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树德中学高 2023 级高二下期 4 月阶段性测试语文试题参考答案 ④小说语言充满诗意。小说中对稻花、海边的稻田、月光下的衣服等的描写形象而细腻，富有画面感
和诗意美；善用修辞，“把地卷起来带走”，“他又把自己栽进了地里”，父亲“被一片蔚蓝的大海
1.B 2.C 3.C 拦住”等表达凝练而形象，富有诗意。（答出三点即可给6分）
【1题详解】A.“哪吒早期是印度神话中的罗刹之王”“直接演变”错误。原文提到“哪吒的原型可
10.ACH 11.C 12.C
以追溯至印度……身份是毗沙门（Vaisravana）之子”，毗沙门或吠室罗伐那身份才是罗刹之王。且哪
【10题详解】句意：每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，直到没有错误才停止。
吒演变为中国民间信仰中的“三太子”是一个逐步发展的过程，经历了文化融合、形象演变等多个阶
“十字”是“训”的宾语，故在其后A处断开；“明日”是一个词，其间B处不能断开，是“（母亲）
段，并非因佛教密宗东传而直接演变。C.“宋代禅宗典籍……融入道教神将体系”错误。“宋代禅宗
令铨持竹丝合所识字”的前置状语，一般应与主句断开，故在其后C处断开；“铨持竹丝合所识字”
典籍”中并未提及哪吒形象融入道教体系，时间上错误，原文为“宋代以后，三教合一的思想日渐盛
是一个完整的句子做“令”的宾语，其间不能断开，故在其后H处断开； 故选ACH。
行，哪吒随之被道教吸收，演变成道教神将”。D.“完全脱离”错误。《封神演义》中哪吒仍保留道
【11题详解】A.正确。两个“归”，都指“古代女子出嫁”；句意：十八岁时嫁给我父亲。/过了五
教法器与道家渊源，还留有佛典里的三头八臂化身。 故选B。
年，我的妻子嫁到我家来。B.正确。于：介词，在/介词，比；“州司临门，急于星火。”（《陈情表》）
【2题详解】C.“只有颠覆原型才能传承”错误。动画电影赋予哪吒“新青年特征”，是对传统文化
句意：州官登门催促比流星坠落还要急。C.错误。“比及”的意思是等到。D.正确。两句中的“以为”
的创新发展，但不能说传统文化只有颠覆原型才能传承，这种说法过于绝对。材料强调的是哪吒形象
都是“把……作为”的意思；句意：把它画下来当作娱乐。/引它来作为流觞的曲水。 故选C。
可以随时代与社会发展需求演变，并非颠覆原型。 故选C。
【12题详解】C.“为此，她的姐妹们都责备蒋母，认为她太过严厉”错，由原文“诸姨尝谓母曰：‘妹
【3题详解】A.材料二提到“出逃”是魔童哪吒的日常行为，但所反映的是普通个体在遭遇不公时的
一儿也，何苦乃尔’”可知，诸姨只是认为蒋母对一个孩子没必要这么辛苦，并没有责备蒋母太过严
普遍状态，而非只强调“青少年段”。B.属于材料一中《封神演义》对哪吒形象往传统伦理的方向改
厉。 故选C。
编，与材料二提到的“青少年内心需求”无关。C.直接对应材料二对“魔童哪吒”的描述——“孤独、
13. （1）父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您
挣扎、反抗”“未完成社会化时的认同缺失”，并指出其通过“成长叙事”关注内心需求，符合题干
还有这样一个儿子！”
要求。D.侧重文学形象塑造，未涉及对“内心需求”的深层探讨。 故选C。
（2）（敲击后）能发出铿锵声音的山石，到处都是啊，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
4.①材料一侧重历史，按时间顺序分析佛教、道教及文学作品对哪吒形象演变的影响。
关键词：（1）“决”，审理；“狱”，案件；“幸”，希望。（关键词各1分，句意1分）
②材料二聚焦现实，探讨动画电影中哪吒形象与青少年文化的结合及其时代意义。
（2）所在，到处；独，唯独；名，命名。（关键词各1分，句意1分）
5. 哪吒形象历经千年仍有极强生命力的原因有以下几点： 14.①“我”读书懈怠，母亲会打“我”，打后又抱着“我”哭泣；
①文化融合（或文化形象的包容性）。能借鉴外来文化元素，如吸纳印度教、佛教元素；结合本土需
②半夜，十分寒冷，母亲用被子覆盖“我”的双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和“我”一起朗读
