文档内容
高三语文学科素养提升训练（二）
（文言文专题训练2）
本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：严格按考试和试卷要求答题。
一、文言文阅读（60分）
（一）阅读下面的文言文，完成1～5题。（本题共5小题，20分）
文本一：
刘球，字廷振，安福人。授礼部主事。胡濙荐侍经筵，改翰林侍讲。从弟玭知莆田，遗一夏布。球封
还，贻书戒之。正统六年，帝以王振言，大举征麓川。球上疏曰：“帝王之驭四裔，必宥其小而防其大。
今麓川残寇思任发素本羁属以边将失驭致勤 大兵 虽渠魁未歼亦多戮群丑为诛为舍无系轻重玺书原甚罪衅使
得自新甚盛德也况南方水旱相仍，军民交困，若复动众，纷扰为忧。臣窃谓宜缓天诛。至于瓦刺，终为边
患。及其未即骚动，正宜以时防御。乃欲移甘肃守将以事南征，卒然有警，何以为御﹖伏望陛下罢大举之
议，量调官军，分屯金齿诸要害。”八年五月雷震奉天殿。球应诏上言所宜先者。其略曰：“京师兴作五
六年矣，曰‘不烦民而役军’，军独非国家赤子乎？况营作多完，宜罢工以苏其力。”初，球言麓川事，
振固已衔之。钦天监正彭德清者，球乡人也，素为振腹心。凡天文有变，皆匿不奏，倚振势为奸，公卿多
趋谒，球绝不与通。德清恨之，遂摘疏中揽权语，谓振曰：“此指公耳。”振益大怒。属指挥马顺杀球。
球死数年，瓦剌果入寇。景帝怜球忠，赠翰林学士，谥忠愍，立祠于乡。
（节选自《明史·刘球传》）
文本二：
初，云南总兵沐晟等议麓川险远，攻之非十二万人不可。宜征兵，各委善战指挥，分三道，刻期并进。
会思任发遗使谢，刑部侍郎何文渊上言:“笼川之在南陲，弹丸耳！疆里不过数百，人民不满万余，宜寇其
天讨。绾军于金齿，且耕且守。”侍读刘球上疏言:“麓川荒远偏隅，即叛服不足为中国轻重。请罢麓川兵，
专备西北。”不报。益王振专政，欲示威荒服也。
（节选自《明史纪事本末·麓川之役》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．今麓川残寇思任发素本羁属/以边将失驭/致勤大兵/虽渠魁未歼/亦多戮群丑/为诛为舍/无系轻重/玺
书原其罪衅/使得自新/甚盛德也/
B．今麓川残寇思任发素本羁属/以边将失驭/致勤大兵/虽渠魁未歼/亦多戮/群丑为诛为舍/无系轻重/玺
书原其罪/衅使得自新/甚盛德也/C．今麓川残寇思任发素本羁/属以边将/失驭致勤大兵/虽渠魁未歼/亦多戮/群丑为诛为舍/无系轻重/玺
书原其罪衅/使得自新/甚盛德也/
D．今麓川残寇思任发素本羁/属以边将/失驭致勤大兵/虽渠魁未歼/亦多戮群丑/为诛为舍/无系轻重/玺
书原其罪/衅使得自新/甚盛德也/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．伏望，古代可用于下级对上级陈述时表示希望，与《陈情表》中的“伏惟”语义相近。
B．钦天监正，明清时掌管天文历法的主官，历代名称不同，如《张衡传》中称为太史令。
C．立祠，古时常为在世或去世的有德官员建立祠庙奉祀，文中为刘球立祠是在其去世后。
D．荒服，古称离京城最远的属地，文中与《过秦论》中的“八荒”相同，泛指偏远地区。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．刘球洁身自律，持正不阿。堂弟莆田知县刘玭送给刘球一块麻布，刘球包起来后送还，并写信告
诫他；同乡彭德清趋炎附势，为非作歹，刘球坚决不与他来往。
B．刘球直言敢谏，奋不顾身。皇帝听信王振的话，兴兵征讨麓川，刘球上疏直言己见，而遭王振忌
恨；后又上疏暗讽王振独断专权，最终被王振的爪牙马顺杀害。
C．刘球审时明势，思深虑远。刘球认为帝王统御四方应原谅小过失而提防大阴谋，较之麓川，瓦剌
才是心腹大患，应加强防备；刘球死后数年，瓦剌果然入侵。
D．刘球忧危知艰，体恤军民。南方水灾旱灾相连，军民困苦，刘球担心如果动用军队，会出现混乱；
京城营建时长，且已大体完工，刘球建议停工以便舒缓劳力。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）乃欲移甘肃守将以事南征，卒然有警，何以为御？
（2）宜征兵，各委善战指挥，分三道，刻期并进。
5．对于征伐麓川一事，刘球与何文渊的看法有何相同之处？请根据文本简要说明。（3分）
(二)阅读下面的文言文，完成6～10题。(本题共5小题，20分)
太初元年，汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉。”天子使壮士车令等持千金及金
马以请之。宛王与群臣谋：“汉去我远，出其北有胡寇，出其南乏水草，且往往而绝邑，乏食者多。是安
能致大军乎？无奈我何。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言椎金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣
汉使去，令其东边郁成王遮攻杀汉使。天子大怒，乃拜李广利为贰师将军，往伐宛。三年，公卿议者皆愿
罢宛军，专力攻胡。天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。而宛善马绝不来，乌孙、
轮台易苦汉使，为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等。昭帝元凤四年，楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质
