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第 05 讲 分析散文的主旨意蕴
（基础题和拔高题）
阅读下面的文字，完成小题。
我们的乡村一如既往的平静
欧阳杏蓬
太阳攀上东边山包，山岭上轻纱一样弥漫的稀薄雾气化作水汽，将东山清洗了一遍，披上太阳霞光，
雕刻了一样清晰，闪出亲切的春末的味道。村头河边的一排树，高的柏树，大冠如云的枫杨树，婆娑小巧
的杨柳树，影子直抵屋前的晒谷坪。苍鹭从前面的枞树林里飞出来，到水田里觅食，上上下下，宁静而悠
闲；在晒谷坪边阴沟里觅食的公鸡惊了一下，跳出来，又振了一下红铜一样的翅膀，跳到对面的墙根上，
不动声色，朝着前面左看右看，十分机警。几只麻尾母鸡翘着屁股，在阴沟里自由觅食。①贵叔每天早上
醒过来起床第一件事，便是出门看田。走出豪宅——三层别墅样式设计的小楼，反手“哐”地关上门，双
手拢在肚子前，一边走过晒谷坪，一边剥手里的沃柑，看到坐在侧门边的茶叔，一边走一边习惯性地问：
大哥，吃饭没？
茶叔习惯起床开门后，在门槛边小坐一会，发会愣，抽根烟，回味一下梦里梦到了什么。看着身边笔
直的水泥路，空空荡荡，一片阳光，抬头，墙壁上，一层阳光。天地之间明媚亮眼，好日子，要干点啥。
还没想明白，贵叔搭话了。茶叔仰起苍黄老脸，眯了一下眼睛，似乎想看清楚贵叔手里抓的东西，一边答：
早上吃面，等下烧水。你早上吃什么？
贵叔一边走，一边回：等我从田里转回来，骑摩托车载你到柏家坪街上吃水粉。
茶叔不屑地说：不去，要去你个人去。
贵叔一边走一边说，茶叔已经取下脚板上发黄的解放鞋，在门槛上磕了几下，把黑胶底上的黄泥磕下
来，根本没在意贵叔说什么了。贵叔还没说完，转角，就是春哥家，五六条土狗跑了过来，冲着贵叔就是
一顿叫吠，②顿时，村里都是狗吠声，炸开了锅似的。贵叔向着带头的狗掷出一块柑桔皮，一边骂：妈的，
养不熟的黄眼狗。一边不改神色地走向桥头，过河去看他承包的一大片水田。是我熟悉的一片田野。
这片田野里有我的一亩三分责任田，现在都流转给了贵叔。
贵叔一个人承包了这一片田野。是的，他一个人。他的老婆前些年患癌离世，两个儿子在广东成家，
他六十岁，跑不动，一生为农，自觉做不来轻巧事，苦工却还可以应付。他呆在村里，流转了邻居们的地，
只插一季杂交水稻，其余时间，不是在工地上搬砖弄瓦，便是骑着他的小摩托，一天去几次柏家坪镇上，
没有目标，也没有寄托，完全是消遣，或者打发时间。村里和邻村大把老农民，几十年种田经验，现在不
种田，不种土，又找不到苦工来做，都荒废了。现在贵叔请他们帮忙插田，还有工钱，个个都乐意。贵叔
一边走，一边盘算，今年谁不能请了，年纪大了，死在田头就说不清责任归谁了。对，今年多种了三五亩，
已经过五十亩了，要到镇里申请一个“种田大户”的名额……
贵叔在田埂上朝前走着，③白鹭在他周围起落，居然不怕他。
西塞山前白鹭飞……念起这句诗，却莫名其秒，白鹭是近几年才有的，以前是燕子，一大群一大群，
或在田头蹦蹦跳跳，或在电线上栖息歇脚，或在回巢的天空中穿梭。蜻蜓在河边的杨柳树下左藏右躲，蝴
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】蝶在田埂的湿泥上翩飞，还有我家的鸭子，在小河里，随着流水哗哗而嘎嘎……
这是我熟悉的田野，这是我耕种过的田野。
南方的乡村，披着一代人甚至两代人的劳动成果所置换来的荣光，金碧辉煌的收藏着那些以往的梦想，
安安静静地呈现近五十年的时代的样子。
④乡村变了吗？乡村仍是以前的乡村，只是换了模样。
我们还是当年的我们，心里装着乡村，脚印在浪迹天涯。
父辈还是父辈，一如既往，像一块骨头，撑着，摇摇欲坠。其实，很多地方已经放手，放弃，投向城
市，或者集结，聚集在一起，在天底下用一种豪放的新姿态，面对整改、湮灭、宁静。即使有不舍，更多
的是面对明天的诱惑的时候，不得不放弃乡村可以预见的结局。说实在的，我不喜欢那种空洞、灰败和四
野无人的环境。我爱我家乡的环境，在秦皇以前，舜皇就到了这里。潇水也罢，湘妃也罢，离歌也罢，他
们一直都在这片大地上相互映衬，让这一片山水遍地传奇。乡村终归有一天凋落，就像唐宗宋祖的风华时
代终究要谢幕。我会死，赓续千年的乡村，将会以怎样的方式在这人间展示被人遗忘的景象？我想着是断
层分代的，每一代人，有自己的家乡，有温暖自己的地方，代代不同。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．在背朝黄土面朝天的乡村里，每日的劳作是异常辛苦的，不能说丰功伟业，为一日能三餐裹腹的生
活，百姓也愿意日复一日地耕作，整篇文章中透出一种满足感。
B．文中对人物进行了大量的语言描写和动作描写，展现了乡村人所具有的吃苦耐劳、自给自足、朴实
无华的精神。
C．者笔下的乡土已经不只是普通意义上的土地，更是无休止的劳动创造出的天地，是一种浓厚的家乡
情怀。
D．乡村呈现出时代的变化，随着社会的发展，它不仅有了变化，也换了新的模样，新一代的人涌向城
市，而乡村会在近几年凋落。
2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中的“醒来第一件事就是去看田”，这是乡村人普遍的状态，以部分代替整体，突出土地在
乡村人心里有着不可估量的地位。
B．句子②“村里都是狗吠声”这句话是虚写的部分，文中整体语言虚写与实写相结合，展现出一副生
机盎然的乡村景象
C．句子③中的“白鹭”，颜色呈现白色，这种鸟是幸福的象征，在贵叔身边起落侧面表现出贵叔平易
近人的性格。
D．句子④运用设问的修辞手法，与前文多处“熟悉”形成了明显地对应，说明乡村只是换了个模样，
仍然是以前的乡村。
3．请简要赏析，文章开头描绘的一副乡村晨景图。
4．文中倒数第二段“我们还是当年的我们，心里装着乡村，脚印在浪迹天涯。”意蕴丰富，请结合文本
内容简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
富裕的肥皂
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】李娟
对哈萨人来说，熬肥皂是极郑重的事情，忌讳有品行不端的人插手，否则会制作失败。
虽然一向觉得自己为人还不错，对个人品德还算有信心，但到了这会儿……就没信心了……万一肥皂
真没做好……才开始有些想不通，不过是几块肥皂嘛，为什么看成如此严重的大事？现在才知道，肥皂最
重要的原料之一是羊油脂肪。如果做失败了，便大大地浪费了食物，是罪过的。
除了羊油，还有炼制羊油后的肉渣以及……以及我不认得的一样东西。我看其质地雪白细腻，大约是
工业用碱或食用碱。但到了今天，恐怕再也不会用到那样的土法子了。
把所有材料放进大锅里加水慢熬，黏稠的水中涌起丰富细腻的泡沫。
这一大锅汤液中，能够去掉污垢的粒子还在沸腾中沉睡……渐渐地，水中凝结出了块状物，将它们捞
起放进盆里冷却，肥皂便出现在这世上了。
虽然是土法子，但凑近大锅闻了一下，肥皂味还真相当地道。虽然有些刺鼻，却是来自温柔和熟悉的
事物的释放。
过不了几天，我们自己也要做肥皂了。
因为气味太呛人，妈妈把锅支得离毡房很远。这一回熬出来的汁水却非常黑，而且一点也不黏稠，清
汤寡水的。
妈妈不但放了好几大块羊油，还倒进去了两碗炼油脂后剩下的肉渣一起熬着。怪不得，我用这种肥皂
洗衣服时，总是一会儿洗出一块肉来，一会儿又洗出一块肉。
妈妈在外面熬肥皂汤，卡西在毡房里炸油饼。炸完后，她把一大锅沸腾的羊油端到屋外冷却。妈妈又
顺手从滚烫的羊油锅里舀了一大勺油浇进肥皂汤里。想不到竟得用这么多羊油！以后洗衣服得珍惜使用肥
皂了。
再想一想又觉得不可思议，用油制作的事物，我们却用它来消除种种油渍。这一次熬好肥皂汤后，却
并不像沙里帕罕妈妈家那样倒入锅中凝固，而是像沥干酪素一样倒进编织袋悬挂了起来。倒完后，锅底上
还粘了厚厚的一层黑糊糊。妈妈用水冲洗了一遍，然后开始直接用冲洗后的水洗衣服。卡西和斯马胡力赶
紧将身上的脏衣服脱下来扔进肥皂水盆里，又翻出几双鞋子扔了进去。妈妈也回房间拆开被套，一口气洗
了一大堆。小山顶上四处弥漫着肥皂的味道。
只是让人心悬的是，我家做的这锅肥皂，静放两天了还凝固不起来，跟糨糊似的。难道真的与我插手
帮忙有关……妈妈只好掏出来重新煮，又加了很多羊油和其他什么东西。然后一块一块捏成团晾在门前。
肥皂是珍贵的，可仔细想想，生活中能用到肥皂的地方，也并不是很多。
鞋子穿脏以后，只要继续再穿它两天，还会再穿干净。
背柴下山时不提防一脚踩进沼泽，陷到小腿。回家后一时忙碌，没顾得上换掉泥鞋湿裤子。一直穿到
晚上，硬是又把鞋和裤子给穿干了。
干后，把附在外面那层泥巴壳剥掉，用手搓一搓，仍旧是干干净净的布鞋和裤子。
①生活中会有什么脏东西呢？我们每天打扫出来的垃圾里几乎全是泥土和碎石块，偶尔会有几张糖纸。
用过的塑料袋和塑料包装纸从不会扔掉，反复派用在各种地方。一直用到实在不能再用了才簇成一堆烧了。
而十年前在沙依横布拉克，塑料袋之类的东西更少，偶尔在河边捡到一个从上游漂来的塑料瓶都会心花怒
放，将其大派用场。
有一天我和扎克拜妈妈单独喝中午茶时，妈妈对我说，强蓬买了一种药回来，给牲畜吃的，非常“厉
害”。为了强调那种东西的确是一种药，她还专门把家里的药包取下来冲我晃了晃。
但我不明白“厉害”意味着什么。接着，妈妈很厌恶地说道：“骆驼牛羊吃了会变胖。”我吓了一大
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】跳，心想，她指的大约是催长素之类的激素吧？我听说有些复合饲料里会掺有那些东西。不可能吧，那种
东西怎么会进入到深山里呢？是不是妈妈弄错了？
不管传言是否属实，这个消息都是可怕的。
如果有朝一日，牛羊不再依靠青草维持缓慢踏实的生长，而借助黑暗粗暴的力量去走捷径--- ② 难以
想象，那种东西才是最肮脏的东西。
我洗衣服时很怕洗到斯马胡力的东西，无论是秋裤或袜子，都又黑又硬，不如直接扔掉算了。况且斯
马胡力这小子体味极大，洗完后，铁盆里里外外都缭绕着那股味道。等下一次再使这个盆洗我的衣服时，
总觉得那味道会完全苏醒过来，并全面入侵我的衣服纤维，挥之不去。
只好努力地涂肥皂，搓得衣服上都是肥皂里的肉末儿，却几乎没什么泡沫。
家里也有一小袋洗衣粉，但一般情况下大家谁都舍不得取出来使用。明明土肥皂比洗衣粉可靠多了，
为什么大家都认为后者更好更珍贵呢？大约因为它是雪白的，而且闻起来香喷喷的。然而又怎能说这是
“无知”？世人谁不为着取悦了自己眼睛的事物所欢喜？
③洗衣粉也是肮脏的东西。我们大量地使用它，又使之大量从衣服上清除，只留得自身的干净与体面，
却弄脏了我们之外的事物---水、泥土和植物。我们不顾一切地从世界中抽身而出，无底限地追求着生活
的舒适与欢悦。说起来，又似乎没什么不对。
黄昏独自出去散步，站在山顶，总是忍不住为世界的“大”和“静”而深深激动。总是深爱着门前石
山上那棵夕阳里的树。我洗过的牛仔裤寂静地晾挂在树枝上，它背后是低处的森林，苍茫的远山。④我的
牛仔裤又幸福，又孤独。
（有删改）
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．熬肥皂需要将材料慢熬、沸腾、凝结、冷却，今天不再运用这种方法，是因为生活中用到肥皂的地
方不多。
B．妈妈熬肥皂汤，卡西炸油饼，“我”在一边旁观整个熬制过程，由此可见，“我”对熬肥皂充满了
好奇与憧憬。
C．“我家做的这锅肥皂，静放两天了还凝固不起来”，许是因为妈妈为了增加肥皂的利用率，更改了
制作程序。
D．强蓬买回来的药很“厉害”，却惹得妈妈“很厌恶”，可见哈萨人对现代文明的一些粗暴力量是比
较排斥的。
6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①运用设问，突出生活中的“脏东西”无非是泥土、碎石，其实不脏。
B．句子②直指现代文明的产物才是真正“最脏的东西”，也是最应该摒弃的。
C．句子③中的“也”，再一次强调、抨击了现代人为一己私利而罔顾自然的行为。
D．句子④中的“幸福”“孤独”，既有对传统仍在的欣慰，又有因传统渐失的伤感。
7．为什么说肥皂是“富裕”的？请结合文本简要分析。
8．作家李娟曾获“在场主义散文奖新锐奖”。所谓“在场”，就是“直接面向事物的本身”，强调经验
的直接性、无遮蔽性和敞开性。请结合全文对此加以赏析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】寻道衡山湘水间
王 芸
夜色和灯光将眼前的长沙混沌为一条流动的河，近处粼粼的波光，两岸高楼上流布的七彩灯影，江岸
上流流沓沓的人，还有被风吹拂的发丝、裙袂、语声、歌声。我们登山，在暮春，在初秋，而这一次在盛
夏。岳麓山在变，上山与下山的步道更加整饬，新修的朱红色长廊随山形蜿蜒，便捷的代步车荡起飞旋的
风。
八百余年前，初秋，一年轻才俊自福建来，跨山越河到潭州，在湘江码头登岸。他，三十八岁的朱熹，
来赴一场约会。时任岳麓山书院山长，三十五岁的张拭等在岸边。此后两个月的岳麓山光阴，便被他们充
满智慧与激思的争辩之声充满。四面八方的学人才子闻讯奔赴而来，一时间岳麓书院挤进了“学徒千余”。
朱熹门生范伯崇记录当时情形：“二先生论《中庸》之义，三日夜而不能合。”
八十多年前，1937年冬天，一群读书人从硝烟升腾的北方奔赴南地，聚集在岳麓山脚与湘江岸畔。他
们来自国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学，共同聚集在一个崭新的命名之下：国立长沙临时大
学。四个月后，这所大学更名为“国立西南联合大学”。再八年，日本侵略者战败退出中国国土，三所大
学从联大凝练饱满的形神中“分娩”而出，回归各自神魄，继续在中国大地上传播知识与精神的“种子”。
那是一段在物质上极度困窘，却又在精神上高度饱满的时光。1600名师生被长沙这座同样面临战乱逼
迫的城市尊重与善待，城内最好的学堂环境——圣经学院让给了临时大学本部，陆军第四十九标营的营房
让给了男生作宿舍，文学院进驻衡阳南岳圣经学校，电机、机械两系进驻湖南大学八字墙校区，部分女学
生和教职员工住进涵德女校。
住在营房一楼的男生睡架子床上，二楼的男生睡在地板上，屋顶漏雨，他们将油布蒙在被子上，头上
竖一把长沙特产的“菲菲伞”——油纸竹骨伞，听着雨水敲击伞面的“滴答”声入眠。他们“围着大饭桌
吃包饭，大家都欣赏长沙的肥青菜、嫩豆腐、四角一个的大角鱼、一毛多一斤的肥猪肉”。湘江奉献的鱼、
虾、鳝、鳗和甲鱼丰富了餐桌，甘甜多核的橘子、洁白柔嫩的豆腐让他们食之难忘。他们报名参军奔赴前
线，他们组织起“难民剧团”，在天心阁、经武路、中山路演出话剧《疯了的母亲》《暴风雨的前
夜》……日军的飞机自头顶轰鸣而过。
学术之功，可以成为抗争的力量吗？越过近百年时光回望，方懂得那所形制简陋的联合大学，为我们
民族、国家保全了至为珍贵的精神的“种子”。唱着“万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘
水……”，以“刚毅坚卓”为校训，提倡“通才教育”“育才先育人”，这里走出了2位诺贝尔奖获得者、
4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。
我们到时，战火硝烟已沉隐于历史深处，圣经学院的三栋楼房，仅剩东向附楼，红砖砌墙，红格窗棂。
楼内两个朴素的房间里，安放着关于那所大学的图文记忆。在其尾声，是一组大学湘黔滇旅行团离开长沙、
走进昆明的黑白照片。照片之外，浩大而深邃的历史褶皱深处，这支由300多名师生组成的团队沿湘江北
上，穿过湘西、黔滇的丛山林莽，跋涉1800公里走进昆明。一路上，文学系的学生四处采集民歌，植物系
学生忙着采集矿、植物标本，这段艰苦行程被称为“中国教育史上最伟大的长征”。
当这支队伍跋山涉水时，远在武汉读小学一年级的男孩袁隆平，被老师领进了一个园艺场，枝头饱满
的红桃，爬满藤架的紫红葡萄，让他感受到农业的魅力。此后他经历战乱和饥饿年月，萌生“禾下乘凉
梦”，将自己的生命和一株稻嫁接在了一起。
从偶然发现的一株雄性不育野生稻——“野败”出发，十余年间，他驻足衡山湘水间，又行走滇、琼、
粤等地，用放大镜一株一株细查，从十多万株稻采中找到六株天然雄性不育株，开始了他的梦想之旅。他
失败过，实验成熟的稻谷减产、稻草增产，被人讥讽。他痛哭过，实验秧盆被砸烂，是妻子从碎片中翻出
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】两株秧苗，两人连夜偷偷栽种在臭水沟里。他下过深井，满田秧苗不知被谁趁夜拔光，好不容易在井里看
见漂浮水面的五株秧苗，他立即跳了下去。为了加快育种，他将种子绑在身上，用体温催芽。即便八十高
龄，他还是天天往田地里去……他以“刚毅坚卓”之态向前，从未想过转身、后撤、低头，终改写了稻的
生长史，也改写了人类的命运。
岳麓书院的讲堂内有一副对联，“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月
清风，太极悠然可会；君亲思何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有
攸归”。仰望岳麓山，我又看到它从未改变……
（有删改）
9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章通过夜色与灯光的交织、雨水敲击伞面、园艺场等场景营造了多个具有诗情画意的意境，为抒
情张本。
B．文章首段以第一人称“我们”来交代这次的登山时间，既增加了文章的真实性，又有利于下文的抒
情。
C．文章善于锤炼词语，如“分娩”写出了三所大学与“西南联大”的关系，“难民剧团”写出了学生
当时艰难的处境。
D．文章构思巧妙，尾段所引用的岳麓书院讲堂内的对联，其在结构上收束全文，在内容上具有深化主
旨的作用。
10．文章在对材料的选择上极具特色，请结合文本简要分析。
11．文章首段说“岳麓山在变”，为什么尾段又说岳麓山“从未改变”，请从“变”与“不变”的角度谈
谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
父亲的书房
陈平原
人们常说，看一个人的书房，就能大体知道其经历、趣味与修养。其实看一个父亲的书房，同样可以
大体预测孩子将来的趣味与修养，只是个人经历受外在环境影响太大，远不是书房的氛围所能笼罩。可这
一切有待几十年后事实的印证，无法马上“拿证据来”。所以，旁人一般不会对“父亲的书房”之类过于
遥远的话题感兴趣。只有当事人自己，才会明白那可能早就消逝了的书房的深刻影响。我也是在父亲去世
以后，整理其藏书，翻着儿时喜欢的各种读物，才猛然意识到这一点的。
在父亲居住的房间里，沿墙根排开一溜大小不一的书架和书橱，摆着同样大小不一的图书。至于藏书
总量有多少，从来没做过统计，只知道常有学生来借阅学校图书馆里没有收藏的书。除非关系相当密切，
父亲一般不肯出借藏书。因为常有人勤于借书而懒于还书，书一出门便“泥牛入海无消息”。小时候常见
父亲用各种“谎言”对付那些不受欢迎的借书者，心里只觉得好笑。直到自己也开始藏书，才明白这小小
的狡黠里蕴含着读书人对书籍的那种特殊的感情。
父亲很珍惜他的藏书，大部分书籍都用画报纸包上封皮，再端端正正地写上书名。就连我们兄弟取书，
也得事先征求他的同意，并接受他不厌其烦的叮嘱。当年我从不敢奢望自己将来也有这么多藏书，因此，
每当面对这几大架藏书时，总有一种敬畏的感觉。书是父亲一本本请进来的，几乎每本都有它特殊的命运，
父亲喜欢在扉页上记上一笔，几十年后还能娓娓道来。几年前回家度假，随意捡起一本书翻阅。父亲忽然
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】兴奋起来，指着那本书说“就是它”。六十年代初，有一次父亲上广州开会，把身上带的钱全都买了书，
以至归途上一天没吃饭，下了长途汽车，又背着一大包书步行近十里路，回到家里半天说不出话来。
聚书不易，散书却不难。“文化大革命”开始，各家各户都在处理可能惹麻烦的书籍。一般性的图书
撕下封面当废纸卖，有“问题”的图书则半夜拉好窗帘在屋里烧。那些天，谁家都是大清早端出两脸盆纸
灰，谁也别笑谁。我们家藏书多，加上父亲老下不了手，烧书速度不免慢了些，急得母亲直跺脚。果然，
红卫兵宣布封存各家藏书，以备日后审查，再也不准“烧毁罪证”了。
瞪着那几大架贴着封条的藏书，父亲一下子愁白了头。真没想到，这一封存还真有好处。别的学校的
红卫兵来“破四旧”，也都不敢动它。居然就靠这几张封条，顶过了那最疯狂的抄家热潮。尽管后来为了
寻找“罪证”，红卫兵取走了一些书籍和文稿，可我们家的大部分藏书还是保存下来了。而这批藏书，是
我八年知青生活里主要的精神食粮。真不敢想象，没有这批藏书，我将怎样打发山村里那近三千个夜晚。
1969年秋天，母亲获得“解放”并重新安排在一个中学里教语文。那年我初中毕业，带着两个弟弟，
和祖母一起回老家插队务农。从此就与这批藏书朝夕为伍，开始了我颇为漫长的自学生涯。
比起我的很多同龄人，我是幸运的：手头有数千册藏书可供随意取阅，不必为一套《水浒传》或《普
希金诗集》而四处奔波。几年间，我把家里的大书、小书、好书、坏书、连带成套的《诗刊》《人民文
学》和《文艺报》，全都翻了一个遍。随便拿起一本书，我都能津津有味地读下去，似乎也都不无收获。
明知不该这样碰到什么读什么，可根本无法制订“阅读计划”。于是，只好以“开卷有益”自慰。直到今
天，我仍然保留不按计划而凭兴趣读书的习惯，而且也以长于“乱翻书”“读杂书”而见称于友朋间。
父亲的藏书以文学类居多，其中又以中国古典文学及外国诗集译本为主。这对我阅读趣味及个人气质
的形成颇有影响。尽管上大学后有一阵子迷上了欧美现代派文学，可到头来还是更倾心于中国传统文化。
我自知我的生命意识、思维方式和感觉、趣味，都更接近于中国传统的学者与文人，而不是欧美的现代主
义者。硬要追赶时尚，谈论现代主义或者后现代主义，我也能做到；可总觉得那说的都是别人的话，没有
我自己的生命与感觉。这种相当“古典”的趣味，大概跟我早年如饥似渴的阅读不无关系。普希金、雪莱、
惠特曼、泰戈尔等人的诗集，我一直都很喜欢；而这实际上阻碍了我后来对现代派诗歌的接受。没有什么
可后悔的，对于伴我度过无数个凄冷寂寞的漫漫长夜的普希金或泰戈尔，我永远只有感激之情。
父亲的藏书充实了我颇为艰难的八年知青生活，同时也规定了我日后学术的发展方向。甚至连我日后
的求师问学，似乎冥冥之中也早就注定。在乡下，我自学了大学中文系的课程，用的是游国恩先生主编的
《中国文学史》、王瑶先生的《中国新文学史稿》和黄海章先生的《中国文学批评简史》。真没想到，这
些先生后来大都先后成了我的业师。真不知道父亲当初是如何选中这些书的，或许冥冥之中真有天意。
父亲的书房早就不存在了——当然，也可以说，“父亲的书房”永远存在于我们三兄弟迈出的每一个
步伐之中。
（有删改）
12．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者由“一个人的书房”联系到“父亲的书房”，再叙述父亲去世、整理藏书，带有追忆的意味。
B．父亲书架书橱上的藏书比学校图书馆还丰富，但一般不肯出借藏书，此细节暗示了父亲的吝啬。
C．父亲去广州开会，为了买书花光了所有钱，又背着书长途行进，表现出父亲对书籍的特殊情感。
D．文革期间，各家各户为处理麻烦书籍想尽办法，红卫兵的封条反而为父亲保存藏书提供了帮助。
13．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】A．作者引用“泥牛入海无消息”，形容藏书一借不复返，杳无音信，语言幽默别致。
