文档内容
单元质量评估(二十二)(第二十二单元)
(40 分钟 60 分)
一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)
1.商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛(jí)之”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯
盈,天命诛之”,并产生了“民之所欲,天必从之”“天视自我民视,天听自我民
听”的思想。这反映出先秦时期 ( )
A.神权统治的思想根深蒂固
B.统治阶层等级意识淡薄
C.敬天保民的民本观念萌发
D.儒学深受天人感应影响
【解析】选C。根据材料“有夏多罪,天命殛(jí)之”“民之所欲,天必从之”
“天视自我民视,天听自我民听”可知,先秦时期敬天保民的民本观念逐渐萌发,
故选C;材料强调的不是神权统治的思想,而是人民的意志,排除A;先秦时期统治
阶层内部等级森严,排除B;儒学深受天人感应影响是在西汉时期,排除D。
【加固训练】春秋时期,郑国初铸刑书时,晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产,指出此举
会导致“民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之末,将尽争之”,子产则回答说这
是时势发展的必然。这反映出当时( )
A.礼乐文化秩序遭到破坏
B.传统治国方式出现调整
C.法家法治主张受到重视
D.贵族阶层特权得到强化
【解析】选B。材料中晋国保守贵族反对铸刑书,体现了德治与法治之争,说明传
统利用礼乐制度管理国家的模式发生变化,B正确。
2.(2021·邯郸模拟)夏、商两朝,“天命”“天罚”思想盛行于世;西周提出了
“敬天保民”“以德配天”的口号和“明德慎罚”的思想;春秋战国“非儒即
墨”;从秦朝法家学说大行其道,到汉朝中期“引经入狱”。这一变化历程从本
质上反映了 ( )
A.古代社会形态缓慢演进
B.古代法制思想的流变
C.神权政治转向官僚政治
D.德治具有久远的传统【解析】选B。从夏、商时期的“天命”“天罚”思想、西周的“明德慎罚”、“春
秋战国‘非儒即墨’”“秦朝法家学说大行其道”到“汉朝中期‘引经入
狱’”可知,我国自古以来注重以法治国,这一变化历程反映了我国古代法制思
想的演变,故选B;题干不能反映古代社会形态演进缓慢,排除A;题干没有反映官
僚政治的信息,排除C;题干表明法治具有久远的传统,排除D。
3.汉武帝时期,官员审判案件时可以将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,特别是《春
秋》中所集中体现的封建伦理观念作为判案依据,史称“春秋决狱”。这说明 (
)
A.“五经”收录了大量法律文献
B.儒家伦理成为治国的重要依据
C.汉武帝推崇依法治国的理念
D.汉代司法审判充满了人文色彩
【解析】选B。根据材料可知“春秋决狱”是指官员审判案件时,可以将五经,尤
其是《春秋》中集中体现的封建伦理观念作为判案依据,表明儒家的伦理和思想
主张在当时已成为治国的重要依据,B正确;“五经”是儒家经典,并未收录法律文献,A错误;材料体现的是儒家思想对司法审判的影响,不是依法治国,C错误;
材料体现的是汉代司法审判受到儒家思想的影响,不是人文色彩,D错误。
4.中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。明清两代对官员“丁
忧”之制执行非常严格,如果一个官员因为贪恋手中权力,父母死了隐匿不报,
一旦被告发立刻削职为民,而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表
明
( )
A.西周形成的礼乐制度影响深远
B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响