子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝王辞不至时骏马监傅介子使大宛诏因令责楼兰介子至责其王谢服还奏事迁平乐监介子谓大将军霍光曰：“楼兰数反复而不诛，无所惩艾。愿往刺之，以威示诸国。”于
是大将军白遣之。介子与士卒俱赍金帛，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子。介子阳引去，
至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”王贪汉物，来见使
者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，
壮士二人从后刺之，立死。介子遂斩王首，驰传诣阙，县首北阙下。
臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而
怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可
信乎！且以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！
（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》）
6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（ ）
A. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏
事/迁平乐监/
B. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏
事/迁平乐监/
C. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏
事/迁平乐监/
D. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏
事/迁平乐监/
7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 西域，汉代对玉门关、阳关以西，葱岭以东地区的总称，文中“大夏”“乌孙”等皆属西域。
B. 质子，古代为了表示臣服或守信而派往敌方或他国去 的人质，大多为王子或世子等贵族。
C. 阙，古代皇宫门前两边的高大望楼，泛指帝王住所；文中“阙下”同“陛下”，代指皇帝。
D. 蛮夷，又称“四夷”，即南蛮、北狄、西戎、东夷的统称，泛指华夏族以外的其他少数民族。
8. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 大宛君臣认为汉相距遥远，又有各种不利条件的限制，难以出动大军攻打自己，所以拒绝了汉的
要求，这成为汉伐宛的导火索。
B. 大宛的行为激怒了汉天子，汉天子想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对，但他不为所动，并且
处罚了持反对意见的邓光等人。
C. 傅介子认为楼兰反复无常，应该受到惩罚，于是主动请求前去刺杀楼兰王，并以此向各国显示大
汉的国威，他的请求得到批准。D. 傅介子利用楼兰王的贪财心理，以退为进，诱使他前来相见，伏下武士刺杀了他，随后将其人头
飞马送回大汉朝廷，悬挂示众。
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。
（2）必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。
10. 司马光认为刺杀楼兰王有哪些危害？请概括作答。（3分）
(三)阅读下面的文言文，完成11～15题。(本题共5小题，20分)
成祖永乐二十二年八月，皇太子即皇帝位，大赦天下。以左春坊大学士杨士奇为礼部右侍郎兼华盖殿
大学士。士奇入谢新命毕，闹惜薪司奏准岁例，赋北京、山东枣八十万斤，为宫禁香炭之用，将复入奏。
时蹇义、夏原吉奏事未退，上见士奇，顾义等曰：“新华盖学士来奏事，必有理，试共听之。”士奇因言：
“今闹惜薪司传旨，赋来八十万斤，得无过多？虽系岁例，然诏书所减除者，皆岁例也。”上喜，即命减
其半。 复语义等曰： “ 卿三人朕所倚，宜尽言，匡朕不逮。 ”以灵壁县丞田诚为州判官，仍佐灵壁县事。
诚居官康能，抚字九年，考满，父老诣阙留之，遂有是命。以太常寺卿周讷为交趾升华府知府。讷永乐中
为祠祭司郎中请封禅太宗不听后以方宾荐入太常上曰谀佞之人宜置远徼不可以玷朝行遂有是命命翰林院严
考岁贡生。上谕杨士奇曰：百姓不蒙福者，由守令匪人；守令匪人，由学校失教；自今宜严试之。五经四
书义，不在文辞之工拙，但取其明理者。或人材难得，即数百人中得一人亦可。盖取之严，则不学者不敢
萌侥幸之望。”罢海子、西湖巡视官。上谓蹙义曰：“朕之心，苟可推以利民，虽府库之储不吝，况山泽
之利哉！”命户部，被灾田土，分遣人驰谕各郡县，停免催征粮税。仁宗洪熙元年二月，舞阳、清河、睢
宁民饥，命发本县仓粟赈之。五月，谕吏部慎选御史，以清风纪，咨访可任都御史以闻。上曰：“都御史，
十三道之表，都御史廉，御史虽不才，亦知畏惮。今不才者无复畏惮矣。”每边将陛辞辄戒曰：“民力罢
矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。”在位仅十月，而百政具举云。
（节选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A. 讷永乐中为祠祭司/郎中请封禅/太宗不听/后以方宾荐入太常/上曰/谀佞之人宜置远/徼不可/以玷
朝行/遂有是命/
B. 讷永乐中为祠祭司郎中/请封禅/太宗不听/后以方宾荐入太常/上曰/谀佞之人/宜置远徼/不可以玷
朝行/遂有是命/
C. 讷永乐中为祠祭司郎中/请封禅/太宗不听后/以方宾荐入太常/上曰/谀佞之人/宜置远/徼不可以玷
朝行/遂有是命/
D. 讷永乐中为祠祭司/郎中请封禅/太宗不听/后以方宾荐入太常/上曰/谀佞之人/宜置远徼不可/以玷朝行/遂有是命/
12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 考满，朝廷对任职到一定期限的官员进行政绩考核，三年一考，三考为满。
B. 翰林院，唐代初置，各朝职能略有不同，明朝有协助礼部考核贡生的职能。
C. 都御史，明朝都察院长官，主要职责为纠劾百司，辨明冤枉，提督各道御史。
D. 陛辞，既指官员离开朝廷辞别皇帝，也指官员面见皇帝辞官，文中指后者。
13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的－项是（3分）（ ）
A. 杨士奇听闻惜薪司传旨向地方征收八十万斤枣树，认为征收数量过多，立即请求依岁例减除，仁
宗欣然纳谏，下令减收一半。
B. 仁宗注重官员的品行。田诚清廉能干，尽心安抚体恤百姓，因而获得提拔重用；奉承献媚的周讷
则被贬到偏远地方任职。
C. 仁宗仁爱恤民，推行一系列利民措施：罢免海子、西湖的巡视官，中止征收受灾地方的各种赋税，
开放本地官仓赈济灾民。
D. 仁宗重视官吏风纪，在他看来，都御史的人选至关重要，因为他是御史的表率，都御史廉洁，御
史即使无才也会畏惧。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）复语义等曰：“卿三人朕所倚，宜尽言，匡朕不逮。”
（2）民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。
15. 明仁宗告诫杨土奇要严格加强对“岁贡生”考核选拔的原因和目的各是什么？他认为从贡生中选拔成
为守令的依据是什么？（3分）
二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成16～17题。
蝶恋花•早行
[宋]周邦彦
月皎惊乌柄不定。更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红锦冷。
执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄。露寒人远鸡相应。
16. 下列对本词的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 开篇三句视听结合，从深夜写到将晓，暗示行者整夜都不曾合眼，直接抒发行者离别前的忧伤之情。
B. “冷”字一语双关，既写泪水落枕，枕芯湿透，枕着感到寒冷，又表现出离别前女子的忧伤和痛苦。
C. 结尾两句以景结情。行人远去，仍回望已隐入地平线的高楼，只剩斗柄横斜。寒露袭人，鸡声四起。
D. 全词描述行者辞家早行的全过程，有时间的推移，有环境，有人物，有动作和表情等，表现了离情。17. 本词“执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听”和柳永《雨霖铃》词里说“执手相看泪眼，竟无语
凝噎”都写离别时的场景，你认为它们有何异同，说说你的理由。（3分）
三、名篇名句默写
18.补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）《桃花源记》中，武陵渔人再度寻访桃花源时，“________________”，迷不得路，照应了上文临
别时桃花源人“________________”的嘱告。
（2）《蜀道难》中，李白夸张地描绘山间行客“________________，________________”的神情动作，
侧面烘托出青泥岭的萦纡危峻。
（3）“阑干”最早指竹子木头或者其他东西编织的一种遮挡物，后来引申为纵横交错的样子，此引申义
常出现在古代诗文中，如“__________，____________”。
（4）古代中国衣冠制度森严，不同等级穿不同样式和颜色的衣服，这在刘禹锡《陋室铭》的“______”
和白居易《琵琶行》的“______”有体现。
（5）洛阳作为十三朝古都，频繁在唐代诗词中出现，如“______，______”。
四、语言文字运用（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成19—21题。
2022 年春晚上演的舞蹈《只此青绿》是抽象写实的手法将绘画《千里江山图》变幻成舞蹈艺术形式。
舞者发髻高耸，眼波流转，_______，形态曼妙，神情缥缈。舞者服饰是长裙拖绿，那“青绿”，如青翠
山峦，如雨后蓝天，如幽静深潭，准确地表现了《只此青绿》的“青绿”主题和意韵。舞蹈中的多种动作
如“落云”“险峰”“静待”“望月”“卧石”“垂思”“青绿腰”……细腻生动地表现了舞蹈主题。舞
