文档内容
宜昌市部分省级示范高中 2025 春季学期高二年级
期中考试语文试卷
命题学校:枝江一中
审题学校:枝江一中
考试时间:150 分钟 满分:150 分
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，
让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在
于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是
从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，
就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道
德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接
着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其
根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会
主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自
觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊”
“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东
施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，
绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功
夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、
守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、
见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去
还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，
传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，
讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中
华文化基因，展现中华审美风范。
传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取
舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中
华文化的创造性转化和创新性发展。
（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》，《求是》2024 年 20 期）
材料二：
二年级语文试卷 第 1 页 共 8 页中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，这些独特的思想理念
和道德规范，正是中华文脉之所在。中华文艺史上，凡是在创作上取得卓越成就的作家、艺
术家，其作品都不同程度地浸润着中华文脉的汩汩清流。上古神话的抗争意识，《诗经》与
汉乐府的民本情怀，《天问》的求索精神，司马迁的惩恶扬善，李白的激浊扬清，杜甫的博
施众济，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，龚自珍的“落红不是无情物，化
作春泥更护花”，鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，等等，都是五千年中华文
脉澎湃向前时的激响。
中华文脉不仅为中华文艺创作提供了丰厚滋养，同时也是中华文艺思想的泉源与本根。
崇德尚善的中华文脉，直接孕育并塑造了中华文艺思想重视伦理道德、讲求审美教化的传统。
音乐批评方面，强调“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗”；诗
歌批评方面，主张“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”；绘画批评方面，认为“图绘
者，莫不明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”；书法批评方面，主张“记善则恶自削，
书贤则过必改……与圣同功，参神并运”；戏曲批评方面，强调“举贤奸忠佞、理乱兴亡，
搬演于笙歌鼓吹之场，男男妇妇、善善恶恶，使人触目而惩戒生焉”；等等。中华文艺思想
史上，诸如此类注重文艺社会功能、讲求道德教化的例子不胜枚举，它们共同演绎了中华文
脉向上向善的恢宏乐章。
中华美学精神是中华文艺思想的灵与魂。在长期的文艺实践中，中华美学精神深刻地影
响了艺术家的审美创造，涵养培育了中国人的审美趣味、审美理想和价值取向。周敦颐的《爱
莲说》，全文不过百余字，却描绘出了莲花“中通外直”之形、“香远益清”之味、“出淤
泥而不染”之洁、“濯清涟而不妖”之贞。同时，作者还以菊的隐逸、牡丹的富贵，衬托莲
的君子品格。作品简洁凝练，格调清新，形神兼具，寄托遥深，具有强大的艺术感染力和审
美感召力。傅抱石、关山月的《江山如此多娇》图，选取最具中国特色的景观、最能代表民
族精神的意象：黄河奔腾、珠峰耸立、长城蜿蜒、青松挺劲、红日喷薄、白雪皑皑……整幅
画卷大气磅礴，视野纵横万里，既抒发了对祖国壮丽河山的无限热爱，也表达了对新中国勃
勃生机的深情礼赞。这种以意象、意境传情达意的方式，很好地呈现了中华美学“外师造化，
中得心源”的独有风范。正是中华美学精神的浸润，才形成了中华文艺与众不同的风骨、趣
味与审美传统。
文运同国运相牵，文脉同国脉相连。“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”中华文脉、
中华美学精神与中华文艺创作、中华文艺思想之间呈现出相互生发、相互映照、相互绾结的
逻辑关系，始终保持着融通契合的双向运动。中华文艺创作、中华文艺思想对中华文脉、中
华美学精神的培育与反哺作用，是显而易见的。中华文艺创作、中华文艺思想，作为中华文
明重要的有机组成部分，不仅是文明发展的结晶，也是文化传承的载体，为中华优秀传统文
化的传承和发展带来生生不息的创新活力。我们要深入发掘中华优秀传统文化的思想观念、
人文精神、道德规范，激活中华文化生命力，自觉肩负起赓续中华文脉、传承中华美学精神
的时代重任。
（摘编自党圣元《传统文艺思想与中华文脉传承发展》，《中国社会科学报》2024 年 6 月
12 日）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 追求真善美是文艺作品的永恒价值，中华民族要想永远健康向上、永远充满希望，需
