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第 11 讲 中国古代的法治教化、商业贸易
及货币与赋税制度
课程标准 核心概念词提示
1.知道中国先秦时期成文法的产生过
程，以及这一时期思想家对于德治、法
1.中国古代的法律与教化：“敬天保
治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝 民”、德治、律令儒家化、《唐律疏议》、
法律、礼教并用的统治手段。 《大明律》、《吕氏乡约》
2.了解中外历史上货币发行和使用情 2.商业贸易：工商食官、坊市制度、商
况，以及现代世界货币体系的形成。 帮、朝贡贸易、十三行、信贷、汇票、飞
钱、当铺、契约、世界市场、东印度公司、
3.了解中国古代赋税制度的演变，了解
股票
关税、个人所得税制度的产生及其在中
国的实行。
3.赋税制度：人头税、两税法、租庸调
制、一条鞭法、摊丁入亩、交子、钞、白银
4.了解商业贸易的起源和古代的商贸活
货币化
动与贸易通道。
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44－47
知识点一 中国古代的法治与教化
1.先秦时期：德治与法治之争
(1)背景
(2)表现
派别 代表人物 观点
孔子 统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力
儒家(德治)
孟子 建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
商鞅 颁行一系列法令，保护新兴地主阶级的权益
法家(法治)
提倡君主以法、术、势驾驭臣下，“以法为教”
韩非
“以吏为师”
(3)结果：儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期；法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。
2.秦汉至隋唐时期的法律与教化
(1)秦汉时期
①秦以法家思想治国，推动律的编纂。
②汉朝承袭秦律，制成《九章律》。律和令都具有法律效力。
(2)魏晋时期——律令儒家化
①汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。
背景
②魏明帝设置律博士，专用儒家思想来解释律令。
此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑的重要原则之一，目的在于维护
影响
儒家提倡的三纲五常。
(3)唐朝——律令体系完备
①发展：唐高宗时修订《唐律疏议》，是我国现存最早、最为完整的封建法
法律
典，是中华法系确立的标志。
①提倡礼治：颁行《大唐开元礼》，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的
礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
教化
②基层教化：在社会层面，推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基
层教化。
3.宋元至明清时期的法律与教化
(1)法律
(2)教化——儒学向基层渗透
①北宋吕大钧兄弟创造乡约，《吕氏乡约》成为儒学士人教化乡里的范本。
②明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，逐渐带有强制力。
③清朝乡约宣讲内容为“圣谕十六条”和《圣谕广训》，常引用《大清律例》。
④原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并
与法律合流。
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35－37
知识点二 商业贸易的起源与发展
1.古代商业
时期 表现
商朝 出现了商人，商业主要掌握在官府和贵族手里
春秋战国 “工商食官”的格局被突破
秦汉 货币、车轨、度量衡的统一，促进了全国的商品流通
隋唐到两宋 城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣①农产品和手工业产品的商品化程度加深
元、明、清 ②形成全国范围的商业贸易网络
③地域性的商人群体——商帮兴盛
2.古代贸易
(1)丝绸之路：古代贯通亚、欧、北非的重要贸易通道。
(2)唐宋以后的海上贸易：设置市舶司，掌管对外贸易。
(3)朝贡贸易：中国古代对外贸易的重要方式之一。
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86－87
知识点三 古代中国的货币
时间 表现
商朝后期 开始岀现铜铸币
