文档内容
单元 12 古代文明的产生与发展
考点巩固卷
考点01 文明的产生与早期发展（T1-12 限时：12分钟）
考点02 古代世界的帝国与文明的交流（T13-27 限时：15分钟）
考点03 考点综合（T28-30 限时：30分钟）
文明的产生与早期发展
1．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，
尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万
水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（ ）
A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果 D．早期人类各文明体有着密切的联系
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据材料“尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历
史上的‘轴心时代’……文化也有很多相通的地方”并结合所学可知，这些现象的出现是因为人类社会有
一些共同的发展规律，是地理气候、技术发展、经济基础与上层建筑相互影响的结果，B项正确；“地理
气候是文明发展的决定性因素”，表述错误，排除A项；农业文明的发展是生产力发展的结果，排除C项；
早期人类各文明基本是独立发展，并没有密切的联系，D项正确。故选B项。
2．公元前4千纪下半叶，频繁的贸易活动使大量资源流入两河流域南部，周边村落的劳动者和手工业工匠
迅速向城市聚集，原有的管理体系不断扩大，产生了更细致的职责分工和更显著的权力分层，并发展出主
要用于管理经济事务的原始楔文。这可以用于说明（ ）
A．经济活动的地域特色 B．自然环境对人类活动的影响
C．区域文明的形成过程 D．政治生态对文化的促进作用
【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代西亚时期。根据材料并结合所学知识可知，材料所述贸易活动推动城市功能不断完善，可以
用于说明两河流域区域文明的形成过程，C项正确；材料无法体现经济活动的地域特色，排除A项；自然
环境对人类活动的影响，表述与材料描述信息不符，排除B项；材料没有政治生态的相关信息，排除D项。
故选C项。
3．（2024·北京卷）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大
量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王
室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古
巴比伦的信息包括（ ）
①行业种类多样 ②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦王国时期。材料中“椰枣、谷
物、芝麻，皮毛服装”“剪羊毛工人”“辟助调兵”等信息可知，古巴比伦内行业种类多样，①正确，材
料”清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确，材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版
书信”，表明国王通过书信处理国家事务，④正确，B项正确；材料“如数上缴征收的货币”表明地方总
督并未独揽地方大权，古巴比伦实行君主专制，③错误，排除ACD项。故选B项。
4．苏美尔人经营地产时需要记账，如从佃耕的农人那里收到的地租、牧群的头数、牲畜所需的饲料的
量……所有这些都得上账或记录。管理事务和账目，是用削成三角尖头的芦苇秆当笔，写在泥板上，然后
将泥板烘干，以便保存，这就是目前已知人类最早的文字，被称为楔形文字。这反映出楔形文字（ ）
A．为人类的智力活动而专门发明 B．伴随着生产生活实践活动产生
C．促进了苏美尔诚信观念的流行 D．产生和发展深受自然环境影响
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西亚）。据题干中苏美尔人经营地产时的各种记账需求，以及为了管理事务和账目而发明
了楔形文字等，并结合所学知识可知，这反映出楔形文字是伴随着苏美尔人的生产生活实践活动而产生的，
B 项正确；材料体现楔形文字是为生产生活实践活动而发明，而非人类智力活动而专门发明，排除A项；
诚信观念、商业契约的产生及流行主要和商业活动的发展有关,材料并不能反映出楔形文字对诚信观念流行
的影响，排除C项；楔形文字的产生在一定程度上受到两河流域自然环境的影响,但这与材料信息无关，排
除D项。故选B项。
5．汉谟拉比认为自己是奉神的旨意统治国家，决心要“给这片土地带来正义的法律，去消灭缺德和邪恶
的人，从而给强者不伤害弱者。”他坚信能够“给臣民带来长久福祉”的唯一途径是消灭人治，“依法治
国”。这代表着，在两河流域（ ）
A．坚持依法治国 B．人们生活幸福 C．实行君主专制 D．奉行平等观念【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古巴比伦。据材料“汉谟拉比认为自己是奉神的旨意统治国家”可知，汉谟拉比的统治体现了君
权神授，表明汉谟拉比实行的是君主专制，属于人治，C项正确；材料中显示的汉谟拉比实行人治，并非
法治，排除A项；汉谟拉比希望能够给人民带来长久福祉，但不一定已经做到，排除B项；《汉谟拉比法
典》体现了明显的阶级歧视，排除D项。故选C项。
6．（2024·安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前
3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰
隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（ ）
