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遵义航天高级中学 2025-2026 学年高一上学期期中检测
语文试题
一、现代文阅读（本大题共2小题）
阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：
“百代皆沿秦制”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这
个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格。
这个艺术风格是什么呢？简单说来，是作为中华民族特点的实践理性精神。
首先，世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特
式教堂等等。而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。大概从新石器时代开
始，中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特
别场所。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世
的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在这里，平面铺开
的建筑的有机群体，实际已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那
样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，
中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程
中，感受到生活的安适与环境的和谐。瞬间直观把握的巨大空间感受，在这里变成长久漫
游的时间历程。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥
了反理性的迷狂意识。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。就整
体建筑群来说，它结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的
群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。即使像万里长
城，虽然不可能有任何严格对称之可言，但它的每段体制是雷同的。它盘缠万里，虽不算
高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身
即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。
由于主要是世间生活的场所，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建
筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。《论语》中有“山节藻
棁”“朽木不可雕也”，从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁复。“金铺玉
户”“重轩镂槛”“雕梁画栋”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。
由印度传来的宗教性质的宝塔，正如同传来的雕塑壁画一样，也中国化了。这便使它
大不同于例如吴哥寺那种繁复堆积的美。如果拿相距不远的西安大小雁塔来比，就可以发
现，大雁塔更典型地表现出中国式的宝塔的美。那节奏异常单纯而分明的层次，那每个层
次之间的疏朗的、明显的差异比例，与小雁塔各层次之间的差距小而近，上下浑如一体，
不大相同。后者尽管也中国化了，但比较起来，恐怕更接近于异域的原本情调吧。
随着晚期封建社会经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的
宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盘然、以模拟和接近自然山林为目标的
建筑美出现了。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这种仍然以整体有机布局为特点
的园林建筑，表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想。它们的浪漫
风味更浓了。但在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本线索，仍然是
把空间意识转化为时间过程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的
宗教神秘。实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。
（摘编自李泽厚《美的历程》，有删改）
材料二：
在讲为什么我们要保存过去时代里所创造的一些建筑物之前，先要明了：建筑是什么？
最简单地说，建筑就是人类盖的房子，为解决他们生活上“住”的问题。那就是：解
决他们安全食宿的地方、生产工作的地方和娱乐休息的地方。“衣、食、住”自古是相提