B．“聚书不易，散书却不难”形成对比，藏书与销书之间的变化引发读者感叹深思。
C．作者回顾求师问学历程，反复使用“冥冥之中”显现出看待人生的宿命论倾向。
D．父亲的书房早就不存在了与永远存在着形成辩证关系，寄托着作者对亲人的深情。
14．请分析加点词“真不敢想象”和“真没想到”蕴含的内心感受。
15．“父亲的书房”对“我”有何影响？请结合全文简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
黄昏的乌仁娜
周晓枫
蜂蜡慢慢融化，我喜欢琥珀色的黄昏。这样的时候，握紧的拳，会不由自主地软下来，让一缕细沙和
时间里的恩怨穿过指缝，于是干净的手能够祈祷。这样的时候，我喜欢赤脚走动，打开落地窗和音响……
吹过我，是通透的风和歌声。
去新疆，我在尼勒克县的伊犁河谷漫步：泥土上朽断的树根、毒蘑菇、不再藏纳籽实的松塔、湿漉漉
的小野莓，还有无名大鸟折落的覆羽和悬在花梗上的蜂群。隔得不远，①高山融雪形成冷玉色的河水，冲
刷着两岸卵石滩，响彻浩大之声，但我充耳不闻，脑海里不断回荡着一首维吾尔族歌，我们在旅行用的越
野车里听了一路。被热烈而又悲凉的情绪感染着，我进入虚拟的怀恋。
少数民族的音乐，往往具有坦然而干净的儿童般的执着，其中满怀的爱，能够作为内在的光源把人照
亮。②那种纯粹与浓烈，精明的所谓现代人难以承担。我们在调情中夸饰氛围，心神却拒绝给付，不过擅
长隆重的口语表达罢了——体积大、密度小的东西，在性质上无不轻浮。我笃信，真正的爱，以最古老的
方式存留；现在普及的快餐感情，我会犹豫着如何描述。
“我将不厌倦地守护着我的羊群，安详地在肥沃的牧草地上吃草，孕育自家乡摇篮的，我的传统、歌
谣及故事，我将带着它们到远方……”这是乌仁娜的声音，尘世中的天籁。
选择她的CD时，我完全没有听说过她，没有受到任何宣传的推动和蛊惑。三联书店的音乐架柜上，
我偶然遇到她的专辑。她的样子与众不同，丝毫不符合封面美女的造型，烈日灼伤留下的晒斑非常明显，
直接得让我不习惯。乍一看，这个与我同龄的女人比较显老，但她脸上流露着一种沧桑者身上稀有而别样
的纯真，瞬间吸引了我。
十九岁，不会说汉语的乌仁娜离开祖先世代居住的鄂尔多斯草原，先来到呼和浩特，然后到上海音乐
学院学习扬琴。在北京寻找工作时，她遇到德国的巴伐利亚筝乐手罗伯特，随他定居柏林多年，现在乌仁
娜又把家搬到开罗。她始终是个游牧人啊，云游四海的自由者。
没有系统学习过声乐，恰恰是对她天赋的保护。乌仁娜为此感到庆幸，她说：“在音乐学院我遇到很
多纯真的声音，来自文化古老丰富的少数民族地区如西藏等地，但他们毕业之后唱起来都一样，唯一不同
的是演唱的语言，真是耻辱啊。”
《生命》录制于泰国清迈山区的木屋，我很多年没有听过如此质朴感人的声线，动听到直抵魂魄。放
进汽车的音响，我听了足足半年，毫无厌倦，又买了十几张送朋友。对《蓝色草原》一碟，乐评人这样描
述——歌声带给听者神奇的体验：“在原野上看到瞪羚纵身一跃，却不知它将落在多远的地方。”她值得
赞叹，不只是跨越四个八度的天赋，而是她的音乐能够如此自然、温暖、饱满而又满怀倔强个性。
杜丽曾把蒙古族作家冯秋子形容为“身怀五谷的女人”，对，也可以用“五谷丰登”来形容乌仁娜和
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】她的歌声。她的歌吟有时神秘高渺，有时生蛮莽撞，听了就觉得牛羊都忠诚，爱恨都结实；地气饱满，水
草丰实，这里养护着羔羊清润的肠胃，而呼麦那奇异的喉音回荡在远方的地平线……只有襟怀敞亮，歌唱
起来才能如此荡气回肠，令人沉浸。
传统民谣里一般都是情歌，但乌仁娜不，许多作品都是她对传统的延伸性继承，包含着即兴创作成分，
直接表现爱情的所占比例甚微。她歌唱大地、河流、兄弟、蒙古族人的品德，当然，还有温柔忠诚的马匹。
她经常歌唱骏马，“挺立在水塘边，骄傲而野性，沿着池边漫步，像流水一样从客……它是琴达木尼马，
美丽的珍宝”，或者，“我的小棕马们有漂亮的毛色、健壮的脊骨，我用上好的草料精心喂养，我要骑着
它们云游四方”。
马的确是蒙古族人的骄傲。我喜欢这种极具灵性的动物；披拂飘逸的鬃毛，夜空下映现星星的黑水晶
眼睛，以及眼神里痴情般的信任。在缎面般平滑的皮毛下面，腱肌微微隆起……当我贴合着马的脖颈，它
由于某种羞涩轻微抽搐了，我的面颊感到一阵颤抖的暖意。记得那年在康西草原，我骑马，从下午到黄昏。
后来我疲倦了，喝过浓酽的奶茶，就仰躺在草地上，看天上的羊群，听耳畔的马头琴。那匹枣栗色的牝马
温顺地垂下弯长的睫毛，似乎鼻息也调整得轻柔。那夜，在草原里，在奶奶的摇篮里，我沉睡如婴儿。
（选自《真水与火焰》，有删改）
16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在作者看来，少数民族的音乐蕴含着真正的爱，而这使“我”对于如何描述现在的快餐感情产生
了犹豫。
B．文中引用了乌仁娜CD中的歌曲，既突出了乌仁娜歌声的美妙动听，又使得行文富有变化，增强了
感染力。
C．乌仁娜的人生经历十分丰富，云游四海，富有闯荡精神，这使得她根本没时间停止脚步来系统学
习音乐。
D．末段“马的确是蒙古族人的骄傲”既承接上文乌仁娜对骏马的歌唱，又引发“我”喜欢马和骑马
的联想。
17．关于文中“乌仁娜歌声”的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“我”以前没听过乌仁娜的歌，但她专辑照片上的纯真，瞬间吸引了“我”。
B．乌仁娜的歌声质朴感人，直抵魂魄，“我”听了足足半年，毫无厌倦。
C．乌仁娜歌声自然、温暖、饱满又满怀倔强个性，她唱歌能跨越四个八度。
D．乌仁娜的歌一般都是情歌，但是直接表现爱情的所占比例甚微。
18．第一自然段在文中有什么作用？请简要分析。
19．请简要分析文中两处画横线句子的表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
走失的老井
赫胜国
①老家村中，有一口老井，听上了岁数的老人说，这口井还是在清光绪年间打的呢，距今已有一百多
年的历史了。
②老井呈圆形，井径约三尺，井深五六丈，井壁用青石砌成，由于年深日久，井壁的青石上都已长满
了青苔，呈黑绿色。井台上，两根呈十字架的圆木托起一个圆圆的木制辘轳，插一根半弓形的棹木棍，算
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】是辘轳把儿，柳罐斗子上系一根井绳垂于井下，用力摇晃辘轳，井绳便在辘轳上一圈一圈地缠绕，稍顷，
一桶水便打了上来。
③井的旁边有一棵合抱粗的大柳树，树上，有一个很大很大的喜鹊窝，喜鹊一家就常年住在这里。大
柳树饱含一脸的沧桑，枝桠遒劲，扭曲着婆娑向上，夏日，给人们遮上一地阴凉，秋天，又落了一地鹅黄。
大柳树的旁边，照样用两根呈十字架的圆木托起一个长长的木槽，是用来盛水饮牲口用的。夏日里，每当
老饲养员饮完他的牛们马们离开这里的时候，常见一群群燕子飞来戏水。还有那一群群喜鹊、乌鸦也时常
光顾，站在水槽的边沿上，一边喝着水，一边说着村子里刚刚发生的事儿。
④老井，幽深的井底，犹如一面镜子，白天流过天上的云，夜里数过银河里的星，百多年来，和老树
依偎在一起，用它们穿透时空的眼，时刻注视着村庄的古往今来。用它们清冽的甘泉和一栖的荫蔽也给村
庄的泥墙草盖、土路荒坡平添了几多凉意和灵异之气。
⑤清晨，一声鸡啼，小村就掀开了一天的门帘儿。只听到朦胧的村街上，到处传来吱吱扭扭的水桶摇
动声，只一会儿，就见井台边站满了挑水的人们。老饲养员总是最早牵着他的牛们马们来到井台上，这时
候，不管谁来得多早，都要让给老饲养员，等到老饲养员饮完他的牛啊马的，方才能轮到人们打自家的水。
饲养员也不客气，松开辘轳把儿，任凭柳罐斗子一路掼下到井底。稍等片刻，感觉到井绳僵直有下坠感，
就知道水已打满，慢打逍遥地向上摇动着辘轳，一边摇着，一边还和人们搭讪说着话儿，任凭那井绳在辘
轳上排列缠绕。水打上来了，老饲养员拎着柳罐往水槽子里一倒，那牛们马们便争先恐后地抢着喝水。这
个时候，人们放下水桶，把扁担横在两只水桶上，一屁股坐在扁担上。带烟的，掏出烟纸，慢打逍遥地开
始卷烟；没带烟的，看到别人在卷烟，也从腰兜里把纸拿了出来，用手捋了捋，往带烟的跟前一凑，自然，
那个带烟的也就捏了一小捏烟放在没带烟的那个人的纸上。于是，人们一边抽着烟，一边南朝北国、古今
中外地侃着大山。是啊，人们整天起早贪黑地忙碌，除了吃饭睡觉，很可能这工劲儿是一天里最悠闲的时
刻吧，所以，尽管老饲养员动作很迟缓，人们也不去催促他，但愿老饲养员慢些，再慢些……
⑥太阳冉冉升起，人们把欢乐洒满了井台，小村也被这欢声笑语荡漾着。男人们把一桶桶水挑回家，
把一个个踏实的日子从井台上挑回，女人们开始煮饭，苞米粥，大饼子，还有那漫山遍野的山野菜，照样，
煮出一锅锅的温馨。
⑦贫穷的生活里也有悠然自在，舒心惬意，就因为村外有田，村里有井，他们一代又一代在这里劳动、
繁衍、生息，厮守着村庄，厮守着老井、老树，厮守贫穷而又温暖的家，苦中作乐，直到生命凋谢。虽然
隔三岔五地歉收，米缸里也时常见底儿。应该说，是老井、老树浇灌、荫泽了一方乡村文化。“一方水土
养一方人”，这就是他们与生俱来的生存理念。
⑧随着社会的不断进步，经济的日益腾飞，乡村的生活结构也在不断的变化，其生活节奏也在逐步加
快。看到人们都已用上了压水井，老井自知没趣，忽一日，老井忙完了自己的事之后，也没问问乡亲们还
有没有啥事儿，就鸟儿悄悄地携着那棵老树一起从这个世界消失了。
⑨离开故乡已多年，记忆中的老井和老树依然在梦里萦绕着。它们不仅仅是浇灌、荫泽了一方乡土文
化，也时时刻刻地在滋润着我干涸的思维。如今，老井、老树真的不复存在了，昔日井台上挑着水桶的人
们大多早已作古，井台上人们的笑声，还有那悠悠的辘轳声，早已被岁月的风吹散。
⑩清晨，喜鹊夫妻飞来，叽叽嘎嘎，叫着喊着，盘旋着，因为，它已找不到它们曾经栖息的家园。黄
昏，一只乌鸦口渴了，只见它站在曾经的老树遗骸上，凝望着这片土地，凝望着村庄一动不动，因为，它
已找不到曾经的那口井……
老井，从村庄里走失，从人们的亘古思维里淡出，就像一个盲人的一双眼睛，深深地凹进故乡的泥
土里，湮灭在曾经的家园，让我们从此再也找不到一汪有根之水。我在想，没有井的家园，是不是少了点
⑪
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】儿什么？井的概念是不是随着时光的流逝，渐渐地淡出人们的记忆？如今那些要出外谋生的年轻后生们，
当他们一个个离开家园，是否还算“背井”离乡？
哦，走失的老井、老树，还有那远去的辘轳声……
20．下面对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
⑫
A．本篇散文融回忆想象与现实感怀为一体，增添了几分厚重感与文化内涵。
B．本文选取平常的乡村意象——老井，对老井采取了有详有略的描写。
C．作者着力刻画了故乡人文和地理的风貌，凸显的是老井浇灌了一方乡村文化。
D．出外谋生的年轻人无法“背井”离乡，说明农村传统的生命状态随着社会的发展在日益消失。
21．请分析⑩段的表达特色。
22．读完文章题目“走失的老井”，再联系全文，谈谈你赞成作者在文中的感情倾向吗？为什么？
阅读下面的文字，完成下面小题。
老屋的灯光
许道军
父亲去世后，我就开始特别地照顾母亲，虽然那些年，她依旧健壮，一个人在家，种植了所有的庄稼，
还新开了许多荒地，每年的农作物收成，远远超过父亲在世的时候。但我依旧怕她饿着，怕她冻着，怕她
委屈，总是顺着她的脾气。她现在老了，我在城里给她买了房子，还给她开了银行账户，存够她根本用不
上的钱，虽然她是文盲，连取钱都不会。
我时时怕她不好，怕她不测，最怕她死了。这种怕深入骨髓，甚至在梦里，现实中做的一切，我依旧
在做。
事实上，母亲对我所有的付出丝毫不领情。有一次她明明白白地告诉我，以后她不用我管，死了也不
用。而我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出
家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望。
三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓
励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠
结。大舅生前对我说过，大意是一切可以选择，母亲则不能，但她既然是这样的人，我也不必太在意。但
我做不到。
有天晚上，我又做了一个梦。这个梦，跟以前做过的无数次的梦有所不同。
依旧是在夜里。①一片漆黑，比棺材里还黑；一片安静，比坟地里还安静。我奔向村庄，是飞奔，要
飞起来，奔向我的老屋。我飞奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我冲到母亲卧室前，咣咣敲打窗户，几
乎要将窗棂敲断。好像过去了许多年，在我已经绝望的时候，屋子里才有个声音发问：“是谁？”听到这
个声音，我感觉“轰”一声巨响，周遭瞬间安静下来，然后自己也突然平静。我低声说是我，母亲“哦”
了一声，“啪”拉开电灯，屋子里顿时亮起昏黄的灯光。她起床抽开大门门栓，看也没看我一眼，几自转
身回卧室，继续睡觉。她依旧没有问我为什么深夜回家，我也没有问她一个人在老屋是否害怕，好像什么
也没有发生，好像一切都是走程序。只是这次，梦醒后一个念头突然冒出：我总是抱怨一次一次赶回老家
的辛苦，假如有一天，我在梦中回来，老屋里再也没有亮起灯光，再也没有人给我开门，任我喊叫，敲破
窗棂，天地间只剩下我一人，独自站在无边的黑夜与荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕
母亲害怕，而是我自己害怕；我在梦中深夜返回老屋保护母亲，实际上我是在寻求母亲的保护。一次一次
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】地赶回老屋，其实也是在确证，老屋是否还在，老屋里的灯光是否能够依旧亮起。
我们这个家族人丁不旺，命运多舛。大家庭在祖母带领下，低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐忍。
我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格懦弱，舅舅不谙人情，母亲被迫像男人一样撑门户。她嫁过来后，立
刻与这个家族格格不入。②她从不认同“吃亏是福”，只是问“为什么是我”或者“为什么不是我”。她
曾独自与一个健壮的族人死磕到底，这个族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍了，
唯有她像愤怒的狮子，咆哮撕扯，奋不顾身，直到对方认错。
我特别羡慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。③我生病的时候，多么
期望我的母亲能用粗糙的大手抚摸我的头；拿到奖状的时候，夸我一声真聪明；晚上入睡的时候，能够在
昏黄的油灯下，和颜悦色地讲姥爷姥姥的故事。但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她
用锄柄敲我头的“邦邦”声。
我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个她。作为母亲的反抗者，我最终成为
她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次
坚持下来，完全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自母亲。
当我不知不觉走出母亲的“威压”的时候，明显感觉到了她的弱小，尤其在父亲去世的那一刻。看到
她无助的样子，我手足无措。一座大山要倾倒了，我要把它扶起来，然后能够继续依靠。就这样，我开始
竭力保护母亲。
我的被保护人——骨子里最依赖的人——我的母亲，也感受到了自己的衰老。一旦失去强悍，失去力
量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉
地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人
轻慢。
有一年年三十，我们让她许个愿，她想了半天，认真地对我和爱人说：“我倒是也想多活几年，但会
拖累你们，丢人现眼，活到七十岁就算了吧。”
她突然的“服软”让我们措手不及，当时我就泪奔了。现在我正式恳请：
不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。
您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次。
④您在，老屋的灯光就不灭；老屋灯光亮起，他就有家可归！
（摘编自《上海文学》2023年第6期）
23．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．父亲去世后，“我”之所以特别地照顾母亲，既是履行自己作为儿子的责任，也是为了改变母亲
对“我”毫不领情的现状。
B．大舅的话其实话里有话，一方面劝“我”接受现实，同时也隐含有开导“我”放下道德包袱，不
必一味迁就母亲的意味。
C．文中交代“我”和母亲的家族背景，揭示了造成母亲强势性格的客观原因，也在一定程度上体现
了这一性格存在的合理性。
D．母亲年老后变本加厉地折腾，很大程度上是接受不了失去力量、需要保护的现实，从中也可以看
出母亲骨子里的自尊。
24．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①选取“棺材”“坟地”作为类比对象，渲染了黑夜的沉寂氛围，也体现了“我”害怕母亲
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】死亡的念头已经深入骨髓。
B．句子②将“为什么是我”与“为什么不是我”并举，看似矛盾的表述传递出“我”对母亲拒绝
“吃亏是福”观念的不满。
C．句子③借助铺排手法和丰富的细节，把想象中的温馨场景与现实中母亲简单粗暴的行为对比，表
达了“我”对温柔母爱的渴望。
D．句子④紧扣“老屋的灯光”这一兼有写实和象征特点的关键意象，以两个关系紧凑的复句收束全
文，形象鲜明，情感充沛。
25．作者对母亲的情感经历了怎样的变化过程？请梳理概括。
26．文中关于“夜回老屋”的梦境描写，有着怎样的表达效果？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
行走太行之巅
廖 奔
一
暑气炎蒸。看太行，走上党，下车伊始，便觉清风送爽，沁凉入心。
上党地处太行之巅。令我倍感惊奇的是，在这长治城的西北侧，竟然有一个二十四平方公里的偌大湖
泊，碧波荡漾、天光回映；还有一片六十平方公里的偌大湿地，苇荡密布、港汊纵横。这就是漳泽湖和它
的湖滨湿地。①这里已成为长治之肺，成为今天市民休闲养生的最佳去处。
漳泽湖系浊漳河水汇聚而成。浊漳河一支源于发鸠山，流经长治聚为大湖，然后向东越过太行山下泄，
进入华北平原的海河水系，经天津注入渤海。
坐船在湖上徜徉，水色粼粼，天光荡漾，犹如漂荡在江南水乡。远眺水面辽阔，烟波浩渺。穿过一片
密不透风的碧绿芦苇荡，来到更加苍翠欲滴的荷叶丛。小船经过处，惊起的野鸭、红嘴鸥在眼前交飞互掠。
一处浅湾许是鱼多，数十只白琵鹭、苍鹭伫立待食，船行的涟漪扰过，它们纹丝不动。一只巨大的黑鹳飞
过，羽翅张开，轻轻一扇就滑过了水面。
下船徒步，沿石板路步入湿地林翳，树木扶疏，蝉鸣起伏。登上木板廊道，穿行于红柳的海，尽情呼
吸着清新的自然之气，清爽之感沁入肺腑。
湖畔风光旖旎，杂树生辉，丛花绚烂，林荫成道。不时有市民、游客擦肩而过，悄言谈论着长治今夕
的巨大变化，笑声飘进我的耳廓。
二
汽车沿着太行山间的山脉罅隙宛转开进，驰入壶关县的太行大峡谷之间，来到了危峰突兀、气势雄浑
的八泉峡。
接近八泉峡的路途中，两旁山崖已经截然不同，由郁郁葱葱的斜面山体变成了一道道岩石裸露、竖直
挺立的石壁。每拐过一个弯道，即横过一道直墙，斧劈刀削似的，撑天绝地，挺拔万仞。平视瞪目，仰观
落帽，引出车内的一片惊呼之声。
两百多万年前的地壳升降与断裂运动，切割出太行大峡谷的耸峙与深陷。②由空中看，山体裂开了一
道深深的地缝，恰是鬼斧神工!
地缝底处山泉汇聚、河流奔涌，一座大坝拦起十几公里长的水库。在大坝处乘船上溯，水平如镜，水
色清冽，暑气顿消。③船在镜中无声滑行，刺破一道碧波，甩开两列白涛。两侧绝壁夹岸，裸岩垂直，似
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】山墙由水面挺拔而起。水道弯曲，船前时而撞来一面巨壁，又或散开一道天堑，惹得船上游客咋舌叹羡不
止。
弃舟登岸，沿溪边的阶梯栈道前行、身侧绝壁千切，溪中湍流奔涌。水声哗哗，经冬历夏，千年万年，
把河道下的花岗石岩面冲成一个个溜滑的圆窝。前径时而巉岩压路，人需低头躬行；时而壁挂飞瀑，身沾
点点水沫。行走其中，如历仙境。
缆车起点站到了，排队进入吊挂车厢，人身忽觉腾空而起，朝着一道绝壁峰顶的豁口滑去，心悬一线。
缆车一悠，滑过了豁口，又坠向前方深壑，惊呼声未止，身体重新向上抬升。
站在万山之巅，俯瞰巍巍太行，重峦叠嶂，千峰竟秀，云气漫卷，天高气肃。远处横峰一道道、一重
重，透过苍茫的雾霭，拉成蓝灰色的屏障，积为层层登叠的堆锦，氤氲成一幅巨大的水墨洇渍画屏。你呼
吸着天风，吞吐着霞霓，天好像伸手即可触及，更有感觉：“不敢高声语，恐惊天上人。”
三
汽车盘山升降，临崖面壑，随路颠簸，千回万转，穿过了在万仞绝壁半腰凿出一槽的公路，行经了藏
匿于万山之中挂在悬崖之上的岳家石寨，停止在黎城县的黄崖洞山罅前。
这里是太行支脉，山体仍然像大峡谷里那样绝地而起。山口两座合围的绀红色石壁巨崖，似用一层层
方形石块整齐镶砌而成。④人们忍不住走到石壁近旁，翘首驻足，观赏抚摸，赞叹大自然的造化无极。
沿着山豁罅隙走进去，隙宽丈许，两侧是峭壁千丈，前方有一条上行天然廊道蜿蜒。隙底观天，只见
到湛蓝曲折的一线。顺木栈道攀登而上，旁侧伴有水流潺潺。前行不久，当面横出一堵二十米高的绝壁，
阻断了廊道。绝壁上挂着飞泻的瀑布，年复一年把瀑底冲成了凹槽。今天的木栈道已经从旁侧绝壁上开出
路来，当你喘息着攀上绝壁顶端，才发现来到了另外一重天地，空间豁然开朗，有山有水有树有花，一圈
石壁连峰环绕，围住一个洞天秘境。怪不得当年的艰苦岁月里，八路军在这里秘密建起一座兵工厂，成为
抗战时期我军的武器基地。
凌空回望，绝壁上仅剩一个曲折狭小的罅口，其上方的陡峭崖顶上，竟然石砌着一个单兵掩体。1941
年11月11日，日军进攻黄崖洞，年仅十七岁的八路军小战士崔振芳就守在那里几天几夜，打死打伤几十
个敌人，最后壮烈牺牲。
守卫球口的是八路军特务团，战士们面对四倍于己的敌军，用着没有膛线的步枪，每人只有几颗子弹，
凭着天险阻敌八天八夜，最终粉碎了日军妄想推毁我兵工厂的企图。
肃立于峭壁顶端，望着这山河壮举，我眼中的热泪夺眶而出。
转过一个山坳，红色石英砂的岩壁又出奇观，竟然成了昂首挺胸排立的通天人像浮雕，巍峨挺拔，浑
补刚毅。我脑中闪过王迎春、杨力舟创作的巨幅写意水墨画《太行铁壁》,它将群立的八路军人像剪影与
太行山的碐磳崖壁融合为一，构筑起一道巍峨雄壮的浮雕丰碑。我深深感慨大自然的造化：五代时画家荆
浩的枯寒山水就是得太行神韵，《太行铁壁》则是摄取了太行山的魂魂!
