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专题16 作文
【典例示例】
阅读下面的材料，根据要求作文。
纵横十余省，长驱二万五千里，同敌人进行了600余次战役战斗，跨越近百条江河，
攀越40余座高山险峰……长征是一次理想信念的伟大远征、一次检验真理的伟大远征、一
次唤醒民众的伟大远征、一次开创新局的伟大远征，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，
是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。
新时代的长征路，我们又该怎样去完成呢？请结合材料谈谈自己的感悟。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考例文】
发扬长征精神，共筑时代伟业
86年前，革命先辈用热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。长征是一座
巍峨不朽的丰碑，它用光辉的历程铸造了钢铁般的精神和力量。今天，我们不再用脚步去
丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去领悟长征精神，坚定我们的理想信念，学习不畏
艰险、坚韧不拔的革命乐观主义的精神，继续弘扬长征精神，走好新时代长征路。
我们时代青年要坚定自己的理想信念，因为坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精
神动力。
我们仍然记得，泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影；雪山草地、高山峻岭那坚毅
执着的脚步；四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容，正是坚定的革命信念让他们紧紧地凝
聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城，崇高的革命理想支撑着他们走过艰难，
走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
我们时代青年还要意志坚强，勇于攻坚克难，因为不畏艰险、艰苦奋斗的革命精神是
取得胜利的根本。
面对强大的敌人和险恶的自然环境，斧头劈开层层枷锁，镰刀突围重重藩篱，红军成
就了一段不朽的传奇，正是凭着长征精神，他们征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最
终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，新时代的我们，同样需要坚强
的意志，同样需要艰苦奋斗的精神，在新时代长征路上，从容地藐视困难、顽强地面对困
难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。
长征精神是历史的，又是现实的，更是历久弥新的，长征精神赋予了新时代新的内涵，
是我们人生走向辉煌的基石。
“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”让我们铭记长征精神，弘扬长征精
神，践行长征精神，走好新时代长征路。在继往开来的新征程上，唱响新时代的旋律，砥
砺奋进，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为中华复兴梦而勤奋
学习，明天为中国辉煌的未来贡献自己的力量!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”新时代，属于坚决者、奋进者、搏击者，为
了民族的伟大复兴，让我们一起努力！
【写作指导】本题考查学生的写作能力。材料介绍长征的历程，揭示长征的精神和意义。
它是理想信念、检验真理、唤醒民众和开创新局的伟大远征，它启发考生思考，人生要有
理想信念，要有不惧艰难、奋勇向前的革命乐观主义精神。写作要求是让我们思考怎样去
完成新时代的长征路，设置了写作情境，这暗示考生要将“长征精神”与“个人的未来”
“家国的未来”结合起来写。无论是红军的长征，还是今天国家的伟大事业，想要实现中
华民族的伟大复兴，想要把中国建设成世界强国，都必须要具备长征的精神品质。大到国
家事业，小到个人发展，都要有理想信念和革命乐观主义精神。在如今经济飞速发展，各
种文化喧嚣繁杂的信息时代，继承红军的长征精神，以同样蓬勃昂扬的面貌投身到社会主
义的伟大建设中去，更是承担新使命、创造新成果的必备品质。行文思路上，采用总分总
的结构，首先要提出传承长征精神的中心论点，并且要阐明在新时期建设的指导意义。然
后联系社会现实与时代青年的理想信念，具体论述应该如何将长征精神内化于心，外化于
行，将长征精神贯彻到今天为理想而奋斗的事业中去，从感悟精神和发扬精神两个方面加
以论述，既有传承又有创新，可用并列式结构进行阐述。最后总结全篇，向广大青年提出
号召。
【提分秘籍】
材料作文的审题立意，应该注意以下几个方面：
①依据“任务”，准确立意。材料作文，要依据题干指定的“任务”立意，要根据
具体的“任务”确定立意的范围、方向以及具体的内容要点。
②比较材料，综合分析。如果题干给出的材料有两个或两个以上，就要综合分析材料之
间的异同，保证立意不出现偏差。
③理解材料，寻找主题。材料作文大多要求针对材料谈看法、说感悟，这就要求找到材
料的主题。考生可以从材料的中心词、关键句入手，准确把握主旨，确保立意准确。
④细致分析，确定褒贬。材料中有多个人物、多个事例时，要注重分析人物、事例体现
的积极或消极意义，在立意时，要保证自已的观点明确，或褒扬、批评，或肯定其积极意义、否定其消极意义等。
⑤挑选角度，锁定核心。任务驱动型材料作文的立意角度有很多，如核心角度、重要角
度、次要角度等，但是并非所有的角度都非常准确和切合题意，所以必须找出核心角
度、重要角度来立意。
【对点演练】
阅读下面材料，根据要求写作。
当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也
有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划，
严密的举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事
时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。
校团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你
的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考例文】
以巧思融拙力，绘理想之宏图
多少年来，似乎在人们眼中“巧”便是褒义，“拙”便是贬意，犹为人所不齿，特别
在当下机遇与风险并存，“巧劲“尤其被倡导。而我认为则不然，能够一举成事的人毕竟
在少数，如愿做出一番成就仍应脚踏实地，以巧思融拙力。
巧思“指“科学的规划和严密的举措，一个高效的计划往往可以事半功倍。邓小平身
为改革开放的总设计师，将中国国情与全球风云相结合，开设中国特色社会主义发展道路，
可谓巧思；屠呦呦团队面对疟疾这一攻关难题，转而从中国古籍中寻找前人之经验，以中
国古代医药成就了诺奖的光芒，可谓巧思；还是孩童的高斯面对数学老师的惩罚并未如其
他同学一般埋头苦算，而是稍加思索，用等差数列华丽转身，惊艳了老师和同学，可谓巧
思。面对种种难题，动用巧思无疑让我们走了通往成功的“近道”。
但一味追求“巧”，只希求“一击必杀”，也是天方夜谭、白日做梦，歌德曾说：
“自由只垂青每天努力的人”，终日而思却不付诸行动，一切便都会化为过眼云烟，因此
我们亦需“拙力”去坚守梦想。
“拙力”指恒心、毅力和韧劲，惟有持之以恒锲而不舍，方能克险阻、成大事。钱钟
书先生自青年求学时便夜以继日、手不释卷，终成“文化昆仑”；华罗庚于昏暗的写字台
上演算，正是日复一日的努力成就了“华氏定理”；奥运新星全红婵以“水花消失术”惊
艳评委，被问及秘诀也仅有“多练”二字；部彬将砌墙这一工作练习到极致，多年的积累让他在世界技能大赛上一举得奖，刷新了中国在此方面的历史成绩……古人说“熟能生
巧”，当拙力看到了回报，就完成了从“拙”到“巧”的华丽转身。
攻关科研难题离不开巧思，打破技术封锁离不开巧思，大国工匠离不开拙力，航天人
几十年如一日的追寻离不开拙力……若想全面发展，惟有将巧思与拙力相结合，方能攻坚
克难、扬帆远航。转眼当下，民族依靠青年，时代寄予青年。我辈青年应杜绝浮华之风，
坚决消灭“一步登天”之类不切实际的幻想，脚踏实地，稳步向前。
大江流日月，春秋代古今，正如卢丽安所说历史无法选择，现在可以把握，未来可以
开创。”吾辈青年应把握时代之先机，以巧思融拙力，绘理想之宏图，为国家发展添上自
己浓墨重彩的一笔！
【写作指导】本题考查学生的写作能力。由材料可以看出，“巧思”，是在面对问题和挑
战之际，能够不为传统所拘、不为经验所缚，找到最佳的方法。要有科学的谋划，严密的
举措，解决好“怎么办，怎么干”的问题。当然，“巧思”绝非天马行空，而是围绕既定