A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（埃及）。根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神
的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B项正确；材料主
要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古
代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料主要阐述的是古代埃及王表形
制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景，排除D项。故选B项。
7．《大臣乌尼传》是古埃及第六王朝大臣乌尼的传记，其中写道：“陛下让我进入，为的是单独听取
（案件）。竟然没有大法官和维西尔（相当于宰相）在场，也没有王子，只有我在那里，因为我是卓越的，
因为我是令陛下的心欢悦的。”这一记述表明古埃及（ ）
A．官僚系统较为完备 B．司法程序公正合理
C．司法权由国王掌握 D．权力制约机制完善
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古埃及。根据材料“陛下让我进入，为的是单独听取（案件）。竟然没有大法官和维西尔（相当
于宰相）在场，也没有王子，只有我在那里，因为我是卓越的，因为我是令陛下的心欢悦的。”可知，皇
帝单独听取案件，表明古埃及司法权由国王掌控，C项正确；材料不能体现官僚系统较为完备，排除A项；
材料表明古埃及司法权由国王掌握，未体现司法程序公正合理，排除B项；材料表明古埃及司法权由国王
掌握，未涉及权力制约机制，排除D项。故选C项。
8．关于古印度种姓制度的起源，学术界有几种观点，如表所述。这说明（ ）
“瓦尔纳”论。认为原人普鲁沙的嘴、胳膊、大腿和双足分别化作婆罗门、刹帝
中国史学家崔连仲
利、吠舍和首陀罗
宗教论。其认为种姓的本质是宗教和礼仪的差别，是对氏族“克里斯玛”信仰与
德国学者马克斯·韦伯
崇拜的表现美国史学家威廉·麦克 疫病论。认为印度种姓制度的建立很可能与疫病有关。为了避免被感染，入侵的
尼尔 雅利安人还设立了跨种姓接触的禁忌和有关身体净化的复杂规定
A．史料信息可以相互印证 B．历史解释具有多元视角
C．中国学者的观点较为可靠 D．史学家的观点带有主观性
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（印度）。围绕种姓制度的起源，不同的学者站在不同的阶级立场上，以不同的视角做历史
研究，会得出不同的历史解释，B项正确；本材料中的信息有传说、宗教信仰与疫病论，这些信息不能体
现相互印证，排除A项；“中国学者的观点较为可靠”的说法，没有看到实物论证，无法得出其结论，排
除C项；材料主旨“历史解释的多元视角”，而“史学家的观点带有主观性”的说法不符合主旨，排除D
项。故选B项。
9．在古代印度，婆罗门教认为神是世界的主宰，人可以通过祭祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一切
都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了，古代印度（ ）
A．人与自然关系上的精神觉醒 B．婆罗门教义不断丰富与发展
C．政权逐渐摆脱了神权的控制 D．种姓制度理论的思辨化趋势
【答案】A
【解析】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是古代印度。
根据材料，释迦摩尼认识到人应该依靠自己的觉悟来求福，可见当时的人的主观意识的觉醒，A项正确；
释迦摩尼是佛教代表，排除B项；C项“摆脱了”说法错误，排除C项；材料和种姓制度无关，排除D项。
故选A项。
10．（2024·辽宁卷）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重
要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行
少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（ ）
A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济
C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（斯巴达）。根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，
还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集
体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；举行这
样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日
来形成多神崇拜，因果颠倒，排除D项。故选C项。
11．（元前5世纪末，戏剧《云》在雅典上演。剧中主角——哲学家苏格拉底以“充斥反问和嘲讽色彩的
教学法使青年丧失了对城邦和希腊诸神的信仰”，是一个“颠倒黑白的诡辩家”。该剧对20多年后陪审法
庭审判苏格拉底产生了重要影响。由此可知，雅典（ ）A．哲学地位受到重视 B．城邦利益不容损害
C．娱乐生活丰富多彩 D．戏剧助推思想解放
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：公元前5世纪末（雅典）。根据材料“充斥反问和嘲讽色彩的教学法使青年丧失了对城邦和希腊
诸神的信仰”、“对20多年后陪审法庭审判苏格拉底产生了重要影响”结合所学知识可知，在戏剧中，苏
格拉底对城邦的嘲讽削弱了青年对城邦和希腊诸神的信仰，而苏格拉底最终审判结果也与其有关，表明雅