27．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章写水色粼粼、苇荡薯绿、鸥鹳飞翔、林木阴翳等，表现了漳泽湖的美景，突出了长治地区自
然环境之优良。
B．市民、游客的悄然谈论内容以及他们的笑声，写出了长治的面貌已经今非昔比，也表现了当今人
们的幸福生活。
C．文中引用“不敢高声语，恐惊天上人”，照应了“万山之巅”，增加了文章的文化底蕴，突出了
所在位置的高峻。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】D．文章交代八路军的枪没有膛线、子弹极少，强调了八路军兵工厂的生产力低下，从而更写出了他
们打仗时的英勇。
28．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①运用比喻和抒情的手法，生动地写出了漳泽湖已成为长治的重要管辖区域。
B．句子②兼有描写和抒情，为读者观赏大峡谷提供了新角度，突出了其深陡。
C．句子③有比喻，有对偶，词语也很生动，如“刺”与“甩”尽显船行之快。
D．句子④通过描述人的行为动作，突出了绀红色石壁巨崖给游人的巨大震撼。
29．本文的行文特点有哪些？请加以梳理概括。
30．文章第三部分是如何表现太行山的魂魄的？请简要分析。
阅读下面这篇文章，完成下面小题。
玉兰花开香满园
①校园文化广场有一片玉兰花树，在国槐、杨柳、月季的映衬下犹显身姿挺拔，别具一格。一冬的沉
默，玉兰花似乎等不及萌出新芽，在春寒料峭中争先恐后地从光滑的枝干上涌出一串串蓓蕾，散在树上，
如满天的星斗。待到花开时节，一朵朵花苞竞相绽放，颀长的花瓣、细嫩的花蕊，白的像雪、粉的若霞、
红的似火、紫的如烟，满树繁花，摇曳多姿。无须绿叶陪衬，不用蜂蝶流连，典雅娴静，宛如盛装女王，
雍容华贵；清新纯洁，又似小家碧玉，温婉可人。春风过处，各种花草争奇斗艳，只有玉兰花淡定从容，
那一刻，我似乎读懂了她的花语：纯洁的爱，真挚的情，高洁的趣，感恩的心……
②晨光熹微，师生手捧书卷，或闲坐秋千，或漫步画廊，浓郁的花香在清风中弥漫，仰视怒放的花朵，
令人心旷神怡。课间闲暇，三三两两的学生来到花团锦簇间，操场上的生龙活虎，树荫下的谈笑风生，青
春的容颜在绚丽的玉兰花映照下，显得分外妖娆。傍晚时分，老人牵着孙儿，父母跟着孩子在林荫道上漫
步，抓起一片飘飞的玉兰花瓣，放到鼻间一嗅，自然意醉神迷、妙不可言。
③十多年来，每接手一个新班，我都会带着同学们驻足玉兰树下，大家或坐或立，听我娓娓讲述老校
长的故事。
④老校长苦心经营几十载，振兴了风雨飘摇的老学校。他爱读书，图书馆、阅览室、公共图书角设施
完善，藏书过万。他喜欢植树，每年带领师生在校园播撒下希望的种子，这些玉兰树就是他当年亲手种下
的。平时，师生们都亲切地招呼他“老校长”，他常常顶着满头银发和大家促膝而谈，笑容像美丽的玉兰
花在每个人脸庞绽放。他很宽容，在你犯错的时候；他很热情，在你最需要扶持的时候；他很执着，在推
动学校发展的时候……
⑤难以忘怀我生命中那一张张朝气蓬勃灿若玉兰的脸，成绩蝉联年级桂冠的森，文采飞扬知书达理的
曼， 叱咤球场所向无敌的鹏，沉稳善良勤勤恳恳的明，寡言少语埋头苦学的宁。曾几何时，我伴着他们
吟咏佳词丽句，书写锦绣文章，品味千古诗情；曾几何时，他们登顶高等学府，成为行业翘楚，开启精彩
人生，正像这一树树玉兰，五彩斑斓，香溢四海！
⑥又到毕业季，有几株晚开的玉兰花正姹紫嫣红。成百上千的初三学子相聚树下，和亲密的师友留下
离别的剪影，那蔚蓝的天空、和煦的春风、灿烂的阳光、怒放的花朵、靓丽的青春都在瞬间定格。“新诗
已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君。”一届届学子满怀憧憬相聚校园，相
伴清风明月，相守满园芬芳，又依依不舍告别母校奔赴山海，无论天涯海角、沧海桑田，每个人心中都氤
氲着这一树繁花、一园芳香。更有心思细腻的学生，悄悄接住飘舞的花瓣，夹进珍爱的诗集，让那份馨香
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】沁入隽永的诗句：青春是一本太仓促的书……
⑦光阴荏苒，几十年天翻地覆，雄伟的教学楼拔地而起，先进的设备设施一应俱全。当年筚路蓝缕、
呕心沥血如老校长般的开拓者们，多已离开了三尺讲台，唯有那树影婆娑参差错落的玉兰花树，一如既往
生机勃勃，讲述着激情燃烧的往事，高高耸立成最美的风景，无声见证着春风化雨。
（选自《中国青年作家报》2023 年 05 月 02 日，有删改，作者张理坤）
31．文章第②自然段描绘了三个生动的画面，请为每个画面拟一个小标题。
32．文章第④自然段写老校长的故事有什么作用？
33．本文在语言表达上很有特色，请以第⑥自然段为例，简要赏析你认为最突出的两个特点。
参考答案：
1．D 2．B 3．①“太阳攀上东边山包，山岭上轻纱一样弥漫的稀薄雾气化作水汽，将东山清洗了
一遍，披上太阳霞光，雕刻了一样清晰，闪出亲切的春末的味道。”交代故事发生的时间，运用拟人的修
辞手法，给人以美感；②对乡村生禽也做了细致的描写，在日出时分，人们辛勤地劳作表现出农民的辛苦，
展示出一副生机勃勃的乡村风景图。 4．①“我们”那群人，至始至终都是勤劳的人，是不屈不挠的
人，这一点无论何时何地都不会有所改变；②故乡是心灵的归宿，作者内心深处对故乡有着浓厚的眷恋之
情，新一代的年轻人会在大城市进行拼搏，而故乡也成为了作者成长的见证者，在故乡生活，在故乡畅望；
③脚印在浪迹天涯说明了游子浪迹天涯漂泊在外，从侧面烘托出对故乡的思念之情。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
D.“乡村会在近几年凋落”错误，第十三段说“乡村仍是以前的乡村，只是换了模样。”最后一段说“乡
村终归有一天凋落”，不代表是近几年凋落。
故选D。
2．本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。
B.“虚写”错误，“村里都是狗吠声”，这句话是实写的部分，是乡村生活的真实写照。
故选B。
3．本题考查学生赏析文章景物形象的能力。
“太阳攀上东边山包，山岭上轻纱一样弥漫的稀薄雾气化作水汽，将东山清洗了一遍，披上太阳霞光，雕
刻了一样清晰，闪出亲切的春末的味道。”交代故事发生的时间是一天的早晨，“清洗”“披上”“亲
切”赋予事物以人的特点，运用了拟人的修辞手法，使景象生动逼真，给人以美感；
“苍鹭从前面的枞树林里飞出来，到水田里觅食，上上下下，宁静而悠闲；在晒谷坪边阴沟里觅食的公鸡
惊了一下，跳出来，又振了一下红铜一样的翅膀，跳到对面的墙根上，不动声色，朝着前面左看右看，十
分机警。几只麻尾母鸡翘着屁股，在阴沟里自由觅食”，用各类动词、形容词对乡村生禽做了细致的描写；
“贵叔每天早上醒过来起床第一件事，便是出门看田”，在日出时分，人们就要开始辛勤地劳作，表现出
农民的辛苦。乡村里生禽充满生命的活力，农民勤劳，展示出一副充满勃勃生机的乡村风景图。
4．本题考查学生分析文段意蕴的能力。
“我们还是当年的我们”：“当年的我们”，是勤劳的农民，曾今不辞劳苦地耕耘在大地上；“我们”那
群人，至今没有变，至始至终都是勤劳的人，是不屈不挠的人，这一点无论何时何地都不会有所改变；
“心里装着乡村”，说明故乡是心灵的归宿，结合“我爱我家乡的环境，在秦皇以前，舜皇就到了这里。
潇水也罢，湘妃也罢，离歌也罢，他们一直都在这片大地上相互映衬，让这一片山水遍地传奇”分析可知，
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】作者内心深处对故乡有着浓厚的眷恋之情，新一代的年轻人会在大城市进行拼搏，而故乡也成为了作者成
长的见证者，在故乡生活，在故乡畅望；
“脚印在浪迹天涯”说明了游子浪迹天涯漂泊在外，不管到了哪里，相对故乡来说都是外乡，都会想起故
乡，从侧面烘托出对故乡的思念之情。
5．A 6．B 7．①肥皂的制造需要大量的羊油脂肪，肥皂从原料上来说是富裕的。②肥皂承载着人
们对生活的敬重与追求的态度，被赋予了丰富的精神内核。③肥皂见证着游牧民族的历史和现实，肥皂中
蕴含着游牧民族丰厚的历史文化传统。 8．①以“我”的介入写出了“我”对熬肥皂生活的真实体验。
②不加修饰地真实表现了哈萨人真实的生活处境。③语言富有口语化、地域化特点，质朴真实（去除口号
式的、制度化、意识形态化的语言），给人强烈的在场感。
【解析】5．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
A.“今天不再运用这种方法，是因为生活中用到肥皂的地方不多”强加因果，原文“但到了今天，恐怕再
也不会用到那样的土法子了。”“肥皂是珍贵的，可仔细想想，生活中能用到肥皂的地方，也并不是很
多”分属文章的不同部分段落，二者并无因果关系。
故选A。
6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“直指现代文明的产物才是真正‘最脏的东西’，也是最应该摒弃的”表述错误，从原文看，此处作者特
指激素这类“借助黑暗粗暴的力量去走捷径”的东西，作者并非认为所有现代文明的产物都是“‘最脏的
东西’，也是最应该摒弃的”。
故选B。
7．本题考查学生体会重要词语的丰富含意的能力。
由“肥皂最重要的原料之一是羊油脂肪”可见，肥皂的制造需要大量的羊油脂肪，肥皂从原料上来说是富
裕的。
由“对哈萨人来说，熬肥皂是极郑重的事情，忌讳有品行不端的人插手，否则会制作失败”“虽然一向觉
得自己为人还不错，对个人品德还算有信心，但到了这会儿……便大大地浪费了食物，是罪过的”可见，
肥皂承载着人们对生活的敬重与追求的态度，被赋予了丰富的精神内核。
由“生活中会有什么脏东西呢？我们每天打扫出来的垃圾里几乎全是泥土和碎石块……偶尔在河边捡到一
个从上游漂来的塑料瓶都会心花怒放，将其大派用场”“黄昏独自出去散步，站在山顶，总是忍不住为世
界的‘大’和‘静’而深深激动……它背后是低处的森林，苍茫的远山”可见，肥皂见证着游牧民族的历
史和现实，游牧民族崇尚人与自然的和谐，反对破坏大自然，肥皂中蕴含着游牧民族丰厚的历史文化传统。
8．本题考查学生分析文章语言特色的能力。
文章以第一人称展开，如“我看其质地雪白细腻，大约是工业用碱或食用碱”“过不了几天，我们自己也
要做肥皂了”“有一天我和扎克拜妈妈单独喝中午茶时”等，以“我”的介入写出了“我”对熬肥皂生活
的真实体验。
“虽然是土法子，但凑近大锅闻了一下，肥皂味还真相当地道。虽然有些刺鼻，却是来自温柔和熟悉的事
物的释放”“妈妈不但放了好几大块羊油，还倒进去了两碗炼油脂后剩下的肉渣一起熬着”等内容详写了
制肥皂的过程，包括后文中“生活中会有什么脏东西呢？我们每天打扫出来的垃圾里几乎全是泥土和碎石
块……偶尔在河边捡到一个从上游漂来的塑料瓶都会心花怒放，将其大派用场”等生活场景的叙述，都不
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】加修饰地真实表现了哈萨人真实的生活处境。
“除了羊油，还有炼制羊油后的肉渣以及……以及我不认得的一样东西……恐怕再也不会用到那样的土法
子了”“我洗衣服时很怕洗到斯马胡力的东西，无论是秋裤或袜子，都又黑又硬，不如直接扔掉算了”等
语言语言富有口语化，“这一次熬好肥皂汤后，却并不像沙里帕罕妈妈家那样倒入锅中凝固，而是像沥干
酪素一样倒进编织袋悬挂了起来”“有一天我和扎克拜妈妈单独喝中午茶时，妈妈对我说，强蓬买了一种
药回来，给牲畜吃的，非常‘厉害’”等语言又极具地域化特点，质朴真实（去除口号式的、制度化、意
识形态化的语言），给人强烈的在场感。
9．A 10．①时间跨度大，作者选取了衡山湘水历史上的三个时间段，从八百余年前到八十多年前到当
代，涵盖古今。②人物涉及领域广，作者选材的人物有朱熹、张拭等儒学大师，有在战争中辗转求学的西
南联大学生，有让人民吃饱饭的科学家袁隆平，他们的身份不同。③作者在选材时既有个体形象，也有群
体形象。朱熹、张拭、袁隆平等是个体形象，西南联大学生是群体形象。④作者略写了朱熹和袁隆平的事
迹，详写了西南联大的学生在学术和革命中的贡献，详略得当。 11．①变：指的是今天岳麓山的步道、
长廊等景观较以前均有所变化。②不变：指的是岳麓山所孕育的察识与涵养、坚守与胸怀、理想与担当、
刚毅坚卓等精神至今熠熠生辉，值得后人去传承与学习。③变与不变的巧妙结合，能从多角度揭示“衡山
湘水间”的内涵，既丰富文章内容，深化文章主旨，又使文章读起来耐人寻味，给读者以思考空间。
【解析】9．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“雨水敲击伞面……具有诗情画意”错误，雨水敲击伞面写出了西南联大学生们在艰苦岁月的坚持，没
有诗情画意的意境。
故选A。
10．本题考查学生分析文章选材特色的能力。
“八百余年前，初秋”“八十多年前，1937年冬天”“十余年间，他驻足衡山湘水间，又行走滇、琼、粤
等地……即便八十高岭，他还是天天往田地里去”，选材时间跨度大，作者选取了衡山湘水历史上的三个
时间段，从八百余年前到八十多年前到当代，涵盖古今。
人物涉及领域广，“三十八岁的朱熹，来赴一场约会。时任岳麓山书院山长，三十五岁的张拭等在岸边”，
作者选材的人物有朱熹、张拭等儒学大师；“一群读书人从硝烟升腾的北方奔赴南地，聚集在岳麓山脚与
湘江岸畔。他们来自国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学，共同聚集在一个崭新的命名之下：国
立长沙临时大学。四个月后，这所大学更名为‘国立西南联合大学’”，有在战争中辗转求学的西南联大
学生；“远在武汉读小学一年级的男孩袁隆平，被老师领进了一个园艺场，枝头饱满的红桃，爬满藤架的
紫红葡萄，让他感受到农业的魅力”，有让人民吃饱饭的科学家袁隆平，他们的身份不同。
作者在选材时既有个体形象，也有群体形象。其中朱熹、张拭、袁隆平等是个体形象；“1600名师生被长
沙这座同样面临战乱逼迫的城市尊重与善待，城内最好的学堂环境——圣经学院让给了临时大学本部，陆
军第四十九标营的营房让给了男生作宿舍，文学院进驻衡阳南岳圣经学校，电机、机械两系进驻湖南大学
八字墙校区，部分女学生和教职员工住进涵德女校……住在营房一楼的男生睡架子床上，二楼的男生睡在
地板上”，西南联大学生是群体形象。
“此后两个月的岳麓山光阴，便被他们充满智慧与激思的争辩之声充满。四面八方的学人才子闻讯奔赴而
来……”“他以‘刚毅坚卓’之态向前，从未想过转身、后撤、低头，终改写了稻的生长史，也改写了人
类的命运”，作者略写了朱熹和袁隆平的事迹；“学术之功，可以成为抗争的力量吗？越过近百年时光回
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】望，方懂得那所形制简陋的联合大学，为我们民族、国家保全了至为珍贵的精神的‘种子’。唱着‘万里
长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水……’，以‘刚毅坚卓’为校训，提倡‘通才教育’‘育才先育
人’，这里走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、
171位两院院士及100多位人文大师”，详写了西南联大的学生在学术和革命中的贡献，详略得当。
11．本题考查学生探究文本意蕴的能力。
结合“岳麓山在变，上山与下山的步道更加整饬，新修的朱红色长廊随山形蜿蜒，便捷的代步车荡起飞旋
的风”可知，“变”指的是今天岳麓山的步道、长廊等景观较以前均有所变化。
对联内容即指向自古至今说岳麓山不变的东西。对联意思是：做事情的对错按照自己奉行的标准来判断，
做了之后被赞扬或者诋毁那随别人去说，得失成败坦然接受命运的安排；只要登上岳麓山头，感受一下朗
月清风，天地万物之理便悠然可知，荣辱得失即可以置度外了；君亲恩如何来还报，民物的安身立命之本
如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有答案。据此分析，不
变指岳麓山孕育了一代一代像朱熹一类的国之重器，他们的察识与涵养、坚守与胸怀、理想与担当、刚毅
坚卓等精神至今熠熠生辉，值得后人去传承与学习。
文章开头的“变”与结尾的“不变”巧妙结合，首尾呼应，能从多角度揭示“衡山湘水间”的内涵。时代
是发展的，变化自在其中；而那些能够代代相传的某些民族精神是永远不会变的。“变”与“不变”的结
合既丰富文章内容，深化文章主旨，又使文章读起来耐人寻味，给读者以思考空间。
12．B 13．C 14．①“真不敢想象”表达的是难以想象之意，作者在这里加上这一语句，是想表达
对自己能拥有如此丰富的精神食粮的感恩、幸福情感。②“真没想到”表达的也是惊讶、惊奇之意。作者
用“真没想到”表达自己自学时所读之书的作者后来都成了自己的业师的惊喜之情，着重表达的是对于父
亲高超鉴赏力和水平以及因此对“我”有所助益的赞赏、感激。 15．①父亲对书的爱惜，使“我”对
书籍也产生了特殊的情感。②父亲的丰富藏书，让“我”在原本枯燥的八年山村知情生涯中，有了丰富的
精神食粮。③因为父亲丰富的藏书，“我”得以有条件进行自学，并且养成了不按计划而凭兴趣读书、读
书面广的阅读习惯。④父亲的藏书偏好与藏书内容，也影响了“我”的阅读趣味及个人气质。⑤父亲的一
部分藏书，影响了“我”日后的求师问学，以及日后学术的发展方向。
【解析】12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“此细节暗示了父亲的吝啬”说法有误。根据原文“因为常有人勤于借书而懒于还书，书一出门便‘泥牛
入海无消息’”“直到自己也开始藏书，才明白这小小的狡黠里蕴含着读书人对书籍的那种特殊的感情”
可知，这里体现的其实是父亲对藏书的珍惜。
故选B。
13．本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。
C.“显现出看待人生的宿命论倾向”说法有误。作者在这里并非显示宿命论，而是强调“其实看一个父亲的
书房，同样可以大体预测孩子将来的趣味与修养”这一观点。
故选C。
14．本题考查学生探究作者的情感态度的能力。
第一处，作者之所以说“真不敢想象”，是表达难以置信之意。在那个年代，八年的山村知青生活，对大
多数人来说，显然是会乏味平淡的。而八年时间、三千多个夜晚，这漫长的枯燥生活，更是令人难以忍受。
但作者幸好有这么多的藏书相伴，得以拥有相对丰富的精神食粮。所以，作者在这里是想对自己能拥有如
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】此丰富的精神食粮的感恩、幸福情感。
第二处，“真没想到”意思是一开始无法想到，一般表达的是惊讶之意。作者一开始叙述自己“在乡下，
我自学了大学中文系的课程，用的是游国恩先生主编的《中国文学史》、王瑶先生的《中国新文学史稿》
和黄海章先生的《中国文学批评简史》”的经历，然后说明这几位老师后来都成了自己的业师。这一方面
呼应前文“同时也规定了我日后学术的发展方向。甚至连我日后的求师问学，似乎冥冥之中也早就注定”，
另一方面也表现了“我”对于父亲高超鉴赏力和水平以及因此对“我”有所助益的赞赏、感激。
15．本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“小时候常见父亲用各种‘谎言’对付那些不受欢迎的借书者，心里只觉得好笑。直到自己也开
始藏书，才明白这小小的狡黠里蕴含着读书人对书籍的那种特殊的感情”可以看出，父亲珍惜书籍、不忍
心书籍“泥牛入海无消息”的爱书之情，也影响了“我”，使“我”对书籍也产生了特殊的情感。
根据原文“而这批藏书，是我八年知青生活里主要的精神食粮。真不敢想象，没有这批藏书，我将怎样打
发山村里那近三千个夜晚”可以看出，父亲的丰富藏书，让“我”在原本枯燥的八年山村知情生涯中，有
了丰富的精神食粮。
根据原文“从此就与这批藏书朝夕为伍，开始了我颇为漫长的自学生涯”“比起我的很多同龄人，我是幸
运的：手头有数千册藏书可供随意取阅，不必为一套《水浒传》或《普希金诗集》而四处奔波”“直到今
天，我仍然保留不按计划而凭兴趣读书的习惯，而且也以长于‘乱翻书’‘读杂书’而见称于友朋间”可
以看出，因为父亲丰富的藏书，“我”得以有条件进行自学，并且养成了不按计划而凭兴趣读书、读书面
广的阅读习惯。
根据原文“父亲的藏书以文学类居多，其中又以中国古典文学及外国诗集译本为主。这对我阅读趣味及个
人气质的形成颇有影响”可知，父亲的藏书偏好与藏书内容，也影响了“我”的阅读趣味及个人气质。
根据原文“父亲的藏书充实了我颇为艰难的八年知青生活，同时也规定了我日后学术的发展方向。甚至连
我日后的求师问学，似乎冥冥之中也早就注定”“真没想到，这些先生后来大都先后成了我的业师”可知，
父亲的一部分藏书，影响了“我”日后的求师问学，以及日后学术的发展方向。
16．C 17．D 18．①开篇点题，以“我喜欢琥珀色的黄昏”照应了标题中的“黄昏”。
②写黄昏中“我”的心境，突出“……吹过我，是通透的风和歌声”，为后文写“我”听乌仁娜的歌做铺
垫。 19．①用“‘我’对河水冲刷着两岸卵石滩的响彻浩大之声充耳不闻”与“脑海里不断回荡着一
首维吾尔族歌”“听了一路”进行对比，突出了乌仁娜歌声给“我”带来的巨大冲击力和无穷的魅力，表
达出对乌仁娜歌声的喜爱。
②用“精明的所谓现代人”对擅长隆重的口语的轻浮与乌仁娜歌声中的纯粹与浓烈进行对比，突出了乌仁
娜歌声作为内在的光源把人照亮而带给人思想上的震撼。
【解析】16．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
C.“这使得她根本没时间停止脚步来系统学习音乐”错误，文中只是陈述乌仁娜“没有系统学习过声乐，恰
恰是对她天赋的保护”，并没有说她未曾系统学习音乐是因为时间不够。
故选C。
17．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。
D.“乌仁娜的歌一般都是情歌”错误，张冠李戴，原文是说“传统民谣里一般都是情歌。但乌仁娜不，许
多作品都是她对传统的延伸性继承，包含着即兴创作成分”。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】故选D。
18．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
从题目“黄昏的乌仁娜”可知，开篇的“蜂蜡慢慢融化，我喜欢琥珀色的黄昏”点题，以“我喜欢琥珀色
的黄昏”照应了标题中的“黄昏”，能给读者留下深刻印象。
从“这样的时候，握紧的拳，会不由自主地软下来，让一缕细沙和时间里的恩怨穿过指缝，于是干净的手
能够祈祷”可知，突出描写了黄昏中“我”恬静悠然的心境；突出表现“……吹过我，是通透的风和歌
声”，为后文写“这是乌仁娜的声音，尘世中的天籁。选择她的CD时……”，叙述“我”听乌仁娜的歌
做了铺垫，突出了我对乌仁娜的歌的喜爱之情。
19．本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。
从“高山融雪形成冷玉色的河水，冲刷着两岸卵石滩，响彻浩大之声，但我充耳不闻”和“脑海里不断回
荡着一首维吾尔族歌，我们在旅行用的越野车里听了一路”可知，此处用“‘我’对河水冲刷着两岸卵石
滩的响彻浩大之声充耳不闻”与“脑海里不断回荡着一首维吾尔族歌”“听了一路”进行对比，突出了乌
仁娜歌声给“我”带来的巨大冲击力和无穷的魅力，表达出“我”对乌仁娜歌声的由衷的喜爱之情，能给
读者留下深刻的印象。
从精明的所谓现代人“在调情中夸饰氛围，心神却拒绝给付，不过擅长隆重的口语表达罢了……在性质上
无不轻浮”和“少数民族的音乐，往往具有坦然而干净的儿童般的执着，其中满怀的爱，能够作为内在的
光源把人照亮。那种纯粹与浓烈，精明的所谓现代人难以承担”可知，此处用“精明的所谓现代人”对擅
长隆重的口语的轻浮与乌仁娜歌声中的纯粹与浓烈进行对比，突出了乌仁娜歌声作为内在的光源把人照亮
而带给人思想上的震撼，突出了乌仁娜歌声带给人的无穷魅力。
20．C 21．这段选取了农村常见的事物喜鹊与乌鸦，从视觉、听觉多角度描写，写了喜鹊的叫喊、盘
旋，乌鸦的凝望，生动活泼、栩栩如生，富于美感；运用拟人的修辞方法，赋予其人的情感，突出了对老
井的依恋和老井消失的失望。 22．观点一：赞同作者的痛心和担忧。
①老井浇灌一方乡村文化，祖祖辈辈围绕它生活劳作、繁衍生息，使人们在艰辛贫穷的日子里过的踏实温
暖。
②老井同时也象征故乡，作为精神支柱，能时时刻刻地在滋润着外出的游子，在异乡打拼的人。
③老井是乡村文化、传统的象征，老井的消失，意味着乡村文化、传统就在消失，作者是痛心和担忧的。
观点二：不赞同作者的痛心和担忧。
①老井在过去浇灌一方乡村文化，是有贡献的。现在人们用上了压水井，是社会的进步。
②故乡的象征并不仅仅是老井，现在外出打工的年轻人，同样会有乡愁，同样对故乡会有牵挂。
③文化是需要继承得，但更需要发展。老井的消失，并不意味着传统文化就彻底消失，我们可以继承老井
的内涵，不需要坚守老井的形式。
【解析】20．本题考查学生对文本相关内容的理解和赏析能力。
C.“着力刻画了故乡人文和地理的风貌”错。本文没有着力刻画地理风貌，而是一笔带过，以突出老井的古
老文化。
故选C。
21．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
第⑩段“喜鹊夫妻飞来”“盘旋着”以及“只见它站在曾经的老树遗骸上，凝望着这片土地，凝望着村庄
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】一动不动”是从视觉角度描写景物，“叽叽嘎嘎，叫着喊着”是从听觉角度描写景物，生动活泼、栩栩如
生，富于美感；并且作者在描写喜鹊时用“夫妻”来形容，写乌鸦时用“凝望”来形容，这属于比拟的修
辞，赋予喜鹊与乌鸦以人的情感，突出了对老井的依恋和老井消失的失望。
22．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
解答此题，首先要把握作者在文中表达的情感一一对故乡老井消失的痛心和对游子无根的担忧，然后提出
自己的观点。不论赞同还是反对，都要依据文本的内容进行分析即可。
如：观点一：赞同作者的痛心和担忧。
①由原文“贫穷的生活里也有悠然自在，舒心惬意，就因为村外有田，村里有井，他们一代又一代在这里