春秋战国 各国分别使用多种样式的铜铸币
秦朝 货币统一为圆形方孔钱__
北宋 “交子”(世界最早的纸币)。纸币作为辅币，与铜钱兼行
元朝 将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”
恢复铜钱、纸币并行的货币体制；自中期起，白银逐渐成为国家
明朝
财政和民间交易的基本支付手段
清朝 完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用
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92－93
知识点四 中国古代的赋役制度
1.秦汉时期：征收田赋、人头税和徭役。
2.隋唐时期
(1)隋朝：征收租调役。
(2)唐朝：前期实行租庸调制；780年，改行两税法，按田亩征收地税，按人丁、资产
征收户税，分夏、秋两次征收。
3.宋朝：宋承唐制，征收两税；王安石推行募役法。
4.元朝：沿袭唐朝的租庸调与两税法，在税粮外又有“科差”。
5.明清
(1)明初：赋税分夏税、秋粮两次征收。
(2)明朝后期：张居正在全国推行一条鞭法。
①内容：实行赋役合并、一概折银。
②意义：是中国赋役制度上的重大变革。(3)清朝
1.中国古代法律儒家化的过程， 就是儒家引经断狱、以礼入法、礼法合一的过程。
(√)
2.唐朝时期《唐律疏议》的颁布，标志着礼法结合的全面完成。(√)
3.律的纂修比较慎重，具有相当的稳定性；而例则因时制宜，随时增删和修改，是
一种更为灵活的法律形式。(√)
4.西周初设关税主要出于政治和军事目的，各诸侯国为了保护各自的利益，在边
境设关置卡，是维护自身安全，而不是征收关税。(√)
5.唐代的柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，飞钱类似于后世
的汇票。(√)
6.宋朝突破了坊、市界限，商业经营时间的限制也被打破，官府也不再监管市里的
交易活动。(×)
提示 宋朝虽突破了坊、市界限，但官府仍对市里的交易活动进行间接监管。
7.明代中期以后，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时
也使社会上盛行奢侈和逐利的风气。(√)
1.法家认为君主应该用法和刑来管理国家；儒家却认为礼可以治理社会。(摘自选
择性必修1教材P )你认为谁的思想更适合当时社会形势？为什么？
45
提示 法家思想更适合当时社会形势。原因：儒家的仁政与德治思想难以落到实
处，而法家思想能够解决现实问题，带来富国强兵的实际利益，满足各国君主专
制的愿望。
2.秦以后，历朝法典多以“律”命名，秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。(摘自
选择性必修1教材P )“律”和“令”有何区别？
45
提示 “律”是定罪量刑的刑法典，“令”是行政制度与规则。
3.北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》中记载： “一、德业相劝；二、过失相规；三、礼
俗相交；四、患难相恤。 ”(摘自选择性必修1教材P )据此概括这一时期“乡
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约”的主要内容。
提示 扬善惩恶、道德教化。4.秦朝在圜钱基础上将货币统一为圆形方孔钱，这种样式在此后被长期沿用。(摘
自选择性必修1教材P )货币的统一有什么重大意义？
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提示 加强了全国各地的经济联系，促进了商品交换的发展；巩固了集权统治，
维护了国家统一；为各民族之间的交流创造了有利条件。
5.中国古代铜钱上通常铸有文字。从秦朝到隋朝基本都是记载钱币重量，唐代大
都是“通宝”“元宝”等吉祥语，自北宋起统一铸印当时的年号。(摘自选择性必
修1教材P )铜钱上的文字变迁从侧面反映了什么历史现象？
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提示 政府对货币的管理不断规范化；君主专制中央集权制度不断加强。
6.当铺兴起于南北朝，在唐朝取得合法地位，成为独立金融机构。(摘自选择性必
修2教材P )当时的当铺主要经营哪些业务？
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提示 主营抵押小额贷款，兼营货币兑换。
1.学术观点——古代中国的治国策略
美国学者列文森认为：“中国皇朝体制有着一个‘自相矛盾’的运行规律：儒教
君主制的基础恰恰是反儒教的法家原则。”
想一想 列文森认为古代中国的治国策略是什么？
提示 外儒内法。
2.图解历史——朱熹《家礼》
