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课题 34 欧洲的思想解放运动
(40 分钟 60 分)
一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)
1.(2021·合肥模拟)在中世纪封建割据和教会的影响下,国家并无主权而言。而
到文艺复兴时期思想家们首先提出王权高于教权、政教分离、民族统一等主张。
这些主张源于( )
A.主权国家的形成
B.资本主义萌芽的发展
C.底层民众的呼声
D.理性主义的广泛传播
【解析】选B。根据材料结合所学知识可知,中世纪以神权为中心,随着商品经济
的发展,资本主义的萌芽,人们逐渐认识到人的重要性,掀起了以人文主义为核
心思想的文艺复兴运动,提出政教分离、民族统一等主张,因此这些主要源于资
本主义萌芽的发展,故B正确;根据材料结合所学知识可知,文艺复兴运动强调王
权高于教权,推动了主权国家的形成,故A错误;根据所学知识可知,文艺复兴运
动主要局限于上层阶级及知识分子,没有调动广大底层民众,故C错误;根据所学知识可知,理性主义在17-18世纪的启蒙运动时期提出,故D错误。
【加固训练】
(2020·辽宁模拟)文艺复兴时期的思想大师们把人文主义当作自己的旗帜,他
们颂扬“人”,蔑视“神”,提倡“人权”,否定“神权”。造成这种现象的经济
根源是( )
A.反对教会宣扬的神权封建思想
B.资产阶级个人主义的反映
C.资本主义生产关系的萌芽
D.天主教会的专制统治
【解析】选C。根据所学知识可知,意大利繁荣的工商业推动了资本主义萌芽的出
现,资本主义萌芽引起了阶级关系和思想观念的变化,资产阶级兴起,要求有为
自己服务的思想文化,进而提高自己的社会地位,这与当时的教会精神统治产生
了深刻的矛盾,进而引发了一场巨大的思想变革,即文艺复兴运动,因此文艺复
兴运动的经济根源是资本主义生产关系的萌芽,C 正确;反对教会宣扬的神权封
建思想是文艺复兴运动的内容,而不是经济根源,A错误;资产阶级的个人主义只
是文艺复兴运动思想方面的原因,而不是经济根源,B错误;文艺复兴运动的经济根源是资本主义生产关系的萌芽,而不是天主教会的专制统治,D错误。
2.(2021·福州模拟)意大利学者皮科(1463—1494年)说:“人是上帝的密友;人
是低等动物的帝王;因为人的感官敏锐,理智聪明,智慧辉耀,所以是自然的解释
者。”此观点在当时( )
A.有利于人性的自由解放
B.动摇了封建教会的权威
C.使人开始摆脱神学束缚
D.推动了自由宗教观形成
【解析】选A。材料中的观点实际上将人从上帝的束缚下解放出来,并以“自然的
解释者”抬高了人的地位,这是人文精神的体现,有利于人性的自由解放。故答
案为 A;材料信息没有体现教会权威的动摇,排除 B;“开始摆脱”说法不符合史
实,排除C;自由宗教观体现为人人信仰上帝即可得救,材料信息不体现,排除D。
3.欧洲某地被誉为“鲜花之城”,是文艺复兴的发祥地之一,布鲁内列斯基在
此创造了大圆顶设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人
类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该
城市是( )
A.巴黎 B.佛罗伦萨C.科隆 D.安特卫普
【解析】选 B。根据材料“鲜花之城”“是文艺复兴的发祥地之一”“创作
出‘神秘的微笑’等传世名作的艺术巨匠”等信息可知,佛罗伦萨被誉为“鲜
花之城”,并且“‘只有品德才是区分人类的标准’的文学大家”薄伽丘和
“创作出‘神秘的微笑’等传世名作的艺术巨匠”达·芬奇都是此地人,因此
该城市是佛罗伦萨,B正确;文艺复兴发祥地是意大利,而不是巴黎,A错误;科隆
是德国西部莱茵河畔历史文化名城,而材料内容主要体现的是佛罗伦萨,C错误;
安特卫普位于比利时西北部斯海尔德河畔,是比利时最大的港口和重要工业城
市,与材料内容无关,D错误。
【加固训练】
1.15世纪,意大利出现了大规模的民间藏书和公共图书馆,当时最为重要的有梵
蒂冈、洛伦佐和乌尔比诺图书馆。这可用来说明,当时意大利( )
A.文化趋于活跃
B.政治变革加速
C.市民阶级出现