目标，尽可能地调动一切资源、一切力量，挖掘更多可能性。“拙力”，则是在激发活力、
科学谋划的同时，更加注重持之以恒。涵养“拙力”，就是要学会“扎马步”，舍得时间、
舍得精力，打牢基础、增长本领。唯有一日接着一日干，一遍一遍地打磨，才能将璞玉琢
成珍宝，将铁杵磨成细针。本题重在引导考生理性思辨“巧思”与“拙力”之间的辩证关
系。材料已经对“巧思”“拙力”两个概念做了解释，对于二者的关系，我们可有如下认
识：一方面，毫无疑问，点子也是金钱，机遇更是财富，“巧思”的重要价值不容抹杀；
另一方面，总体来说，一分耕耘一分收获，很多事要干成，总要付出艰辛的努力，而且越
是难成之事，越要依靠量的积累，不真卖力气，不流淌汗水，单靠动动嘴皮，一般是成不
了事的。试题通过征文活动的情境要求考生思考“巧”与“拙”的关系。行文时，可首先
提出观点，当面临的困难很多、任务很重的时候，想要成就大事，“巧思”加“拙力”
（或“既靠‘巧思’更靠‘拙力’”），方能无坚不摧，无事而不成；论证过程中运用例
证和引证，表明好日子的大门，永远都是为勤奋和意志坚强者开启的，任何成功都是时间、
勤奋的积累，甚至都是生命的积累；然后强调实干的重要性，“巧思”有余而“拙力”不
够，其实是源于精神不强、意志不坚；最后总结全文，要以“拙力”为基础，实干加巧干，
才能取得最终的成功。
阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指
出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而
言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，
而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考例文】
本手过硬，方可妙手绘春
在下围棋的三种手法中，本手虽简单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手
为依托。正所谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，妙手几无可能，
便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，人生、世界亦如棋，小小棋局，方正之
间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。
从个人层面来讲，唯本手过硬，妙手才可期。放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻
苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之境，在术业专攻的领域里自由驰骋？
朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙
境。做学问亦如此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能
具有扎实的功底，灵活地组合运用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。
君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有
江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；君不见，外有达·芬奇，
以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球……正因为练就了过硬的本手之法，
这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，
白费力气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。
从国家层面来讲，唯本手过硬，妙手才可得。纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励
精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛，于世界复杂的形势下锐意进取？
孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权
力和江山，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能
用民心托起国家这艘大船，去劈波斩浪，扬帆远航。反观民族历史，我们可以看到，古有
唐太宗，以载舟覆舟的本手理论和实践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。
今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，
到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念。正是得益于这种夯实根基、踔厉奋进
的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫
战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个
神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚
友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人自豪的是，从古至今，由内到外，我
们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手
之境——能上九天揽月，可下五洋捉鳖，小阵地，大棋局皆可操可控！反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易
摩擦，甚至不惜挑起争端，借此耗费他国精力，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不
知这种一味投机取巧、自私狭隘的俗手之法，只是缘木求鱼，只会让世界看清其真实意图
和面目，令世人心冷和胆寒，失去良好的友谊根基，与妙手之境背道而驰罢了，又如何能
有精妙的方法下好世界这盘大棋？
所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，
方能创造奇迹。否则便只能是机关算尽、异想天开、痴梦捷径的俗手之辈，只会弄巧成拙
下棋如此，治学如此，治国更是如此。
让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，
汇成亮眼的妙手之招，去点染别样的春色吧！
【写作指导】本题考查学生写作的能力。材料首先介绍了围棋的三个术语，然后分别对三
个术语进行解释，接着指出初学者入门的途径和常见的错误做法，最后简单阐释本手、妙
手和俗手的关系。可见材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，
考查的是学生的思辨能力。在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学
习内容和入门途径，是起步，是基础，是前提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙
想、灵活运用和高瞻远瞩，是创造，是探索，是提升，更是智慧。只有对本手掌握全面，
理解深刻，才可能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手做依托的盲目
迷茫，既无技术含量，也无妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手，也无妙手的结果，是
没有胜算可言的，是最不可取的。据此考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以
由个人、国家延伸到社会层面。只有扎扎实实学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，
干好基层的民生工作，奠定牢固的基础，不投机取巧，不偷工减料，不敷衍潦草，才能搞
好学习，干好工作，做好事情，治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能渐入佳境，灵
活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。
从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个
方面阐释其中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本
手，避开俗手，达到妙手境界。
注意观点要明确，脉络要清晰。
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组