求，融入道教体系，并通过“三教合一”实现本土化重构（如法器的变化），适当世俗化并进行合流。
（或者：“我”半夜读书读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，母亲让我睡一会儿再叫醒我）；
②与时代精神相适配。哪吒形象能根据社会需求调整角色设定，如明代关注反抗精神，当代映射青少
③父亲督促“我”读书，“我”稍微懈怠，他就发怒，几天不同“我”说一句话，母亲就流着泪打
年成长困境，增强文化认同。
“我”，让我跪在地上，把书读熟。
③保持媒介载体的多样性。从佛典、小说到影视，《封神演义》定型文学形象，动画电影引发青年共
参考译文：
鸣，跨媒介叙事拓展受众范围，保持了形象的新鲜感。
我的母亲姓钟，出身于南昌府名门望族，十八岁时嫁给我父亲。过了两年，生下我，家境更加衰
④核心价值的延续性。始终保留“反抗”“责任”等普世精神，并通过赋予伦理意义如“一人做事一
落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，
人当”强化道德合法性。（答出三点即可给6分）
个个赞她贤慧。由于这样，我父亲能再到北方去做官，把我母亲和我寄放外祖父家靠他们生活。
6.D 7.C
我四岁的时候，母亲每天传授我几句《四书》。苦于我年幼不能拿笔，母亲于是削竹枝成为细丝
【6题详解】D.“虽然父亲出走，缺席了‘我’的成长”错，原文中“我”对父亲的理解和支持，以
把它折断，弯成汉字的书写笔画，拼起形成一个字，抱着我坐在膝盖上教我认字。已经认识了，就把
及“我”通过父亲的信件和想象实现了自我精神成长，但并没有说父亲缺席了“我”的成长。相反，
这个字拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，直到没有错误才停止。到了
父亲的信件和“我”对父亲的想象成为了“我”成长的一部分。 故选D。
六岁，母亲开始让我拿笔学写字。
【7题详解】C.“批判这些人对传统生活方式的抛弃”错，原文中提到的木匠、鞋匠和学手艺的姐姐
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，让我坐在她膝下读书。
们，更多的是为了展现乡村生活的变迁和人们的不同选择，并没有直接批判他们的选择。 故选C。
母亲一边手里操作织布，一边口里教我断句。我读书的声音与轧轧织布的声音相互间杂。我松懈了，
8.①马是父亲稻田的形状，父亲在来信中对不断扩大播种面积，让“马蹄”踏进村庄的展望激昂豪壮，
母亲就稍微的用棍棒加以体罚（拿戒尺打我一下），随即又抱着我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学
踏马而归、烈马嘶鸣的豪壮画面是“我”由此展开的想象。
习，让我怎么去见你的父亲！”到半夜里，天气非常寒冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣
②骑马回来可以凸显父亲归来时神气的样子，对此的想象表明“我”对父亲外出种稻的态度的转变。
服用胸口温暖我的背，和我一起朗读；我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了。不久，母亲摇着我，说：
（表明此时“我”对父亲的崇敬之情）
“应该醒了！”我张开眼，看见母亲正泪流满面，我也哭起来。不久，母亲又让我读书；鸡鸣叫后才
③父亲骑马回来与其他人坐车回来形成对比，骑马回来象征父亲对传统生产方式的坚守。（答出一点2
让我睡觉。我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”母亲回答说：
分，二点3分，三点4分）
“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进（不成才），我靠谁呢！”
9.①小说中的人物具有诗意化的追求。小说中的父亲在五十岁那年决定出远门，他一路流浪，只为了
母亲生病了，我总是坐在她枕边不离开，问她：“娘，您心里不快活吗？”母亲说：“是不快
寻找最适合种水稻的土地。和村人顺城市化浪潮进城的选择相比，父亲的坚守诗意而浪漫。
活。”“这样的话，怎么才能让娘高兴呢？”母亲说：“你能把读的书背给我听，这样我的忧愁就消
②小说主题表达具有诗意。父亲对种地的执着终于感染了“我”，小说借此展现了城市化进程中那种