并论的，因为它们都是人类生活最基本的需要。为了这需要，人类才不断和自然作斗争。
建筑又是艺术创造。人类对他们所使用的生产工具、衣服、器皿、武器等，从石器时
代的遗物中我们就可看出，在这些实用器物的实用要求之外，总要有某种加工，以满足美
的要求，也就是文化的要求，在住屋也是一样。从古至今，人类在住屋上总是或多或少地
下过工夫，以求造型上的美观。自有史以来无数的民族，在不同的地方，不同的时代，同
时在建筑艺术上，是继续不断地各自努力，从没有停止过的。
建筑活动也反映当时的社会生活和当时的政治经济制度，如宫殿、庙宇、民居、仓
库、城墙、堡垒、作坊、农舍，有的是直接为生产服务，有的是被统治阶级利用以巩固政
权，有的被他们独占享受，在封建时代建筑的精华是集中在宫殿建筑和宗教建筑等等上，
它是为统治阶级所利用以作为压迫人民的工具的。
不同的民族的衣食、工具、器物、家具，都有不同的民族性格或民族特征。无论是哪
一种工艺，包括建筑。不论属于什么时代，总是有它的一贯的民族精神的。
以上几点，不但说明建筑是什么，也说明它是各民族文化的一种重要代表。从考古角
度考虑各时代的建筑问题时，实物得到保存，就意味着各时代所产生过的文化证据得到保
存。
（摘编自梁思成《中国建筑艺术》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．中西主要建筑分别给进入建筑的人造成安适和谐与渺小恐惧的感受，是因为供养对
象截然不同。
B．同为受印度佛教文化影响的建筑，大雁塔比小雁塔更中国化，更典型地表现出中国
式宝塔之美。
C．明清的文人园林从形式上打破了中国建筑的对称性，但本质上未违背中国建筑的实
践理性精神。
D．建筑不仅仅是宫殿、民居、城墙、园林……，还是一项艺术创造、一种民族文化的
重要的代表。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．西方哥特式教堂内高大空阔，凸显对上帝的敬畏膜拜；中国宫殿建筑则是平面铺开
的群体，主要供人游玩享乐。
B．曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，自由和整齐两种风格的建筑物并存，是中国儒
道互补传统在建筑中的体现。
C．了解了“建筑是什么”，方能了解本民族不同时代的文化，进而才能更好地保护过去
时代里所建造的那些建筑。
D．建筑是人类在生产活动中克服自然、改变自然的体现，人们保护好本民族的古建
筑，可以使其更好地为生产服务。
3．下列选项中有关建筑的言论与两则材料的观点最一致的一项是（ ）
A．作为一名建筑师，您会为现在而设计，并意识到过去，为未来基本上是未知的。
B．建筑师用这种不合理的想法来度过一生，即您可以与重力作斗争。
C．文明改变了人的住房，但并没有同时改变住房里的人。
D．中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。
4．请简要分析材料一和材料二的论证思路。
5．据报道，国内某高校惊现复刻版金字塔，校方称其与古埃及金字塔几乎相同。对这一举动，你怎么看？请结合材料内容加以分析。
阅读下面的文字，完成小题。
灯头
蔡楠
马本斋[注]最大的愿望就是去延安，见到毛主席。
而今，他的愿望终于要实现了。这天，冀鲁豫军区司令员杨得志将党中央的电文交到
了马本斋的手中。
冀中回民支队马本斋同志：
党中央问候你和全体指战员。
你们以大智大勇，驰骋于华北平原，取得了卓著战绩。为了消灭西北五马犯匪，党中
央决定，命你部速来延安，接受重任……
他念着电文，如沐春风，已见消瘦的脸上泛起了大团大团的红晕。他又一次哼起了那
首他最喜爱的歌：
山头月儿明，沙河水流涌，谁愿受这奴隶的命，谁愿看强盗横行。我们在这儿生长，
在这儿健壮，几百代了……而今我们要去远行——
他在离开家乡去口外谋生时就是唱着这首歌走的，他在离开东北军刘珍年师长解甲归
田的时候就是唱着这首歌走的，他在离开冀中根据地来到冀鲁豫边区时也是唱着这首歌来
的。而今他又唱起了这首歌，后面的一句是他自己加的。本来他还要加上几句的，但是他
觉得从脖颈到后脑勺的部位突然疼了一下。他没在意，想站起来，这时候又疼了一下，而
且是钻心的那种疼。他一下子就跌在了床上，头撞到了墙。他大喊一声，小金——
警卫员小金跑进来了，扶起了他，司令员，你——
药！马本斋嘴里吹出了一口气。
小金觉得这气里有了燥热的成分。他连忙从急救包里拿出了一小瓶药膏，跳上床，摘
下马本斋的军帽，看到了他后脖颈上那个疮已经被墙撞破了，一股脓水流了出来。他大
嚷，司令，破了，这土医生的药膏不管用，去后方医院看看吧——
马本斋制止了小金，拿过小药瓶来，用手指捅出来一小块药膏，自己抹上了。他站起
来，扎上腰带，戴上军帽，将手伸了过来。
司令这是要枪。每次司令一伸手，小金就赶紧将枪从墙上摘下来，快速地递过去。而
这次，小金没动，说，司令，去医院吧？要不我去叫军医！
马本斋一拍桌子，大声喊道，胡闹，去什么医院？喊什么军医？不就是一个小疙瘩
吗？哪个人还不长个小疙瘩？他自己取了枪，噔噔噔跑到了院里，喊道，走，咱们去找政
委，通知大队以上的干部来司令部开会，我要亲自把这好消息传达到大队长这一层！
还没走出司令部的院门，马本斋就摔倒了，小金听到了他高大的身躯倒地的沉重声
音。
几天里，马本斋一直高烧不退昏迷着。其实，他脖颈上长的不是普通的小疙瘩，是特
别厉害的对口疮，必须动手术。
杨得志司令来看望马本斋了，还带来了冀鲁豫军区的指示：命马本斋去军区后方医院
治疗。
不能去延安了。不能去见毛主席了。马本斋放飞的心又回到了体内。
