文档内容
嘉陵一中高 2023 级高二下期期中考试
语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读
(一)阅读 I(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
理，通过理解与人相连。说理需要与交流对象的自我连起来。深刻的道理要透达人心。
说理不仅不局限于一方说服另一方，甚至也不局限于相互说服。我们须更广泛地把
说理理解为一个共同努力获得理解的过程。在这个基本意义上，你尝试加以说服的一方，他
自己希求理解，希求真理。不愤不启，不悱不发。朱熹解曰：“愤者，心求通而未得之意。悱者，
口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。”庄子视说服的至境为心服，心悦诚服，这不是
虚悬过高的标准，而是阐发能说服人的真义。
“举一隅不以三隅反，则不复也”这句话，就连在“不愤不启不悱不发”之后。在一事上说服
别人，尚不是说理的目的；说理的目标要更高些：通过在此一事上的说服，让对方自己获得理解的
能力。说理的目标，若从根本上说，与其说是在此一事上让对方接受自己的看法，不如说是一种心
智培育——说理是一种教化。
我们不要把目光总盯在说服他人达成共识上面。对说理来说，提升理解是首位的，是否
达成一致看法倒在其次。哲学家虽然提供过很多美妙的论证，但他们并没有让我们获得共识。
迈蒙尼德为上帝存在提供过出色的证明，谁由于这种证明信教或改宗?芝诺论证一番，
结 论 是 阿 基 里 斯 永 远 追 不 上 乌龟，贝克莱论证一番，结论是外部世界并不存在，谁信过?哲
学家那些精妙的论证为我们提供了对世界的新理解，但没有谁由此提供关于世界的唯一真理。
强势理性主义者把理当作摆好在那里的东西，无论什么时候拿出来，它都具有让人不得
不接受的力量。自己手握真理，一番论证之后，持相反看法的人们自会弃暗投明。他们愚蠢地相信，
听完他讲的道理，别人若还坚持相反的看法，那只能是因为他们愚蠢，甚至因为他们邪恶。我
对这种态度充满警惕。他们的自大不仅来自对说理的浓厚误解，也来自极为世俗的方面——他
们所持之理，是理学一统天下时的理学之理，是科学主义一统天下时的科学真理。孔子的儒
学与称王称霸的儒学是两种儒学 。 面对强势者的一套套道理，我们要说：“你别跟我讲道理。”
年轻人对一套一套大道理的警惕乃至反感，并非一概来自青春期的反叛心理。年轻人的
自我正在成形，保持自我以让它自然生长至关紧要，需要的是培育，需要某些东西来辅助它的
生长，而不是需要一套套泰山压顶的道理来把它从头塑造。说理亦有其境其时，这个“境”、这个
“时”不是附加在现成道理之上的东西，它内在地构成说理。不当言而言，失言。
(摘编自陈嘉映《说理之为教化》,有删改)
材料二 ：
通过叙事说理的典型体裁是寓言。寓言是引向特定道理的故事。我们从小都听过狼来了
的故事、狼吃小羊的故事。蚯蚓无爪牙之利、筋骨之强，却上食埃土，下饮黄泉，为什么呢?