劳动、繁衍、生息，厮守着村庄，厮守着老井、老树，厮守贫穷而又温暖的家，苦中作乐，直到生命凋谢。
虽然隔三岔五地歉收，米缸里也时常见底儿。应该说，是老井、老树浇灌、荫泽了一方乡村文化。‘一方
水土养一方人’，这就是他们与生俱来的生存理念”可知，老井浇灌一方乡村文化，祖祖辈辈围绕它生活
劳作、繁衍生息，使人们在艰辛贫穷的日子里过的踏实温暖。
②由原文“离开故乡已多年，记忆中的老井和老树依然在梦里萦绕着。它们不仅仅是浇灌、荫泽了一方乡
土文化，也时时刻刻地在滋润着我干涸的思维”可知，老井同时也象征故乡，作为精神支柱，能时时刻刻
地在滋润着外出的游子，在异乡打拼的人。
③由原文“老井，从村庄里走失，从人们的亘古思维里淡出，就像一个盲人的一双眼睛，深深地凹进故乡
的泥土里，湮灭在曾经的家园，让我们从此再也找不到一汪有根之水。我在想，没有井的家园，是不是少
了点儿什么？井的概念是不是随着时光的流逝，渐渐地淡出人们的记忆？如今那些要出外谋生的年轻后生
们，当他们一个个离开家园，是否还算‘背井’离乡？”可知，老井是乡村文化、传统的象征，老井的消
失，意味着乡村文化、传统就在消失，作者是痛心和担忧的。
观点二：不赞同作者的痛心和担忧。
①由原文“随着社会的不断进步，经济的日益腾飞，乡村的生活结构也在不断的变化，其生活节奏也在逐
步加快。看到人们都已用上了压水井”可知，老井在过去浇灌一方乡村文化，是有贡献的。现在人们用上
了压水井，是社会的进步。
②故乡的象征有很多事物，并不仅仅是老井，对于现在外出打工的年轻人来说，记忆中的家乡的事物，甚
至是一草一木都依然在他们的梦里萦绕着，同样对故乡会有乡愁，会有牵挂。
③文化是需要继承得，但更需要发展。老井是过去特定时期的产物，随着社会的不断进步，经济的日益腾
飞，老井的消失，并不意味着传统文化就彻底消失，我们可以继承老井的内涵，不需要坚守老井的形式。
23．A 24．B 25．①少年时，反感母亲对自己的“威压”，心有怨恨甚至产生报复念头。②成年后，
对母亲情感纠结，努力孝顺母亲内心却难以释怀。③历经坎坷后，感谢母亲，继承母亲不管不顾的血性让
自己度过许多人生关卡。④当下，体谅母亲，竭力保护母亲，并期待母亲永恒的保护。 26．①梦境描
写把复杂的内心世界情境化，折射出“我”对母亲微妙复杂的情感，担心牵挂又心存嫌隙。②“梦回老
屋”是“我”对母亲情感态度转变的关键，梦醒后“我”意识到内心深处对母亲的依赖。③梦境与现实相
互照应，虚实结合，错落有致，使得叙事更有波澜，行文更有张力。
【解析】23．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“也是为了改变母亲对我毫不领情的现状”属于强加关联，不合文意。父亲去世后，“我”特别地照顾
母亲，一是履行自己作为儿子的责任，还有就是对母亲的依赖和爱。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】故选A。
24．本题考查学生鉴赏文章语句的能力。
B.“看似矛盾的表述传递出‘我’对母亲拒绝‘吃亏是福’观念的不满”于文无据。画线句强调母亲以个人
利害为行事标准，拒绝“吃亏是福”的观念，并不能从中看出“我”的态度。
故选B。
25．本题考查学生梳理情感脉络、概括情感内涵的能力。
依据“我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出
家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望”“但这些
场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她用锄柄敲我头的‘邦邦’声”可概括为：少年时，反感
母亲对自己的“威压”，心有怨恨甚至产生报复念头。
依据“三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我
鼓励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的
纠结”可概括为：成年后，对母亲情感纠结，努力孝顺母亲内心却难以释怀。
依据“作为母亲的反抗者，我最终成为她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮
我度过许多人生关卡”可概括为：历经坎坷后，感谢母亲，继承母亲不管不顾的血性让自己度过许多人生
关卡。
依据“一旦失去强悍，失去力量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证
明自己还强大，开始变本加厉地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命
地种庄稼，不让孤儿寡母受人轻慢”“不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向
命运低头，更不要向您的儿子低头。您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了
一千次门，那就再开一千零一次”可概括为：当下，体谅母亲，竭力保护母亲，并期待母亲永恒的保护。
26．本题考查学生分析和概括文章情节、段落作用的能力。
作答时要兼顾内容与形式，注意在整体中把握局部。其一，要梳理这部分梦境描写的具体内容，分析梦境
与情感表达的关系，文中写“我”急切地奔回老屋，表现出对母亲的牵挂担心，在梦中见面后又形同陌路，
写出了母子间的心理隔阂，折射出“我”对母亲微妙复杂的情感，作者借助梦境描写把复杂的内心世界形
象地展示出来；
其二，要关注这段梦境描写所处的位置，结合上下文语境分析梦境描写的功能，梦醒后“我”意识到内心
深处对母亲的依赖，正是这一认知促成了“我”对母亲情感态度的重大转变；
其三，要从整体上把握文章的叙事特色和行文节奏，全文叙写母子之间的关系大部分为写实，中间穿插
“夜回老屋”的梦境描写，虚实相生，有起有伏，使得叙事节奏有变化，行文更有张力。
27．D 28．A 29．①以游踪为线索，勾勒出漳泽湖及其湿地，驰八泉峡，停在黄崖山罅。
②以“一、二、三”领起文章三部分，节省了过渡的笔墨，使内容层次清晰，有助于读者理解内容。
③先写纯粹的自然景观，再写人文景观，从而由形体入神，升华主旨。
④语言优美，夹叙夹议，兼有描写和抒情。 30．①通过描绘黄崖洞山罅的壮美景观，赞叹大自然的造
化无极，突出太行山的精神不同凡响。
②先写小战士，后写持务团，以八路军的英雄形象，揭示太行山魂魄的内涵，质朴刚毅，无私无畏，爱国
爱民。
③借写水墨画《太行铁壁》的描述和评论，使太行魂魄得到形象化的展现。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】【解析】27．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“强调了八路军兵工厂的生产力低下”错误，由原文“用着没有膛线的步枪，每人只有几题子弹，
……”确实写出了装备的落后，也能从侧面看出八路军兵工厂生产力的低下，但这并不是作者要强调的内
容。
故选D。
28．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
A.“生动地写出了漳泽湖已成为长治的重要管辖区域”错误，漳泽湖和它的湖滨湿地，这里已成为长治之
肺，突出的是它们在提升长治的空气质量，维护长治优良生态环境方面的重要作用。
故选A。
29．本题考查学生分析作品行文特点的能力
由原文“港汉纵横。这就是漳泽湖和它的湖滨湿地”“汽车沿着太行山间的山脉辨隙宛转开进，驰入壶关
县的太行大峡谷之间，来到了危峰突兀、气势雄浑的八泉峡”以及“行经了藏匿于万山之中挂在悬崖之上
的岳家石寨，停止在黎城县的黄崖洞山罅前”可知，这是一篇游记散文，以游踪为线索，行文清晰。
文章分为三大部分，以“一、二、三”领起文章三部分，文笔简洁，内容清晰，但是又无割裂之感。
先写自然景观，再写人文景观，最后写水墨画《太行铁壁》，点明主旨，从而由形体入神，升华主旨。
由原文“俯瞰巍巍太行，重峦叠嶂，千峰竟秀，云气漫卷，天高气肃。远处横峰一道道、一重重，透过苍
茫的雾霭”可知，前两部分描写甚多；由原文“我深深感慨大自然的造化：五代时画家荆浩的枯寒山水就
是得太行神韵，《太行铁壁》则是摄取了太行山的魂魂!”可知，最后抒情议论，升华主旨。
30．本题考查学生赏析文章内容及艺术手法的能力。
由原文“山口两座合围的绀红色石壁巨崖，似用一层层方形石块整齐镍砌而成”和“当面横出一堵二十米
高的绝壁，阻断了廊道。绝壁上挂着飞泻的瀑布，年复一年把瀑底冲成了凹槽”等信息可知，通过描绘黄
崖洞山罅的壮美景观，赞叹大自然的造化无极，突出太行山的精神不同凡响。
由原文“1941年11月11日，日军进攻黄崖洞，年仅十七岁的八路军小战士崔报芳就守在那里几天几夜，
打死打伤几十个敌人，最后壮烈牺牲”和“守卫球口的是八路军特务团，战士们面对四倍于己的敌军，用
着没有膛线的步枪，每人只有几题子弹，凭着天险阻敌八天八夜，最终粉碎了日军妄想推毁我兵工厂的企
图”可知，先写小战士，后写持务团，以八路军的英雄形象，揭示太行山魂魄的内涵；
由原文“杨力舟创作的巨幅写意水墨画《太行铁壁》,它将群立的八路军人像剪影与太行山的破础崖壁融合
为一，构筑起一道巍峨雄壮的浮雕丰碑。我深深感慨大自然的造化：五代时画家荆浩的枯寒山水就是得太
行神韵，《太行铁壁》则是摄取了太行山的魂魂!”可知，文章卒章显志，借写水墨画《太行铁壁》的描述
和评论，使太行魂魄得到形象化的展现。
31．①玉兰伴师生，心旷神怡；②玉兰照青春，绚丽妖娆；③玉兰伴生活，悠然自得（意醉神迷/妙不可
言）。 32．内容上：①这里写老校长的故事，描绘了一位励精图治、爱好读书，平易近人、笑容可掬、
宽容、热情、执着的“老校长”，表达作者对“老校长”的敬爱、赞美之情；升华情感；②而且，故事的
讲述，使文章生动有趣，吸引读者阅读兴趣，有趣味性；
结构上：①承上启下，承接上文讲述老校长故事，引起下文“我”的怀念；也使文章的结构，避免呆板、
拘谨，使行文起伏多变；②作者借玉兰花开香满园，表达对玉兰的喜爱、赞美之情；作者借玉兰衬托老校
长等开拓者的无私，表达对学校做出贡献的老校长等开拓者们崇高的敬意。“老校长故事”为后文做铺垫。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】33．①描绘了玉兰花、学子相聚、师生剪影、天空、春风、花朵等画面，多用形容词，画面感强，富
有绘画美，语言朴素自然、清新明快、亲切感人；②引用诗句，使语言更加古朴典雅；③整句散句、长句
短句结合，节奏明快，音节和谐，富有韵律，给人以音乐美；④将花瓣夹进珍爱的诗集这个动作，实际是
珍藏这份回忆。表达的情感含蓄隽永，富有含蓄美。
【解析】31．本题考查学生理解文章内容、概括情节的能力。
根据第②自然段“晨光熹微，师生手捧书卷，或闲坐秋千，或漫步画廊，浓郁的花香在清风中弥漫，仰视
怒放的花朵，令人心旷神怡”可知，描绘了师生在晨光、花香相伴下，心旷神怡。由此可概括为：玉兰伴
师生，心旷神怡；
根据第②自然段“课间闲暇，三三两两的学生来到花团锦簇间，操场上的生龙活虎，树荫下的谈笑风生，
青春的容颜在绚丽的玉兰花映照下，显得分外妖娆”可知，描绘了青春活泼的学生在玉兰花映照下，显得
分外妖娆。由此可概括为：玉兰照青春，绚丽妖娆；
根据第②自然段“傍晚时分，老人牵着孙儿，父母跟着孩子在林荫道上漫步，抓起一片飘飞的玉兰花瓣，
放到鼻间一嗅，自然意醉神迷、妙不可言”可知，描绘了悠闲自得的生活。由此可知，玉兰伴生活，悠然
自得（意醉神迷/妙不可言。
32．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
内容上：根据第④自然段“老校长苦心经营几十载，振兴了风雨飘摇的老学校。他爱读书，图书馆、阅览
室、公共图书角设施完善，藏书过万。他喜欢植树，每年带领师生在校园播撒下希望的种子，这些玉兰树
就是他当年亲手种下的。平时，师生们都亲切地招呼他‘老校长’，他常常顶着满头银发和大家促膝而谈，
笑容像美丽的玉兰花在每个人脸庞绽放。他很宽容，在你犯错的时候；他很热情，在你最需要扶持的时候；
他很执着，在推动学校发展的时候……”可知，这里写老校长的故事，描绘了一位励精图治、爱好读书，
平易近人、笑容可掬、宽容、热情、执着的“老校长”，表达作者对“老校长”的敬爱、赞美之情；升华
情感；而且，故事的讲述，使文章生动有趣，吸引读者阅读兴趣，有趣味性；
结构上：根据第③段“十多年来，每接手一个新班，我都会带着同学们驻足玉兰树下，大家或坐或立，听
我娓娓讲述老校长的故事”、“难以忘怀我生命中那一张张朝气蓬勃灿若玉兰的脸，成绩蝉联年级桂冠的
森，文采飞扬知书达理的曼，叱咤球场所向无敌的鹏，沉稳善良勤勤恳恳的明，寡言少语埋头苦学的宁”
可知，承上启下，承接上文讲述老校长故事，引起下文“我”的怀念；也使文章的结构，避免呆板、拘谨，
使行文起伏多变；
根据第⑦段“当年筚路蓝缕、呕心沥血如老校长般的开拓者们，多已离开了三尺讲台，唯有那树影婆娑参
差错落的玉兰花树，一如既往生机勃勃，讲述着激情燃烧的往事，高高耸立成最美的风景，无声见证着春
风化雨”可知，作者借玉兰花开香满园，表达对玉兰的喜爱、赞美之情；作者借玉兰衬托老校长等开拓者
的无私，表达对学校做出贡献的老校长等开拓者们崇高的敬意。“老校长故事”为后文做铺垫。
33．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
根据第⑥自然段“又到毕业季，有几株晚开的玉兰花正姹紫嫣红。成百上千的初三学子相聚树下，和亲密
的师友留下离别的剪影，那蔚蓝的天空、和煦的春风、灿烂的阳光、怒放的花朵、靓丽的青春都在瞬间定
格”可知，描绘了玉兰花、学子相聚、师生剪影、天空、春风、花朵等画面，多用形容词，画面感强，富
有绘画美，语言朴素自然、清新明快、亲切感人；
根据第⑥自然段“新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君”可知，引用诗
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】句，使语言更加古朴典雅；
根据第⑥自然段“一届届学子满怀憧憬相聚校园，相伴清风明月，相守满园芬芳，又依依不舍告别母校奔
赴山海，无论天涯海角、沧海桑田，每个人心中都氤氲着这一树繁花、一园芳香”可知，整句散句、长句
短句结合，节奏明快，音节和谐，富有韵律，给人以音乐美；
根据第⑥自然段“更有心思细腻的学生，悄悄接住飘舞的花瓣，夹进珍爱的诗集，让那份馨香沁入隽永的
诗句：青春是一本太仓促的书……”可知，将花瓣夹进珍爱的诗集这个动作，实际是珍藏这份回忆。表达
的情感含蓄隽永，富有含蓄美。
阅读下面的文字，完成下面小题。
出走的井水
朱清
村子里有一口井，喂养了好几代人，滋润了一亩又一亩的田。在一户一户人家不断出走的进程中，它
长了许多青苔，井水漫出了井口，流到旁边的水沟里。
井之前不叫井，叫泉眼。在村庄人口越来越多的时候，人们发现了它，挖掘成了一口井，并刻上“吃
水不忘挖井人”的字样，在被刻上与村民同呼吸的标志时，它终于不再四处游走，它与人们一样安居在这
块土地。
井养着这个村子里的人，养了小孩后养着大人，又养小孩。它也养着这个村子里其他的生物，瘦弱又
病恹恹的树被浇灌后变得粗壮又繁盛，张着裂口的土地吸足了它给的滋润，种出了小麦、种出了玉米、种
出了一粒粒晶莹的大米。牛马牲口渴了，它小心翼翼地溢出一些水流在旁边的小水沟里，任它们舔舐。它
听着村民收获后的笑声，牲口饱足后痛快的叫声，清风掠过，它笑出了一波又一波细微的涟漪。
它仿佛与人们签下了契约，把村子里的人当作孩子一样守护，人们时时刻刻守在它身边，它无私地陪
着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人。夏天的太阳烧灼着这片土地，烘烤着那些俯向大地
的农人，待被灼红双颊的人们扛着锄头踏着落日的细辉回到村子里时，必要到井口一趟，卷一片叶子，舀
上一瓢水，喝一口清凉，再从井里提出一桶水装回家，才觉得满足。每每到这个时候，你必会听到村子里
的人总夸它“水凉，好水”。
冬天的井水不像夏天一样清凉，也不像其他水一样是刺骨的，它是暖的，当人们把水从井里面提出来
洗衣服做饭时，它总是体贴温柔地护着那双勤劳而布满茧子的手。这时井是冒着淡淡热气的，像是地底下
有温火在煮着它似的。然而这个季节的它是不像夏季一样饱满的，要是遇着长期总不下雨的时候，它就像
濒危的老人一样，耗尽了精血，露出嶙峋的底部，只留那坑洼的泉眼处储着点水，与它走过许多时日的村
民此刻再着急也无能为力了，所幸在逢着一场雨时，它又饱满鲜活起来了。
村民喝着它的“乳汁”，定期地去清理水井，拣点旁边的枯枝落叶，这口井它总是干干净净，体体面
面的，人们把它当作亲人一样对待，血脉已经与它交融在一起了。
井水养成了村民共同的乡音，也造就了相同的风土人情。村子里的人一旦入了城，他们的一口乡音与
城市显得格格不入，局促不安，只有回到井水养育的这片土地上时，他们大喘一口气，由内感慨一声“还
是在村里自在”。的确自在，像井水那样缓缓流出，自由流泻的自在。自在的井水养出了自在的性格，村
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】民间的相处更为朴实。哪一家需要插秧、收稻，见着的人立马挽起裤腿，踩进被井水浇灌的土地上，拿着
自家的工具在田里帮衬着；若是哪家做了好东西，能闻到香味的其他人家必然是少不了一份美味的。“我
家刚做的豆花尝尝看。”“我做了些豆豉，给你们拿点儿来吃吃。”在这里不用论谁家欠谁家这种说法，
几代人之间的交往早已经成为一种习惯。
岁月的帷幕越拉越厚，悄悄隐去了些不被轻易发现的东西。井膛里的水要溢出来了，它捧着个大肚子，
静静地等待远归的人回来，给一捧清水洗尘。来的人比以前少了些，牛马牲口也不常来喝水，用于灌溉的
水量好像也少了些。在它没有看见的背后，少许耕地长了杂草，黑黄色的土地好像胡乱地长了大小不一致
的“斑点”；一些能耕地、拉、驮的“牲口”不需要喝水了；远去的人少许会远归，有的再也不归，有的
人出发时带走一脚的黄土，带走家乡的“根”。
逐渐村子里的声音越来越杂，往日的声音慢慢变小，逐渐减弱。井的胸膛插满了一根根大小不一的管
子，它的周围少了些牲畜的低吼与村民畅快的笑声。再后来，废旧的管子胡乱地丢在井旁，遍布的青苔加
重了它的悲伤，枯杂的落叶让它变得面目全非。他们将一口乡音改变，换成了晦涩的音色；从这里走出去
的人回到家乡，开始质疑井水的干净时，它意识到它好像与他们隔断了血脉的联系。它也许老了吧，和村
民们在一起时是温顺善良的少妇，温柔无私地哺育者他们；如今人走了，它变成了垂垂老矣的妇人，村子
里的人带不走它，它也离不开这，它就在这里守着外出的人的根系，守着守着就变成了理所当然易于忘记
的存在。
等有一天，人们都四处游走了，它也不再有安居的地方，也学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯
甘甜的水与污浊的水一起流向了别处。它好像回到最原来的状态又好像不复当初的清澈。它也许真的老了。
它的名字不叫井了。
（有删改）
34．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇简述井水一生走过的历程，与文尾描述井水的生命状态相照应，首尾圆和，结构严谨。
B．文中多处赋予井水以人的行为和情感，拉近了物我之间的距离，更易让读者产生情感共鸣。
C．文中说井的胸膛插满了大小不一的管子，说明井水被人粗暴对待，这加重了它的悲哀
D．本文描绘乡村生活，不仅从多个感官角度，而且融入了对比、通感等艺术手法，画面感强乡土气
息浓郁。
35．文中井的变化与人的变化是紧密相连的，请简要梳理这个变化过程。
36．周敦颐在《通书·文辞》中说“文所以载道也”，你从“它的名字不叫井了”这句话中，领悟到了哪些
“道”？请结合文本加以探究。
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦念北平
林海音
不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一样。童年、少女，而妇人，一生的一半生命都在
那里度过。快乐与悲哀，欢笑和哭泣，那个古城曾倾泻我所有的感情，春来秋往，我是如何熟悉那里的季
节啊！
春光明媚，一骑小驴，把我们带到西山，从香山双清别墅的后面绕出去，往上爬，大家在打赌，能不
能爬上“鬼见愁”的那个山头。我常常念叨“鬼见愁”那块地方，可是我从来也不知道它究竟在哪里。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】春天的下午，有时风沙也很大，风是从哪儿吹来的呢？从蒙古那边吹来的吗？从居庸关外那边吹来的
吗？春风发狂，把细沙送进了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟门，赶上风，回来后，上牙打打下牙试试，
咯咯吱吱的，全是沙子，真是牙碜。“牙碜”是北平俗话，它常被用在人们的谈话里。比如说：
“瞧，我这两天碰的事儿都别扭，真是，喝凉水都牙碜！”——比喻事不顺心。
“大姑娘哪兴这么说话，也不嫌牙碜！”——比喻言语粗鄙。
“别用手指甲划玻璃好不好，声儿听着牙碜！”——形容令人起寒战的感觉。
“这饭怎么吃着这么牙碜！掺了沙子啦！”——形容咀嚼不适的感觉。
春天看芍药牡丹，是富贵花。中山公园的花事，先是芍药，一池一畦地开，跟着就是牡丹。灯下看牡
丹，像灯下观美人一样，可以细细地品赏，或者花前痴望。一株牡丹一个样儿，一个名儿，什么“粉面金
刚”“二乔”“金盆落月”。牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天无雨不怕，就是怕春风。有时一
夜狂风肆虐，把牡丹糟蹋得不成样子。几阵狂风就扫尽了春意，寻春莫迟，春在北平是这样的短促呀！
许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨，听夏蝉长鸣，懒洋洋地倒在藤椅里。享受安静，
并不要多说话，仰望松林上的天空，只要清淡地喝几口香片茶。各人拿一本心爱的书看吧，或者起来走走，
去看看那几只随着季节而来的灰鹤。不是故意到太庙来充文雅，实在是比邻中山公园的情调，有时太嫌热
闹了，偶尔也要躲在太庙里享受清福。但是太庙早早就要关门了，阵地不得不转移到中山公园去，那里有
同样的松林，同样的茶座，可以坐到很久，一直到繁星满天，茶房收拾桌椅，我们才做最后离园的客人。
最不能忘怀的是“说时迟，那时快”的暴雨，西北的天空忽然乌云密布，一阵骤雨洗净了世间的污浊，
有时不到一小时的工夫，太阳又出来了，土的气息被太阳蒸发出来，那种味道至今还感到熟悉和亲切。我
喜欢看雨后的红墙和黄绿琉璃瓦，雨后赶到北海划小船最写意。转过了北池子，经过景山前的文津街，是
到北海的必经之路。文津街是北平城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情。
北平的春天，虽然稍纵即逝，秋日却长，从树叶转黄到水面结冰，都是秋的领域。秋的第一个消息，
就是水果上市。水果的种类与号称“果之王国”的台湾相比，并不逊色，且犹有过之。比如枣，像这里的
桂圆一样普遍，但是花样却多，郎家园、老虎眼、葫芦枣、酸枣，各有各的形状和味道，却不是单调的桂
圆可以比的了。沙营的葡萄，黄而透明，一掰两截，水都不流，才有“冰糖包”的外号。京白梨，细而无
渣。鸭儿广，赛豆腐。秋海棠红着半个脸，石榴笑得合不上嘴。它们都是秋之果。
北平的水果贩最会吆唤，你看他放下担子，一手插腰，一手捂着耳朵，仰起头来便是一长串的吆唤。
婉转的唤声里，包括名称、产地、味道、价格，真是意味深长。
西来顺门前，如果摆出那两面大镜子的招牌——用红漆一面写着“涮”，一面写着“烤”，便告诉人，
秋来了。从那时起，口外的羊，一天不知要运来多少只，才供得上北平人的馋嘴咧！
北平的秋天，说是秋风萧索，未免太凄凉！如果走到熙熙攘攘的西单牌楼，远远地就闻见炒栗子香。
向南移步要出宣武门的话，一路上是烤肉香。到了宛老五的门前，不由得你闻香下马。胖胖的老五，早就
堵着房门告诉我：“还要等四十多人哪！”羊肉的膻，栗子的香，在我的回忆中，是最足以代表北平季节
变换的气味了！
每年的秋天，都要有几次郊游，觅秋的先知先觉者，大半是青年学生，他们带来西山红叶已红透的消
息，我们便计划前往。星期天，海淀道上寻秋的人络绎于途。带几片红叶夹在书里，好像成了习惯。看红
叶，听松涛，或者把牛肉带到山上去，吃真正的松枝烤肉吧！
结束这一年最后一次的郊游，秋更深了。年轻人又去试探北海漪澜堂阴暗处的冰冻了。如履薄冰吗？
不，可以溜喽！于是我们从床底下捡出休息了一年的冰鞋，弹去灰尘，擦亮它，静待升火出发，这时洋炉
子已经装上了。秋走远了。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】这时，正是北平的初冬，围炉夜话，窗外也许下着鹅毛大雪。买一个赛梨的萝卜来消夜吧。“心里
美”是一种绿皮红瓤的，清脆可口。有时炉火将尽，夜已深沉，胡同里传出盲者凄凉的笛声。把毛毯裹住
腿，呵笔为文，是常有的事。
离开北平的那年，曾赶上最后一次“看红叶”，冰鞋来不及捡出，我便离开她了。飞机到了上空，曾
在方方的古城绕个圈，协和医院的绿琉璃瓦给了我难忘的最后一瞥，我的心颤抖着，是一种离开多年抚育
的乳娘的滋味。
这一切，在这里何处去寻呢？像今夜细雨滴答，更增我苦念北平。不过，今年北平虽然风云依然，景
物还在，可是还有几人能有闲情对景述怀呢！
（有删改）
37．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者对“牙碜”这一北京俗语的描写，和《故都的秋》中的“一层秋雨一层凉”有异曲同工之妙。
B．作者对北平水果贩的描写，与陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的感情基调是一致的。
C．文章从视觉、味觉、听觉、嗅觉等角度书写了北平的夏季，充满实实在在的烟火气息与生活情趣。
D．文章在对夏季的描写中选择了蝉这个意象，简洁生动，与“蝉噪林逾静”一样具有以声衬静的作
用。
38．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章首段总领全文，以比喻、感叹等方式，定下了全篇深沉悲凉的感情基调。
B．文章书写北京的春夏秋冬，详略得当，含蓄又磅礴，含有一种特别的京味儿。