他只能在病床上想象毛主席的样子，想象延安的样子了。
杨司令带领同志们去延安了。
李医生、杨护士和妻子孙淑芳一起留下来照顾马本斋。同时留下的还有一个连的战
士，他们护送马本斋去后方医院。
马本斋在颠簸中醒来，看着身前身后有这么多战士围着他，护送他。他命令担架停了下来，大声喊道，去，叫你们连长，叫你们连长来！
连长来到了马本斋的担架前。
马本斋说，我只是一个病人，一个普通的病人，不用这么多的人护送！你们立刻去追
赶部队，给我留下一个班就行了。
连长说，马司令，这是杨司令的命令！
马本斋说，你追上杨司令，就说是我让你归队的，到延安替我多杀几个敌人吧！
连长没办法，只得留下一个班，含泪敬礼，带着其余的人踏雪追赶队伍去了。
来到冀鲁豫后方医院，动了手术，马本斋的病情还是不见好转。
夜深了。昏迷几天的马本斋醒来了。妻子淑芳赶紧端过一碗水去。他喝了两口水，望
着屋里的油灯，皱了皱眉。
淑芳问，怎么了？哪里不舒服吗？
马本斋嘴唇动了几动，想说话却没说出来。淑芳将耳朵凑上前去，听到了马本斋的喃
喃细语，淑芳啊，现在根据地灾荒这么严重，群众非常艰苦……
淑芳说，你也够苦的了，好几天没正经吃东西了。
马本斋摇摇头，我说的不是这个。我是说油这么贵，不应让灯头这么大。这是浪费
啊！咱们是养病的，能替公家节省……节省一分，就会使边区人民的负担减轻一分。你明
白我的意思了吗？”
淑芳拿起一根树枝，慢慢地将灯头拨到了最小。
病房里暗了下来，马本斋睡过去了。
桌上，灯头如豆，眨了几下眼，不甘心地灭了。
（选自《小小说选刊》，有删改）
[注]马本斋（1901－1944），中国共产党党员，回族，河北沧州献县人。抗日战争时
期八路军冀中军区回民支队的创建人，抗日民族英雄。他率领回民支队驰骋在冀中平原，
英勇善战，威名远扬。1944年随部队赴延安途中，马本斋带状疱疹发作，又感染肺炎，病
逝于山东莘县。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．马本斋最大的愿望就是去延安，见到毛主席，这表现了他对革命圣地的向往，体现
了他真挚而朴素的革命情怀。
B．马本斋不听警卫员小金的劝告，执意取枪，拒绝去医院，反映出他军人性格中固执
鲁莽的一面。
C．“胡闹，去什么医院？喊什么军医？”“到延安替我多杀几个敌人吧”这些平易质朴的
话，表现出马本斋的性格与革命初心。
D．本文以第三人称叙事，不受时间空间的限制，能够多角度表现马本斋的英雄本色。
这与铁凝《哦，香雪》讲故事的方式有相同之处。
7．关于文中马本斋哼唱歌曲的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“谁愿受这奴隶的命，谁愿看强盗横行”表达了人民反抗压迫、向往美好的心声。
B．马本斋自己加上的歌词“而今我们要去远行——”，传达出他得知要去延安的喜悦心
情。
C．小说用“唱着这首歌走的”“唱着这首歌来的”这几句，巧妙概括了马本斋跌宕起伏的
一生。
D．马本斋哼唱歌曲，舒缓了小说的叙事节奏，也为下文他无法奔赴延安埋下了伏笔。
8．文章最后一段对人物形象的塑造起到了独特的作用，请简要分析。
9．请简要点评本文作为一篇历史小说的选材特点及效果。二、文言文阅读（本大题共1小题）
阅读下面文字，完成下列小题。
曹彬，字国华，真定灵寿人。汉乾祐中，为成德军牙将。节帅武行德见其端懿，指谓
左右曰： “ 此远大器，非常流也。 ”周太祖贵妃张氏，彬从母也。周太祖受禅，召彬归京
师。
五年，使吴越，致命讫即还。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而
曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重
焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为
周室近亲，复忝①内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”
七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂②克，彬忽称疾，不视事③，诸
将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一
人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪彬慰
安之待以宾礼请煜入宫治装。彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈
何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。
初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬
曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美
曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未
下，姑少待之。”既闻此语，美窈视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦
大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”
咸平二年，被疾。六月薨，年六十九。
（选自《宋史·曹彬传》，有删改）
