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第课
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课程标准 课标解读
1、了解马尔克斯和“魔幻现实主义”创作手法，以及
《百年孤独》的内容。分析“百年孤独”的内涵，探
讨造成马孔多百年孤独的原因。
2. 学习“魔幻现实主义”创作手法在本文的具体运用
及其表达效果，能够联系相关历史文化背景体会小说
1、语言建构与运用 主题内涵。
.
3 鉴理解题目中“孤独”的意蕴，过分析魔幻和现实并
2、思维发展与提升 存的情节探究作者对历史和现实的思考，分析小说的
主旨。
4.把握全文的情节，着重分析乌尔苏拉这一人物形
3、审美鉴赏与创造 象。 赏小说的艺术手法带给我们的审美感受。分析
4、文化传承与理解 了解魔幻现实主义小说和传统现实主义小说的不同，
分析
了解塑造人物形象方法；品味其审美感受。
知识精讲
知识点01 探究文学手法
【即学即练1】《百年孤独》所运用的创作手法十分丰富，请具体说说各种技巧的在文中分别展现在哪
些方面，并结合文本分析它们作用。
【答案】
1、魔幻现实主义手法“变现实为幻想而又不失其真”
（1）首先《百年孤独》的魔幻气氛表现在人物的塑造上。小说以写实为主，虚构为辅。虚构主要采用夸
张的手法，①丽贝卡不吃正常食物,“只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮”。丽贝卡在现实中
的原型是作者的妹妹马尔戈特。②对丽贝卡的失眠描写：“坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗
中放光”是真实的；失眠症可以传染，丽贝卡让整个镇子的人都染上了失眠症，是虚幻的。③走江湖的吉
卜赛人把流动游艺会变成了大型赌场；梅尔基亚德斯的部落由于逾越了人类知识的界限,已从大地上被抹去。
（2）其次，小说的魔幻气氛还表现在许多情节和场面上，赋予事物以灵气。小说一开始就描写吉卜赛人
梅尔加德斯手里拿着两块大磁铁，表演所谓世界第八奇迹：“围观者惊异地看着，铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想往外挣，还有一些早就丢失的东西竟然从曾找过
多次的地方突然冒了出来，杂乱无章地跟在梅尔加德斯的磨铁后头。本文节选部分多处运用了魔幻手法。
如:奥雷里亚诺的预言。奥雷里亚诺说:“有人要来了”“我不知道是谁”“但不管是谁，人已经在路上
了”。果然,到了星期天，丽贝卡来了。
（3）再次，小说的魔幻气氛还表现在印第安文化中的相信占卜、相信预感和预示的事物上。
（4）另外，小说中还大量运用了印第安传说来加强马孔多的神秘气氛，使小说的故事显得更加神奇，魔
幻色彩更为重。
2、丰富的象征手法显示作者对历史的反思。
【答案】
（1）这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。
（2）乌尔苏拉是希望的象征。乌尔苏拉在寻找儿子的过程中，意外地把文明引进了马孔多，预示着希望。
（3）每个子孙都有相同的名字，象征拉美土地上周而复始的贫穷、战乱、迷茫和孤独。
（4）马孔多人患上了失眠症，象征着跨入现代社会的人们，对来路的迷失，对去路的迷茫。表现出马孔
多在文明洪流面前受到的巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。
（5）“猪尾巴”的描写反映了拉美人生活中愚昧的一面。返祖象征着倒退、落后、原始状态。
3、侧重在塑造人物，描写人物心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征--孤独。
（1）何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚：①他是马孔多小镇的创建者。②受人尊重，有威信。③向往外来的
科学与文明，敢于实践。④既富于幻想，又有实干精神，具有惊人的毅力和智慧。
（2）.丽贝卡：①父母双亡的孤儿。②她体弱多病。③有怪癖。④时而外向又时而孤僻。
（3）乌尔苏拉：①勇于开拓。②睿智。③严慈并济。④勤劳务实。
（4）阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲：古怪，追求个性。不讲西班牙语（外来语），只讲本地方言。
（5）奥雷里亚诺：稳重沉着，有理性、头脑清醒、善于思考，有预见能力。热心于金银器工艺，从早到
晚待在被遗弃的实验室里；能预见丽贝卡将要到来；想出了抵御失忆的“标签”方法。
（6）比西塔西翁和卡塔乌雷：印第安姐弟善于观察，为躲避疫病背井离乡。由于疫病背井离乡，抛下了
尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地
恶化到“遗忘”。
（7）梅尔基亚德斯：一个吉普赛人，是全书的灵魂人物，是这个家族的精神启蒙者，是预言者，
他智慧又神
秘，也有凡人一面，
梅尔基亚德斯，他们所带来的磁铁、炼金术、天象星盘、罗盘、放大镜等，特别是他所赠送的炼金实验室，
这一切不仅让当时还很年轻的何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚种下了一颗向往世界的种子，虽然他最远的征程，
也不过是离海12公里的一艘西班牙老船，虽然他寻找世界的冲动，被希望安定下来的妻子强行阻止，但梅
尔基亚德斯在这个勇敢的年轻人的心中播洒下了星辰大海，即使坐在家中，他也能推算出“地球是圆的，
就像个橙子”，也能对天体运行做出自己的判断，这样勇敢发掘未知的星火，终将在他的后辈们身上成为
粉身碎骨也不惧怕的燎原大火。梅尔基亚德斯，他用梵文涂抹羊皮卷，他从爪哇海深处爬出来，以其衰老之身来到这个家族，只为留下无
人能解的预言，他一次又一次地死去，他死在新加坡的沙洲上，他也死在马孔多的河湾里，可是他的灵魂
一次又一次地回来。“他的确一度死去，但以忍受孤独又重返人间。”他的炼金工作室一年年在不同的人
眼前呈现不同的状态，在奥雷里亚诺第二眼中，在何塞•阿尔卡蒂奥第二眼中，在小奥雷里亚诺眼中，这
里整洁一如往昔，连烧煮水银的炉火也不曾熄灭，一切清新如故，而在回归家乡的布恩迪亚上校眼中，在
前来抓捕何塞•阿尔卡蒂奥第二的士兵眼中，这里有100年没人住过了。或许，只有在梅尔基亚德斯选中的
人眼中，才能看见他在人世间踟蹰的脚步。
他渐至虚化的身影，一代又一代地将古老的智慧一点点传授指引，直到最后一人奥雷里亚诺临近破解羊皮
卷秘密时，他的灵魂终于安歇，他的使命终于达成，他终于可以彻底地离开这个世间，回归“死亡的大牧
场”。原来，这个家族的密码是:“家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。”
读到后来，我仿佛看见，马尔克斯就是梅尔基亚德斯，他借助这个老吉卜赛人苍老而无情的吟哦，冷静地
看着这个家族一代代无望的挣扎，一个个新生的希望，一个个终于孤独的幻灭，终于，飓风卷走了一切，
也卷走了这个故事，也卷走了马尔克斯。
有时我会想，这个家族到底还是有一个人留下的，如果奥雷里亚诺没有在最后一刻破解秘密，他是不是可
以继续繁衍，毕竟这个家族的起始，也不过是两个人。
然而，马尔克斯没有给我们如果，他通过梅尔基亚德斯冷冷地告诉我们，秘密揭开的那一刻，就是结束，
如果在不了解家族的全部秘密之前，奥雷里亚诺还可以无知然而勇敢地活下去，即使生活的前头荆棘丛生，
即使前方的前方还是无路可去，但是真正能支撑我们走下去的，其实还只是无知。一旦对未来的命运有了
清晰的知晓，一种铺天盖地的绝望和孤独，将不可能支撑人继续前行，或许，这才是马尔克斯想告诉我们
的，这不仅是何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚家族的宿命，也是人类共同的宿命和悲剧。
【解析】
2、 （1）人物的孤独、马孔多的孤独象征着当时哥伦比亚乃至拉丁美洲甚至人类的孤独。
（2）乌尔苏拉的大儿子失踪后，何塞·尔卡蒂奥·布恩迪亚无动于衷,她毅然独自出门,边走起问，
一路寻找儿子，等她发觉已走出太远时就索性不再回头。结果她没追上儿子，却找到了丈夫也没能发现
的、通向伟大发明的道路。这个发现让她把文明引入村庄，马孔多很快就发生了质的变化,昔日偏僻无人
问津的小村很快就变成了繁华的城镇。马孔多由僻静的小村落变成繁华的市镇，开辟了永久商道。阿拉伯
人来了、吉普赛人又来了： 外来人的进入带来了改变。
（3）相同的人名也是预示着相同的性格，预示着他们的相同命运，隐喻着家族的轮回。
（4）作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤
独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱
命运控制的初衷。这个情节的象征意义是耐人寻味的，磁铁、望远镜、放大镜、星盘、炼金术象征历史进
程中新的科技和文明，象征马孔多受到现代科学的一次次冲击。现代文明的融入，使马孔多迅速发展壮
大，但也带来一系列负面的影响。传播、滋生着“贪欲与堕落”......