在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，
展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知
识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，
“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养
分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作
品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇
文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考例文】
扎根沃土，创造未来
假若将社会比作一台庞大复杂的机器，你我就只是其中的一颗螺钉；假如将社会比作
汪洋大海，你我就只是其中的一颗水滴；假若将社会比作广袤原野，你我就只是其中的一
颗砂砾。然而，若无螺钉的牢固坚毅、水滴的奋力凝聚、砂砾的静默拥簇，何来机器的完
美运作、大海的波涌浪卷、原野的一望无际？作为新时代的青年，我们理应扎根沃土，各
尽所能，倾己之力，脚踏实地，创造未来。
选择了扎根沃土，即是选择了最无华的生活，甘作深谷中的流泉，繁花下的灰泥。扎
根者从事着毫不起眼的劳动，重复着单调无味的工作，没有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺
目的骄人成绩，在普通的岗位上默默无闻，在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知
晓，扎根的过程枯燥煎熬，扎根的声音少力微弱，扎根的岁月难有收成。选择扎根，正如
张桂梅选择了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择了学习唇语、毛相林选择了
凿路绝壁，即使时光漫长，历程艰辛，孤木独支，乏人问津，扎根者也能以这种沉静的姿
势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞，奋力前行。
根向下扎，枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立足，以坚忍不拔
的意志在地面上昂首，以不问归途的姿态在阳光中舒展。选择扎根，即是选择了将热血浇
灌热土，将奉献呈送世人，将梦想捧向未来，将白发留给回忆。选择扎根，即是选择了以
拼搏测量极限，以开拓追求佳境，以孤勇攀登巅峰，以创造叱咤风云。七测珠峰，两下南
极，多人牺牲，国测一大队以创造之力写就生命传奇；以身犯险，危难逆行，坚守困境，
抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线；嫦娥探月，神舟逐梦，北斗环宇，航天追梦人以创
造之勇树就不凡伟绩；拼搏不息，低谷奋起，笑对强敌，中国女排以创造之行绘就民族缩
影。扎根于坚忍大地，创造于沃土万里，所有事业的突破，无不得益于扎根者积年累月的
不懈奋斗；所有成绩的取得，无不源于创造者点滴日常的艰苦努力。
作为新时代青年，我们扎根于中国每一寸土地，创造于每一个岗位、每一种职业、每
一处领域。我们的根脉牢牢地附着于厚土，我们用勤劳的双手尽情描绘着属于自己的梦想
画卷，热烈地倾诉着属于未来的灿烂前景，不断地弹奏出属于时代的生命强音。
无论是致力于科技攻关，还是要建造出经得起时间考验的作品，都需要扎根创造，忘
我奉献。让我们以扎根承载个人事业，以砥砺献礼人生逆旅，以创造支撑民族伟业，以梦想致敬时代使命。
【写作指导】本题考查学生写作的能力。材料关键句：“他们选择了自己热爱的行业，也
选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量”，这句话提纲挈领，以培育和弘扬
社会主义核心价值观为出发点，紧扣题目中的关键词“选择、创造、未来”，指明了文章
写作的方向——围绕个人选择，立足奋斗创新，建设辉煌未来；并引导考生在实现中华民
族伟大复兴中国梦的新征程上进行关于对职业规划、奋斗目标、历史使命的思考。材料由
两段话构成。第一段整体介绍了微纪录片中的一组在不同行业奋发有为的人物，点明了他
们的共同特点：都将自己热爱的行业视作不二选择，都将专注事业、力行创新作为奋斗方
向，都展示出开启未来、创造辉煌的精神力量。材料第二段分别列举了三位科学家、摄影
家、建筑家选择的奋斗目标以及各自不同的信念、理想。科学家致力于科技攻关和科普教
育，摄影家致力于增强年轻人对中国文化的认同，建筑家致力于建造经得起时间考验的作
品，虽然三者的职业目标、践行理念各不相同，但都共同指向了时代背景下的大国命运，
都将个人目标与国家前途紧密结合，都将个人理想和奋斗融入了中华民族的复兴伟业。因
此，题目中将征文活动的主题定为“选择·创造·未来”，即是引导考生思考个人理想与
国家命运的关系，引导考生牢牢把握住个人选择的高度与方向，深刻意识到强国复兴有我
的责任和担当，体现出让个人梦与中国梦同频共振的时代主题。作文时，考生应充分理解
到，热爱、使命、担当是个人选择的标尺，奉献、奋斗、智慧是创造辉煌的基石，初心、
理想、信念是开启未来的前提，并联系时代背景和生活实际，呈现出自己对职业选择的认
知和对融入实现中国梦的壮阔奋斗的意愿，展望与时代共鸣、与国家共进的未来美好愿景。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
下雨没带伞，带伞不下雨。就像人生。（小林2012年漫画）
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文，不少于800字。
【参考例文】
我以晴朗看无常，胸怀底气自不惧
带伞时不下雨，不带伞时偏偏下雨，生活中难免遇到与此类似的事，人生也是如此。
下雨没带伞，是人生中突如其来的困境；带伞没下雨，是徒劳无功的无奈。而未来又会有
怎样的命运颠簸？我们不得而知。在人生中，所遇的无常事居多，起起伏伏，跌跌撞撞，
我们正是这样一路走来。换一个角度来看，人生无常，却也是人生之常。
我们可能曾在挫折面前一蹶不振，但逆风中仍然要保持着一颗前行的心；我们或许在
奋斗中收获甚少，但依旧要相信时刻准备着总会迎来曙光，这才是我们对待人生的态度。
汪国真写到：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”人生在世，有些
事情是无可避免的，在面对困难时，我们应该积极调整心态，以心中的晴朗，笑对人生的
风雨。李白不得志，却道“天生我材必有用，千金散尽还复来”，以一斗酒和数篇诗傲绝
天下；苏轼被贬黄州，还吟“一点浩然气，千里快哉风”，不管身在何处，总能够找到体
会清欢的心灵栖所。若墨菲定律一定成立，又何不以一颗平常心去面对坏事发生的可能性？
做到纵使泰山崩于前，依然处惊不变。
拥有平常的心态，不仅仅能直面挫折，更能笑对人生的得与失。“用一颗浏览的心，
去看待人生，一切得与失，显与隐，都是风景与风情。”我们的不懈努力可能会付之东流，
但与此同时你收获了沿途的风景；我们或许有一天荣光加冕，但高光过后总会归于平淡。
杨绛先生即便当时遭受时代磨难，依旧顽强乐观地活着；在功成名就之后也依旧保持着
“安得遨游此，絛然自脱俗”的淡然心态。诚如杨绛先生这般，真正的平静与强大，是追
求内心的丰盈。人生本就是一个失去与获得的过程，而在我们不断找寻之时，应该时刻揣
着一颗热爱的心珍藏所得，不计较所失，这样才能不留遗憾。
心境明朗之后，我们更要不断挖掘自己的潜力，时刻准备着，掌握生活的主导权。在
人生的重重障碍下，史铁生思考个人遭遇，诘问宿命，关怀残疾，敬重自己最深处的灵魂。
他用残缺的身体道出了健全的理想，也告诉了我们最深刻的道理：把命运交给上帝，把快
乐和勇气留给自己。既然必须经历坎坷，为何不选择不断磨练自己，用苦难浇灌出花儿来？
英雄机长刘传建的传奇背后不是一蹴而就，而是他不断历练，用确保万无一失的坚守造就
了平凡的伟大。我们准备好一切，可能一时派不上用场，汗水之后也可能没有收获硕果，
但我相信，这不是无用功，这是你为未来的挑战积蓄的力量，等到真正属于你的时刻来临，
你不会与机遇失之交臂。
生命不是一道铁轨，我们永远不知道自己驶向的是何处，路上究竟会遇到怎样的变化。
只愿你我在行进之时，无论是下雨或是天晴，都时刻准备好雨伞，这不仅仅是遮风挡雨，
更是一种镇定自若的心态和走出困境的底气。阴雨绵绵，我亦可雨中哼唱，水中起舞；雨
未来时，我韬光养晦，蓄势待发！【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道漫画类材料作文题。“下雨没带伞，带
伞不下雨。就像人生”，很明显，材料表面上说的是一种生活现象，实际上是在谈人生处
事的方式。“下雨”象征着人生道路中会遇到的风雨，即困难；“伞”象征着我们为迎接
困难所做的准备。下雨没带伞，意味着没有准备却遭遇突如其来的困境。带伞没下雨，意
味着努力之后却徒劳无功的结局。这就像人生。因为人生也有很多这样的时刻：人生无常，
