文档内容
解密 15
选择性必修三文化交流与传播
A 组 基础练
1．（2022年湖南衡阳三模）下表是先秦典籍中的大禹形象，如表所示：
典籍 大禹形象
《诗经》 丰水东注，维禹之绩。
《尚书》 上天赐禹九种方法，以此治国安民。
《孟子》 禹之子启贤，众望所归，益退避三舍，以让贤能。
《韩非子》 启与友党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，而实令启自取之也。
据此可知，先秦时期
A．大禹形象逐渐被神化 B．传统政治秩序的崩塌
C．各学派的交流与融合 D．民族文化传承与发展
【答案】D
【解析】根据材料可以看出大禹的形象不断丰富，这说明民族文化传承与发展，D项正确；
材料主要体现大禹形象不断丰富，没有体现神化，排除A项；材料的主旨是大禹的形象，
不是传统政治秩序，排除B项；材料体现的大禹的形象不断丰富，不是各学派的交流与融
合 ，排除C项。故选D项。
2．（2022年江苏江苏三模）黄宗羲强调“学问之道，以各人自用得着者为真”，批评那
些不读书的心学家和读死书的理学家“天崩地解,落然无与吾事”。 同时，他认为“致良
知”的“致”字即是“行”字，“致良知”便成了“行良知”。由此可见,黄宗羲
A．强调读书目的是探究万物 B．否定了王阳明的心学思想
C．注重伦理道德的教化功能 D．具有明显的经世致用意识
【答案】D
【解析】根据材料并结合所学可知，黄宗羲强调做学问要求真，反对那些不读书的心学家
和读死书的理学家的空谈。这体现了学有所用的经世致用思想，D项正确；“强调读书目
的是探究万物”的是朱熹，排除A项；黄宗羲没有否定王阳明的心学思想，而是进一步阐
发“致良知”就是“行良知”，排除B项；材料与“注重伦理道德的教化功能”无关，排
除C项。故选D项。
3．（2022年四川达州二模）鼎本来是古代用以炖煮或盛放肉食的烹饪器具，从夏朝开始被视为国家和王权的象征，各级贵族将鼎作为祭祀或典礼的最常见礼器，周代规定了王侯
卿士用鼎的数量，鼎逐渐成为中华传统文化的代表性器物。从鼎的演变折射出
A．华夏文化内涵的不断丰富 B．青铜铸造工艺的高超
C．尊卑等级制度的持续发展 D．分封制度的不断完善
【答案】A
【解析】依据材料可知，鼎由烹饪器具演变为国家和王权的象征，再演变为中华传统文化
的代表性器物，这说明随着时代发展，华夏文化内涵的不断丰富，A项正确；材料不是强
调“青铜铸造工艺的高超”，排除B项；材料强调的是华夏文化内涵的不断丰富，不是强
调尊卑等级制度的持续发展，排除C项；材料与分封制无关，排除D项。故选A项。
4．（2022年陕西西安中学三模）阅读下表史料，可以推断出（ ）
《宋书周朗列传》 “今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤……”。
《南齐书百官志》 “建官设职，兴自炎、昊，方乎隆周之册，表乎盛汉之书。”
《北史魏本纪》 “魏之先出自黄帝轩辕氏。”
《周书文帝纪》 “太祖文皇帝姓宇文氏……其先出自炎帝神农氏……子孙遁居
朔野。”
A．炎黄血统决定了君位的合法性 B．炎黄的始祖地位得以确立
C．奠定隋唐统一的文化心理基础 D．民族凝聚力源自祖先崇拜
【答案】C
【解析】材料“今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤”“魏之先出自黄帝轩辕氏”
“太祖文皇帝姓宇文氏……其先出自炎帝神农氏……子孙遁居朔野”体现的是魏晋时期的
民族认同感加强，为隋唐统一奠定心理文化基础，C项正确；A项说法不符合史实，炎黄
血统不能决定君位是否合法，排除A项；早在先秦时期就逐步形成以炎黄华夏为凝聚核心
的民族文化，排除B项；材料未涉及民族凝聚力的来源，排除D项。故选C项。