马孔多的居民在失眠症蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等信息。可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠
症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：失忆。患者会慢慢
习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自
我，沦为没有过往的白痴。
（5）马孔多人显然处于原始的生活状态，他们缺少必要的社会规范或者说他们还处于愚昧的生活状
态中，又或者说他们不懂得什么是科学和发展的规律，不懂得什么是文明，不懂得社会的发展必须杜绝乱
伦情结、近亲结婚。正是从“猪尾巴”这一形象中折射出来的，也就是从布恩迪亚家族怪胎中折射出来的
——畸形的新老殖民主义者蹂躏下的拉丁美洲。
乌尔苏拉的一位姑妈嫁给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的一位叔父，生出的儿子就长有一条猪尾巴。
布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌
尔苏拉，后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受
胎的婴儿。”然而，他身上竟长着一条猪尾巴。小说中交代，这是布恩迪亚家族因近亲结婚而带来的遗传
病，产下的婴儿可能会长猪尾巴。
在现实社会生活中，带尾巴的小孩总让我们想到返祖。这样自恋、自我满足的民族，如此“混乱”的
拉丁美洲，从第一代猪尾儿的出现，他们意识到了恐慌，但他们没有总结原因，没有改进，没有进步，历
史依然继续上演，直到布恩迪亚家族最后一代猪尾儿的出现，这如同是一个圆圈，又回到了第一代的状态，
历史似乎是打了一个转，又回到原地，历史是没有进步的，是停滞不前的，人民依然如故。
3. 作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些
对表现人物心理无关的细节。因此，那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和
性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。从这个意义上讲，《百年孤独》是一部描写拉丁美洲人的心灵历
史的小说。
（1）他带领一群年轻人长途跋涉来到这个偏远的地方，并创建了马孔多镇。在他的带领下，人们才逐渐
立了乐园般的马孔多，他自然成了马马孔多有着如同“国王”一般的地位，掌管着小镇土地的分配。他对
有着“悠远的智慧和神奇的发明”的吉卜赛老人梅尔基亚德斯赞赏有加，与他结为好友；继而表现出了对
科学技术的执着追求，痴迷于各种科学实验。
他用换来的木钟代替原来以歌声报时的群鸟。经过他校准的时钟能够在正午分秒不差地同时奏响乐曲。机
械时间取代自然时间标志着马孔多从原始乌托邦进入了现代社会。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚还决定在
街上种植巴旦杏代替金合欢，并且发现了使树木经久不衰的方法。富于进取心：设计街道、规划新居和改
革（音乐钟，巴旦杏树）；热心接受新事物：力排众议欢迎吉卜赛人到来；
（2）由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家。多年忍饥挨饿，还患有失眠症。有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯；初到不吃不喝，不与人交流。恶习治疗后融入了新家庭；会讲西班牙
语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词。
（3）乌尔苏拉在《百年孤独》中是一个伟大的母亲。她顽强、睿智、执着、独立，并不逊色于她的丈
夫，是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者。她以全部的心力经营着整个家族。乌尔苏拉是一位开
拓者，她打破了马礼多的闭塞，使马孔多与外部世界建立了联系。她又率先改变原有的生活水平，“每天
两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售”，忙于买卖，用积攒起来的钱不断壮大家业。当她发现丽贝卡
的失眠症后，她将丽贝卡和其他孩子隔离开来，防止传染；熬制了乌头汤来治疗失眠症。乌尔苏拉是一位
严慈并济的母亲，当她发现丽贝卡有吃土的恶习并且还拒绝吃药时，她用严厉的手段加以遏制，想尽办法
使丽贝卡显出康复的迹象。她勇于承担家庭责任，不抱怨，也不幻想，以勤劳务实的态度与落后闭塞的生
存状态相抗衡，以坚强刚毅的姿态改变着落后民族久存的痼疾与恶习。她不仅是整个家族的守护者，也是
马孔多理性秩序的维护者。
（4）（4）（5）（6）略
（7）这个吉卜赛人对于这个家族来说，他是一个外来者，然而与之纠葛不休，这个老得不知道年龄的吉
卜赛人，仿佛先知一般，仿佛教皇宣读谕令一般，用着没人看得懂的文字，一次次来到他们家，宣示命运
的无情走向。
知识点02 探讨人物关系
【即学即练2】节选部分作者对人物的处理有主次之分吗？理由是什么？
【答案】
有主次之分。课文主要写了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和丽贝卡的故事。因为课文开头写道：“马
孔多变了样。”变化就体现在：一条永久的商道开通之后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚进行了市镇整治；
丽贝卡来到之后传染了全镇“失眠症”及“失忆症”；且作者对这两个人物使用的文字相对较多。其他人
物都是在这些变化之中活动和表现。
【解析】
本题考查情节的作用。情节中人物关系是很重要的的一环，尤其是长篇小说。
（1）先要弄清楚何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚对失眠症危害的认识是什么，从文中“那样我们就有更多的时
间可用”“笑得喘不过气来，认为这不过是又一种印第安人杜撰的病”来看，何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚
并没有认识到失眠症的危害。后文说“乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来”，这里以
何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚来衬托乌尔苏拉的睿智，这个小村子连族长都没有对疾病的足够认识，可见其
落后。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚：马孔多的创建者，当年和妻子乌尔苏拉·伊瓜兰结婚后因为久未行房事而遭到
斗鸡对手普鲁邓西奥·阿基拉尔的嘲笑后，用一根长矛刺穿了他的喉咙，后来感到愧疚于是趁年轻力
盛带上妻子和朋友去一处远离里奥阿查的地方定居，本是想到大海边去，但是并没有找到大海。
有一天晚上他做了个梦，梦见他所睡的河边耸立起一座家家户户以镜子为墙的城市，于是想着反正找不到
大海了，就在这里砍伐树林开辟空地建起村庄，并起名为梦中所听到的那个神秘的名字“马孔多”。马孔
多的建立本身应该属于偶然，但从马孔多的命运却在他建起后便以确定，并且“以镜子为墙”，可能（我
只说可能）也是一种暗示，暗示现实与虚幻的分界线。
（2）第6段从从身世、肖像、穿着、神态等角度介绍了丽贝卡，表现出她孤苦无依，体弱多病，处境困
难，急需托付给他人照顾的艰难境况，为下文表现乌尔苏拉的善良做铺垫。“土”就是丽贝卡孤独的代
表，对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道。丽贝卡喜欢吃土，
却不喜欢与人交流，“吃土”正是她孤独的表现，她通过这种行为来抗拒孤独。当她内心感到孤独时，苦
涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。
知识点03 探讨主题
【即学即练3】“马孔多”这样一个曾经世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤
独”？如何理解“孤独”的内涵？小说以“马孔多”被飓风卷走而结束，那么作者是希望马孔多留下来，
还是它永远消失？作者为什么要写这样一个所在？
1.【答案】曾经的世外桃源如果不遭受文化冲击，似乎还可以暂时保留它自己的独立。但是它毕竟有
它的不足，所以一个家族所代表的马孔多的孤独就不可避免地发生了。
①内因：马孔多自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。
②外因：异域文化和土著文化的冲突所致。西方文化代替了本土文化，“马孔多”虽然还在，但是民族的
精神家园没有了。
③“缺乏文化的归属感，在紊乱的心理状态下，在贫困与落后的泥沼中挣扎，结果是越陷越深，这就是马
孔多镇人孤独的症结所在。”
【解析】
需要从内因和外因两个角度思考。关键词是文化以及与文化特点相关的形容词。
《百年孤独》描绘了布恩迪亚家族的孤独精神。在这个家族中，很多人为打破孤独进行过种种艰苦的
探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这个古老的家族也曾
经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外
衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的
文明世界中持续着“百年孤独”。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，
成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
2【答案】孤独体现在以下几方面：
（1）①生活方式上，布恩迪亚忙于整治市镇,乌尔苏拉忙于照看家庭;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默
寡言,沉浸于自己的研究中;丽贝卡自始至终有很多怪癖。