几多风雨，我们难免毫无准备而措手不及。人生艰难，几多不易，我们的心血随时可能付
诸东流。但是，“下雨没带伞”，我们可以淡然处之，享受风雨，也可以想办法与意外抗
争，让自己免受风雨的侵袭。“带伞没下雨”，我们可以坦然接受，承认失败，也可以继
续养精蓄锐，不因此就丢弃我们手中的伞。因此，写文章时要注意把伞、雨等象征意义阐
释清楚，并且落到实处，用具体的生活经历和社会实际去解读，尽力做到力透纸背，而不
是隔靴搔痒。对此，我们应该怎么做？作文不仅仅是阐释说明这一人生道理，而应该有建
设性意见。比如，首先可以引出人生无常的现状，然后指出不管人生中有怎样的风雨，我
们都应该积极调整心态，以心中的晴朗，笑对人生的风雨。然后从两个角度来论证拥有平
常心的重要性：比如，拥有平常的心态，不仅仅能直面挫折，更能笑对人生的得与失；还
可以说心境明朗之后，我们更要不断挖掘自己的潜力，时刻准备着，掌握生活的主导权。
最后，则可进一步点题，并升华主旨。
2．按要求写作。
有人说，成大事者不拘小节；也有人说，细节决定成败。
对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【参考例文】
起于小处，却不能尽于小处
有人认为“细节决定成败”，他们认为个人的成功必定起于微末，正如九层之台，起
于累土，这讲的是我们需要脚踏实地，从小经验积攒到大目标，而不好高骛远。可是古语
也有云“成大事者不拘小节”，这是因为路远事杂，时时有并不那么重要的小事牵绊住我
们的脚步，所以我们只能尽量分出轻重缓急，而不是总是关注这些小事。
所以，我认为，这两者并不矛盾。
首先，我们要着眼于小处，这是对精益求精的执著。《道德经》有言：“天下难事，
必作于易；天下大事，必作于细。”干好一件事已经不易，干到极致则需要更多耐心、细
心和匠心。“蓝领院士”韩利萍，为确保火箭发射精准入轨，二十多年如一日，以“毫
厘”见成败；“大国工匠”鹿新弟，每天忍受着柴油机发出的100多分贝噪声，三年完成
上千次试验，成为名副其实的发动机专家；“古籍医生”廉成春，日复一日埋首在故纸堆
里，让一本本虫蛀、受潮的古籍重获新生，化腐朽为神奇。凡是成大业者，其做事为人必起于“小处”，尽其“精微”。正如廉师傅所言，学技艺更是学做人，无论是科研克难，
还是脱贫攻坚，都需要发挥“绣花针”的一丝不苟精神，在锤炼自身本领中拓宽人生之境，
所谓“尽小者大，慎微者著”正是这个道理。
可是，人非圣贤，凡身肉体，无有双眼观八方的本领，亦无两耳闻三界的能耐，有高
尚者，眼光看得远，耳声闻得远，就此而已。然而，一个人不可能顾及身边的点点滴滴，
也不可能连芝麻绿豆都铭刻在心，更不可能完成身边的一切活计。如何是好？只得拈重弃
轻，抓急放缓，重要的鼎力完成，轻缓的择日而做。
天下大乱，争战频繁，百姓生死无日，还有谁顾自己的楼庭小阔以供修身养性之用？
又有何人装饰寝室以待日后歇息？恐怕没有吧。此时人人为活命而忙碌，为生存而担忧，
何暇顾其它哉？刘邦当年不是“大行不顾细谨，大礼不辞小让”才得以称霸一方，建立汉
朝吗？如若刘邦当时复入鸿门还会有汉朝的建立吗？
所以，我们要起于小处，却不能尽于小处。就像我们当今的学习，我们能说优秀的成
绩不是一堂课一堂课学出来的吗？不是一道题一道题做出来的吗？所以，要想学好，必须
起于小处。可是，学习，并不是题海战术，更需要我们学一题，会一法。唯有方法的掌握
与能力的练成才是我们学习的最终奥义。这时的我们，就不能总是拘泥于一个字音，一道
小题，而要分清轻重缓急，优先抓住最重要的知识点、领悟方法的精髓。唯有如此，才不
会困于小处。
所以，一个成功的人，必是起于小处的人，也定不是只立于小处的人。
【写作指导】本题考查学生的写作能力。材料中，前半句的观点是做大事不要拘泥于那些
不重要的“小节”；后半句的观点则是认为做好小事是做好大事的基础，而忽视细节往往
酿成祸患。由此可知，前半句从宏观角度强调把握大局和方向的重要性，后半句强调细节
对于全局的影响。但其实，这两者并非完全矛盾的存在，而是说明做事情时我们既要有全
局观，在实施的过程中也要注意每个环节的落实，相互配合才能达成目标。就比如之前新
冠疫情防控期间，国家本着“人民群众的生命安全和身体健康摆在首位”的防控理念，在
疫情爆发初期当机立断，从全局考虑决定进行“封城”，这样的总体部署才使得疫情没有
在全国大规模蔓延。但是，封城的决定需要各个部门的配合落实和共同努力，针对封城期
间人民群众的饮食、就医、娱乐等各方面需求尽可能满足。唯有从总体出发的部署到细节
的落实，才能最终实现控制疫情传播的目标。而除了前述疫情防控之外，不管做任何事，
只注重大局忽视小节或只看细节而目无全局，都有可能导致失败，唯有在大局观下关照好
细节，事情才有可能做得更好。写作时，只强调“大局”或只强调“细节”其实都较为偏
颇。考生可从文化、历史或社会实际的层面进行发掘，结合习近平总书记“致广大而尽精
微”的言论进行思考，说明大局与细节的辩证关系：或聚焦思辨，阐幽发微；或借鉴前史，
提要钩玄；或联系现实，褒善扬美。如对于个人而言，说明我们既要有格局和胸怀，要把
个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，也要能日拱一卒、脚踏实地，
只有这样才能厚积薄发，从而达到“致广大”而“尽精微”的人生境界。对于组织、国家
而言，要有明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就
伟大的事业。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
国家主席习近平在北京出席2022年世界经济论坛视频会议并发表题为《坚定信心 勇
毅前行 共创后疫情时代美好世界》的演讲。习近平主席说：“面对这场事关人类前途命
运的世纪疫情，国际社会打响了一场顽强的阻击战。事实再次表明，在全球性危机的惊涛
骇浪里，各国不是乘坐在190多条小船上，而是乘坐在一条命运与共的大船上。小船经不
起风浪，巨舰才能顶住惊涛骇浪。”演讲中“船”与“浪”的比喻，给人们留下了深刻印
象。
面对风起云涌、风险凸显的复杂的国际形势，你对习近平主席的这段话有着怎样的感想？
请写一篇文章，发表自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考例文】
把孤岛连成大陆
“没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆
地。”
几粒星子坠入深海，随之跃出一轮骄阳，历史的车轮滚滚向前，人类在不断创造历史的同
时，又不得不被历史大势裹挟着不断向前。我们处于新时代的潮流之中，高速运转的时代
陀螺将社会划为一个个网格，把人们分成一个个原子。但我始终坚信，生命意志顽强向上
生长，人们走出一个个网格，遥相守望，才是大道。
在布鲁塞尔的欧盟总部大堂门口，迎风飘扬着一面蓝旗，便是它改写了欧洲近代史的
滑铁卢战场。不朽的伟业、成败的英雄，总是矗立在滑铁卢和其他许多战场上；永久的目
光，总是注视着在炮火硝烟间最后升起的那面胜利者的旗帜。然而，欧洲告诉我们，最后
升起的旗帜无关胜负，无关国家，无关民族，而是那面联合的旗，与蓝天同色。
人类命运共同体，是一种伟大的构想，是一种跨疆越界的大善，是一种理性智慧的远
见，更是历史大势所趋。任何一个高贵的民族，都应该低下头共同商讨这个巨大的事关全
人类的命题，从而创造一个无比辉煌、无比光明的属于全人类的未来。
曾经，我们以为人类进入新世纪第二个十年，历史早已教会人们珍惜和平与发展，但
大变革大调整的时代版图，一直波谲云诡。有的国家将国门打开，有的却关门“退群”；
有的经济体高歌猛进，有的增长缺乏后劲；有的可能遍地黄金，有的满目战乱贫困……
世界不稳定性、不确定性的警报一直在为你我鸣响。新冠疫情利剑高悬，核爆危机阴魂不散，霸权与恐怖主义的双头怪胎竞相疯长，自然与科技将给人类带来怎样的伦理与法
律挑战？
事实早已证明，而且还将不断证明，很多邪恶行为往往躲在“民族”和“国家”的旗
幡后面。我们应该撩开这些旗幡，把那些反人类、反社会、反生命、反秩序、反理智的庞
大暗流暴露在光天化日之下，并合力予以战胜。否则，人类将面临一系列共同的灾难。
大家已然看到，今天的新冠肺炎疫情，已经没有民族和国家的界限。无论是大疫当前
抑或自然灾害，这些都不再是文明与文明的矛盾，而是文明与非文明的冲突，我们自然要
共同守护人类共同的文明。
没有一个国家能退回孤岛，摆脱人类的这些困境。只有深悟命运共同体的真义，穿过
看似冰冷的商业与国家竞争，将一个个漂流的孤岛连成共享繁荣的大陆，我们才可能在
“天下为公”中牵手大同。这个日夜旋转的星球，才不会在浩渺宇宙中显得寒冷寂寥。
【写作指导】本题考查学生写作的能力。材料以习近平总书记在2022年世界经济论坛视频
会议时关于如何应对后疫情的讲话，讲述了面对世纪疫情的阻击战中，各国团结协作的重
要性。正因为各国乘坐在一条命运与共的大船上，所以我们才需要合作一心、团结协作。
也正是因为小船经不起风浪，唯有小船汇聚成巨舰，才能顶住惊涛骇浪，所以合作一心、
团结协作才具有其重要性。写作时，应当从合作一心、团结协作的协作方法，和共建人类
命运共同体的协作目的角度展开思考。对此，可首先适当介绍当下风起云涌、风险凸显的
复杂的国际形势，然后说明面对当前人类面临的严峻挑战，我们要如虎添翼、虎虎生威，