D.新教传播广泛【解析】选A。由材料“意大利出现了大规模的民间藏书和公共图书馆”可知,15
世纪意大利的文化趋于活跃,这为文艺复兴的发展创造了良好的社会环境,故选
A;材料只能反映意大利在文化方面的发展状况,B 是政治领域的内容,无法直接
从材料中得出结论,排除;意大利的市民阶层在 15世纪之前就已出现,排除C;宗
教改革开始于 16 世纪,15 世纪的意大利不可能存在新教传播广泛的状况,排除
D。
2.文艺复兴时期的艺术家们用解剖、明暗、透视法等方法对人物和景致进行现实
主义的“逼真”刻画,由此达·芬奇称画家是“一切看得见的自然景物的模仿
者”。这表明,在文艺复兴运动中( )
A.现实主义作品体现求真诉求
B.透视画法引发了技法与视觉革命
C.画家运用科学知识表现真实世界
D.人物画和风景画取代宗教画地位
【解析】选C。材料中的“用解剖、明暗、透视法等方法”和“一切看得见的自然
景物的模仿者”等信息,表明在文艺复兴运动中画家运用科学知识表现真实世
界,故答案为C;材料不是反映现实主义作品的诉求,排除A;材料反映的是科学对绘画技法的影响,排除B:材料没有反映美术作品主题的变化,排除D。
4.(2021·南安模拟)在文艺复兴的造型艺术中,达·芬奇等许多带有近代气质
的艺术家倾向于“将可见者作为可见者来创造,而不是运用可见者来表征不可
见者”。这说明达·芬奇等艺术家( )
A.主张削弱对宗教信仰的过度关注
B.致力揭示自然世界本身的魅力
C.借宗教题材表现真实自然的人性
D.肯定了人类理性探究自然的能力
【解析】选B。根据材料“将可见者作为可见者来创造,而不是运用可见者来表征
不可见者”可知,达·芬奇等艺术家主张如实反映事物的本来面貌,这表明这些
艺术家致力揭示自然界本身的魅力,选 B;题干未体现文艺复兴时期艺术家对宗
教的态度,排除A;根据题干“将可见者作为可见者来创造,而不是运用可见者来
表征不可见者”可知,这一时期的艺术家更多地描述可见者,排除C;“理性”出
现在启蒙运动时期,排除D。
5.马丁·路德说:“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了……得救,他
无须做任何事情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物。”马丁·路德说这番话的目的是宣扬( )
A.上帝的权威 B.因行称义
C.先定论 D.因信称义
【解析】选D。在马丁·路德看来,一个基督徒,如果为了得救,“他无须做任何事
情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物”,这体现了因信称义,D 正确;上帝的权
威在材料中并未体现,排除A;B是天主教会的主张,这正是马丁·路德所反对的,
排除;先定论是加尔文派的主张,排除C。
6.马丁·路德即使在被罗马教廷斥为“异端”的情况下,也认为其新教在教义
和宗教仪式上“没有违反《圣经》或大公教会的地方”,甚至强调新教与旧教的
本质一致性。这反映出马丁·路德改革的目的是( )
A.发扬基督教基本精神
B.扫除封建主义障碍
C.恢复《圣经》权威
D.重现德意志的辉煌
【解析】选A。由材料中“没有违反”“本质一致性”可知,马丁·路德的宗教改
革并没有违背基督教基本精神,所谓的新教也是旧教的革新,故A符合题意;B、D
在材料中并没有体现,故B、D不符合题意; 在宗教改革前,《圣经》同样具有权威,故C不符合题意。
7.(2021·绵阳模拟)1485—1536年,英国获得自治权的城市仅 13个。随着大小
修道院的解散,大量教会财产投入市场,此后自治城市迅速增长,百年间达150个
之多。这反映了当时( )
A.圈地运动助推城市化进程
B.启蒙思潮引发了革命风暴
C.宗教改革影响到国家治理
D.工业革命改善了城市风貌
【解析】选C。材料“随着大小修道院的解散,大量教会财产投入市场,此后自治
城市迅速增长”体现的是宗教改革对于国家经济发展及治理产生巨大的影响,C
正确;圈地运动主要是在农村,A排除;启蒙运动发生于17、18世纪,B排除;工业
革命兴起于18世纪中叶,D排除。
8.有学者认为,文艺复兴并不是以科学为导向的,其代表人物对美学和哲学精神