想一想 朱熹《家礼》在古代中国有何作用？
提示 规范了家庭的行为规范，有利于稳定社会秩序。
3.重要概念——市舶、市舶使与市舶司
市舶是指中国古代中外互市的船舶，含义在各代不一。市舶使设于唐代，市舶司
设于两宋，其主要职能都是管理对外贸易。市舶使与市舶司有一定的区别：市舶
使是官职名，是我国最早设置的专管海外贸易的官职；市舶司是官衙名，是我国
最早设置的专管海外贸易的机构。想一想 市舶、市舶使与市舶司的出现反映了什么现象？
提示 唐宋以后商业繁荣，海上贸易兴盛；政府加强对外贸易的管理，设立了专
门机构。
主题一 中国古代的法治与教化
视角1 治国理念——德治与法治之争
史料一 孔子对晋国铸刑鼎予以猛烈抨击：“晋其亡乎，失其度矣！……贵贱不
愆，所谓度也①。……今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？
贵贱无序，何以为国？②”
——据《孔子家语》
史料中有什么——全面获取信息
①体现了度的含义。
②失“度”危害统治秩序。
思考 (1)孔子所谓“度”的含义是什么？他猛烈抨击铸刑鼎的理由是什么？
提示 “度”指的是贵贱尊卑的等级秩序。他认为民重法则削弱贵族的尊严，不
利于统治。
史料二 张载曾说“为万世开太平”，就是士大夫们表明自己的一种面向未来、
治理现在的气概，一种家国天下的责任。不论是王安石还是程颐，都拼命向皇帝
进言，要以尧舜为榜样治国。他们强调经书中所要求的诚意、正心、修身等德目是
皇帝和士大夫都应该具备的。士人的人生
理想当时是以优异成绩科举合格，然后辅佐皇帝、治理天下国家。他们主张自下
而上，也就是通过家庭和地方组成社会秩序的基础，来促使王朝统治体系的安定
——摘编自[日]小岛毅《中国思想与宗教的奔流：宋朝》
思考 (2)据史料二，指出宋代士大夫群体在国家治理方面表现出的价值取向，概
括他们参与治理的主要方式。
提示 取向：责任意识、家国情怀、道德自觉。
方式：重新解释儒家经典；劝谏君王提升道德修养；辅佐皇帝治理天下；参与构建
社会秩序。1.历史解释——孔子的道德教化
(1)表现：强调为政与教化不二，认为统治者个体的道德修养是实现社会道德教化
的前提，提倡以身教作为道德教化的基本方式。
(2)特点：道德政治化，政治道德化。强调伦理道德在为政治国中的主导作用。伦理
道德可以直接转化为政治统治原则。
2.历史解释——先秦时期的法治思想
(1)“不法古，不循今”的进化史观。法家认为人类社会是发展运动的，法律制度
因势而立。
(2)“好利恶害”的人性论。在法家看来，“趋利避害”是古往今来人人固有的
本性。治理国家不能靠道德说教，倡导用赏罚和“法治”。
(3)“废私立公”的公法观。法家把“法”和“礼”对立起来。为了“兴公利”，必
须实行“不别亲疏，不殊贵贱”的“法治”。
(4)民富国强的功利主义。法家把“趋利避害”的人性与国家的富强结合起来，用
赏赐和刑罚诱使、驱使人们耕、战、告奸。
视角2 国家治理——法律与教化的融合
史料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中
华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明
朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问
刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编
的体例，时人称之为“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自
不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定
了《大清律例》。
——摘编自白寿彝《中国通史》
思考 (1)根据史料一并结合所学知识，概括中国古代法律的特点，并说明其影响
提示 特点：起源较早、源远流长；重视“例”的作用；重视儒家思想的教化作用。
影响：一定程度上有利于加强封建专制统治、稳定当时社会秩序；一定程度上推
动了当时社会经济的发展；具有一定的世界性意义。
史料二 宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约
最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百
姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《圣谕十六条》，内容包含
“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。
思考 (2)据史料二并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说
明乡约制度的积极作用。