5．（2022年山西晋中一模）从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士不仅在中国传教和介绍
科技知识，而且将中国文化介绍到西方，用拉丁文翻译了"四书""五经"等著作，多位18世
纪的欧洲启蒙思想家也从儒家经书译本中汲取思想因素。这一时期的"中学西渐"
A．凸显了传统文化的巨大优势 B．受益于政府开放的对外政策
C．有助于近代西方的社会转型 D．得到士大夫阶层的普遍支持
【答案】C
【解析】由所学知识可知，在地理大发现和欧洲宗教改革运动的背景下，明清之际许多耶
稣会传教士纷纷来华。传教士在传播西方文明的同时也将中国的政治制度、哲学思想、科
学技术、文化艺术、风土人情源源不断地传播到西方国家，并产生了的积极的影响，说明
这一时期的“中学西渐”对近代西方的社会转型起到了一定的作用，C项正确；明末清初
的“中学西渐”是在明清时期保守的对外政策和因循守旧的社会风气下进行的，并没有凸
显传统文化的巨大优势，排除A项、B项；由所学知识可知，“中学西渐”并没有得到士大夫阶层的普遍支持，排除D项。故选C项。
6．（2022年山东宁阳县第四中学模拟预测）下图是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含
着羽化升天的意思;右图是唐代莫高窟“散花飞天"形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿
上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明
A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化 B．三教合一促进文人画的形成发展
C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流 D．多种文化交流融合推动艺术创新
【答案】D
【解析】根据汉代“羽人”发展到唐代“散花飞天”形象结合所学可知“飞天”是印度佛
教的天人和中国道教的“羽人”融合西域飞天，在长期交流融合为一形成的，说明多种文
化交流融合推动艺术创新，故选D；材料没有体现宫廷画，A错误；文人画是集文学、书
法、绘画及篆刻艺术为一体的，材料没有体现文人画特点，B错误；浪漫主义不可能始终
是古代艺术的主流，C错误。
7．（2022年河北唐山外国语学校模拟预测）《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，
但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科
学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是
A．西方兴起的历史经验 B．世界历史发展的潮流
C．改造中国的迫切要求 D．倡导文学革命的需要
【答案】C
【解析】中国当时的社会性质是半殖民地半封建社会，内有封建主义的剥削，外有帝国主
义的压迫，民族危机严重，继续探索救国之路。但是辛亥革命创立共和后以失败告终，使
先进的中国人认识到民主思想传播和反对封建礼教的重要性。因此“民主”与“科学”口
号虽然所发表的文章论述的不多依然成为基本的口号。据以上分析，答案为C。其它均错
误
8．（2022年山东泰安模拟预测）2015年2月到6月，贵阳孔学堂与国际多媒体文化协会
合作，发起面向全球漫画艺术家征集"孔子与中国”漫画大赛活动。短短的四个月内，“孔
子与中国”漫画大赛组委会就收到了来自全球67个国家和地区的1120幅作品。这反映出
当前
A．中国文化的国际影响力和感召力
B．世界文化的趋同化趋势加强
C．儒学引领世界艺术发展价值走向D．世界科技文化发展日新月异.