解了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“我的病稍微好
对土地的坚守所具有的动人力量，主题具有诗意美。
些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，母亲的病就会好。
③善用象征手法，富有诗的意蕴。小说中马、父亲的衣服、绿色谷芽等意象既是实指，又是虚指，意
我十岁时，父亲回家来了。父亲如果做错了事情，母亲一定严肃认真地用委婉的话规劝他；有时
蕴丰富，构成小说整体丰盈的意义。
父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲稍微消了气，又极力劝说，直到父亲听了她的话之后
第 1 页 共 2 页才停止。父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您 何辩证看待等角度展开立意思考。如可以滤镜的美化为主旨，认为生活大多平凡，又难免不如意，需
还有这样一个儿子！”父亲就频频点头。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍微懈怠， 要滤镜，过滤一些杂质，换个方式看见生活别样的美好与新奇，以更好地前行；如认为不能太过依赖
他就发怒，把我丢在一旁，几天不同我说一句话，母亲就流着眼泪打我，让我跪在地上，把书读熟才 滤镜，可以滤镜的弊端为主旨，强调滤镜有不好的影响，可分析滤镜过多，易陷于信息的茧房，封闭
放过我，从来没有厌倦过。所以，我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严 自我，迷失方向，打破滤镜才能客观清醒地面对这个世界；如辩证地看待滤镜，可认为生活既须要滤
格。 镜的美化，也须有打破滤镜的清醒认知；它既能帮助我们发现美好也可能让我们迷失对真实的判断。
有位南昌的老画师游历鄱阳。我请他来给我母亲画幅小像，因此，我向母亲请示，画像各处位置 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点透过“滤镜”看本质，指出人在合理地美化图像
怎么安排景物，又问她：“娘用什么来使自己快乐？把它画下来当作娱乐。”母亲伤感地说：“唉！ 之外，更要透过美好而朦胧的“滤镜”看到事物发展的本质。接着，阐述“滤镜”的普遍存在以及它
自从我到蒋家来做媳妇，常常把赶不上侍候公婆认为是遗憾的事！我欠缺的只是一死，有什么高兴的 的积极意义——“滤镜”既能丰富人们的生活，同时也能让生活成为一种艺术。然后，结合时事热点，
事啊！”我跪下说：“尽管这样，母亲希望有什么高兴的事情却还没有得到的，请您寄托在这幅画像 列举一些明星艺人种种“塌房”“人设崩塌”等事例，指出人需要“滤镜”调剂生活，但生活也需要
上，可以吗？”母亲说：“如果我儿子和新媳妇能够勤勤恳恳，不就可以了吗？在布机声里夜里教你 打破“滤镜”。最后，总结观点，作为一个能够自主独立思考的人，要学会理性地看待社会事件。只
念书，我老太婆的愿望就够了，其他还有什么乐趣啊！”画好了这幅画像，母亲看了，非常喜欢。 有当人们合理使用好“滤镜”，才能透过“滤镜”接近社会的本质和真相，从而看到一个更加真实美
15. D 好的世界。
D.“毫无隐晦”错误。此句并非完全直白，“青帝”为神话意象，此处借青帝间接表达情感，并非毫 【立意】
无隐晦。故选D。 一是生活需要滤镜。
16.①相同处。两首诗都有对菊花生存困境的描述，暗含对现实不公的批判。如郑诗中王孙不辨菊草， 二是抛开滤镜，面对真实人生。
瓦松身居高位的现实，黄诗中西风、寒冷、蝶难来的描绘，都隐喻人生困境，暗含批判之意。（2分） 三是要选择正确的滤镜。
②不同处。郑诗通过写菊花不与蓬蒿为伍，不羡慕瓦松高，香满池岸，抒发了独立自守，不慕高位， 四是以诗意的滤镜生活，以科学的滤镜看人生。
保持内心纯净的高洁情怀；（2分）黄诗通过若为青帝报与桃花一处开的设想，展现了敢于反抗不公， 五是选择好人生的滤镜。
改天换地的斗争精神和宏伟抱负。（2分）
③郑诗是文人自身精神境界的雕琢，是独善其身的智慧；黄诗是底层领袖对社会现实的挑战，有“兼 【例文】
济天下”的宏愿。二者一静一动，一内一外，借对菊花的歌咏，展现了不同的人生情怀。（答到第③ 滤镜开合间，生活有大意
点或有其他合理答案,亦酌情给分。本题总分不超过6分）