②精神交流上，在布恩迪亚家族中,夫妻之间,父子之间,母子之间,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切
磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。
（2）①马孔多是“孤独”的。它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之
外，
偶尔外面透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。
②马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就
排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人，而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大
作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况
视为常态而不去寻求有效的治疗方法。
③布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代
的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，而其长子是何塞·阿尔卡蒂奥，何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。
其家庭成员缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废
寝忘食的地步。
【解析】
（1）何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是孤独的：
第一段：在吉卜赛人在马孔多扎营的问题上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与镇上的人们见解不同；
（被孤立）
第二段：他种植巴旦杏树，但使树经久不衰的方法却秘不示人，多年后人们不知是谁人手植；（被遗
忘）
第九段：他不相信印第安女人比西塔西翁对“失眠症”的解释。他的认识和见解经常与大家不同。
（思想孤独）
原因：天才式的孤独，他的思维超越了常人的极限，从而步入了他个人独享的神奇的，却无法传达的
孤独的世界中。
（2）丽贝卡是孤独的：
第六、七、八段：丽贝卡的恶习主要是出现在独处之时；失眠症发生也是在独处之时。
（3）奥雷里亚诺是孤独的：
第二段：奥雷里亚诺则从早到晚待在被遗弃的实验室里,完全凭自己的探索掌握了金银器工艺。青春
期的他失去了甜美的童音,变得沉默寡言孤独入骨。（4）阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲也是孤独的：
第二段：阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲只讲本地方言，与大家不同。
由此可见，布恩迪亚家族是“孤独”的。他（她）们之间很少交流，没有沟通，做事无人陪伴，想法
不被理解。“孤独”在这些人物身上得到了体现。因此课文部分内容与小说题目有紧密的关系。所有的孤
独都是源于心灵的封闭、固守、不交流，导致的爱的缺失，灵魂的极度痛苦。
作者通过描写马孔多人患上了失眠症，忘记自己身边所有熟悉的东西，忘记时间，隐喻拉丁美洲的人
民，由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史
和文化，遗忘自己摆脱命运控制的初衷。从而揭示出拉丁美洲百年逃不出循环往复的苦难的内在原因。这
里的象征意味显而易见：警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战和殖民入侵的残酷与灾难，更不要忘
记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。只有这样，才能避免历史悲剧的重演。
3【答案】
在《百年孤独》里，他找到了孤独的根源，就是没有爱的能力。这种爱并不是爱情，而是人对于人，
人对于世界的信念和热情。虽然马孔多被飓风卷走，但只要是拥有爱的能力，乌托邦就依然有重建的希望。
就像是洪水和瘟疫，饥饿和动荡，绵延的战争，都没有削弱拉美人用生命战胜死亡的欲望。这里的象征意
味显而易见：警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战和殖民入侵的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚
昧无知和民族的贫穷落后。只有这样，才能避免历史悲剧的重演。
【解析】
这个故事在马尔克斯记忆里存活了多年。当他在《百年孤独》里写到，布恩迪亚家族的第四代成员在
香蕉大屠杀之后孤独醒来，身边只剩下残骸和尸体的时候，是他笔下的虚构与记忆中的真实相撞的一刻。
在这一刹那，他，他的家族，他的家乡所有的痛苦与挫折都得到了纾解，得到了解放。
这是文学史上伟大的一刻，这个天才穿越了历史和永恒，写下拉美所有的侵略和暴力，悲剧与失败，
以及这个民族真正的勇气。马尔克斯是一个真正勇敢的人，不仅是一个勇敢的作家，勇敢的作家是敢于直
面和书写最惨淡的人生，勇敢的人，则是在面对之后，依然拥有信念。
在接受诺奖的演说里，马尔克斯引用了福克纳的话，他说“我拒绝接受人类末日的说法”。马尔斯克
依然向往创建一个乌托邦，在那里，爱情是真正的爱情，幸福有可能实现；在那里，命中注定处于百年孤
独的世家终会并永远享有存在于世的第二次机会。
人类能够一代代存活，并不是因为人类会忍受，而是因为人类有灵魂，能够去爱，去牺牲。即便是面
对注定的失败，注定的毁灭，注定的孤独，依然孤注一掷地相信：虽然死亡终结一切，但是在终点前，依
然能做一番崇高的事业。
而作家能做的，即使记录下这一切，记录下勇敢的人类，是如何在飓风摧毁一座又一座马孔多之后，
重建新的乌托邦。
作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着
的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是
作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究
之后形成的倔强的自信。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，
以及西方文明对拉美的歧视与排斥。
知识点04 探讨核心人物【即学即练4】乌尔苏拉在文中有什么作用？请分析并阐明理由。
【答案】
乌尔苏拉”是文中的核心人物。她是布恩迪亚家族的核心人物,也是整本书的核心灵魂。
①家族的核心人物：她顽强、勤劳、睿智、执着、独立，并不逊色于她的丈夫，是布恩迪亚家族的灵
魂，是整个家族的支撑者。她在丈夫沉迷于各种发明当中时撑起了整个家庭的重担；靠着卖糖果小动物的
生意，她使整个家的生活逐渐明朗起来。她是一个伟大的母亲。不管她的丈夫和儿子作出怎样的事,她都能
保持清醒并维持这个家。她为孩子们的“孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖感到痛心，她深爱着每个孩子，
是一个“无所不能”的母亲，给丽贝卡治疗怪癖，熬各种草药给大家治疗失眠症，就是很好的证明。
②马孔多的繁荣，她功不可没。她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马孔多
的创建者之一，也是马孔多理性秩序的中流砥柱和维护者。乌尔苏拉是作者心目中的理想女性。她的命运
似乎就是拉丁美洲的命运，或者我们可以说整个拉美的精神都浓缩在乌尔苏拉一人身上。
③她拥有超越其他任何人的人格魅力。伟大的母爱在冷漠的现实、沉重的孤独面前也显得苍白无力
——“正当她哀叹自己命不好，认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕时，奥雷里亚诺眼神定定地望着她，
令她感到一阵茫然”。这种生活使她成为一个独立坚强的人，一个伟大的孤独者。
【解析】
但从前文的情节我们知道，乌尔苏拉对新兴的事物、对科学没有一点兴趣,她是为了寻找自己的儿子，
无意中发现了邻近的城镇。她宁可安于现状，也不愿去思考那些对日常生活毫无用处的事物,哪怕这些事
物很大程度上代表了科学、文明、进步。她生活的全部就是真实的家庭生活,她不愿这种生存状态受到打
扰。她关心的只是普通人的生活，以及如何把日常琐事处理好。她终日操劳，勤俭持家,意志坚强,任劳任
怨。
乌尔苏拉在《百年孤独》中是她不愿与现实生活妥协，在一次次历史关头担当重任，从不愿意也未曾在苦
难和挫折面前屈服。在旁人无法治愈丽贝卡的吃土症的困境中，乌尔苏拉采取“药物治疗加上皮带抽打”
的手段，不但让丽贝卡在几个星期后显出康复的迹象，还让丽贝卡把她视为家庭成员中最亲近的人。在危
害十足的失眠症面前，一开始何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对失眠症的危害缺乏正确认识，而乌尔苏拉
“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”，并用从母亲那里学过的对草药的认识，开展了草药治疗。她以全部的
心力经营着整个家族。
能力拓展
考法01 掌握文本的基本知识的能力【典例1】了解文化常识
1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏
克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年
代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城
因病去世，享年87岁 。
1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的
世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。智利诗人巴勃罗·聂
鲁达：他（马尔克斯）是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。 《纽约时报》：《百年孤独》是“继
