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微专题02 正确理解和使用成语、俗语（对点练习）（学生版）
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
那次云南之行，有一个意外收获，就是看到了腾冲皮影戏。
那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的饭店用餐，饭吃到一半，服务员来通知，皮影戏开始了。
我放下饭碗，下了楼。《龟与鹤》正在上演，水塘边，一只仙鹤优雅地舞着，踱着，鸣着，顾盼着，寻觅
着；另有一只乌龟，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸头颈，享受着宁静，享受着美景。仙鹤发现了乌龟，
飞过去停在乌龟背上，用长长的喙去啄乌龟的头，乌龟飞快地把头缩进壳里，四肢也缩了进去，任仙鹤如
何啄，如何气恼，如何焦急，乌龟就是岿然不动，让仙鹤 ① ，以至于本应是胜利者的仙鹤，反而着急
地叫了又叫……
见我对皮影戏有兴趣，服务员就介绍说，皮影戏是当地居民喜闻乐见的艺术形式，有悠久的历史。皮
影是用驴皮或牛皮刻成人物、动物，用细绳拴着，再连接着小竹竿。艺人在幕后操纵着小竹竿，皮影则甩
手投足，舞枪弄棍，骑马冲杀，无所不能，往往令观众 ② 。
请在文中横线处填入恰当的成语。
① ②
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
事有凑巧，在不同的时间和不同的地方，我听见过三位老师讲“破釜沉舟”这个成语。第一位教师是
这样讲的：“‘破釜沉舟’表示坚决的意思。做事一定要坚决。无论做什么，只要是正当的、应该做的事，
就必须抱定只许前进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功。如果（ ），
工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不会成功。 ①当然，②前进的目的必须正确。③在这一点上 ，
④我们不能跟古人相提并论。由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目的在今天看来
很多是成问题的，下定决心做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了。”第二位教师是另一种讲
法，他说：“‘釜’就是锅，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思，
也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同
是做饭的工具，古代叫‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫‘舟’，现代叫‘船’；这是
古今词汇的演变。像古代叫‘冠’，现代叫‘帽子’，古代叫‘履’，现代叫‘鞋’，都是这种情形。曹
植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉
舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”第三位教师讲得比较简单，话说得比较少。他这样讲：“项羽渡河
进攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于
把秦军打败了。后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思。”
1）. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）A. 干打雷不下雨 B. 又吃鱼又嫌腥
.
C 前怕狼后怕虎 D. 首尾不能兼
2）. 星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴第三位教师的讲解方法，拟出
讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过60个字。
卧薪尝胆 庖丁解牛 一鼓作气
3.阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，
中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人
名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽
的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成
语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺
术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在
篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻
艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书
法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。
填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）
A. 别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵
B. 别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺
C. 十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺
D. 十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵
4.阅读下面的文字，完成下面小题。
文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他
民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。
（ ）。中华文化与中华民族 ，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化
的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的
精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未来必将还是我们
发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ，就没有中华民族的伟大复兴。放
到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民
族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定
了我们独特的发展路径。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长
B. 互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群
