文档内容
考点 43 探究散文的主旨意蕴
考点1 探究标题内涵及作用
【考点精讲】
标题是文章中最特殊、最重要的词语。考查对标题的理解是散文阅读命题的热点。解答这类题目，首
先要抓标题中的关键词，分析其特征或结构，弄清拟题的方式，如以人物命名、以环境命名、以主要事件
命名等；其次，看标题表达上有无特点，如有没有用一定的修辞手法等；第三，弄清标题与文本在内容、
主旨、结构、表现手法等方面的联系，这是解答标题类试题的重要环节。
标题的特点与作用
标题是散文的眼睛，往往会起到摄人心魄的作用。对标题的探究，首先要了解标题的特点和作用。标
题的特点与作用如下：
特点 作用
①点名时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围；②突出散文
以时间、地点、环境为题
主题；③线索作用、设置悬念的作用。
①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想；③寄
以物件为题
托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。
以人物为题 ①突出人物形象；②暗示叙事内容；③紧扣中心，突出主题。
以形象特征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果。
以事件为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题。
以问题为题 设置悬念，引发思考。
【技法点拨】
标题类探究“2关注”“6结合”
(1)对标题内涵的探究，要关注两点：
①关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义。
②关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次
切入。
(2)对标题作用的探究，要注意六点：
①结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。②结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯穿
全文、担当线索的作用。
③结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。
④结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。
⑤结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以
此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。
⑥结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
[即时训练]
阅读下面的文字，完成问题。
山村绝唱
薛志成
先前，村里的“破五”戏是在村头桃树坡坡底的老戏台演的，晌午登台，初七晚上收箱。当晚，全庄
出动了，包括拄拐子一摇一摆的和热怀里吃奶的。
“喝喊一声绑帐外，不由得豪杰泪下来。小唐儿被某把胆吓坏，马踏五营谁敢来。敬德擒某某不怪，
某可恼瓦岗众英才。……”突然，蹦出来一段高腔儿。
哇！台下哭闹的小心肝咋猛地乖巧巧的，镇愣了？当然，也“吓”傻一大片满在戏场里胡窜的孩子。
我便是其中一个，傻到大脑断片，呆呆地立在人群缝隙里。
初八中午，六七家热心人端来暖锅犒劳戏子。老戏台里十八九人吃得正香，四五只麻雀忽的从中梁扑
腾腾飞出来。几根鸟毛悠悠荡荡飘向暖锅来，还有三两点白里掺红的鸟屎淅沥啪啦地掉在一个人发梢上，
着实恶心。偌大的村子，这可不是长久之计呀，便有几位长者召集村里人，商议重修戏台，遂请阴阳选址
择日。说也巧，仍在老地方。三月天，村里尽是青一缕、红一缕的衣衫，还有光的膀子，横一道、竖一道
的，刻了碑文。西北风早等不及了，刮跑劳作的汉子随心喝嗨的唱段。八九句越过对面山腰，一两句又返
了回来，强弱交织、快慢相合，这不是她要听的折子戏吗？
戏台如期落成。台上灯火通明，演员大柱俨然一个单通再世。顿、挫、踢、走、摆头、龇牙、咧嘴、
皱眉无一不逼真入境：“我今日挨了时朋友不见，一个个到了做袖手旁观。大料想唐营里无人敢斩，叫敬
德你把爷送上西天。”引得台下喝彩声连连。
我头一次见莫大的戏场满拥了许多陌生的面孔，就好奇地问父亲，说是邻村里踩着黑夜前来蹭戏的。
我眉飞色舞、你咬牙切齿、他捶胸顿足。再看看一帮戴小帽的老汉，眼角湿润，口一直大张，不知何时，
山羊须上直掉满口水了呢！
此后，大柱常带戏班子和后生去戏台，拉拉二胡板胡、敲敲铜锣梆子、打打铜钹牛皮鼓、吹吹唢呐、
哼哼调儿、吼吼曲子、记记唱词、走走台子，摇摇帽翎、抖抖袖子、舞舞大刀竹节鞭，高兴甚哉！这些常
规训练，也总会吸引一群群村民前来凑热闹。
他的唱功越来越好，名气很快传到四邻八舍，一唱就是十几年。上世纪末，打工潮、进城热如股狂风，
席卷了高原每一个角落。年轻力壮的汉子离开了黄土地，迈向县城小镇，或摆摊开店，或汗洒钢筋水泥架。
一年下来，腰包里满是鼓鼓的钞票，彩电有了、家庭影院也有了。大柱几个看得脸红心热，也卷起行李一走了之。戏没人唱了，戏箱埋在灰尘里。但元宵节要装社火给庙上还愿啊，放在谁家好呢？出主意的人多，
爱要的人很少，都怕沾些不清不白的话儿。无可奈何，还是会长轮流当，戏箱轮流放，今年在我家，明年
去你家。
几年过去，戏场乱草丛生。麻雀、耗子都兴冲冲地搬进戏台，成天不安宁。挺聪明的家伙，“你们人
下台，我们就登台嘛，总不能让它闲着！”
2005年夏，一个暴风雨的夜晚，戏台塌了。坍塌声淹没在珠雨里，碎在村民熟睡的梦中。几时几分，
无人知晓，晓得的只是没完没了的雨里没完没了的梦，没人用心考究。
塌了？我始终觉得只是个谣言。
三两天后一大早，我从县城一路颠簸到村头，太阳已晒得老高，火辣辣的热。我蹒跚在稀泥尚存，遍
地牛羊蹄印的桃树坡，不想见到的一幕死死地映入眼帘：戏台早已是土、瓦和朽木被雨水和成的一大堆泥。
日头暴晒下已经表皮干涸、僵硬，还布满了村妇冻疮一样四分五裂的口子。
塌了，是福？终归是没娘的娃，死了没人疼，旁人今天说着，明天就忘得一干二净。
戏台没了记忆里的模样，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，不思量，自难忘。多年已去，一片废墟，
无处话凄凉。戏台的影子在我心里积攒成殇。
今日清明，去了一趟曾沉浸在秦腔里的山村，给长眠于黄土里的亲人烧把纸钱，扫扫墓。微风拂来，
桃之夭夭，坡面早已沟壑万千，如高原上坐在家门口，手拿针线、心头惦念外出丈夫或儿女的村妇那皱纹
累累的泪脸。
哎，往日的戏子，今何在？
去世的，如“沉香”他娘，一个好小生，恋戏。我不敢问“沉香”，想必戏和他娘的尸骨一起埋在黄
土坑里。健壮的，如大柱，不需多说，嗜戏。外出奔波创收，小老板一个，闲暇之时泡在咸阳广场的自乐
班里。
如我一代80后，半个秦腔迷，夜夜都在做发财梦。有戏更好，当作视听觉盛宴，享受享受；没戏也行，
不再挂念。至于90后，都是超时髦，好的全是周杰伦、庄心妍、张杰、华晨宇、邓紫棋之类腔调。
(选自《散文选刊》2018.8，有删改)
标题“山村绝唱”有丰富的内涵和意蕴，请结合文本加以探究。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【解题思维】
1．精准审题。
“丰富的内涵和意蕴”，表明本题考查标题的意蕴。“结合文本加以探究”明确答题要求。
2．规范答题。
第一步。概括标题表层意思。从标题的表层义来说，“山村绝唱”意思就是秦腔已经在山村消失了；
第二步，分析深层意思。深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种
人的鞭挞等。从深层义来说，“秦腔”代表的是一种在经济大潮的冲击下逐渐退出舞台的艺术形式，秦腔
的消亡代表的是文化的消失；第三步，分析情感意思。从情感上来说，秦腔代表着作者的成长历程，秦腔的消失代表着一个时代的
变迁中传统文化的没落和消亡，“绝”字表达了作者对秦腔不再的叹惋之情。
答案 ①“山村绝唱”，概括了秦腔表演因时代变迁而逐步退出山村人们生活的现实。(标题含义)
②开篇写村民对秦腔的热爱，全民修戏台，到最后戏台悄无声息地倒塌，秦腔遂成绝唱。文章在对比
中凸显出悲凉的意味。(标题与文章内容)
③本文借山村秦腔表演在光阴流变中日渐湮灭，表达了作者对秦腔无处可寻的惋惜之情。以秦腔为代
表的传统艺术，慢慢退出历史舞台，让人感叹，发人深思。(标题与情感态度及主题)
考点2 探究主旨情感意蕴
【考点精讲】
散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心
理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从读者角度来说，理解作品意蕴有两层含义：
一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。
1．主旨意蕴“四要求”
2．探究意蕴挖掘“2层面”
文本中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等材料
表层意蕴
所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向。
精忠报国；崇尚自然；宁静，中庸，稳重；追求大一统；安
民族
土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐，吃亏
心理
是福；等等。
深层 一方面指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想
人文
意蕴 等，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生
精神
命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等。
学科
主要指哲理，美学、文学原理，历史规律等。
认知
【技法点拨】
探究意蕴思考“5角度”主旨角度 结合文本的主题或主要的情感倾向进行探究。
内容角度 结合文本的形象、描写的情境(或细节)、抒情议论性语句等进行探究。
作者角度 结合作者的思想观点、生平经历、写作背景等进行探究。
结合读者的感受(对文本重要思想、情感的感受和自身生活的感受)进行探究。
读者角度
(这一角度特别适用对文本的思想观点或情感倾向进行个性化的解读)。
时代角度 结合时代背景、现实情况探究。
[即时训练]
阅读下面的文字，完成后面的题目。
草木深深
①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里
的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一
生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把
它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，
弯着腰劳作的农人。
②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自
己的枝枝叶叶，守护着村庄的秘密。
③进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰我内心的怀想，但在一番
搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲，还有
缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我
猝不及防。有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种
平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？
④草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但我那时不喜欢草木。有很长一段时间，我觉得村庄的草木
是一种不必要的存在。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵
塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们，背着锄
头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，
只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省去大把的汗
水。
⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见
了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。当
时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有
人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
⑥从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草
木，村庄里到底有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头。我想它们大约是被风吹来的，一
阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把
村庄带进沉沉的梦乡。
⑦母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，或一袋子酸枣
糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母
亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，
每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，
最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。
⑧草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活
的种种苦难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。
⑨时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作、歇息，枕着泥土仰望草木，我
看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，
如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也
属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。
(有删改)
请结合文本分析本文通过“草木”传达的意蕴。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[任务活动]
第一步：审题目，明要求
题目要求结合文本分析本文通过草木传达的意蕴，考查的是对文本主旨意蕴的分析探究。本文通过描
写草木与村庄，来表达丰富的人生意蕴。
第二步：找角度，定答案
①作品层面。本文写的是草木，草木贯穿全文，在文中起到线索作用。草木既是本文描写的对象，也
是作者情感表达的中介物。
②作者层面。在文章中，作者写出了草木的秩序和与村庄的密切关系：草木代表秩序、守护，与村庄
相互依存，相互守护；草木代表童年、亲情和家乡，在对草木的追忆中，寄托对童年、家人、家乡的怀念，
揭示了草木给予我们生活的食物，带给我们生活的温暖，成为我们快乐的源泉。
③读者层面。文章通过对草木的多方面描写，告诫人们远离自然后内心会有失落和遗憾，只有亲近自
然，内心才会收获真正的快乐。
答案 ①草木代表秩序、守护：草木遵循自然规律生长，春荣秋谢；草木与村庄相互依存，相互守护。
②草木代表童年、亲情、家乡：对草木的追忆寄托对童年、家人(祖父、父亲、母亲)、家乡的怀念。③草
木是不可复制的生活，是获取快乐的源头，是心灵的归依：草木是自然的代名词，人们远离自然后内心会
有失落和遗憾，只有亲近自然才会收获快乐。
考点3 探究创作意图
【考点精讲】
创作意图又称创作意向，指作家在对社会生活观察、体验、研究、分析的基础上所形成的某种意念或动机。创作意图受作家生活经验、立场观点、艺术追求和审美理想等多种条件的支配和制约。它隐藏在作
品内部，又可以通过主题、人物、材料安排、题目等表现出来。破解创作意图，是深层阅读和探究阅读的
一个重要体现。这类题目，一般在题干中会有“……的意图(用意)”“为什么安排……”“意图是……”
之类的提示语。
【技法点拨】
[即时训练]
阅读下面的文字，完成后面的问题。
在河西走廊聆听
苏沧桑
从江南到河西走廊，从东海边到祁(qí)连山下，地势渐渐隆起，水汽渐渐稀薄，渐渐稀薄的还有人间
烟火。面对广袤，轻微缺氧的头脑有点混沌，耳朵却变得灵敏，或并非灵敏，是混沌中生出的幻听。
先听见九月的风里响起一声驼铃。正午时分，一匹灰白色骆驼驮着我，穿行在张掖(yè)丹霞地貌的壮
丽中。骆驼停留在一棵蓬蓬草前，打了一个响鼻，我听见脚下古老的土地响起流水声，叮叮咚咚，像一声
声泉的耳语，从骆驼刺和蓬蓬草的叶尖涌出地面，汇集成浩瀚的绿意，幻化成远古时代的汪洋。光阴煮海，
时间将曾经的大海煮了几亿年，熬成这片集雄、险、奇、幽、美于一身的地貌，蜜般柔软，糖果般多彩，
极地冰川般肃穆。
站在彩色丘陵的某个高处俯瞰，我听到猎猎风声里响起苍凉悠远的乐声，嘟嘟克笛孤独的音色，如游
刃穿行于风中，引领着长号、提琴、竖琴、定音鼓等，如泣如诉的旋律渐渐恢弘。眼前一层一层的山浪向
着同一个方向倾斜，天上一层一层的白云也向着同一个方向倾斜，像一支支队伍在雄浑的音乐里行进，时
光之河浩浩汤汤穿过河西走廊。我看见光线急速变幻中一张张年轻的脸，年轻的张骞(qiān)带着嘱托，开启
了出使西域的凿空之旅，年轻的骠(piào)骑将军霍去病策马扬鞭，年轻的玄奘独自踏上五万里西行的生死旅
途，年轻的一行行驼队掠过地平线上的落日，足印迅速被风沙吹老。历史与今天、东方与西方、古典与现
代……文明之光在这里闪耀。
“凡音之起，由人心生也。”音乐的交流，是人心的交流。科学告诉我们，物质经过漫长时光与无数
组合，才产生了生命，地球经历了四十多亿年的沧海桑田，才产生了人类。人类历史于无垠的时间，短暂
只如一瞬，那么，人与人之间为何不争分夺秒去爱？
焉支山下，山丹军马场，两匹棕红色大马在隔着栏杆亲昵。
我试图去识别一匹马的耳语。我轻轻从它的侧面摸上它的脸颊，如果摸向它的正面，它的眼睛看不见，会受惊。我将脸贴近它的脸，蹭到了粗糙而柔软的鬃毛，看到了长睫毛下它的瞳孔里浮现祖先们奔驰在辽
阔草原上的画面，听到了它的耳蜗(wō)里响彻金戈铁马(人声鼎沸)之声。公元前121年，霍去病在此创建
了山丹皇家军马场，两千年来，这里见证了一个东方古国的沧桑巨变。
九月的焉支山下，大马营草原上万马奔腾，一道道马脊如一望无垠的麦浪起起伏伏，传递着李白的朗
声吟诵：“虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赪(chēng)玉盘。翻飞射鸟兽，花月醉雕鞍……名
将古谁是，疲兵良可叹。何时天狼灭？父子得闲安。”群山偃旗息鼓，人们放马归山，解甲归田，马和诗
歌的耳语里有一个相同的暗号：“回家”。
在离军马场一百多公里的民乐，夕阳斜照进一个酒库，一个个巨大的棕色酒缸上，覆盖着一块块异常
鲜亮的红缎子，像盖着红盖头的新娘。一个小勺伸进了酒缸，睡了三十年的酒醒了，叹了一口气，吐出一
串咕咚咕咚的耳语，浓郁的香味瞬间弥漫开来。在汉代酿酒古法的基础上，民乐人用高粱、玉米、大麦、
小麦、大米、豌豆等九种粮食酿制了独具一方风味的美酒。三十年陈的白酒在玻璃酒壶里，呈现夕阳一样
的淡淡金黄。我与金黄对视，看见清澈的酒里凝结着浓稠的历史，是与江南的黄酒截然不同的另一种风骨。
我想，从前，它一定是出征酒，万马嘶鸣，尘土飞扬，一碗碗烈酒被仰脖喝尽，一只只酒碗被摔得粉碎；
它也是庆功酒，团圆酒，被百战归来的人群痛饮，化作眼泪飙(biāo)飞，化作一场场思念的雪。此刻，它是
一杯民间的酒，沁入了寻常百姓日子的酒，像一个静坐于喜宴主桌的老人，微笑着，眼神安详。
朋友们拎起一壶酒干杯，一位本地学者说，在我们刚刚经过的马蹄乡，他年轻时去探访过，裕(yù)固
族的朋友们听说来了他这个从来不会醉的年轻人，消息波浪式地传遍了草原，很多人都跑到帐篷里请他喝
酒看他喝酒。
我浅尝几口酒便醉了，歪在飞驰的面包车里，半梦半醒间，听两位朋友高一声低一声的对话，像一声
声耳语。他们一个来自天津，一个来自西宁，隔着车子的过道，两人从一碗“炒炮仗”开始，讲青海的面，
天津的面。车窗外夜色降临，耳蜗里似乎又有别的耳语响起，却是我熟悉的乡音。东海边江南被桂花树覆
盖的娘家小院里，想必七旬母亲正双手合十，喃喃祈祷，每一个晨昏，她心中的话总是：国泰民安。
世界安宁，我们才能听得见亲人们的耳语。母亲的耳语是一个涟漪，传给了千万里之外的我，从耳蜗
传到心脏，传向四肢，传给车轮，通过车胎与地面的摩擦，传给了我脚下这片古老的土地，并得到了它的
回应。于是，我听见整个河西走廊上，响着悠长的声声驼铃。
作者想母亲祈祷时心中的话总是“国泰民安”，这样写有什么深刻用意？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【满分解构】
[精准审题] “作者想母亲祈祷时心中的话总是‘国泰民安’”“有什么深刻用意”明确了答题对象。
[思路分析]
角度 文本分析
内容 “国泰民安”是国家太平，人民生活安定的意思，母亲的话语代表了每个人对幸福安定生活的期盼。
文章的标题为“在河西走廊聆听”，而母亲的话语正是我所聆听到的内容之一，所
结构
以，母亲的话还有着照应文章题目的作用。
作者在文中描写了河西走廊千年来沧海桑田的变化，金戈铁马，鼓角争鸣，血洒疆
场，泪落戎衣的战争已经远去，如今的人民终于走入了安定祥和的生活中，而母亲
主题
对“国泰民安”的期盼，恰起到了深化文章的主旨，突出人们对安定富足生活的珍
惜和企盼之情的作用。
答案 母亲的话代表了每个人的心声，期盼国家太平，人民生活安定；照应了题目的“聆听”的内容，
深化了文章的主旨，突出了人们对安定富足生活的珍惜和企盼之情。
探究散文主旨意蕴
一．阅读要求
探究题所对应的阅读应是整体阅读与局部阅读相结合，重点是整体阅读、延伸阅读，有时需要延展到
文本外，借助于外部语境。
这时的整体阅读，不同于初读的整体阅读，而是根据题干要求从主旨、情感、艺术手法、写作意图等
方面进行阅读。这时的局部阅读，是对文本中重点材料的细读，也有对非重点材料的捕捉与思考。无论哪
种阅读，均要求对文本有一个更深更宽的把握，它不是蜻蜓点水式阅读、一知半解式阅读，而是一种鸟瞰
式阅读，是一种“读进去、读出来”的阅读。
二．探究方法
(1)因形悟神法
散文的特点是形散神聚，根据这一特点去探究就是看全文写了哪些材料，从中可以看出哪些思想感
情。如上文《樱桃》第3题的探究，主要使用此法。该散文主要描述了桐庐的街的变化、桐君祠的修复及
下山时吃到的樱桃这三个方面的内容，分别表现了作者不同的“见识与魄力”，据此“形”(材料)可以看
出“神”(思想感情)。
(2)见微知着法
此法是在“因形悟神”法基础上的延伸，主要是从文本中那些细微的材料中去挖掘丰富而深刻的意
蕴。
(3)内引外联法
此法类似于读书中的出入法，既要读进去，深入文本，读出自己正确而准确的理解；又要能准确联系
生活、社会、积累的生活知识或阅读体验，有所拓展，有所联系，有所发现，即“跳”出来，读出自我，
读出个性化感悟。有“入”有“出”，有“内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品、作者充分沟
通和对话。
(4)对立统一法
要善于从对立统一的角度去探究文本深意。如文章论古，探究就要想到它的对立面——今；文章写的
是对某类现象的忧思，探究则要想到它的对立面——呼唤或追求。
三、题型归纳典题一 启示感悟式探究
启示感悟式探究,前提是由文本而发,无论是感慨还是体验,都必须是立足自我,见解独到。应着重把
握以下几点:
1.总览全文,整体把握
谈对一篇散文的感悟或者受到的启示,前提是对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的散
文,要善于抓住关键语句,理清全文脉络,明白作品所表达的主题,对全文有一个整体认识和把握。
2.选准角度,以小见大
针对题目要求,选准探究切入点尤为重要。一般来讲,这一切入点必须满足以下条件:其一,能透视作品
的主要意义,从感受最深处入手;其二,自己写起来最有把握;其三,角度宜小、巧、新。
3.紧扣文本,有的放矢
启发感悟式探究,切忌脱离文本想当然地去套用鉴赏术语,避免空洞抽象地泛泛而谈或不着边际地任意
罗列,更不能根据个人的主观喜好而随意地褒贬。
4.结构完整,力求简明
要单刀直入,开门见山地提出论点,表明自己的感悟或者启示,然后结合文本、结合自己的生活实际展
开论述,语言要精练、简明、严谨。不刻意地追求语言的华丽美、雕琢美,而是力求做到将语言表述得简
洁、流畅和规范。
典题二 评价阐发式探究
评价阐发式探究或指向文本或指向现实,或两种兼有。这类探究题的标志性语句是“联系文本(文章内
容)谈谈你的看法”“你同意作者的观点吗?说说你的理由”,或者“联系生活实际,谈谈你的看法”“你是
否同意这一观点,请举例说明”等等。
解答时,概括主题,把握情感是基础,具体可重点把握以下几点:
1.抓住关键,精准把握
精准把握主题或情感,可以运用解读题目法,因为很多题目直接点明了主题,是文章中心思想最精练的
概括,即使有的题目没有点明主题,也往往与中心思想有着千丝万缕的联系,是最佳的思考切入点。也可以
运用分析首尾法,首尾往往提示或暗含中心思想,所以一定要对首尾的语句进行重点品悟。还可以运用分析
议论抒情句法。这些句子往往直接反映了作者的观点态度,抓住这些语句,就抓住了作品的主题。
2.观点和材料密切关联
要筛选和运用好文本相关内容,注意摘录或者化用文本的相关字词句,整合成话,扣紧观点进行分析。
3.因文而异,因题而异
写人叙事类散文主要对人物作出评价和赞美,或揭示评价事件的意义,或从人物事件中发出对人生等问
题的感悟和认识;写景状物类散文则是借景、物表达作者对社会、人生的某种感悟,思想认识程度也深广,
富于理趣;哲理性散文的主题,往往是作者对人生或生活作出的揭示或评价。
对点训练
一、阅读下面的文章，完成下面小题。
桂湖中
肖复兴
①桂湖在成都之北，湖面开阔，号称“川西第一湖”。②桂湖，相传是杨升庵年轻时在湖边遍植桂花树而得名，又有说桂湖是杨升庵的读书处，也有人说是
他的故居。当然，这样的传说，本不必较真。当年，湖是官湖，并不是杨家的私家花园，杨升庵中第入仕
之前，怎么可以有权跑进湖中遍植桂花树？他家那时候在城里的状元巷（这个名字也是因为杨升庵中了状