《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”
在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在 拉丁美 洲 文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震
惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级
作家。《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；
细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认
为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20 世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。
加西亚·马尔克斯（1927-2014），是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代
表人物，20 世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小
说家，加西亚·马尔克斯被誉为“二十世纪文学标杆”。
马尔克斯在外祖父家度过了自己的童年时期。他的外祖父是个退役军官，为他讲内战的故事，外祖母
博古通今，为他讲许许多多的神魔鬼怪的故事。他说：“外祖母的魔幻世界深深地吸引着我，我生活在其
中，那是我的天地。”在童年的马尔克斯的心灵世界里，他的故乡是人鬼交混，充满着幽灵的奇异世界，
这成为他之后创作的重要源泉。代表作有《枯枝败叶》《恶时辰》《迷宫中的将军》《百年孤独》《霍乱
时期的爱情》等。
作为一种文学现象，魔幻现实主义文学是形成于拉丁美洲的一种文学流。主要表现在小说领域。其创
作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，将现实与幻象、常人与鬼魂交织一体,使作品带有浓厚的神话色
彩和象征意味。它和传统现实主义文学最根本的区别就在于表现手法的魔幻性。它大胆借鉴象征、寓意、
意识流等西方现代派文学的各种表现技巧以及比喻、借代、暗示、渲染等手法，常常使作品显得玄奥诡秘，
变幻莫测，甚至隐晦艰涩，结构上多采取“戏中戏”手法,大故事中套小故事，具有多层次特点；有时也突
破时间顺序，采用意识流手法,使情节颠倒、跳跃，具有随意性和偶然性。作品反映拉丁美洲各国的现实生
活，把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实
的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面。本质上说,魔幻现实
主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实，“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。
拉丁美洲位于西半球，地理上包括北美洲的墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。这一地区一度沦
为西班牙、葡萄牙和法国等欧洲拉丁语系国家的殖民地，故名为拉丁美洲。
自15 世纪，哥伦布发现美洲大陆之后，在接下来的几百年里，西班牙、葡萄牙、英国、法国、荷兰
相继对这片新大陆进行殖民。在18 世纪末和19 世纪初，拉美各族人民爆发独立运动，解放战争前后持续
近40 年，拉美的绝大部分地区结束了殖民统治，一个个国家开始独立。
英美取代西班牙和葡萄牙，开始对名义上独立后的拉美，进行新的殖民。19 世纪中期，美国开始西
进政策，强迫墨西哥先后割让了德克萨斯、新墨西哥、加利福尼亚和麦西亚峡谷的大片土地，攫取了墨西哥全部国土的55%。1898年爆发了 美国 - 古巴 - 西班牙 战争，美国吞并了波多黎各，把古巴变成“保护国”。
随着第一次世纪大战的来临，欧洲放松了对拉美经济的控制，美国乘机加强了在拉美的扩张。由于俄
国十月社会主义革命的胜利，拉美各国的共产主义力量开始出现，爆发了大规模的反美运动，并开始出现
军人干政的现象。二十世纪后期，军人政变成为许多拉美国家政权更迭的唯一方式，一个独裁军人代替了
另一个独裁军人，这些独裁者们表面上各有不同，本质上殊途同归。
从19世 纪 30 年代至 19 世纪末的 70 年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。《百年孤
独》以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。作者以
哥伦比亚战争时期的社会和政治环境作为模板，将其特点浓缩到马孔多之中。政客们的虚伪，统治者们的
残忍，民众的盲从和愚昧等都在书中体现得淋漓尽致。
“百年”是表示了年代的 久长 ， 也就是说，拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤
独”的含义是“独自一个；孤单”。小说写了布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历，以及马孔
多的开拓、发展和毁灭。布恩迪亚家族一代又一代所特有的，就是一种“孤独”之感。作者借“百年孤
独”表达了对拉丁美洲历史的思考。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《马尔克斯传》的作者指出：“因为《百年孤独》的出现重新掀开了哥伦比亚历史上最惭愧的一页及
其虚假的统计。”该作者提到，香蕉惨案中的死亡人数，从一开始就说法不一。官方卷宗里记载的是七人，
可当时“没有一家报纸登载的死亡人数少于100。……美国领事的一份多年以后公布的报告指出：‘死者
逾千人’。”香蕉种植园的老板，正是来自美国的侨民。而在一次香蕉惨案的周年纪念会上，“演说者要
求大家静默一分钟，以纪念牺牲在警备部队枪口下的3000 名罹难者。”
“孤独”不仅是《百年孤独》的主题，也是马尔克斯其他一些作品的主题，同时也是拉美文学共同的
主题。长期以来，拉丁美洲这一地区的国家和民族，经历了外来文化的洗礼、西班牙等欧洲殖民者的入侵，
在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后，这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治
中。马尔克斯在小说中描写了一个象征着他故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁，以虚构的世界隐喻
现实，不仅探讨了哥伦比亚的孤独闭塞，同时指出这是拉丁美洲的民族通病。
《百年孤独》以魔幻现实主义的笔法描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，描绘了加勒比海沿岸小
镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。在布恩迪亚七代人的家族发展史中，
该家族虽然人数众多，彼此关联，但是人人自闭，冷漠地面对世界。因为彼此的心灵不通，只能守着孤独。
探讨了拉丁美洲地区贫困落后的原因。作者以生动、富于幻想的笔触，勾画出这片神奇大陆上丰富的自然
和人文景观，反映了复杂、多变的社会生活，深入揭示了该地区人民的精神特征，小说因而成为一部气势
恢宏的史诗性作品。
“孤独”思想一直贯穿于马尔克斯的整个创作过程中，他用自己的文字刻画了人类心灵中最深刻、最
本质的“孤独”。马尔克斯不止一次地向人们指出“孤独”的症结：用他人的模式来解释我们的生活现实，
只能使我们显得更加陌生，只能使我们越发感以孤独。 马尔克斯正是描写以死亡为背景的种种生活现象
下的孤独。如：梦境中的孤独、困境中的孤独、面临他人死亡时的孤独、不通人道造成的孤独等。
卡夫卡的《变形记》曾深深影响了马尔克斯，二者的联系也是读者需要了解的。《变形记》和《百年
孤独》 都运用了营造荒诞情节的方式描述故事。卡夫卡（奥地利）的《变形记》——现代派作品，以格
里高尔变甲虫的故事反映了世态炎凉，用荒诞情节折射了现实的冷漠无情。《百年孤独》则是在现实描述
中插入“魔幻”情节，有亦真亦幻的效果。马尔克斯称卡夫卡让他发现了“文学还存在着多种别的可能
性”，可见他深受卡夫卡的影响。马尔克斯、卡夫卡通过营造荒诞情节的方式，赋予了“孤独”不同的含义，但目的都是唤起人民觉醒，
推动社会前进。这样的作品是进步的作品，这样的作家，是进步的作家。
1990 年，马尔克斯与代理人卡门到访京沪，随处可见的盗版书惹恼了马尔克斯。此行后马尔克斯撂下
狠话，死后150 年都不授权中国出版自己的作品，包括《百年孤独》。 在2008 年。卡门等人来到中国，
进行为期两个月的考察、评估。终于，2010 年，中国得到了《百年孤独》的出版授权。之后，《我不是来
演讲》、《霍乱时期的爱情》等多部马尔克斯作品在中国陆续出版。
30 多年来，没有任何一部外国名著能超过《百年孤独》对中国作家的影响。余华、苏童、韩少功、贾
平凹、扎西达娃、刘恒、马原等作家的小说中都有《百年孤独》的影子。莫言曾说：“我必须承认，在创
建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中，加西亚·马尔克斯给了我重要启发。幻现实主义文学从根本上颠
覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》，心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的《变形
记》一样：原来小说可以这么写！那之后十几年，我一直在和马尔克斯‘搏斗’”。
考法02 结合实际探究问题的能力
【典例2】文中写到“比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦”“认定了自己的宿命”“印第安女人
的话里带着宿命意味”，三次提到了“宿命”怎么理解“宿命”的含义?宿命思想有什么现实意义？今天
的时代可以摆脱孤独的宿命吗？有人认为马尔克斯是“这个世界上最不孤独的人之一”，同时又是“这个