的重视更甚于客观主义和怀疑主义。他们在不同程度上保留了中世纪某些思想
方式,仍然相信占星术,并与天文学相混淆。据此可知( )
A.文艺复兴难以推动科学发展
B.人们仍深陷宗教蒙昧之中C.当时自然科学发展举步维艰
D.思想解放过程具有渐进性
【解析】选D。文艺复兴中不是以科学为导向,重视哲学和美学的精神,保留了中
世纪某些思想方式,体现了文艺复兴作为一种思想解放运动具有渐进性,D 正
确;A 不符合史实,文艺复兴推动了近代科学发展,排除;文艺复兴解放了人们的
思想,排除B;题干主旨是文艺复兴思想中的局限性,而非自然科学的发展情况,C
脱离主旨,排除。
9.(2020·沈阳模拟)1543年,哥白尼出版的《天体运行论》把西方天文学的宇宙
中心从地球移到太阳。这是对古希腊托勒密学说的一场革命。哥白尼的天文理论
是( )
A.“日心说” B.经典力学
C.惯性定律 D.地圆学说
【解析】选A。由材料“把西方天文学的宇宙中心从地球移到太阳”指哥白尼提
出的“日心说”,从而否定了“地心说”,故A符合题意;经典力学和惯性定律是
牛顿的物理学成就,地圆学说属于地理方面的内容,故B、C、D不符合题意。
10.(2020·潍坊模拟)“牛顿体系的本质在于,地球和其他天体都按照相同规律运动,并且可以量化计算”“牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来
临”,这说明牛顿的发现( )
A.为天文学革命奠定理论基础
B.引起人类认识的巨大飞跃
C.使人类摆脱宗教神学的影响
D.使人类开始关注现实世界
【解析】选B。通过题干可知,牛顿的理论总结了宇宙天体运动的规律并证明了其
可以量化计算,这一发现冲破了宗教神学对人类认知的束缚,引起了人类认识的
巨大飞跃,B 正确;伽利略为天文学革命奠定了理论基础,A 排除;C 表述绝对,牛
顿的理论主要是使得科学研究逐渐摆脱神学影响,而非使得人类摆脱宗教神学
影响,排除;古希腊时期人类开始关注现实世界,排除D。
11.(2020·哈尔滨模拟)文艺复兴时期资产阶级要求的“平等”往往局限在
“市民”范围之内,而启蒙学者中较先进的人物则把平等明确地扩大到一切人,
且从政治平等上升到财产平等。这一变化反映了( )
A.市民阶层力量削弱
B.封建专制统治加强
C.贵族权力得到增强D.资本主义经济发展
【解析】选D。经济基础决定上层建筑,到了启蒙运动时期,资产阶级对社会改造
的能力和目标增强,对“平等”的追求在范围上不断扩大,在内涵上逐渐拓展,
这是建立在资本主义经济发展的基础上的,D正确;资本主义发展,市民阶层会壮
大,A与史实不符,排除;B是背景,与材料现象出现没有直接关系,排除;平等涉及
的群体扩大冲击贵族特权,排除C。
12.(2021·巢湖模拟)有学者说:“启蒙运动带来了新的思维方式,传播到全世
界,结果全世界都改变了思想方法。”这种“新的思维方式”是指( )
A.三权分立 B.天赋人权
C.理性主义 D.社会契约
【解析】选C。根据材料和所学知识可知,启蒙思想家提倡用理性来判断一切事物,
因此“新的思维方式”是指理性主义,故C正确;A、B、D是政治思想,排除。
二、非选择题(第13题12分,第14题12分,共24分)
13.(2020·沈阳模拟)14 世纪,文艺复兴运动在意大利兴起,随后传播到欧洲其
他国家。阅读下列材料,回答问题。(12分)
材料一 意大利文艺复兴首先在佛罗伦萨孕育,这不是偶然的历史现象。12—14世纪,佛城(佛罗伦萨)成为地中海地区最大的经济金融中心,商业资本很快转化
为产业资本。于是,资本主义生产关系在此萌发起来。佛城的政体独具特色,其政
府各组织成员是通过相当复杂的民主选举产生出来的。佛城共和国在教会学校
以外,建立文法学校(启蒙小学)、各个修道院举办的学习班以及多所大学,佛城
的世俗学校从 13世纪之后开始兴旺起来。由此可见,佛城市民对新文化的需求
并非一时冲动,人们对新文化的追求迫切又持久。
——于忠伟《试论意大利文艺复兴在佛罗伦萨城孕育》
材料二 诗人但丁塑造了其最具代表性的女性形象贝阿特丽切,在《神曲》中她
代表了永世的幸福和神的祝愿,有明显的宗教气息。彼特拉克的诗歌代表作《歌
集》中,作品中的女主人公劳拉仍然是神和人的媒介,但她也富有人性,有世俗的
女性特征,引导着诗人获得内心的安宁平和。