勇敢战胜前进道路上各种险阻，全力扫除新冠疫情、国际争端等等阴霾，全力促进社会和
谐发展，让希望的阳光照亮人类！而勇敢战胜险阻的方法，就是各国团结协作、合作一心。
对各国来说，坚定信心、同舟共济，是战胜危机的唯一正确道路。而学会人与人之间的合
作，也是我们个人战胜人生道路上困难险阻的方法。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
我们的生活中，有许多各具功用的镜子：平面镜——正视自己，望远镜——放眼远方，
显微镜——揭微显隐，哈哈镜——开怀一笑。
这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果想给自己的
心灵配装一面必需的“镜子”，你会怎么选？
请结合材料写一篇议论文，体现你的选择与思考。
要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不少
于800字。
【参考例文
心有平镜，认识自我镜子有多种，其作用各不相同，我想，在众多镜子中，我们最需要的是一面平面镜子：
借它来认清自己，准确地定位自己，以便更好地发展自己。
古希腊德尔斐太阳神庙上写着一句箴言：认识你自己。很多人不以为然：我还不认识
我自己？正是这种自以为是的愚迷，阻碍了一些人认清真实的自我，使他们生活在幻相中：
或自高自大，或自轻自贱，或自卑自怜。这条箴言，佛家棒喝，告诫人们：应持续自省。
唯此才可准确定位自己，才可发挥优点，弥补不足，完善自我。
能成就一番事业的人，往往心里装着一面平镜，以它映照出自我的真面目。刘邦心有
平镜，他深知“运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，
不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。正因对自己有清
醒的认知，他才能用人之长，补己之短，终成大业；鲍叔牙心有一面平镜，他明白“臣之
不若管夷吾者五”。正基于对自己有一个明晰的定位，有容人之量的他，诚心向齐王推荐
管仲，最终成就了自己和管仲，也成就了齐国。那些在各自的领域里做出巨大贡献的人，
往往都心中高悬一面平镜，时刻保持清醒的自我认知，进而取长补短，扬长弃短，最终成
就事功，从而让自己的名字在历史天空熠熠闪光。
怎样才算是真正地认识了自我？王阳明提倡“知行合一”，认为“知而不行，即为不
知”，因此，只有已经开始着手改变自我、完善自我了，才算是真正地认识了自我。富有
雄才大略的汉武帝，连年征战、大兴土木，导致国库空虚，民怨沸腾，寇盗四起。晚年他
深刻反省自己的错误，放下身段，用极大的勇气写下《轮台罪己诏》，这为后来的“昭宣
中兴”打下良好的基础。他用他的行动，表明他认知了真实的自己。巴金先生在反思自己
文革期间的人格扭曲时，不是遮遮掩掩，而是动手写下了《随想录》，深自忏悔。他用他
的行动，找回了“真我”，也以此表明他真正地认识了自我。在他们开始改变自我、完善
自我的那一刻，他们才是真正地擦亮了心中的那面平镜。
老子曾说：自知者明。让我们时刻都在自己的心中挂一面清晰、明净的平镜，用它来
照见最真实的自己：既不妄自尊大，亦不妄自菲薄；既明于自知，又勇于自改。这样，我
们才能合理地规划自己的人生，让自己的人生散发光彩，也为社会增添灿烂。
【写作指导】本题考查学生的写作能力。材料第一段给出生活中的几面镜子，这几面镜子
各有其寓意。平面镜的寓意：真实地反映人的原貌，也就是让人看到真实的自己。只有正
视自己的人，才能知道自己的优点、缺点，才能给自己一个准确的定位，从而合理地规划
自己的人生。望远镜的寓意：让人看得高，看得远，也就是有远见。只有拥有远见的人，
才能看到未来。如果只关注眼前的一亩三分地，又怎能看到远方的星辰大海？显微镜的寓
意：让人看得细，看得深，也就是能从细微处发现问题，能见微知著，能窥一斑知全豹。
谋大事者亦应拘小节，要学会以显微镜般的细致，去抓细节，看苗头，预测趋势。对好的
苗头要扶植培养，对不好的苗头要及早扼杀。哈哈镜的寓意：以达观的态度，笑对人生。
人生清醒并不难，难得的是糊涂。面对生活中的杂事，不斤斤计较，以一种幽默、洒脱的
态度对待之。这是人生大彻大悟之后的超然、宁静心态的写照。材料第二段引导考生把对
镜子寓意的思考与自己的成长联系起来，选一面“镜子”装配给自己的心灵，我们可以从上面的四种镜子中选择一种，也可以另选一面自己想到的镜子，比如放大镜、墨镜等。写
作时，一旦选定某面镜子，就要扣住镜子的作用和寓意来生发文章，与其说是选镜子，不
如说是在树立人生观、价值观，规划人生发展方向。写作过程中，首先，可以与其它类型
的镜子做简要对比，写出选此面镜子的原因。然后，以凝练的语言写出此面镜子的寓意，
为后面的论述张本。接下来，联系自己的生活实际，并结合时代所需，谈自己选择此面镜
子的必要性。在这个过程中可以通过举例论证，广泛联系古今中外的事例来佐证自己选择
的正确性，让文章内容充实、论证有力度。当然也可以选择反面事例来进行对比论证，让
论证更深刻。最后，可以展望未来，做出这样的选择对自己的发展有何意义，对自己实现
个人价值和社会价值有怎样的帮助作用。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，《礼记·大学》教人从“诚心正意”修根本，以至“齐家治国”为标准，其
实就是教导我们要心诚意正地去为人、为家、为国、为天下。这实际上是要我们扮演好每
一种角色。人生如戏，戏如人生。我们青年就该在家中扮演好子女角色，在班里扮演好同
学角色，在校内扮演好学生角色，在街上扮演好公民角色。
也有人认为，说人生如戏就难免有“装”的成分，“戏”演得再好，也是“装”得好。
为何要去扮演各种角色呢？做好自己就可以了。所谓“诚心正意”，更该用于面对自己。
花香蝶自来，何必去“扮演角色”取悦于人呢，取悦于己才是首要的。
是该扮演好悦人的每一种角色，还是做好一个悦己的自我？请你结合材料内容以及自身实
际，写一篇文章，阐述你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考例文】
诚心正意应取悦于已
杨绛先生说过：“我曾经如此渴望命运的波澜，但到了最后才发现，我的世界，只取
决于自己。”取悦于已相比扮演悦人角色更易使人做到“诚心正意”，取悦于己本身也是
扮演好“自己”的角色。
《大学》说：“欲齐其家者，先修其身。”从“修身”开始，便是自我的修行。自我
的修行，是认清自己的本领；是确定自己的志向；是知道自己人生的价值；是坚定自己奋
斗的意义。“诚心正意”教导我们首先要坚定自我，只有这样我们才能从容而平稳地做事，
在面对生活中的急流不会被冲散。而这一过程，难道不是“悦己”吗？知晓人生的价值，
并用一生为之奋斗，有这样明确的目标，谁人不感到心中充实，未来光明！
取悦于已并非顺从自己最原始的愿望，而是在做好自己的同时，使自己感到快乐。儒
家思想强调，君子应以修身为本，修身，便是要做好自己。古时，一个个青年人以国家大任为已任，致力于变革社会，达到理想境界。而如今，我们身处新时代，已然处于较为完
善的社会主义社会，但仍需做好自己。我们常常会突破自己所不能完成的极限，我们也常
常用学习的方式使自己更加完美。当我们收获了更多知识，做了一件好事时，我们往往会
感受到由内而外的愉悦，这对于我们来说，便是做到了取悦自己，促进了“诚心正意”。
相比扮演角色，“诚心正意”更多的是要求我们更真诚地面对自己。舞台上的戏剧演
得再好，角色塑造得再丰满，都不是一个真实的世界，那些角色也不是演员真实的自己。
史铁生面对双腿残疾的自己，霍金面对瘫痪的自己，杜富国面对失去双眼和双手的自己，
他们在看到自己生命中的不如意时，没有选择逃避，而是选择面对自己。他们放下了对身
体、生活的执念，找到了属于自己的爱好和目标，审视自己，发现自己，从而活得豁达，
成为他人羡慕、敬佩的对象。他们取悦于自己，而非扮演一个完美的角色，他们做到了
“诚心正意”。
有人说：“如果人们不能扮演好自己的角色，都去追寻自己的理想状态，那世界不就乱了
吗？但事实上，取悦自己便是扮好“自己”这个角色，自己是同学、子女，也是千千万万
个劳动在岗位上的人。职业、身份只是自己的一部分，而非全部。我们可以在不断的发现
自己、认识自己的过程中寻找适合我们的目标和生活，我们能够在不断的成为自己的过程
中，在社会中找到适合自己的位置，取悦自己，也是为人、为家国、为天下。
取悦自己，方能诚心正意。
【写作指导】本题考查学生的写作能力。本文为引语式材料作文题。材料第一段由《礼
记·大学》引出青年人要扮演好自己不同的角色；材料第二段则认为，要做好自己，不能
取悦于人，应该取悦于己。两段材料属于相对关系，引出人究竟应该是取悦于人还是取悦
于己的问题。
要想写好本文，先要理解“悦人”和“悦已”的内涵。“悦己”的本意是做自己想做的事，
专注去做，成为自己，活出独属自己的人生。比如陶渊明不取悦于人，宁愿弃官回家；比
如李白，安能摧眉折腰事权贵；比如苏轼，与清风明月为伴，活出自我的洒脱等等。“悦
人”指的是从别人的需求出发，满足别人的要求，让别人高兴。比如父母的期望是让你成
为医生，而你的理想是成为教师，为了满足父母，你报考医学院。这就是“悦父母”。当
然，像这样的例子很多，如果我们拓展开去，很多人做的事情可能并不是自己愿意干的，