C.历代王朝都以孝廉为选官标准
D.明清时期道德与法律开始融为一体
【解析】选B。材料强调儒家思想中的“孝”,反映了封建法制深受儒家伦理纲常
的影响,故B正确;材料中主要强调儒家思想中的“孝悌”,西周礼乐制度中强调
的是世袭制和等级制,没有孝的内容,A排除;历代王朝并不是全以孝廉为选官标
准,科举制以考试为标准,C排除;材料中没有体现道德与法律融为一体,故D排
除。【拔高训练】
张集馨在《道咸宦海见闻录》中说“绅士居乡者,必当维持风化,其耆老望重者,
亦当感劝闾阎,果能家喻户晓,礼让风行,自然百事吉祥,年丰人寿矣”。材料说
明 ( )
A.清代重视基层教化与文化发展
B.中国清代乡村实行宗族自治
C.清代儒家思想在乡村实现普及
D.中央集权政治体制受到冲击
【解析】选A。古代乡绅是地方管理的核心,代表着一方的风气和文化,他们在乡
间承担着传承文化、教化民众的责任,同时参与地方教育和地方管理,“礼让风
行”说明清代政府重视文化建设,故A正确;古代皇权不下县,实行的是乡绅治理,
故B错误;地方实行乡绅治理,并不是儒家思想在乡村实现普及,故C错误;材料
论述的是政府对于地方治理措施,并不是中央集权政治体制受到冲击,故D错误。
5.清朝入关以后,基于统治全国的需要,设置律例馆,进行全面的立法活动,主要
有《大清律例》《钦定六部则例》《理藩院则例》及以行政法为主要内容的《大清会
典》等。清政府在制定法规章程方面的这些努力( )A.加强了中央对地方的控制
B.完成了国家法律法规构建
C.使处理行政事务有章可循
D.通过立法缓和民族间矛盾
【解析】选C。清政府确立、完善与行政相关的法规为行政事务的处理提供了法律
依据,故C正确;材料“基于统治全国的需要”表明不仅是对地方的控制,故A错
误;据材料“主要有《大清律例》《钦定六部则例》《理藩院则例》及以行政法为主
要内容的《大清会典》”可知材料主要涉及行政法,因此不能说明完成整个国家
法律法规的构建,故B错误;材料主要涉及行政法规,而不是民族矛盾,故D错误。
6.12世纪西欧的法律课上,教授首先讲授的不是现行法律,而是引入具有现实意
义的法律问题,并依罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这表明罗马法
( )
A.保持着超越时间的生命力
B.有利于维护天主教会的权威
C.成为维护封建统治的工具
D.为文艺复兴奠定了思想基础【解析】选A。依据题意可知,罗马法的条文对12世纪法律问题的分析仍然具有很
大的现实意义,这表明罗马法保持着超越时间的生命力,故正确答案为A;在题文
中罗马法与教会法并列,不能说明罗马法维护天主教的权威,故B错误;题文中没
有维护封建统治的相关表述,故C不符合题意;文艺复兴的思想核心是人文主义,
并非罗马法,D错误。
7.(2021·合肥模拟)《法国民法典》诞生后,法国人坦言罗马法对其影响巨大:
“我们在很大程度上要感谢罗马人,他们的知识使我们富有,他们的法学格言使
我们坚强。”从本质上看两部法律的相同点在于( )
A.都适用于存在商品经济关系的社会
B.《法国民法典》继承和发展了罗马法
C.法国资产阶级利用罗马法作为反封建斗争的理论武器
D.两者同属大陆法系
【解析】选A。两部法律都保护私有财产,追求法律面前人人平等,其本质上的共
同点是都体现了商品经济发展的需要,A正确;B、D说法正确,但只是对二者相同
点的表面概括,没有反映其本质,排除;资产阶级不是直接“利用罗马法作为反
封建斗争的理论武器”,C错误。8.美国最高法院大法官道格拉斯指出:“正是程序决定了法治与随心所欲或反
复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序,是我们实现法律
面前人人平等的主要保证。”这体现了美国法律制度的特征是( )
A.程序公正原则 B.无罪推定原则
C.民主权利原则 D.资产阶级原则
【解析】选A。材料“坚定地遵守严格的法律程序,是我们实现法律面前人人平等
的主要保证”体现了美国法律制度的程序公正原则,A正确;B、C、D材料均未体