提示 变化：宋以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容；乡约组织从
民间自发建立到由官府推动设立。
积极作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理；有利于发展生产；促进了儒
家文化和传统道德的传播。
1.历史解释——中国古代社会教化的途径和方法
(1)强调示范，树立榜样：我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家“上行下
效”的方式。
(2)设官教民：设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途
径。
(3)依靠族规乡约以化民成俗：依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化，这
是中国古代一条非常深入有效的施教途径。
(4)依靠各类道德教育读本推行社会教化：我国古代曾经保留下来许多通俗道德
教育读本，在整个社会教化中起过十分巨大的作用。
(5)注重学风与世风的密切关系：中国古代很早就认识到学校教育对整个社会教
化的建设作用，即学风与世风的关系。与学校教育直接有关的取士考试制度，更
加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段。
2.唯物史观——古代法律儒家化的影响
(1)儒家法律指导思想的确立，强调德治。
(2)确立了法律的一些基本原则，中国法律儒家化过程中，一些儒家思想的精义注
入法律中升华为封建法律的基本原则，主要有“八议”制度、“官当”制度，准
五服以制罪以及“重罪十条”等。
(3)在“引经决狱”、“引礼入律”的过程中，儒家基本政治法律思想融入法律之
中，逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。(4)中国法律的儒家化促进了司法队伍的儒家化。春秋决狱这一审判方法的推广，
使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视。
主题二 中国古代的商贸、货币与赋税制度
视角1 古代中国的商业贸易
史料 中国古代商业的发展有三个高潮期。战国时期商人势力成长，很多大、中
都会成为商业贸易的中心。唐宋后期开始，粮食、茶叶、瓷器等生活必需品逐渐成
为商品交易的大宗。北宋以后，很多史料记述了日用品的大宗交易情况，所交易
的商品种类繁多，有家居用品、马匹弓箭、书画古玩、土产香料等。第三次高潮出
现在明清，两者都是延续数百年的统一王朝；经济作物广泛种植，农副产品的商
品化程度加深，专业化程度提高，这都成为商业发展的新因素。
——摘编自宁欣《中国古代商业发展的概貌与特点》
思考 根据史料并结合所学，概括中国古代商业发展三个高潮期的特点。
提示 第一次：私商成为主体，商业都会众多。第二次：生活必需品占据主导；交
易数量大；交易品种多；商品结构变化大。第三次：农产品商品化程度加深；专业
化程度提高；南方出现许多专门化的商业市镇。
历史解释——中国古代商业发展的特点
(1)商业市场形式多样：如城市中的市、乡村中的草市、夜市和晓市等。
(2)城市商业经济发达：各朝代都兴起不同数量和规模的商业大都市，到明清时期
兴起了一大批工商业市镇。
(3)对外贸易发达：以丝绸之路为主要渠道的对外贸易，构成了古代商业的重要组
成部分，并促进沿海港口城市的兴盛。
(4)货币种类丰富：在货币流通领域北宋出现了世界上最早的纸币“交子”；明朝
时形成了以银为主、以钱为辅的钱银并行的货币流通制度。
(5)商人群体活跃：到明清时期实力雄厚的区域性商人群体组成了商帮——徽商、
晋商等。
(6)商人地位低下：商业长期受到重农抑商政策的压制，商人社会地位较低，商业
始终作为农耕经济的补充，未占主导地位。
(7)商业信贷发展：春秋时期出现货币信贷，宋代出现商业信用凭证汇兑——交子清朝资本性借贷显著发展。
(8)商业契约发展：商周时期产生了契约，汉代以后广泛应用。
视角2 唯物史观——中国古代货币的发展
史料 宋朝从1024年正式发行交子起，历经钱引、关子、会子等各种名目的纸币
到南宋灭亡止，有250多年的历史。因缺乏有效的制度限制纸币的发行，因此纸
币总是引起高通胀和恶性通胀。元朝也有130多年的纸币发行史，最终结果是同
样的。但唯一的亮点仍然是白银。宋以前的价值尺度是铜钱， “自元代起，中国
改用白银为价值尺度，并且逐渐发展到用白银为流通手段。”明朝于1436年，
“弛用银之禁，朝野率皆用银”。一条鞭法规定赋税各项皆用银折纳，是白银确立
本位货币地位的标志。
——摘编自杜恂诚《白银进出口与明清货币制度演变》
思考 根据史料并结合所学知识，分析宋明时期货币演变的趋向及其成因。
提示 趋向：逐步确立白银本位制。