——张璐《浅析意大利文艺复兴时期的文学作品中的女性形象》
材料三 德国文艺复兴重点是揭批罗马教廷和天主教会的反动和愚昧,一些作
品中强烈地反映出反对德国分裂、要求德国统一和罗马教皇奴役的思想。在法国
文艺复兴过程中,政治思想上有反对暴君同拥护君主专制不同派别之间尖锐的
斗争,以及君主专制主义同地方封建分裂主义之间复杂的长期斗争。——刘明翰《欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点》
(1)据材料一,归纳佛罗伦萨成为意大利文艺复兴发源地的主要原因。据材料二,
分析意大利文艺复兴时期文学作品中女性形象的变化。(6分)
(2)据材料三,指出德意志和法国文艺复兴运动的特点。综合上述材料,概括文艺
复兴运动的核心思想。(6分)
【解析】第(1)题第一问原因,依据材料一“佛城(佛罗伦萨)成为地中海……资本
主义生产关系在此萌发起来”来看,佛罗伦萨地区资本主义萌芽出现较早;依据
材料一“佛城的政体独具特色……民主选举产生出来的”来看,该地区政治体
制具有民主色彩;依据材料一“佛城共和国……世俗学校从 13世纪之后开始兴
旺起来”来看,该地区世俗教育较为发达;依据材料一“佛城市民……对新文化
的追求迫切又持久”来看,市民阶层对文化的追求起到了促进作用。第二问变化,
依据材料二“代表了永世的幸福和神的祝愿,有明显的宗教气息”“女主人公
劳拉仍然是神和人的媒介,但她也富有人性,有世俗的女性特征”来看,女性形
象由浓厚的宗教气息转变为人性化。第(2)题第一问特点,德意志:依据材料三
“德国文艺复兴重点是……反对德国分裂、要求德国统一和罗马教皇奴役的思
想”来看,德国文艺复兴的特点是反对罗马教廷和德国分裂;法国:依据材料“政治思想上……君主专制主义同地方封建分裂主义之间复杂的长期斗争”来
看,法国文艺复兴具有反对君主专制和地方分裂主义的特点。第二问核心思想依
据上述回答并结合所学可知,文艺复兴的核心思想是人文主义,提倡以人为本。
答案:(1)原因:资本主义萌芽出现;政治体制具有民主色彩;世俗教育发达;市民
阶层的追求。(4分)变化:由宗教气息浓厚到世俗化(人性化)。(2分)
(2)特点:德意志重点是反对罗马教廷和德国分裂;法国重点是反对君主专制和
地方分裂主义。(4分)核心思想:人文主义(以人为本)。(2分)
14.(2020·宣城模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 中国传统文化是一个延绵不绝、高峰迭起的发展系统,它处于一种不停息
的“自组织”运动之中,不断与自然的、经济的、社会的环境条件发生物质、能量
和信息的交换,从而使这个文化系统的内结构与外结构保持动态平衡,相与和谐。
——摘编自冯天瑜、何晓明等《中华文化史》
从材料中提出一个论题,并结合世界近代史的相关知识,加以论述。(要求:论题
明确,持论有据,表述清晰)
【解析】论题:根据题干中“文化是一个延绵不绝、高峰迭起的发展系统”“使这
个文化系统的内结构与外结构保持动态平衡,相与和谐”并结合题干限定“结合世界近代史的相关知识”提炼出观点:欧洲思想解放运动随着社会发展而不
断深入。
论述:论证过程侧重西方思想的解放过程,从文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三个
角度切入,同时根据材料中“不断与自然的、经济的、社会的环境条件发生物质、
能量和信息的交换”,即在论证过程中侧重文化和政治、经济等领域的关联性。
答案:示例:
论题:欧洲思想解放运动随着社会发展而不断深入。(2分)
论述:文艺复兴发生于资本主义萌芽时期,是早期资产阶级对天主教神学束缚不
满而掀起的追求人性解放的思想运动;罗马教廷的压迫剥削日益激化西欧的社
会矛盾,阻碍了资本主义发展,从而导致否定罗马教会权威、倡导信仰自由的宗
教改革运动出现;启蒙运动是发展壮大的资产阶级对封建专制和教会压迫的不
满,以理性为武器而掀起的思想解放运动。三者从人性解放到宗教信仰自由再到
民主自由人权,始终保持着以人为本的人文主义的精神。总之,西方近代人文主
义精神的变迁是随着资本主义的发展而实现自我发展的。(说明:其他答案言之
有理亦可得分)(10分)