现,排除。
9.恩格斯说过:“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学,都合
并到神学中,使它们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一
扫而空”。“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里,这远比保留在可以
被烧毁的书籍中更稳固”。恩格斯意在 ( )
A.抨击中古时期的神学控制欧洲文化
B.阐释中古时期的基督教内容广泛
C.肯定基督教在文明传承中的作用
D.痛斥基督教曾经毁坏欧洲文明【解析】选C。根据材料“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法
学,都合并到神学中”“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里,这远比
保留在可以被烧毁的书籍中更稳固”可知,恩格斯肯定基督教在文明传承中的
积极作用,故C正确;A、B、D材料没有体现,均排除。
10.1954年宪法草案审定时,在文字表述上将原先条文中的“为、时、应、得、其、
凡”等字,全部改为“是、的、时候、应当可以、他们或它的、任何或一切”,“规
定之”中的“之”也都去掉了。这样做的主要目的是 ( )
A.力求表述更加准确
B.更好地体现人民性
C.强化宪法的权威性
D.尽量体现社会转型
【解析】选B。五四宪法的新表述方法便于人民理解,B正确;五四宪法中的助词由
文言到白话的变化不影响宪法表达的准确性,A错误;宪法表述更加平实与权威
性无关,C错误;材料没有体现宪法推动社会转型,D错误。
11.下图所示法律产生的最重要的作用是 ( )A.为依法治国奠定了基础
B.立法工作得到加强
C.推动了普法教育活动
D.提高了公民的法律意识
【解析】选A。题干强调的是“最重要的作用”,图片展现的是我国已形成了以宪
法为核心的中国特色社会主义法律体系,其最重要的作用就是为依法治国奠定
了基础,故选A。
12.2020年,“新冠”疫情突然来袭。面对危难,白衣“逆行者”、疫区“守护
员”、最美“建设者”纷纷出现,无数个默默无闻的“小人物”,筑起了生命健
康的防护墙;爱心口罩、爱心蔬菜、爱心药物等,无数个暖人心房的“小举动”,
描绘了同舟共济的画面。据此可知( )
A.社会主义核心价值观得到践行
B.我国注重以德治国C.艰苦奋斗精神是时代精神主流
D.我国爱国主义教育十分成功
【解析】选A。据材料可知,人民群众崇德向善、众志成城,抗击疫情,将社会主义
核心价值观落到了实处,A符合题意;其他三项皆非最佳选项,排除B、C、D。
二、非选择题(第13题12分,第14题12分,共24分)
13.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 夏商西周时代的“先王”们都是“议事以制不为刑辟”,他们“临事
设刑,不豫设法”的做法,决定了他们不可能把法的历史推进到成文法时代。春
秋人之所以频繁地引用制、常、典、则等多种法律形式,说明他们的时代不存在大
规模的法典。到了战国时期,平民数量急剧上升,在社会中所占比例越来越大,随
着封建经济的发展,平民已经有了诉讼要求,在这样的时代,法治思想就不应再
表现为当政者的“临时制刑”,而应当是事前“为刑辟”,制定与社会发展相适
应的形式较为统一的成文法成为历史发展的必然。
——摘编自徐祥民《法家法律思想研究》
材料二 在中国法律思想发展过程中,汉武帝时期出现了一种特别的司法制度,
就以“亲亲尊尊”为基本原则。魏晋南北朝时期立法思想越来越多受到以“礼”为核心的纲常原则的指导。“以礼制刑,礼法合一”是对唐朝法律指导思
想的高度概括。
——整理自张苏阳《论中国古代法律儒家化》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出夏商西周时代至汉唐中国法律演变的