[注]①忝：谦辞，表示辱没他人而有愧。②垂：将要。③视事：旧时指官吏到职办公。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．煜与其臣百余人诣军门请罪彬/慰安之/待以宾礼/请煜入宫治装。
B．煜与其臣百余人诣军门请罪/彬慰安之/待以宾礼/请煜入宫治装。
C．煜与其臣百余人诣军门请罪彬/慰安之/待以宾/礼请煜入宫治装。
D．煜与其臣百余人诣军门请罪/彬慰安之/待以宾/礼请煜入宫治装。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．吴越，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“吴越”意思相同。
B．遗，赠送，与成语“路不拾遗”中“遗”的意思不同。
C．为，做、担任，与《短歌行》中“但为君故”的“为”意思不同。
D．薨，古人常用来称诸侯、有爵位的大官的死，一般人的死称为“卒”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．曹彬清正廉洁，把越人送的礼物登记清楚后拿回来，全部交给官府。
B．太祖掌管禁军，曹彬保持中立，只为公事登门拜访，很少参加宴会。
C．讨伐江南攻下城池的那天，将士没有乱杀一人，曹彬的病才逐渐好转。
D．曹彬率领几人在宫门外等候李煜，曹彬身边人私下认为李煜或许会自杀。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）节帅武行德见其端懿，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。”
（2）上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。
14．太祖非常器重曹彬，这体现在哪些方面？请简要说明。三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）
阅读下面文字，完成下列小题。
二月二十四日作①
陆游
棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。
崖州万里窜酷吏②，湖南几时起卧龙③？但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。
【注】①本诗于宋高宗绍兴二十六年（1156年）春写于山阴家中，诗人时年三十二
岁，他早年曾被秦桧黜落，困居山阴。②酷吏：指秦桧死党曹泳。③卧龙：这里借指宋抗
金名将张浚。张浚因为主张抗金，屡遭秦桧排挤，绍兴二十五年十二月秦桧已死，此时张
浚仍被贬在湖南的郴州。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗由村民在春社日举行的祭祀活动写起，后转而写朝政时事和自身境况。
B．首联从视觉、味觉和听觉描写景物，烘托出了秋收热闹、喜气的节日气氛。
C．颔联突然转折，写农民只求吃饱饭，不敢抱怨，表达了诗人对农民的同情。
D．颈联语气强烈，将诗人对奸佞的恨、对起用抗金将领的盼表现得淋漓尽致。
16．尾联表达了诗人的什么心愿？
四、名篇名句默写（本大题共1小题）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗
是“ ， ”。
（2）在《梦游天姥吟留别》中，李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权
贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是：“ ， ？”
（3）在《登高》中，杜甫看到眼前秋景，百感交集，以“ ， ”两句
从时间和空间角度着笔，概括了自己漂泊异乡、年老多病的愁苦生活｡
（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇
景物的描写，引起后面对历史人物的缅怀｡
（5）《短歌行》中用比喻手法慨叹人生短暂，时光易逝的两句“ ，
”。
五、语言文字运用（本大题共1小题）
阅读下面的文字，完成下列小题。
四川，地处祖国西南，多民族聚居、多种地貌、多样的气候成就了四川的 ① ，
也成就了星光闪耀的蜀汉文化。一大批文坛巨匠，无不与四川紧密相连。这些灿烂的星河
般的文化记忆，都烙印在中小学课本里，亿万中国人自小就认识了悠久历史的四川，为这
一方壮丽山河深深自豪。
在课本里，四川是雄奇峻秀的自然诗篇， ② ，造化天然。“蜀道之难，难于上青
天!”诗仙李白发出这样的感叹;“危楼高百尺，手可摘星辰。”即便是登临家乡绵阳涪江
边的越王楼，他也可以写得动人心魄;“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”山、月、江
水等景致的融合变幻，凸显了诗人内心的憧憬和喜悦。
在课本里，四川又是婉约秀美的，( )。“两个黄鹂鸣翠柳,”杜甫给四川绘制了一幅鲜活的田园画卷;“晓看红湿处，花重锦官城。”一生 ③ 的杜甫客居四川，在此度
过的是他一生中最惬意的时光，四川给了他最好的庇护，舒适的时光也让他写下了如此清
丽的诗句。
18．简答题
请在文中横线处填入恰当的成语。
19．简答题
文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改
变原意。
20．单选题