成因：纸币发行过度引发通货膨胀；元明政府货币和赋税政策的变化；白银增多；
商品经济发展。
1.唯物史观——明清时期的白银货币化的原因和影响
(1)原因
①宋明以来商品经济的发展，对货币需求量增大。
②明初发行的宝钞贬值，出现严重通货膨胀。
③明中期白银供给大量增加，国内银矿开采增加，国外大量的白银流入。
(2)影响
①推动了工商业城市的发展。
②打破了政府的货币垄断权。
③对进口白银的依赖影响政局的稳定。
④导致世界白银价格波动加大， 客观上影响了国际关系及一些大国的兴衰。
2.家国情怀——古代货币政策得失与王朝兴衰
(1)稳定开明的货币政策对国家兴盛的推动作用
①汉武帝实行货币统一由中央铸造，为汉武帝时代的经济实力打下了坚实的基础并大大增加了中央对地方的控制能力。
②唐高祖整顿货币，颁诏废五铢钱，改铸统一的开元通宝，对唐朝经济社会的稳
定与发展起到了重要的促进作用。
(2)混乱的货币政策加速政权的瓦解
①王莽改革币制的失败加速了政权的衰亡。王莽实行货币改革期间，物价飞涨，
社会经济十分混乱，百姓深受其害。
②宋朝币制失败亦是构成其衰亡之因。北宋徽宗在位时，政府滥发交子，交子信
用下降，引起物价飞涨，民怨沸腾。
视角3 关注民生——古代赋役制度的演变
史料 夏朝形成了税收体制，所谓“自虞、夏时，贡赋备矣”。中国古代税收思想
从西周开始，一直反对“重赋伤民”，主张“节用”“仁政”，以致税收法治思想
淡薄。税率制定强调“抑商政策”，至北宋后期才开始摆脱抑商思想的传统束缚。
此外，我国传统文化价值取向是以伦理道德取代法律的地位，统治者在制定税收
制度和税法时，以行政命令治税，忽视物质动力，不重视税收对经济的影响。
——李广舜《中西方税收文化传统对比研究》
思考 根据史料，概括中国古代税收的特点。
提示 起源早，历史悠久；法治思想淡薄；体现抑商政策；以行政命令为主；忽视
税收的经济效益。
历史解释——租庸调制、两税法和一条鞭法的比较
项目 租庸调制 两税法 一条鞭法
政府对民授田，土地 政府不再授田，土地
土地产权 土地可以买卖
不可买卖 自由买卖
税额固定，人们较有 以田地多寡定征收
征税原则 税额不定，符合实际
预算 量
分田赋、力役和贡 分户税和地税，手续 赋役合并，取消力
征税项目
品，税项分明 简化 役，由政府雇人代役
有主户、客户之分， 不分主户、客户，一
课税对象 迁徙后仍须向原籍 律在定居地登记，按 由丁、田分担
缴税 贫富、财产多少缴税
每年分夏、秋两季征 赋役合并，减少了征
征税次数 每年征收一次
收 税次数以钱计算税值，再折
课税形式 以实物缴纳 由实物改为征银
交实物
1.(2021·全国乙卷，27)明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编
撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以
奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行( )
A.确立了理学思想的主导地位
B.强化了社会主流的价值观
C.阻碍了官方意识形态的推广
D.冲击了儒家经典的神圣性
答案 B
解析 根据材料中的关键词“士绅编撰”“忠孝友悌”“戒饬攻诘宗亲”等可
以看出，“善书”与当时的儒家思想一致，明清时期“善书”在民间广为流行，
强化了社会主流的价值观，故选B项；从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，A
项错误；“善书”内容与官方意识形态相一致，C项错误；“善书”有利于儒家经
典中的思想在民间传播，D项错误。
2.(2020·海南高考，4)《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景： “亦间或有卖
洗面水、煎点汤茶药者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即
百数。”此景的出现，表明( )
A.经济重心开始南移
B.宽松环境利于商业繁荣
C.官营手工业的发展
D.重农抑商政策已经改变
答案 B
解析 材料表明北宋时期商业活动突破时间限制，经营活动相对自由，商业出现
繁荣景象，这得益于北宋宽松社会环境，故选B项；自唐朝中叶以来，南方的经济
实力渐渐超过北方，“开始”说法错误，排除A项；材料是北宋都城汴京商业繁
荣景象，而不是官营手工业的发展，排除C项；重农抑商是中国历代封建王朝最
基本的经济指导思想，材料只能表明抑商政策松动，排除D项。3.(2021·广东高考，4)1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、
福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这(
)
A.加重了区域经济的不均衡
B.妨碍了社会经济的发展