要我们一代接着一代追求真善美的道德境界。
B. 苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，是因为韩愈文章能够“载道”，
二年级语文试卷 第 2 页 共 8 页从内容和形式上都达到了前所未有的高度。
C. 中华优秀传统文化是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基，增强文化自觉
和文化自信对坚定道路自信等至关重要。
D. “落其实者思其树，饮其流者怀其源。”中华文艺创作、中华文艺思想是“实”“流”，
中华文脉、中华美学精神是“树”“源”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文艺作品要传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣
誉感，这是文艺工作者的责任和使命。
B. 外国人也从我们的文化资源中寻找素材和灵感，这证明了中华优秀传统文化的独特魅
力和价值，也启示我们要文化自信。
C. 中华文脉不仅为中华文艺创作提供了丰厚滋养，同时也是中华文艺思想的泉源与本根，
直接孕育并塑造了中华文艺思想。
D. 中华文艺思想史上，那些共同演绎中华文脉向上向善恢宏乐章的作品，就是注重文艺
社会功能、讲求道德教化的很好例证。
3. 下列选项符合材料一中“中华审美风范”的一项是（ ）（3 分）
A. 水墨画讲究笔墨情趣和意境营造，画面简洁，又富有内涵。
B. 油画作品一般都注重光影效果和立体感，画面逼真而细腻。
C. 流行音乐追求节奏明快和旋律流畅，通俗易懂，易于传唱。
D. 古典音乐注重和声和复调的运用，结构严谨，且音韵深远。
4. 材料二多处使用了排比和引用，请以第一段为例简要分析其在论证中的效果。（4 分）
5.习近平总书记强调要坚定文化自信，请结合材料谈谈在文艺创作中如何坚定文化自信。（6
分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
麦子喊了我一声
（1）为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿
梭了好一阵子。
（2）此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人
类调配出万种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在
镜头里相逢，毫无违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下
粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人
间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。
（3）若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移
开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。
（4）那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和
麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它
二年级语文试卷 第 3 页 共 8 页的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，一群麻雀正踩在上面，它
的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。
这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……
只能默默地承受着一切，直到认出了我。
（5）麦子借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了
那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。
（6）2010 年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房
顶晒麦子了，我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半
截楼梯就得停下来喘气。我们花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，
父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，不可能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上
大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子，而是自己的整个人生。
（7）我很用心地看守麦子，在房顶的阴凉处铺一张席子，一边想象大学的生活，一边
驱赶偷食的麻雀。
（8）半夜下起了暴雨，我被雷声惊醒，丢魂似的冲向外面，心想麦子可不敢淋湿啊，
一发芽发霉可就卖不出去了。等我到了房顶，才发现父母已经用塑料布把麦子盖得严严实实
了。闪电的光芒划亮夜空，我看见雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊。
（9）天气阴晴不定，过了好多天才把麦子晒干。我们将麦子装袋，扛到车上，一袋一
袋摞起来。父亲启动车子时，我爬过一袋一袋麦子，像爬楼梯那样，登上了粮食的顶峰。到
了收粮站，我们把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干净。看着我们的麦子融进麦子的海洋，我竟
有了几分不舍。
（10）那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门
槛。
（11）就是这麦子喊了我一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的
高度。我窥见了麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己
锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒，最后飞向光芒万丈的太阳。
（12）“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那
时候，城市是遥不可及的梦境。大学入学后，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再
吃到家里的麦子。
