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统编版教材选择性必修三第二单元
第4课欧洲文化的形成限时训练
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一、单选题
1．优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历
史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里
士多德奠定了西方哲学的基础。这说明（ ）
A．民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化
B．古希腊文明领先于世界其它的文明
C．文化发展促进人文主义的对外传播
D．城邦制度促进了公民创造力的发挥
2．苏格拉底在赴刑前夕，还在劝导年轻人首先要“关心自己的灵魂”，而不是相信纯
粹的心智或理性能让自己的人生圆满，这意味着灵魂的德性比灵魂的自由更重要。苏
格拉底此举是因为（ ）
A．苏格拉底反对民主政治 B．民主制下的雅典道德沦丧
C．苏格拉底是唯心主义者 D．雅典年轻人可以参与政治
3．西方学者将“苏格拉底之死”与“耶稣之死”相提并论：上帝为实现人类的救赎，
将耶稣派到人间，耶稣为拯救人类而牺牲于十字架上；苏格拉底本着正义，为了整个
城邦的利益，不违抗雅典城法律，从容赴死。此举的用意是（ ）
A．削弱基督教会的世俗影响 B．塑造苏格拉底的神化形象
C．彰显雅典城邦的法治精神 D．赞扬苏格拉底的人文情怀
4．俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风
格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的
特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象
出现的主要原因在于（ ）
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A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C．拜占庭文明对俄罗斯的影响 D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
5．《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇
中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”、“法律的戒
条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法（ ）
A．维护人民利益 B．追求公平与正义
C．保护私有财产 D．质疑道德的约束力
6．柏拉图重视数学知识，据说在其创立的“学园”的门前写着“未学几何学者不得入
内”。亚里士多德也明确提出“吾爱吾师，吾更爱真理”。这反映出古希腊人重视（
）
A．人文主义 B．自由主义 C．理性精神 D．平等精神
7．“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古
代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一
批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是（ ）
A．控制人们思想 B．保存古代文化 C．提供道德规范 D．进行宗教迫害
8．如图《掷铁饼者》是古希腊著名雕塑家米隆的代表作，这尊雕像被认为是“空间中
凝固的永恒”，也被誉为“体育运动之神”。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，
突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春
的力量表达得淋漓尽致。运动员所呈现的形态（ ）
A．由古希腊人的社会风俗所决定
B．显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟
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C．是研究古希腊雕刻的重要资料
D．说明艺术来源于生活又高于生活
9．塞万提斯在其《堂·吉诃德》一书的序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学
的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于（
）
A．骑士文学已经不适应社会发展的需要
B．资本主义经济的发展推动文化的变革
C．思想解放运动深入发展推动文学革命
D．资产阶级力量壮大对落后阶层的打击
10．俄罗斯发端于九世纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊字母的继承和改造
的基础上创立了斯拉夫字母（基利尔文字），宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅
罗斯（ ）
A．深受希腊帝国影响 B．深受拜占庭帝国影响
C．不是一个独立国家 D．基辅罗斯未实现统一
11．古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建
筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而
悠然自得。材料中古罗马的建筑（ ）
A．反映了罗马帝国的广阔和等级森严
B．彰显了古罗马的人文主义精神
C．体现了罗马继承希腊遗产的虔诚
D．说明了罗马奴隶制国家的残忍
12．公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理
论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一
理论的提出反映了（ ）
A．西塞罗主张以德治国
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B．西塞罗最早提出民主理念
C．罗马法体系的形成
D．罗马由共和国向帝国过渡
13．为研究罗马法而搜集的史料中，属于第一手资料的是（ ）
A．西塞罗《论义务》 B．科瓦略夫《古罗马史》
C．《法学大辞典·罗马法分科》D．周枏《<十二表法>中“私犯”规定的研究》
二、材料分析题
14．阅读材料，完成下列要求。
材料一 罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界
古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程
度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰：
“法学家创造了罗马法”，西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之
成为具有影响深远的罗马法的理论基础.罗马是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂
得使用法律为自己意图服务的民族。”正是罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统
治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持
——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》
材料二 古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公
正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使
皇帝也不例外.罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义
法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大
多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如1804年制定的《法国民法
典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900年实施的《德国民
法典》则是以《学说汇幕》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、
陪审制度、律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外的给后世国家带来不同程度的
影响。
——摘编自沈芝《古代罗马法的内容和影响述评》
（1）根据材料一，分析古代罗马法发达的成因。
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（2）根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法包含的基本原则，并概括罗马法对后世
资本主义政治发展的影响。
15．阅读材料，回答问题。
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于
东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。
其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许
多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝
国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二 在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是
在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国
所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它
能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占
庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然
结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
（1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史地位。
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