世界上最孤独的人之一”，这是否矛盾？请结合材料谈谈你的看法。
1.【答案】“宿命”指生来注定的命运。《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族的兴衰存亡，人物命运的反复
轮回在交错的时空中曲折展开，体现出了强烈的宿命意识。选文部分比西塔西翁为了躲避失眠症背井离乡，
抛下了尊贵身份来到了马孔多,没想到在这里也出现了这种疫病,比西塔西翁认为这就是宿命,就算逃到天
边,这致命的疫病也会穷追不舍，尾随而至。
【解析】
宿命色彩：明确 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起,叙事者从在叙事时间上带有模糊性的
“现在”出发,陈述“将来”可能会发生的事,而这发生的事又指向遥远的“过去”,这个循环往复的时间
结构使人物的命运与时间交织在一起,人物不管采取怎样的行动反抗命运,在时间的流动下,该来的终将来
临,命运轮回无法摆脱。这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。
《百年孤独》主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇
故事。故事涉及四十多位家族成员，他们的命运看似各不相同，实则不断重复。无论是布恩迪亚家族，还
是马孔多创建之初其他家族，都无法摆脱宿命一般的孤独。作者以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人
物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有
感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦地探索，但由于无法找到一种有效的
办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
2【答案】
（1）人人孤独：孤独就是不容于世，孑然而立。马孔多的所有人都有先天烙印-----孤独。
（2）不再孤独：只有打破孤独的怪圈，摆脱孤独的束缚，古老的拉丁美洲才能获得新生，走向幸福。（3）《百年孤独》最后的预示是有着积极的现实意义的，而且只要人类存在，就永远都要面临这个问题。
这个意义不会因为时代的改变而消失。
【解析】
（1）小镇马贡多是个与世隔绝的孤村，布恩蒂亚家族带上了先天烙印——孤独。老霍塞后半生沉迷科学
不问世务， 由先前小镇人的领导者变为困在栗树下的沉思者， 重复着无人能懂的梦境与呓语。奥雷良诺
上校发动无数次战争，站在权力的制高点，失去了爱与信任，最后回到实验室埋头做起小金鱼。阿玛兰塔
放弃炙热的爱情，幽居独处一辈子，终日织着裹尸布。雷蓓卡死了丈夫阿卡迪奥后，再也没迈出过家门，
和老朽颓败的房子一起默默尘化。乌苏拉站住家族的后面，清醒地支撑着家庭的脊梁，维持着家计营生，
然而没有人真正爱她，没有人倾听过她，连她眼睛瞎了都没人发现。菲南达一生做着王后的美梦，在虚拟
的王族尊严中恪守着生活的法则，因而她从未走近过任何人，丈夫背叛她，家人嘲讽她。奥雷良诺·巴比洛
尼
亚是个私生子，从小被外祖母菲南达禁闭在屋子中，过着无人知晓的生活。
（2）《百年孤独》结尾写道：这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一
百年处于孤独的世家绝不会有出现在世间的第二次机会。孤独，虽然使个体生活得以苟延残喘，但对整个
人类命运来说，孤独注定带来覆灭。
3【答案】
（1）要打破孤独，首先要学会爱。
（2）其次，努力抗争。
（3）最后，团结融合。
【解析】
（1）马尔克斯说： “布恩地亚一家的孤寂对于我来说，源于爱的缺乏。” “布恩地亚一家没有热爱他
人的习惯，这就是他们一直孤寂无伴，屡遭挫折的原因。”俏姑娘雷梅苔丝只需用最原始最简单的爱就能
征服她，“这恰恰是唯一没有人想干的事”。她只能坐着飞毯升天。阿玛兰塔·乌苏拉与侄子奥雷良诺在纵
欲后生下的带着猪尾巴的孩子被称作“一个世纪来唯一由爱情孕育出来的后代”，仿佛他俩尝到了真正爱
情的甜蜜；但是，孩子的畸形与被蚂蚁吃掉的悲惨结局，象征着乱伦情感中的罪与罚。只因不懂为爱付出，
不懂正常相爱， 因此人们更加孤独。唯有勇敢去爱，才能给人神奇力量，才能给世界灿烂希望。我们看
到，孤独者都是自愿走向孤独的。被人为放弃的孤独者貌似只有奥雷良诺·巴比洛尼亚一人，只因他见不得
人的身世。老霍塞见识到了科学的奥秘，陷进了对认知无限的恐惧中不愿自拔。奥雷良诺上校发现了战争
的虚无与肮脏本质，失去生活信念而闭门不出。阿玛兰塔为爱情理想与自身怯懦作战而选择孤独，雷蓓卡
为爱人陪葬，菲南达为理想献身⋯⋯即便奥雷良诺·巴比洛尼亚在禁闭生活中， 同样获得了非比寻常的智
慧和洞察力。在这里， 孤独成了个体自我拯救的方式之一。在个体的孤独生涯中，他们摆脱了精神的痛
苦与磨难，得到了内心世界的平和与宁静。孤独，不是人们寻常想象的那副苦瓜脸，它让人找回自己，成
为自己的上帝，在自我世界中寻得快乐与满足。
（2）《百年孤独》中上校制作金鱼，做好了销毁，销毁了再做；阿玛兰塔织裹尸布，织好了拆，拆
了再织。他们用永无止息的循环劳作来抗击孤独。如希腊神话中推巨石的西绪弗斯，如中国神话中砍月杜
树的吴刚，用他们独特的方式反抗着既定的孤独命运，但是，这种抗争使主体更家陷入孤独，而且安于孤
独。所以这种抗争是悲剧，于人无益。我们应该做的是有益于人类社会的积极抗争，挣破蚕茧羽化成蝶，为世界添一抹亮丽。
（3）马尔克斯曾说：孤独的反义词就是团结。早期马贡多自由无争，无拘无束。随着时光流转，马
贡多人逐渐意识到自身的愚味落后，渴望着外界文明的滋养， 人类意识中本身的上动力驱使着他们走出
去，引进来。但当异质文明进入时，马贡多却失去了重心，生活腐化嗄落，灯红酒绿的内核里却是精神的
窄虚与自我意识的丢失。从这里我们看到码尔克斯的矛盾：他热爱家乡，却叹息故园的孤独；热爱文明，
却痛恨四方文明的强化腐蚀功能。所以， 他希望拉丁美洲人能找到一条合适的道路，既能保有自身品质，
又能融汇外来文明，真正从孤独的梦魇巾走向黎明。
4【答案】
不矛盾。《百年孤独》上市以后，马尔克斯声名鹊起，各色人物争相追捧，荣誉也随之而来，马尔克
斯内心充满了成功的喜悦，成为世界上最不孤独的人之一。但是，那些关注他的人都怀着各自的目的，他
们并不关注马尔克斯内心的需求和内心的孤独，他们关注的只是马尔克斯头上的光环，马尔克斯的一切都
被暴露在公众眼前，而作为平凡人的幸福一去不返了。
【解析】要从马尔克斯的创作理想和现实两个角度分析。同时孤独的含义十分丰富，从表面思意义思
考到深层意义。
分层提分
题组A 基础过关练
阅读下面的文字，完成下面小题。
1967年,马尔克斯创作的《百年孤独》( ),震惊了世界文坛。不仅作者描述了小镇上布
恩迪亚家族七代人 , 也反映了拉丁美洲的百年历史 , 被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨
制。此后马尔克斯又发表了《家长的没落》《霍乱时期的爱情》等佳作。 ① 。除了创作
实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪( )之作以外,在魔幻现实主义文学创作理论方面,他
也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来,发掘古老的印第安人神话传说,
把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体,并在一种虚幻的情景和氛围中,给现实披上了一层
( )的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运
用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识等技巧方面非常高超,达到了( )的程度。尤其可
贵的是, ② ,而是擅采众家之长,为我所用,不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤
独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。
1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( )
A.面世 扛鼎 光怪陆离 出神入化
B.面市 扛鼎 斑驳陆离 登峰造极
C.面世 压轴 光怪陆离 登峰造极
D.面市 压轴 斑驳陆离 出神入化2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.作者不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人,也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为魔幻现
实主义最具代表性的鸿篇巨制。
B.不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的故事,也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为
魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。
C.作品不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的故事,也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为
魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。
D.不仅作品描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的故事,也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为
魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。
阅读下面材料，回答问题