典重视城邦荣誉和利益，不容许人对城邦利益造成损害，B项正确；材料不涉及哲学被重视，排除A项；
仅从一部戏剧上演，无法说明雅典娱乐生活丰富多彩，排除C项；材料不涉及思想解放，排除D项。故选
B项。
12．英国学者芬利在《希腊的遗产》中写道：“当我们论及管理机制的结构和政治行为的构架等细节时，
差异如此之大，以至于我们不得不得出这样的结论：罗马在这一领域不存在任何重要的希腊遗产。所有这
些疑问随着奥古斯都帝国的建立已不复存在。”作者认为古代雅典民主政治（ ）
A．成为后世民主制度样板 B．建立与自然环境密切相关
C．动摇了法律至上的观念 D．不适合古罗马的社会治理
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：
古代的希腊。材料比较了古希腊和古罗马的“管理机制的结构和政治行为的构架”，认为差异“如此之
大”“罗马在这一领域不存在任何重要的希腊遗产”。这是说古代雅典民主政治不适应罗马庞大版图和新
形势下复杂多变的社会精细管理，而且罗马共和国长达482年，元老院、保民官等民主形式曾长期存在，
D项正确；材料未涉及雅典民主政治对厚实的影响，排除A项；材料强调以雅典为代表的希腊民主政治不
适合古罗马的国家治理，没有涉及影响古代雅典政治建立的因素，排除B项；古希腊人也强调法律至上，
排除C项。故选D项。
古代世界的帝国与文明的交流
13．（2024·新课标卷）公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以
土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、
扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯（ ）
A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主
C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知
准确时空时：古代波斯。依据材料概况可知：两份契约分别记载了国王和商人把自己的水源、土地、农具、
种子等租给别人的情况，条件是征收实物地租，以土地收成和小麦等实物为主，B项正确；材料未明确商人经营借贷业务的“开始”出现的时间，且除商人外，还有国王承租的土地、水源等，开始出现经营借贷
业务的商人也不能涵盖材料内容，排除A项；材料未与其他西亚国家进行对比，不能得出最早使用契约，
排除C项；材料除国王占有生产资料外，还涉及了商人占有生产资料如种子等，排除D项。故选B项。
14．波斯帝国的国王只有在行省事务发生某种异常情况时，才会以书信形式提供直接指导或干预。总督在
辖地内基本拥有司法自主权力，部分行省总督自己指定所辖城市的长官，免除某些城市的税收。这说明，
波斯帝国（ ）
A．国王对地方事务的干涉有限 B．实行封君封臣制度
C．拥有着较为完善的官僚体系 D．采用君主专制制度
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代的波斯帝国。根
据材料可知，波斯帝国疆域广大，国内不同地区风俗与文化差异较大，在古代那种交通和通讯条件下，波
斯国王给与了地方一定的行政、司法、财政自治权，A项正确；封君封臣制度是西欧封建社会的制度，排
除B项；材料体现不出波斯帝国官僚体系完善的相关信息，与题意无关，排除C项；材料体现的是地方的
自治性而非君主专制，排除D项。故选A项。
15．对于统治一个在语言上或文化上几乎毫无共同性的巨大领土而言，建立基础组织和纪律是必要的。亚
历山大征服波斯后认识到，他不再仅仅是一位马其顿国王，只有学习像波斯那样的统治模式才适合他的巨
大帝国。为此，亚历山大（ ）
A．有意戴上传统的法老王冠 B．使波斯人基本垄断了高级官职
C．推行君主专制的政治体制 D．推动西亚、北非文明首次统一
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时
空是古代世界。根据“亚历山大征服波斯后认识到，他不再仅仅是一位马其顿国王，只有学习像波斯那样
的统治模式才适合他的巨大帝国”可知，亚历山大在征服波斯后，接受了波斯的帝国专制体制，推行了君
主专制的政治体制，C项正确；法老指的是埃及的最高统治者，材料强调的是学习波斯统治模式，排除A
项；亚历山大征服波斯后是马其顿人基本垄断了高级官职，排除B项；西亚、北非文明统一的说法不符合
史实，排除D项。故选C项。
16．亚历山大大帝的东征，让希腊文明开始步入亚洲大陆，又让古老的亚洲文明在西方重新焕发出光彩。
从此，优美而富于表现的希腊式雕塑和建筑引领了亚洲人的审美，而来自东方的天文、数学、医学等知识
则奠定了西方科技进步的根基，更有一条条如丝绸之路般的“道路”横贯于亚欧之间。这说明，亚历山大
东征（ ）
A．有助于不同文明的交融与发展 B．本质上是一场文化殖民活动
C．增强了世界文明的同质化倾向 D．开创了异地文明交流新形势
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（马其顿帝国）。据材料'让希腊文明开始步入亚洲大陆，又让古老的亚洲文明在西方重新焕发出光彩”“而来自东方的天文、数学、医学等知识则奠定了西方科技进步的根基”可知，亚历山大东征
促进了东西方文明的交融与发展，A项正确；亚历山大东征本质上是一次掠夺性战争，不是文化殖民活动，
排除B 项；亚历山大东征促进了世界文明的多元化发展，而不是趋同，排除C项；材料强调的是亚历山大
东征促进了东西方文明的交融与发展，而不是开创了异地文明交流新形势，排除D项。故选A项。
17．托勒密王朝经常借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占。塞琉
古王国的统治者由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化
继续发展。由此可知，在希腊化时代（ ）
A．被征服地区未能真正认同希腊文化 B．希腊文化中心实现了转移