试卷第1页，共 8 页用心一也。这种说理方式也与寓言相似。
什么时候是在讲事儿，什么时候是为了说理，多半能分出来。水往低处流，“冰，水为
之而寒于水”,一听就知道是要说理了——这些是人人都知道的事情，若不为说理，讲它做
甚?岁寒然后知松柏之后凋，这是个事实，不过，说这话不是要告诉我们一个事实，而是要
告诉我们一个道理。
事情包含道理，隐含道理，以叙事方式说理，可以先讲事儿，然后把道理明说出来。你
先讲个郑人买履的故事，然后说“宁信度，毋自信”的人真可笑。孟子讲了个子产遣人把鱼
放生的故事，引出结论“故君子可欺以其方”,不讲，听者可能并不知道言者讲这个故事要
说明什么。
有时候，事儿讲了，道理已经十分显豁，不必再说什么。“鹤巢于深林，不过一枝；偃
鼠饮河，不过满腹”,下面就不必唠唠叨叨说些人该怎么安身立命的大道理了。实际上，再
怎么讲，恐怕也讲不确切，难以尽达这短短一句已经说出的。
我们可以一般地区分叙事与说理。见到好吃的 ，见到美女，眼睛一亮，是描述；食色性
也，是说理。“族秦者，秦也，非天下也”,这是明述具体道理；多行不义必自毙，是在一般
的层面上讲述道理。不过，叙事与说理是就两个极端而言。“秦爱纷奢，人亦念其家”这话
是叙事还是说理?只好说，介于叙事和说理之间。
同样可以泛泛说，叙事之说理与说理之说理有隐彰之别，叙事之说理是暗示道理，说理
之说理，当然是说出道理。常说到“春秋笔法”,只记事，不评论，据说已经把治国的大道
理都讲清楚了。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”,虽然不是论文体，说理时的引用率却
甚高。论文体的发展自有其道理，但没有什么道理要求我们只能用标准的论文体说理。实际
上，很多卓越的说理者都寻求适应于自己的特殊说理形式。
(摘编自陈嘉映《说理·哲学之为穷理·寓言》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3 分)
A.说理的根本目标并不是说服对方达成共识，而是让对方自己获得理解的能力。
B.强势理性主义者虽然掌握了真理，但无法用一套套道理改造叛逆期的年轻人。
C.生活中，人们讲述大家都知道的事情是为了说理，否则就没有了讲述的必要。
D.因有时无法严格区分叙事与说理，所以卓越的说理者会寻求适己的说理形式。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( ) (3 分)
A.迈蒙尼德等西方哲学家虽不以说服他人为目的，却用精妙的论证提供了对世界的新理解。
B.与年轻人说理时，关注他们青春期的成长特质，不讲大道理，就不容易引起他们的反感。
C.叙事说理是在寓言的基础上发展而来的，和寓言相比，它的叙事性更弱，但说理性更强。
D.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”在说理时的引用率很高，说明作者是个卓越的说理
者。
3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( ) (3 分)
A.材料一使用了“谁由于这种证明信教或改宗?”“谁信过”等反问句，态度鲜明，强化了作
者的观点。
B.材料一说，与强势理性主义者持相反看法的人终会“弃暗投明”,运用反语，暗含对强势理
性主义者的讽刺。
C.材料二“鹤巢于深林……不过满腹”与《<老子>四章》中“合抱之木，生于毫末”一样，
试卷第2页，共 8 页都是用叙事来说理。
D.材料二中两处加点的“一般”意思并不相同，前者的意思是“简单、不深入”,后者的意思
是“普遍、通常”。
4.两则材料都围绕“说理”展开，但侧重点不同，请简要分析。(4 分)
5.当前，部分青少年沉迷网络游戏，导致家庭亲子关系紧张，冲突频发。请结合两则材料
为家长提供解决 冲 突 的建 议 。(6 分)
（二）阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成6~9 题。
文本一：
开市大吉
老舍
我，老王，和老邱，凑了点钱，开了个小医院。老王的夫人作护士主任，她本是由看护而高升为
医生太太的。老邱的岳父是庶务兼会计。我治内科，老王外科，老邱专门痔漏，王太太又兼产科，合
着我们一共有四科。老老实实的讲，内科收费少，要敲是敲痔疮，老邱是我们的希望。①我和王太太
不过是配搭，她就根本不是大夫，对于生产的经验她有一些，因为她自己生过两个小孩。
我们开了张。院子里三层大楼是转运公司的，我们一共只有六间小平房。“大众医院”四个字在
大小报纸已登了一个半月。名字起的好——不赚大众的钱，赚谁的？把大众招来后，再慢慢收拾他们。
门诊施诊一周，人来的不少，还真是“大众”。晚上我们开了紧急会议，专替大众不行啊，得设法找