（13）村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的
大城市。堂哥在村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，
躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，
简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临
时工作，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一
笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每次路过那里，他都会想起
同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里，我找回
了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹
的麦子，后来才是夸父的太阳。
（14）我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地
供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵
孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。
（15）但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力
量。一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接
一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。
（取材于杜永利的同名散文）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
二年级语文试卷 第 4 页 共 8 页A. 无人机航拍镜头下的麦田画卷般展开，壮美的图景打动观者，让“我们”不由得确认自己是
美的缔造者。
B. 作者展开回忆，高考后他和父亲晒麦子、扛麦子，父母在雨夜护麦子，麦子凝聚着家庭对“我”
的期望。
C. 作者叙写堂哥在电子厂工作和朋友做外卖员的经历，意在表现村人在城市生活的艰难以及对
乡村的眷恋。
D. 麦子是作者情感的寄托，作者对麦子从最初依赖到疏离再到后来的重新认同，表现出了复杂
的情感变化。
7. 下列对文本相关语言的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 第（4）段麦子“落寞地‘望洋兴叹’”，将麦子人格化，与后文“我”在城市中的孤独感
形成巧妙的呼应。
B. 第（9）段反复使用“一袋一袋”的细节，不仅写出我和父亲劳动的辛苦，更强调了我对麦
子的不舍之情。
C. 第（11）段将麦浪比作“锻打自己的箭镞”，赋予麦子动态的生命力，与后文“淬火”的比
喻形成了关联。
D. “麦子喊了我一声”的表达新颖而富有诗意，同时“喊”字也容易引发读者对故乡、对土地
的深刻思考。
8. 如何理解文中的“无人机的高度”和“麦子的高度”？请简要分析。（4 分）
9. 围绕“麦子喊了我一声”，文章内容是如何依次展开的？请简要分析。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
陈宣帝①太建十三年，隋主受周禅。隋主有并吞江南之志，问将帅于高颎②，颎荐弼与擒
虎，故置于南边，使潜为经略。
陈后主怠于政事，百司启奏，并因宦者蔡脱儿、李善度进请。上倚隐囊，置张贵妃于膝
上，共决之。宦官近习，内外连结，纵横不法。赏罚之命，不出于外。大臣执政，皆从风谄
附。
隋主受禅以来，与陈邻好甚笃，每获陈谍，皆给衣马礼遣之。而高宗犹不禁侵掠。故太
建之末，隋师入寇。会高宗殂，隋主即命班师，遣使赴吊，书称姓名顿首。帝答之甚骄，隋
主不悦，以示朝臣。上柱国杨素以为“主辱臣死”，再拜请罪。隋主问取陈之策于高颎，对
曰：“江南水田早熟。量彼收获之际，微征士马，声言掩袭，彼必屯兵守御，足得废其农时。
彼既聚兵，我便解甲。再三若此，彼以为常，后更集兵，彼必不信。犹豫之顷，我乃济师，
登陆而战。又，江南舍多茅竹，所有储积，皆非地窖。密遣行人，因风纵火，待彼修立，复
更烧之，不出数年，自可财力俱尽。”隋主用其策，陈人始困。
二年级语文试卷 第 5 页 共 8 页二年春，隋下诏曰：“陈叔宝穷奢极侈，俾昼作夜。斩直言之客，灭无罪之家。自古昏
乱，罕或能比。可出师应机诛殄，在斯一举，永清吴越。”又送玺书暴帝二十恶，仍散写诏
书三十万纸，遍谕江外。冬十月甲子，隋以出师。隋文帝开皇九年，降。
（节选自《通鉴纪事本末·第二十五卷》）
【注】①陈宣帝，本名陈顼，南朝陈的第四位皇帝，庙号“高宗”，是陈后主（陈叔宝）
的父亲。②高颎，隋朝杰出的政治家、军事家和战略家，辅佐隋朝开国皇帝隋文帝杨坚。
材料二：
颎不伐丧，义也，而何但言智也？夺人之国而无惭欺人之孤而不恤隋之君臣岂能守规规
之义闵人之丧而不伐也哉？陈虽弱，江东之立国久矣，非其可以必得，未易倾也。君薨，嗣
子初立，内难方作，而强敌压境，君臣皆惴惴焉。知其且亡，则有致死之心，以争存亡于一
决。颎以偏师深入，未有不败者也。幸而请和之使至矣，假不伐丧之美名以市陈，养威而俟
时，故隋智甚也。
不伐丧矣，许之和矣，陈之廷，愚者曰：“隋有仁义之心，不吾并也。”黠者曰：“隋
有隙而不能乘，无能为也。”于是君骄臣怠，席卷而收之也，易于拾芥。善胜敌者，不乘其
忧危，而乘其已定之情、已衰之气，隋之智，非陈之所能测也。自弛于十年而国必亡，姑待
之十年而必举其国，一智一愚，一兴一亡，于此决矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷十八）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂
对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
夺人之国 A 而无惭 B 欺人之孤 C 而不恤 D 隋之君 E 臣岂能守 F 规规之义 G 闵人之 H 丧而不伐
也哉
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 因，通过，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“因”字意思不相同。
B. 从，跟从，随从，与《老子》四章“民之从事”的“从”字意思相同。
C. 清，使……清平，与《兼爱》“故贼人以利其身”的“贼”字用法不相同。
D. 作，兴起，发生，与《过秦论》“一夫作难而七庙隳”的“作”字意思相同。
12. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 隋后主疏于政事，在处理百司启奏时依赖宦官，并与张贵妃共同决策，导致朝政腐败，宦官
