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专题 13 古代文明的产生与发展
1．东汉《九章箅术》中记载了大量有关土地和粮食测量的内容；苏美尔人发明了 60 进制，用于测量土地
计算粮食产量和人工。这反映出
A．古代数学理论走向成熟 B．交流互鉴推动文明进步
C．亚洲是世界文明的源头 D．科技服务生产生活实际
2．农业在西亚地区的最早起源大概不晚于 8000 年，在公元前 6000 年成为该地区人民的主要生存方式。
公元前 5000 前后，东亚和中美洲地区的农业也得以传播开来。下列有关世界农业起源的说法正确的是
A．农业文明由西亚地区传播到世界各地 B．农业起源是三个地区不断交流的结果
C．从世界范围看农业主要有三大起源地 D．人类从食物生产者转变为食物采集者
3．公元前 13 世纪至前7世纪，雅利安人在征服整个北印度的过程中，吸收了达罗毗荼人的文化，逐渐从
游牧转变为定居的农业生活，实现了向奴隶社会的过渡。由此可知，雅利安人的迁徙
A．造成了古印度文明的中断 B．加剧了农牧世界的冲突
C．将印度卷入“希腊化”潮流 D．塑造了早期的印度文明
4．如果以时间和语言区域划分，印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。如
果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在
说明印度文化具有
A．宗教性 B．统一性 C．多样性 D．世界性
5．以雅典城邦确立和早期发展为核心内容的神话传说，构成了雅典人城邦记忆的重要组成部分。在记忆
传承的过程中，雅典的节日承担了载体功能，节日将这些神话仪式化、符号化，反复在节日活动中出现。
雅典历史记忆的构建旨在
A．丰富精神生活 B．维护社会的公序良俗
C．强化城邦认同 D．提高公民的文化素质
6．赫梯古王国时期的约 200 条的《赫梯法典》，几乎看不到神的影子。到了帝国时期，神的地位远远高
于古王国时期，神祗直接介入国家高层司法领域。这一变化反映出赫梯
A．古王国时期法律至高无上 B．帝国的封建神权色彩较浓
C．国家治理方式有较大变化 D．受到迁入地社会环境影响1．有学者研究指出，西亚地区农业先于陶器而出现，相应地其食物加工方式以粉食和烘焙为主；东亚地
区陶器先于农业出现，开启了该地区以粉食和蒸煮为主的食物加工方式。这表明
A．东方的文明优于西亚的文明 B．生产活动影响文明多元发展
C．农业是迈向文明的重要前提 D．文明的多源特征具有偶然性
2．《吉尔伽美什》中这样描述：“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒；我给我的工人们喝的酒，如一条流淌
的河!”由此可知，两河流域
A．工人待遇丰厚 B．酿酒工艺世界领先
C．农耕文明发达 D．艺术形式丰富多样
3．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬 30 度上下的区域；公元前 800 年至公元前 200 年
之间，尤其是公元前 600 年至公元前 300 年间，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精
神导师。说明
A．早期人类各文明体有着密切的联系 B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．人类文明发展均是大河文明的体现 D．地理气候是文明发展的决定性因素
4．图3为古代世界的帝国扩张示意图，在该帝国统治下
A．希腊文化的中心逐渐东移 B．西亚和北非文明区首次被统一
C．罗马法体系推动社会发展 D．形成了独具一格的拜占庭文化
5．为了实行有效治理，古代不少国家采用了行省制度。其中有
①波斯帝国 ②亚历山大帝国 ③基辅罗斯 ④德里苏丹国
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
6．“在希腊，奴隶被解放了也只能是一个被解放了的奴隶，成不了公民，他的儿子也成不了公民；而在
罗马，一旦奴隶被主人释放，他自己或许成不了公民，但是他的儿子肯定是可以进入公民队伍的。”上述
材料可以A．研究罗马最终能够征服希腊的原因 B．证明罗马文化比希腊发达
C．反映出罗马的奴隶制度渐趋衰落 D．说明罗马政体比希腊先进
1．（2024山东卷）左图为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；右图为19世纪北美印第安人达科他族首
领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知
1“哮喘咳嗽年”，因这年哮喘病大流行而命名。
陶罐上的短语“对抗并彻底击败北方之年”为国
2“流星年”，因这年有很多流星出现而命名。
王奉献陶罐那一年的名称。
3“和平年”，因这年两个部族达成和平协议而命名。
A．文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性
C．人类社会经历了相同的发展阶段 D．年名研究是了解历史的一种途径
2．（2024辽宁卷）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重
要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行
少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达
A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济
C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜
3．（2024河北卷）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，
通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度
A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂
C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和
4．（2023江苏卷）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中
信息解读正确的是，波斯帝国
A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济
5．（2023全国乙卷）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处
理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于
（ ）
A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立
C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除
6．（2023浙江卷）史诗是文化传承与保护 最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为
争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化
的百科全书。该史诗产生于（ ）
A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦
7．（2023山东卷）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，
人类文明交往（ ）
A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一
C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核
8．（2023全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。
担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元3世纪
末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（ ）
A．系统完备的罗马体系形成 B．法律注重保护公民的利益
C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大
9．（2023新课标卷）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在
我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创
制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
10．（2023福建卷）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七
尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图3）。这种文本和实物的一致性可用来
A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人
C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌
11．（2023湖北卷）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以
恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究
主题的史实是
A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔
C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利
12．（2023重庆卷）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前
2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣
种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在
A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制
C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威
13．（2023辽宁卷） 如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚
述帝国
A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源