“二众”。有大众而没贵族，由哪儿发财去？老邱把刀子沾了多少回消毒水，一个割痔疮的也没来！
长痔疮的阔老谁能上“大众医院”来割？
老王出了主意：包一辆能驶的汽车，把二姥姥接来也好，把三舅母装来也行。一到门口看护赶紧
往里搀，接上三四十趟，四邻的人们当然得佩服我们。再赁几辆不能驶的汽车，在医院门口放一天，
一会儿咕嘟一阵，外人还不给唬住？
第二天我们照计而行。不能不佩服老王，第三天刚一开门，迎头来了一辆汽车。四个丫环搀下一
位太太来，我推开一个丫环，轻轻地托住太太的手腕，搀到小院中。老太太的第一句话就叫我心中开
了一朵花，“唉，这还象个大夫——病人不为舒服，上医院来干吗？东生医院那群大夫，简直的不是
人！”“老太太，您上过东生医院？”我非常惊异的问。
“刚由那里来，那群王八羔子！”乘着她骂东生医院——凭良心说，这是我们这里最大最好的医
院——我把她搀到小屋里，我知道，我要是不引着她骂东生医院，她决不会住这间小屋，“您在那儿
住了几天？”我问。
“两天，两天就差点要了我的命！”老太太坐在小床上 。② 我直用腿顶着床沿 ，我们的 病床都好，
就是上了点年纪，爱倒。“怎么上那儿去了呢？”我的嘴不敢闲着，不然，老太太一定会注意到我的
腿的。
“别提了！——你看，大夫，我害的是胃病，他们不给我东西吃！”老太太的泪直要落下来。“不
给您东西吃？”我的眼都瞪圆了。“有胃病不给东西吃？蒙古大夫！就凭您这个年纪？老太太您有八
十了吧？”老太太的泪立刻收回去许多，微微的笑着：“还小呢。刚五十八岁。”
“和我的母亲同岁，她也是有时候害胃口疼！”我抹了抹眼睛。“老太太，您就在这儿住吧，我
准把那点病治好了。这个病全仗着好保养，想吃什么就吃，吃下去，心里一舒服，病就减去几分，是
不是，老太太？”
老太太的泪又回来了，这回是因为感激我。“大夫，你看，我专爱吃点硬的，他们偏叫我喝粥，
这不是故意气我吗？”“您的牙口好，正应当吃口硬的呀！”我郑重的说。
试卷第3页，共 8 页“我是一会儿一饿，他们非到时候不准我吃！”“糊涂东西们！”
我和老太太越说越投缘。“你们这里也有看护呀？”老太太问。“ 有，可是没关系，”我笑着说，
“您不是带来自个丫环吗？您干脆包了这个小院吧。不妨再叫个厨子来，您爱吃什么吃什么。我只算
您一个人的钱，丫环厨子都白住，就算您五十块钱一天。”
老太太叹了口气：“ ③钱多少的没有关系 ， 春香 ，你 回家去把厨子叫来 ，顺手带两只鸭 子来。” ④
我后悔了：怎么才要五十块钱呢？真想抽自己一顿嘴巴！幸而我没说药费在内；好吧，在药费上找齐
儿就是了；反正看这个派头，至少一个儿子当过师长。况且，她大概不会三五天就出院，事情也得往
长里看。
医院很有个样子了：四个丫环穿梭似的跑出跑入，厨师傅在院中墙根砌起一座炉灶。我们也不客
气，老太太的果子随便拿起就尝，鸭子也吃它几块。始终就没人想起给她看病。
我和老王先后开了张，老邱可有点挂不住。他手里老拿着刀子。我都直躲他 ，恐怕他拿我试试手。
吃过午饭，来了！割痔疮的！四十多岁，胖胖的，肚子很大。王太太以为他是来生小孩，后来看
清他是男性，才把他让给老邱。老邱的眼睛都红了。三言五语，老邱的刀子便下去了。小胖子疼得直
叫唤，央告老邱用点麻药。老邱可有了话：“咱们没讲下用麻药哇！用也行，外加十块钱。用不用？
快着！”小胖子连头也没敢摇。老邱给他上了麻药。又是一刀，又停住了：“我说，你这可有管子，
刚才咱们可没讲下割管子。还往下割不割？往下割的话，外加三十块钱。不的话，这就算完了。”我
在一旁，暗伸大指，真有老邱的！弄了五十块。
当天晚上我们打了点酒，托老太太的厨子给做了几样菜。菜的材料多一半是利用老太太的。一边
吃一边讨论我们的事业，我们决定添设打胎和戒烟。老邱的老丈人最后建议，我们匀出几块钱，自己
挂块匾。老丈人已把匾文拟好了——仁心仁术。陈腐一点，不过也还恰当。我们议决，第二天早晨由
老丈人上早市去找块旧匾。王太太说，把匾油饰好，等门口有过娶妇的 ，借着人家的乐队吹打的时候，
我们就挂匾。到底妇女的心细，老王特别显着骄傲。
（节选自《老舍小说经典》，有删改）
文本二：
小说的叙述技巧本身就是作者控制读者的手段，它涉及作者希望读者看到什么和怎么看的问题。
《开市大吉》运用能调动读者思考的叙事者逆向干预，即反讽性的干预。这种干预是叙述者声音的重
要表征。具体表现为：“我”一边叙述描写对象，一边以叙述者的身份介入到对人物及事件的带有个
性化的主观评价中；叙述语言非常简洁富有弹性，活泼又有韵味，增强事件本身的荒谬性；叙述者表
面很客观叙述，但情节和细节的选择与排列明确暗示了小说作者否定的感情，有时即使是赞扬的语句，
读者也能体会出叙述表层语义里的深层批评意味。
（摘自《名作欣赏》车红梅《解读老舍短篇小说<开市大吉>的叙事技巧》，有删改）