【答案】A
【解析】根据材料“大赛组委会能够收到来自全球67个国家和地区的1120幅作品”可知
中国文化具有国际影响力和感召力，A项正确；世界文化是多元的，趋同化趋势不符合史
实和现实，排除B项；孔子和中国文化具有世界影响力，但是不能说明儒学引领世界艺术
价值走向，排除C项；材料并未体现科技的发展情况，排除D项。故选A项。
9．（2022年重庆八中模拟预测）下表是1941～1946年间重庆市户口一览表，据表可以推
知，该时期
年度 户数 人口 男性 女性 性别比
1941 134183 702387 436636 265751 164：100
1942 144545 781772 488742 293030 167：100
1943 150994 890000 529465 360535 147：100
1944 157443 920500 570188 350312 163：100
1945 185505 1049470 634628 414842 153：100
1946 201832 1245645 746701 498944 149：100
①重庆人口大量增长受国内外政治局势的影响
②人口增长使重庆全面上升为国家发展的中心
③人口增长推动了重庆城市化的持续健康发展
④人口增长有助于重庆市政、公共事业的发展
A．①② B．③④ C．①③ D．①④
【答案】D
【解析】1941~1946年重庆人口大量增长受抗战形势的影响，①正确；陪都的建立，使重
庆由内陆工商业城市变为国家政治、军事、经济、文化的中心，故②错误；从表中明显看
出此阶段重庆人口男女比例失衡，不利于持续健康发展，故③错误；人口增长推进了重庆
城市化进程，故④正确。结合上述分析可知D项符合题意，排除ABC项。故选D项。
10．（2022年安徽省广德中学模拟预测）下图是美国1821～1920年新增欧洲移民示意图。
下列关于欧洲人口移民美国的原因表述符合史实的是A．美国近百年处于无战争状态 B．西欧丧失了世界政治经济中心的地位
C．凡尔赛-华盛顿体系的建立 D．美国政治制度和经济发展具有一定优势
【答案】D
【解析】本题考查美国三权分立政治制度和两次工业革命。根据所学知识可知，在1821-
1920年间欧洲经历了多次革命和战争尤其是一战，社会动荡，经济破坏：美国独立后，社
会相对稳定，并且政治体制先进，对欧洲移民具有巨大的吸引力。1821-1920年处于两次工
业革命时期，尤其是一战后美国出现“柯立芝繁荣”，美国资本主义发展迅速，需要大量
劳动力，吸引了欧洲移民，D项正确；19世纪中期美国爆发南北战争，排除A项；B项发
生在二战后，排除B项；一战后形成“凡尔赛一华盛顿体系”调整了帝国主义国家在欧洲、
远东和太平洋地区的统治秩序，排除C项。故选D项。
B 组 提升练
1．（2022年辽宁大连二模）德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与
感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍
的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在
A．经贸往来促进了世界和平 B．文化交流促进全球化发展
C．生产的国际分工愈发细密 D．经济一体化日益受到重视
【答案】B
【解析】根据材料“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着
人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”和所学知识可知，文化交流促进了各地之间往
来，密切了各地之间的联系，即文化交流促进全球化发展，B项正确；材料强调文化交流，
不是经贸往来，排除A项；经济全球化推动生产的国际分工愈发细密，但与材料强调文化交流不符，排除C项；材料没有涉及对经济一体化的态度，得不出经济一体化日益受到重
视，排除D项。故选B项。
2．（2022年辽宁辽阳二模）如图所示为德川幕府时期的日本诗人川口长孺根据1592年至
1598年万历朝鲜战争的史事所撰写的《征韩伟略》日版印刷本（书影）。由此可知，幕府
时代晚期的日本
A．活字印刷技艺高超 B．深受中华文化浸染
C．积极筹划征服朝鲜 D．文化具有殖民特征