元后改的），离着湖还有段距离，他可以跑到湖边来玩，也可以到这里读书，怎么可以绕湖沿堤种植一圈
桂花树？
③其实，任何传说都表达着百姓心中对历史对人物的评判尺度，是人们代代口口相传中渗透进来的感
情。杨升庵是四川是成都更是新都人的骄傲。在明代，四川仅出过他一个状元。自然，杨升庵值得人们为
之骄傲。杨升庵不仅成为明代著名的文学家，还曾经在京为官时刚正不阿，因直言犯谏，而遭受贬黜，乃
至发配充军，最后客死他乡，如此颠沛流离的命运，自然更会博得人们的同情和敬重。这样两重原因，成
都人让桂湖归属于杨升庵名下，并让他植桂花树于满园之中，便可以理解了。
④事实上，桂湖中最重要的建筑升庵祠，是清代道光十九年一个叫张韦书的县官到新都上任后，敬重
杨升庵而修建的。至于澄心阁、绿漪亭等亭台楼阁，更是后建的。
⑤桂湖，最值得看的，其实不是湖，而是春天里大门口的紫藤和秋天里满园的桂花。
⑥那两架紫藤，左拥右地，纵横交错。春天的时候，绿叶如盖，紫藤花如蝶飞舞，更似紫瀑倾泻，或
似一条紫龙腾空，是园中最为触目惊心的景象。在全国所有园林中，我从未见过这样巨大的古藤。同为明
期的古藤，与杨升庵、解缙并称“明代三才子”的徐渭绍兴老宅里，他亲手种植的那架古藤，也难与之比
抵。不要说徐渭没有杨升庵那样的骨气，投降在严嵩严党门下当走狗，而后又翻云覆雨，甚至连自已的妻
子都杀了，就是古藤本身也难敌桂湖的这样铺天盖地的壮观。或许，花品里有人品，便忍不住想起美国生
物学家迈克尔·波伦的话，他称郁金香、百合、兰花是植物界里的莎士比亚、密尔顿和托尔斯泰。那么，
桂湖里的紫藤就应该是植物界里的泽畔长吟的屈原，起码也是和杨升庵命运相似的苏东坡，或是路谪八千
的韩愈吧？
⑦十多年前的秋天，我第一次来桂湖，正赶上桂花盛放，仿佛赶上了一场新嫁娘隆重的婚礼。花香馥
郁，水流一样，弥散到园子里的四面八方。举目之处，身临之处，向往之处，处处都是桂花之香。金桂、
银桂和四季桂，仿佛小姑娘、少妇和老夫人，齐齐地都跑进园中看新娘，个个裙袂叮当，衣襟带香。我从
来没有闻过这样浓郁的花香，几近醉人。同为花香，桂花香味浓郁，要香就搅得周天香透，绝不遮遮掩
掩，不屑于扭扭捏捏的小家子气和故作姿态的含蓄状，是花中的烈性子，迸发如潮，按捺不住，如烈酒。
这一点，暗合了杨升庵的心性与品性。
⑧想想，桂湖这样一座园林，实属难得。
（节选自《成都三潮》，有删改）
[注]①题目为编者所加。
1. 如果要将这篇文章编入一本文集，请从下面四本文集中选出最合适的项，并结合文章内容简述理由。
A.《故事成都》 B.《古迹成都》 C.《风骨成都》 D.《文化成都》
【答案】
选C。①文章重点写的与成都桂湖有关的人与物都展现出“风骨”：杨升庵为官刚正不阿；紫藤的花品如
同屈原等人的人品，桂花是花中的烈性子。②文章表达出对这些人与物“风骨”的赞美，以及对“风骨”
的推崇。
【解析】
本题考查主题。根据第③段“任何传说都表达着百姓心中对历史对人物的评判尺度，是人们代代口口相传中渗透进来的感
情。杨升庵是四川是成都更是新都人的骄傲。在明代，四川仅出过他一个状元。自然，杨升庵值得人们为
之骄傲。杨升庵不仅成为明代著名的文学家，还曾经在京为官时刚正不阿，因直言犯谏，而遭受贬黜，乃
至发配充军，最后客死他乡，如此颠沛流离的命运，自然更会博得人们的同情和敬重”可知，文章重点写
的与成都桂湖关联着令成都人敬重并感到骄傲的有骨气的文学家杨升庵，他直言犯谏，刚正不阿；
第⑥段“那两架紫藤，左拥右地，纵横交错。春天的时候，绿叶如盖，紫藤花如蝶飞舞，更似紫瀑倾泻，
或似一条紫龙腾空，是园中最为触目惊心的景象”“花品里有人品”“桂湖里的紫藤就应该是植物界里的
泽畔长吟的屈原，起码也是和杨升庵命运相似的苏东坡，或是路谪八千的韩愈吧”，第⑦段“我从来没有
闻过这样浓郁的花香，几近醉人。同为花香，桂花香味浓郁，要香就搅得周天香透，绝不遮遮掩掩，不屑
于扭扭捏捏的小家子气和故作姿态的含蓄状，是花中的烈性子，迸发如潮，按捺不住，如烈酒。这一点，
暗合了杨升庵的心性与品性”，写紫藤的花品如同屈原等人的人品，桂花是花中的烈性子，体现的亦是
“风骨”；文章借桂湖表达出对这些人与物“风骨”的赞美，以及对“风骨”的推崇；故选C更恰当。
A.《故事成都》，强调的是“故事”，中心不明确；
B.《古迹成都》，强调的是“古迹桂湖”，而文章是借桂湖表达出对“风骨”的推崇与赞美，不能提现文
章的主题；
D.《文化成都》，强调的是“文化”，本文侧重“精神”；故选C。
二、阅读下面的散文，完成下面小题。
文人与猫
简默
①去临清的头天傍晚，豆包不见了。
②豆包是一只布偶猫，它喜欢黏人，黏如盘中豆包。我第一次与它照面，便被它黏上了，我脱口叫它
豆包，从此，豆包豆包的呼唤声在我家热闹地响成一片。
③吃饭前，我拎了一袋垃圾开门放在门口，豆包像一道白色闪电，在门合上的一刹那，嗖地窜了出
去。可笑的是，我竟然毫无察觉。妻子开门进来，豆包平常总是一个箭步冲到门口，迎接主人，而此时却
不见它的踪影。我遍寻它爱待的角落无着；妻子不相信地又到处找了一遍，仍然没找到。我在家中坐立不
宁，反复在它平时爱鼾睡的几处“卧榻”寻找，又掀开床罩，趴在地板上，查看床下，均一无所获。我绝
望地拧开门，冲着楼梯，豆包豆包地唤了几声，它仿佛从天而降，自楼上一溜烟地冲入屋内。豆包豆包的
呼唤声央杂着惊喜，重新在我家响起。
④豆包的失而复回，让我第二天心无牵挂地来到临清。第一次知道临清，是因为狮猫，这也是我第一
次听说世上有猫姓狮。那时候，我在黔南山区沙包堡镇上，喜欢满地捡烟标，一张张地展平后，折叠成窄
窄的长条形，与小伙伴们在水泥地上打着玩。其中有一种狮猫烟标，印着“国营临清卷烟厂出品”，于是
我便记下了临清。其实我与临清还另有缘分：千年大运河自源头，经临清，流过我现在居住的城市，可以
说我的这趟临清之行是溯河向上，寻源觅踪。在我的童年，总有一些记忆像种子撒在处女地上，一张大人
巴掌大小的狮猫烟标让我与临清这座运河上漂来的城市结下了不解之缘。从家中的豆包到隐匿于临清各个
角落的狮猫，我说我是因为与狮猫的缘分而来到临清的，同时又是从中年的下游溯河追寻我的童年。
⑤同行的作家张炜老师是狂热的吸猫人，他精心养了一只名唤融融的布偶猫，并以自己与融融相处相
知的经历创作了小说《爱的川流不息》，打动了无数读者。后来，他通过微信发给我几张融融的照片，融融的憨态和萌样惹我怜爱，我也发他几张豆包的照片，他回复可爱。两只猫携着川流不息的爱，一下子拉
近了两颗爱猫的心灵。
⑥我想起多年前去探望冰心先生，先生临窗端坐，在读《庄子》。那只唤作阿咪的大白猫温顺的偎依
在先生身旁，一动不动地盯着她，仿佛是她忠贞不渝的恋人，这便是文人与猫和谐共处的生动情景。在临
清季羡林先生的纪念馆中，我也看见了相同的一幕：先生端坐案前，案上摆满各种书和稿纸，一只大白猫
努力探直身子，眼睛炯炯有神地正视前方，头朝书案，一条腿压着稿纸，尾巴搭在先生头上，先生蜷起右
胳膊支撑着白猫的身体。即使是先生仰靠在藤椅上睡着了，也少不了猫的身影，依然是这只大白猫，还有
一只狸猫，它们一呼一应，白猫趴向先生胳膊，狸猫卧在先生腿上，各朝各的方向与先生同睡，而先生双
手轻放在藤椅的扶手间，向内圈成摇篮，将它俩揽入怀中。好一幅《三睡图》！这俩猫大概就是先生笔下
的咪咪和虎子，此刻，它俩亲昵地陪伴着先生。我不知道季羡林先生的咪咪最后的归宿，但冰心先生的阿
咪相伴先生走到人生尽头，也追随先生的背影走了，继续与先生在另一个世界长相厮守。在冰心文学馆
中，阿咪标本摆放在书桌一角，这是它最爱待的位置，也是它与先生相依相伴的全部世界。
⑦在临清，我听朋友讲着有关狮猫的趣闻轶事，却没看过一只活蹦乱跳的狮猫。我想，不是它离我太
远，我感觉它就在我的身边，在我的左邻右舍的家中，隔着门窗和围墙，我能够听见它发出的呼噜呼噜的
声音，也能够捕捉到它隐隐约约的气息。如果说岁月是一条河，童年在上游，中年在下游，此时顺流或逆
流漂过的一定是陪伴和见证我一天一天成长的狮猫。
⑧写到这，豆包调皮的跃上了我的书桌，躺在电脑键盘上，不肯起身了。它以这种撒娇的方式责怪我
光顾得沉浸在自己一个人的世界里，冷淡和忽略了它。每一只猫都是一个世界，它们的一举一动、一颦一
笑都洋溢着可爱。直至有一天，我惊奇地发现，不知不觉地，它们已经成了我的亲人，或者说是我家的一
分子。它们与我们朝夕相处，各有各的活法，独立保持着彼此的喜怒哀乐，自由自在地活着。它们教会了
我许多，渐渐地，我被岁月磨砺得坚硬和世故的心，重新像坚冰被春风吹化了，我的记忆也变得温柔起
来。
（选自2022年3月3日《光明日报》，有删改）
1. 探究文章的主题及其现实意义。
【答案】
示例：选文表达了文人（“我”）对猫的喜爱之情，告诉我们人与动物要和谐相处。启示我们要尊重生命
（敬畏自然、尊重动物、保护环境），与自然和谐共生（善待生命、建设美丽家园、构建人与自然命运共
同体）。
【解析】
本题考查对文章主旨的分析和理解。文章主要叙述了“我”、张炜、冰心及季羡林四位文人和猫相处的故
事，表达了四位文人对猫深厚的喜爱之情。而四位文人与猫的相亲相爱，正好表现出人与动物的和谐，由
小见大，便可以启示我们作为人类应与动物、与生命、与自然和谐相处，尊重生命，爱护动物，保护自然
环境。
三、阅读下面的文字，完成下面小题。
潞安城
吴伯箫
①到长治了。在去年冬季第一个冷天里，我们到了这太行山晋东南的第一座大城。②一行五人，用了总部两匹日本俘虏马，驮着行李，走了大半天的工夫。在路上刺骨的冷风里并没耽
误了我们想：这劫后的长治城到底是怎样的呢？探听着，热烈地希望着，有访问一位受伤的将军的那种提
心吊胆的心情。
③进城门，是这样一张告示：值此非常时期，凡我军政民等，均宜黎明早起，振刷精神，加强抗战力
量。……兹将午炮改为每日早六点施放，作为醒炮……一律闻炮起床。
④看来旧的是在破坏着，新的在建造当中——长治城第一个印象是这样的。
⑤夜里，我们住的是“皇军”第十四师团长下野将军同他的部下住过的一个院子，三间出厦的大厅，
有好床、好木器，还有战地很稀罕的沙发椅。这是当初高等法院的遗物，今春日本人来霸占了三个月，临
走仓促，没来得及焚毁，才留给了我们。现在正是工作团黄部长的住室。时间相去八个月，我们在晋东南
已粉碎了敌人的九路围攻，建立了很广大很坚固的抗日根据地了。下野将军怕早已“下野”了吧？他带领
的那一群“皇军”，自杀了的，逃亡了的，投降了的，被我们灵活的战略战术歼灭了的，怕也剩得寥寥无
几、溃不成军了吧。在这严寒的时候，外边正飘着鹅毛大雪，那些远离了海洋里温和的岛国，抛弃了父母
妻子被法西斯军阀欺骗了来跋涉在华北战场上送死的弟兄们也算够辛苦了。我们屋里却很煦暖，烘烘的炉
火旺盛地燃烧着，像春天一样。
⑥黄部长从容地微笑着告诉我：“你看，那铁丝纱窗还是下野他们安的，总算很细心；可是不等我们
兵临城下，他却早已偷偷地坐飞机溜了。胆子却并不大！——再来，可就不那么容易了。”“再来可就不
那么容易了”，这句话他说得最有把握，因为他是我们的民运部长，从他手上建造着抗战的人的长城、人
的堡垒。名字恰巧又叫做黄镇。说完这句话，他拿一柄日本型的指挥刀来拨了一下炉火。这指挥刀是胜利
品无疑，不知是否就是下野的一柄？我却觉得仿佛是黄部长亲手从下野手里缴获了来的。
⑦这院落属高等法院，局势很雄伟，是从前潞安府的府台衙门。
⑧长治是古时的潞安，也就是更古的时候的上党。法院前的大门是古时的上党门，门楼与太行山的山
顶齐高，当初建城时是费过相当的苦心的。门的左右各有碉楼一座，一题“风动”，一题“云驰”；去年
刚刚翻修了，丹垩彩绘还是新的，极尽威严壮丽之致。
⑨法院后边的德风亭是古迹。亭前一株高高的挺拔的翠柏，亭后一株屈曲苍劲的垂槐，几方花坛，几
幢碑记，很显出它的深秀。立在垂槐的左侧，东望太行山上的积雪，遥想虹梯关与玉峡关的险阻，百里外
青山的峻秀，再俯视脚下拆毁了的城墙，与紧接了城墙为厚雪所掩盖所抚育的蔚林沃野，倒很容易激发人
一股爱河山爱国家的赤诚。是啊，自由的人也许感觉不到自由是幸福，等到自由人做了奴隶的时候，那才
知道自由的确是可贵的。光复了的城池，也才容易使人想到它过去的繁荣与沦陷时的悲惨啊。
⑩宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎。金兀术入城搜获了陆登襁褓
中的幼子陆文龙，养为义子。后来长大了，演为八大锤，王佐断臂说书，陆文龙醒悟了，才替父亲报仇。
——传说这法院大堂正中的一块方石头下边还埋过陆登的盔甲呢，不知道是不是真的？石头的确有那么一
块。
（选自《吴伯箫散文选集》，有删改）
1. 《潞安城》引述历史故事来丰富深化文章文化意蕴，本文结尾写陆文龙替父报仇的故事，请探究其中
蕴含的意义。
【答案】
①我们有反抗入侵的传统；②中国军民有战胜日本侵略者的信念。
【解析】
本题考查段落内容作用的分析。文章结尾处，第⑩段中“宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎。金兀术入
城搜获了陆登襁褓中的幼子陆文龙，养为义子。后来长大了，演为八大锤，王佐断臂说书，陆文龙醒悟
了，才替父亲报仇”，这段讲述的是遭受外族侵犯时，后代奋起反抗的故事。这个故事，说明我们中华民
族自古就有反抗入侵的传统，我国军民有战胜日本侵略者的强烈信念，哪怕遭到暂时的困难也永不屈服。
四、作品阅读，请完成下面小题。
当家园只剩下一个籍贯
①家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。
②在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园：
采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是
笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，
等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。