C．各地区依旧保持原有的宗教和风俗 D．古代文明呈现出多元一体
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（亚洲）。根据材料可知，托勒密王朝和塞琉古王国在推行希腊化政策时，引发了埃及人和
犹太人的反对，这体现了希腊文化认同和族群认同并未能真正实现，A项正确；材料中没有提及希腊文化
中心的转移，排除B项；在希腊化时代，埃及地区和西亚地区受到了希腊文化的影响，排除C项；根据材
料无法得出古代文明呈现多元一体，排除D项。故选A项。
18．（2024·甘肃卷）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的
屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由
处置。军功财产的特殊性体现出（ ）
A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治
C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代罗马帝国时期。根据材料“但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女
在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。”可知，罗马帝国时期，帝国法律更加尊重
个人的财产，其获得的军功财产自行支配，这有利于调动子女在军队服役的积极性，进而更好地维护罗马
帝国的统治，C项正确；材料未涉及军队的存在是为了皇帝的独裁，排除A项；材料只是提及了帝国尊重
个人财产的好处，并未提及家长制不利于帝国统治，排除B项；材料未涉及军工财产获取的艰难程度，排
除D项。故选C项。
19．（2024·湖北卷）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不
但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们
的同意。这显示罗马帝国（ ）
A．军人集团威胁政权稳定 B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力 D．边境压力增加军费支出
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：罗马帝国时期（欧洲）。材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀，甚至认为
皇帝任命需征得他们同意，这显示出军人集团的势力过大，对政权稳定构成了威胁，A项正确；材料重点
强调的是禁卫军权力过大对政权的影响，并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果，排除B项；材料
主要体现的是为了维护统治，不断提升禁卫军赏金，而非强调这些赏赐是为了增强军队战力，排除C项；
材料中并未提及边境压力和军费支出的关系，排除D项。故选A项。
20．古罗马《十二铜表法》规定：只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希
望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处以死刑，后者可通过交一只公绵羊替罪，这一原则长期
沿用。据此可知，《十二铜表法》（ ）
A．体现了私法的主导地位 B．蕴含了一定的理性精神
C．彰显了社会的公平正义 D．加大对平民的保护力度
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代罗马。根据材料可知，古代罗马法区分故意犯罪和过失犯罪，这体现了一定的理性精神，B
项正确；材料说明罗马法有了刑法与民法的区分，但无法突出私法的主导地位，排除A项；材料所述的情
况强调对作案动机的重视，无法彰显社会的公平公正，排除C项；《十二铜表法》维护的是贵族的利益，
排除D项。故选B项。
21．（2024·广东卷）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制
制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（ ）
A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据材料“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国、印加帝国为加强统治，
均实行君主专制，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。”并结合所学可知，古代世界的大帝
国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，可见古代世界人类文明发展是一个统一性与
多样性的辨证过程，各种文明之间内在地具有统一性，C项正确；材料未体现不用帝国之间文明的互相借
鉴，排除A项；古代文明发展并非同源，排除B项；这几大帝国存在的时间并非同时，无法得出文明的发
展具有同步性，排除D项。故选C项。
22．《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话，那么在日耳曼
西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认
为基督教（ ）
A．顺应了民族国家发展的需要 B．维护了西欧封建主统治
C．推动欧洲文明的延续和发展 D．束缚了人们的精神生活
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代罗马和中世纪欧
洲。“基督教在罗马世界中的基本态势是学习”指的是基督教和教会吸收和继承了古代罗马文化，“在日耳曼西方的基本态势就是教导别人”指的是罗马帝国灭亡后建立的各日耳曼国家从基督教和教会那里学习