6． 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项( ) (3 分)
A．养尊处优的阔老太太愚昧无知，对当地最大最好的医院破口大骂，就是因为在那里她不能
为所欲为，愚蠢任性的她本有胃病还要满足口腹之欲，而最终入院。
B．老王出主意包车拉人和赁车充场面的欺骗行为，以及老邱的丈人拟写“仁心仁术”牌匾的
举动，暗示出他们将继续行骗，作者对此行径嘲中带讽，引人深思。
C．老邱给四十多岁的胖子割痔疮，三言两语刀子便下了去，乘人之危敲诈的做法赢得了“我”
暗伸大指，可见物以类聚人以群分，一丘之貉的人大都气味相投。
D．作者以忧患的心态作为客观理性思考的基础，以反讽的手段，诙谐幽默的方式，化严肃为
轻松，群丑中见亮色，有生产经验的王太太就是群丑中仅存的亮色。
7． 对文中画 线 句子 的分析与鉴 赏 ，不正确的一项是( ) (3 分)
试卷第4页，共 8 页A．语句①选择了一个骗子的“讲述”式叙述腔调，暗含着叙述者的情感判断，与客观展示画
面和场景的“显示”式的叙述腔调不同。
B．语句②通过动作描写，正面写出了大众医院环境设施的简陋，语言符合材料二提到的简洁
富有弹性，可以看出病床的老旧松散。
C．语句③通过语言描写，情节上既照应了上文老太太由于饮食无度害了胃病，又为后文我们
不客气地吃果子和鸭子做了合理铺垫。
D．语句④运用了心理描写，塑造了一个唯利是图，为达目的不择手段的骗子形象，后悔又自
我安慰，更见其无赖贪婪与卑鄙无耻。
8． 分析材料一画 波 浪 线 句中两 个“搀 ”字在人物 塑 造和情节 安 排 上的作用。(4 分)
9． 谈 谈 材料一是如 何 体 现 材料二中“反讽性的干 预 ”这一观点的。(6 分)
(三)阅读Ⅲ(本题共 6 小题，33 分)
阅读下面的文言文，完成 10~15 题。
材料一：
其即 位也，小 心谦 抑 ，敬 畏 辅 相。求直 言，察 民 隐 ，恤 孤 独 ，养 者老 ，振匮 乏 。
不治 宫 室 ，不事游 幸 ，厉 精图 治 ，将 大 有为。未几 ，王 安 石 入 相。安 石 为人，悻 悻
自信。知 祖 宗志 吞 幽 蓟 、 灵 武 ，而数 败 兵 ，帝奋 然将 雪 数 世之耻 ，未有所 当，遂 以
偏 见 曲 学起而乘 之。青 苗 、 保 甲 、 均 输 、 市 易 、 水 利 之法既 立 ，而天 下 汹 汹 骚 动
，
恸 哭 流涕 者接踵 而至。
(节选自《宋史·神宗本纪》)
材料二：
今 天 下 之人恶 介 甫 之甚者，其诋 毁 无 所 不至。光独 知 其不然介 甫 固 大 贤 其失 在
于用 心太 过自信太 厚 而已 。何 以言之?自古 圣 贤 所 以治 国 者，不过使 百 官 各 称 其职 ，
委 任 而责 其成功 也； 其 所 以 养 民 者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。 介甫以为此皆腐儒之常
谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，
聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官。
于是言利之人皆攘臂圆视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法。所利不能补其所伤，所得不能
偿其所亡。徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。介甫素刚直，每议事于人主前，不少
降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令
之不便者，介甫辄艳然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。
(节选自司马光《与王介甫书》)
材料三：
帝意在用武开边，而环顾朝臣，皆习故守常，莫有能任其事者。安石一出，悉斥为流俗，别思
创建非常，突过前代。帝遂适如所愿，不觉如鱼得水，如胶投漆，而倾心纳之。欲用兵必先聚财，
于是青苗、免役之法行。欲聚财必先用人，于是吕惠卿、章惇之徒进。虽举朝争之甚至，俱以安石
为不可用，而帝持之愈力，护之愈坚，故当时有谓帝与介甫如出一人者。神宗以好大喜功之资，
王安石出而与之遇，宜其流毒不能止。然则非安石之误帝，实帝一念急功名之心自误也。厥后兵
不敢用于北， 而稍试于西 ， 灵武之役 ， 丧师覆将 ， 涂炭百万 。 帝中夜得报，起环榻行，彻旦不寐。
盖至是始知 非常之事之不可幸成也，已晚矣。善乎韩维之论曰：“圣人功名，因事而见，不可先有功名
试卷第5页，共 8 页心。”此真深识治道之论也哉!