C．文章在书写琐事时饱含温情，结尾直抒胸臆，强化了对北平最深情的怀念。
D．文章语言平易明白，情切自然，读来不费劲，平常的情感与写实的描述相得益彰。
39．优美的散文，往往是精巧构思的结果，林海音的散文一线串珠、形散神聚，请简要分析本文主要由哪
些线索串联。
40．阅读郁达夫《故都的秋》的选段，回答下列问题：
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向
院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一
丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉
到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵
牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
同样写身在北平的闲坐喝茶，林海音用的人称是“我们”，郁达夫用的人称是“你”“我”，请简要分析
其不同的效果。
阅读下面作品，完成下面小题。
竹影潇潇
在川北老家，有村庄和人烟的地方，必有几丛竹子，或是生长着一片郁郁葱葱的竹林。
春风一夜，月映星耀，竹笋破土而出。清明一尺，谷雨一丈，竹笋大口吸吮着人间春雨，几日不见便
会蹿得老高。那时候，乡村的孩子都馋笋，但也牢牢记住了大人的嘱咐，不可伤笋毁竹。一边要遏制自己
嘴里的馋虫，一边还要小心看护。眼看竹笋像那吃风喝露便能补足充沛元气的仙人，一面向上蹿着个头儿，
一面脱掉层层笋衣，直到笋老成竹，这才慢慢让人放下心来。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】竹林气势恢宏，风摇浩荡，村民眯着眼打量竹摇枝晃时，想得更多的，却不是它的身姿有多美妙，而
是当年成熟的竹，又能砍下来派什么用场。农民的生活需要竹，栽竹养竹，有竹可用，这才是充满人间烟
火气的真实。
需要用竹的庄稼人，握着一把打磨得刃口发亮的砍刀，走进自己的竹林。庄稼人的眼光是一把锋利的
尺子，能在电光火石间，丈量出竹的长短寸径，锁定最佳目标。一旦选到了想要的，就会蹲下身子，手起
刀落，竹屑纷飞如急雨，竹竿缓缓倒地。那竹竿体形修长，倒下时无半点“泰山崩摧”的倒塌感，却有一
种“到死仍君子”的潇洒淡然。庄稼人没那么多诗心词绪，只低头抬起竹梢，挥刀剔去枝叶，将竹竿扛回
自家小院。
乡村堪称藏龙卧虎之地，哪一个村庄找不出几个心灵手巧的篾匠呢？他们用一双巧手，拿竹子编了数
不清的器皿用具。我们村的一个篾匠，手艺远近闻名，诨号为“黑脸神”。日晒雨淋的庄稼人，自然脸都
是黑的，只是篾匠比旁人的肤色更深上几分；既已“封神”，说明大伙都认可他的手艺。只是这神并没有
好脾气，倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面，大发雷霆。
黑脸神不是好打交道的匠人，却因他编篾活时“下手如有神”，小孩子们冒着可能被他呵骂甚至赶出
门外的危险，也要挤到院子里看他编篾活。
黑脸神和竹子一挨近，眼中便只有竹。他顺着竹节，将竹子砍成一段一段的，把脚边的竹管利落干脆
地一分为二，反复多次，原本粗大的竹管，变成了数十根青竹条。
破篾的好坏，直接决定了篾器的精细程度。黑脸神当年学徒，第一关就是破篾，从开始的笨手笨脚，
到现在的举重若轻，看他双手累累叠加的新旧伤痕和茧疤，便知篾刀给他的双手留下多少痛楚的记忆，这
才拥有了让各种竹器俯首称臣的技能。
篾匠破好竹管放下篾刀，抓起刨子，快速地将多余的竹节竹肉削去，将竹片分成篾青和篾黄两种。村
里毛笔字写得最好的，是一位小时候念过私塾的叔伯，装了一肚子线装书，他也喜欢来看黑脸神破竹，一
边看还一边评论：青龙身上扒脊皮。黑脸神干活时不喜吵闹，然而叔伯在一旁说什么，他从来不反感，非
但不嫌烦，脸上还流露出一种淡淡的自得，仿佛俞伯牙遇到了钟子期。
一阵噼噼啪啪的脆响过后，竹子已在篾匠的篾刀下，变成了细细的篾条。如此反复多次，篾匠放下刀，
抬起竹丝一抖，呼啦啦全都成了舞动的竹丝，如同竹龙一般灵动。这时候小孩子喝个彩拍个手，黑脸神脸
色是不难看的。也许，他每次“舞龙”，就是想听孩子们发自肺腑的这声好。
黑脸神平时也下地干活，一双手伸出来，黑黢黢，骨节大，皱纹多，怎么看都不美。一旦编起竹器来，
篾丝在他粗糙黝黑的手中灵巧飞舞，纵横交织，穿梭自如，一来一往，转眼之间就编了好大一片。嘴快的
小孩叫起来：“是撮箕！”另一个持反对意见：“是筐子！”轮不到他们鼓眼打架，黑脸神已丢下手中篾
活，一手一个，提拎后脖颈窝，将多嘴多舌的娃儿给拎到院门外，换个耳根清净。
编完了篾活的黑脸神蹲在角落抽烟休息，神情冷冷，给人一种倨傲的感觉。他其实也有一颗柔软的心，
捻了烟头，随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠绑束一番，就是一个活灵活现的竹蜻蜓或竹蝈蝈，顺
手送给眼巴巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫。
修房造屋，是庄稼人至关紧要的大事，那时大家囊中羞涩，掏不出钱来购买砖头水泥，便面向自然广
泛取材。木料不够，竹子挺身而出，派上了大用场。屋子的柱子与檩子是木头，屋顶的桁架可以是“竹结
构”，将竹竿绑排在一起，上面铺盖茅草或稻草，照样结实经用。竹子一年便可成材，砍下便可使用。这
就让人们愈发重视，不但细心看顾竹林里的“自留竹”，新屋背后也不忘栽上几株，本意是等竹长成了砍
下来编箩织筐，无形之中，为屋子增添了几分悠然的美景，几分思古的禅意，倒是有一些“无心插柳柳成
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】荫”的意味了。
庄稼人还用竹竿搭晾台来拓展空间。晾台带给生活的好处自不必说，单说远远一看，那晾台上要么飘
扬着小孩的开裆裤、家人的红褂子，要么是摆放得整整齐齐的玉米棒子。玉米棒子亲亲热热地你挨我我挤
你，饱食了阳光，一个一个将自己染得金黄可喜。竹晾台是乡村一道鲜丽的风景线，点缀了那有些贫瘠的
日月。
庄稼人对于竹之美，以“实用”为根基，生长出一派圆融于天时地利的审美意趣。削竹为篾，编成竹
篱，它不足半米高，算不得围墙。围墙是铁面无私的，将春天墙里墙外地隔开两端。竹篱笆却是春天的一
分子。老母鸡鼓足劲，拍拍翅膀都能飞过的篱笆墙，与其说它在“阻挡外人”，不如说是在“迎候佳客”。
竹篱笆一搭，牵牛花有了可倚仗的靠山，喜不自胜地爬了满架都是，夏初便开了满篱笆深紫浅红的花。从
篱笆的孔洞往里瞧，小白菜的嫩叶子，被隔成一小格一小格的，每一格都填满了郁郁葱葱的绿意。竹篱笆
不是竹，却将竹的风雅和清新，裁了一段下来，如衣裳漂亮的绲边①，没有它，衣裳还是衣裳，有了它，
衣裳就多了一分神韵。竹篱笆，让庄稼人的屋子多了活泛灵秀的模样。
村庄曾经因为竹，多了许多生活便利；如今，竹林幽幽，抬眼四望有竹叶婆娑，更添一分艺术色彩。
庄稼人曾经种竹用竹，现在则慢慢学会了爱竹赏竹。世人曾经以为赏竹是风雅玄妙的事，其实不然，无论
文人墨客或是乡野村夫，人人皆可为“竹友”。
（取材于杜阳林同名散文）
【注】①绲边：在衣服、布鞋等的边缘特别缝制的一种圆棱的边儿。
41．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．竹笋大口吸吮着人间春雨 吸吮：指竹笋尽情汲取水分。
B．却有一种“到死仍君子”的潇洒淡然 淡然：指竹倒地时动静不大。
C．把脚边的竹管利落干脆地一分为二 利落：指摆放整齐而有条理。
D．换个耳根清净 清净：指免受孩子声音打扰。
42．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．在孩子的眼里，竹笋不食人间烟火就能快速成长，好像“仙人”一样。
B．小孩子宁愿被骂也要去看黑脸神编篾活，反映出童年生活的枯燥无聊。
C．村里人在屋后种竹，本来是出于实用，无意中也形成了一种审美意趣。
D．相较于一般围墙所制造的无情阻隔，矮且有孔洞的竹篱笆更富有情韵。
43．作品中的“黑脸神”有哪些特点？请分条概括，并结合文句作简要解释。
44．解释画线句子在文中的意思。
没有它，衣裳还是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韵。
阅读下面的文字，完成下面小题。
三朵
叶梅
一
在雾霾的天气里想念三朵。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】三朵是一座雪山的名字。在三朵的目光周围，天总是蓝的，阳光明亮热烈，他可以看得很远，美丽的
山坡上生长着云杉和翠柏，庄稼长得十分卖力，拔节的声响细听起来，就像是放着小小的鞭炮。
大自然有着自己的节日，这往往是在它心情舒畅的时候。
可在这个北方的冬天，大自然显然是一副恼怒的面孔，它一次次发动雾霾，铺天盖地而来。人们都躲
在家里，万不得已上街，也都小心翼翼地戴了口罩。
前些天，我在写另外一些文字时也情不自禁说到雾霾，是因为当时它们就在我的窗外，挤压着我。好
在文章写完之后，天空突然放晴。二日清晨，久违的阳光竟然是那般明亮，让人忍不住眯住了眼睛，再次
碰面的人们彼此都有些恍如隔世的感觉。
这时候，我又想到了三朵，多么亲切的名字。
二
三朵是天与地高大的儿子。他是整个北半球最南端的雪山。
每次来丽江，最大的心愿就是远远地看上他一眼。
很早以前，三朵和哈巴是一对孪生兄弟，在金沙江畔耕田度日。一天，突然来了一个凶恶的魔王，他
要把生活在此的人们统统赶走。三朵和哈巴不甘忍受，挥动宝剑与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，不幸被
恶魔砍断了头，三朵则与魔王大战三天两夜，一连砍断了十三把宝剑，终于把魔王赶走。哈巴化作了无头
的哈巴雪山，三朵也化作了玉龙雪山，并将自己手中的十三把宝剑化作了十三座雪峰，永远保护着善良的
人们。
他得到过许多封号，历史上唐朝南诏国时期，国王异牟寻曾封岳拜山，尊封玉龙雪山——也就是三朵
为北岳；元代初年，元世祖忽必烈率军来到丽江，剽悍的蒙古人也立刻被他震撼，不禁下马叩拜，并封玉
龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。但让纳西人更为尊重的名字还是三朵。
三朵的双眸始终凝视着山下的人们，他将从天而降的雪花凝固成冰，又化为清澈甘甜的黑水、白水，
终年不断地汩汩流向无边的土地，养育了纳西族、藏族等好些个民族。他给了人们勇气，引导人们向往美
好的生活，我一次次来到丽江，也不觉为三朵倾倒。他静默着，昂首对着寂寥的天空，是最让人心疼的样
子。云雾像一位妩媚多情又有些狂放的女郎，挑逗着他，在他的身边飘来飘去，一会儿紧紧缠绕，一会又
呼地跑开，三朵的身姿配合着她的舞蹈，却是以一种从未放弃的守望。
在丽江每次会遇见一些相熟的朋友，有时什么也不用多说，只是相逢一笑，就有许多默契全在里面。
而三朵——玉龙雪山也仿佛是那样一位熟识的，令人尊敬的朋友，他默默地站立在那里，一动不动，仿佛
就是为了等你来，面对雪山的峻峭仙姿，心里会莫名地感动，为他做了什么呢？值得他如此坚定，如此长
久地等待？
但实际上，无论你来与不来，他都在那里。
人有的时候，常常放大了自己的多愁善感。那天在雪山下的一处地方，见识一场颇为浩大的歌舞，人
们高声呐喊着：“玉龙雪山，我来了!”我抬头见那雪山绝顶，果然是已经离得很近，就连雪峰岩石的皱
褶都能看得一清二楚，那些细致的刀刻一般的纹路，是三朵年轮的沧桑，他本是不愿示人的。那么你来了，
又该怎样呢？
显然，三朵并不喜欢被过度地打扰，迄今为止，从来没有人能登上他的主峰。三朵的主峰叫扇子陡，
可以想见一把立起的玉扇，支棱的扇骨就是那些陡峭的绝壁，海拔最高处5596米，是世界上北半球纬度最
低、海拔最高的山峰。虽然与珠穆朗玛相比，他只是一个小兄弟，但已有无数登山队攀上了珠穆朗玛峰，
三朵却执拗地一次也不肯接纳。
那些无功而返的登山队，领教了三朵的无比冷峻和严酷，他们终于意识到，三朵是不可冒犯的。他是
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】雪山中最有性格的男子。
三
如果我是一个诗人，我一定要为三朵写一首诗。
那些生活在雪山脚下，日夜陪伴着三朵的人是幸福的人，而我从远方来，只能远远地看上他一眼。这
是我的选择，不想登上雪山，不想惊扰三朵。
如果想着三朵，最好的去处是古城流淌的小河旁，那冰冷的雪水透着刚直的气息，那都是三朵带来的。
早先，就是因为有了这些小河，人们才择河而居，才有了木府风云，有了四方街上的锅庄。这古城早已是
闻名天下，来开酒吧茶座的，大多是外地游子，他们欢喜地过活在丽江，想唱就唱，想跳就跳……满街风
情如此，何处的浪漫可以与之相比呢？
这两天的夜晚，在北京我所住的小区一片安静，没有了往日赶集似的散步。我大胆下楼走了一遭，雾
霾笼罩着的小区一片昏暗。刚才收听新闻，说明天中午天气会有好转。但愿如此。
可是以后呢？雾霾怎么会说来就来？它不来的时候躲在哪里？突然消失之后又去了何方？在我的三峡，
屈子有过《天问》，如今我想问屈子和三朵，可知否？
因为三朵，我是明明感觉到你是心存忧虑的；你逐年消瘦的面容将你的忧虑流露出来。
敬畏和爱惜三朵，是对我们自己的拯救。三朵，请你一直注视着，不要闭上你的眼睛。
45．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．冬日雾霾“挤压着我”，当它离去后，碰面的人们都有些恍如隔世的感觉，这样写表现了雾霾持
续的时间长，对人们的生活产生了影响。
B．玉龙雪山曾有过显赫的封号，但无论哪一次的尊封代表的都是封建统治阶级的个人喜好，因此在
当地百姓心中远比不上“三朵”亲切。
C．三朵是北半球纬度最低、海拔最高的山峰，虽然没有世界第一峰珠穆朗玛峰那样的高度，但至今
还没有人登上过三朵的主峰，说明三朵在北半球最为陡峭。
D．“我”多次来到丽江古城看三朵，为他的峻峭仙姿倾倒，又感叹古城浪漫、自由的生活方式让外
地人可望而不可即。
46．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头“在雾霾的天气里想念三朵”将两种看似毫不相干的事物联系在一起，既设置了悬念，引人
思索，同时又和下文有关内容形成照应。
B．文章写到有关玉龙雪山来历的神话故事，增添了文章的神秘色彩，丰富了文章的文化内涵，引起
读者的阅读兴趣，增强了文章艺术效果。
C．大自然心情舒畅时与恼怒时的情态形成鲜明对比，一面是玉龙雪山周围阳光明媚，万物蓬勃生长，
一面是雾霾铺天盖地，万物失去光彩。
D．文章在叙述、描写、抒情中融入议论，如“人有的时候，常常放大了自己的多愁善感”为文章添
上了理性色彩，有画龙点睛、深化主旨之效。
47．文中画线句子“你逐年消瘦的面容将你的忧虑流露出来”有何深刻含意？请简要分析。
48．作者笔下的三朵——玉龙雪山就是一个活生生的存在，三朵具有哪些精神品质？请简要概括。
阅读下面文字，完成下面小题。
大地的滋味
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】刘江滨
①《道德经》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”这话多少有点令人沮丧。如
果我们换一个角度看，大地之上，有青黄赤白黑五色入目，有宫商角徵羽五音贯耳，还有酸甜苦辣咸五味
咂舌，色、声，味都在大自然之间蓬勃地存在着，呈现着，这是多么神奇瑰丽的景象！
②这一切，都拜大地所赐。酸甜苦辣咸。大地上的自然物都浸润其中，各有各的滋味。
③五味中，甜绝对是当仁不让的一号主角，最受人们喜爱追捧。
④或许我们生下来品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，从此烙下深刻的味蕾记忆。大地和上
苍也从不吝啬甜品的供应，如草盈野，如花满地。
⑤每一个童年都有一个“甜蜜史”，跟糖、草秫，瓜果有关。糖需要花钱购买，而草林，瓜果可在田
野中寻找获取。有一种野草叫茅根，长在坡坡坎坎，它的根茎呈白色，一节一节的，挺长，从地下拔出来
擦去泥土搁嘴里嚼一嚼，汁液不盛，甜味也淡淡的，聊胜于无，嚼着玩儿。瓜地、果园都有人看管，最诱
人也最易吃到嘴的是“甜棒”，即玉米秸和高粱秆。浓密的庄稼稞形成天然的屏障，趁割草的时候，钻进
去谁也瞧不见。此时挑着粗壮的秸秆用镰刀砍断，用牙擗去一条一条篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起来，
满口甜汁，美不可言。一会儿工夫，眼前一地废渣残末。
⑥大地上的植物结出的瓜果庶几都是甜的，甜瓜、西瓜，苹果，桃子、梨子、香蕉、葡萄……只不过
甜味浓淡不一、纯度不同。人们醉心于甜味给舌头和口腔带来的美妙感受，并将这种滋味延伸到人生的方
方面面。譬如，相貌要甜美，声音要甜润，爱情要甜蜜，睡觉做梦都要香甜，日子更是要比蜜甜。总之，
甜就是幸福，欢快的滋味。
⑦大地上长着甜，也长着苦。
⑧我的第一口苦水来自我村的一眼老井。有一天我在街上疯跑着玩儿，满头大汗，极渴，在一拐角处
看到一个我叫婶子的妇人从井里提出一筲水，我趴到筲边便喝，妇人欲制止，已来不及了，我喝到嘴里一
口水，随即噗的一下吐了出来，真苦啊，且涩，吐出来之后舌头还打皱。我龇牙咧嘴拧着眉头。妇人哈哈
大笑，说，你不知道这井水是苦的？
⑨树叶草叶大多都是苦的。最苦的草叫黄连，有句歇后语叫“哑巴吃黄连——有苦说不出”。这黄连
是中药，而几乎所有中草药都苦，应了那句“良药苦口”之说。那年我生病煎了中药汤，捏住鼻子灌了进
去，赶紧用糖来甜口，还是压不住，真是苦不堪言。不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，
一身疙瘩颇类癞蛤蟆，吃到嘴里苦中却有一股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那种又苦又香的味道特
别容易让人沉迷上瘾。《诗经》有云：“谁谓茶苦，其甘如荠。”这种甘苦相依，苦尽甘来的滋味蕴藏着
人生的真谛。
⑩有趣的是，甜虽为人喜，人们却对苦的体味更深刻更宽广，好像有一肚子苦水无处倾泻。痛苦，艰
苦，吃苦、受苦，辛苦，疾苦……汇成一句悠长的嗟叹：苦——哇！其实，苦与甜是相对的，不吃苦中苦，
哪知甜上甜？就像瓜蔓蒂根是苦的，而甜只是结出的果。苦，虽不堪言，却最耐人品咂回味，最为人间值
得。
⑪对酸的最早体验是吃青杏。当小小青杏挂满枝头的时候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃
哈哈那叫个酸，口水立马充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。更要命的是，酸倒了牙，整个腮帮子木
木的，那牙不能沾任何食物，酸疼，得好久才能恢复。尽管如此，我们对酸味还是乐此不疲。“望梅止
渴”的故事人人皆知。许多水果在未成熟时都是青色的，亦青涩，除了青杏，还有青枣，青葡萄、青苹果、
李子等，熟了之后由青变红（黄、紫），由酸变甜。这是不是与人生很像？
⑫把辣归到五味中实在是一种误读，辣是一种作用于舌头的痛觉，而非味道。葱、姜、蒜、辣椒是常
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】见的辣味蔬菜，其中最辣的是辣椒。《通俗文》云：“辛甚曰辣。”辣椒圆锥的形状像二把弯曲的利刃，
由青转红，收后堆在场院，红彤彤的仿佛平地燃起大火。由辣的词性本意而生发引中与人有关的譬喻，做
事老辣、作风泼辣等。《红楼梦》中那个被贾母谑称“凤辣子”的王熙凤，从性情到手腕，从口齿到心肠，
都最生动诠释了“辣”的品性。
⑬少小家贫，常吃腌制的萝卜、芥菜疙瘩、韭菜花、大蒜等咸菜，积习至今难改，馒头，粥加咸菜就
是最好的饭食。北方人爱吃咸，口味重。咸味不仅是调味，更是生理生命的必需。
⑭盐同样来自大地。旧时农村有大片大片的盐碱地，土壤贫瘠，寸草不生。土地表层有一层松软的盐
土，农人将之用铲子刮了，放到一个专门砌成的盐池用清水反复浸泡导引，流出的盐水经太阳晒或用大锅
煮，白色的晶体盐就产生了。这个过程被称为“淋小盐”。而今这些早已尘封于泛黄的记忆中了。但是，
盐依然是大地慷慨的馈赠。
⑮五味是大地的滋味，也是人生的滋味，“五味杂陈”“百感交集”之谓好像略有消极颓唐之意，其
实在我看来是盈满，是丰厚，是自足，是上苍的赐予。人活一世，少了哪般滋味岂不是都觉乏味，都感寡
淡？只是，甜了别沉溺，苦了别沉沦，酸了别倒牙，辣了别放任，咸了别过度，要以它味来填充，来调和，
来平衡。苏东坡尝云“人间有味是清欢”，善于知味于口深味于心，才会不负大地，不负人生。
（选自《2022年中国精短美文精选》，有删改）
49．文章以“大地的滋味”为题，有什么好处？
50．文中说“大地上长着甜，也长着苦”。请概述大地上长着的“苦”。
51．作者为什么说苦“最为人间值得”？
52．赏析句子。
①当小小青杏挂满枝头的时候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那叫个酸，口水立马充溢口
腔，一旁看的人都能流出哈喇子。
②辣椒圆锥的形状像一把弯曲的利刃，由青转红，收后堆在场院，红彤彤的仿佛平地燃起大火。
53．结合文章内容，说说你对“人间有味是清欢”的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
在北大荒过年
肖复兴
①在北大荒，过年的那几天，最热闹。虽然寒冷，甚至会大雪封门，有了一个年在那儿等待着，便像
有了一个什么美好的东西等着我们伸手去拿一样，哪怕只是一个美丽而缥缈的幻影，伸出了手根本拿不着，
也会让我们兴奋，跃跃欲试。
每年这个时候，队上要干两件大事。一件是在场院前面的队口，用水浇筑几盏冰灯。在只有马灯的时
候，会在冰灯里面放一盏马灯，光亮直到马灯的灯油耗尽为止；有了电灯之后，就在里面放个灯泡，在外
面直接拉上电线，冰灯可以亮上一宿。冰灯对着的方向，仿佛可以通过这条土路，到达场部，再从场部过
七星河，一路顺风顺水到知青思念的家乡：佳木斯，哈尔滨，北京……那几盏冰灯，很简单，很粗陋，就
那么趴在那里，闪动着幽灵一般的灯光，在大年夜黑黝黝的夜色中，在无边的荒原中，灯光显得很微弱。
另一件事是会杀两头猪，一头卖给各家老乡，一头留给知青过年。有肉吃，才像是真的在过年。对队
口的冰灯，只有知青会产生一些似是而非的感觉，一般人对猪肉比对冰灯要感兴趣。由于平常的日子里，
除了庆祝麦收和豆收，很少杀猪，年前杀猪就成为了我们二队的节日，很多孩子大人，还有我们知青，会
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】围上去像看一场大戏一样看热闹。杀猪是个技术活儿，不是什么人都会杀猪的，也有知青曾经跃跃欲试，
但队上的头头都没有允许，别的活儿可以试，杀猪不行，一刀捅下去，猪要是不死，挣扎出捆绑的绳子，
跳了出来，到处乱窜，②劲头儿比发狂的公牛还要无法想象，弄不好会伤人的。
所以，我们知青从来只是围观。一般是由我们队的一个外号叫做“大拿”的副队长负责杀猪，年年杀
猪，他有经验。他胸前系着黑色胶皮的围裙，手持一把牛耳尖刀，③一刀下去，猪立刻毙命。那劲头儿，
总让我想起《儒林外史》里的胡屠户，有时也会觉得，有点儿像《水浒》里的杨志。这要看“大拿”当时
的表现而定，如果是英气逼人，就像杨志；如果是牛气哄哄，就像胡屠户。不管“大拿”什么样的表现，
每一年杀猪基本都会赢得满堂彩，几乎没有出过什么意外，算是进入过年之前最盛大的仪式功德圆满的揭
幕。
这一年，春节前杀猪，闹出一桩事。
“大拿”手起刀落之间，麻利儿地将两头猪杀完，又吹气剥皮，滴血剔骨，割下猪头，剁下猪脚，再
掏干净下水，最后，将一开两扇的猪肉摊在案板上。这一系列的活儿，没有什么停顿，连贯如同行云流水，
一气呵成。这是“大拿”最得意的时候，横陈在案板上的白花花红艳艳的猪肉，就像是他精心制作的艺术
品，或是他任意摆弄的什么玩意儿，让他非常有成就感。他的注意力在刀上，他眼角的余光却散落在人群
中，他要的就是人们哪怕是无语的惊讶与赞叹。
就在“大拿”和人们的注意力集中在彼此的身上和案板上的猪肉的时候，割下来的那个还在滴着血的
猪头，神不知鬼不觉地不见了。等“大拿”清点案板上下他的战利品的时候，才发现刚才放在案板下面的
猪头不翼而飞。
一连几天，队上的几个头头，开始分头行动，寻找猪头。知青宿舍，老乡家里，豆秸垛中，场院席
下……角角落落，都找遍了，也没有找到。④一个那么大的猪头，显山露水，能藏到哪里呢？它横不是藏
在哪个知青的被窝里吧？队上头头发狠地这样说。
队上的头头没有找到猪头，却认准了一定是知青干的好事。这个判断，当然是没错的。不是知青，老
乡谁也不会为一个猪头冒这个风险。一年吃不着几回肉，有的馋的知青半夜里起床去偷农户的狗，活生生
杀掉，放上辣椒和大蒜，加上点儿盐，炖了吃，这是我们这个生产队发生过的事情。
一个外号叫做“野马”的北京知青，像是盗御马的窦尔敦一样，成为这次偷猪头的主角。
偷完猪头之后，他早料到队上不会善罢甘休，肯定要追查，所以，未雨绸缪，把猪头藏在了一个所有
人都想不到的地方，然后，装作无事人似的，任队上几个头头走马灯似的到处乱找，自己闲看云起云落。
队上的头头气炸了，开大会宣布，如果年三十之前，把猪头交出来，既往不咎，如果不交出来，一定
追查到底，一定要给偷猪头者严厉的处分。迫于压力，很多原来都想共享猪头的知青，开始松动了，开始
劝“野马”，算了，别为了一个猪头，挨一个处分，塞在档案里，跟着你一辈子，不值当的。
最后，“野马”交出了猪头。他把“大拿”带到我们猪号前的那口深井前。那口井有十几米深，井口
结着厚厚的冰层，像座小火山，又陡又滑。“大拿”杀猪行，爬井口这厚厚的冰层，很笨，跌了好几个跟
头。猪头被“野马”藏在了井下。
我在北大荒六年，过了六个春节，哪一年的春节，都没有这一年热闹。那一年过年的几天，我们虽然
没有吃到猪头内，但那个被“野马”偷藏在井下的猪头，成为了我们饭前的开胃菜和酒后的谈资，以至年
过后好久，还被老乡们津津有味地谈论，并传到别的队上，被添油加醋，越传越神。“猪头事件”被载入
我们二队的“史册”，“野马”成为那一年春节我们二队公认的“风云人物”。
之后，我们队一棵葱也没有少过。
（有删改）
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】54．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．首段写寒冷甚至大雪封门，既交代北大荒过年时候的天气特点，又与年将要到来时的兴奋对比，