罗马文化，可见基督教保存了古罗马文化，推动了中世纪欧洲的文化发展，也即推动欧洲文明的延续和发
展，C项正确；材料未提及基督教促进民族意识觉醒，不能得出顺应民族国家发展的需要，排除A项；材
料未提及教会是封建统治的精神支柱，不能体现维护封建主统治，排除B项；材料肯定基督教的积极作用，
未提及教会宣扬禁欲主义和蒙昧主义，不能得出束缚了人们的精神生活，排除D项。故选C项。
23．在古代地中海东部沿岸地区的肥沃地带，人们本来以农业生产为主，但制造农具和武器需要铜锡，建
造房屋需要木材，各地区间需要互通有无，人们便转向赚钱的商业。这个地区成为埃及、美索不达米亚和
爱琴海地区的贸易枢纽，这便造就了许多新的文明成果。材料意在说明（ ）
A．交通左右文明发展的走向 B．社会分工促进文明的转型
C．农业成为文明扩张的根源 D．商业贸易促进文明的交流
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代世界。材料表明
地中海东部沿岸地区成为商业贸易枢纽，商业贸易促进了不同区域的文明交流，造就了许多新的文明成果，
D项正确；“左右”说法绝对，排除A项；材料主要讲商业贸易而非社会分工的影响，排除B项；材料强
调的是商业具有开放性，促进文明的扩张和交流，而非农业，排除C项。故选D项。
24．古代文明的扩张促进了大帝国的兴起。图中阴影部分是某个帝国巅峰时期的疆域，以下关于该帝国的
表述正确的是（ ）
①颁布了世界上现存最早的较为完整的成文法典 ②率先掌握了冶铁技术
③建立了世界上最早的博物馆 ④多次与埃及争霸
A．① B．②④ C．②③④ D．①②③④
【答案】B
【解析】本题是组合选择题，据材料时间信息得出准确时空是古代世界。根据图示可知是赫梯帝国，赫梯帝国率先掌握了冶铁技术，并多次与埃及争霸，②④正确；世界上现存最早的较为完整的成文法典是古巴
比伦《汉谟拉比法典》，排除①；世界上最早的博物馆是埃及亚历山大博物馆，排除③。故选B项。
25．公元前8—6世纪，在黑海沿岸、欧洲南部（包括意大利）、小亚细亚半岛、北非等地，希腊语成为通
用语言。公元前4世纪，雅典地区的阿提卡—爱奥尼亚方言成为地中海世界、伊朗高原、中亚等地的通用
语言。这一现象出现的主要原因是（ ）
A．罗马国家的发展 B．西亚腓尼基字母的传播与演化
C．印欧人的大迁徙 D．巴尔干半岛居民的殖民与远征
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：古希腊时期。据题干“希腊语成为通用语言”“阿提卡—爱奥尼亚方言成为通用语言”等内容，
并结合所学知识可知，古希腊人进行了广泛的殖民与远征活动，在这个过程中希腊文化得以传播，语言也
随之扩散，而巴尔干半岛居民主要是古希腊人，他们的殖民与远征是这一现象出现的主要原因，D 项正确；
公元前8—6世纪，罗马国家尚未发展起来，排除A项；材料体现了希腊语的传播，这与腓尼基字母的传
播无关，排除B项；印欧人大迁徙与材料时间不符，排除C项。故选D项。
26．1908年在巴基斯坦白沙瓦近郊的迦腻色迦(约公元78～101年或102年在位，贵霜帝国有名的君王) 大
塔遗址出土的青铜舍利容器上铸有佛陀坐像。同址出土的“迦腻色迦金币(如下图)”正面有迦腻色 迦肖像，
手指祭坛的圣火，身穿长衣长裤，极具骑马民族特色，背面有四臂的湿婆立像、佛陀立像，佛像 旁镌刻
着希腊字母铭文“Bodda”, 这可能是世界上最早的佛陀形象。这些出土文物可用于佐证（ ）
A．亚历山大东征带来的文化融合 B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用
C．希腊城邦海外殖民产生的影响 D．印度地区佛教出现了世俗化倾向
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空
是：古代（世界）。据本题材料概括得出结论是：在约公元78～101年或102年的大塔遗址出土了佛陀坐
像、迦腻色迦肖像、湿婆立像、佛陀立像，佛像旁镌刻着希腊字母铭文“Bodda”，这些出土文物把印度本
地化的艺术元素与图案徽符(如人物形象、服饰穿着等)与浅浮雕等希腊式艺术表现手法有机地组合在一起，
这说明贵霜时期艺术已将来自希腊文明艺术吸收、消融，A项正确；公元1世纪前后阿拉伯帝国尚未兴起，
排除B项；希腊城邦海外殖民是在公元前8至前6世纪，与材料所述时间不符，排除C项；材料并未提到
印度地区佛教出现世俗化倾向，排除D项。故选A项。
27．马克思认为：不同的生存条件和不同的生产方式就会形成不同的文化类型。当人类进入文明阶段时，
“不同的公社在各自的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此，它们的生产方式、生活方式和产品也就各不相同。”下列选项对材料分析正确的是（ ）
A．人类文明的不同类型是由地理环境决定的
B．生产资料的不同导致生产力发展水平不同
C．运用唯物史观解释地域文明的起源与差异
D．体现了经济基础决定上层建筑的一般原理
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准
确时空是古今世界。据材料“不同的生存条件和不同的生产方式就会形成不同的文化类型。”可知，生产
方式不同、生产方式不同，文明的类型就不同，据所学可知，不同地域的生产方式有差异，因此文明的类
型和层度不同，C项正确；A项错在决定，应该说地理环境对人类文明有影响，但地理环境无法决定人类
文明，排除A项；材料提到了环境不同，生产资料不同，但是材料没有反映生产资料的不同导致生产力发
展水平不同，排除B项；材料没有反映经济基础与上层建筑之间的关系，材料体现的是影响文化差异的因
素，排除D项。故选C项。
考点综合
28．（2024·辽宁卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。
这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械
