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巩固练习
阅读下面的文字，完成1-3题。
谁在支持我们的“心灵成长”
《人民日报》评论部
①市场里向你讨要手中空饮料瓶的阿婆，道路上堵在你旁边开面包车的中年男人，公共
汽车上叽叽喳喳说个不停的年轻学生……他们如此平凡，即便擦肩而过，你可能也从未留意。
②但就是这些最普通的人们，让寻常的人生展示另一个向度，为躁动的时代开辟另一种
可能：她可能是在18个路人漠然经过后救起受伤女童的陈贤妹，他可能是哥哥遭遇车祸后
赶来结清农民工工资的信义兄弟。
③如果说人心中都有向善的因子，那么，这些普通人正是我们社会的真之始、善之端、美
之源。他们给社会注入向上的力量，为转型时代的“心灵成长”，拓展出一片更广阔的天空。
④即便在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的
工作”，选择帮助麻风病康复者重新融入社会。我们看到，“伟大”“尊严”“价值”这些
词汇依然熠熠生光，吸引着高贵的心灵。
⑤即便要面对日复一日的庸常，精神的能力也从未衰减。面对乡村文化的衰落，硕士毕
业生李英强回到湖北农村老家，自筹资金开办乡村图书馆。从丰盈乡村孩子们的人生，到充
实志愿者的内心，立人图书馆构筑的，还有一个叫“精神”的港湾，这里有一种更快乐、更纯
粹也更美好的生活。
⑥他们绝不是社会的“异类”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山东青岛
的“微尘”，是无数不愿留名的捐赠者共同的署名；靠140字发起的“免费午餐”，源于一
个又一个3元“微善行”。即便是当前的春运，32亿人次舟车劳顿，不就是为了物质之外的
精神慰藉吗？
⑦面对物质潮流的冲刷，最普通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰，
他们才是这个时代的道德底色。你或许从司占杰的故事中反思自己人生的贫瘠，你或许在微
博上为寻亲者焦急、为流浪儿揪心……这些，不也都标注着心灵成长的空间和路径吗？
⑧在这个时代，我们面临的道德困境远比想象中更复杂，“理性的经济人”的假设也比
想象中更有市场。正因此，我们能理解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实
选择”；也正因此，我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。当怀疑、
焦虑成为习惯性选择，当“负”的力量驱动社会前行，我们同样需要“正”的力量，同样需
要对真与善、对精神与心灵的毫无保留的赞美和颂扬。这种力量和赞美将支撑我们的心灵，
向着更蓬勃、更饱满、更崇高不断生长。
(选自2012年1月19日《人民日报》，有删改)
1、下列对原文理解和分析不正确的一项是( )
A. 从陈贤妹、司占杰、信义兄弟、李英强等人身上，可以看到“我们社会的真之始、善之
端、美之源”。
B. 从司占杰故事中反思自己，在微博上为寻亲者焦急，为流浪儿揪心，标注着转型时代
的“心灵成长”。
C. 市场经济时代，金钱与道德、物质与精神产生冲突，“理性的经济人”的“现实选
择”更值得肯定。
D. 文章列举一些正面事例意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间
的正面力量。
2、支持我们“心灵成长”的是怎样的人？请根据原文简要概括。3、“寻常的人生”有哪两个向度？文章提倡哪个向度？为什么？
阅读下面的文字，完成4-6题。
让法律来保护阳光
梁 衡
“中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展
的重大举措。2006年1月1日，中国将正式实施《可再生能源法》。”
—摘自国家主席胡锦涛2005年11月7日在国际科再生能源大会上的致辞
什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用越少、
不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专门立法来
保护它们的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽，羡慕风
的来去，欣赏生物的多姿，①其实它们受着许多束缚，满肚子委屈。阳光不远万里来到地球，
不只是为了红几朵花、绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。科学家说，晴
天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡，也不只是为了
来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所以就恼怒、狂躁。你看那台风、
飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼！地球上除人类以外还有多种多样的生物，不过它们只是无
奈地独处，兰在幽谷无人问，花自飘零水自流， ②还有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢 ？
阳光、风、水、生物、地热、海洋有这么多本事，为什么不使出来呢？有两个原因：一是人
们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科学的进步，
观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不许别人用。原来能源一
族也和人类社会一样，新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后到的，强势者
挤兑着弱小的，新能源的开发当然要投资，就能源说，何苦呢，照就用我不更省事？新能源的
开发要成本投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发电系统和供热系
统，可以供全楼的照明、热水。③建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦，物业部门说不美观。
山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设备、培训技术人员。
主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或者当饲料，现在发现可
以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变为现实有许多风险，谁第