③但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正
在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。
④十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能
崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都
会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些
参照和这把标尺。
⑤从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少
一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消
失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地
执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横
平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问
题。
⑥故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，
建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变
成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，
当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不
会，不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中
的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。
⑦我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一
新的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。
⑧儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人呀？他
说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。
⑨我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或
出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，
而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的
原点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而
言，很可能也只剩下一个籍贯。（选自《无法返回的生活》长江文艺出版社2022年6月）
1. 有人说“散文是一个时代真实的精神生存状态的投射，是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结合全
文说说作者对家园的情感。
【答案】
①对家园在城市化和现代化的进程中被格式化般简化和篡改的痛心与无奈。②对心中“家园”的认同和归
属感日渐稀薄的震惊和愧疚。③对迷失家园而产生的无措、迷惘。④对心中朴素古典的家园的强烈呼唤和
挽留。⑤对家园在现代化进程中命运的思考。⑥家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感寄托，是作者永
远的依恋。
【解析】
本题考查对情感的理解。
由选文第⑤段“它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制
式的脸”可以体会到作者面对被篡改后的村庄的无奈与痛惜；
由第⑦段“日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了”体会到作者对心中“家园”
的认同和归属感日渐稀薄的震惊和愧疚；
由第⑨段“但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩下一个籍
贯”体会到作者对迷失家园而产生的无措、迷惘；
由第②段“家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土”是作
者对对心中朴素古典的家园的强烈呼唤和挽留；
由第⑥段“故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消
失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐
渐变成一个新时代的村庄”可知，作者对家园在现代化进程中命运的思考；
由第①段“家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内
心”可知，家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感寄托，是作者永远的依恋。【对点演练】
百年震柳
梁 衡
1920年12月16日,宁夏海原县发生了一场中国近百年来最大的地震。是日晚8时,忽风暴大起,四野尘
霾,大地颤动,山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖,如骨牌倒地,土块横飞。老百姓惊呼:“山走
了!”有整座山滑行三四千米者,最大滑坡面积竟毗连三县,达两千平方千米。山一倒就瞬间塞河成湖,形成
无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖,为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎,如
有人在湖下推行,竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一千米,被称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻
腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237千米长的大缝,横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野,利刃破竹,
见山裂山,见水断水,将城池村庄一劈两半,将庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时,谷
中正有一片旺盛的柳树,它照样噼噼啪啪,一路撕了下去。但是没有想到,这些柔枝弱柳,虽被摇得东倒西
歪,断枝拔根,却没有气绝身死。狂震之后,有一棵虽被撕为两半,但又挺起身子,顽强地活了下来,至今仍屹
立在空谷之中,这就是那棵有名的震柳。
我不知道这株柳,该称它是一棵还是两棵。它同根,同干,同样的树纹,头上还枝叶连理。但地震已经将
它从下一撕为二,现在两个半边树中间可穿行一人,而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸,树老看皮。经
过百年岁月的煎熬,这树皮已如老人的皮肤,粗糙,多皱,青筋暴突。纹路之宽可容进一指,东奔西突,似去又
回,一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年,就是说地震之时它已是400多岁的高龄,而大难后至
今又过了近100年。
看过树皮,再看树干的开裂部分,真让你心惊肉跳。平常,锯开一根木头,无论从哪个方向切入,那剖面
上的年轮图案都幻化无穷,美不胜收,以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景,木纹之美也成了生
命之美的象征。但是现在,面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸,地裂闪过,先是将树的老根嘎嘎
嘣嘣地扯断,又从下往上扭裂、撕剥树皮,然后再将树心的木质部分撕肝裂肺,横扯竖揪,惨不忍睹。但是这
棵树并没有死。地震揪断了它的根,却拔不尽它的须;撕裂了它的躯干,却扯不断它的连理枝。灾难过后,它
又慢慢地挺了过来。百年来,在这人迹罕至的桃源深处,阳光暖暖地抚慰着它的身子,细雨轻轻地冲洗着它的伤口,它自身分泌着汁液,小心地自疗自养,生骨长肉。百年的疤痕,早已演化成许多起伏不平的条、块、
洞、沟、瘤,像一块凝固的岩石,为我们定格了一段难忘的岁月。
柳树这个树种很怪。论性格,它是偏于柔弱一面的,枝条柔韧,婀娜多姿,多生水边。所以柳树常被人做
了多情的象征。唐人有折柳相送的习俗,取其情如柳丝,依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人:“碧玉妆
成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”但在关键时刻,这个弱女子却能以柔克
刚,表现出特别的顽强。西北的气候寒冷干旱,是足够恶劣的了,它却能常年扎根于此。在北国的黄土地上,
柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树,它尽力给大地最多的绿色。当年左宗棠进军西北,别的树不要,
却单选中这弱柳与大军同行。“新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领,遇土即根,
有水就长,干旱时就休息,苦熬着等待天雨,但绝不会轻生去死。它的根系特别发达,能在地下给自己铺造一
个庞大的供水系统,远远地延伸开去,捕捉哪怕一丝丝的水汽。它木性软,常用来做案板,刀剁而不裂;枝性
柔,立于行道旁,风吹而不折。
我想,海原大地震的震波绕地球三圈,移山填河,夺去了超过28万人的生命,而这一株裂而不死的古柳却
能够存活下来,它肯定是要对后人说点什么。
(有删改)[来源:学科网]
1.文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用?请简要分析。
参考答案 ①说明原因。第四段介绍柳树的习性和特质,对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因做进一步
补充交代。②照应上文。上文集中写震柳,第四段则对柳树做总体介绍,上下文点面结合,相互呼应,使文章
内容更加完整。③丰富内涵。文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传说等,使文章内涵更加丰富,文学性更
强。
2.★文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“肯定是要对后人说点什么”。你认为它会对后人说些什么
呢?请根据文本分析探究。
参考答案 ①震柳作为“活化石”,向后人诉说约一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。②告诉后
人,面对灾难不要灰心丧气,而应坚韧不拔,顽强坚守。③启示后人,生命具有惊人的力量,她可以创造奇迹,
拥有生命就会拥有希望和未来。(意思对即可)
（三）文本对照式探究（创新题型）
文学类文本阅读命制双文本的试题最后的探究题一般涉及双文本的对照研读，有时是写赏析文字，有
时是用一个文本的内容解读另一个文本的理论。这类试题的答题要注意两个文本的对照。
解题思路
1、概括
文本对照研读类试题一般要求根据题干要求先概括，概括正确是得分的前提，要点要全面
2、运用
运用概括出的内容分析并在另一文本中找到相应的例证评价分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【对点演练】
文本一:
四季京味儿北岛
①我要用文字重建一座城市，重建我的北京-—在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味
儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响
彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无
家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。
②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那
些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。
③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。
每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对
那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧
棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。
④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟
囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼
泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气:趁人不备，温柔地杀你。
⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人
口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入
室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙嗲。
⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第
一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。
直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻
被窝儿”。
⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫
儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子
钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴
冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年
夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那-一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬
天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，
散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹涸开。
我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。
⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏
花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打
盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。
⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色
槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。
⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过
“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。
⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我
们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得
到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫:“下雨啦，冒泡啦，王八戴上
草帽啦……”
⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故:自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻
板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之
上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的
配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。
（有删改）
文本二:
我为什么写散文？
当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便
写散文。
散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。
散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情
实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。
散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视
的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。
有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有
真，再精致也只是工艺品，没有活趣。
正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。
（摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》）
1．★请结合文本二，简要分析文本一的“活趣”之美。
答：①文章的写作源自真心，有真情实感。作者对故乡有深厚的感情，因想念和热爱而去寻找记忆中的京
味儿。作者笔下故乡的四季之景和日常生活都充满真情真趣，富有生机。②融合心灵的真实和生活的真实
创造美，充满生命力。注重在家乡的四季景物和风土人情中挖掘文化精神，让漂泊的游子、无家可归的孤
魂有了文化之根，表达生命的诗意。③文章语言精练，描写生动，运用多种手法，在文学层面上表达优
美。比如，文中比喻、拟人、通感等手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿的独特韵味，充满生命
力。
2．本文标题“四季京味儿”含义丰富，请联系全文，谈谈你的理解。
答：①指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”
“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”，秋
天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。②指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。如邻里间的和睦友
好关系；生活气息浓郁的地域风俗文化；北京城典型的四季风景；童年趣事及烦忧。③指乡愁、乡思，是
精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子回归故乡，寻找精神归宿。④指一种文化
底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇的客人们。一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
水银花开的夜晚
迟子建
猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，
人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击
中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是
否发烧。
我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落
地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。
它这一跌，我家的黑夜亮了。
从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我
面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二
分三、三分四地遍洒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在
咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。
我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围
绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让
一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出
殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无
法应答了。那个画面给我幼小的心灵带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似
玉的姑娘的命！
我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，
骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体
温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，
私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都
会沦为施恶的地主婆的儿子。
这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。
她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的
豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装
没看见她，溜之乎也。
我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上
跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出
手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒
是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地里就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔
擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的。
她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。
最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她
伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，
抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手(那时大兴安岭
植被好，溪流遍布)，冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一
赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。
这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买
的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午
该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。
烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，
语气温柔，面目平和。
她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人
在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。
她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点儿狠劲
都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就
有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送给我。从此后她离开的风
雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。
四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，
却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂、颐养天年了。
我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教