一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所
行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣
意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容
为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民
发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的
海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马
公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价
值。
【答案】(1)秦始皇刻石呈现了结束分裂、统一国家、法制严明、勤政为民的帝王形象；而奥古斯都功德碑
则展现了恢复自由、维护和平、关心民众福利、尊重传统并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。
(2)共性原因：巩固政权合法性；强化统治权威；文化认同与宣传。 史料价值：两者均为实物史料，直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想，对研究古代帝国制度具有重要价值。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是秦朝和罗马帝国初期。据材料一“秦始皇因六国‘贪戾
无厌，虐杀不已’，于是‘秦灭六王’‘平一宇内’”，可得出于秦始皇结束分裂、统一国家的帝王形象。
据材料一“实行了‘器械一量，书文字’等政策”，指秦始皇统一度量衡、统一文字等措施，反映了他法
制严明，致力于国家制度统一的形象。据材料一“秦始皇‘作制明法’‘不懈于治’‘专隆教诲’‘忧恤
黔首’”，体现了秦始皇勤于政事，勤政为民的君主形象。据材料一“‘六合之内’出现了‘黔首安
宁’‘不用兵革’‘男女礼顺’‘莫不受德’‘承顺圣意’的景象”，说明秦始皇统治下实现了国内的和
平稳定，社会秩序良好，进一步强化了其作为统一与和平维护者的形象。据材料二“奥古斯都‘恢复了为
派系势力主宰的共和国的自由’”，反映奥古斯都打着恢复共和国自由，塑造了他作为共和国救星的形象。
据材料二“平定高卢、西班牙等地战乱”、“解除了海上的海盗威胁”，体现了奥古斯都对外扩张，维护
帝国安全，塑造了他作为和平维护者的形象。据材料二“多次为罗马平民发放金钱和粮食，‘举办角斗表
演’”，说明奥古斯都展现出其关心民众福利的形象。据材料二“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神
之庙宇’”，体现了奥古斯都尊重并复兴罗马的传统与宗教，塑造了他作为文化与传统守护者的形象。据
材料二“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予”，这表明奥古斯都在强调其权力的
合法性和民众基础，塑造了得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。
（2）本题是背景类与影响类材料分析题。时空是秦朝与罗马帝国初期。共性原因：据材料一“群臣诵功，
请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭”和材料二“奥古斯都生前自述被铭刻于陵墓入口处”可得出两国统
治者都选择通过石刻这一形式来记载和传播自己的功绩，这反映出巩固政权合法性的需求，通过宣扬自己
的文治武功，强化新建立的帝国政权的正当性。据材料一“秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀不已’，于
是‘秦灭六王’‘平一宇内’”和材料二“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”、“平定高卢、西班
牙等地战乱”可得出两国在建立帝国过程中都经历了长期的战乱，通过石刻铭文的形式强调新政权带来的
和平与稳定，以此强化统治权威。据材料一“实行了‘器械一量，书文字’等政策”、“六合之内”出现
了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象”和材料二“复兴罗马传统，
‘修复了八十二座诸神之庙宇’”、“将罗马人民的所限有行省”的边界扩大了”可得出两国在统一后都
实施了一系列政策措施以加强中央集权，推动文化与宗教的统一，促进经济和社会秩序的恢复，石刻内容
反映了对这些政策成果的宣传，旨在增进民众对新政权的认同感。 史料价值：它们均为实物史料，一手
史料，直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想，对研究古代帝国制度具有重要价值。从秦
始皇刻石中我们可以了解到秦朝的政治制度、文化政策以及秦始皇的统治思想；从奥古斯都功德碑中我们
可以了解到罗马帝国的政治制度、文化传统以及奥古斯都的统治思想。
29．阅读材料，回答问题。
材料一 1798年拿破仑远征埃及，随军远征的167位专家学者对埃及进行了详细的调查，随后诞
生的埃及学相比古典研究更加重视考古学资料的获取。在19世纪中期以前，人们普遍认为，西方文明源自
古希腊文明，古希腊文明应从公元前776年第一次古代奥林匹克运动会开始。人们不相信在这之前还存在
过《荷马史诗》所描述的高度文明。1873年，德国考古学家谢里曼根据《荷马史诗》在土耳其找到了特洛伊城遗址。三年之后，谢里曼又在希腊发掘出5座保存完整的青铜时代古墓。这一系列的考古发掘所发现
的古代文明被统称为“迈锡尼文明”。迈锡尼文明在公元前12世纪突然消亡，其原因至今仍是一团迷雾。
谢里曼把大量出土文物先是带到他在雅典的住所，后赠给了柏林博物馆，二战后这些文物运到了莫斯科。