在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下，马尔克斯其他的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不
能跟《百年孤独》 。《枯枝败叶》只能看成是《百年孤独》的泥坯，是《百年孤独》的“枯枝败叶”；
《家长的没落》从兀鹰撕破铁丝网的神奇意象开头，却在作者 的反复涂抹下，渐渐变得暗昧不辨轮廓；
《一桩事先张扬的凶杀案》与作者别的作品相比，毫无野心可言，是作者肌肉快感驱使下的市井逸闻；
《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，从而差点儿自
己变成暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来，艺术成就仅次于《百年孤独》，但格局气象仍不能 。
《霍乱时期的爱情》是我看到的马尔克斯的最后一部作品，我不敢相信一个 的诺贝尔奖作家，会如此
罕见地写一部终成眷属的爱情小说。我愿意把它解释成是马尔克斯难得地大发善心，对世人做了一次满怀
恻隐的安抚。近三十年来，可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯，（ ），我承
认，对他任何的吹毛求疵，也许只是一个为他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈，闪在一旁，对其因伟大
才可能的斑驳指指点点。
11．依次填入下列各句横线处的成语，恰当的一组是（ ）
A．相提并论 鞭长莫及 望其项背 名垂青史
B．等量齐观 力不从心 望尘莫及 名垂青史
C．相提并论 力不从心 望其项背 声名显赫
D．等量齐观 鞭长莫及 望尘莫及 声名显赫
12．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点儿
自己变成暴君的疲惫英雄。
B．《迷宫中的将军》围绕“拉丁美洲的解放者”玻璃瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。
C．《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻璃瓦尔为原型，试图塑造以抗暴为初衷，从而差点儿自
己变成暴君的一个疲惫英雄。
D．《迷宫中的将军》围绕“拉丁美洲的解放者”玻璃瓦尔为原型，试图塑造以抗暴为初衷，从而差点儿
自己变成暴君的一个疲惫英雄。
13．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．事实恰好相反，我这样数落他，会让人误解我有不敬之意
B．我这样数落他，但事实恰好相反，会让人误解我有不敬之意
C．我这样数落他，会让人误解，但事实恰好相反，我有不敬之意
D．我这样数落他，会让人误解我有不敬之意，但事实恰好相反
阅读下面的文字,完成4~5题。
“许多年之后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥
远的下午。”——《百年孤独》
马尔克斯称,《百年孤独》他构思了十五年,这十五年他都不知道怎么写第一句话。毫无疑问,构思
一部小说的开头特别需要勇气。他站在一个不确定的现在,同时拢住了过去与未来,他不必圈一块地,指
几个人,要他们干什么,而是一尾鱼一样灵巧地游进了时空宇宙,让叙述获得了新的自由。
4.下列各句中的引号和第一段中的引号作用相同的一项是( )
A.蒋介石命令骑兵团堵截红军,结果却是我们“相机包围”了他的骑兵,并把他们给歼灭了。
B.没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。
C.今天,另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
D.“障百川而东之,回狂澜于既倒。”面对来势汹汹的新冠肺炎疫情,党中央沉着应对、果断决策。
阅读下面的文字，回答问题。
马尔克斯，世界上最不孤独的人
陈众议
马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问：他留下了什么？他留下的当然是
作品，但又不仅仅是作品。
《百年孤独》上市不足一周，马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头，忽然听到有人像发现了奇迹似的
大声嚷嚷起来：“瞧，他就是《百年孤独》的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第
一次真正感受到了成功的喜悦。
于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。同时，他又矛盾地
成了这个世界上最孤独的人之一，只有到了这时他才真正懂得；做个凡人是多么幸福!从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。人们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成
了歌星一样的公众人物。
这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退
避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时
间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因为某些情况而被迫中断当天的工作，他总设法
在第二天予以弥补。一分灵感，九分汗水；持之以恒，锲而不合，这正是马尔克斯成功的秘诀。
马尔克斯热情谦和、平易近人，是难得的古道热肠。他与巴尔加斯·略萨（2010年获得诺贝尔文学奖
的拉美文豪）的“恩怨情仇”曾被媒体炒得沸沸扬扬。然而，他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使
绊。2007年，适逢《百年孤独》诞生40周年，他主动向略萨示好，请后者为新版《百年孤独》作序。
20世纪50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客栈的阁楼中。当时他穷困潦倒，不仅付不起房租，
就连一日三餐也无法保证。后来，当他不得不离开巴黎、流亡墨西哥时，房东放了他一马。万万没想到，
这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱专门回来补交房租。当时，房东已经过世，房东太太一把鼻
涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个“唯一记得来补交房租的人”，并说她不想也不能收这个钱，因为她被
来者的诚信感动，同时也要替天上有知的丈夫做一件大事：对世界文学尽一份力！
1982年，他辗转联系上心仪已久的嘉宝。嘉宝是电影史上的“默片女皇”，他青年时期的偶像，但那
时已然是个无人问津的孤独老妪。马尔克斯的造访使她喜出望外，他们促膝长谈。见马尔克斯不断用手揉
他的眼睛，嘉宝便戴上老花镜，取来放大镜，为他“诊治”。原来是一根睫毛掉进眼睛里了。
马尔克斯从文60余年，屈指算来，创作了十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评
论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这不
可谓不魔幻。20世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式，比如
结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求：《百年孤独》及其
所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚
至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影
响的中国作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实，其中尤以“寻根派”为甚。
然而，当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了《百年孤独》的版权时，它同时也成了中国不少年
轻人“死活读不下去的作品”。年轻读者正渐行渐远，他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传
统。除了《百年孤独》，其实马尔克斯的其他作品，甚至中短篇小说也乏人问津。
斯人已矣。文学的伟大传统呢，如今安在？作家的丰富遗产呢，也许只是聊作谈资，偶尔被人一提罢
了。
（有删改）相关链接
①加夫列尔·加西亚•马尔克斯（文中称“马尔克斯”），1927年出生于哥伦比亚，在波哥大大学攻
读法律期间开始文学创作。1982年获诺贝尔文学奖。2014年4月，病逝于墨西哥城，享年87岁。
（摘编自“百度百科”）
②略萨与马尔克斯可以说是一生的朋友和敌人。早年略萨与马尔克斯是亲密无间的好友，但到了20世
纪70年代，两人开始决裂，决裂的原因也一直被认为很诡异。1976年马尔克斯到墨西哥参加电影首映时
巧遇略萨，马尔克斯上前打招呼，略萨一记老拳将马尔克斯打倒在地。2007年，两人和好。
（摘编自《马尔克斯与略萨反目之谜》）
13．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A．马尔克斯的作品进人中国后风靡一时，对中国一部分作家产生了深远的影响，先是作品的形式被关注，
后是作品的精神本质被关注。
B．流亡巴黎时，马尔克斯穷困潦倒，房东给予了他极大的帮助。30年后，马尔克斯回去补交房租，房东
太太没有接受，但大为感动。
C．1982年获得诺贝尔文学奖后，马尔克斯声名鹊起，为躲避各种不怀好意的拜访者，他不得不离群索居，
寻求安宁。
D．马尔克斯去世了，以他为代表的拉美文学后继乏人，他留下的很多作品也乏人问津，在这个只需要浅
显的时代，经典往往被忽略。
题组B 能力提升练
阅读下面的文字,完成6~7题。
百年孤独(节选)
加西亚·马尔克斯
当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,