突出过年的兴奋。
B．文中联想起《儒林外史》里胡屠户和《水浒》里杨志，前者意在批评“大拿”杀猪时失手，后者
意在表现他杀猪时的气势。
C．杀完猪后“眼角的余光却散落在人群中”，体现了“大拿”心怀成就感，他对自己杀猪的本领也
感到非常自豪。
D．本文记述了在特定的历史时期中下乡知青们在农村的生活情况，其中“野马”偷猪头一事，其情
可悯，其行不当。
55．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中“最热闹”三字体现了知青下乡北大荒时，只有临近过年才有热闹气氛。
B．句子②中的“无法想象”突出猪一旦挣脱后的狂野，强调“杀猪是个技术活儿”。
C．句子③中的“立刻”二字体现了“大拿”在杀猪方面经验丰富、手法利落、技巧高超。
D．句子④中的“显山露水”意在强调猪头的体积很大、非常显眼、难以藏匿的情形。
56．对于文章最后一段，有人认为应该删去。对此，你认为应该不应该删去？请简要分析。
57．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出三个关键词：思乡·艰难·快乐。请围绕关键词
写出你的短评思路。
阅读下面的文字，完成下面小题。
三个目标之后
余秋雨
很多年前，我收到美国企业家贝林写来的一封信。他邀我做他的顾问。
他是世界级的富豪，主持着一个庞大的慈善机构，专为各国残疾人提供轮椅。
他说，他出身贫苦，逐渐致富，曾为自己提出三个阶段的目标。第一阶段是“多”，即追求钱多、厂
多、房多、车多、雇员多；第二阶段是“好”，即在多的基础上淘汰选择，事事求精，物物求好，均是名
牌，或比名牌还好；第三阶段是“独”，即在好的基础上追求唯一性，不重复别人，也使别人无法模仿自
己。
他很快完成了求多、求好、求独这三个目标。本应满足了，他却深感无聊。当无聊笼罩了生命，他对
自己已经拥有的一切，就不再有一丝骄傲。
他对我说：“当我完成这一切时，还不到六十岁。家里没有人要继承我的产业，我今后的日子就失去
了目标。一度，我甚至不想活下去了。”
他继续告诉我，终于有一天，一个六岁的越南残疾女孩救了他。那天他顺手把专机上的一台轮椅推给
这个无法行走的女孩，女孩很快学会操作后，双眼闪现出一种他从未见过的光亮。贝林先生在那种光亮中，
看到了自己生命的意义。
第二个救了他的是一位津巴布韦青年。那天，这位青年背着一位残疾的中年妇女，用了两天时间穿越
沙漠来到他的面前。
贝林先生问：“这是你母亲吗？”
青年回答：“不是。”
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】“是你亲戚吗？”
“不是。”
“你认识她吗？”
“不认识。”
“那你怎么把她背来了？”
“她听说有人在这里发轮椅，就让我背她过来。”青年回答。
这个青年说，他要回到出发的地方，把这两天耽误的时间补回来，随后，他就转身大步走了。
看着他的背影，贝林先生心头一震。这个津巴布韦青年一看就非常穷困，帮了不认识的人一个大忙，
却不要任何回报。
贝林先生说：“我居然到六十岁才明白，慈善的事，早就可以做了，我也可以早一点摆脱无聊。慈善，
是一种寻找人生意义的自我救赎。”
我为贝林先生自传的中文版定了一个非常中国化的译名——为富之道。
贝林先生与我的对话在报刊上发表之后，中国读者最感兴趣的，是他在六十岁前的三大目标。求多、
求好、求独，几乎概括了中国大多数企业家正在逐步攀缘的三大台阶。多数人还在第一台阶，少数人已在
第一到第二台阶之间，攀上第三台阶的比较稀少。
攀缘是辛苦的，也是令人兴奋的，因为有目标。我非常欣赏贝林先生说的一句话：“我把梯子搁错了
墙，爬到墙顶才知道搁错了。”我告诉他，这句话已经具有文学价值。
我并不认为所有企业家都必须像他一样最后全然投身慈善事业，但是我希望大家经常想想，爬到墙顶
之后要干什么。因为我发现，很多人还没有攀到高处，在半道上就已经感到无聊。
贝林先生告诉我们，需要更换梯子搁置的方向，更换目标。
新的目标会是什么？应该多种多样，但是贝林先生和其他类似人物抬手指了一下，那就是超越个人功
利，为大善、大爱、大美留出更多的地方。
（节选自《雨夜短文》，有删改）
58．本文通过写贝林先生在完成了三个目标之后确定新目标的事，贝林先生的心境发生了变化。请根据提
示完成下面表格。
事件 心境
①
完成三个目标
② 看到了自己生命的意义
遇到津巴布韦青
③
年
59．请你试说说标题“三个目标之后”的作用。
60．下列与小说主题相关的分析，不合理的一项是（ ）
A．选文“搁错了墙”是比喻的说法，指定错了目标，这里流露着贝林先生坚定不移的思想。
B．选文运用了对比的手法，衬托出贝林先生投身慈善，付出大爱的高尚。
C．选文表现出现在一些中国人追逐名利的社会现实。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】D．选文表达了作者希望人们能早日悟出目标超越个人功利，追求大善、大爱、大美的愿望。
61．在生活中，有很多这样“超越个人功利，大善、大爱、大美”的人物事迹，请你试举一例。
阅读下面的文字，完成下面小题。
比较
丰子恺
有一次，我同了一位朋友和他的孩子一同乘火车。
朋友的孩子，今年照西洋说法十三岁半，照中国说法十五岁了。这种不大不小的人，乘火车最感困难。
给他买半票，违背了铁路局的定章，被查问时，只得撒谎；给他买全票呢，其实这孩子并不比别的十一二
岁的孩子高大，似乎太吃亏了。朋友就给他买半票。
他携着这大孩子走出轧票处，轧票的轧着半票时，看看这孩子，说：“这孩子太大了，下回要买全票
啊！”回程时，又给孩子买了半票，因为朋友手里提的东西太多，是我携着这孩子上车的。回忆我携着他
走出轧票处时，轧票的并没有说话。
难道他们和我特别要好，就“马马虎虎”不索补票吗？不会的。出车站后我找寻这理由，苦思不得。
这孩子却找寻出了，他说是他爸爸身体短小而我身体高大的缘故。不错！原来他的父亲身躯短小精干，名
为大人，其实比他儿子只高得半个头，而且粗得很有限。前回他和这矮小的父亲携着走，并着坐，相形之
下，便见“孩子太大”。这回他和我携着走，并着坐。我虽然并不魁梧颀伟，但是一个中等身材的人，穿
的衣服又宽，看起来比他高大得多。相形之下，只见孩子很小，仅有买半票的资格了。
我确信了这理由之后，就像“回也闻一以知十”一般，推想到世间大小，高低，长短，厚薄，广狭，
肥瘦，以至贫富，贵贱，苦乐，劳逸，美丑，贤愚，都不是绝对的，都是由“比较”而来的。而且“比
较”之力伟大得极，一切人生的不满足也都是由于比较而生。今天比较之力使我们省进半张火车票的价钱，
真不过是“小试其技”而已。怪不得，华租交界之处，华界的草棚傍着了租界的洋房看似格外低小，而租
界的洋房傍着了华界的草棚看似格外高大。人行道上，中国人傍着了西洋人走路看似格外矮小；西洋人傍
着了中国人走路看似格外高大。
这几天盛暑，我谈起了“比较”，便想到日本某画家的一套连环漫画。大意是这样：一、小资产阶级
的青年夫妇二人到避暑的名胜地找寻旅馆，因避暑人多，旅馆处处客满，夫妇二人手携皮箧和行杖，在途
中彷徨，叹息：“唉！自己有别庄的人多么写意！像我们要临时找寻旅馆的，真是不便！”二、都市里的
公司的职员开着电风扇，在室内办公；从窗中望见这对青年夫妇相偕乘专车赴避暑地去，叹息着说：“唉，
有闲避暑的人多么写意！像我们，被职务所羁，每天坐在这里看电风扇摇头，真是没趣！”三、公司对面
烟纸店里的老板摇着芭蕉扇坐在柜内，望见公司里的职员开着电风扇办公，叹息着说：“唉！有电风扇的
人多么写意！像我们，不绝地摇这把破蒲扇，手腕几乎摇脱，汗水还是直流，真是晦气！”四、马路上拉
黄包车的经过烟纸店门前，望见老板坐在柜内挥扇，叹息着说：“唉！坐在屋里摇扇子多么舒服！像我们，
拉了这辆车子在大毒日头底下跑路，真是苦恼！”五、黄包车夫经过打铁店门口，铁匠司务看见了，叹息
着说：“唉，这几天在路上拉车子多么爽快！像我们，天天在煤炉旁边被烤，这才受罪！”
我又想了自己过去的经验：从前有一次住在山间，日用物品须得隔夜预先开好单子，托工人一早赴十
余里外的小市镇去购办。那时候我住在山中，虽然以为清静也好，但不免羡慕市镇。我想，若得住在市镇
里，要买什么，转瞬可以办到，岂不痛快。后来我住在一个小镇上了。出门就是市场，只要有钱，这些商
店里陈列着的无论什么东西，都有在五分钟或十分钟以内送到我手里的可能，以前住在山中时所感到的不
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满：譬如夏天要些天然冰，没有办法；有了臭豆腐干要些
辣酱油，没有办法；想到一本书立刻要买来读，没有办法。因为那小镇上没有冰厂，辣酱油，和专门的书
店，那时候我又羡慕城市的生活。设想住在大城市中，这些要求都能立刻满足，多么痛快。后来我又移居
在一个较大的城市中了。那里有对小市镇的商店做批发生意的种种专门的商店，也有天然冰厂。以前住在
小市镇上时所感的不满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满……科学的企图，艺术的理想，文
明的要求，人生的欲望，在世间绝没有完全实现的地方。人世间一切的满足都由于“比较”而来，一切的
不满足也都由“比较”而生。最后我想起了李笠翁的话：
譬如夏月苦炎，明知为室庐卑小所致。偏向骄阳之下往来片时，然后步入室中。则觉暑气渐消，不似
从前酷烈。若畏其湫溢而投宽处纳凉，及至归来，炎蒸又加了十倍矣。冬月苦冷，明知为墙垣单薄所致。
故向风雪中行走一次，然后归庐返舍。则觉寒威顿减，不复凛冽如初。若避此荒凉而深居就燠，及其再入，
战栗又作何状矣。由此类推，则所谓退步者，无地不有，无人不有。想至退步，乐境自生。
“谁谓荼苦？”在“比较”之下“其甘如荠”。反转来说，“谁谓荠甘？”在“比较”之下“其苦如
荼”。人的生活，有了“等差”，便有“比较”，有了“比较”，便有“苦乐”，有了“苦乐”，便有
“问题”。
1934年8月9日
62．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头作者从与一位朋友和他的孩子乘火车的日常经历讲起，以生活化的细节，引出论说的主
题。
B．作者拿华租交界之处华界的草棚与租界的洋房作比较，批评中国的落后，讽刺了社会不合理的现
象。
C．作者描述一套连环漫画的内容，意在表达人们常常拿自己的不足和别人的好处作比较，因而不满
足。
D．作者回忆在不同地方的生活经历，发现无论在哪里生活，即使最初满足，之后往往感到其他的不
满。
63．下列对文本艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者由自己的乘车经历推想到了人世间的普遍规律，其中引用《论语》中“回也闻一以知十”的
语句，幽默有趣。
B．“而且‘比较’之力伟大得极”，这里“伟大”一词运用反语，似褒实贬，因为人生的诸多不满
足都由比较而生。
C．文章语言平白如话却生动形象，如“手腕几乎摇脱”“在大毒日头底下跑路”“像我们，天天在
煤炉旁边被烤”。
D．“‘谁谓荼苦？’在‘比较’之下‘其甘如荠’”，化用《诗经·邶风·谷风》中的句子，说明“比
较”的巨大作用。
64．文末引用李笠翁的话，有何作用？
65．丰子恺曾说：“我作漫画，感觉同写随笔一样，不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。”试
结合本文与丰子恺的两幅漫画作品，谈谈丰子恺作漫画、写随笔的共同点。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】阅读下面的文字，完成下面小题。
实行的悲哀
丰子恺
寒假中，诸儿齐集缘缘堂，任情游戏，笑语喧阗。堂前好像每日做喜庆事。有一儿玩得疲倦，欹藤床
少息，随手翻检床边柱上日历，愀然改容叫道：“寒假只有一星期了!假期作业还未动手呢!”游戏的热度
忽然为之降低。另一儿接着说：“我看还是未放假时快乐，一放假就觉得不过如此，现在反觉得比未放时
不快了。”这话引起了许多人的同情。
我虽不是学生，并不参预他们的假期游戏，但也是这话的同情者之一人。我觉得在人的心理上预想往
往比实行快乐。西人有“胜利的悲哀"之说。①我想模仿他们，说“实行的悲哀”。由预想进于实行，由
希望变为成功，原是人生事业展进的正道。但在人心的深处，奇妙地存在着这种悲哀。
现在就从学生生活着想，先举星期日为例。凡做过学生的人，谁都能首肯，星期六比星期日更快乐。
星期六的快乐的原因，原是为了有星期日在后头；但是星期日的快乐的滋味，却不在其本身，而集中于星
期六。星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。有的人预先作归家的准备；有的人趁早
作出游的计划。更有性急的人，已把包裹洋伞整理在一起，预备退课后一拿就走了!最后一课毕，退出教
室的时候，欢乐的空气更加浓重了。有的唱着歌出来，有的笑谈着出来，年幼的跳舞着出来。星期六晚上，
学校中的空气达到了弛缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五，各行其游息
之乐。出校夜游一会也不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨。这一黄昏，可说是星
期日的快乐的最终了。过了这最终，弛缓的空气便开始紧张起来。因为到了星期日早晨，昨天所盼望的佳
期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲哀”来了。这一天，或者天气不好，或者人事不巧，
昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一番失望。②即使天气好，人事巧，到了兴尽归校的时候，
也不免尝到一种接近于“乐尽哀来”的滋味。明日的课业渐渐地挂上了心头，先生的脸孔隐约地出现在脑
际，一朵无形的黑云，压迫在各人的头上了。而在游乐之后重新开始修业，犹似重新挑起曾经放下的担子
来走路，起初觉得分量格外重些。于是不免懊恨起来，觉得还是没有这星期日好，原来星期日之乐是决不
在星期日的。
其次，毕业也是“实行的悲哀”之一例。学生入学，当然是希望毕业的。照事理而论，毕业应是学生
最快乐的时候，但人的心情却不然：毕业的快乐，常在于未毕业之时；一毕业，快乐便消失，有时反而来
了悲哀。只有将毕业而未毕业的时候，学生才能真正地，浓烈地尝到毕业的快乐的滋味。修业期只有几个
月了，在校中是最高级的学生了，在先生眼中是出山的了，在同学面前是老前辈了。这真是学生生活中最
光荣的时期。加之毕业后的新世界的希望，“云路”“鹏程”等词所暗示的幸福，隐约地出现在脑际，无
限地展开在预想中。这时候的学生，个个是前程远大的新青年，个个是有作有为的好国民。不但在学生生
活中，恐怕在人生中，这也是最光荣的时期了。然而果真毕了业怎样呢?告辞良师，握别益友，离去母校，
先受了一番感伤且不去说它。出校之后，有的升学未遂，有的就职无着；即使升了学，就了职，这些新世
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】界中自有种种困难与苦痛，往往与未毕业时所预想者全然不符。在这时候，他们常常要羡慕过去，回想在
校时何等自由，何等幸福，巴不得永远做未毕业的学生了。原来毕业之乐是决不在毕业上的。
③进一步看，爱的欢乐也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的时候，其所感受的欢喜最为纯粹而
十全。到了实行娶嫁之后，前此之乐往往消减，有时反而来了不幸。富贵之乐也是如此。欲富而刻苦积金，
欲贵而努力钻营的时候，是其人生活兴味最浓的时期。到了既富既贵之后，若其人的人性未曾完全丧尽，
有时会感懊丧，觉得富贵不如贫贱乐了。
人事万端，无从一一细说。忽忆从前游西湖时的一件小事，可以旁证一切。前年早秋，有一个风清日
丽的下午，我与两位友人从湖滨泛舟，向白堤方面荡漾而进。俯仰顾盼，水天如镜，风景如画，为之心旷
神怡。行近白堤，远远望见平湖秋月突出湖中，几与湖水相平。旁边围着玲珑的栏杆，上面覆着参差的杨
柳。杨柳在日光中映成金色，清风摇摆它们的垂条，时时拂着树下游人的头。游人三三两两，分列在树下
的茶桌旁，有相对言笑者，有凭栏共眺者，有翘首遐观者，意甚自得。我们从船中望去，觉得这些人尽是
画中人，这地方正是仙源。我们原定绕湖兜一圈子的，但看见了这般光景，大家眼热起来，痴心欲身入这
仙源中去做画中人了。就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸选择座位。以前翘首遐观的那个人就跟过来，垂手
侍立在侧，叩问“先生，红的?绿的?”我们命他泡三杯绿茶。其人受命而去。不久茶来，一只苍蝇浮死在
茶杯中，先给我们一个不快。邻座相对言笑的人大谈麻雀经，又给我们一种啰唣。凭栏共眺的一男一女鬼
鬼祟祟，又使我们感到肉麻。最后金色的垂柳上落下几个毛虫来，就把我们赶走。匆匆下船回湖滨，连绕
湖兜圈子的兴趣也消失了。在归舟中相与谈论，大家认为风景只宜远看，不宜身入其中。
现在回想，世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。
身入其中，不但美即消失，还要生受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。④世间苦的根本就在于此。
(有删改)
66．下列对文本相关内容及艺术手法的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔叙写寒假中孩子们的一个发现：假期不如未放假时快乐。开篇其实已经入题，题旨隐藏
在对“现象”的描画中，引而未发。
B．作者不但详细列举了星期日之乐、毕业之乐的事例，还略写了爱的欢乐以及富贵之乐的事例，举
例详略得当，也凸显出观点的主次。
C．对比成文是本文突出的艺术特色，全篇多处以预想的快乐和实行的悲哀相对照，变“单向”论说
为“双向”互证，强化了主旨力度。
D．作者补充从前游西湖的小事，不仅是为了说明“风景之美不在其中而在其外”，更是为了旁证
“事之乐不在于实行而在于希望”。
67．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①点明“实行的悲哀”是由西人“胜利的悲哀”联想仿造出新词，借此说明预想往往比实行
快乐。
B．句子②用“即使”一词退一步补充生活中情形，不但说理周严，而且取得了“以退为进”的艺术
效果。
C．句子③中“进一步看”标志论说的推进和深入，由学校生活跨入社会生活，由学生之乐推向人生
之乐。
D．句子④中“此”指代现实生活中无可回避的种种困难与苦痛，也包括了前文中所描述的各种“世
间苦”。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】68．星期日之乐不在星期日而在星期六，作者以时间为线索，写出了学生多重心理状态，请加以梳理概括。
69．读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，主题定为“平实中寓深致”,请从作品选材、语言、思想
等角度入手，写出你的短评思路。
第II卷（非选择题）
二、小阅读-课外
70．阅读下面的文字，完成下面小题。
弃妇【注】
石评梅
一个清晨，我刚梳头的时候，琨妹跑进来递给我一封信，拆开是表哥的信。
瑜妹：
你接到这信时，我已离开故乡了，这一次离开，或者永远没有回来的机会。我对这样的家庭，本没有
什么留恋，所不放心的便是茹苦含辛、三十年在我家当奴隶的母亲。
我是踢开牢狱逃逸了的囚犯，母亲呢，终身被铁链系着，不能脱身。她爱我，而恶环境造成的恶果、
人们都归咎到我的身上；当我和这些恶势力宣战后，母亲为她不孝的儿子流了不少的泪，同时也受了人们
不少的笑骂！
我更觉着母亲今日所受的痛苦，便是她将来所受的痛苦；我无力拯救母亲现实的痛苦；我却有力解除
她将来的痛苦，因之我才万里外归来，想着解放她同时也解放我，拯救自己同时也拯救她。
如今我失败了，我一切的梦想都粉碎了！我将永远得不到幸福，我将永远得不到愉快，我将永远做个
过渡时代的牺牲者。我命运定了之后，我还踌躇什么呢？我只有走向那不知道何处是归宿的地方去。
我从前确有一个梦想，这个梦想像一个毒蟒缠绕着我，已经有六年了。我孕育了六年的梦想，都未曾
在任何人面前泄露，我只隐藏着，像隐藏一件珍贵的东西一样的，我常愿这宝物永远埋葬着，一直到黄土
掩覆了我时，这宝物也不要遗失，也不要显露。这梦想，我不希望它实现，我只希望它永久做我的梦想。
我愿将我的灵魂整个献给它，我愿将我的心血永远为它滴。然而，我不愿它知道我是谁。
我已清楚地认识了自己的命运，我也很安于自己命运而不觉苦痛。但是，这时确有一个人为了我，为
了她自己，受着极冗长的痛苦。是谁呢？便是我名义上的妻。
我的家庭你深知。母亲都是整天被人压制驱使着做奴隶，卅年到我家，未敢抬起头来说句高声话。祖
母脾气又那样暴烈，一有差错，跪在祖宗像前一天不准起来。母亲这样，我的妻更比不上母亲了，她所受
的苦痛，更不堪令人怀想她。可怜她性情迟钝，忠厚过人；在别人家她可做一个好媳妇，在我家里，她便
成了一个仅能转动的活尸。
我早想着解放了她，让她逃出这个毒恶凌人的囚狱，无论到什么地方去，都比我的家自由幸福多了。
我呢，也可随身漂泊，永无牵挂，努力社会事业，以毁灭这万恶的家庭为志愿；不然将我这残余生命浮荡
在深涧高山之上，和飞鸟游云同样极止无定地飘浮着。
决志后，我才归来同家庭提出和我的妻子正式离婚，哪知道他们不明白我是为她，反而责备我不应半
途弃她；更捉风捕影地，猜疑我别有怀抱。他们说我妻十年在家，并未曾犯七出例条，他们不能向她家提
出。加之父亲和她祖父是师生关系，更不敢起这个意。他们已经决定要她受这痛苦，我所想的计划完全失
败了。不幸的可怜的她，永远地在我名下系缚着，一直到她进了坟墓。这是多么残酷的事情！我懊丧着，
我烦恼着，也一直到我进了坟墓：一切都完了，我还说什么呢？
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】瑜妹！我给你写这封信的动机，便是为了母亲。母亲！我不能不留恋的便是母亲！我同家庭决裂，母
亲的伤痛可想而知，我不孝，不能安慰母亲。瑜妹！我此后极止何处，我尚不知；何日归来，更无期日。
望你常去我家看看我的母亲，你告诉她，我永远是她的儿子，我永远在天之涯海之角的世界上，默祝她的
健康！
瑜妹，我家庭此后的情形真不敢想，我希望他们能为了我的走，日后知道懊悔。我一步一步离故乡远
了，我的愁一丝一丝地也长了。
再见吧！祝你健福！
徽之
我读完表哥的信，母亲就带着琨妹去舅舅家了。表哥这样一走，舅母家一定又闹得不得了，不然不会
这样焦急地催母亲去。我同情母亲的苦衷，然而我更悲伤表嫂的命运。表哥他是男人，不顺意可以抛下家
庭跑出去；表嫂呢，她是女人，她是嫁给表哥的人，如今他不要她了，她怎样生活下去呢？想到这里，我
真为这可怜的女子伤心！
我心里常想到可怜的表嫂，环境礼教已承认她是表哥的妻子了——什么妻，便是属于表哥的一样东西
了。表哥弃了她让她怎样做人呢？她此后的心将依靠谁？十年嫁给表哥，虽然行了结婚礼表哥就跑到上海，
不过名义上她总是表哥的妻。旧式婚姻的遗毒，几乎我们都是身受的。多少男人都是弃了自己家里的妻子，
向外边饿鸱似的猎捉女性。自由恋爱的招牌底下，有多少可怜的怨女弃妇（被）践踏着！同时受骗当妾的
女士们也因之增加了不少。我想着怎样才能拯救表嫂呢？像他们那样的家庭，幽怨阴森简直是一座坟墓，
表嫂的生命也不过如烛在风前那样悠忽！
过了三天，母亲来信了，写得很简单。她报告的消息真惊人！她说表哥走后，表嫂就回了娘家，回去
第二天的早晨，表嫂便服毒死了。舅父呢，不在家；表哥呢，他杀了一个人却鸿飞渺渺地不知哪里去了。
因此舅母才请母亲去商量怎样对付。
看完母亲的信，我不能哭，也不说话，跑到院子里的葡萄架下站着望着晴空白云、枝头小鸟。想到表
哥走了，或者还有回来的一天；表嫂呢，她永远不能归来了！为了她的环境，为了她的命运，我低首默祷
她永久地安眠！
【注】本文1925年发表于《京报副刊·妇女周刊》，有删改。作者石评梅，原名汝壁，山西平定县人，
中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。
在“接受美学”看来，文学作品的意义既不取决于作者的意图，也不是隐藏在文本中的，而是在读者的阅
读中生成的。读了本篇小说，有的读者认为表嫂服毒自尽是人物发展的必然结局，而有的读者则不认可这
个结局。你是怎样认为的？请结合文本，谈谈你的理解。
三、文学类阅读-双文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
栀子花，靠墙栽……
庞余亮
栀子花是栽在办公室后墙下的，开始也没在意，后来一股浓郁的花香直冲我们的鼻孔——肯定是栀子
花开了！
出去一看，果真是栀子花开了。
开始我们还以为是总务主任栽的，可总务主任说是校长栽的，他还特地说，他才不是花心呢。这么一
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】说，校长成了嫌疑，想不到那么严肃的校长也有这份闲心。总务主任说：“想不到吧，他年轻的时候故事
多着呢！"
后来有个老先生故意把这个话题重提——是在他俩在一起的时候，结果两个认真的人相互揭了老底。
原来两个人是同班同学，而同班有个会唱歌的女同学，辫子一直拖到脚后跟……
看着他们争得面红耳赤的样子，我不禁乐了，谁没有年轻的时候呢！
栀子花估计不是他们俩栽的（我们只能猜测是谁）。那肯定是一位学生栽的，而且是女生。因为栀子
花可以插枝，很泼皮呢。每年五六月份，我们班的那些女孩子头上都戴着一朵栀子花，走一路，香一路。
栀子花渐渐地长大了，开得一年比一年多，星光灿烂。我坐在栀子花的芳香中改作业，改着改着，心
里就忧伤起来。我们班又有两名女生失了学。每年都这样，让我的心空出了一块。一个女生是因为家里超
生罚款，一个女生是因为母亲生病。其中有个女生歌唱得特别好，她唱电视剧《还珠格格》主题歌《有一
个姑娘》比赵薇好听。她还代表乡里到县里唱过比赛呢。栀子花开，远处的乡亲们又在插秧了，还唱着秧
歌呢。我不知道那歌声里有没有她的嗓音。只一眨眼的工夫，乡村少女就从清清水田长成了青青秧苗了。
教室里空出的两个位置很是惹眼，我一直想撤掉，可一直没有下决心。每次下课，校园里的女生开始
跳皮筋，她们边跳还边唱：“栀子花，靠墙栽，雨不到，花不开，不信佛，吃长斋……”
操场上的灰扬起来，栀子花的花期已过了。那群跳皮筋的女孩中有一个男孩，这个男生就是我们班那