【答案】B
【解析】根据材料“日本诗人川口长孺根据1592年至1598年万历朝鲜战争的史事所撰写
的《征韩伟略》日版印刷本（书影）”可知，幕府时代晚期的日本使用印刷术和汉字，反
映了日本深受中华文化浸染，B项正确；材料未体现幕府时代晚期的日本活字印刷技艺高
超，排除A项；仅凭材料无法得出“积极筹划征服朝鲜”，排除C项；材料未体现文化殖
民，排除D项。故选B项。
3．（2022年北京丰台二模）19世纪中后期，大批华工被贩卖至澳大利亚墨尔本开采金矿，
金矿开采完毕后，由于遭受歧视，很多穷苦的华工只能蜗居在唐人街里，以种菜、做家具、
做厨师等方式来谋生，那些巧夺天工的中式家具以及中式餐馆里的可口饭菜，成功地吸引
了外国人的眼球。这些华工
①推动了当地的经济发展 ②提升了中国的国际政治地位
③融入了当地的主流文化 ④保留和传播了中华传统文化
A．①② B．②③ C．①④ D．②④【答案】C
【解析】根据“19世纪中后期，大批华工被贩卖至澳大利亚墨尔本开采金矿”可得出华工
推动了当地的经济发展。根据“以种菜、做家具、做厨师等方式来谋生，那些巧夺天工的
中式家具以及中式餐馆里的可口饭菜，成功地吸引了外国人的眼球。”可得出华工保留和
传播了中华传统文化。①④C项正确；材料中没有涉及到国际地位，排除②；从材料可得
出，华工并没有融入当地的主流文化，③错误；排除ABD项。故选C项。
4．（2022年山东聊城二模）从1872年创刊开始《申报》刊登的广告，所占版面的比例越
来越大，所用字体、字型逐渐富于多样性，插图也逐渐从无到有，从手绘图片发展到摄影
图片，且广告内容也经历了一个从简单介绍商品销售或营利性服务信息到最终系统而持续
地进行营销策划的转变过程。上述变化主要得益于（ ）
A．早期维新思想的传播 B．民众审美水平的提高
C．近代工商业经济发展 D．报刊印刷技术的进步
【答案】C
【解析】19世纪后期，广告的版面增加，字体、字型、插图等不断丰富，广告内容从简单
介绍商品发展为系统、持续地营销策划等，反映了工商业经济发展对《申报》刊登广告的
影响，C项正确；早期维新思想的传播并非商业广告日益发展的主要原因，排除A项；民
众审美水平的提高只是导致上述变化的客观因素，排除B项；近代报刊印刷技术的进步只
提供了技术手段，并非《申报》刊登广告发展的主要原因，排除D项。故选C项。
5．（2022年北京海淀二模）19世纪末20世纪初，国大党领袖提拉克提出“印度人的印
度”口号以及“战斗，不要乞求”和“自由是我与生俱来的权利，我将得到它”等主张，
要求英国人离开印度，并在全国赢得众多追随者。这反映了（ ）
A．一战后英国加紧对印度的经济侵略 B．印度人民的民族民主意识已经觉醒
C．非暴力不合作运动在印度成效显著 D．印度民族独立斗争受十月革命影响
【答案】B
【解析】根据材料“印度人的印度”“要求英国人离开印度，并在全国赢得众多追随
者。”可知，印度人民的民族民主意识已经觉醒，B项正确；材料体现不出英国加紧对印
度的经济侵略，排除A项；材料未体现非暴力不合作运动在印度的成效，排除C项；材料
没有涉及十月革命与印度民族独立斗争的关系，与材料时间不符，排除D项。故选B项。
6．（2022年江苏南京二模）下图是墨西哥“三文化广场”，包括阿兹特克金字塔大神庙、
16世纪西班牙殖民者修建的教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦。广场上的碑
文在记述墨西哥的历史时这样评价：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族的
痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”这主要体现了近代以来（ ）A．文化碰撞与融合 B．文化侵略与反抗
C．文化创新与继承 D．文化交流与借鉴
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，墨西哥“三文化广场”将阿兹特克人的金字塔大神庙、西班
牙殖民者的教堂和墨西哥独立后的外交部大厦组合在一起，向世人展示墨西哥“混血民
族”形成的历史，体现了近代以来欧洲殖民扩张在美洲引起的文化碰撞与融合，A项正确；
文化侵略与反抗并非“三文化广场”要表达的主旨，排除B项；印第安人、西班牙人和当