河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。
每年三月,衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷,在笛鼓的喧嚣声中,向马孔多的居民介绍科学
家的最新发明。一个身材高大的吉卜赛人——梅尔基亚德斯,满脸络腮胡子,手指瘦得像鸟的爪子,拿着
两大块磁铁,从一座农舍走到另一座农舍,大家都惊异地看见,铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木
板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,乱七八糟地跟在魔铁后面。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
狂热的想象力经常超过大自然的创造力,他认为这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。他
用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。这些家畜是他的妻子打算用来振兴破败的家业的,她试
图阻止他,但是枉费工夫。在好几个月里,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带着两块磁铁,勘察了周围整个地区的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的东西,是十五世纪的一件铠甲。
三月间,吉卜赛人又带来一架望远镜和一只放大镜。磁铁的试验失败之后,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪
亚不甘心,马上又产生了将放大镜作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放
大镜。乌尔苏拉伤心地流了泪。那盒金币由她父亲一生节衣缩食积攒下来。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪
亚无心抚慰妻子,他冒着生命危险,一头扎进了作战试验。他将阳光的焦点射到自己身上,因此受到灼伤,
伤处溃烂,很久都没痊愈。他甚至编写了一份使用这种武器的《指南》,连同许多试验说明和几幅图解,
请一个信使送给政府。他等待答复等了几年。最后等得厌烦了,他就为这新的失败埋怨梅尔基亚德斯,
于是吉卜赛人归还了金币,换回了放大镜,并且给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚几幅葡萄牙航海图和各种
航海仪器。梅尔基亚德斯亲手记下了修道士赫尔曼作的简要说明,把记录留给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪
亚,让他知道如何使用观象仪、罗盘和六分仪。在雨季的漫长月份里,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把自己
关在宅子深处的小房间里,不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务,整夜整夜待在院子里观察星星
的运行……最后,他扬扬得意地向孩子宣布自己的发现:“地球是圆的,像橙子。”
吉卜赛人再来的时候,乌尔苏拉唆使全村的人反对他们,可是好奇战胜了恐惧,因为吉卜赛人说是要
展出纳希安兹人最奇特的发明。大家都到吉卜赛人的帐篷去,花一分钱,就可看到返老还童的梅尔基亚
德斯——身体康健,没有皱纹,满口漂亮的新牙……何塞·阿尔卡蒂奧·布恩迪亚觉得这一切既简单又奇妙,
第二天他不再按时进餐,从早到晚在屋子里踱来踱去。“世界上正在发生不可思议的事,”他向乌尔苏拉
唠叨,“咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”
他让那些跟他一起建立马孔多村的人带上铁锹、锄头和狩猎武器,并把自己的定向仪具和地图放进
背囊,就去从事鲁莽的冒险了。……
探险回来以后,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚绘了一幅地图。由于这张主观想出的地图,人们很长一段
时间都以为马孔多是在一个半岛上面。他是恼怒地画出这张地图的,故意夸大跟外界往来的困难,仿佛
想惩罚自己轻率地选择了这个建村的地点。“咱们再也去不了任何地方啦,”他向乌尔苏拉叫苦,“咱们
会在这儿活活地烂掉,享受不到科学的好处了。”他决定把马孔多迁到更合适的地方去。
村里的男人已经开始准备搬家,乌尔苏拉却像蚂蚁一样悄悄地活动,唆使村中的妇女反对男人的轻
举妄动。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说不清楚,不知什么时候,由于什么对立的力量,他的计划遭到一大
堆借口的阻挠,终于变成没有结果的幻想。有一天早晨,他难过地对乌尔苏拉说:“既然谁也不想走,咱们
就单独走吧。”
“不,咱们不走,”她说,“因为咱们在这儿生了个儿子。”
“可是,咱们还没有一个人死在这儿,”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚反驳说,“一个人如果没有亲属埋在
这儿,他就不是这个地方的人。”乌尔苏拉温和而坚决地说:“为了咱们留在这儿,如果要我死,我就死。”
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚试图用自己的幻想迷住她,答应带她去看一个美妙的世界:那儿,只要在
地里喷上神奇的药水,植物就会按照人的愿望长出果实;那儿,可以贱价买到各种治病的药物。
“不要成天想入非非,最好关心关心孩子吧。”她回答,“他们像小狗儿似的被扔在一边,没有人
管。”
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚望了望窗外,看见两个赤足的孩子正在烈日炎炎的菜园里。他觉得,他们
仅在这一瞬间才开始存在。他全神贯注地望着两个孩子,终于望得两眼湿润,他无可奈何地发出一声深
沉的叹息。
“好啦,”他说,“叫他们来帮我搬出箱子里的东西吧。”
(有删改)
6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.对封闭的马孔多村来说,吉卜赛人带来了外面世界新奇的东西,让何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认识到马
孔多的闭塞,这成为他探索新事物的契机。
B.与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚相比,乌尔苏拉封闭、保守、节俭、务实,在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
热衷于幻想并为之奋斗时,是她看守着他们的家,养育着孩子们。
C.“他们仅在这一瞬间才开始存在”的感受,侧面体现出何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚长期以来对探索的投
入。“无可奈何地发出一声深沉的叹息”反映了他内心深处对家庭和孩子的愧疚。
D.“地球是圆的,像橙子。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚凭借自己长期的努力,以一己之力得出地球是圆
的结论,说明他有一定的钻研能力。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说注重从日常叙事中展现大时代。梅尔基亚德斯给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带来的葡萄牙航海
图、观象仪、罗盘和六分仪等东西透露出人类发展的时代感。
B.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的形象,主要是运用叙述的方式,通过他对新鲜事物的探索表现出来的。此
外,乌尔苏拉也对他的形象起到了衬托作用。
C.“世界上正在发生不可思议的事”“可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”运用语言描写,表现了何塞·
阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对外界的关注和对自己所处环境的反思。
D.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛人之间的矛盾构成了选文的主要内容,这个矛盾推动着故事的发
展,同时又突出了人物形象。
阅读下面的文字，完成下面小题。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一手拉着一个孩子，怕他们在混乱中走失。一路上他碰到镶金牙的江湖
艺人和六条胳臂的杂耍演员。人群散发出来的屎尿恶臭和檀香味混合在一起使他感到窒息。他像疯子一样到处寻找梅尔基亚德斯，想让他来揭示一下这场神话般的恶梦中的无穷秘密。他向好几个吉卜赛人打听，
但他们都听不懂他的话，最后他来到梅尔基亚德斯经常搭帐篷的地方，在那里遇到一个神情忧郁的亚美尼
亚人，那人正在用西班牙语叫卖一种隐身糖浆。当何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚推推搡搡地穿过看呆了的
人群时，那人已经一口喝下了一盅黄澄澄的东西，他赶上去问了一句话。吉卜赛人用诧异的目光扫了他一
眼，随即化成了一摊刺鼻的烟雾腾腾的沥青，他的答话在上面飘荡:“梅尔基亚德斯死了。”何塞·阿尔
卡蒂奥·布恩迪亚一听这消息竟怔住了，他木然不动，极力抑制着悲痛，直到人群被别的把戏吸引而散去，
那忧郁的亚美尼亚人的沥青已经完全化成了蒸汽。后来，其他吉卜赛人也证实，梅尔基亚德斯在新加坡沙
滩上死于热病，他的尸体被抛入爪哇海最深的地方去了。孩子们对此消息不感兴趣。他们缠着父亲带他们
去看曼菲斯学者们惊人的新发明。据张贴在一顶帐篷门口上的广告上说，那是属于所罗门王的。孩子们一
再要求，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚就付了三十个里亚尔，带他们走到帐篷中央。那里有一个浑身长毛、