近习内外勾结，大臣多随风谄附。
B. 陈高宗没有禁止陈朝侵扰掠夺隋朝边境，导致隋军入侵；后高宗去世，隋主班师回朝，遣使
吊唁，陈后主的回信使隋主不悦。
C. 王夫之看到了陈朝虽弱，但地处江东、立国已久、不易被攻陷的情况，认为隋朝能以偏师深
入来削弱陈朝的力量，从而使陈灭亡。
D. 王夫之认为，陈朝君臣不知隋选择不趁敌人忧危时进攻的智慧，骄傲懈怠，这时智慧愚蠢、
兴盛灭亡就已决定了。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）隋主受禅以来，与陈邻好甚笃，每获陈谍，皆给衣马礼遣之。（4 分）
（2）黠者曰：“隋有隙而不能乘，无能为也。”（4 分）
14.隋在灭陈的过程中，采取了哪些措施？请结合材料简要概括。（3 分）
二年级语文试卷 第 6 页 共 8 页(二)古代诗歌阅读 (本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。
游学射观次壁间诗韵
陆游
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。
傍潭秋爽锄甘菊，登岳春暄采茯苓。
闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。
严光①本是逃名者，安用天文动客星。
注释：①严光：又名遵，字子陵。会稽余姚人。东汉著名隐士。据传，严光与刘秀共偃
卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) (3 分)
A. 这是陆游游学期间看到墙壁上他人的诗作，步其韵而写作的一首和诗。
B. “乐事”领起下文，引出田园劳作之乐及与友人探讨剑术等精神追求。
C. 尾联借天象异动表现皇权对严光的裹挟，用反问语气进一步表达情感。
D. 诗人借用“严光”的典故，表达了自己不会像严光一样逃避残酷现实。
16.《书愤》有云“镜中衰鬓已先斑”，本诗则说“走遍人间鬓尚青”，请结合相关内容简要分析“衰
鬓先斑”和“鬓尚青”情感表达上的异同。(6 分)
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《孙子兵法·军争》中说：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”高
适《燕歌行》中“______________，______________”两句即是这一军事思想的直观
体现。
（2）古代诗人称扬官员政绩时往往比较委婉，如柳永《望海潮·东南形胜》中的“________，
________”就是如此。
（3）古人对水有不少雅称,如小而深的水称为“潭”,大而深的水称为“渊”。试写出古诗
文中含有“潭”或“渊”的句子,如“________,_______”。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面 文字，完成 18～22 题。
中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶，是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重
要形式，又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果。在中国建筑史研究中，不但要研究中
国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象，更要积极发掘蕴含其中的
精神追求。
中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究 A 、充分考虑地形因素，也
讲究因材施用、充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与
自然和谐共生。选址上，重视山形水势的生态布局。在营造前，会综合考虑地形、地势、水
系等生态因素，确保建筑与周围的自然环境相协调，以利于生产、生活、交通与造景。选材
二年级语文试卷 第 7 页 共 8 页上，讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术，以最小的干预达到
设计与环境的和谐。
优秀的建筑不只实用，而且具有美感，（甲），也有艺术的呈现。中国传统建筑追求美
观大方的艺术形象、匀秤规整的空间秩序、气韵生动的实体形态。在空间布局上注重院落组
合、中轴对称。在结构造型上讲究飞檐翘角、斗拱交错。在装饰艺术上推崇精雕细錾、雕粱
画栋。需要特别说明的是，中国传统建筑的巧夺天工是艺技融合的结果。打造传统建筑的既
有士人，也有工匠，士人在营造中掌思路、格局、风格，工匠从事施工实践，士匠合作、艺
技融合，让中国传统建筑有了别样风彩。
中国传统建筑既有统一性，又有多样性，呈现出和而不同、多元交融的样态。比如在地
区特色上，有婉约含蓄的江南水乡、气势恢宏的徽州民居、乡风敦厚的山西大院、形制独特
的福建土楼；（乙），有大理白族的四合五天井、广西壮族的干栏式民居等。在这些 B 的
建筑风格中，也体现出互融互鉴而趋于一体的趋势。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（4 分）
19. 文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。（3 分）
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过 10 个字。（4 分）
21. 下列句子中的“让”，与文中加点的“让”，意义相同的一项是（ ）（3 分）
A. 我问他学写作的最初动机是什么。他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”
B. 这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。
C. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
D. 毛泽东的《七绝·为女民兵题照》一诗，赞美了中华女子巾帼不让须眉的英雄气概。
22. 在中外两校文化交流会上，你作为中国学生代表，需要向对方说明中国传统建筑蕴含的
精神追求。请根据材料列出发言要点。（6 分）
四、写作(60 分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
面临困境的时候，我们总是给自己打气：一切都会过去的！冬天都来了，春天还会远吗?
只是，困境如果持续得太久，所有的努力似乎都等不来春天，这个时候，我们该怎么办呢?
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于 800 字。
二年级语文试卷 第 8 页 共 8 页