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．这种渗入生活的美，糅合在宁静的时光里。
B．这种美渗入生活，在宁静的时光里糅合。
C．这种美渗入生活，糅合在宁静的时光里。
D．这种渗入生活的美，在宁静的时光里糅合。
六、作文（本大题共1小题）
21．阅读下面的材料，按要求作文。
写作课上，老师经常说，写文章要学会“以小见大”。
生活中，一些看似不起眼的事情里常常包含着让人折服的道理，使人佩服的智慧，令
人感动的情怀……
请你联系生活，选准角度，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；参考答案
【答案】1．A 2．B 3．D 4．材料一首先提出中国封建社会建筑延续着秦以来
的实践理性精神的观点，然后具体分析对这一精神的传承与创新；材料二在提出 “建筑是
什么”的问题之后，对建筑的生活功能、美学意义、社会价值进行分析，最后总结“建筑是
什么”以及保存古建筑的意义。 5．国内某高校建造复刻版古埃及金字塔引来媒体和市
民的批评是因为：（1）建筑是艺术创造，金字塔是古埃及劳动人民的艺术创造的成功，不
应在中国被盲目复制。（2）建筑要体现民族性格或民族特征，金字塔体现的古埃及民族性
格与特征，与中华民族性格与特征不完全一致。（3）建筑活动要反映当时的社会生活和当
时的政治经济制度，金字塔是埃及法老制度的产物，和中国当下的经济文明等都不相符
合。（4）建筑要体现传承与创新，中国古代建筑一直在对“实践理性精神”加以传承和创
新，盲目建造复刻版金字塔有违这种精神。
【解析】1．本题考查学生理解分析文本、筛选并整合文中信息的能力。
A.“是因为供养对象截然不同”说法错误。中西主要建筑供养对象并非截然不同，按材料
一“中国的祭拜神灵即与在现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特
别场所”说明中国建筑同样祭拜神灵，中西建筑给人造成感觉上的差异主要由于建筑空间特
点不同，中国宫殿供享受游乐，西方建筑主要供崇拜顶礼。
故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“主要供人游玩享乐”错，材料一是说“供世上活着的君主们居住”。
C.“了解了‘建筑是什么’，方能了解本民族不同时代的文化”强加关系，应该是先了解“建筑
是什么”，进而了解本民族不同时代的文化，才能更好保护中国古建筑。
D.“可以使其更好地为生产服务”错，保护本民族的古建筑，是为了保护民族文化。
故选B。
3．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
两则材料一致的观点是：建筑随着时代而不断发展，在创新的同时也在传承。
A.强调建筑师“为现在而设计，并意识到过去，为未来基本上是未知的”，与建筑的创新和
传承无关。
B.主体是建筑师，与材料讲建筑的创新、传承无关。
C.是对物质发展与人的精神发展的思考，在这里“住房”只是作为物质发展的一个例子，与
材料中讲建筑艺术的创新与传承无关。
D.强调了建筑的传承“千篇一律”与创新“千变万化”，与两则材料的观点相符。
故选D。
4．本题考查学生分析文章结构思路的能力。
材料一以“百代皆沿秦制”这一古语开端，指出秦汉、唐宋、明清等中国封建社会建筑基本
都延续着 “先秦奠定下来的这个基础规范”，和“基本保持了和延续着相当一致的美学风
格”，并在第二段直截了当地指出，这种风格就是“作为中华民族特点的实践理性精神”。材
料后面从实用的、入世的、理智的、历史的因素取代反理性的迷狂意识（宫殿宗庙建
筑）、建筑物严格对称的结构以及在对称中有变化（万里长城）、绘画雕刻的繁复、中国
的宝塔式的美、以整体有机布局为特点而又深具浪漫风味（古典园林建筑）等几个方面分
别分析了后世对“实践理性精神”的传承与创新。材料二第一段以“先要明了：建筑是什么？”首先点明论题。第二段以“为解决他们生活
上‘住’的问题”“ 解决他们安全食宿的地方、生产工作的地方和娱乐休息的地方”的阐释，指
出了建筑的生活功能。第三段以“建筑又是艺术创造”开端，指出建筑“在这些实用器物的实
用要求之外，总要有某种加工，以满足美的要求，也就是文化的要求”“造型上的美观”等方
面的美学意义。第四段以“建筑活动也反映当时的社会生活和当时的政治经济制度”指出建
筑的社会价值。第五段和第六段则以建筑的民族特征和民族精神等，进一步升华总结“建筑
是什么”的问题。而材料二最后一句话“从考古角度考虑各个时代的建筑问题时，实物得到
保存，就意味着各时代所产生过的文化证据之得到保存”这从考古的角度，阐述了我们当下
保存古建筑的意义。
5．本题考查学生理解文章作者观点，并能用以探究解决实际问题的能力。
答题时，要从材料一和材料二中找到理论依据来对题目中的事例加以批驳。
如材料一第三段作者将哥特式建筑与中国宗教宫殿建筑进行对比后，得出中国建筑“实用
的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的迷狂意
识”的观点。而埃及金字塔所体现的是供奉古埃及帝王的坟墓，它所展现的不是入世、理智
的因素，而是对王权神性的展现和对普通人的压迫，两者精神内涵并不吻合，不能复制。
如材料中讲到宝塔，说“就是由印度传来的宗教性质的宝塔，正如同传来的雕塑壁画一样，
也终于中国化了”，可见我们虽要借鉴其他民族文化的精华，但不能盲目复制，而是要根据
中国的实际情况加以改造。因此，试题中“复制版”追求“与古埃及金字塔几乎相同”并无意
义。