C.推动私营棉纺织业的繁荣
D.促使财政管理权限下移
答案 B
解析 材料只提到了广泛种植木棉的地区，缺乏其他地区的数据和史实，无法进
行比较，因此A错误；“民众不堪重负”体现出政策的不合理性，将会挫伤农民
的积极性，妨碍社会经济的发展，也不利于民间棉纺织业的繁荣，因此B正确，C
错误；木棉提举司仅负责征收木棉布，无法体现财政管理权限下移，因此D错误。
1.(2021·辽宁营口模拟·唐代法律的特点《) 唐律疏议·斗讼律》规定：“诸子孙违反
教令及供养有阙者，徒二年。”然而。在实际情况下，假如“教令违法，行即有
愆”(qian罪过，过失)，子孙不听教令，“不合有罪”。上述情况反映出唐代法律(
)
A.皇权至上，法自君出
B.贯穿礼制精神，实例中有变通
C.法分贵贱，因人而异
D.强调等级尊卑，主张同罪异罚
答案 B
解析 材料“诸子孙违反教令及供养有阙者，徒二年”的规定反映了孝敬即礼制
“子孙不听教令，‘不合有罪’”表明有变通，故选B项；材料中未涉及皇权，
“诸子孙”是所有人的子孙，排除A项；材料中未涉及贵贱，“诸子孙”是所有
人的子孙，排除C项；材料中未涉及等级尊卑，“诸子孙”是所有人的子孙，是
“规定”“在实际情况下”的不同，而非同罪异罚，排除D项。
2.(2021·山东潍坊模拟·古代商业的发展)下表是明代徽州地区土地交易契约中所
使用的交易媒介统计表(单位：%)。对表中解读合理的是( )
年代 宝钞 白银 谷物和绢布1403—1424(明成祖) 82.5 1 16.5
1425(明仁宗) 66.7 0 33.3
1426—1435(明宣宗) 22.5 2.5 75
1436—1449(明英宗正统年间) 0 64.8 35.2
1450—1456(明代宗) 0 90 10
1457—1464(明英宗天顺年间) 0 93.9 6.1
1465—1487(明宪宗) 0 100 0
A.滥发纸币导致通货膨胀
B.明朝商品经济发展水平不断提高
C.明代土地交易买卖频繁
D.谷物和绢帛一直是主要交换媒介
答案 B
解析 分析材料中明代徽州地区土地交易契约中所使用的交易媒介统计表可知，
明初交易媒介以宝钞为主，后来大幅度减少直到消失，与此相反，白银交易逐渐
增加并最终成为唯一的交易媒介，这是商品经济发展的产物，故选B项；滥发纸
币在材料表格中无法体现，排除A项；材料反映的是土地交易契约中所使用的交
易媒介数量的变化，并没有体现土地买卖的数量变化，排除C项；表格中谷物和
绢帛数量有起有落，最终消失，并非一直是主要交换媒介，排除D项。
3.(2022·广东珠海模拟·古代赋税制度)明代中后期推行一条鞭法，按人丁和田亩
多少征银；清代前期实行“摊丁入亩”，将丁银并入田赋，统一征收“地丁银”。以
上措施的主要目的是( )
A.增加政府的财政收入
B.放松对农民的人身控制
C.减轻农民的家庭负担
D.适应商品经济发展需要
答案 A
解析 明清时期的“一条鞭法”“地丁银”的根本目的都是从政府财政收入着
眼的，故选A项；放松对农民的人身控制是客观效果，不是主要目的，排除B项；
一条鞭法下农民负担并未减轻，排除C项；适应商品经济发展需要是客观效果，
不是主要目的，排除D项。课时训练
1.西周时期的法，是一种完全依附于礼的法。公元前536年，郑国执政子产将郑国
的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。这是
中国历史上第一次公布成文法的活动。“铸刑书”产生的主要影响应是( )
A.限制了奴隶主贵族的特权 B.激化了各种社会矛盾
C.巩固了礼乐教化的地位 D.强化了中央集权体制
答案 A
解析 据材料“西周时期的法，是一种完全依附于礼的法。……这是中国历史上
第一次公布成文法的活动”可知，“铸刑书”打破奴隶主贵族对于法律的垄断，
将成文法公布于众，限制了奴隶主贵族的特权，故选A项；“铸刑书”打破奴隶
主贵族对于法律的垄断，将成文法公布于众，缓和了社会矛盾，排除B项；根据材
料“西周时期的法，是一种完全依附于礼的法。公元前536年，郑国执政子产将
郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布”可知，“铸刑
书”打破了礼乐的地位，排除 C项；秦朝确立中央集权体制，与材料所述时间
“公元前536年”不符，排除D项。
2.汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相
救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为， “父
子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代( )
A.儒家伦理道德影响司法 B.司法审判标准极度混乱
C.儒学成为唯一司法依据 D.孝治天下儒家独尊观念
答案 A