一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一
般人管不了，谁来管？国家来管。用什么方法来管？用法律。只有法律才能平等地规范所有
人的行为，保护人类的长远利益，于是就有了《可再生能源法》。
1831年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，靠煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线圈，
电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时，有绅士问：“这有什么用？”法拉第说：
“先生，不用多久，它就会给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难
以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头角，就
像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比方，《可再
生能源法》就像《未成年人保护法》一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护人类的长远利益
的。
千百年来，我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，
发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年 有人问恩格斯说，你和马克思为
之奋斗的理想社会是什么样子？恩格斯回答：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的
条件。”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社会秩序立法，现在又懂得为自然争
自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件，反之，自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物，还有地热、海洋都自由地迸发它
们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。
（选自《梁衡新闻作品导读》，有删改）
4、请在加红部分任选两处，指出其所用修辞方法，并分析所用修辞方法在文中的表达效
果。
5、作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实，在上下文中的作用是什么？请简要
分析。
6、文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么？作者是从哪几个方面来论述的？
阅读下面的文字，完成7-10题。
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是
教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他
的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和
小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，
不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局
势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎
什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人
情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。
但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太
多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那
个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了
笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不
论哪方面，完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，
无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数
或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性
自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制
的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不
同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客
气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些
其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看
望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分
别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼
也”无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟
又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做
戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大
家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意
的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已
习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一
回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度．这就不免沾上
些戏味。
（有删节）
7、如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文