但是为了责任，为了义务，又在努力去干好，这就是“悦人”。在这个社会上，很多人干
的都是“悦人”的事情，并且这个社会需要更多“悦人”的人。作文要求考生在“悦人”
和“悦己”之间做好鉴别与取舍，也就是考生要在文中论述什么是“悦人”，什么是“悦
己”，要将二者做好区分，之后在“悦人”和“悦己”之间选择其中的一个，舍弃另一个。
在此过程中，结合材料内容和考生的自身实际，体现新时代青年的认识与评价。写作时，
我们可以确定一个角度来写，也可以把二者综合起来写作，但是要注意列举一些恰当的例
子，同时采用层进式更适合这个题目。《平凡的世界》中哥哥孙少安在有了砖窑之后，带
着一村人致富，他感受到为他人谋利益时自己的喜悦。雷锋在日记中表现的不仅是甘当螺
丝钉的精神，更为重要的是他在为人民服务时的快乐。新冠疫情爆发时高龄的李兰娟院士废寝忘食、夜以继日地照顾病人和研发分析，又如这期间各类企业、各位民众捐出的力量，
这都是诚心正意为他人的品德。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年9月5日12点52分，四川沪定发生地震，人们纷纷逃生。湾东水电站职工甘
宇和罗永放弃逃生机会，反而冲上10层楼高的大坝坝肩，拉闸泄洪，避免了下游村庄被淹。
他俩说：“一命换几百条命，必须做。”泄洪后，两人在山上寻求救援，甘宇摔伤无法行
走，罗永给他留下食物后找路求生，走了一天多被救出。
救援队根据罗永的提示，连续12天搜救甘宇无果。当地58岁的村民倪太高听说这件
事后，带着两瓶水和一些食品独自进山搜寻。倪太高说：“地震时甘宇没有放弃我们，现
在我们也不能放弃他。”经过艰难寻找，倪太高在一个陡坡下面发现甘宇，甘宇得救了。
这是一个好人救助好人的感人故事。生活中，我们身边的很多人平平无奇，但是到了
危难关头，他们个个都会化身为超级英雄，他们就是中国的脊梁。
请结合以上材料，以“中国脊梁”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考例文】
以平凡之躯，立起中国脊梁
汶川地震的阴霾还未褪去，新冠疫情的阴云还正笼罩，泸定地震的突如其来又震碎了
无数人的美梦。但是，无论是危难关头的生死抉择，还是妻离子散的悲恸打击，都未曾压
垮我们，只因我们有一个个挺立着的中国脊梁。
面对艰难险阻，甘宇、罗永放弃生的希望坚持逆行拉闸泄洪，倪太高不顾震后山路危
险坚持搜救“恩人”。他们无一不是常人眼中的“小人物”，没有撼天动地的伟业丰功，
亦无震撼人心的豪言壮语，但他们，却以一己之身、平凡之躯，谱写了一曲曲生命壮歌，
撑起了中国的脊梁。
危难中，正是那一份责任心，让一个个平凡的“中国脊梁”舍生忘己，无私奉献。甘
宇、罗永之所以在最危难的时刻，不顾生命安危选择逆行，就是因为拉闸泄洪，保卫下游
人民生命财产安危是他们的责任。同样，正是因为责任，无数白衣天使在新冠疫情爆发时
选择逆行武汉，芦山地震时村支书袁超不顾癌症痛楚成为救灾一线的超人。在艰难险阻面
前，他们都是平凡之躯，却都凭着心中那一份责任感迎难而上。平凡的他们，都是逆行的
“中国脊梁”！
并非只有在危难中有所作为的人们才配被我们称为“中国脊梁”。和平生活中，那一个个
如倪太高一样与人为善、有恩必报的平凡人，同样是“中国脊梁”。正是那一份朴素的善良，让平凡的“中国脊梁”与人为善，知恩图报。面对恩情，倪太高选择以乐观与善良对
抗人生的无奈与苦难；同样，刚脱贫的汶川龙竹村村民,驾车36小时运送100吨新鲜蔬菜
驰援武汉；云南贫困村石板寨村村民们，得知武汉疫情困难后开着摩托车把22吨自产香蕉
运出村支援湖北。从前，国家帮助他们；如今，他们回报祖国。他们虽平凡甚至弱小，却
也以“滴水之恩，涌泉相报”的朴素情感，诠释团结互助、扶危济困的人间大爱。平凡的
他们，都是善良的“中国脊梁”！
鲁迅对于“中国脊梁”如此定义：“我们从古以来，就有埋头苦干的人……虽是等于
为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这
一个个默默无闻、不为人知的小人物们，正是“中国脊梁”。
在灾难中，正是一个个无名英雄挺身而出，为我们迎来了中国的和平；在发展时，同
样是这一个个无名英雄负重前行，为我们换来了中国的腾飞。他们以凡人之躯，不计回报，
却又有恩必报，撑起了中华民族的“脊梁”。而对于我辈青年来说，也许我们将来也只是
一个个普通得不能再普通的平凡人，但只要我们能在平凡生活中坚守职责，与人为善，能
在面临抉择时坚守担当，关爱他人，我们，就同样能成为中国未来的“脊梁”！
就让这一个个平凡的“中国脊梁”，为中国筑起铮铮铁骨，为中华民族挺起坚实躯体，
屹立于世界之巅。
【写作指导】本题考查学生写作的能力。材料以四川泸定地震为例，向我们展现了在这一
灾难中挺身而出的“中国脊梁”。首先，材料第一段中展现了第一类“中国脊梁”形象。
在这场地震中，甘宇和罗永不顾及自己的生命安危，放弃逃生机会，坚持逆行开闸泄洪，
挽救下游群众生命和财产安全的“逆行者”。在他们身上，我们可以看到“中国脊梁”舍
小我为大我的无私奉献。材料第二段中，村民倪太高秉持着“地震时甘宇没有放弃我们，
现在我们也不能放弃他”的感恩心态，不抛弃不放弃，经过艰难寻找最终成功找到甘宇。
从倪太高的身上，我们也能看到知恩图报的“中国脊梁”形象。而通过材料最后一段，则
可以得知，“中国脊梁”并不仅仅是那些在中国历史上留下过轰轰烈烈的业绩的人，还有
那些在危难关头敢于挺身而出，在和平时期与人为善、知恩图报的一个个善良的平凡人。
试题要求以“中国脊梁”为主题进行写作。对此，如果写记叙文，可以去叙写某一位“脊
梁”的感人事迹进而讴赞之；当然，根据材料内容可以得知，选用的这一个形象最好是具
备善良、奉献等精神的平凡人。如果写议论文，就要去论证何谓“脊梁”，中华民族为何
需要“脊梁”，“脊梁”的价值所在，怎样做一个“中国脊梁”或“民族脊梁”。对此，
还可针对材料最后一段话，论证平凡人只要心怀祖国、积极奉献、努力拼搏、知恩图报，
同样可以成为“中国脊梁”，借此，可倡导人们去做“中国脊梁”等等。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
1959年，何占豪、陈钢等人集体参与创作了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（简称
《梁祝》），他们以民间传说故事《梁山伯与祝英台》为蓝本，从越剧中《红楼梦》《盘
夫索夫》等音调中取材，模仿尹桂芳（越剧尹派创始人）演唱时的“绵柔”吟腔，采用协奏曲体裁和管弦乐队编制，叙写了一段浪漫凄美的爱情佳话。这部音乐作品成为上海音乐
学院向中华人民共和国成立10周年的献礼曲目，一经演出，轰动全场，风靡全国，至今仍
是中国音乐史上的经典作品之一。
立志创立中国小提琴学派的何占豪与丁芷诺、俞丽拿、沈西蒂等一批人秉承“外来形
式民族化，民族音乐现代化”的信念，坚定走上“小提琴民族化”的探索道路，用小提琴
说“中国话”，创作、改编了一批具有民族特色的弦乐作品。
如今，不忘本来、吸收外来、面向未来已成为新时代的发展要义。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
【参考例文】
守根脉铸新魂，求发展向未来
一曲《梁祝》回肠荡气，行云流水，余音绕梁。椎心泣血的爱情故事，如泣如诉的弦
乐演绎，曲折绵柔的袅袅余音，一经演出，轰动全场，风靡全国，成为中国音乐史上的不
朽经典。
依流溯源，这部献礼建国10周年的音乐作品之所以能成为经典，与立志创立中国小提
琴学派的音乐家们密不可分，正是他们秉承“外来形式民族化，民族音乐现代化”的信念，
坚定走上“小提琴民族化”的探索道路，用小提琴说“中国话”，才有了可以传世的《梁
祝》协奏曲。新时代，个人的进步，社会的稳定，国家的发展，都需要不忘本来、吸收外
来、面向未来，因此，我辈青年当不忘根脉夯实基础，吸收借鉴善假于物，不断突破面向
未来。
不忘根脉夯实基础，需要我辈青年赓续优秀的中华传统，传往圣绝学酌古，承文化流脉斟
今。浩如烟海、博大精深的传统文化，是我国弥足珍贵的文化遗产。回首千年历史长河，
鲸波万里，却总有那厚重深沉的文化根脉给予我们力量，给予我们深邃的思考和人生的启
迪。沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰。一舞《只此青绿》能够打动众多观众，根本的原
因是展示出来的传统文化的魅力。不忘根脉夯实基础，需要我们弦歌不断，以弘扬我国博
大精深的传统文化为己任。
吸收借鉴善假于物，需要我辈青年敢于突破，不断吸收，努力学习外来的优秀文化，
苦心孤诣求发展，吸收借鉴铸锋芒。“师夷长技以制夷”。只有不断向优秀的文化学习，
才会不断进步。《梁祝》主创人员精研雕琢，反复打磨，从越剧中《红楼梦》《盘夫索
夫》等音调中取材，模仿尹桂芳演唱时的“绵柔”吟腔，采用协奏曲体裁和管弦乐队编制，
这是博观而约取，厚积而薄发，以民族传统为依托，以大胆吸收广取博征为手段，追求卓
越，精益求精，打造出时代的精品。不断突破面向未来，需要我辈青年有家国担当，担时代之任，承强国之责，赴星辰大
海之约，圆民族复兴之梦。《华严经》曾说：“不忘初心，方得始终”，面向未来，就是
这份守初心；面向未来，青年我辈当拒绝躺平，不懈奋斗，在“修身、齐家、治国平天