解析 材料“依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为， ‘父子至亲’，
儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑”表明汉代儒家伦理道德影响司法，所以
A项正确。
3《. 唐律疏议》规定：来自同一国家的外国人在中国发生法律纠纷时，依该国法律
处理；来自不同国家的外国人在中国发生法律纠纷时，则依据唐律处理。这表明
《唐律疏议》( )
A.坚持传统夷夏观念 B.维护了国家司法主权
C.阻碍中西文化交流 D.奠定了封建国家立法原则
答案 B解析 题干提出了两种解决司法纠纷的方法，一种是“依其俗”，一种是按照
“属地”原则，就是适用唐朝法律，如此既维护了主权原则又体现了公平原则，
故选B项。
4.(2022·河北张家口模拟)唐律以丧服礼中的五服作为量刑定罪的重要参考标准，
将亲属关系由近及远分为五等。犯罪连坐，先亲后疏。亲属间犯罪，虽行为相同，
而视其亲疏关系量刑大异。这说明唐律( )
A.注重维护社会等级秩序
B.总结了前代法律的实践经验
C.深受儒家宗法伦理影响
D.体现了量刑定罪的公正原则
答案 C
解析 材料中“五服作为量刑定罪的重要参考标准”体现儒家宗法伦理渗透入
法律，以礼入律，故选C项；唐律体现了对伦理秩序的维护，但伦理秩序并非社会
等级秩序，排除A项；材料没有涉及对前代法律的总结，排除B项；“行为相同，
而视其亲疏关系量刑大异”违背了公正原则，排除D项。
5.宋代，关中地区的吕氏兄弟制订了中国历史上最早的“村规民约”——《吕氏
乡约》，其中心内容为“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”。据此可知(
)
A.宋代出现儒释道合流的趋势
B.乡约具有道德教化的功能
C.宋代乡村治理模式走向成熟
D.乡约削弱了乡村宗族势力
答案 B
解析 根据材料“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”可知，乡约有利于
邻里乡人互相劝勉共同遵守，以相互协助救济，具有道德教化的功能，故选B项；
材料主旨强调乡约，未涉及儒家、法家、道家关系，排除A项；材料主旨强调乡约，
未将宋代与其他朝代比较，排除C项；乡约需要依靠宗族力量来推行，其实是巩
固了乡村宗族势力，排除D项。
6.唐朝武德四年宣布废止五铢钱，改行“开元通宝”钱，这种钱制不仅成为有唐
一代的定制，而且持续流行了近千年，也被作为后世“钱制”的楷模。“通宝”钱制流行反映出( )
A.中国古代货币开始走向规范化
B.用年号铸钱强化了货币经济功能
C.货币在社会经济中的作用增强
D.标志我国金属铸币制度的成熟
答案 C
解析 通宝的含义是通行的宝货，其名称变化反映了人们对货币作用的认识加强
也反映了在社会经济生活中货币地位的增强，故选C项。
7.(2021·卓越联盟高三联考)明朝初期，官府命令百姓上缴铜料，百姓被迫都将家
中铜料上缴官府熔铸，民间多怨愤；商人贸易需要货币流通，钱重路远，也非常不
便。这些现象( )
A.促使了明朝发行纸币
B.终结了明朝的纪重钱
C.导致了白银成为货币
D.反映了重农抑商政策
答案 A
解析 据材料可知，官府铸造铜钱让百姓上缴家中铜料引起民愤，商人贸易携带
大量铜钱非常不便。这些现象共同促使了政府发行纸币，形成铜钱、纸币并行的
货币体制，故选A项。明政府虽发行纸币，但纪重钱并未退出历史舞台，排除B项；
白银本身也是金属货币，与铜钱一样沉重，不符合材料主旨，排除C项；重农抑商
政策在材料中无法体现，排除D项。
8.北齐规定：“男18岁以上为丁。丁从课役，60岁为老。”而隋朝规定：“男以21
岁为丁，58岁为限，实行从丁课。”这一变化( )
A.减轻了农民赋税负担
B.有利于增加政府财政收入
C.推动了农产品商品化
D.有助于农业生产的发展
答案 D
解析 与北齐相比，隋代推迟“成丁”的年限，提前“为老”年限，有利于为农
业增加劳动力，促进农业发展，故选D项；隋朝缩短农民服役年限，并不代表农民赋税负担会减轻，排除A项；服役时间缩短，与政府财政收入无太大关系，排除B
项；材料与农产品商品化无关，排除C项。
9.(2021·河北衡水中学联考)唐朝前期实行租庸调制，受田的男丁每年须缴纳粟二
石，为国家服劳役二十日，不去服役可纳绢或布代役。这种课征平均占当时农民
总收入的四分之一。这一做法( )
A.强化了人身依附关系
B.消除了重敛人民的弊病
C.遏止了土地兼并现象
D.有利于社会秩序的稳定
答案 D
解析 唐朝政府授田给男丁，使无地农民拥有土地，且不去服役时可以物代役，
保证了农时的正常生产，这些措施有利于社会秩序的稳定，故选D项；受田男丁
需要向国家服役二十日，但也可纳绢或布代役，这反映的是人身依附关系的松弛
排除A项；“这种课征平均占当时农民总收入的四分之一”，可见消除了重敛人