——摘编自美国国家地理学会《古希腊文明2500年》
材料二 海斯、穆恩、韦兰所著《世界史》目录如下图：
民族主义和民主主
第一编 文明的开端 第六编 中世纪欧洲的基督教文明 第十编
义
第18
第1章 渔猎时代 中世纪的生活 第34章 动荡中的欧洲
章
第19
第2章 农业时代 中世纪的政府 第35章 英国的改革
章
第20
第3章 近东的艺术和帝国 中世纪的文化 第36章 英帝国的改革
章
第4章 远东和远西 第七编 欧洲的扩张 第37章 美国的扩张和统一
第21 意大利的解放和统
第二编 希腊城邦的古典文明 十字军 第38章
章 一
第22
第5章 希腊城邦的兴起 古代文艺的复兴 第39章 德意志的统一
章
波斯战争和雅典人的胜 第23
第6章 新的发明 第40章 法兰西第三共和国
利 章
希腊的扩张和亚历山大 第24
第7章 远方探险和贸易 第41章 东欧
的征服 章
第十一
第三编 罗马帝国内的古典文明 第八编 欧洲国家和教会中的动乱 白种人的负担
编
第25
第8章 罗马城邦的兴起 专制政体的复活 第42章 东方和西方
章
第26
第9章 罗马共和国的得失 新教起义 第43章 非洲的征服
章
罗马帝国和希腊—罗马 第27 荷兰、英国对专制政体的 第十二
第10章 近代文明在考验中
文明 章 攻击 编
第28
第四编 远东的古典时代 大陆上专制政体的盛行 第44章 国际无政府状态
章
第11章 印度及其圣人 第九编 今日文明的革命基础 第45章 第一次世界大战
第29
第12章 中国及其智者 美国革命 第46章 新地图和新法律
章
从古典文明过渡到基督 第30 战后问题，远东和
第五编 思想革命 第47章
教文明 章 近东第31 国际联盟和国际法
第13章 回顾与前瞻 法国革命 第48章
章 庭
第32
第14章 基督教在罗马帝国 拉丁美洲革命 第49章 和平的岁月
章
第33
第15章 来自北方的蛮族 工业革命 第50章 危机的年头
章
第16章 来自东方的侵略者 第51章 第二次世界大战
第17章 黑暗时代
——［美］海斯（C．J.Hayes）、穆恩（P.T.Moon）、韦兰（J.W.Wayland）《世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析谢里曼发现迈锡尼文明的历史条件与影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，请撰写一部与材料二观点不同的世界史目录并简要说明不同之处。
【答案】(1)历史条件：迈锡尼丰富的历史遗存；《荷马史诗》的流传；近代科学考古的兴起；资本主义的
发展与扩张。
影响：证实了《荷马史诗》有一定真实性；将古希腊的文明史上溯了数百年；丰富了古希腊文明与西方文
明的内涵；造成文物所属国文物流失，影响其文化遗产完整性。
(2)目录：第一编农业文明时代
第一章古代西亚文明
第二章古代埃及文明
第三章古代印度文明
第四章古代中华文明
第五章古代希腊文明
第六章古代罗马文明
第七章发达的中华农业文明
第八章中古伊斯兰文明
第九章中古西欧的基督教文明
第十章农业文明的相互交流
第二编工业文明的兴起
第十一章原工业化时期亚欧诸农业文明的嬗变
第十二章科学革命与科学思维传统的确立
第十三章现代民主政治的兴起
第十四章工业革命一“第二个创世纪”
第十五章早期工业化时期西欧的文化
第十六章俄罗斯文明的主要特征
第十七章伊斯兰文明对西欧工业文明的吸收和冲突
第十八章印度教文明对西欧工业文明的吸收和冲突第十九章中华文明同西欧工业文明的融会和碰撞
第二十章日本文明对西欧工业文明的吸收和冲突
第三编工业文明在全球的扩展
第二十一章科技进步与持续的工业革命
第二十二章欧美工业文明的新变化
第二十三章俄罗斯的新文明——苏维埃文明
第二十四章拉丁美洲向工业文明的过渡
第二十五章工业文明在南亚、东南亚的演进
第二十六章东亚文明的演变
第二十七章世界现代化进程中的中东伊斯兰世界
第二十八章非洲争取文明复兴的努力
不同：强调世界文明的多样性，而不是欧洲中心论角度；强调世界文明交流与融合。
【解析】（1）本题为原因、影响类材料分析题。时空为古代、近代（欧洲）。历史条件：根据材料“谢
里曼又在希腊发掘出5座保存完整的青铜时代古墓。这一系列的考古发掘所发现的古代文明被统称为‘迈
锡尼文明’”可知迈锡尼丰富的历史遗存；根据材料“德国考古学家谢里曼根据《荷马史诗》在土耳其找
到了特洛伊城遗址”可知《荷马史诗》的流传；根据材料“随后诞生的埃及学相比古典研究更加重视考古
学资料的获取”可知近代科学考古的兴起；结合时间18、19世纪可知资本主义的发展与扩张。
影响：根据材料“德国考古学家谢里曼根据《荷马史诗》在土耳其找到了特洛伊城遗址”可知证实了《荷
马史诗》有一定真实性；根据材料“谢里曼又在希腊发掘出5座保存完整的青铜时代古墓。这一系列的考
古发掘所发现的古代文明被统称为‘迈锡尼文明’”可知将古希腊的文明史上溯了数百年；结合谢里曼发
现迈锡尼文明对西方文明的贡献可知丰富了古希腊文明与西方文明的内涵；根据材料“谢里曼把大量出土
文物先是带到他在雅典的住所，后赠给了柏林博物馆，二战后这些文物运到了莫斯科”可知造成文物所属
国文物流失，影响其文化遗产完整性。
（2）本题为特点、对比类材料分析题。时空为古代、近代、现代（世界）。目录：结合材料中世界史的
目录，要相对完整(包含时间尺度与空间范围)、观点体现(要体现非西方中心论或者唯物史观等)、逻辑表达
(有逻辑如时间先后，因果联系等)。如：第一编农业文明时代
第一章古代西亚文明
第二章古代埃及文明
第三章古代印度文明
第四章古代中华文明
第五章古代希腊文明
第六章古代罗马文明
第七章发达的中华农业文明
第八章中古伊斯兰文明
第九章中古西欧的基督教文明
第十章农业文明的相互交流第二编工业文明的兴起
第十一章原工业化时期亚欧诸农业文明的嬗变
第十二章科学革命与科学思维传统的确立
第十三章现代民主政治的兴起
第十四章工业革命一“第二个创世纪”
第十五章早期工业化时期西欧的文化
第十六章俄罗斯文明的主要特征
第十七章伊斯兰文明对西欧工业文明的吸收和冲突