步有时刚健，_______，激越如军阵踏地；有时又柔婉婀娜，如杨柳拂风，体现了_______、虚实相间、动
静互补、有无相生的中国艺术辩证法。以古琴音作为主导乐音，既清古又超逸，既高华又_______，既净
洁又清丽；意蕴极为高远深邃，听之令人如醉如痂，心驰神往。有人评价，《只此青绿》是东方美学之典
范！
19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A. 顾影弄姿 苍劲 缓急相济 悠远
B. 顾盼生姿 遒劲 刚柔相济 幽远
C. 顾盼生姿 苍劲 刚柔相济 悠远
D. 顾影弄姿 遒劲 缓急相济 幽远
20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A. 2022年春晚上演的舞蹈《只此青绿》是以抽象写实的手法将绘画《千里江山图》变幻成的舞蹈艺术形式。
B. 2022年春晚上演的舞蹈《只此青绿》是抽象写意的手法将绘画《千里江山图》转换成的舞蹈艺术形式。
C. 2022年春晚上演的舞蹈《只此青绿》是抽象写实的手法将绘画《千里江山图》变幻成的舞蹈艺术形式。
D. 2022年春晚上演的舞蹈《只此青绿》是以抽象写意的手法将绘画《千里江山图》转换成的舞蹈艺术形
式。
21. 使用下面的四个词语，写一段鉴赏性的文字，表达《只此青绿》的中国古典舞蹈之美。要求语意连贯，
字数不超过80字。（5分）
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22. 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物
为一，与天地共生。
曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛担
负起自己该担的责任。
胡适在《致毕业生》中说:“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”
“无我”是古今始终推崇的理念，而“无我”的境界也离不开“有我”的实践。何时无我，何时有我，
是一个值得认真思考的现实问题。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意 。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于
800字。
高三语文学科素养提升训练（二）答案
1．A 2．D 荒服：古指离京城二千到二千五百里的边远地方。也泛指边远地区。《过秦论》中的八荒
指天下。 3．B4．（1）却打算调动甘肃的守将去进行南方的征讨，如果突然有危急事件，用什么来防御？
（2）应征调兵马，分别由能征善战者指挥，分兵三路，约定日期，齐头并进。
5．麓川力薄患轻，应暂缓征讨，只要驻防金齿即可。
参考译文：
文本一：
刘球，字延振，安福人。授礼部主事。胡濙举荐陪侍御前讲席，改任翰林侍讲。堂弟刘玭知莆田，送
他一块用苧麻织的麻布。刘球包起来送还，写信告诫他。正统六年，皇帝听信王振的话，大举征伐麓川。
刘球上疏说：“帝王统治四方，必定原谅他们小的过失而提防大的阴谋。现在麓川的残佘寇贼思任发一直
安分于管属，因为驻守边关的将领失去控制，致使他造反烦劳大量军队。虽然首领没有被歼灭，也清除了
很多叛贼，谁被诛杀谁被放逐，无关轻重。皇上的诏书宽恕他的罪过，使他得到自新的机会，是隆盛开的
恩德。何况南方水灾旱灾相连，军队和百姓交相困苦，如果又动用军队，担心出现灾祸混乱。臣私下认为
应试暂缓受天命诛讨。至于瓦刺，始终是边关的祸患。等他尚未来得及骚动，正该用这段时间来防御。却
打算调动甘肃的守将去进行南方的征讨，如果突然有危急事件，用什么来防御？希望陛下停止大量发兵的
讨论，按需要的兵力调动官军，分别驻扎在金齿各处要害地方。”正统八年五月，雷击奉天殿。刘球应诏
上书建议应该先做的事。大概是说：“京城修建已经有五六年了，说不劳烦百姓而去役使军队，军队难道
不是国家的赤子吗？何况营造修建大多完成，应该停止工程以缓解他们的劳力。”当初，刘球讨论麓川的
事情，王振本来就已经怨恨他。钦天监正彭德清，是刘球的同乡，一直是王振的心腹。凡是天有变化，都
隐瞒不奏报，依靠王振的势力为非作歹，公卿大多前去拜访，刘球拒绝，不和他往来。彭德清痛恨他，于
是摘取奏疏中有关揽权的话，对王振说：“这指的是您呀。”王振更加愤怒。吩咐指挥马顺杀掉刘球。刘
球死后几年，瓦刺果然入慢。景帝怜惆刘球忠诚，追赠为翰林学士，谥号忠愍，在家乡修建祠庙。
文本二：
最初，云南总兵沐晟等人计议提出，麓川地处边远，攻伐其地没有十二万人不行。应征调兵马，分别
由能征善战者指挥，分兵三路，约定日期，齐头并进。这时正逢思任发派出使者入朝谢恩，刑部侍郎何文
渊上奏说：“麓川在国之南部边陲，只是一弹丸之地罢了！其疆域不过数百里，人民不过万余人，应该宽
缓进讨。官军在金齿，边耕种边驻守即可。”倚读刘球上奏说：“麓川地方荒远偏居一隔，这个地方的叛
变或宾服，对中原来说都无足轻重。请罢除麓川之兵，以专用备御西北。”对这道奏章，皇帝不予答复。
用兵麓川，是因为王振专权，想逞威于荒远的边境。
【答案】6. B 7. C 8. B
9. （1）汉天子已经出兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏这些国家会渐渐地轻视汉。