下”的治世抱负中塑造青年形象。揆诸当下，中国正腾飞发展，面向未来，我们仍需不断
突破，锐意进取，以“大道不孤，天下一家”的济世精神面向世界，积极构建人类命运共
同体。我辈青年接过时代的接力棒，带吴钩，提椽笔，求发展向未来。
音韵流淌，管弦声声，《梁祝》一曲天下惊。精研磨砺，始得玉成，不忘本、广吸纳、
向未来。江山留胜迹，我辈复登临，曾经的中国，低砚留香，司南指路，锦锻赴疆；如今
的中国嫦娥奔月，蛟龙入海，北斗耀天。时代大潮浩浩汤汤，我辈青年将赓续使命，不断
砥砺，锐意进取，守根脉铸新魂，求发展向未来。
【写作指导】本题考查学生的写作能力。第一段介绍了小提琴协奏曲《梁祝》创编过程以
及一经演奏就轰动全国。这段文字，考生需要留心几点信息：小提琴协奏曲是依据民间故
事，吸收多种音调吟腔，采用了多种乐队编制，且是为祖国献礼之作。这说明其具有鲜明
的民族特色，呼应材料第三段中的“不忘本来”，体现出民族文化守正的特点。正因为如
此，《梁祝》至今仍是中国音乐史上的经典作品之一。第二段文字主要介绍了小提琴曲创
作者们，他们立志创立中国小提琴学派，他们为了创作小提琴协奏曲，坚定“外来形式民
族化，民族音乐现代化”的信念，走上“小提琴民族化”的探索道路，用小提琴说“中国
话”。正是有这样一群探索者才有大量的优秀作品传世，而这些人探索的方式依旧是：民
族、外来以及目标“中国话”。文化是民族的，也是世界的，我们提倡继承优秀的民族文
化传统，并不是要排斥外来优秀文化，积极地借鉴、吸收有用的外来文化，是促进民族文
化发展的一个重要条件。此段呼应材料第三段中的“吸收外来”，说明立足于民族文化，
借他人之“长”，补己之“短”，用小提琴说“中国话”，让中国的听众可以听懂它，继
而接纳它，才能传承它。第三段文字中“不忘本来、吸收外来、面向未来”这三个词成为
学生作为立意的关键。不忘本来”不是“固守本来”,而要用“吸收外来”的方式来助益
“本来”，要用现代文明成果及适应现代生活的话语去激活传统的生命力。只有“吸收外
来”，才能够知道自己的文化在现代文明进程中的坐标位置，才不至于将一些野蛮、粗俗
甚至丑恶的东西假借传统之名予以宣扬。从延续民族文化血脉中开拓前进，要让中华文化
在未来能够有利的促进中华民族的不断前进，这就要求在中华文化现代化过程中要有可持
续的长远目光，要有包容性和生命力。所以，新时代，民族文化想要发展，不忘本来，吸
收借鉴外来，面向未来，不断创新，才能充满生机和活力。作文的任务部分：“以上材料
对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。”材料的启示意义，
需要考生完成对材料的解读，“感悟与思考”提示考生要完成议论文的创制。在行文中，
从材料出发，还要跳出材料的束缚，围绕青年与民族文化的关系，具体论证青年如何守正、
吸收，怎样走向未来，才能让民族文化成为经典。可综合运用引证法、例证法、对照法等
论证方法，使文章具有说服力。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见
过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所
需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。
请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人
信息，不少于800字。
【参考例文】
小我存天地，立身为众生
禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不
骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小
舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，
顶天立地服务众生。《礼记》有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小
我存天地，立身为众生。
木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥
砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们不断突破的决
心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子
厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻
断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，
才能在广阔天地间大有作为。
和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高
远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地，需要我们放眼
天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。因为见天地，回到基
层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，
广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈
子才能翱翔天宇。
无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲悯，心系苍
生，九死不悔为国为家。俞大猷说:“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀
忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自
己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，
感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生
大爱，才做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举。
于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见
众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山
北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可以饱，梦想接无由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。
【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道三元关系的作文。以禅家语“人生有三
见：见自己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系:“见过自己才知道自己的
分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自
我塑造。“见过天地才知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，
永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对自己最大程
度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰
当的适合自己的状态，从容的去面对众生。综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；
见过天地，知道自己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。表明
人应该面对自己，认识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才
能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这
样才能更好地实现人生的价值。行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生
之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不在以自我为中心的
时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自
己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所需作为自己
所求，寻找到人生的意义所在。最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，
融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于