中的含意？
8、文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
9、 文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的例证。
10、作者认为“诚伪是品性，却又是态度”，“态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋
友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的”。请结合全文，分析作者持论的思维方式和态度。
参考答案
1、C
【解析】本题考查考生对论述类文本的分析综合能力，重点是对文章的理解。
根据第⑧段，作者的观点是在物质至上的时代“理性的经济人”的假设也比想象中更
有市场。并无“理性的经济人”的“现实选择”更值得肯定这一说法。本题任意扩大了作者
的观点和态度。
2、保持着纯真良知、践行最质朴信仰的最普通的人。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。文中第①段就明确了普通人作为本文
论述的主要对象，②④⑤⑥段是把普通人具体化，第⑦段对上述普通人作抽象与概括：“最
普通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰，他们才是这个时代的道德底
色。”把这句话进行简要概括即是答案。
3、要点：一个向度是：物质、金钱的多少。“另一个向度”是：精神、道德的高低。文章提
倡的是“另一个向度”。因为，对物质、金钱的追求，文章只是表示可以理解，而对精神、道德
的追求，则主张要“毫无保留”地赞美和颂扬。
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。本文的论述对象是“最普通
的人”，“寻常的人生”指的就是这些“最普通的人”人生。作为普通人有物质和精神追求
两方面，文章论述的重点是普通人精神追求的一面。明白所谓“向度”其实就是指人生追求，
本题第一、二问不难解答。第三问实际是考查概括作者在文中的观点态度的能力，即要求归
纳中心思想，本文的中心思想在最后一段有明确的表述。
4、①用拟人手法形象地表达出可再生能源没有被开发。②用反问手法强调了人类对
可再生能源的不了解。③用排比句式突出新能源在推广过程中受到了的重重阻力。【解析】本题考查品味精彩的语言表达艺术之修辞的能力。分析修辞方法需要我们把握
常见修辞方法的基本特征及作用。考生要熟悉常见修辞手法的判定，并能结合语句分析其表
达效果。①处，“满肚子委屈”，把阳光当人来写，是拟人，赋予阳光、水等人的委屈情态，生
动鲜明的表现了人们对新能源认识的局限。②是反问，增强语气，再次强调 应该正确认识并
充分利用好新能源。③句式相同，是排比，增强气势，突出新能源发展受限制的现实原因。
5、（1）承接上文提到的新能源的开发利用总是遇到许多阻碍，法拉第发现电磁感应现象
的历史事实证明了当初电力能源的开发利用也遇到了阻碍，但最终不仅突破了人类的旧有
认识，还带来了巨大的社会效益。②照应上文，与上文形成对比，说明新能源之所以无用武之
地的一个重要原因就是现代人观念守旧，怕麻烦，怕承担风险。（2）①引出下文有关新能源亟
盼世人理解、社会支持、法律保护的内容，从而说明为自然争自由，为保护利用自然立法的重
要性。②充实文章的内容，增强新闻的真实性、知识性、趣味性和说服力。
【解析】本题考查分析文章的结构，把握文体特征。此题，先分析上下文各写了什么内容，
再分析引用这个史实的作用。作用为承上启下，承上指法拉第刚发现电磁感应时不被人理解，
和现在新能源现状接近；启下则为，电力现在对人类的贡献预示着新能源会带给人类美好的
未来。
6、“让法律来保护阳光”指通过立法来推动可再生能源的开发利用。论述：①可再生能
源不自由，是指它得不到开发利用。②主要的原因有两个：受科学认识的局限；受眼前利益的
局限。③只有通过立法突破眼前利益的局限，才能保护可再生能源的自由发展；保护可再生
能源的自由发展，也就是保护人类的自由发展。
【解析】“让法律来保护阳光”是形象化的说法，意思就是制定法律，保护可再生资源，
确保可再生资源的合理利用。作者从四个方面展开论述：首先说明可再生能源无用武之地的
现状，接着从人类认识有限和观念的固执守旧两方面分析了可再生能源无用武之地的原因，
然后引用法拉第发现电磁感应的事例说明新能源亟需世人理解和社会支持，最后从立法的
高度提出解决问题的措施，即我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。标题含义为，
人类通过立法来保护新能源的开发和利用，文章主要从新能源现状即为新能源立法的原因
和立法的意义两大角度论述。其中，现状包括人们对新能源认识有限和新能源开发利用上受
限制。
7、客气是一种诚意，但客气也适度、得体，否则就降低了诚意的价值。
【解析】本题考查对文中信息的筛选及对主要内容的把握。能力层级D级。文章第三段集
中谈了客气的必要性及客气也需要适度。
8、首先提出诚意是品性，也是态度。接着进一步指出只把诚意当作品性是片面的，率性
是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态度是有价值的。后得出结论：为了别人的好，做
戏也有诚意。
【解析】分析文章的思路就是考察文章结构的分析能力。本文分三部分，先提出观点，然
后分析，最后得出结论。
9、年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多仅是虚伪的。
老先生开口闭口说：“人心不古，世风日下”。
“有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度”。或有些人认为“看人，请客，
送礼”、“只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿”。
【解析】此题考察议论文论点与论据的关系。先提出观点然后举例论证。
10、（1）辩证(对比)思维，本文通篇使用辩证思维，开头作者就列举出定型的君子和小人
并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间，这是人情世故。然后又指出率性也同样要辩证的
来看待，这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，
就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知，同时指出诚实有时也需要做戏。
（2）包容原谅态度
【解析】此题考察对文章中心的理解。要通读全文，全面把握作者的观点。不能只抓一点
以偏概全。