（2）如果认为楼兰王有罪而讨伐他，就应该整军誓师（集合队伍发布动员令），公开地给予惩罚（大张旗鼓地对其惩罚）。
10. ①以后叛乱者不再归服；②他国不再信任；③国家形象受损。
【6题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：汉朝派使臣诏令新王，让他入朝拜见天子，楼兰国王推辞不肯去。当时骏马监傅介子出使大宛，
昭帝下诏让他顺便去责问楼兰。傅介子到了楼兰，责问楼兰国王，楼兰王谢罪表示臣服。傅介子回国后向
皇帝奏报此事，被晋升平乐监。“时”是“当时”之意，作为时间词应放在句首，不放在句末，排除AD。
“责”的宾语是“其王”，动宾之间不能断开；“谢服”主语是楼兰王，“还奏事”主语是傅介子，“谢
服”后断开，排除C。故选B。
【
7题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“阙下”指宫阙之下，原文中“北阙下”是地点，
不代指皇帝。故选C。
【8题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对”错误。原文
为“三年，公卿议者皆愿罢宛军”意思是，太初三年，商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵。
故选B。
【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“业”，已经；“下”，攻克；“之属”，这些国家。
（2）“必”，如果；“宜”，应该；“致”，给予。
【10题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
结合“后有叛者不可得而怀矣”可知，以后再有背叛者，就难以使他们归附了。概括出：以后叛乱者
不再归服。结合“今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎”可知，如今却派使者用黄金布
帛引诱而将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？概括出：他国不再信任。结
合“以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！”意思是，凭借大汉的强盛，却对蛮夷使用盗贼一
样的计谋，不也值得羞耻吗！概括出：国家形象受损。
参考译文：
汉武帝太初元年（前104年），汉朝出使西域的使臣上奏说：“大宛有良马，在贰师城内，藏起来不
肯给汉朝。”汉武帝派壮士车令等人带着千金和用金铸的马前往大宛请求换取良马。大宛国王与其群臣商
议说：“汉朝离我们很远，如果它从北面出兵，有匈奴阻挠，从南面出兵，缺乏水草，又往往没有城郭，
大多缺乏粮食。这种情况又怎么能派大军来呢？汉朝对我们没什么办法。”于是不肯（把马）给汉使。汉
使发怒，扬言要砸碎金马，然后离开。大宛的显贵十分生气地说：“汉使太轻视我们！”驱逐汉使离开，
并命令大宛国东面的郁成王拦截攻杀汉使。汉武帝大怒，便任命李广利为贰师将军，前去讨伐大宛国。太初三年（前102年），商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵，集中力量攻打匈奴。汉武帝已经出
兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏等国就会渐渐地轻视汉朝。而且大宛的好马得不到，
乌孙、轮台等国也会看轻和苛待汉朝使者，汉朝会被外国耻笑。于是查办了说讨伐大宛不好的邓光等人。
汉昭帝元凤四年（前77年），楼兰国王死了，匈奴最先知道消息，便让在匈奴充当人质的楼兰国王的儿子
安归回国，安归得以立为楼兰国王。汉朝派使臣诏令新王，让他入朝拜见天子，楼兰国王推辞不肯去。当
时骏马监傅介子出使大宛，昭帝下诏让他顺便去责问楼兰。傅介子到了楼兰，责问楼兰国王，楼兰王谢罪
表示臣服。傅介子回国后向皇帝奏报此事，被晋升平乐监。傅介子对大将军霍光说：“楼兰多次反复却不
加讨伐，并且也没有惩戒。我愿意前去刺杀他，以此向西域各国显示我国的国威。”于是大将军霍光禀告
昭帝，昭帝派他前往。傅介子与士卒携带黄金布帛，以赏赐外国的名义向外扬言。到了楼兰，楼兰王对傅
介子态度冷淡。傅介子假装带人离去，到了楼兰的西部边界，派翻译回去对楼兰王说：“汉朝使者携带黄
金和锦绣来赏赐各国，楼兰王不来接受，我要离开到西部各国去了。”楼兰王贪图汉朝的财物，便亲自来
见使者。傅介子与他对坐共饮，拿出财物展示给他看，大家都喝醉了。傅介子对楼兰王说：“皇帝派我来
秘密报告大王一些事。”楼兰王站起，跟随傅介子走入后帐，屏退侍从密谈，这时两名壮士突然从后面刺
向楼兰王，楼兰王当即死去。傅介子随即砍下楼兰国王的头，用驿马快速送到长安，将头悬挂在宫城北门
下。
臣司马光评论说：君主对待戎狄的态度应该是，如果他们背叛，就出兵讨伐，顺服了就不再追究。如今楼
兰王已经认罪，却接着诛杀他，以后再有背叛者，就难以使他们归附了。如果认为楼兰王有罪而讨伐他，
就应该整军誓师（集合队伍发布动员令），公开地给予惩罚（大张旗鼓地对其惩罚）。如今却派使者用黄
金布帛引诱而将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？况且凭借大汉的强盛，
却对蛮夷使用盗贼一样的计谋，不也值得羞耻吗！
【答案】11. B 12. D 13. C