人民的理想。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
地对天问道：“你是怎样才赢得人间的赞美呢？”天答复道：“我无所不容，无所不
纳，所以我能忘我地无私奉献，才赢得人间的永远赞美。”地赞叹道：“你包容万物，容
纳众生，无私奉献，你真是无愧天之绝美呀！”
天对地问道：“你是怎样才赢得人类的赞美呢？”地答复道：“我无所不忍，无所不
载，所以我能真诚无私地奉献，才赢得人间的永恒赞美。”天赞誉：“你无所不忍，无所
不载，无私奉献，你真是无愧地之壮美啊！”
智者说：“能容才大，能献才惠，能忍才威，能载才美，能认识自己，能看清别人，
这是人生大境界啊！”
全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，写
一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③文中不得透露个人信息，
如出现真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用XX代替；④不得抄袭，不得套作。
【参考例文】
奉献成就生命的意义爱因斯坦说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意
义。”天因奉献而收获绝美，地因奉献而收获壮美；而人，也只有在奉献中，才能找到生
而为人的意义。
奉献是“授人玫瑰，手留余香”的快乐。
奉献中隐含着一种友善、给予和关爱他人的高层次快乐，在关爱他人的同时自己也同
样收获着喜悦。乐于奉献的人，在帮助他人的同时，也收获了被社会需要的满足。徐本禹，
放弃了公费读研，而选择走进大山深处进行支教。在这里，不通水、不通电，也不通路，
在本就十分艰苦的生活中，他依旧在生活费中省出一半的钱资助孩子上学。有人骂他傻，
他却淡然回应:“有的人一辈子收获不了一滴眼泪，可这个暑假，我几乎每天都被感动包围
着。”真正无私的奉献，必定是幸福的。正如鲁迅所言：“在人生的路上，将血一滴一滴
地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”
奉献是“守得清贫，耐得寂寞”的淡然。
有些人只追求功名利禄，倾其一生做精致的利己主义者，有些人却能够在甘于平淡与
积极奉献中找寻生命的意义。袁隆平是首届国家最高科技奖得主，他的杂交水稻培育技术
更是“摇钱树”，他完全可以凭借这些跻身富豪之列，然而他却从来没想过要这样做。作
为老车迷的他，座驾只是几万元的国产车，他穿的衬衣都是几十块钱的便宜货。他把获得
的奖金都放到了基金会，用于奖励杂交水稻研究。他说过，“对物质别要求太高，一千多
元的衣服和五六十元的衣服没什么区别。”
奉献是“实干为要，躬行不辍”的行动。
奉献不能停留在心想、论道的阶段，须久久为功，方能积善成德。云南省保山地委书
记杨善洲退休之后，放弃了到省城安享晚年的机会，毅然选择扎根大山植树造林。他这一
干就是二十几年，“绿了荒山”，却“白了头发”。他最后将价值数亿的林场无偿捐赠给
了国家，留给当地一片绿水青山。他无私奉献，用他的一生践行了“为人民服务，共产党
人就是要自讨苦吃”的伟大誓言，用自己的六十年如一日的坚守，在群众心中竖起一座高
大丰碑！
前有古人，星光灿烂；后有来者，群英济济。我们这代人生来与民族复兴、国家富强
的命运相连。毫无疑问，我们的人生价值应在努力和奉献中实现，应在社会主义建设中实
现，应在为人民服务中实现，应在报效祖国中实现。
【写作指导】本题考查学生写作的能力。材料借天和地的拟人化对话，阐述了关于品德的
多种思考。对天来说，要赢得人生绝美，必须包容万物，容纳众生，无私奉献。对地来说，
要铸就人生壮美，必须无所不忍，无所不载，无所不献。可见正是奉献成就了天与地的博
大。因此，从天与地的对话中可以提炼出话题“包容”“奉献”“忍耐”“承载”等。而
从整体材料来看，我们也可以依据材料第三段中智者的总结看出个人与集体、普遍联系的
哲理，或是认清自己的人生启示。比如，天与地虽都是无私奉献，但他们奉献的性质有所不同。天在上，所以它要向下包容万物；地在下，所以它要向上忍耐承载万物。它们都有
着最美丽的品德，却也能依据自己的特色和能力去实事求是地做好自己的事，由此可提炼
出话题“品德是人生最美”“认清自己的位置”等。试题要求在全面理解材料的基础上，
可以选择一个侧面、一个角度来构思写作。对此，可以选择最核心的话题“奉献”，行文
时可以开门见山地赞扬奉献精神，也可以参照材料借用一些寓言或比喻来引出“奉献”话
题。而在具体论述时，所选用的论据最好能紧扣时事，说明当代青年等群体的奉献精神，
而不是选用一些较为陈旧的材料。最后，还可结合自身说明自己应该如何去积极奉献。而
若选择“认清自己的位置”等话题时，则可采用对比论证的方式，在比较是否能认清自身
位置引发的不同结果中，不言自明地阐明自己的观点。
10．按要求作文。
在全面建设社会主义现代化国家的征程中，有时需要在“直道”上以实力硬拼，全力
冲刺；有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，“换道”前行。
请写一篇议论文，表达你的感触与思考。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题。不少于700字。
【参考例文】
于生命的弯道绽放华彩
在全面建设社会主义现代化国家的征程中，有时需要在“直道”上以实力硬拼，全力
冲刺；有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，“换道”前行。
以上这三种途径，我认为“弯道”更具有启示意义。
很多人都热衷激越的F1赛车这项运动，风驰电掣而过的靓丽车身，轮胎与地面摩擦发
出的声响和着场边人群的呐喊，总是令人血脉贲张，激情四溢。在赛车中弯道的把握尤为
重要，甚至可以说决定了车手的成绩，所以所有的参赛者都非常看重每一圈的每一个弯道。
其实，不光赛场如此，生活中人生里也有很多这样的弯道存在。而能不能很好的抓住
这样的时机，也就决定了你能不能成就一番事业，实现生命的价值。
成功者莫不善于在历史前进的弯道上发现机会，并把握这一成功的关键，正所谓“金
风未动蝉先觉”。站在历史的关口，邓小平审时度势，作出了改革开放的伟大决策，为中
国赢得了今日的超越；快速发展的合肥，乘着中部崛起的东风，奋勇争先，让400万合肥
人民生活蒸蒸日上，逐步小康。机遇稍纵即逝，只有善于发现并牢牢抓住它，才能让不可
能变成可能，才能在弯道上实现超越。
弯道难则难矣，但优秀赛手知难而进，决不让机遇擦肩而过。建立之初的腾讯公司，
马化腾和他的团队举步维艰，为融资费尽周折。可作为CEO的他深深的知道，即时通讯必
将大有可为，为此他不惧万千困境，反复游说，终于用自己的毅力换来了超过200万美元的投资，实现了真正的弯道超越。相反，夜郎自大的满清王朝，在西学东渐之时，仍故步
自封，墨守陈规。看不到世事格局的变化，不图进取，只能落得个挨打受辱的下场。因此，
面对弯道，要视其为机遇敲响了大门，我们毫不畏惧，迎难而上，定能冲破一切艰难险阻，
实现涅槃后的新生。
转机之时，超越他人也就超越了自己。弯道之上，可谓危机四伏，超越也就成了每个
人此刻的唯一信念。楚有屈原，汉有苏武，面临强权的淫威，投敌者的威逼利诱，不为所
动，用他们的大义凛然视死如归在生命的弯道铸就了一副无言而有力的雕像；他们超越了
那些蝇营狗苟媚世媚俗之辈的同时也升华了自我的生命，实现了对自己的超越。
我们的年华就像赛道，一圈一圈地书写着岁月的轨迹。征途上，弯道中，只要我们用
心书写，相信每一次的转弯，都会实现一个华彩四溢的超越，都是一次生命的飞腾！
【写作指导】本题考查学生写作的能力。审读材料需要注意两个提示写作背景的地方，一
是“在全面建设社会主义现代化国家的征程中”，二是征文主题“复兴路上”。这就限定
了写作内容，思考国家建设和中华民族伟大复兴征程中我们该如何去做。其次需要理解
“直道”“弯道”和“换道”的含义。“直道”是指正面竞争，正面迎战，需要拼实力；
如华为与爱立信、诺基亚、高通、三星等全球主流通信厂商同台竞技，在标准制定和产品
研发中凭借强劲的实力，在5G市场的正面竞争中保持领先优势，实现“直道超车”。“弯
道”是指大家都不太擅长的地方，这个地方充满了危险和变数，但也充满了机遇和希望，
如果做的好，很容易超越对手；但“弯道超车”有风险，需要很多储备工作，如要勇气、
智慧、技术、之前的蓄势……“换道”也就是避开对方的实力，发挥我们的特长，实现另
一个领域的超越。也就是不能只盯着别人有的东西，要做别人没有做的东西。不管是“直
道”“弯道”还是“换道”，目的都是超越对手。“直道”超越以“实力”为基础，还要
全力冲刺；“弯道”是暗中蛰伏，抓准时机，巧妙超越；“换道”则是另辟蹊径，迂回出
击，发挥自身优势。写作中我们不仅要分析这三个“道”的含义，更要分析论证在这三种
超越形式下凭借什么能实现超越，我们“人”应当做些什么；还要分析它们各自的利弊，
论述清楚什么时候走“直道”，什么时候“弯道”超越，什么时候需要“换道”。鉴于写
作主题和写作背景，考生使用的论证材料应当与国家建设有关，可以从我们的航空航天、
基础设施建设、高铁技术、农业发展、扶贫攻坚等领域选取相应的素材进行论证。