(节选自赵翼《廿二史札记》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂
对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
光独知其不 A 然 B 介甫固大 C 贤 D 其失 E 在于用心 F 太过 G 自信 H 太厚而已
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3 分)
A.振，通“赈”,救助，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思不同。
B.更，改变，更改，与《陈情表》中“母、孙二人，更相为命”的“更”意思相同。
C.倾心，尽心，诚心诚意，与成语“一见倾心”中的“倾心”意思不同。
D.非常，异乎寻常的，与《燕歌行并序》中“天子非常赐颜色”的“非常”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) (3 分)
A.神宗皇帝即位之初，谨慎谦逊，鼓励直言进谏，他克已爱民，励精图治，志在动用军队开
疆拓土，洗雪宋代先王的耻辱。
B.司马光认为王安石不循前贤古圣治国之道，想用新法来建立功名，但实际上新法带来的好
处无法弥补新法给国家的损害。
C.王安石一进入官场就遭到了轻视，朝廷官员全都斥责他粗俗不堪，于是他就想通过创建非
同一般的功业，超越前代之人。
D.赵翼认为，王安石与天性贪大求功的神宗非常投合，王安石聚财是为了助力神宗用兵，这
自然会给宋带来无穷尽的祸患。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
（1）其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。(4 分)
（2）而稍试于西，灵武之役，丧师覆将，涂炭百万。(4 分)
14.王安石在《答司马谏议书》中认为司马光指责他“侵官、生事、征利、拒谏”,请从材料中为司
马光对王安石的指责找出相应的事实支持。(4 分)
15.教材文言文中的词语及相关内容的解说判断（12 分）
（1）以下关于《陈情表》中重点字词解释，正确的一项是( )（3 分）
A.“臣以险衅，夙遭闵凶”中“衅”解释为“争端”，“闵”通“悯”，可译为“忧患”。
B.“生孩六月，慈父见背”里“见背”指长辈去世，“见”有指代作用，这里指“我”。
C.“诏书特下，拜臣郎中”中“拜”是“拜访”之意，“郎中”是古代官职名。
D.“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”中“笃”解释为“忠厚”，“日”表示“每天”。
（2）下列对《陈情表》中重点字词和句式的分析，正确的一项是( ) (3 分)
A.“行年四岁，舅夺母志”中“夺”是“夺取”的意思；“今臣亡国贱俘”是判断句。
B.“茕茕孑立，形影相吊”里“吊”解释为“安慰”；“急于星火”是宾语前置句。
C.“伏惟圣朝以孝治天下”中“以”是“用”的意思；“而刘夙婴疾病”是被动句。
D.“逮奉圣朝，沐浴清化”中“逮”解释为“逮捕”；“是臣尽节于陛下之日长”是定语后
置句。
试卷第6页，共 8 页（3）下列对《项脊轩志》中重点字词和句子的理解，正确的一项是( ) (3 分)
A.“室始洞然”中“洞然”指山洞的样子；“又杂植兰桂竹木于庭”是宾语前置句。
B.“凡再变矣”里“再”是“再次”的意思；“妪，先大母婢也”是判断句。
C.“三五之夜”中“三五”指农历每月十五；“鸡栖于厅”是状语后置句。
D.“吾妻来归”中“归”是“回家”的意思；“令人长号不自禁”是定语后置句。