14. （1）（仁宗）又告蹇义等人说：“你们三人都是我倚重的大臣，应该直言无忌，匡正我的不足之处
（过错）。
（2）百姓的人力（已经）疲敝了，你们不要贪求事功。倘若他们来侵扰边塞，把他们赶走就罢了。
15. 原因：因为学校教育质量的好坏最终关系到百姓能否幸福。目的：让那些不学无术者不敢萌生侥幸之
思。
依据：要真正明白四书五经的道理（从而造福百姓）。
【11题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：周讷在永乐年间担任祠祭司郎中，请求太宗举行封
禅大典，太宗没有批准。后来因为方宾的推荐进入太常寺。皇上说：“奉承献媚的人，应该把他安排到偏
远的边境，不能让他玷污了朝廷。”于是有了这个任命。“祠祭司郎中”是官职，做“为”的宾语，中间不能断开，排除AD；“后”之后，表示另提一件事，主语是“周讷”，“后”之前主语是太宗，所以
“后”和后文不能断开；“远徼”，遥远的边境，做“置”的宾语，中间不可以断开，排除C；故选B。
【12题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“文中指后者”错，根据后文“民
力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已”，告诫官员不要贪求事功，如果侵扰边塞，把他们赶跑就好，由
此可知文中应指前者。故选D。
【13题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“罢免了海子、西湖的巡视官”错误，文中的“罢”
是“废除；取消”之意，即撤除了这两个地方的“巡视官”；“中止征收受灾地方的各种赋税”错，扩大
了范围，“停免催征粮税”，文中仅指“粮税”；故选C。
的
【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子 能力。
（1）题得分点有：“所倚”，倚重的大臣，“宜”，应该；“匡”，纠正；“不逮”，不足之处、过错。
（2）题得分点有：“罢”，通“疲”，疲劳；“毋”，不要；“脱扰”，侵扰；“而已”，罢了。
【15题详解】本题考查学生筛选并概括文章信息的能力。根据原文“百姓不蒙福者，由守令匪人；守令匪
人，由学校失教”可知，皇上认为老百姓之所以不能蒙福是因为太守县令行为不端，太守县令行为不端是
因为学校失于教诲。所以可总结为学校的教育质量的好坏关系到老百姓能否得到幸福，所以要严格加强对
贡生的考核。根据原文“盖取之严，则不学者不敢萌侥幸之望”可知，严格进行考核，那些不学无术的人
就不敢萌生侥幸被选拔为官的念头。所以可总结为加强对“岁贡生”考核选拔的目的是让那些不学无术者
不敢萌生侥幸之思。根据原文“五经四书义，不在文辞之工拙，但取其明理者”可知，考核“岁贡生”他
们对四书五经之义的理解，不在于其文章言辞是否优劣，而要看其是否真正明白四书五经的道理。“岁贡
生”能够明白四书五经的道理，担任太守，行为就不会失当，也就能给百姓带来福祉。所以依据是要真正
明白四书五经的道理。
参考译文：
成祖永乐二十二年八月，皇太子即皇帝位，大赦天下。任命左春坊大学士杨士奇为礼部右侍郎兼华盖
殿大学士。杨士奇入朝致谢完新的任命，听说惜薪司上奏获准按岁例向北京、山东两地征收八十万斤枣树，
用来制作宫中的香炭，就又入朝上奏。当时蹇义、夏原吉奏事还未退朝，皇上见到杨士奇，环顾蹇义等人
说“新华盖学士来奏事，必有道理，让我们一起听他说。”士奇于是说：“今天听说惜薪司传旨，征收八
十万斤枣树，是不是太多了？虽然是按岁例要求征收，然而诏书规定减除的，也都是岁例啊。”皇上很高
兴，立即下令减去一半。（仁宗）又告诉蹇义等人说：“你们三人都是我倚重的大臣，应该畅所欲言，毫
无保留，匡正我的不足之处（过错）。任命灵壁县丞田诚为州判官，仍旧协助处理灵壁县事务。田诚居官
清廉能干，九年来尽心安抚体恤百姓，考核期满，父老乡亲到京城请求让他留任，于是有了这个任命。”任命太常寺卿周讷为交趾升华府知府。周讷在永乐年间担任祠祭司郎中，请求太宗举行封禅大典，太宗没
有批准。后来因为方宾的推荐进入太常寺。皇上说：“奉承献媚的人，应该把他安排到偏远的边境，不能
让他玷污了朝廷。”于是有了这个任命。皇上命令翰林院严格加强每年的贡生的选拔考核。皇上告诉杨士
奇说：“老百姓之所以不能蒙福是因为太守县令行为不端，太守县令行为不端是因为学校失于教诲；从今
以后要严格加强对贡生的考核。考核他们对四书五经之义的理解，不在于其文章言辞是否优劣，而要看其
是否真正明白四书五经的道理。或许人才很难得，即使几百人中能得到一个真正的人才也可以了。严格进
行考核，那些不学无术（不认真学习）的人就不敢萌生侥幸被选拔为官的念头。”撤除了海子、西湖两个
地方的巡视官。皇上对蹇义说：“依我的想法，如果推行的政策能使百姓获利，即使是府库里储藏的财富
我也不会吝惜，更何况是矿业和渔业的利润呢！”命令户部核查统计受灾的田地，分别派人迅速通告各郡
县，中止免除征收粮税。仁宗洪熙元年二月，舞阳、清河、睢宁百姓遭遇饥荒，下令打开本县粮仓贩济百
姓。五月，下令吏部谨慎选拔御史，以便肃清风纪，咨询了解可以胜任都御史职位的人，皇上说：“都御
史，是全国十三道的表率（榜样），都御史廉洁，御史即使没有才能，也知道畏惧害怕。如今那些没有才
能的御史都不再畏惧害怕了。”每当边将上殿辞行时总是告诫他们说：“百姓的人力（已经）疲敞了，你
们不要贪求事功。倘若他们来侵扰边塞，把他们赶走就罢了。”在位仅仅十个月，但是却开创了百业俱兴