C. 互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长
D. 一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群
5.阅读下面的文字，完成下面小题。
风筝，是中国古人的一项重要发明,放风筝是一种人们喜闻乐见的传统活动。早期有关风筝的记载多
与传递信息等军事活动有关。到唐代，风筝开始出现在文人诗歌中。宋代以后，逐渐演变成一种老少皆宜
的玩具，而清明时节放风筝也成为一项普及的民俗活动。明代以后，风筝传播到世界各地，并深受各国人
民喜爱。（ ），吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏和竞技。
早期的风筝制作十分简单，用竹篾做骨架，贴上素绢或白纸，结好线绳，便可放飞了。随着时间的推
移，风筝的制作技艺不断炉火纯青，样式也逐渐丰富起来，从动物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，
不一而足，风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置，如著名的“板鹞”风筝，
通体安装笛哨，少则数十个，多则成百上千。放飞时百哨齐鸣，宛若空中交响乐，具有独特的魅力，大大
增加了放风筝的趣味性。
文段中加点的词语使用不当的一项是（ ）
A. 喜闻乐见 B. 老少皆宜
C. 炉火纯青 D. 不一而足
6.阅读下面的文字，完成下面小题。
新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳
动教育课程非常少，而且多是________，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生
们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生_________。
（ ）。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹任。通过______，学生们不仅能够提升厨艺，还能
真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成_______的生
活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的
成就感。烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，通过学习烧菜做饭还会增强学生对
家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 纸上谈兵 受益匪浅 自己动手 勤俭节约
B. 形同虚设 受益匪浅 身体力行 吃苦耐劳
C. 形同虚设 不虚此行 自己动手 吃苦耐劳
D. 纸上谈兵 不虚此行 身体力行 勤俭节约
7.阅读下面的文字，完成下面小题。
有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得___________，但与此同时
也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚
拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非___________。正如有
研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技
术、越来越忽略彼此”。
实际上，线上与线下之间的界限也不是那么_____________。研究发现，互联网中的社交关系大多是
通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的
线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩，大大增
强了互动性，社会交往效率有助于得到显著提高。（ ）。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，
我中有你。现实世界为虚拟生活____________地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 源源不断
B. 触手可及 空穴来风 泾渭分明 取之不尽
C. 近在咫尺 空穴来风 非此即彼 源源不断
D. 触手可及 杞人忧天 非此即彼 取之不尽
8.阅读下面的文字，完成下面小题。
欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来，“闹元宵，学‘四史’”文明实践示范活动日在市文化艺术
中心隆重举行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章，
民俗与党史彼此交融，传统与现代________。
元宵线上活动直播间里________，一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数，辖区
党员，青年志愿者以及现场观众________地进入直播间，感受节目的欢快气氛。宣讲员平易的话语，幽默
的口吻以及宣讲内容十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
传统文化展现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明，一席________的文明盛宴，让市民近距离感受到传统文化的深厚
魅力和传统节日的浓厚氛围。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 相互映衬 喧闹无比 络绎不绝 原汁原味
B. 相互映衬 热闹非凡 连绵不断 原汁原味
C. 相互映衬 喧闹无比 连绵不断 汁醇味正
D. 交相辉映 热闹非凡 络绎不绝 汁醇味正
9.阅读下面的文字，完成下面小题。
吃喝当然是人生一大乐事，如果生活在太空，我们还能愉快地享用大餐吗？
最早的太空餐是让人 的“牙膏”：宇航员从管子里面挤出半流体的食物，不需要
咀嚼便直接咽下去，没有咀嚼的快感，没有多样的选择，首代宇航员的饮食条件相当艰苦。
然而，吃货的生产力 ，很快，（ ）。如今，宇航员们已能在太空中自如地使用各
种餐具，与地面用餐相当接近。与此同时，太空食品的种类也丰富起来。正因为目前国际空
间站中有上百种餐品，使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每
八天循环一次的。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理：小饼干、寿司、花生酱冰棍，
甚至是“昨的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水，而原料
是什么，自然 。
然而，制订太空莱谱仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度，
空间站中新鲜食品 ，绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们
正想方设法解决这一难题。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 望而却步 不胜枚举 不言而喻 寥寥无几
B. 踌躇不前 不可低估 心照不宣 寥寥无几
.