民的弊病说法不成立，排除B项；唐代与“租庸调制”相应的土地制度是均田制，
均田制在一定程度上缓和了土地兼并，但并未废除封建土地私有制，所以不可能
遏止土地兼并现象，排除C项。
10.下列为宋朝赋税结构变化表。该表能够说明( )
年代 农业税(万贯) 商税(万贯) 农业税∶商税
至道三年(997年) 2 408.1 1 567.3 60∶40
天禧五年(1021年) 2 641.2 3 874.0 40∶60
熙宁十年(1077年) 2 021.3 5 117.2 28∶72
A.商税逐渐成为政府主要财源
B.纸币成为这一时期主要流通货币
C.加强了对城市商业活动监管
D.边境战争严重阻碍农业生产发展
答案 A
解析 据材料可知，商税所占的比例不断地提高，说明宋代商业税逐渐成为政府
主要财源，故选A项；征税计量单位是“贯”说明主要流通货币是铜钱，排除B
项；宋代放松了对商业的监管，排除C项；边境战争影响边境地区经济发展，对农业整体影响不大，排除D项。
11.(2022·浙江温州调研)清朝康乾时期，汇合成了一些著名的区域性中心市场，如
下表所示：
区域 市场概况
以苏州为中心的江南市场 输出丝棉纺织品等，输入长江中上游的粮食
输出生丝、丝织品、铁器、糖等，输入广西及湖南、江
以广州为中心的岭南市场
西乃至东南亚的粮食
输出糖、茶、瓷器等，输入东南亚及广东、江浙转运
以福州为中心的东南市场
之粮
以成都为中心的长江上游市
清前期主要移民区，粮食供应基地之一
场
粮食以旱地作物为主，经济作物有棉花、花生、大
以北京为中心的华北市场
豆、烟草等，棉织业等手工业发达，集市遍设
上述历史现象反映了( )
A.地理位置决定了市场规模 B.全国性的市场网络初步形成
C.操纵贸易的商帮发展迅速 D.古代城市功能出现较大转型
答案 B
解析 区域性中心市场会进一步汇合成全国性的市场，与材料中“汇合成了一些
著名的区域性中心市场”相符，故选B项；材料中地理位置分散在全国，排除A
项；材料中未涉及商帮，排除C项；“区域性中心市场”反映了城市的经济功能，
但材料中未涉及城市功能转型，排除D项。
12.(2022·山东青岛期中)清代中叶，由于商品流通和货币周转的需要，产生了一种
专营钱钞汇兑业务的机构，称为“票号”，也称“票庄”或“汇竞庄”。其中最大
的票号是平遥人雷履泰开设的“日升昌”，曾以“天下第一”“汇通天下”而闻
名。材料可用于论证( )
A.社会商业信用的发展状况
B.商品经济发展导致社会分化
C.明清时期工商业市镇的兴起
D.货币流通领域发生根本变化
答案 A
解析 商品经济的发展使得“票号”(专营钱钞汇兑业务)应运而生，这类似于现
代金融机构，金融领域的新变化意味着当时商业信用良好，故选A项；社会分化与金融领域的发展无关，排除B项；材料是金融领域的发展，而不是工商业市镇
的兴起，排除C项；清代沿袭前代遗留下来的货币制度，以白银和铜钱为主，未发
生根本变化，排除D项。
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一 《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户
婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求
维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为
蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二 大明律的许多条文直接来自《唐律》，但由于明代社会各阶层的分化和
各种社会力量的兴起以及大量社会矛盾的出现，使《大明律》必须以“法”的本
来面目出现，以规范各种社会势力激烈斗争的政治局面。清末薛允升曾在《唐明
律合编》中对两部法典进行了研究后说：“大抵事关典礼及风俗教化等事，《唐
律》均较《明律》为重，贼盗及有关帑项钱粮等事，《明律》又较《唐律》为
重。”
——摘编自徐晓庄《〈大明律〉之特点琐谈》
材料三 中华民国时期曾经致力于建立健全的法规体系，在实际运作过程中，却
往往是根据形势和统治需要来制定方针政策，经常出现以政策代替法律，或据一
时的政策而提炼为法律条文的情况。
——韦庆远、柏桦主编《中国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与唐朝相比，明朝立律侧重点的不同之
处，并分析原因。
(3)根据以上三则材料，简析法律在国家治理中的作用。
答案 (1)特点：体系完备；礼法结合(重视儒家伦理道德)；影响深远。
(2)不同：与《唐律》重礼乐教化相比，《大明律》更重刑民钱粮。原因：经济的发展；
市民阶层壮大，传统的道德观念受到猛烈冲击；各种社会矛盾尖锐；政治斗争的
需要。
(3)作用：稳定社会秩序；保护统治阶级的权益；调节社会矛盾；维护统治。