的局面。
【答案】16. A 17. 同：都以动作描写“执手”传达别时难舍难分之情，生动而细腻；异：《蝶恋花》
侧面描写，借“霜风吹乱的鬓影”这一具有女子性别特征的意象传离别之情，生动而富有意蕴，给这场离
别添了一份沧桑与凄苦；《雨霖铃》正面描写，以“泪眼相对”的面部特写，把离别的悲痛、眷恋而又无
可奈何之情传达得淋漓尽致；《蝶恋花》有相互倾吐的离别话语，话别满是离愁，令人心碎，难以忍听；
《雨霖铃》别时诉无语，泣无声，但却无声胜有声。气结声阻，更见内心悲伤。
【分析】【16题详解】
本题考查学生综合解读诗歌的能力。A. “直接抒发”错。“月皎惊乌栖不定”写的是深夜，月光分外明
亮，巢中的乌鸦误以为天明，故而飞叫不定。这是从视觉与听觉两方的感受概括出来的，暗示行者整夜不
曾合眼。“更漏将阑，辘轳牵金井”两句，点明将晓。这是从听觉方面来写的。更漏中的水滴已经快要滴
尽，夜色将阑。同时远处传来辘轳的转动声，吊桶撞击着井口声，已经有人起早汲水了。这三句表现出由
深夜到将晓这一时间的进程。应为“间接抒发”行者离别前的忧伤之情。故选A。
【17题详解】本题考查学生鉴赏诗句含义、手法及情感的能力。先看相同点，都以动作描写“执手”传别
时难舍难分之情。柳永《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写一对情人，紧紧握着手，泪眼相对，
谁也说不出一句话来。这两句把彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致。周邦彦“执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听”，写别时依依难舍之状，曲折传神。“执手”，分别时双方的手相互紧
握，传达别时难舍难分之情，生动而细腻。
再看不同点，二者一个正面描写，一个侧面描写；一个无声饮泣，一个有离别的话语。“执手相看泪
眼，竟无语凝噎”，运用白描手法，正面直接描写情人分别时的动作和神态，以“泪眼相对”的面部特写，
把离别的悲痛、眷恋而又无可奈何之情传达得淋漓尽致。而“霜风吹鬓影”，是行者饱看女方，刻印下别
前最深刻的印象：鬓发在秋季晨风中微微卷动。这是通过侧面描写，借“霜风吹乱的鬓影”这一具有女子
性别特征的意象传离别之情，生动而富有意蕴，给这场离别添了一份沧桑与凄苦。“执手相看泪眼，竟无
语凝噎”二人没有说话，只是通过紧握的双手，通过朦胧的泪眼互相凝视，将彼此的不舍传达出来，此时
无声胜有声。而“别语愁难听”，作者几度要走，却又几度转回来，相互倾吐离别的话语。这话语满是离
愁。“难听”不是不好听，而是相互倾吐的离别话语，令人心碎，难以忍听。
18（1）寻向所志；不足为外人道也 （2）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 （3）
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。（4） 往来无白丁 江州司马青衫湿 （5）乡书何处达？
归雁洛阳边（示例二“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；示例三“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛
阳”；示例四“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”）
【答案】19. B 20. D 21. 《只此青绿》舞蹈以青绿的色彩、生动的舞姿和高雅的音乐，展现出如诗
如画、空灵缥缈的舞蹈意境，把中国古典舞蹈之美推向到了极致（或：淋漓尽致、生动形象地展现了中国
古典舞蹈之美）。
【19题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空，顾盼生姿：回首抬眼之间就有美
妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。顾影弄姿：意思是对着自己的身影，做出各种姿态，形容卖弄身形，
自我欣赏。语境说的是舞者表演时眼波流转，姿态曼妙，故选用“顾盼生姿”。第二空，遒劲：意思是形
容雄健，有力量的。苍劲：苍老挺拔。多用来形容树木、绘画和书法等。根据语境说的舞步“刚健”“激
越如军阵踏地”分析，此处是说舞步雄健，有力量，故选用“遒劲”。第三空，刚柔相济：意思是刚强的
和柔和的互相调剂。缓急相济：意思是凡遇到困难，不管缓急，都进行帮助。根据语境说的“激越如军阵
踏地；有时又柔婉婀娜，如杨柳拂风”分析，此处是说舞步的刚健和柔和结合，故选用“刚柔相济”。第
四空，幽远：意思是深远，幽深。悠远：意思是空间距离的辽远。虽也指乐音、歌声带给人的那种长远缥
缈的感觉。但“幽远”与后文“意蕴极为高远深邃”更有呼应之感，故选用“幽远”。故选B。
【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句错误有三：一是“是抽象写实的手法”成分残缺，
应在“是”后补上介词“以”；二是“变幻成舞蹈艺术形式”搭配不当，应把“变幻”改为“转换”；三
是“抽象写实的手法”逻辑不当，应把“写实”改为“写意”。以上修改全部正确的只有D。故选D。
【21题详解】本题考查学生语言表达简明、连贯、生动的能力。根据主题和语境，“色彩”只能用“青绿”形容；根据文中对舞蹈动作和舞步的描述，可用“多变”或“生动”形容“舞姿”；根据文中“以古