代墨西哥人的三大建筑并立，不能说明文化在继承中创新，排除C项；文化交流与借鉴与
“三文化广场”是“一个混血民族的痛苦”诞生不符，排除D项。故选A项。
7．（2022年江西省安义中学三模）下表是中国近代1840-1949年间知名企业品牌分类统计
表。这可以说明近代企业（ ）
有“华”
商标分
或“国” 以物象为称 直接表达意愿的
类
字
百分比 28.6 42.8 28.6
“大华”
举例及 牌仪表 “钟标”牌，图案是盾牌形状， “抵羊”牌，图案是“双羊抵
说明 “爱国” 盾牌上有写着“中”字的警钟 角”，含有抵制洋货之意
牌香烟
A．引导历史发展方向 B．承担实业救国使命
C．重视产品功能营销 D．深受外资企业压迫
【答案】B
【解析】通过阅读表格内容，结合所学知识可知，近代百余年间，众多知名企业在注册商
标，打造企业品牌时，大多通过直接或间接的方式，体现“爱国”“抵制洋货”等意愿，
可以用来说明近代民族工业承担实业救国使命，B项正确；材料不足以说明近代民族企业
引导了历史发展方向，排除A项；材料没有强调近代企业重视产品功能营销，排除C项；
深受外资企业压迫只是材料部分信息，并非材料主旨，排除D项。故选B项。8．（2022年广东金山中学模拟预测）读下列两幅地图，对此分析正确的是（ ）
①民族独立运动改变了拉丁美洲的政治格局 ②拉丁美洲民族独立运动的任务仍然未完成
③海地成为美洲大陆第一个赢得独立的国家 ④拉丁美洲国家在独立之后都建立了共和国
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【解析】由两幅地图看出，民族独立运动使美洲大部分地区获得了独立，改变了拉丁美洲
的政治格局，①正确；由独立后的拉丁美洲地图看出，仍然有部分地区使西欧国家的殖民
地，说明拉丁美洲民族独立运动的任务仍然未完成，②正确；美国是美洲大陆第一个赢得
独立的国家，海地是拉丁美洲大陆第一个赢得独立的国家，排除③;拉丁美洲独立运动后，
除了巴西外大多数国家建立了资产阶级共和国，排除④，A项正确。排除B项、C项、D
项。故选A项。
9．（2022年浙江温州一模）“至一千四百四十年，有人制造火药，枪炮由兴，对垒交锋，
胜于刀剑。有革滩布革约翰者，创造印书妙法……先用木板，次用铅板。按以前之书籍，
全是抄本，是以价值昂贵，富家方可购买，寒士即不能读书识字矣。嗣后印书法出，各处
皆有书籍，而工省价廉，人人可获，文字学业，由此蔚然兴起也。”据此可知（ ）
A．“手抄本”消失 B．文化传承与传播的极大推进
C．阶级对立缓和 D．人类文化典籍自此得到有效保护
【答案】B
【解析】根据材料“一千四百四十年”“有革滩布革约翰者，创造印书妙法……先用木板，
次用铅板……文字学业，由此蔚然兴起也”并结合所学可知，材料所述为15世纪中叶德国
人谷登堡发明的金属活字印刷术，极大的推进了文化传承与传播，B项正确；“消失”说
法过于绝对，不符合史实，排除A项；材料信息与阶级对立无关，排除C项；“有效”说
法过于绝对，且金属活字印刷术与人类文化典籍的保护没有必然关系，排除D项。故选B
项。10．（2022年浙江台州一模）1972年，联合国教科文组织通过《世界遗产公约》，旨在集
各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。《世界遗产公约》（ ）
A．是关于古迹保护的第一个国际宪章
B．首次以立法方式进行现代意义上的保护
C．完善了对文化遗产的认识
D．充分肯定文化遗产“突出的普遍价值”
【答案】D
【解析】根据所学可知，《世界文化遗产》充分肯定了文化遗产具有“突出的普遍价值”，
整个国际社会有责任通过集体性援助来参与保护，D项正确；《国际古迹保护与修宪章》
是关于古迹保护的第一个国际宪章，排除A项；19世纪开始，一些国家就以立法方式进行
现代意义上的保护，排除B项；2003年联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质
文化遗产公约》，完善了对文化遗产的认识，排除C项。故选D项。
11．（2022年湖南师大附中高三阶段练习）阅读材料，完成下列要求。
材料 英国牛津大学历史学教授彼得弗兰科海所著的《丝绸之路：一部全新的世界史》是