趋势。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括夏商西周时代至汉唐中国法律演变趋
势产生的原因。(8分)
【解析】第(1)题,根据材料“夏商西周时代的‘先王’们都是‘议事以制不为刑
辟’,他们‘临事设刑,不豫设法’的做法,决定了他们不可能把法的历史推进
到成文法时代”“汉武帝时期出现了一种特别的司法制度”,可以得出由因事
临时设法到固定的成文法;材料“春秋人之所以频繁地引用制、常、典、则等多种
法律形式”“制定与社会发展相适应的形式较为统一的成文法成为历史发展的
必然”得出法律形式由多种化到走向统一;材料信息“以‘亲亲尊尊’为基本
原则……以‘礼’为核心的纲常原则的指导。‘以礼制刑,礼法合一’”得出古
代法律指导思想逐渐儒学化;礼法合一,突出伦理。第(2)题,回答“原因”,根据材料信息,既要考虑到原有法律的弊端,又要考虑到战国时代的发展需求。汉代
儒学的发展也是其中一个重要原因。
答案:(1)趋势:由因事临时设法到固定的成文法;法律形式由多种化到走向统一;
古代法律指导思想逐渐儒学化;礼法合一,突出伦理。(4分)
(2)原因:夏商西周的统治者因事临时设法的弊端;战国时期,阶级结构出现重大
变化,封建经济发展,原有的法律形式已不能适应社会的需要;战国时期兼并战
争推动了局部统一局面的出现;众多法家学者对法律思想的整理,形成了较完善
的法律思想体系;独尊儒术后,儒学成为中国封建社会的主流思想;专制主义中
央集权的加强趋于完善等。(8分)
14.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 1954—1956年,新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后,由于发生
“整风”“反右”等政治运动,民法典起草工作被迫中断。1962—1964年,虽完
成《民法典草案(试拟稿)》,但因政治运动而中断。以上只是表面原因,关键原因
则是不具备其赖以存在的经济社会条件。
——摘编自梁慧星《制定民法典的设想》等材料二 “文化大革命”结束以来,我国的法制建设逐步走上平稳化、正规
化……八二宪法及其四个修正案是我国国家最高政治生活的圭臬。……立足于
改革开放,创立了具有中国特色的、满足发展社会主义商品经济需要的民商经济
法律制度,以《中华人民共和国民法通则》《中华人民共和国物权法》为代表,在
30年时间内,我国先后颁布了两部刑法典,同时又对刑事诉讼法进行了制定和修
改。至1990年代中期,党的十五大提出了“依法治国,建立社会主义法治国家”
的宏伟目标,将“依法治国”写入宪法。
——摘编自张晋藩《法治的脚步:
回顾新中国法制60年》
(1)根据材料一,概括两次民法典起草工作中断的共同原因。(4分)
(2)根据材料一和材料二并结合所学知识,概括中华人民共和国民主法治建设的
阶段特征并谈谈你的认识。(8分)
【解析】第(1)题依据材料一“由于发生‘整风’‘反右’等政治运动,民法典起
草工作被迫中断”“但因政治运动而中断。以上只是表面原因,关键原因则是不
具备其赖以存在的经济社会条件”可知,这两次民法典起草工作中断的共同原
因是:政治运动干扰和不具备相应的经济社会条件。第(2)题阶段特征:依据材料一和材料二并结合所学知识可知,阶段特征是:新中国成立初期确立民主法治建
设的基础;“文化大革命”期间,民主法治建设中断;十一届三中全会以来,民主
法治建设逐渐健全和完善。认识:可从依法治国、民主政治制度化法律化、以经济
建设为中心、增强民主法治意识、民主法治要与时俱进等角度分析总结。
答案:(1)原因:政治运动干扰;不具备相应的经济社会条件。(4分)
(2)阶段特征:新中国成立初期确立民主法治建设的基础;“文化大革命”期间,
民主法治建设中断;十一届三中全会以来,民主法治建设逐渐健全和完善。
认识:依法治国;民主法治制度化、法律化;以经济建设为中心;增强民主法治意
识;民主法治要与时俱进。(8分)