育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在20世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个
有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用
教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉
手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此以后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们
那个年龄的手本该有的鲜润光泽。
再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然
发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个
微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。
这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又
如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！
因为 在黑夜面前 ， 所有的花朵都是无辜的 。
(选自《文汇报》，有删改)1．(分析句子意蕴)如何理解文章结尾“在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的”这句话的含意？请结合
作品谈谈你的看法。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2．(分析物象意蕴)散文中“水银”有什么意蕴？请简要说明。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3．(分析标题意蕴和作用)本文以“水银花开的夜晚”为标题，有哪些好处？请结合作品简要分析。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4．(分析作品风格)有人说迟子建的这篇散文“充满温情而富有诗意”，请结合作品简要分析。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
故园尚安
刘庆祥
①再一次睡在老宅里，已经是十五年后。一觉醒来，宽大的玻璃窗透进清晨的微光，抬眼目视上方，
是雪白的天花板，我意识到，这是在老宅新建的房子里。
②再闭上眼睛，曾经的记忆又出现在眼前。檩子和苇箔浸润了油烟，散发着暗亮光泽。一条被称作
“净木”的房梁，通体没有疤痕，熏成了古钢色，成人一抱粗细。早晨醒来，我时常望着那架粗大的房梁
出神。有时候，我会努力想象它作为一棵大树时的样子，它又来自何方？脑海里会生出一片茫然。
③颈椎毛病让我微微不适，我习惯性地用力摇晃几下脖子，怀念起母亲做的长条枕头，城里用的扁平
枕头，始终没能适应。新房里，是一应全新的家具。床垫偏硬，躺在上面，恰如火炕的坚实可靠，有种放
平身心的踏实。一夜无梦，再次醒来，是久违的轻松舒爽。目光转向窗外，已经天光大亮，屋外开阔的院
落里，是一片自小看惯的黄色土地。
④这所宅子，承载着刘氏家族八十余年历史。八十年前的一个春天，16岁的父亲，推着一辆独轮车，
一边是农具家什，一边是铺盖，铺盖上坐着腿有残疾的奶奶，爷爷身背细软之物徒步跟随。他们顺黄河而
下，目的地是二十公里外一块黄河新淤土地，那里已经有了一个地名，叫张怀荣屋子。张姓是最早流落此
地的人家，此后，有人投亲而来，聚居成一族大户，所谓大户也不过三五户人家。
⑤此后数年，我的父亲和爷爷一直过的是“走耕”的日子。农忙时节，到黄河口耕种、除草、保苗管
理；农闲时，回到利津老家，做点小本生意维持生计。人种天收，秋季一副担子或一辆手推车，将一年收
获运回。遇黄河泛滥年份，大河漫流，黄河口一片泽国，汛期过后，一年艰辛化为乌有，荒原上满目凄凉。
前来秋收的人们，变成了拾荒者，他们打捞起高处残存的庄稼，捡拾些胡绿豆、野豆子带回家，贴补贱年。
胡绿豆、野豆子都是荒年“代食品”。两种食物，耐火极强，不怕蒸煮，口味苦涩难当，食用过量会造成
通便不畅，甚至可致死，研磨成粉，掺入其他主食一起烹制方可食用。⑥母亲过门时，正值冬季农闲。一番热闹过后，安静下来，发现一家人寄居在别人家的偏房里，家徒
四壁。结婚倾尽了一家所有，接下来的春节，正面临“吃不上饺子”的窘境。母亲是姥爷唯一的女儿，遗
传了姥爷刚强秉性，三日回门，来到娘家，只字不提一个“难”字。她出嫁后，一直不愿认这门穷亲的姥
爷，终没忍住对女儿的牵挂，悄悄来到刘家，只在门口看了一眼，没等一家人做出反应，遂转身离去。第
二天，家门口来了一辆马车，送来半车年货，赶车人是家里的长工大换。
⑦那时候，象征一家烟火气息的奶奶，已经埋尸黄河口荒野。除夕夜，原本两个男人的家庭，因多出
一个女人，有了延续香火的希望，也平添了几分烟火气和温度。新婚不久的父亲，特意在桌子上多摆了一
副碗筷，那碗筷属于“天堂”的奶奶，奶奶孤独地待在二十公里以外的黄河口，那是张怀荣屋子地界上的
唯一一座新坟。
⑧老宅上第一代低矮的土屋里，曾经共同生活着一家十口人。每到吃饭，八个孩子就会在锅台前排成
一条长龙，等待父亲亲自盛上的第一碗粘粥。十年后，不知不觉，兄弟姊妹像一颗颗漂泊的种子，离开故
土，各上旅途，故园变成回望中的风景。这十年间，家境有了起色。我当兵第二年，老宅上建起了第二座
房子，在村里形如“龍盖子”的低矮土屋中，俨然一种鹤立鸡群之象。数十年，它伫立村子西头，昭示着
刘氏家族的气象。
⑨一次，父亲不在家，六弟尚小，正独自蹲在门前菜园子里玩儿，一位老者从门前路过，指着房子提
到了曾祖那个陌生的名字：“刘长山家能有今天，真是没想到啊！”这话恰被六弟听到，直到多年以后，
六弟还经常提及此事。
⑩近年，村里新建房屋，都是高大宽敞的红色砖瓦房，老屋在时光变迁里日渐萎靡。尤其父母离世之
后，房子无人居住管理，在风吹雨淋中迅速老去。它像一个老人，孤独地站立在路旁。渐渐地，它成为兄
弟姊妹的一桩心事。终于，随着一场大雨降临，偏房开始坍塌、颓败，正房也变得岌岌可危。应大哥召唤，
兄弟姊妹再次齐聚老宅。我看到它的第一眼，首先想起的是那位老者的话，心中兴起“兴也勃焉，衰也忽
焉”的感慨。
⑪“老宅上重建一所新房吧。”大哥说。于是老宅上又伫立起第三代房子。是年中秋，逢国庆节长假，
姐弟八人携同后辈二十个小家庭从各地赶来，庆祝新房安居。院子里十几张小桌排开，以家庭为单位就座。
一家团聚，和乐融融。
⑫半年后，我与妻子再次来到老宅，在新建的房子住了七天，这是我当兵离家以后住得最长的一次。
我和妻子说：“以后我们要经常回来，因为这里有我生命的根，是我安心之处。”
1．下列对文章相关内容理解，不正确的项是( )
A．第④段写父亲初到张怀荣屋子时推着独轮车的情景，在平淡的叙述中饱含着沧桑感。
B．新婚父亲特意在桌上多摆一副碗，表达怀念的同时蕴含着他对幸福生活的满足。
C．六弟提及老者的话时是一种自豪，作者想到老者的话时则有一种世事无常的伤感。
D．在对刘氏家族史的描述中，透露出自己对祖辈父辈坚韧品格的肯定与钦佩。
2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是( )
A．第②段对老宅房梁的回忆照应了第①段中一觉醒来“目视上方，是雪白的天花板”，使文章的结构更加严谨。
B．经历过八个孩子在锅台前排成长龙等待父亲盛粥的艰难，国庆长假新屋里十几张小桌排开的和乐
更显珍贵，由此凸显作者情感。
C．文章在往事追忆中穿插了许多富存哲理的语句，表达了作者独特的人生感悟，带有很强的抒情性，
这与史铁生的《我与地坛》异曲同工。
D．文章末段写再次回到老宅，以“这里有我生命的根，是我安心之处”作结，意在说明普通人家一
代代的平凡生活含着生生不息的家族文化传承。
★3．本文标题意蕴丰富，请简要分析。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4．本文是如何将全文内容融聚在一起的？请结合全文简要分析。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、(2023·广东东莞模拟)阅读下面的文字，完成5～8题。
往事的酒杯
苏童
①我父亲不喝酒，他爱抽烟。家里除了黄酒瓶子，我几乎没见过其他酒瓶。
②但我的两个舅舅爱喝酒，他们不抽烟。我们三家人住互相紧邻的房子里，各家的空气似乎总忙着竞
争，我们家有烟味，但我的两个舅舅家经常飘出酒香来，酒香自然轻松胜出。这是我小时候便懂得的常识。
③我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要喝一盅。他们
家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞，喧嚣着飞到我们家。我总是被肉香吸引，不能自已，便穿过天井，到大舅
家打开大门，往大街上看一眼，然后匆匆地往回走，算是投石问路。我小时候便有羞耻心，羞于开口向人
索要，但我的目光无法伪装，总是火辣辣地投向那碗红烧肉。每逢这时，我大舅便尴尬地微笑，他的目光
看向我大舅妈，似乎在征询她的意见，但无论她的表情是否活络，舅舅就是舅舅，一块红烧肉会被我大舅
夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音：“来，吃一块。”我现在一直在回忆一件事：我大舅当年
喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了。
④我三舅家住在隔壁。他家也清贫，餐桌上的东西与我家的差不多，白菜、青菜、咸菜之类的，无甚
风景，但他人穷志不短咧，爱喝几口酒，喝的是五加皮酒。我之所以对这记得很清楚，原因也简单，我对
他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子。
⑤我第一次喝酒是在北京上大学期间。有个黑龙江的同学来自体工队，爱吃朝鲜冷面，爱喝啤酒，冷
的碰凉的。他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面，饭馆就在当时的首都图书馆斜对面。一群大
学生不进图书馆，一头扎进冷面馆，毫不汗颜。我们随同学点单，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散装啤
酒。当时习惯说一升。一升20世纪80年代的啤酒被装在大塑料杯里，泛着白色的泡沫。白色的啤酒泡沫
一如虚荣的泡沫，要喝，喝下去太平无事，但就是没有实际意义，还肚子胀。我在回学校的公交车上一直
想着教二楼的厕所，为什么呢？因为那是离北师大的大门最近的厕所。⑥我第一次醉酒是在大四那年。春天的时候，学生们都下到河北山区植树劳动，大家天天觉得饿，吃
了上顿惦记下顿。忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”，提议大家抛下组织纪律，结伴去县城的饭馆打牙祭。
我积极响应。我现在已经忘了在那个燕山山区的县城小饭馆里吃了什么，却记得席间的那瓶酒。那是当地
小酒厂生产的粮食烧酒，名字竟然叫白兰地，极其洋气。我们都清楚那不是白兰地，但那烧酒给人一种美
好的感觉，醇厚，颇有劲儿。恰逢我们的杨敏如老师刚刚在古典文学课堂上给我们讲过李清照。她太爱李
清照了，或许也是爱喝几口的人，讲起“薄醉”，怕学生不懂其意蕴，竟然言传身教，在讲台上摇摇摆摆
地走了几步，强调说，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，
大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑
亢奋却清醒。我听见我的同学都在喊：“薄醉了，薄醉了！”
⑦学生时代结束，喝酒便名正言顺了。毕业参加工作之后，一桌巨大的社会大酒席召唤着你，一般来
说，绕开它是很难的，何况你不一定想绕开它。“喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！”无论走到哪里聚会、
做客，那个声音都会像空气一样追随你，不同的人对那个声音有不同的好恶，要么觉得它像苍蝇，要么觉
得它像福音。
⑧但我在青年时代其实怕酒。饮酒之事，在我看来更像一种刑罚，所谓薄醉的滋味，竟无法与之重逢。
如果一个人想起酒来，想到的是酒臭与呕吐，不免令人沮丧，这是酒的遗憾，也是人的过错。我不怨自己
的酒量，下意识地将其归咎于酒桌上的“恐怖主义”。具体地说，我认为很多地方的酒桌上没有李清照，
只有“恐怖分子”。酒桌上的“恐怖分子”信奉酒文化。酒文化中一个重要的细节是劝酒。各地的劝法不
同，各有规矩方圆，但基本目标是一致的，劝到客人酩酊大醉，劝到客人烂醉如泥，只要不喝出人命，都
称其为喝好了、尽兴了。
⑨我在杂志社做编辑时经常随团去苏北采风。有一次采风途经六县，六个接待方都对我们热情如火，
我们在每地停留两天，每天必喝两场酒。此地劝酒文化极其灿烂，灿烂得过分。每顿饭至少举杯三次，不
算多，但每次举杯必须连饮三杯。你若是尊重地主、讲究礼仪之人，每一顿至少要喝九杯。九杯属于“多
乎哉？不多也”的范畴，这不过是个基础。当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事。因此，同
乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的要喝三杯。我记得当年我