C 望而却步 不可低估 不言而喻 极其稀缺
D. 踌躇不前 不胜枚举 心照不宣 极其稀缺
10.阅读下面的文字，完成下列小题。
能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的国宝亲密
接触？……与过去相比，今天的（加字）博物馆已经发生了 ① 的变化。有了科技的助力，这些往
日因时空限制而 ② 的事情都已成为现实。“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些
本来“看不到”的事物。
故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3.0》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术
完美融合古代绘画艺术。（去线）观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之
间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种 ③ 的情趣。在
2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好
墓的考古发掘现场，上下6层、深达7.5米的妇好墓葬 ④ 。此外还有一些博物馆利用虚拟技术，
以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度观赏文物，将静置于
展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。
请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
① ② ③ ④
11.阅读下面的文字，完成下列小题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业
有了 ① 。
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一
号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外
技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模
拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、
艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是 ③ 的。奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，
经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了， 这些失败意味着什么 ？
意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可
能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
① ② ③
12. 阅读下面的文字，请在文中横线处填入恰当的成语。
工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自
古虽是农业大国，但从不缺少①____________，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长、工作于
此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾是西方贵族的奢侈品。他们承载的是
中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛、
运斤成风、百炼成钢……这些②____________的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的③____________、一丝不苟的精神。
13. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
地处四川凉山深处的阿土列尔村，是一座________的“悬崖村”。七十余户彝族人家居住在这里，它
的海拔1 400多米，与地面垂直距离约800米。村里通向外界，需要顺着悬崖断续攀爬17条藤梯。
2016年5月24日，某报刊发文章《悬崖上的村庄》，首次将“悬崖村”带入大众视野。凉山彝族自
治州州委书记当时表态：________，是先修建一条钢筋结构梯道，解决群众出行安全问题。
这条新路由钢管焊接而成，共计2 556级阶梯，总长2.8公里，宽1.5米。钢管深深扎进岩壁，接榫牢
牢焊紧，一段段钢梯在强劲的山风里________。之后，山上通电、通网，有了4G信号，与外界的关系越
发紧密，旅游业收入也快速增长。2019年，“悬崖村”迎来游客近10万人次。
2020年5月，“悬崖村”贫困户陆续搬迁至易地扶贫集中安置点，住上了楼梯房。新房宽敞明亮，社
区干净整洁，定期组织的文化和体育活动也让大家________。搬迁完成后，经双向选择，约30户家庭将留
在村里，参与当地旅游项目的开发。
A．名不虚传 当务之急 稳如泰山 喜闻乐见
B．名副其实 燃眉之急 纹丝不动 喜闻乐见
C．名不虚传 燃眉之急 稳如泰山 津津乐道
D．名副其实 当务之急 纹丝不动 津津乐道
14.阅读下面的文字，完成后面题目。
汉阳陵随葬品中还有种类齐全的陶塑动物和生活明器，成群成组的猪、马、牛、羊、鸡、狗等陶塑
①____________，极富生活情趣，再现了西汉时期六畜兴旺的场景。此外， 还有陶灶、铁釜、陶甑等炊具 ，
铜量、铜权 ( 砝码 ) 、铁累 ( 秤砣 ) 等计量器，编钟、编磬等乐器，陶漏壶、博山炉、铜镜等生活用品。 展柜
里这件陶围棋盘是中国迄今发现最早的围棋盘。它由一块普通的地砖刻划加工而成，出土时已有残损，呈
不规则五角形，上面清晰的棋道结构和星位标注，与今天的围棋棋盘②____________。展厅内采用现代科
技手段，生动地再现了历史场景，让观众直观感受西汉宫廷生活。在幅宽 3米多的旋转舞台上，以国际先
进的幻影光成像技术呈现了四幕不同的场景，演绎汉景帝与王皇后的生平故事以及汉阳陵考古发现的艰辛
历程，每个场景的转换仅需3秒左右。鲜活的历史人物影像出现在舞台上，与精心制作的布景、道具
③____________，给观众带来强烈的视觉震撼。
1）．请在文中横线处填入恰当的成语。
2）．文中画横线的句子若改为“还有陶灶、铁釜、陶甑、铜量、铜权(砝码)、铁累(秤砣)、编钟、编磬、
陶漏壶、博山炉、铜镜等”，与原文的表达效果有什么差别？请简要说明。
答：________________________________________________________________________
