学习不能表明二者形成了宗藩关系，D错误。故选B。
7．D印度创造了从“0”到“9”十个数字的计数法，D正确；金字塔是古埃及创造，A错
误；《汉谟拉比法典》《吉尔伽美什》都是两河流域的文明，B、C错误。
8．B由材料“还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印
度宗教根本不同于西方文明，但对印度社会影响深刻，故B项正确；A项不是对材料信息
的完整理解，排除；C项仅仅从宗教本身来说，并非材料的主旨；材料信息并没有体现教
派众多的信息，D项错误。故选B。
9．D依据材料“占印度总人口的80%以上”“起源于婆罗门教,其原始教义之一就是教导
信徒要严格遵守种姓制度”等信息并结合所学知识可知,印度教源于婆罗门教,其原始教义
之一是严格遵守种姓制度,这表明印度教主张维护种姓制度,D正确；在种姓制度下婆罗门
主掌宗教祭祀,刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,吠舍大多数
是普通劳动者,排除A；材料内容主要体现了印度教主张维护种姓制度,没有体现婆罗门打
压印度教徒以维护统治的信息,排除B；在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀,刹帝利主要由
以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,因此婆罗门并非刹帝利的统治工具，排
除C。
10．C由材料“在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名”可知，佛陀主张世
间众生平等，故选C。材料强调了平等，而未强调苦难，排除A；材料中佛陀认为种姓制度
是虚妄的假名，B项说法与材料相悖，排除；材料并未提及人类的死亡问题，D项无法从材
料中得出，排除。
11．D“世界末日”说的出现是人们迷信的体现,因此要弘扬科学精神,学习科学知识,反对
迷信,消除对自然的神秘感,故①正确。“世界末日”说的出现是因为人们对玛雅历法的误
解,任何事物都有两面性,玛雅文化有其优秀的值得借鉴的部分,故我们要吸收其精华,而不
是全面否定,故②错误。我们对外来文化要批判地继承,吸收其精华,摒弃其糟粕,实现自身
的发展,故③正确。材料中只讲了“世界末日”说是人们的误解这一事实,未体现玛雅文明
源远流长,故④错误。综上所述,①③正确,D正确；②④错误,排除A、B、C。
12．C据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260
天的神圣年所组成……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”
可知，阿兹特克历法与当时宗教生活密切相连，故C项正确；材料中没有涉及太阳神的地
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位，A与材料无关；材料没有体现“历法因其精确而为多数地区使用”，B错误；据材料
“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的
周期，即以历法为据”可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，而不是专为祭祀活
动运用，D错误。
13．B本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。图片中的信息体现的
是楷书的偏旁部首，唐代擅长楷书的书法家是颜真卿和柳公权；王羲之是东晋的书法家，
擅长行书；张旭和怀素是唐代的草书大家。所以本题正确答案为B项。
14．示例（供参考）
观点：世界文明具有多样性，而且是相互交融（影响）中发展的。
分析：世界各国由于受自然地理、气候等条件的影响，产生了各具特色的（多样的）文明
成果如东方的古代中华文明、西方的古希腊、罗马文明等；各文明中心在吸取其他国家的
文明成果的基础上，获得了进一步的发展如中国古代儒家吸收佛教教义等而使儒学得到发
展。
各国文明在自身发展的同时，对周边区域的发展产生了重要影响，显示了较强的制度和文
化优越性。如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈希腊文
明对地中海地区特别是罗马文明的形成产生了重要影响。
繁荣发展的各国早期文明，已成为世界文明的重要象征。因此，应该尊重世界文明的多样
性，努力发掘本国古代文明的智慧为本国与世界的和平、发展服务。
【解析】本题设问开放，言之成理即可。由材料“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古
老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的”，可以得出世界文明具有多样性，而且
是相互交融中发展的。论证环节，可以从文明的种类，如大河文明、海洋文明、农业文明、
工业文明、东西方文明等角度分析，可以从文明在交流中相互借鉴和影响，中国的四大发
明影响世界，印度佛教文明影响中国等角度进行分析论证。
15．（1）①、②、③、④。
（2）主要措施:重视人才;翻译、研究、摄取东西方文化;融合东西方文化。文学作品:《天
方夜谭》。贡献:将东方的胡椒、肉桂等调味品和珠宝、丝绸等奢侈品源源不断地运往西欧;
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将中国的指南针、造纸术、火药等技术,印度的糖、稻米、棉花等作物,也传到欧洲,也给中
国带来阿拉伯的天文学和医学知识,以及伊斯兰教及伊斯兰文化。
影响:阿拉伯处在传统东西方贸易交往的交通要道上,它把中国古代的发明辗转传入西亚和欧
洲等地,也给中国带来先进知识和宗教文化,它在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁,对世
界文化的传播与交流做出了重大贡献。
（3）7世纪末,新罗模仿中国建立了中央集权国家;10世纪初,高丽王朝仿效中国唐朝制度,在
中央设三省六部,引入科举考试,选拔官员。
【解析】（1）结合所学可知，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域为①古埃及；
在泥板上刻写文字的古代人主要生活在②古巴比伦；用众生平等、轮回报应来揭示人生真
谛的宗教为佛教，产生于③古代印度；提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派产生于④古
代中国。
（2）“主要措施”，根据材料二信息“比较注重先进文化的摄取……翻译和研究古代希腊、
波斯和印度的文化典籍与著作”得出：翻译、研究、摄取东西方文化；依据材料二信息
“网罗各种人才”概括得出：重视人才融合东西方文化。“文学作品”，依据所学知识可
知，阿拉伯人在对古代文化继承和发展后,形成的最有代表性的文学作品是《天方夜谭》
“贡献”，依据所学知识得出：将东方的胡椒、肉桂等调味品和珠宝、丝绸等奢侈品源源
不断地运往西欧；将中国的指南针、造纸术、火药等技术，印度的糖、稻米、棉花等作物，
也传到欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教及伊斯兰文化。
“影响”，依据所学知识得出：阿拉伯处在传统东西方贸易交往的交通要道上,它把中国古
代的发明辗转传入西亚和欧洲等地,也给中国带来先进知识和宗教文化,它在不同文明之间
搭起了文化交流的桥梁,对世界文化的传播与交流做出了重大贡献。
（3）“如何汲取”，结合新罗及高丽王朝向中国学习的内容得出：7世纪末,新罗模仿中
国建立了中央集权国家；10世纪初，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，引
入科举考试，选拔官员。
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