（4）下列对《项脊轩志》相关字词和句式解说有误的一项是( ) (3 分)
A.“垣墙周庭”中“垣墙”是名词作动词，意思是“砌上垣墙”；“其制稍异于前”是状语
后置句。
B.“余自束发，读书轩中”是省略句，省略了“于”； “束发”指男子十五岁。
C.“比去，以手阖门”中“比”是“等到”的意思；“儿寒乎？欲食乎？”是疑问句，“乎”
表疑问语气。
D.“瞻顾遗迹，如在昨日”中“瞻顾”意为“瞻仰回顾”；“轩东故尝为厨”不是特殊句式。
(四)阅读IV(本题共 2小题，9 分)
阅读下面这首唐诗，完成 16~17 题。
陪窦侍御泛灵云池
高适
白露时先降，清川思不穷。
江湖仍塞上，舟楫在军中。
舞换临津树，歌饶向迥风。
夕阳连积水，边色满秋空。
乘兴宜投辖①,邀欢莫避骢②。
谁怜持③弱羽，犹欲伴鹓鸿④。
【注】①投辖，殷勤留客。②避骢，回避侍御史。③持，凭借。④鹓鸿：鹓雏、鸿雁飞行有序，比喻
朝官班行。
16.下列对这首诗的理解和赏析，正确一项是 ( ) (3 分)
A.“思不穷”三字承白露时节凄寒彻骨的感受而来，奠定全诗的感情基调。
B.有感于塞上军旅生活如江湖般波诡云谲，诗人生出泛舟离开的强烈愿望。
C.日暮时分，水天相连，景象苍茫壮阔，烘托了宾主游览灵云池时的心情。
D.本诗和《燕歌行》都用“歌”“舞”意象，表达了对军中苦乐不均的不满。
17.本诗最后两句意蕴深厚，请谈谈你的理解。(6 分)
(五)名篇名句默写(本题共 1小题，6 分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
（1）语文陈老师讲解《屈原列传》时，要学生写出屈原《离骚》中能体现“其辞微”的诗句，
小华用“ ， ”两句作答，这两句明写采摘香木、香草，暗指品德、修德。
（2）《陈情表》中李密向晋武帝申述“臣之进退，实为狼狈”，其中“ ， ”
两句与“欲‘进’而不能” 之意相照应。
试卷第7页，共 8 页（3）“鸟”是自然界中常见的动物，常出现在古诗文中。请以近期学习的篇目《蜀道难》为
例，写出对应的诗句“ ， ”。
二、语言文字运用(本题共 2小题，7 分)
阅读下面的诗歌及相关诗评，完成 19~20 题。
蛇
冯至
我的寂寞是一条长蛇，
冰冷地没有言语。
你万一梦到它时，
千万啊，莫要悚惧!
它是我忠诚的侣伴，
心里害着热烈的【 】:
它想那茂密的草原——你头上的、浓郁的乌丝。
它月影一般的轻轻地，
从你那儿轻轻走过；
它把你的梦境衔了来，
像一只绯红的花朵!
“蛇”冰凉、阴沉、无声的潜行，给予人的只能是恐惧而神密的感觉联想。在西方，它诱惑亚当
夏娃吃了智慧果；在中国，除了白娘子白素贞，它不给人任何美感。如“蛇头鼠眼”“蛇蝎心肠”等成
语，就典型地反应了人们对蛇痛恨、鄙疑的态度。但冯至却不落窠臼,竟然说“蛇”是“我”忠诚的侣
伴。我们从中看不出什么阴毒险狠，却觉得秀丽无邪、亲切可爱。
全诗总共三节。第一节写蛇的游走，取“蛇”的修长和无言的自然特征，表现抒情主人公深沉的
情感；第二节写蛇的思念；第三节写蛇的归来 ，,既写出了蛇的轻盈也写出了它的灵性——它衔来了“你”
如花的梦境，从而含蓄表达了“我”对“姑娘”深挚浓烈、魂牵梦绕的思恋。
19.材料中诗评第一段有三处错别字，请找出并加以改正。(3 分)
20.诗中【】内添加“乡思”还是“相思”更好?请结合诗歌内容陈述理由。(4 分)
三、写作(60 分)
21. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，课本是我们的世界；又有人说，世界是我们的课本；也有人认为，不尽如此。
对此，你有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
试卷第8页，共 8 页