是多么友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几杯酒喝
下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我还记得那时候下
苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了。有
一次，我坐汽车回南京，身边的朋友告诉我，我一直在睡觉，梦呓的声音很单调：“不喝了，不喝了。”
⑩往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年复一年的酒，胜似人生的年轮，喝起来滋味
不一样，但总是越来越沧桑、越来越绵厚的。有一年，前辈作家陆文夫到南京开会，晚上大家聚餐饮酒。
我看见他独自喝酒，喝得似乎很孤独，便热情地走过去要敬酒，结果旁边一个同事拉住我说：“千万别去，
他不接受敬酒，他很爱喝酒，但一向是自己慢慢喝的。”
⑪对于我，那是醍醐灌顶的一刻。原来一个人喝酒是可以与他人无关的，与傲慢无关，与自由有关。陆文夫坐在那里喝酒的姿态我至今难忘，如同坐禅。那种安静与享受，不是出于对酒最大的尊敬，便是最
深的爱了。
⑫我爱酒多年，至今还经常奔赴各种酒席与朋友一起喝酒。无朋不成席，这是常识。但说到底，酒杯
也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。很欣
慰地发现，如今这也快成常识了。
5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是( )
A．“我”记不住大舅喝的是什么酒，却记住了三舅喝的是五加皮，是因为三舅家家境与我家相似，
心里和三舅更为亲近。
B．“我”第一次跟随大学同学喝酒反映出“我”的从众和虚荣，而第一次醉酒是在酒馆寻找薄醉的
体验，反映了“我”附庸风雅的一面。
C．“我”当年下苏北时遇到很多酒桌上的“恐怖分子”，这虽让“我”当时苦不堪言，却也意外地
成就了“我”的酒趣，让我爱酒多年。
D．作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”这句俗语某种程度的否定，也是对陆
文夫一个人饮酒的批判。
6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．作者以时间为经，回忆为纬，选取其记忆深处种种与喝酒有关的往事结体成文，以其自身好恶或
事件对其影响的深刻与否来决定笔墨的分量。
B．文中详细描写大舅家烧红烧肉，自己每每前去投石问路的细节生动传神，火辣辣的目光和天籁般
的声音从侧面反映了那个时代物质的匮乏。
C．文中叙写的大妈、三舅、杨敏如老师以及黑龙江的同学等人物，虽然着墨不甚多，但都栩栩如生，
极具个性和人间烟火气。
D．文章行文犹如小径漫步，不枝不蔓，叙事描摹简约自然，即事明理要言不烦；语言或凝练，或形
象，或幽默，或富含哲思，启迪智慧。
7．请简要分析文章结尾处“如今这也快成常识了”一句的深刻意蕴。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
8．请分析这篇散文是怎样借对日常生活的描写表达深沉的民族心理或民族文化的。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________（一）阅读下面的文字，完成文后题目。
萨丽娃姐姐的春天
艾 平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的
春天，明亮，寒冷，空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于
十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。
呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三
个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打
籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比
内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时
间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即
逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸
缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇摆曼舞。游
人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。
萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里
拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过
来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光
芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，
留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月
接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，
栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。
老祖母的腰是在春天累弯的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，
回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起
身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入
季节的深处。
每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个
春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里
才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来
给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。
后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时
尚。城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想
好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊
瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。
萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开，天鹅不
来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……
萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的
子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已
经远近闻名。她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的
广告词——养最有品质的羊。
人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到
她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着
她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了
一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。
春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老
祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。
萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日《文汇报》，有删改)
1．请探究文中画线句子的深层意蕴。2．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。
3．请探究本文的情感意蕴。
（二）阅读下面的文字，完成文后1—3题。
樱 桃
黄 裳
①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙(建德)，几乎没有例外都有一条沿江的长街。主
要的商业店铺就都集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有时江岸连山，没有多少发
展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。这一格局，恐怕是一切沿江城市的通
例。
②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的
百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下
的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比例、建筑规模与风貌的
对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有
看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可
以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男
女。
③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过
金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是
三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在上演《啼笑姻缘》，票价是一角(童票)到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最
近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中
心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、
钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐
的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落得多，不过我觉得
论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。
④到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这
山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。两三位上
了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替①”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的
香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已
经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱
柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。这可能是一副原曾有过的旧联：
大药几时成，漫拨炉中丹火。
先生何处去，试问松下仙童。
⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不
过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一
位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁
边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去，只剩下一位
老年农妇还坐在路边的石级上在等候顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿了一杆小秤。走
近去时，我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在