如材料“建筑活动也反映当时的社会生活和当时的政治经济制度……有的是被统治阶级利用
以巩固政权，有的被他们独占享受，在封建时代建筑的精华是集中在宫殿建筑和宗教建筑
等等上，它是为统治阶级所利用以作为压迫人民的工具的”可知，建筑活动也反映当时的社
会生活和当时的政治经济制度，金字塔是埃及法老制度的产物，不符合中国新时代的特
征。
如材料“实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性
的迷狂意识”“这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有
条”建筑要体现传承与创新，中国古代建筑一直在对“实践理性精神”加以传承和创新，盲目
建造复刻版金字塔有违这种精神。
若还能找出其他例证，只要言之有理均可得分。
【答案】6．B 7．D 8．①表现了马本斋尽管身患重病仍心系百姓疾苦的的崇高品
质。②含蓄地表现了马本斋壮志未酬不幸病重的不甘与遗憾。③暗示马本斋病情严重难以
治愈。 9．①选材尊重历史。马本斋及他身边的人都是历史中的真实人物，如杨得志、
淑芳，塑造了一个真实、有血有肉的马本斋形象。②选材典型。如马本斋拒绝一个连的护
送，表现了他无私忘我、杀敌报国的品质。③以小见大，如“灯头”的故事，细腻生动，感
人至深，展现了马本斋爱国为民、清正廉洁，使人物形象立体全面。
【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“反映出他军人性格中固执鲁莽的一面”理解错误，反映出性格中坚强无畏的特征。
故选B。
7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
D.“也为下文他无法奔赴延安埋下了伏笔”理解错误，与下文“无法奔赴延安”情节无关。
故选D。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。最后一段“桌上，灯头如豆，眨了几下眼，不甘心地灭了”，写灯火熄灭，含蓄的写出马本
斋生命之火熄灭的结局。马本斋在生命的最后时刻，还在想着百姓，想着为国家人民省下
灯油，表现了马本斋尽管身患重病仍心系百姓疾苦的的崇高品质。
“不甘心地”写出了马本斋没有能够见到毛主席，没有完成革命事业就牺牲了，含蓄地表现
了马本斋壮志未酬，不幸病逝的不甘与遗憾。也暗示马本斋病情严重难以治愈。
9．本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。
本文作为一篇历史小说，选材尊重历史。如马本斋及他身边的人都是历史中的真实人物，
如杨得志给马本斋送通知，代替马本斋去见毛主席等故事情节、淑芳照顾马本斋生活等，
通过马本斋和这些人物的交往，基本上还原了历史事实，塑造了一个真实、有血有肉的革
命英雄马本斋形象。
②选材典型。塑造马本斋形象抓住典型故事，如“马本斋说，我只是一个病人，一个普通的
病人，不用这么多的人护送!你们立刻去追赶部队，给我留下一个班就行了”“马本斋说，你
追上杨司令，就说是我让你归队的，到延安替我多杀几个敌人吧!”马本斋拒绝一个连的护
送，表现了他无私忘我、杀敌报国的品质。
③以小见大，如“灯头”的故事，“马本斋摇摇头，我说的不是这个。我是说油这么贵，不应
让灯头这么大。这是浪费啊!咱们是养病的，能替公家节省……节省一分，就会使边区人民
的负担减轻一分。你明白我的意思了吗?”描写细腻生动，感人至深，抓住典型细节展现了
马本斋爱国为民、清正廉洁，使人物形象立体全面。
【答案】10．B 11．D 12．C 13．（1）节度使武行德见他端重谨慎，指着他对
身边的人说：“这人是有远大志向与才能的，不是平常之流。”
（2）皇上发现了，立即责问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。 14．①太祖称
帝以后，把他从外地诏回来；②太祖特别想亲近曹彬，想把他当作自己的心腹；③太祖让
曹彬担任主帅讨伐江南；④太祖许诺曹彬等到李煜被消灭以后，任命他为宰相。（任意答
3点即可）
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李煜和他的臣子百余人到军门谢罪，曹彬安慰他，用接待宾客的礼节对待他。请李
煜进宫备办行装。
“煜与其臣百余人”作“诣军门请罪”的主语，“煜与其臣百余人诣军门请罪”为完整的主谓结
构，“彬”是下一句的主语，故应在“彬”前断开，排除AC；
“待以宾礼”为省略主语的状语后置句，正常语序为“（彬）以宾礼待（之）”，故“宾礼”中
间不能断开，排除D。
故选B。
11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。动词，赠送；/名词，失物。句意：吴越人用小船追来送礼给他。/掉在路上的东西
没有人拾为己有。
C.正确。做，担任；/因为，为了。句意：等到打败李煜，应当让做宰相。/只是因为你的缘
故。
D.“一般人的死称为‘卒’”错误，大夫死曰“卒”，一般人的死为“死”。
故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“讨伐江南攻下城池的那天，将士没有乱杀一人，曹彬的病才逐渐好转”错。原文“诸将许
诺。明日，稍愈”可知，在众将发誓答应在攻下城池后不乱杀一人的第二天，曹彬的病逐渐
好转
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“端懿”，端重谨慎；“器”，人的度量、才能；“非常”，不是平常的。