个失学女生的弟弟，一个男生居然把皮筋跳得那么好，手腕上的银镯在阳光下一闪一闪的，皮筋已搭到肩
上了，他那小小的腿还能够勾到。
好在晚饭花①也要开了，晚饭花一开，校园里又会多一股难言的芳香了。
（选自《小先生》，有删改）
[注]①晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。
文本二：
黑板上面的游动光斑
庞余亮
我发现乡亲们说话比我们这些先生说话来得更干脆、更彻底，一句话就能把意思表达得一清二楚。比
如他们把学生分为两类，“吃字”和“不吃字”的。他们还说，如果孩子不吃字就得狠狠地“办事”。这
“办事”就是指打。他们认为吃字和吃饭一样，不肯扒饭不肯吃字只要教训一下就可以吃字了。如果学生
的确不吃字，乡亲们并不怪学校，而只会怪自己的孩子，他们说，这不能怪人了，只能怪他自己要吃“不
吃字的苦”。
后来我发现在师范时所学的教育学一点也用不上。乡亲们的土制分类法非常管用，学生的确可以分为
“吃字”和“不吃字”的。吃字的学生在上课时眼睛眨都不眨，真的好像要把我们嘴里吐出的话一字不漏
地“吃”下去；而不吃字的学生屁股下面好像有钉子，眼睛东张西望，或者干脆就做小动作。考试时更能
分清“吃字”和“不吃字”的。吃字的学生考试时像蚕儿吐丝，不吃字的学生考试时像抽筋似的。不过，
不吃字的学生也不是很笨的，他们的本领在劳动和其他方面，要比“吃字”的学生聪明得多，甚至更优秀
些。
话是这么说，在课堂上虽然管理的仍是那些“不吃字”的学生，这些少年不肯或不会吃字，但是野性
还在，他们身上的野性其实是一种活力（有一些教师的课讲得并不生动）。在课上没法施展野性又跟不上
课程的只好用书本遮着睡觉（指后排的学生）。但出了校门或毕了业，他们就神了，而且还特别有礼貌。
那天上午，我一进教室，就发现教室有点不对劲，再仔细一看，原来又是谁把墙上的世界地图反过来
挂了。这个无头案只能等到下课再破了，我可以肯定是那些调皮蛋干的，因为他们不满意我上周对他们罚
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】抄作业的处分，或者不完全是，这些“人物”，批评后第一天他们会安稳一下，到了第二天第三天他们又
会“制造事端”。这一特点，好多老师都有同感。进一个新班，有两类学生的名字记得最清楚，毕了业好
多年也是这两类学生，成绩好的与调皮蛋的。为什么会是这样？我总是以为自己付出了一个教师的努力，
其实还是愧对了那些既听话又认真的学生。
我没有理会那颠倒下去的世界地图，我不能用“无意注意”冲淡这节课。“起立。”“坐下。”“老
师好。”“同学们好。”我正在板书的时候，发现黑板的上方好像坏了，有一个洞——我再一看，原来是
一束光斑！开始那光斑还定着不动，再后来就游动开来，上下晃动。这是一个非常调皮的光斑，还做着鬼
脸——对着全班同学！我回过身去，光束消失了。我再次背过身去继续板书，光斑又出现了，还是做着鬼
脸。我忍了一会儿再次回过身去，光斑又消失了。这肯定是一个靠近南边有阳光窗户下的一个家伙干的。
同学们肯定都知道是谁干的，只有我不知道。我知道我不能生气，我一生气那个躲在阳光背后的学生就会
吃吃地发笑。我决定抓住他，否则这堂课肯定不安稳。我把板书写得很长，那调皮的光斑又出现，甚至还
游动到了我的身上。我没有吱声，我写得非常定神、自如。
后来我猛然一转身，终于看到了那个制造流动光斑的少年。果然不出我所料——他的手想遮住那束阳
光，但已经来不及了，那束阳光还是出卖了他，被出卖的还有他慌乱的手指，以及他拼命低下去的像刺猬
一样的头颅。
我想笑，但还是拼命忍住了。
（选自《小先生》）
[注]庞余亮：1967年生，江苏兴化人，16岁考入师范，18岁当乡村教师，从事乡村教育15年，被叫做"小
先生"。出版长篇小说、散文集、童话集等十多部，散文集《小先生》获2022年第八届鲁迅文学奖。
71．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“我”猜测栀子花是女生栽种的原因是栀子花“可以插枝，很泼皮”，“泼皮”是比喻的说法，
形容栀子花生命力旺盛，插枝易成活。
B．作者以花喻人，失学女孩美好、希望无限而又被戛然中断的求学之路，仿若栀子花花开、渐长、
终至凋零的生命轨迹，令人失落而忧伤。
C．文中女孩跳皮筋的场景勾起人们校园日常的记忆，歌谣“栀子花，靠墙栽……”具有江南的民俗
特色，增加了作品的生活气息、乡土气息。
D．全文情感由乐转忧，最后在文章结尾处运用留白的手法，给人以“晚饭花开满园香”的想象空间，
暗含希望、生机，有着中国画的审美意趣。
72．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．乡亲们用“吃字”来形容学习，这是中国“吃文化”的生动表现，“吃”超越了吃饭充饥的含义，
在生活中无处不在，类似的还有“吃力”“吃惊”“吃苦”“吃亏”等等。
B．作者从教师的视角细致描写了黑板上游动的光斑做着鬼脸，在“我”回身时消失，板书时出现，
仿佛与“我”做着捉迷藏的游戏，而全班同学的“不安稳”反应则留给读者去想象。
C．作者笔下的人物，无论是吃字的学生还是不吃字的学生，几笔勾勒，浅淡白描，便形神毕肖，那
制造光斑的少年在细节的特写镜头下“无所遁形”，慌乱的行迹昭示了他的“罪行”。
D．“我”是一个有些偏心的“小先生”，成绩好的和调皮捣蛋的学生都得到了“我”的更多关注，
尽管“我”很努力，但还是忽略了既听话又认真的学生，“我”对他们是有愧的。
73．《小先生》语言富有特色，请结合选文加以赏析。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】74．第八届鲁迅文学奖给《小先生》的颁奖辞这样写道：“庞余亮的《小先生》，接续现代以来贤善与性
灵的文脉，是一座爱与美的纸上课堂和操场。”请结合选文谈谈你对这一评价的理解。
34．D 35．①由泉变成井，泉与人之间建立了亲密的联系。随着村庄人口增多，人们发现这个泉眼，
并把泉眼挖掘成一口井，这时井水滋养着村民，村民爱护着井水，紧密交融在一起。
②由亲密到疏远。村民渐渐远离，来井边的越来越少了，井被外来人粗暴对待，满目疮痍，与村民的关系
渐渐疏远。
③由疏远到遗弃。村民离开了，血脉联系被完全隔断了。 36．①时代的发展会不断的改变着我们原有
的乡居生活方式，我们要坦然面对和接受这种改变。“它的名字不叫井了”说明时代向前发展，乡居生活
方式受到冲击，我们在情感上难以割舍。但新取代旧的社会发展现实是不以人的意志为转移的，我们需要
接受这种变化并理性面对。
②乡土文明是我们的生命根基和精神归宿，它不应该远去，被我们遗忘。“它的名字不叫井了”，表面是
井的变化，乡村的衰落，深层是乡村人美好精神的遗失，乡村文化文明的衰落。遗忘、抛弃甚至背叛故乡，
会让一个人迷失自我，让一代人丢失民族精神。
③要保护好我们的乡土，特别是那些最能承载乡土文化的独特风物。“它的名字不叫井了”饱含着莫让井
废弃，莫让村庄荒芜，要让人记得住乡愁的期待。乡村振兴不是把乡村城市化，把井水换成自来水，把黄
泥路变成柏油路，而是要让“乡土”特色更浓，保护好一些重要的乡土风物，从物质和精神层面让故乡成
为我们能回得去的地方。
【解析】34．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“通感”错，文中没有使用通感手法。有对比手法，如开始井与村民关系密切，后来井被人们疏远。但
文中没有通感手法。
故选D。
35．本题考查学生分析概括相关内容的能力。
①由泉变成井，泉与人之间建立了亲密的联系。由“井之前不叫井，叫泉眼。在村庄人口越来越多的时候，
人们发现了它，挖掘成了一口井，并刻上‘吃水不忘挖井人’的字样，在被刻上与村民同呼吸的标志时，
它终于不再四处游走，它与人们一样安居在这块土地”“井养着这个村子里的人，养了小孩后养着大人，
又养小孩。它也养着这个村子里其他的生物”“它仿佛与人们签下了契约，把村子里的人当作孩子一样守
护，人们时时刻刻守在它身边，它无私地陪着人们走过了一个春又一个冬，养育了一代又一代人”“村民
喝着它的‘乳汁’，定期地去清理水井，拣点旁边的枯枝落叶，这口井它总是干干净净，体体面面的，人
们把它当作亲人一样对待，血脉已经与它交融在一起了”可得出，随着村庄人口增多，人们发现这个泉眼，
并把泉眼挖掘成一口井，这时井水滋养着村民，村民爱护着井水，紧密交融在一起。
②由亲密到疏远。由“来的人比以前少了些，牛马牲口也不常来喝水，用于灌溉的水量好像也少了些……
远去的人少许会远归，有的再也不归”“逐渐村子里的声音越来越杂，往日的声音慢慢变小，逐渐减弱。
井的胸膛插满了一根根大小不一的管子，它的周围少了些牲畜的低吼与村民畅快的笑声。再后来，废旧的
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】管子胡乱地丢在井旁，遍布的青苔加重了它的悲伤，枯杂的落叶让它变得面目全非”可得出，村民渐渐远
离，来井边的越来越少了，井被外来人粗暴对待，满目疮痍，与村民的关系渐渐疏远。
③由疏远到遗弃。由“他们将一口乡音改变，换成了晦涩的音色；从这里走出去的人回到家乡，开始质疑
井水的干净时，它意识到它好像与他们隔断了血脉的联系”“等有一天，人们都四处游走了，它也不再有
安居的地方，也学着人们的样子开始四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处。它好像回
到最原来的状态又好像不复当初的清澈”可得出，村民离开了，血脉联系被完全隔断了。
36．本题考查学生理解句子含义，多角度探究作品意蕴的能力。
①时代的发展会不断的改变着我们原有的乡居生活方式，我们要坦然面对和接受这种改变。文章描写了一
口井所呈现的村庄的变化，开始它由泉眼被人们挖掘变成井，它无私地哺育着村民，“陪着人们走过了一
个春又一个冬，养育了一代又一代人”，井还“养成了村民共同的乡音，也造就了相同的风土人情”；然
而后来，村民走出村庄，回来的少了，土地减少，而且耕种方式发生了变化，“一些能耕地、拉、驮
的‘牲口’不需要喝水了”，于是井“变得面目全非”；等人们四处游走，它也就“学着人们的样子开始
四处流走，一汪清纯甘甜的水与污浊的水一起流向了别处”。“它的名字不叫井了”说明时代向前发展，
乡居生活方式受到冲击，我们在情感上难以割舍。但新取代旧的社会发展现实是不以人的意志为转移的，
我们需要接受这种变化并理性面对。
②乡土文明是我们的生命根基和精神归宿，它不应该远去，被我们遗忘。当初井不仅养育了村民，而且还
造就了当地的风土人情，“自在的井水养出了自在的性格，村民间的相处更为朴实。哪一家需要插秧、收
稻，见着的人立马挽起裤腿，踩进被井水浇灌的土地上，拿着自家的工具在田里帮衬着；若是哪家做了好
东西，能闻到香味的其他人家必然是少不了一份美味的……在这里不用论谁家欠谁家这种说法，几代人之
间的交往早已经成为一种习惯”，但最后井被遗弃，“它的名字不叫井了”“它好像回到最原来的状态又
好像不复当初的清澈”，表面是井的变化，乡村的衰落，深层是乡村人美好精神的遗失，乡村文化文明的
衰落。遗忘、抛弃甚至背叛故乡，会让一个人迷失自我，让一代人丢失民族精神。
③要保护好我们的乡土，特别是那些最能承载乡土文化的独特风物。井是乡村的根脉，是乡村生活的象征，
“它的名字不叫井了”饱含着莫让井废弃，莫让村庄荒芜，要让人记得住乡愁的期待。由井的变迁，折射
出乡村生活的衰落，人们都离开了乡村，到城市去追求更好的生活，如何振兴乡村，让人们回归乡村，是
我们应当思考的问题。乡村振兴不是把乡村城市化，把井水换成自来水，把黄泥路变成柏油路，而是要让
“乡土”特色更浓，保护好一些重要的乡土风物，从物质和精神层面让故乡成为我们能回得去的地方。
37．B 38．A 39．①空间上的线索是北平这个让人难以忘怀的地点。②时间上的线索是一年中的春
夏秋冬四个季节。③情感上的线索是作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱。④人物上的线索是“我”这个从
小在北平长大的人的行踪。 40．①林海音写在夏季，在公园中闲坐喝茶，“我们”说明这场逸事有同
伴一起，体现出对有同样雅趣的志同道合的同伴的怀念。②郁达夫写秋季，在租的院子中闲坐喝茶。先用
第二人称“你”，让读者产生代入其中看天色、听鸽声、数日光的体验感，如同与读者当面对话，显得更
真切自然；再用第一人称“我”陈述对牵牛花的颜色、陪衬的偏爱，体现作者本身的文人意趣。
【解析】37．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“感情基调是一致的”错。林海音对水果贩的描写，体现的是热闹的人间烟火气，感情基调是怀念和喜爱；
陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”写叫卖的情境，却在暗示自己一夜未眠的无奈与悲伤。两者
感情基调不同。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】故选B。
38．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
A.“深沉悲凉的感情基调”错，本文的感情基调不是“深沉悲凉”的，而是“深情怀念”的。
故选A。
39．本题考查学生分析散文线索和结构的能力。
散文的线索一般包括：事物线索、人物线索、时间线索、情感线索、空间线索。本文线索较多，比较突出
的是空间、时间、情感、人物这几点。
①空间上的线索是北平这个让人难以忘怀的地点。“不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一
样”
②时间上的线索是一年中的春夏秋冬四个季节。“北平的春天”“许多夏季的黄昏”“北平的秋天”“正
是北平的初冬”文章书写北京的春夏秋冬，以四季变化为线索。
③情感上的线索是作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱。“不能忘怀的北平！”“那个古城曾倾泻我所有的
感情，春来秋往，我是如何熟悉那里的季节啊！”“这一切，在这里何处去寻呢？像今夜细雨滴答，更增
我苦念北平。不过，今年北平虽然风云依然，景物还在，可是还有几人能有闲情对景述怀呢！”
④人物上的线索是“我”这个从小在北平长大的人的行踪。“一骑小驴，把我们带到西山，从香山双清别
墅的后面绕出去，往上爬，大家在打赌，能不能爬上‘鬼见愁’的那个山头”“许多夏季的黄昏，我们都
在太庙静穆的松林下消磨”“转过了北池子，经过景山前的文津街，是到北海的必经之路。文津街是北平
城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情”“每年的秋天，都要有几次郊游”“结束这一年
最后一次的郊游”“离开北平的那年”
40．本文考查学生对文章内容以及人称使用的分析能力。
首先，要找到林海音文章属于“闲坐喝茶”的部分，在文章第9自然段。其次，要结合文本内容及情感阐
释不同人称的作用。一般来说，第一人称亲切真实，第二人称便于交流。
①“许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨，听夏蝉长鸣，懒洋洋地倒在藤椅里。享受安静，
并不要多说话，仰望松林上的天空，只要清淡地喝几口香片茶”“一直到繁星满天，茶房收拾桌椅，我们
才做最后离园的客人”林海音写在夏季，在公园中闲坐喝茶，“我们”是第一人称复数，说明这场逸事不
是一个人，有同伴一起，体现出对有同样雅趣的志同道合的同伴的怀念。
②“租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐”郁达夫写秋季，在租的院子中闲坐喝
茶。“你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声……自然而然地也能够感觉到十分
的秋意”先用第二人称“你”，让读者产生代入感，随同作者便于交流，一起看天色、听鸽声、数日光，
如同与读者当面对话，显得更真切自然；“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡
红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”，再用第一人称
“我”，使读者把“我”与作者联系起来，直接表达对牵牛花的颜色、陪衬的偏爱，体现作者本身的文人
意趣。
41．C 42．B 43．①肤色偏黑：肤色比一般庄稼人深，面色尤其黑。
②手艺过硬：手艺远近闻名，可以封神；下手如有神。
③不好相处：倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面，大发雷霆。
④吃苦耐劳：从开始的笨手笨脚，到现在的举重若轻；累累叠加的新旧伤痕和茧疤。
⑤内心柔软：随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠绑束一番，就是一个活灵活现的竹蜻蜓或竹蝈蝈，
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】顺手送给眼巴巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫。 44．用绲边和衣裳之间的关系来表明房屋没有竹
篱笆也还是房屋，但是房屋若有竹篱笆点缀就会更多一些清新和风雅，突出地反映出竹子在乡村环境中的
美化功用。
【解析】41．本题考查学生体会重要词语的丰富含意的能力。
C.“把脚边的竹管利落干脆地一分为二”中的“利落”解释为“摆放整齐而有条理”是错误的。“利落”可
以指“言语、动作简洁敏捷”，也可以指“整齐有条理”，或者是“无拖累”。根据语境可知，这里是
“言语、动作简洁敏捷”。
故选C。
42．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
B.“反映出童年生活的枯燥无聊”错误。根据“黑脸神不是好打交道的匠人，却因他编篾活时‘下手如有
神’，小孩子们冒着可能被他呵骂甚至赶出门外的危险，也要挤到院子里看他编篾活”可知，这里用小孩
子们冒着可能被呵骂甚至赶出门外的危险，来看他编篾活，从一个侧面说明了“黑脸神”编篾技艺的高超。
故选B。
43．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
根据“日晒雨淋的庄稼人，自然脸都是黑的，只是篾匠比旁人的肤色更深上几分”可知，他肤色偏黑，肤
色比一般庄稼人深，面色尤其黑。
根据“既已‘封神’，说明大伙都认可他的手艺”“黑脸神不是好打交道的匠人，却因他编篾活时‘下手
如有神’”可知，他手艺过硬，手艺远近闻名，可以封神。
根据”只是这神并没有好脾气，倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面，大发雷霆“可知，他不好相处，
倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面，大发雷霆。
根据“黑脸神当年学徒，第一关就是破篾，从开始的笨手笨脚，到现在的举重若轻，看他双手累累叠加的
新旧伤痕和茧疤，便知篾刀给他的双手留下多少痛楚的记忆”可知，他吃苦耐劳，从开始的笨手笨脚，到
现在的举重若轻，双手有累累叠加的新旧伤痕和茧疤。
根据“他其实也有一颗柔软的心，捻了烟头，随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠绑束一番，就是一
个活灵活现的竹蜻蜓或竹蝈蝈，顺手送给眼巴巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫”可知，他内心柔软，
随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠绑束一番，就是一个活灵活现的竹蜻蜓或竹蝈蝈，顺手送给眼巴
巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫。
44．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
根据“竹篱笆不是竹，却将竹的风雅和清新，裁了一段下来，如衣裳漂亮的混边”可知，“它”指的是
“衣裳漂亮的边”，“馄边”是为衣服、鞋子等的边缘缝上布条带子等，也写作“滚边”。“有了它，衣
裳就多了一分神韵”是说明衣裳有了“漂亮的边”的妙处。
这里是运用了比喻的手法，是用边和衣裳之间的关系来表明房屋和竹篱笆之间的关系。相似点是都增加了
“风雅和清新”。即是说：没有竹篱笆，房屋还是房屋，但是房屋若有竹篱笆点缀，就会更多一些清新和
风雅。再结合后文“竹篱笆，让庄稼人的屋子多了活泛灵秀的模样”可知，竹篱笆使房屋更富有情韵。作
者借此突出地反映出竹子在乡村环境中的美化功用。
45．A 46．D 47．①“逐年消瘦的面容”指玉龙雪山上的雪线逐年下降，积雪越来越少；“忧虑”
指雪山消融带来的环境、生态问题。②雪山融化背后是人类对生态、环境的破坏，体现了作者对生态问题
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】的担忧。 48．①为了百姓幸福安康，牺牲自己，守卫一方，用雪水滋养人们，默默奉献自己。②高大
雄伟，昂首挺立，刚毅坚定的个性，带给人们勇气和力量，给人以心灵的慰藉。③神秘冷峻，充满威严，
神圣而不可侵犯。
【解析】45．本题考查学生鉴赏文学作品的思想内容的能力。
B.因果关系不成立，且“无论哪一次的尊封代表的都是封建统治阶级的个人喜好”于文无据，与文章要表
现的情感也不符合。
C.文中只说“三朵的主峰叫扇子陡，可以想见一把立起的玉扇，支棱的扇骨就是那些陡峭的绝壁”，不能
说它“在北半球最为陡峭”。
D.“古城浪漫、自由的生活方式让外地人可望而不可即”错误，原文说“这古城早已是闻名天下，来开酒
吧茶座的，大多是外地游子”。
故选A。
46．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。
D.“为文章添上了理性色彩，有画龙点睛、深化主旨之效“言过其实，文中此处只是作者有感而发，从全
文看并不具有画龙点睛、深化主旨的作用。
故选D。
47．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
①结合“古城流淌的小河旁，那冰冷的雪水透着刚直的气息，那都是三朵带来的”可知，“逐年消瘦的面
容”指玉龙雪山上的雪线逐年下降，积雪越来越少；“在雾霾的天气里想念三朵”“大自然显然是一副恼
怒的面孔，它一次次发动雾霾，铺天盖地而来”“忧虑”指雪山消融带来的环境、生态问题。
②“大自然显然是一副恼怒的面孔，它一次次发动雾霾，铺天盖地而来”“我大胆下楼走了一遭，雾霾笼
罩着的小区一片昏暗”“可是以后呢？雾霾怎么会说来就来？它不来的时候躲在哪里？突然消失之后又去
了何方？”“敬畏和爱惜三朵，是对我们自己的拯救”雪山融化背后是人类对生态、环境的破坏，体现了
作者对生态问题的担忧。
48．本题考查学生理解文章内容、概括形象特点的能力。
①“三朵也化作了玉龙雪山，并将自己手中的十三把宝剑化作了十三座雪峰，永远保护着善良的人们”
“他将从天而降的雪花凝固成冰，又化为清澈甘甜的黑水、白水，终年不断地汩汩流向无边的土地，养育
了纳西族、藏族等好些个民族”为了百姓幸福安康，牺牲自己，守卫一方，用雪水滋养人们，默默奉献自
己。
②“三朵的主峰叫扇子陡，可以想见一把立起的玉扇，支棱的扇骨就是那些陡峭的绝壁，海拔最高处5596
米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰”高大雄伟，昂首挺立，刚毅坚定的个性，带给人们勇气
和力量，给人以心灵的慰藉。
③“那些无功而返的登山队，领教了三朵的无比冷峻和严酷，他们终于意识到，三朵是不可冒犯的。他是
雪山中最有性格的男子”神秘冷峻，充满威严，神圣而不可侵犯。
49．采用比拟的修辞手法，生动形象地展示了文章描述的主要内容，同时，引起读者阅读的兴趣。也是文
章的线索，贯穿全文。 50．老井的水苦、几乎所有的中草药的苦、苦瓜咖啡的苦。 51．苦本身味
道清新，虽不堪言，却最耐人品咂回味，让人容易沉迷上瘾。苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】52．①运用动作和神态描写，表现出孩子们吃小小青杏时的状态，表现出酸味给孩子们的一种特有的
味觉感受和喜爱之情。同时，也运用侧面描写，表现酸味的独特魅力。
②运用比喻的修辞手法，生动形象地展示出辣椒的美好形态，表现了辣椒给人的火辣辣的感受，表现出
“辣”给人的强烈味道刺激，也表达出人们对“辣”的特殊情感。 53．“人间有味是清欢”的意思是
人间真正有味道的还是清淡的欢愉。五味是大地的滋味，也是人生的滋味，虽说少了哪般滋味都会觉得乏
味，但酸甜苦辣咸五味哪一味过了，都会让人生不顺，只有五味调和、平衡，达到清淡，生活才会顺畅。
所以人生只有多经历，多体验，不过度快乐、悲伤、任性，就会获得美好的生活，有滋有味。
【解析】49．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
“滋味”，美味的意思，采用比拟的修辞手法，生动形象地展示了文章描述酸甜苦辣咸若干滋味，最后升
华为人生百味；
“大地”会有“滋味”？到底是什么滋味呢？读者读此标题，会有一连串的问题，能引起读者阅读的兴趣；
文章先写甜味，再写苦味、酸味，最后写辣味、咸味，此标题是文章的线索，贯穿全文。
50．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
由原文“我的第一口苦水来自我村的一眼老井。……，我趴到筲边便喝，妇人欲制止，已来不及了，我喝
到嘴里一口水，随即噗的一下吐了出来，真苦啊”可知，这是老井水的苦；
由原文“那年我生病煎了中药汤，捏住鼻子灌了进去，赶紧用糖来甜口，还是压不住，真是苦不堪言”可
知，这是几乎所有的中草药的苦；
由原文“不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩颇类癞蛤蟆，吃到嘴里苦中却有一
股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那种又苦又香的味道特别容易让人沉迷上瘾”可知，这是苦瓜咖啡
的苦。