剃了光头的巨人，他鼻子上穿着一个铜环，脚踝上拴着一条沉重的铁链，正守护着一只海盗箱。巨人一打
开箱子，里面就冒出一股寒气。箱里只有一块巨大的透明物体，中间有无数枚小针，落日的余晖照射在小
针上，撞成许多五彩缤纷的星星。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚看懵了，但他知道孩子们在等待他马上作
出解释，于是他大胆地嘟哝了一声:“这是世界上最大的钻石。”
“不，”吉卜赛人纠正说，“这是冰。”
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚没有听懂，他把手朝冰块伸去，但巨人把他的手推开了。“摸一下还得
付五个里亚尔。”他说。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚付了钱，把手放到冰上待了几分钟，接触这个神秘
的东西，使他心里觉得既害怕又高兴。他不知该说什么才好，于是，又付了十个里亚尔，让孩子们也体验
一下这奇妙的感觉。小何塞·阿尔卡蒂奥不肯去摸。奥雷里亚诺却与他相反，他往前跨了一步，把手放在
冰上，可马上又缩了回来。“在煮开着呢!”他吓得喊叫起来，可是，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚没有
理他。他被这个无可置疑的奇迹陶醉了，这时竟忘掉了他那些荒唐事业的失败，忘掉了被人丢弃而落入乌
贼腹内的梅尔基亚德斯的遗体。他又付了五个里亚尔，就像把手放在《圣经》上为人作证那样，把手放在
冰块上高声说道:“这是我们时代的伟大发明。”
(节选自《百年孤独》)
42．下列关于小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．这段文字中有着让人不可思议的地方，如“化成了一摊刺鼻的烟雾腾腾的沥青，他的答话在上面飘
荡”。同时也有真实的东西。
B．何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚听到梅尔基亚德斯死的消息时是极度悲伤的，可后来还是忘掉了梅尔基亚德
斯的遗体，可见，他的悲伤是虚伪的。
C．“这是世界上最大的钻石”，通过语言描写，表现了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚自作聪明，不懂装懂。D．奥雷里亚诺与小何塞·阿尔卡蒂奥对冰块的态度是不同的，通过这一对比，表现出兄弟两人的不同性格
特征。
题组C 培优拔尖练
阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人
突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续，她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐
在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难选宿命的凄苦，她在那
双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛
下了公主与王子的尊贵身份，这就是失眠症。
天亮的时候，印第安人卡塔乌雷失去了踪影，他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算
逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至，没有人理会她的惊恐。“要是不用睡觉，那再好不
过。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说，“那样我们就有更多的时间可用，”但印第安女人向他们解释，
失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘，也就是
说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，
以至失去自我，沦为没有过往的白痴。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚笑得喘不过气来，认为这不过是又一
种印第安人杜撰的疾病，乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来。
几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转
反侧，难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔。”他们
一刻也没睡着，但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲
起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金，准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好，
到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起
来。
“孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味，“这病一旦进了家门，谁也逃不了。
他们果然染上了失眠症，乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，
可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别
人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相
似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，
用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力辨认之
后，还是确信从未与他们谋面。与此同时，由于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽，家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售，大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公
鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着。一开始没人在意，
恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用，他们夜
以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨三点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符，那些想睡觉
的人，不是因为疲倦而是出于对睡眠的怀念，试遍了各种消磨精力的方法，他们聚在一起不停地聊天，一
连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环。
何塞·阿尔卡带奥·布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症
情形讲给他们听，众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。他们把用金刚鹦鹉跟阿拉伯人接
来的小铃铛从山羊脖子上摘下，放在镇子入口，供那些不顾岗哨的劝告和恳求坚持进镇的来客使用，那时
节走在马孔多街道上的所有外乡人都要摇动小铃铛，好让病人知道自己是健康人。他们在镇上逗留期间禁
止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播，而所有食品饮料都已沾染失眠症，这项举措成功地将疫病
控制在村镇之内，隔离卓有成效，后来人们就将紧急情况视为常态，生活恢复秩序，工作照常进行，没人
再为睡眠这一无用的习惯担忧。
（摘编自加西亚·马尔克斯《百年孤独》）
文本二：
我是在加勒比出生长大的，我熟悉那里的每一个国家，每一个岛屿，也许正因为如此，我才产生了自
叹力不从心的感觉，总感到在自己所构思的和能够写出来的东西中，从未有一件事是比现实更令人惊奇的，
我力所能及的只是用诗的手法移植现实。在我写作的任何一本书里。没有一处描述是缺乏事实根据的。
（摘编自加西亚·马尔克斯《再谈文学与现实》）
文本三
拉丁美洲的历史也是一场巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和，
至今在我们中间，还有着他忘症，只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不
会再想起奥雷良诺上校。
（摘编自加西亚·马尔克斯《两百年的孤独》）
9．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．丽贝卡原先有吃土的习惯，主人公一家对此不能接受，在她改掉这种恶习后，才允许她和其他孩子睡
同一个房间。
B．丽贝卡有天夜里突然坐在摇椅上吮手指，双眼在黑暗中放着光。根据这些表现，比西塔西翁判断她患
上了失眠症。
C．比西塔西翁认为逃避是徒劳的，失眠症总会穷追不合，她选择继续留在马孔多，这反映出她内心极其
恐惧和凄苦。D．失眠症是通过食物途径传播的，镇子上的大人小孩都喜欢吃主人公家出品的糖果，这导致病症在镇子
上扩散开来。
10．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．将丽贝卡和其他孩子隔离开来，并且熟悉各种草药的效用，都直接表现出乌尔苏拉应对疾病时，并非
毫无准备。
B．文中反复提及“宿命”一词，这种思想既是比西塔西翁一系列言行的依据，同时也反映出她昔日遭遇
的苦痛。
C．患上失眠症后会醒着做梦，文中具体描写了丽贝卡的梦境，“清醒”和“梦幻”的反差中有着奇妙的
表达效果。
D．镇上的人认为睡眠无用，无需担忧，他们的工作生活秩序都回归正常，这暗含了作者对他们愚昧思想
的讽刺。