城市的水果店里是难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏，难怪不易发现它的踪迹。它似乎只
出现于词人的笔下，“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光
容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐
外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来，
樱桃的出现，简直就是春去的信号。其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚
实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。
⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀
着一根细柄。真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释，在他
看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识与魄力，他的笔一下子就扫尽了
多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角的题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃
联想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太篮里的樱桃，并不全是红的，有些还带着浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同，或尚未完全
成熟。不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有的还带着微酸，甜味也是淡淡的。就这样边走边
吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
(选自黄裳《过去的足迹》)
注 ①雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。②白垩：石灰岩的一种，白色，可用作粉刷材
料。这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备。
1．结合全文，探究文章标题“樱桃”的妙处。
2．试探究文章结尾画线句子“不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有的还带着微酸，甜味也是
淡淡的”的深刻意蕴。
3．第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”，其实，作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考写成的
这篇文章，同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本，从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。
考点过关一
1．
答案 ①“黑夜”一语双关，既指时间上的黑夜，也象征比喻认识或观念上的由于各种原因造成的某
些蒙蔽，影响了对真实的判断。②“花朵”不仅指真实的花朵，也指水银花和班主任老师。③“都是无辜
的”表明从本质上看，花朵、水银花、班主任老师都有属于自己的优点和美好，只是被“黑夜”掩藏了。
若摒弃某些蒙蔽，从新的角度看，就可以发现事物的优点。④作者在黑夜的微光中感受到了水银花生命的
顽强与姿态的绚烂，触发了对少时班主任老师的思念与理解，从生活的小事中以小见大，表现了生活中的
哲理。
2．
答案 ①象征意蕴：“水银”在文中有象征作用，表达了“我”的爱憎之情。“水银”有毒，老师的
严格，都是“我”童年不理解和惧怕的；水银“花儿一样绽放”，我要“将其当花来赏”表明“我”体会
到美好和善意的教育初衷。②主旨意蕴：黑夜里的水银花是无辜的。表明作者对乡村教师的教育现状是理
解、同情的，对乡村教师的敬业和善心是赞扬的。
3．
答案 ①从内容来看，叙述的主要事件发生在水银温度计摔断的夜晚，为故事的发生提供背景。
②从手法来看，文章采用双关的手法，表层指水银在夜晚的美丽，深层指班主任严厉管教中的可爱。
③从读者来看，诗意化表述，引发读者的想象，激发读者的阅读兴趣。
4．
答案 ①从作品的内容来看，作者以日常生活的体验为切入点，叙述了“我”幼小时对水银的恐惧和
憎恨以及现在的平常心乃至欣赏，这是一次心灵上的和解，充满了温情。②从作者的情感角度来看，
“我”通过水银对童年生活以及班主任的追忆，既有此时此夜独自一个的孤独，也有对人间亲情的眷恋，
哀而不伤。③从作品的形象来看，作者将水银艺术化，将“水银溢出”艺术化为“水银花开”，富有想象
力，作者笔下的水银充满诗意。④从作品的语言来看，作者以细腻而饱含深情的笔触，运用“微观花园”
“花儿一样绽放着”等语句，将日常生活的体验形象化、文学化，充满诗意。
二
1．
B [B．“同时蕴含着他对幸福生活的满足”错误。由原文“新婚不久的父亲，特意在桌子上多摆了
一副碗筷，那碗筷属于‘天堂’的奶奶”可知，新婚的父亲特意在桌上多摆一副碗表达的只是对母亲的怀
念，并没有蕴含着他对幸福生活的满足。]
2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是( )
C [C．“这与史铁生的《我与地坛》异曲同工”错误。本文中富存哲理性语句抒发的是普通人家一
代代的平凡生活含着生生不息的家族文化传承，而《我与地坛》通过一些富含哲理性的语句来表现史铁生
对生命的沉思，是关于人应该怎样来看待生命中的苦难的问题。]
★3．本文标题意蕴丰富，请简要分析。
解析 本题考查学生分析文章标题含义的能力。文章的题目“故园尚安”，“故园”指老宅，作者和
兄弟姊妹把老宅重建，自己躺在新建的老宅里感到安心。所以表层含义为作者因宅子重建而心安。而这座
宅子，承载着刘氏家族八十余年历史，作者回忆了祖父母以及父母亲顺黄河而下来到这里的历史，讲述了老宅上三座房屋的变迁过程，而第一代是低矮的土屋，当家境有了起色后盖起了第二座房子，父母离世后
“我们”兄弟姊妹决定在老宅上重建一所新房，所以房屋的变化象征着家族文化的传承，所以“心安”也
指因家族依然兴旺而心安，表达作者的欣慰与自豪。
答案 ①指作者因宅子重建而心安；②指因家族依然兴旺而心安，表达作者的欣慰与自豪。
4．
解析 文章的开篇说到“再一次睡在老宅里，……这是在老宅新建的房子里”，文章的结尾又说到
“半年后，我与妻子再次来到老宅，在新建的房子住了七天”，所以从结构上来看，文章首尾呼应。
文章写到祖父母和父母亲顺着黄河来到这里，并逐渐定居下来的过程，母亲刚强的秉性使刘氏家族的
气象越来越兴旺。又写到讲述了老宅上三座房屋的变迁过程，而第一代是低矮的土屋，当家境有了起色后
盖起了第二座房子，父母离世后“我们”兄弟姊妹决定在老宅上重建一所新房，所以本文以宅子变迁和家
族兴旺为线索，现实与回忆交织，以作者对家族发展过程中的坚韧品格和慢慢兴旺的赞叹与自豪之情融聚
全文。
答案 ①首尾呼应；②现实与回忆交织；③以宅子变迁和家族兴旺为线索，以作者对家族发展过程中
的坚韧品格和慢慢兴旺的赞叹与自豪之情融聚全文。
三
5．
B [A．“是因为三舅家家境与我家相似，心里和三舅更为亲近”错。是因为“我”在大舅家脑子里
只想着红烧肉，而对三舅家的餐桌没兴趣，与家境无关。C．“却也意外地成就了我的酒趣，让我爱酒多
年”错。苏北的经历只让“我”痛楚不堪，“我”爱酒多年是因为遇到陆文夫让我领略到了酒的真谛。
D．“也是对陆文夫一个人饮酒的批判”错。作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”
这句俗语某种程度的否定，没有对陆文夫一个人饮酒的批判。]
6．
A [A．“以其自身好恶或事件对其影响的深刻与否来决定笔墨的分量”错。作者选取其记忆深处种
种与喝酒有关的往事结体成文，是根据主题和行文的需要。]
7．
解析 作者在结尾说“但说到底，……如今这也快成常识了”，作者在文章中表达了自己喝酒的体会
与感想，而最后总结出喝酒是关乎灵魂的事，喝酒可以与他人无关，与傲慢无关而与自由有关。这句话是
指对心灵独处的享受、对独立人格的坚守。“快成常识了”表明这种观念被越来越多的人接受，作者肯定
了社会的进步，劝酒文化在渐渐消退，酒杯深处蕴藏的，是一个人的各种感受，这也说明现代社会在这方
面在不断进步，从中可以体会出作者对此的欣慰之情；而“快”字表明，这种观念还没有成为常识，还有
不少人并未懂得饮酒的真谛，从中可以体会出作者遗憾与期待之情，也体现出作者期待新的喝酒文化被社
会上更多的人接纳。
答案 ①劝酒文化在渐渐消退，现代社会在这方面在不断进步。
②喝酒是一个人的快乐、哀愁与迷茫，喝酒可以与他人无关，与傲慢无关而与自由有关。
③作者期待新的喝酒文化被社会上更多的人接纳。8．
解析 根据“我大舅家家境较为富裕，……做了红烧肉我大舅必然要喝一盅”“我三舅家住在隔壁。
他家也清贫，……爱喝几口酒，喝的是五加皮酒”分析可知，作者写了大舅喝酒吃红烧肉，三舅喝酒等细
节，表达了民以食为天的民族文化。
根据“……一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音：‘来，吃一块’”
分析可知，文中描写大舅夹红烧肉给“我”吃的细节，体现了血浓于水，亲情至上的民族心理。
根据“走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒”“我记得当年我是多么友善，
……真像李清照了”分析可知，作者通过薄醉、采风之事，表现了小饮怡情，大饮伤身的民族心理。
根据“我们在每地停留两天，……最后是相同性别的要喝三杯”分析可知，作者通过大学喝酒及采风
之事，表现了无酒不成席，酒是感情的融合剂民族文化。
根据“我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，……我听见我的同学都在喊：‘薄醉了，薄醉了’”
分析可知，作者通过自己和同学喝酒后薄醉的细节，体现了酒与中国文人、文化渊源深厚，喝酒更多的是
一种感觉，一种灵魂的释放的民族心理。
答案 ①富裕的大舅家，晚餐桌上酒香和红烧肉香齐飞；清贫的二舅家青菜咸菜也要配五加皮酒；这
些体现了我们“民以食为天”的民族文化。
②大舅不管大舅妈是否愿意，还是会夹一块红烧肉给“我”，舅舅就是舅舅，这一日常细节体现出
“血浓于水，亲情至上”的民族心理。
③大四那年我在河北某县城的小饭馆，和同学们一起喝“白兰地”，寻找老师说的薄醉滋味；工作后
某次去苏北采风，喝得“一吐方休”；既说明“小饮怡情，大饮伤身”的民族心理，也可以从中感受到我
们民族丰富的饮酒文化，不同的地方各具特色的酒桌文化。
④大学喝酒及采风之事能体现我们认为酒是感情的融合剂，无酒不成席。
⑤薄醉的细节体现出酒对中国文人的重要作用，文化渊源深厚，喝酒更多的是一种感觉，一种灵魂的
释放。
真题过关
（一）
1．
答案 ①萨丽娃姐姐懂得的养羊的技能是老祖母传承给她的，草原上羊群、骏马是大自然的春天赐
予的；②萨丽娃姐姐传承了传统技能，跟上了崭新时代的步伐，带领草原牧民走上富裕之路，成为一个聪慧的草原人；③暗含着对萨丽娃姐姐“大聪明”“大智慧”的赞美。
2．
答案 ①呼伦贝尔草原大自然的春天；②羊羔生长期的春天；③萨丽娃事业的春天；④以萨丽娃为代
表的新一代牧民未来生活的春天。
3．
答案 ①对草原、家乡及养育自己土地的热爱；②对萨丽娃这样的回乡创业者、带领牧民走致富路的领
头人的赞美及崇敬；③强烈希望草原人民早日摆脱贫困、走上富裕之路。
（二）
4.答案 (1)以人们熟悉、喜爱的物象入题，贴近读者心灵，激发读者的阅读兴趣。(2)暗示文章的主
旨，以樱桃象征未来更大更多的收获；以此体现一种积极奋发的人生态度，讴歌当时那种坚实、健旺、充
满生机的时代精神。(3)表明文章的行文重心所在。
5.答案 改革开放初期社会的发展有收获，或许是不成熟的，但我们应充满信心。表达了作者对未来
前景的期待之情，鼓励人们以积极的心态与饱满的热情投入其中。
6.答案 (示例)(1)对社会发展变化的敏锐发现和积极肯定显示了作者的见识与魄力。作者通过对桐
庐长街变化的观察，敏锐地感受到时代前进的脚步；并通过对桐庐风貌的描写，赞美与肯定当时中国社会的发展。
(2)对改革发展前景的信心和期待显示了作者的见识与魄力。作者笔下的樱桃，虽未完全成熟，甜味
也只是淡淡的，但还是让作者欣喜；樱桃“饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力”，预示着未来更大更
多的收获，作者对此抱有坚定信心。
(3)对百姓精神文化需求的洞察和关注显示了作者的见识与魄力。改革开放之初，人们更多关注物质
生活的进步与变化；而作者却从影院前人群兴奋、专注的神情，景区内游人激增的现象中，洞察到百姓对
精神文化生活多样化的渴求。
(4)大胆赋予传统文化以新的时代内涵显示了作者的见识与魄力。作者赋予在古诗词中象征惜春的
“樱桃”以新的寓意，再借品赏齐白石的画丰富其内涵，以此体现一种积极奋发的人生态度，讴歌当时那
种坚实、健旺、充满生机的时代精神。
(5)对传统文化传承的关注和思考显示了作者的见识与魄力。对桐君山历史气息的描述，对桐君祠重
修的肯定，表现了作者对改革开放之初文化遗产传承问题的关注；同时，对这些景点被游客冷落的现象，
作者也流露了些许遗憾。