17.（1）能以足音辨人 乐琴书以消忧 （2）臣以险衅 夙遭闵凶 （3）其莳也若子 其置也若弃 滤镜在我们生活中无处不在。作为高科技的衍生物，滤镜能滤去杂质，引导人们看向生活中的美，
18.命题透析本题考查给重要概念下定义的能力。 同时也可能在装点粉饰或“灰黑滤镜”中，让人们失去对本真世界应有的认识和理解。滤镜开合间，
答案：“聊缩力”指的是在聊天时(1分)让对方丧失聊天欲望甚至产生反感(2分)的能力。(单句1分, 体现的是人们的生活智慧、时代精神。
意思对即可) 打开滤镜，窥见困境中的花团锦簇。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，重压下的生活需要滤镜，
19.命题透析本题考查正确使用成语的能力。 逆境中的审美自觉，自古有之。一生坎坷，屡遭贬谪的苏轼总能聚集生活的美，打开滤镜，是蒌蒿满
答案：A敷衍了事/心不在焉B难以为继/戛然而止(每空1分,若有其他答案,正确合理亦可给分) 地、河豚欲上的春江晚景，是淳香味美、肥而不腻的“东坡肉”，是飞鸿踏雪泥的足迹，是吟啸且徐
20.命题透析本题考查正确书写汉字的能力。 行的从容。李白的滤镜下，是“举杯邀明月，对影成三人”的一解孤愁；刘禹锡的滤镜下，是“斯是
答案：“唐”改为“搪”,“形”改为“型”,“班”改为“斑”。(每改对一处2分,改对任意两处即可) 陋室，惟吾德馨”的高洁傲岸；陶渊明的滤镜下，是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的理想情操。
21.命题透析本题考查语言文字运用简明、连贯的能力。 困境中的滤镜一如高悬的明月，照亮迢迢暗途，将诗意和暖流轻放心间。
答案：甲:你会怎么回复(回应)呢 乙:还会转移话题(每处2分,意思对即可) 关闭滤镜，让真实之美冲破幻象，熠熠生辉。光怪陆离的生活考验着我们对真实美好的感知能力，
22.命题透析本题考查语言实际运用及理解运用效果的能力。 千人一面的美妆博主，艳丽失真的怡人美景，如法炮制的可人美食，网络社会在光影技术“滤镜”下
答案：①主动建设性回应:太棒了,你是怎么做到的?主动破坏性回应:这点进步算什么?以后考试还多 展现着各式虚假面容，又如那光鲜动人的“上海名媛群”，庸俗可笑地刷新着人们对“虚荣”的认知。
呢。②效果:主动建设性回应能让对方继续分享对数学进步的喜悦,并加深与对方的关系。主动破坏性 相比之下，关闭滤镜后，医护人员脸上被口罩勒出的深深印痕，边防官兵舍命守护的边疆的恶劣环境，
回应打消同学主动分享的积极性,让人反感，破坏和对方的关系。(回应内容2分,具体效果4分。若 无数平凡英雄坚守中奋进的艰辛生活，教我们体会本真，明白大义，学会坚忍，思考生命的价值，在
有其他答案,合理亦可酌情给分) 了解真实的生活面貌后依旧能够热爱生活，憧憬未来。
23.【审题】 雾失楼台，月迷津渡，滤镜外的世界并不太平。“灰黑滤镜”下有西方世界对中国的抹黑，从“中
这是一道引语式材料作文题。 国渗透论”到对华为的制裁打压，从“中国病毒”到抵制新疆棉花，企图用滤镜混淆视听，抹灭公平
材料介绍了滤镜的含义，指出滤镜能够滤去杂质和缺陷，让我们看见更靓丽的自己和更美好的生 正义。历史车轮滚滚向前，时代发展自有其规则，任何人都无法阻挡。用滤镜愚弄世界的“阴谋论”
活。审题时，考生要注意抓住关键句“看见更靓丽的自己和更美好的生活”。滤镜滤去杂质，让我们 更不可能行得通。我辈青年应有明辨是非的能力，捍卫“灰黑滤镜”后的国家意志和时代精神。
看到世界不一样的精彩与纯粹，可以联想，人的内心也应有这样一面滤镜，去感受到生活的美好。然 滤镜开合间，世界有着更高的饱和度和对比度，让人们用更生动而激烈的方式去感受生活。逆境
而“充满滤镜的世界已很难看到生活本真的样子”，滤镜太多，美化太多，孰真孰假，看不清现实终 中让我们打开滤镜，高悬明月，聚焦美好；虚幻中让我们关闭滤镜，除去偏见，触摸真实。生活有大
会封闭于自我的小世界，迷惑于虚幻的大世界，迷失自我，不能正确地认知。无论是个人还是国家， 意，于滤镜开合间，见万物，见众生，见自己。
在用滤镜来美化生活时，也要反思对现实的不满和自我认知的偏差。所以，有的滤镜不妨保留，而有
的滤镜必须打破。
综上，考生可以围绕“滤镜”一词，从其内涵，其带来的美好和问题，生活中需不需要滤镜，如
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