琴音作为主导乐音”及后文对乐音的描述，可用“古雅”或“高雅”形容“音乐”；根据语段中关于舞者
形象、服饰、舞姿、音乐等方面营造的整体舞蹈意境可用“如诗如画”“如梦如幻”“空灵缥缈”等相似
词来形容。总体评价要围绕“古典舞蹈之美”展开，可用“淋漓尽致”或“生动形象”来形容。根据语境
也可说“把中国古典舞蹈之美推向到了极致”。
22.【写作】例文：
世事无我，躬身有我
老子在《道德经》中和佛教《杂阿含经》中都提到“无我”的理念，诚然世事无常，追求“无我”确
实为一种摆脱世间烦恼的方法，但与“无我”相对的——“有我”，又该如何处之？我认为，应该做到
“世事无我，而躬身有我”。
何为“无我”？
老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物
为一，与天地共生。佛教《杂阿含经》中也讲到“诸行无常，诸法无无”，在佛法看来，世事是无常的，
世间之物是没有一个我的存在的，而人们之所以迷茫，总是在执着有一个我。“无我”在我看来，便是要
解放心灵，解开对心灵的桎梏，莫把思想总困在自己给自己设定的条条框框当中，超脱思想局限，怀抱包
容的世界，接纳自然的观点，来轻松从容的看待事物，为人处事。
何为“有我”？
曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间的一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛
负起自己该负的责任。这给我们当代青年的启示便是：面对不可逆转的时代潮流，正处于百年未有之大变
局的世界，当代青年必定要投身到国家的建设中去，必定要亲自参与这历史的进程，一起推动历史的车轮
滚滚向前，在社会各界各方面发挥个人的作用，贡献个人的力量。面对这一切发展着的事，当代青年投身
其中，堂堂正正地挺起胸膛面对自己，面对世界。此谓之“有我”。
何时有我？何时无我？
“无我”的境界则是个人的修炼，我们必定要在个人的修炼、个人的行为举止、个人的世故却不世故
中臻于至善至美的无我境界；无我的境界也离不开“有我”的实践，这不仅指对个人境界与思想的修炼，
同时也包含着个人在社会中的贡献与实践。胡适先生在《致毕业生》中说：“天下没有白费的努力，成功
不必在我，而功力必不唐捐。”功不唐捐正所谓此，我们要怀着“功不唐捐”的热情投身到建设中去，努
力不会白费，成功由大家一起见证。习主席曾说：“功成不必在我，成功必定有我。”这样的将“无我”
之境与“有我”之境相结合的，正是我们要敬仰与追求的。
面对世事变化，需修炼“无我”的境界；躬身实践，则要致力“有我”，在功成之后明白不必在我，却必定有我。故所谓“世事无我，躬身有我”，正是我对“何时无我，何时有我”这一问题的回答，也是
青年一辈将用青春来诠释的答案。
我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至，皆为华夏，五星闪耀，皆为信
仰，愿以吾辈之青春，捍盛世之中华，愿世事无我、躬身有我，强国有我！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一道思辨性材料作文题。材料一的角度是“无我”，关键词是“无身无我”，并指出不能
过多注重自我，不要有“有我”的执念，从而不受到烦恼的影响，不会感到迷茫。材料二的角度是“有
我”，关键词是“躬身入局，挺膺负责”等，也就是要积极入世，承担使命。材料三侧重指出要付出努力，
相信功不唐捐（所有功德与努力，都是不会白白付出，而会有回报），兼有“无我”“有我”的角度，功
绩不是哪一个人的，但却需要每一个人的努力付出，只有聚众、积久之“功力”，方有一事之“功成”。
材料中，“无我”“有我”的内涵可以综合理解为：“无我”，无身无我，无私忘我，淡泊名利，淡化个
人得失，超脱世俗追求，不居功自傲，不沽名钓誉，学会宠辱不惊，懂得功成隐退，达到豁达、高贵的人
生境界。“无我”可以是在付出、拼搏、奋斗时，可以是面对利益、荣誉、功劳时，可以是被烦恼、欲望、
执念困扰时。“无我”不是佛系遁世，不是消极低沉，不是直接躺平。“有我”有主体意识，有自我意识，
有个体的参与意识，肯定自身的存在价值，有责任心，有使命感，有担当意识，有奋斗精神，积极入世，
愿为敢为。还可以进一步阐释为：意识到自己是世界的“主人”，在同客观世界的关系中，人应该居于主
导和主动方面；意识到自己是个人命运的“主人”，应具有独立自主的人格。“有我”还可关联到独立意
识、自觉意识、权利意识等等。但“有我”不是处处以自我为中心，不是斤斤计较个人利益，不是一切行
动为一己之私。
理清了“无我”“有我”的内涵之后，写作时可以针对“有我”和“无我”矛盾统一的辩证关系展开
论证：要做成一件事，先要“有我”，“有我”才能付诸行动，才能干事创业，才能有所成就，而切实行
动起来，为社会多做贡献，才能实现个人的价值；但在追求过程中，又要做到“无我”舍身，甘于奉献，
而非处处想着自己的利益；功成之后也要“无我”，淡泊名利，淡看荣誉，失而不忧，得而不沾沾自喜，
这样才能活得真实而坦荡。
立意：
1.“有我”的行动、实干，是通往“无我”的必经之路。
2.“无我”的人生境界，需要“有我”的付诸行动。
3.“有我”努力，成就“无我”境界；“无我”情怀，指引“有我”方向。
4.“有我”强调行动，“无我”强调修心。