第十八章印度教文明对西欧工业文明的吸收和冲突
第十九章中华文明同西欧工业文明的融会和碰撞
第二十章日本文明对西欧工业文明的吸收和冲突
第三编工业文明在全球的扩展
第二十一章科技进步与持续的工业革命
第二十二章欧美工业文明的新变化
第二十三章俄罗斯的新文明——苏维埃文明
第二十四章拉丁美洲向工业文明的过渡
第二十五章工业文明在南亚、东南亚的演进
第二十六章东亚文明的演变
第二十七章世界现代化进程中的中东伊斯兰世界
第二十八章非洲争取文明复兴的努力
不同：结合以上目录的特点与材料中的立场可知强调世界文明的多样性，而不是欧洲中心论角度；强调世
界文明交流与融合。
30．（2024·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的
理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺
术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、
物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的
理解，大致可以与文明相等同。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。
（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
【答案】论题：文化是“社会的整体存在方式”
阐述：文化是“社会的整体存在方式”它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、
物质创造、精神导向等。比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古
希腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体
公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在
一定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊
文学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地
理环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业
贸易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的
社会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于
冒险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的
民主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有
的作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，
古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁
荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”是古希腊哲学的代
表，也是西方哲学的起源。
综上，我们可以看出古希腊文化呈现出理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、雄伟性的特点，是
文化是“社会的整体存在方式”。
【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读题干，拟定论题，题目要求以某
一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述，那么论题即为古希腊文化是
“社会的整体存在方式”。其次，结合所学知识，就古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希腊思想文
化三方面进行阐述，如比如我们常说古希腊文化，就是指包括古希腊制度设计，古希腊的社会生活和古希
腊思想文化等在内。古希腊制度设计是非常典型的奴隶制民主制，国家不设国王，最高权力机构是全体公
民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。这种制度设计是古希腊特殊的地理环境，发达
的海外商贸以及城邦政治共同作用的结果，它极大的促进了古希腊文化的繁荣，而对外战争的胜利也在一
定程度上强化了这种繁荣的局面，希波战争的胜利使雅典的经济和政治日益欣欣向荣，也迎来了古希腊文
学的黄金时代；古希腊的社会生活主要是指古希腊人的社会生活方式和物质创造，古希腊由于特殊的地理
环境，形成了大大小小的城邦，城邦居民无法通过农耕实现基本生存，所以古希腊人主要从事海外商业贸
易活动，海外商贸非常繁荣，所以古希腊人形成了追逐商利的价值取向。商品贸易发展要求平等自由的社
会环境，所以古希腊社会呈现出自由宽松的社会氛围。从事海外商品贸易要求商人要诚实守信，要敢于冒
险和探索，所以古希腊人民普遍形成了诚实守信、积极开拓进取的精神；古希腊思想文化是在古希腊的民
主政治和古希腊的商品贸易发展下不断发展繁荣的，希腊神话 是整个西方文学的源头，后世几乎所有的
作家都曾从古老的神话中汲取养分。古希腊的《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，
古希腊抒情诗、古希腊寓言、古希腊的悲喜剧、古希腊的建筑、音乐等都充分展现了古希腊文学艺术的繁
荣。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“ 希腊三贤 ”是古希腊哲学的代
表，也是西方哲学的起源。最后，总结归纳，完成表述。