一部浓缩的全球通史。从地中海到黑海东岸再到喜马拉雅山，或许在我们眼里并不是很重
要的地带，其实是连接东西方文明桥梁的交叉点。跌宕起伏的故事，生动的文字描绘，一
幅幅珍贵的图片、详尽的地图以及注解，再次激起人们对两千多年前的丝绸之路的迷恋，
对现在“新丝绸之路”的向往。
目录
第一章：丝绸之路的诞生 第十一章：黄金之路
第二章：信仰之路 第十二章：白银之路
第三章：基督之路 第十三章：西欧之路
第四章：变革之路 第十四章：帝国之路
第五章：和睦之路 第十五章：危机之路
第六章：皮毛之路 第十六章：战争之路
第七章：奴隶之路 第十七章：黑金之路
第八章：天堂之路 第十八章：妥协之路
第九章：铁蹄之路 第十九章：小麦之路
第十章：重生之路 第二十章：纳粹之路
——摘编自【英】彼得弗兰科诺《丝绸之路：一部全新的世界史》浙江大学出版社，2016
年
根据材料并结合世界史知识，阐释《丝绸之路：一部全新的世界史》中的“新”，并得出
结论。（要求：标题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】作者从新的战略高度看待丝绸之路在世界史的重要地位。
从宗教角度看，佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界。公元前6世
纪释迦牟尼创立佛教后，佛教沿着丝绸之路东传，于魏晋南北朝时期在中国弘扬发展并逐
渐向东亚与南亚传播，丝绸之路沿线的石窟、寺庙见证着这一历程。公元7世纪，穆罕默
德创立伊斯兰教并促成阿拉伯半岛的统一。随着阿拉伯人的向外扩张，伊斯兰教传播到叙
利亚、伊拉克和北非等地区。丝绸之路是世界宗教传播的重要通道，丝路上的圣城耶路撒
冷是这条通道上的重要节点。
从经济角度看，丝绸之路是东西方的重要商路，从古至今发挥着重要的作用。丝绸之路将
中国的丝绸、瓷器以及四大发明等传到西亚、欧洲和非洲，丰富了当地人们的生活，促进
了欧洲向近代社会的转型。丝路上的优良马匹、植物等物种也通过丝绸之路进入中国。近
代以来，葡萄牙、西班牙、英国等殖民国家崛起，他们沿着丝绸之路贩卖皮毛、奴隶，掠
夺黄金、白银与石油，希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。
在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最
早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路
上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成。而当今，“丝绸之路”上的各国城市日益繁
荣，新的机场、度假胜地、豪华酒店和地标性建筑如雨后春笋般拔地而起，既有世界级金
融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，人类文明依旧在这里竞演。结论：
丝绸之路从古至今都是世界的“神经中枢”，真正的“地球中央”并不是欧洲，而是亚洲。
【解析】本题属于开放性试题，要求考生根据材料与所学进行分析，提取并论证作者的观
点，得出结论。首先，考生要根据题干信息和目录中关于丝绸之路在各个时期的不同表现，
提取作者的观点。近几年有关“丝绸之路”的书籍不断出版，《泰晤士报》在其年度图书
获奖评语中写道：“标榜自己是‘全新’的‘世界史’的书有很多，《丝绸之路：一部全
新的世界史》是难得的名副其实的一本。”如果学生注意到题干中“一部浓缩的全球通
史”“其实是连接东西方文明桥梁的交叉点”等语句并结合目录，就可以体会到本书的
“新”视角。作者从时间与空间两个维度重新定义了丝绸之路的重要地位。作者认为，从
时间维度看，丝绸之路纵贯古今，世界历史上的重大事件都与丝路有关；从空间维度看，
丝绸之路横贯东西，宗教信仰的传播、经济文化的发展、政治变革的发生、文明的交流都
与这条道路沿线的国家与地区相关联。除此之外，学生还可以从世界通史“新”的写作构
架，重新定义某一国家或者地区在世界史上“新”的地位等角度进行阐释等。其次，学生
需要理解作者在传统丝绸之路的基础上赋予其“新”的价值，归根到底缘自作者“新”的
历史观。作者以世界为地图，以丝绸之路为中心，颠覆了欧洲大陆是世界中心，西方文明
是世界文明发源地的“西方中心论”。