（2）“遽”，立即，急忙；“诘”，责问；“所以”，……的原因；“对”，回答。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“建隆二年，自平阳召归”可知，太祖称帝以后，把他从外地诏回来。
②由原文“建隆二年，自平阳召归，谓曰：‘我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？’”可知，太祖
特别想亲近曹彬，想把他当作自己的心腹。
③由原文“初，彬之总师也”“七年，伐江南”可知，太祖让曹彬担任主帅讨伐江南。
④由原文“太祖谓曰：‘俟克李煜，当以卿为使相’”可知，太祖许诺曹彬等到李煜被消灭以
后，任命他为宰相。
参考译文：
曹彬，字国华，真定灵寿人。后汉乾祐年间，曹彬任成德军牙将。节度使武行德见他
端重谨慎，指着他对身边的人说：“这人是有远大志向与才能的，不是平常之流。”后周
太祖的贵妃张氏，是曹彬的姨母。周太祖受禅即皇帝位，召曹彬回京城。
显德五年，出使吴越，送达完王命后当即返回。吴越人用小船追来送礼给他，三番五
次，还是不接受。不久又说：“我最终拒绝，就有点近乎沽名钓誉了。”最终还是接受了，
登记清楚后拿回来，全部交给官府。
早先，太祖掌管禁军，曹彬保持中立，不偏不倚，不是公事从不登门拜访，大臣们宴
会，也很少参与，因此（太祖）很器重他。建隆二年，太祖把他从平阳召回，和他说：
“我过去一直想亲近你，你为什么疏远我？”曹彬磕头道歉说：“我作为周王室亲属，又
忝列宫内职务，谨慎做好自己的事还唯恐有过错，哪里敢多结交？”
七年（开宝七年，公元974年），将讨伐江南。长围中，曹彬经常放缓了进攻的节奏，
希望李煜降服。城将被攻克时，曹彬忽然称病不管事，诸将领都来探视病情。曹彬说：
“我的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，
那么我的病就自然好了。”众将领应承。第二日，病情逐渐好转。再下一天日，城池被攻
破。又到了第二天，城池沦陷。李煜和他的臣子百余人到军门谢罪，曹彬安慰他，用接待
宾客的礼节对待他。请李煜进宫备办行装，曹彬率领几人在宫门外等候。左右私下对曹彬
说：“李煜或许会自杀，该怎么办。”曹彬笑着说：“李煜一向懦弱没有决断，一定不能
自杀。”李煜君臣，最终赖以保全。
起初，曹彬统领军队，宋太祖对曹彬说：“等到打败李煜，应当让你做宰相。”副帅
潘美预先祝贺他。曹彬说：“不会这样，这次征讨，依仗天威，遵照皇上的妙计，才能取
得胜利，我有什么功劳呢，何况宰相是多么重要的位置啊！”潘美说：“为什么这样说
呢？”曹彬说：“太原还没有平定。”等到得胜回朝，献上俘虏。皇上对曹彬说：“本来
应授予你宰相职位，然而刘继元还没有打败，姑且等一下吧。”听到这句话后，潘美暗地
里看着曹彬笑。皇上发现了，立即问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。皇上也大
笑，于是赐给曹彬二十万钱。曹彬退朝后说：“人生何必一定要做宰相，好官也不过是多
得几个钱罢了。”
咸平二年，曹彬病倒。六月去世，时年69岁。【答案】15．B
16．希望众多的忠勇之士都集聚庙堂之上，同心协力，共商国家大计；我这个书生即便困
顿而死，也无怨无悔，也胜过封侯拜将。
【解析】15．本题考查学生赏析诗歌内容的能力。
B.“首联从视觉、味觉和听觉描写景物”错误，“社酒浓”的意思是“社酒已酿得浓浓的”，并
非从味觉来描写。
故选B。
16．本题考查学生分析诗歌情感的能力。
“但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封”意思是：只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书
生便是穷困而死，也胜过升王封侯！
在前面层层铺垫之后，结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：希望众多的忠勇之士都集聚
庙堂之上，同心协力，共商国家大计。只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使
自己穷死山村亦胜于封侯。可见，诗人不贪图享乐荣华，不计较个人名利，一心只为国家
和江山社稷的前途未来的高尚情操。
17．【答案】羁鸟恋旧林； 池鱼思故渊； 安能摧眉折腰事权贵；使我不得开心颜； 万
里悲秋常作客； 百年多病独登台； 江山如画； 一时多少豪杰； 譬如朝露； 去日苦
多
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：羁、渊、摧、事、颜、作、豪、譬。
【答案】
18．①多姿多彩(或者：绚丽多彩、绮丽多姿、丰富多彩等)
②鬼斧神工(或者：神工鬼斧等)
③颠沛流离(或者：流离转徙、流离失所、漂泊不定、背井离乡、浪迹天涯等)；
19．这些星河般灿烂的文化记忆，都记录在中小学课本里，亿万中国人自小就认识了具有
悠久历史的四川，为这一方壮丽山河深深自豪；
20．C
【详解】
18．
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空处，前文涉及语境“多民族聚居、多种地貌、多样的气候”，这种特色成就了四川的
丰富多彩，故此处可用“多姿多彩（绚丽多彩、绮丽多姿、丰富多彩）”。（多姿多彩：指
丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。绚丽多彩：形容色彩华丽。绮
丽多姿：各种各样的色彩灿烂美丽、五彩缤纷。丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。）
第二空处，前文说四川是“自然诗篇”，后文又说四川“造化天然”，很明显这里的成语应
用“鬼斧神工（神工鬼斧）”。（“鬼斧神工、神工鬼斧”都形容建筑、雕塑等艺术技巧高
超，像是鬼神制作出来的。）
第三空处，此处作答时应结合杜甫的生平经历，众所周知，杜甫一生过着颠沛流离、漂泊
不定的生活，再结合语境“一生 的杜甫客居四川，在此度过的是他一生中最惬意的时
光，四川给了他最好的庇护”，此处可用“颠沛流离(流离转徙、流离失所、漂泊不定、背井
离乡、浪迹天涯”。（“颠沛流离、流离转徙、流离失所、漂泊不定、背井离乡、浪迹天涯”，这些词语都形容生活艰难，四处流浪。）
19．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的句子有以下语病：
一、“灿烂的星河般的文化记忆”语序不当，应为“星河般灿烂的文化记忆”；
二、“烙印在中小学课本里”搭配不当，“烙印”应改为“记录”“记载”等；
三、“认识了悠久历史的四川”成分残缺，在“悠久历史”前加“具有”，或把“悠久历史”改
成“历史悠久”。
故整个句子可改为：这些星河般灿烂的文化记忆，都记录在中小学课本里，亿万中国人自
小就认识了具有悠久历史的四川，为这一方壮丽山河深深自豪。
20．
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
前文说“四川又是婉约秀美的”，此处应用“这种美”紧承“婉约秀美”，排除AD；
“渗入生活”呼应后面的诗句及解说，并与“糅合在宁静的时光里”句式一致，这样更通顺，
排除B。
故选C。
21．【答案】例文：
平凡小事
“哗啦啦——哗啦啦—”倾盆大雨似剪不断的雨帘，下了整整一夜，仍没有一丝半毫要
停的意思。明明已是清晨，厚重的雨幕与乌云遮住了整个天空，万物似乎还在黑暗中沉睡
着，整个城市仿佛在汪洋大海中漂浮。
在上学的路上，我艰难地与风雨抗争着，伞架无力与狂风对抗，伞骨被吹弯了。雨伴
着风撞向我，看着这下得没完没了的雨，再看看湿透了的衣服，我有些郁闷……突然，伴
随着“啪嗒”的声音，一股寒意由脚底直通全身，我低头一看，原来我踩在漫过脚踝的积水
中了。这时一个身穿保安制服的人踩着积水跑了过来：“同学，同学，你在想什么呀？那边
的水深，往这边走吧。”我还没反应过来，就被他拉到了一边。“还愣着干吗？在水里站久
了，会着凉的。”我这才意识到脚下积水太深，保安们正在清扫，刚要道谢，却发现他已提
着把大扫帚走开了。
他和其他保安一起，拿着大扫帚在大雨中奋战，将积水扫进下水道。他们没穿雨衣，
没穿雨靴，甚至连帽子都没有戴，他们浑身都湿透了，时不时还有车辆快速驶过，可他们
一点也不在意溅起的泥水，依然弯腰劳作着。
坑坑洼洼的地面似乎与老天爷商量好了，要为难一下大家。深深的积水似乎怎么扫也
扫不完，但保安们仍没有放弃。保安室就在旁边，他们完全可以进去避避雨，但是他们却
选择了坚守，还耐心地提醒着来来往往的同学注意避开水位深的地方。他们所做的工作本
来就辛苦，但还要做着一些本职工作之外的事，默默奉献，不求回报。
那一刻，一幕幕往事浮现在我的眼前：家长们给孩子们送东西，他们为安全考虑，不
让家长进校，却不知疲倦地奔波在校园的每一个角落，为孩子们递送物品；有些调皮的学
生想逃学，他们会上前制止，并善意地劝告；落叶满园，他们便忙着打扫……太多、太多
的情景涌上心头，我的双眼有些湿润了。
校园保安虽然是一群平凡的人，但是他们做着不平凡的工作，他们保障了我们的安
全。生活中，我一次又一次地被他们的平凡小事感动。我知道，在这平凡小事的背后，有
他们默默奉献的精神，有他们大大的爱心……
【详解】本题考查学生写作的能力。审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字指出，作文课上老师强调的写作手法“以小见大”。第二
段文字在第一段文字的基础上，联系现实生活，指出生活中一些看似不起眼的小事，也蕴
含着大道理，大智慧，大情怀。省略号给考生留下了想象和思考的空间。
可见，“以小见大”虽然是写作手法，但在现实生活中也屡见不鲜，耐人寻味，引人深思，
富有哲理。在生活中，一些小的细节，小的举动，小的言语，小的心思，都透射着一个人
的学识、修养、品性和追求。一些小的变化，小的进步，小的发展，都可管中窥豹，看到
社会的进步和发展，民族的未来和目标。一些小的关怀，小的善意，小的引导，都饱含深
情，体现了国家对国计民生的关注和留意。一些小的美好，小的雅致，小的生动，都以点
带面，代表了祖国大好河山的雄浑壮丽。其实，生活中不经意的一瞥，微不足道的细微之
处，或人，或事，或景，可能都蕴含着美好的情怀，睿智的思考，深刻的内涵，让我们感
动，令我们深思。
文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文， 考生选材要从小的角度切入，通过记叙小人物
的小举动，小细节，小心思，来讴歌大格局、大情怀，可以运用细节描写、心理刻画、景
物烘托等多种手法来凸显以小见大的主题。若写议论文，考生可以选择生活中的一个方
面，运用层进式结构，谈一个小的细节、小的变化所体现出的个人、社会到国家等多方面
的大课题。
立意：
1.小小举动，温暖一生。
2.小事情，包含大格局。
3.小小规划，方寸之间唱大戏。