51．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
由原文“不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩颇类癞蛤蟆，吃到嘴里苦中却有一
股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那种又苦又香的味道特别容易让人沉迷上瘾”可知，苦本身味道清
新，虽不堪言，却最耐人品咂回味，让人容易沉迷上瘾；
由原文“苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？就像瓜蔓蒂根是苦的，而甜只是结出的果。苦，虽
不堪言，却最耐人品咂回味，最为人间值得”可知，苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？
52．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①“咬”“流出”运用动作，“吃吃哈哈”运用神态描写，表现出孩子们吃小小青杏时可爱、逼真的状态，
表现出酸味的刺激性，表达小孩子对小青杏的无比喜爱之情；
这些语句主要描述小孩子吃小青杏时的情状，其实文章在写食物的各种味道，这是通过侧面描写，表现酸
味的独特魅力，生动有趣，有表现力。
②把“辣椒”比作“弯曲的利刃”，运用比喻的修辞手法，生动形象地展示出辣椒的弯曲的样子；“利
刃”，其特点是锋利，表现出“辣”给人的强烈味道刺激；把“由青转红的辣椒”比作“燃起的大火”，
突出了美好和火辣，也表达出人们对“辣”的特殊情感。
53．本题考查学生概括作品主题和理解创作意图的能力。
由原文“五味是大地的滋味，也是人生的滋味，“五味杂陈”“百感交集”之谓好像略有消极颓唐之意，
其实在我看来是盈满，是丰厚，是自足，是上苍的赐予”““苦与甜是相对的，不吃苦中苦，哪知甜上
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】甜？”等信息可知，人生由酸甜苦辣咸，苦与甜相对，各有特点，又相辅相成，这才是丰富多彩、真实的
人生；
由原文“人活一世，少了哪般滋味岂不是都觉乏味，都感寡淡？只是，甜了别沉溺，苦了别沉沦，酸了别
倒牙，辣了别放任，咸了别过度，要以它味来填充，来调和，来平衡”可知，人生百味，才不乏味，但是
过犹不及，当太甜时加点苦，太苦时加点糖，人生的味道清淡，就不会沉溺、沉沦、放任、过度，这是清
欢最好的注释；
这里的“甜”象征快乐、幸福、甜美的生活；“苦”象征“困难、坎坷、悲伤等苦难的人生；”酸、咸、
辣“可以象征生活中的辛酸、意外、刺激等，有滋有味的人生，就是百味人生，归于清淡。
54．B 55．A 56．示例一：应该删。这句话与上文中描写的事件之间逻辑关联较弱，没有必要添加
在那里。这种结尾有画蛇添足之感，从整体上来说，删减后不影响情节的完整性。
示例二：不应该删去。强调“之后，我们队一棵葱也没有少过”，是为了突出“猪头事件”对于队伍的影
响和警示作用，深化主题。强调这一点，还意在表明知青们与“偷”不沾边，有助于表现知青形象。
57．①知青下乡到北大荒，过年时通过冰灯思念家乡：佳木斯，哈尔滨，北京等；
②平常日子里，很少杀猪，一年也吃不到几回肉，生活非常艰难；
③围绕着“大拿”杀猪，“野马”偷猪头，苦中作乐。
【解析】54．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“批评‘大拿’杀猪时失手”错误，联想到“牛气哄哄”的胡屠户，也是突出副队长杀猪时的气势。
故选B。
55．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
A.“只有临近过年才有热闹气氛”错误。结合原文“在北大荒，过年的那几天，最热闹”“由于平常的日
子里，除了庆祝麦收和豆收，很少杀猪”分析可知，平时“庆祝麦收和豆收”也会杀猪，也会热闹；文章
只是将平时与过年时进行了对比，突出了过年时的“最热闹”。
故选A。
56．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
先表明观点，认可删除或者不认可。
认可删除：依据全文知青过年杀猪的故事情节等内容，特别是文章倒数第二段“‘猪头事件’被载入我们
二队的‘史册’，‘野马’成为那一年春节我们二队公认的‘风云人物’”内容可知，最后一段“之后，
我们队一棵葱也没有少过”，插入的内容与文中描写的事件之间逻辑关联较弱，没有必要添加在那里。这
种结尾有画蛇添足之感，从整体上来说，删减后不影响情节的完整性。
不认可删除：先从最后一段“之后，我们队一棵葱也没有少过”可知，作者意图说明知青不是小偷，“猪
头事件”是艰苦岁月里的一段小插曲；同时强调了由于这事件对知青也是警示，是提醒，是规范，而且从
此之后没有发生丢失事件，也说明知青的本性是好的，塑造了生动立体有血有肉的知青形象。
57．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
围绕关键词“思乡·艰难·快乐”从文章中寻找相关内容。
原文“冰灯对着的方向，仿佛可以通过这条土路，到达场部，再从场部过七星河，一路顺风顺水到知青思
念的家乡：佳木斯，哈尔滨，北京”可知，思路之一知青下乡到北大荒，过年时通过冰灯思念家乡：佳木
斯，哈尔滨，北京等；
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】原文“由于平常的日子里，除了庆祝麦收和豆收，很少杀猪，年前杀猪就成为了我们二队的节日，很多孩
子大人，还有我们知青，会围上去像看一场大戏一样看热闹”可知，思路之一平常日子里，很少杀猪，一
年也吃不到几回肉，生活非常艰难；
原文“我们知青从来只是围观”“一刀下去，猪立刻毙命。那劲头儿，总让我想起《儒林外史》里的胡屠
户，有时也会觉得，有点儿像《水浒》里的杨志。这要看‘大拿’当时的表现而定，如果是英气逼人，就
像杨志；如果是牛气哄哄，就像胡屠户。不管‘大拿’什么样的表现，每一年杀猪基本都会赢得满堂彩，
几乎没有出过什么意外，算是进入过年之前最盛大的仪式功德圆满的揭幕”“一个那么大的猪头，显山露
水，能藏到哪里呢？”“那一年过年的几天，我们虽然没有吃到猪头内，但那个被‘野马’偷藏在井下的
猪头，成为了我们饭前的开胃菜和酒后的谈资，以至年过后好久，还被老乡们津津有味地谈论，并传到别
的队上，被添油加醋，越传越神”“‘猪头事件’被载入我们二队的‘史册’，‘野马’成为那一年春节
我们二队公认的‘风云人物’”可知，思路之一围绕着“大拿”杀猪，“野马”偷猪头，苦中作乐。
58．①深感无聊
②遇到越南残疾女孩
③贝林先生心头一震，找到新的目标 59．①概括了文章的主要内容；
②“三个目标之后”揭示了文章的中心，告诉人们实现一些目标之后，新的目标应是超越个人功利，是那
些大善、大爱、大美的事情；
③行文线索，引出全文内容，使文章浑然一体；
④设置了悬念，给读者遐想的空间，吸引读者。 60．A 61．示例：疫情期间，84岁高龄的钟南山
院士不顾个人安危，奔赴抗击疫情的第一线，为了国家和人民的生命安全殚精竭虑。
【解析】58．本题考查学生概括情节、分析人物心理的能力。
由原文“本应满足了，他却深感无聊”“当我完成这一切时，还不到六十岁。家里没有人要继承我的产业，
我今后的日子就失去了目标。一度，我甚至不想活下去了”可知，完成三个目标后贝林先生深感无聊，丧
失了人生的目标。
由原文“终于有一天，一个六岁的越南残疾女孩救了他。那天他顺手把专机上的一台轮椅推给这个无法行
走的女孩，女孩很快学会操作后，双眼闪现出一种他从未见过的光亮。贝林先生在那种光亮中，看到了自
己生命的意义”可知，贝林先生遇到越南残疾女孩后，看到了自己生命的意义。
由原文“看着他的背影，贝林先生心头一震”“我居然到六十岁才明白，慈善的事，早就可以做了，我也
可以早一点摆脱无聊。慈善，是一种寻找人生意义的自我救赎”可知，遇到津巴布韦青年后贝林先生心头
一震，找到新的目标。
59．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
本文主要以贝林为例讲完成三个目标之后的做法，因此“三个目标之后”概括了文章主要内容；
本文主旨是呼吁人们追求“超越个人功利，为大善、大爱、大美留出更多的地方”的人生目标，“三个目
标之后”点明了主旨；
文章围绕“三个目标之后”组织材料，题目是行文线索；
“三个目标之后”标题新颖，设置了悬念，能吸引阅读兴趣。
60．本题考查学生概括作品主题的能力。
A.“这里流露着贝林先生坚定不移的思想”错误。“搁错了墙”是指定错了目标，道出贝林自责、遗憾、
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】懊悔的情绪，自责自己明白“慈善不需要赚够了钱才可以做，随时都可以做”的道理太晚了。
故选A。
61．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
这是开放性试题，符合题干要求即可。围绕“超越个人功利”的人物及其事迹作答即可。
相关人物如在抗击疫情中舍小家、为大家的钟南山、李兰娟、张定宇等人。古有老子，孔子，庄子，孟子，
今有雷锋，钟南山，等大善大爱大美的人，为国家人民不辞辛劳，殚精竭虑。根据相关公开资料的查询可
知，例如雷锋，雷锋精神是为共产主义而奋斗的无私奉献的精神，忠于党和人民、舍己为公、大公无私的
奉献精神；立足本职、在平凡的工作中创造出不平凡业绩的螺丝钉精神；苦干实干、不计报酬、争做贡献
的艰苦奋斗精神；归根结底就是全心全意为人民服务的精神。雷锋精神影响了后来一代一代的中国人。钟
南山，在抗非斗争中面对种种困难和压力，是智慧而刚毅的；面对同事和病人，却是博爱和仁厚的。不顾
生命危险救治危重病人，奔赴疫区指导医疗救治工作，倡导与国际卫生组织合作，从非典到新冠肺炎，钟
南山一直站在抗疫一线，成为公共卫生事件应急体系建设的推动者，促成了国家多项政策法规的制定，更
成为突发公共卫生事件的代言人，成为稳定民心的科学家代表。
62．B 63．C 64．①内容上：这段话说的是同样的境况，用不同的情况做比较，苦乐感受大相径庭。
②结构上：自然引出结尾“等差导致比较，比较导致苦乐”的结论。③语言上：使文章文白夹杂，富有韵
味。④效果上：由今及古，丰富文章内容。 65．①取材生活，细处着笔，亲切近人。②思想深刻，微
妙隽永，耐人寻味。③白描为主，用笔简练。④生动幽默，富有意趣。
【解析】62．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
B.“批评中国的落后”错误，结合原文“我确信了这理由之后，就像‘回也闻一以知十’一般，推想到世间
大小，高低，长短，厚薄，广狭，肥瘦，以至贫富，贵贱，苦乐，劳逸，美丑，贤愚，都不是绝对的，都
是由‘比较’而来的”“怪不得，华租交界之处，华界的草棚傍着了租界的洋房看似格外低小，而租界的
洋房傍着了华界的草棚看似格外高大”可知，原文是说“都不是绝对的，都是由‘比较’而来的”，选项
“批评中国的落后”属于过度解读。
故选B。
63．本题考查学生对文本艺术特色的理解和分析的能力。
C.“文章语言平白如话”错，作者写人物语言多用日常口语，直朴随兴，还大量化用古典诗文，使文章语言
显得清幽玄妙、淡泊典雅。
故选C。
64．本题考查学生分析概括文章情节或段落作用的能力。
结合原文“譬如夏月苦炎，明知为室庐卑小所致。偏向骄阳之下往来片时，然后步入室中。则觉暑气渐消，
不似从前酷烈。若畏其湫溢而投宽处纳凉，及至归来，炎蒸又加了十倍矣”可知，这段话说的是同样的境
况，用不同的情况做比较，苦乐感受大相径庭。
结合原文“人的生活，有了‘等差’，便有‘比较’，有了‘比较’，便有‘苦乐’，有了‘苦乐’，便
有‘问题’”可知，自然引出结尾“等差导致比较，比较导致苦乐”的结论。
结合原文“冬月苦冷，明知为墙垣单薄所致。故向风雪中行走一次，然后归庐返舍。则觉寒威顿减，不复
凛冽如初。若避此荒凉而深居就燠，及其再入，战栗又作何状矣”可知，使文章文白夹杂，富有韵味。
结合原文“科学的企图，艺术的理想，文明的要求，人生的欲望，在世间绝没有完全实现的地方。人世间
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】一切的满足都由于‘比较’而来，一切的不满足也都由‘比较’而生。最后我想起了李笠翁的话”可知，
由今及古，丰富文章内容。
65．本题考查学生分析评价文章价值判断的能力。
所给图画取材生活，以简单勾勒为主，画面生动幽默，但却富有意趣，耐人寻味。
结合原文“有一次，我同了一位朋友和他的孩子一同乘火车”可知，取材生活，细处着笔，亲切近人。
结合原文“人的生活，有了‘等差’，便有‘比较’，有了‘比较’，便有‘苦乐’，有了‘苦乐’，便
有‘问题’”可知，思想深刻，微妙隽永，耐人寻味。
结合原文“原来他的父亲身躯短小精干，名为大人，其实比他儿子只高得半个头，而且粗得很有限”可知，
白描为主，用笔简练。
结合原文“给他买半票，违背了铁路局的定章，被查问时，只得撒谎；给他买全票呢，其实这孩子并不比
别的十一二岁的孩子高大，似乎太吃亏了”可知，生动幽默，富有意趣。
66．B 67．D 68．①星期六要放假时的激动和快乐。
②想象星期日假期的期待和憧憬。
③星期日将要度过的失望和沉重。 69．丰子恺先生的散文“平实中寓深致”，在平淡如菊的文字中，
寄寓生活的哲理，让人印象深刻。此文可从以下角度分析：一是选材精当，小中见大。作者选取生活日常
的几件小事，主要写在孩子们对星期日的期待中，写出星期日之乐不在星期日而在星期六，从而阐发“世
事之乐不在于实行而在于希望”这一哲理。二语言朴实平淡，真率自然。作者熟练运用平常的字句，不喜
修饰，在闲话语境中，拉近与读者的距离。三是思想深远，情趣十足。作者把对现实和人生的思索，体现
在浓厚的生活中，“实行的悲哀”，寄寓深意，作者举生活中人们喜闻乐见、耳熟能详的例子，阐述主旨，
明确观点。
【解析】66．本题考查学生理解内容和鉴赏艺术手法的能力。
B.“也凸显出观点的主次”错误，观点只有一个“世事之乐不在于实行而在于希望”，没有主次之分，作者
是通过有详有略、主次不同的例子，来突出观点的。
故选B。
67．本题考查学生分析与鉴赏句子的能力。
D.由全文和“世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。身
入其中，不但美即消失……”可知，“此”指的是“世事之乐不在于实行而在于希望”。
故选D。
68．本题考查学生分析和归纳概括文章内容的能力。
由原文“星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。……更有性急的人，已把包裹洋伞整
理在一起，预备退课后一拿就走了!最后一课毕……”可知，星期六学生要放假时的激动和快乐；
由原文“有的人预先作归家的准备；有的人趁早作出游的计划。”“星期六晚上，学校中的空气达到了弛
缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五，各行其游息之乐。出校夜游一会也
不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨……”可知，学生对星期日假期的期待和憧憬；
由原文“因为到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲哀”
来了。这一天，或者天气不好，或者人事不巧，昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一番失望”
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】以及“我看还是未放假时快乐，一放假就觉得不过如此，现在反觉得比未放时不快了”可知，星期日将要
度过的失望和沉重。
69．本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。
此题要紧扣“平实”和“深致”这两个关键词，从作品选材、语言、思想等角度入手作答。
由原文“寒假中，诸儿齐集缘缘堂，任情游戏，笑语喧阗。堂前好像每日做喜庆事。有一儿玩得疲倦，欹
藤床少息，随手翻检床边柱上日历，愀然改容叫道：“寒假……”“男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的时候，
其所感受的欢喜最为纯粹而十全……”等信息可知，文章选取四个他人的例子，一个自己的亲身经历，选
材精当，小中见大；
由原文“有一儿玩得疲倦，欹藤床少息，随手翻检床边柱上日历”“现在就从学生生活着想，先举星期日
为例”可知，“有一儿”带有儿化韵，明白亲切，语言朴实平淡，真率自然；
由原文“由预想进于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。但在人心的深处，奇妙地存在着
这种悲哀。”和“实行的悲哀”以及“世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望……”可知，
哲理言简意赅，思想深远，“实行的悲哀”，可以理解成现实的悲哀，人们总是有意无意的为自己创造出
快乐的期待和希望，逃避现实的痛苦；深刻的哲理，从生活中来，情趣十足。
70．示例一：我认为这个结局是必然的。
①表嫂是受封建礼教熏陶下的旧式女人，从一而终的思想根深蒂固，离婚无法让她接受。
②女性从属于男性，没有自己的独立地位，一旦被抛弃，只能走向毁灭。
③女人离婚就好像被男人抛弃的“一样东西”，没有存在的必要，在社会压力下只能走向死亡。
示例二：我认为这个结局不合理，表嫂也可以不死。
①1925年的社会已经历了“五四运动”，思想解放、女性独立已成为社会的呼声，表嫂完全可以走出家庭，
接受时代的洗礼。
②表嫂走出了表哥那“幽怨阴森简直是一座坟墓”的家庭，本身就是一个出路，回到娘家，未必没有新的
希望。
③从人物性格发展来看，表嫂“性情迟钝，忠厚过人”，完全可以不理会外界的各种议论，继续忍下去，
死亡并非唯一结局。
【详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
本题可以从这个结局是必然的或者不认可这个结局的其中一个观点作答，但无论选择哪个观点，解答时都
要首先亮明观点。
示例一：我认为这个结局是必然的。
根据原文“母亲这样，我的妻更比不上母亲了，她所受的苦痛，更不堪令人怀想她。可怜她性情迟钝，忠
厚过人；在别人家她可做一个好媳妇，在我家里，她便成了一个仅能转动的活尸”“我早想着解放了她，
让她逃出这个毒恶凌人的囚狱，无论到什么地方去，都比我的家自由幸福多了”可知，表嫂是受封建礼教
熏陶下的旧式女人，根据原文“决志后，我才归来同家庭提出和我的妻子正式离婚，哪知道他们不明白我
是为她，反而责备我不应半途弃她；更捉风捕影地，猜疑我别有怀抱”可知，封建礼教里从一而终的思想
在表嫂思想中根深蒂固，离婚无法让她接受。
根据原文“不幸的可怜的她，永远地在我名下系缚着，一直到她进了坟墓”可知，在旧时的封建社会，女
性从属于男性，没有自己的独立地位，一旦被抛弃，只能走向毁灭。
根据原文“表哥他是男人，不顺意可以抛下家庭跑出去；表嫂呢，她是女人，她是嫁给表哥的人，如今他
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】不要她了，她怎样生活下去呢？想到这里，我真为这可怜的女子伤心”“我心里常想到可怜的表嫂，环境
礼教已承认她是表哥的妻子了——什么妻，便是属于表哥的一样东西了。表哥弃了她让她怎样做人呢？她
此后的心将依靠谁”可知，女人离婚就好像被男人抛弃的“一样东西”，没有存在的必要，在社会压力下
只能走向死亡。
示例二：我认为这个结局不合理，表嫂也可以不死。
根据原文注解“本文1925年发表于《京报副刊•妇女周刊》”可知，1925年的社会已经历了“五四运动”，
思想解放、女性独立已成为社会的呼声，根据原文“我早想着解放了她，让她逃出这个毒恶凌人的囚狱，
无论到什么地方去，都比我的家自由幸福多了”可知，表哥希望表嫂走出他的家，走出封建礼教的束缚，
所以表嫂完全可以走出家庭，接受时代的洗礼。
根据原文“我想着怎样才能拯救表嫂呢？像他们那样的家庭，幽怨阴森简直是一座坟墓”可知，表嫂走出
了表哥那“幽怨阴森简直是一座坟墓”的家庭，本身就是一个出路，回到娘家，未必没有新的希望。
根据原文“我的妻更比不上母亲了，她所受的苦痛，更不堪令人怀想她。可怜她性情迟钝，忠厚过人”可
知，从人物性格发展来看，表嫂“性情迟钝，忠厚过人”，完全可以不理会外界的各种议论，如“决志后，
我才归来同家庭提出和我的妻子正式离婚，哪知道他们不明白我是为她，反而责备我不应半途弃她；更捉
风捕影地，猜疑我别有怀抱。他们说我妻十年在家，并未曾犯七出例条，他们不能向她家提出。加之父亲
和她祖父是师生关系，更不敢起这个意”等流言蜚语，而是选择在婆家继续忍下去，死亡并非唯一结局。
71．A 72．D 73．①善用修辞：用拟人描写栀子花的“泼皮”、光斑的调皮、阳光的“出卖”，把
成绩好的学生考试时的下笔有神比作蚕儿吐丝，语言生动形象；②诙谐幽默，称调皮蛋为“人物”、搞破
坏为“制造事端”，把找不到肇事者的捣蛋行为称为“无头案”，庄词谐用，大词小用，活泼生趣；③多
用方言、俗语，比如“吃字”“办事”“吱声”，女孩们跳皮筋时唱的歌谣，有浓郁的乡土气息；④用词
生动准确：如用拟声词“吃吃”形容笑声，用“神"字准确描摹了离开课堂的野性少年活力十足，精神气足
的姿态；⑤语言简约朴素，平淡自然，多用短句、名词和动词，简洁明快，多用白描、善用留白，富有诗
意。 74．颁奖辞高度评价了《小先生》的文本价值，文中容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本
真生命，表现了人性的纯净唯美，教育的温暖不功利，孩子的天真自由，情感真诚而不矫饰。①贤善：作
者以平等的视角看待笔下人物，既有身为“先生”的责任和深刻，也有未泯的童心，从爱出发的包容和理
解，不带任何色彩的教育方式，期盼孩子能够“吃字”、对先生们敬爱有加、待人厚道的乡亲，展现了人
性之善。②性灵：戴着栀子花、一路花香的少女，清澈纯真、精怪调皮的少年，和睦优美、单调纯粹的校
园，阳光跳跃的课堂，充满盎然的生命力；情感真挚内敛沉静，童真、童趣的书写，给人以记忆里的温暖，
即使触及现实的无奈，色彩也并不沉郁，用暖意包裹苦涩，依然发现美好，给予人希望和力量。
【解析】71．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“比喻”错，“很泼皮”是拟人的说法。
故选A。
72．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“有些偏心”的形象概括不准确，原文“我总是以为自己付出了一个教师的努力”说明没有主观上的偏
心。
故选D。
73．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
资料整理【淘宝店铺：向阳百分百】①善用修辞：“栀子花可以插枝，很泼皮呢”“这是一个非常调皮的光斑，还做着鬼脸”“那束阳光还是
出卖了他”用拟人描写栀子花的“泼皮”、光斑的调皮、阳光的“出卖”，“吃字的学生考试时像蚕儿吐
丝，不吃字的学生考试时像抽筋似的”把成绩好的学生考试时的下笔有神比作蚕儿吐丝，语言生动形象；
②诙谐幽默，“这些‘人物’，批评后第一天他们会安稳一下，到了第二天第三天他们又会‘制造事
端’”称调皮蛋为“人物”、搞破坏为“制造事端”，“这个无头案只能等到下课再破了”把找不到肇事
者的捣蛋行为称为“无头案”，庄词谐用，大词小用，活泼生趣；
③多用方言、俗语，比如“比如他们把学生分为两类，‘吃字’和‘不吃字’的”“如果孩子不吃字就得
狠狠地‘办事’”“我没有吱声”，“吃字”“办事”“吱声”都是方言土语，“栀子花，靠墙栽，雨不
到，花不开，不信佛，吃长斋……”女孩们跳皮筋时唱的歌谣，有浓郁的乡土气息；
④用词生动准确：如“那个躲在阳光背后的学生就会吃吃地发笑”用拟声词“吃吃”形容笑声，“出了校
门或毕了业，他们就神了”用“神”字准确描摹了离开课堂的野性少年活力十足，精神气足的姿态；
⑤语言简约朴素，平淡自然，“走一路，香一路”“有一个洞——我再一看，原来是一束光斑”多用短句、
名词和动词，简洁明快，“好在晚饭花也要开了，晚饭花一开，校园里又会多一股难言的芳香了”多用白
描、善用留白，富有诗意。
74．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
“接续现代以来贤善与性灵的文脉，是一座爱与美的纸上课堂和操场”颁奖辞高度评价了《小先生》的文
本价值，文中容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，表现了人性的纯净唯美，教育的温暖不
功利，孩子的天真自由，情感真诚而不矫饰。
①贤善：结合“这些少年不肯或不会吃字，但是野性还在，他们身上的野性其实是一种活力（有一些教师
的课讲得并不生动）。在课上没法施展野性又跟不上课程的只好用书本遮着睡觉（指后排的学生）。但出
了校门或毕了业，他们就神了，而且还特别有礼貌”“后来我猛然一转身，终于看到了那个制造流动光斑
的少年”“我想笑，但还是拼命忍住了”可知，作者以平等的视角看待笔下人物，既有身为“先生”的责
任和深刻，也有未泯的童心，从爱出发的包容和理解，不带任何色彩的教育方式，期盼孩子能够“吃字”、
对先生们敬爱有加、待人厚道的乡亲，展现了人性之善。
②性灵：结合“每年五六月份，我们班的那些女孩子头上都戴着一朵栀子花，走一路，香一路”“这是一
个非常调皮的光斑，还做着鬼脸——对着全班同学！我回过身去，光束消失了”可知，戴着栀子花、一路
花香的少女，清澈纯真、精怪调皮的少年，和睦优美、单调纯粹的校园，阳光跳跃的课堂，充满盎然的生
命力；“我坐在栀子花的芳香中改作业，改着改着，心里就忧伤起来。我们班又有两名女生失了学。每年
都这样，让我的心空出了一块”“好在晚饭花也要开了，晚饭花一开，校园里又会多一股难言的芳香了”
“我想笑，但还是拼命忍住了”情感真挚内敛沉静，童真、童趣的书写，给人以记忆里的温暖，即使触及
现实的无奈，色彩也并不沉郁，用暖意包裹苦涩，依然发现美好，给予人希望和力量。
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