文档内容
第 10 讲 士人情怀·宦海沉浮（专题训练）
（《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》）
目 录
01·趋势领航练
02·考点通关练
考点01 《岳阳楼记》
考点02 《醉翁亭记》
考点03 《湖心亭看雪》
03·真题诊断练
【新考法·情境式问题探究】班级开展“探究古人登临境界”专题学习，请你阅读并完成以下任务。
材料一：
范仲淹《岳阳楼记》（略）
材料二：
景公登牛山
【汉】韩婴
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁。使古无死者，则寡人将去此而何
之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且
犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴 之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，
①
则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤 ，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，
②
因罚二臣。
（选自《韩诗外传》）
材料三：
送李愿归盘谷序
③【唐】韩愈
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，
刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。
（选自《韩昌黎集》）
【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧劳。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经
很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。④茹：吃。⑤句意：（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所
为。
1．请借助方法，解释加点字。
诗文语句 方法 释义
穷居而野处 成语推断：穷当益坚 （1）
参考文言现象：“有亭翼然临于泉上者”
而北望齐 （2）
（《醉翁亭记》）
查阅工具书：①空闲，没有事的时候；②
何暇念死乎 （3）
悠闲；③从容不迫。
联系课内：“濯清涟而不妖。”（《爱莲
濯清泉以自洁 （4）
说》）
2．从下列任选一句，结合加点虚词，简析人物形象。
A．犹不欲死，况君乎！
B．惟事之恤，何暇念死乎！
我选 句， 。
3．根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。
【答案】1． 困厄、处境艰难 向北（名词作状语） ① 洗涤 2． 示例一：选
2 / 49A。 国子、高子二臣为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，一个“乎”字加强了感叹的语气，表明臣民
仰赖君主恩赐，生活简素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势的小
人嘴脸。
示例二：选B。晏子见君主怯懦、臣子谄媚不禁哑然失笑，一个“乎”字加强了叹惋、不满的语气，指出
“使古而无死者”，齐景公如今应在田野间披蓑戴笠，从事农作，哪还有空抒发慨叹，晏子心怀家国，
希望齐景公能励精图治，可见其不畏强权、仗义执言（刚强正义）的能臣形象。 3．①超脱悲喜（意
思相近即可）
②喜
③不能，齐景公登上牛山后面对祖国大好河山，担心害怕自己不能死得其所，拘泥于个人生死。韩愈送
好友回盘谷隐居，既向往隐居登望的生活，却又始终执着于仕途，内心纠结。范仲淹登临岳阳楼展现的
则是不计个人得失的先忧后乐之志，胸怀阔大，相较而言，范仲淹的人生追求、人生境界远高于齐景公
和韩愈两人，所以很难和他们成为同归之人。
【解析】1．本题考查文言词语在文中的含义。
解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）根据成语推断法：“穷当益坚”的意思是处境越穷困，意志应当越坚定。“穷”是“处境艰难、困
厄”的意思，据此推断“穷居而野处”中“穷”释义为困厄、处境艰难。“穷居而野”句意：居住在穷
荒山野的地方。
（2）参考文言现象：“有亭翼然临于泉上者”中“翼然”是名词作状语，像鸟的翅膀一样。故“而北望
齐”中的“北”意为向北。句意：向北望着齐国。
（3）查阅工具书，结合语境“何暇念死乎”，哪有空闲考虑死亡呢，“暇”选义项①，释义为空闲，没
有事的时候。
（4）联系课内“濯清涟而不妖”（在清水里洗涤过却不显得妖媚），“濯”是“洗涤”的意思，所以
“濯清泉以自洁”中“濯”释义为洗涤。句意：在清冽的泉水里洗涤使得自身洁净。
2．本题考查对文言文内容的理解与人物形象的分析。
“犹不欲死，况君乎！”的意思是尚且还不想死，何况是君王您呢？讲述的是国子、高子二臣为应和齐
景公的感慨而哭泣，表示做臣子的一切都要仰仗君主的恩赐，尚且不愿死亡，来奉承迎合齐景公，表示
君王怕死之心是可以理解的，“乎”字展示出两人阿谀奉承、溜须拍马的小人丑状；“事之恤，何暇念
死乎！”的意思是考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊！这是晏子对齐景公的反问，指出“使古而
无死者”，倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，
哪还有空抒发慨叹。一个“乎”字强调了晏子对齐景公不切实际言论的不满，表现出晏子心系国家，不畏强权，直言进谏的忠臣形象。
3．本题考查对文言文内容的理解。
（1）根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲
淹心中时刻想着百姓，为民着想，替百姓谋福利，而不以个人得失或喜或悲，表现了范仲淹超脱悲喜的
情怀，所以第（1）空应该填：超脱悲喜。
（2）根据《送李愿归盘谷序》中的“起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐
于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”表现了韩愈对隐居生活的向往，
虽在荒野之中过着贫寒的生活却内心欢喜，所以第（2）空应该填：喜。
（3）根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，
吾谁与归？”等语句可知，范仲淹登临岳阳楼，展现出来的是自己不计较个人得失，心怀天下的广阔志
向；根据《景公登牛山》中的“美哉国乎！郁郁蓁蓁。使古无死者，寡人将去斯而之何？”可知，齐景
公登上牛山后，在祖国的大好河山面前，想到的不是如何去治理好整个国家，而是担心害怕自己不能活
得长久，不能长久占有这美丽的世间繁华。由此可见齐景公不能做到心怀天下，仍就只是关心自己的享
乐，拘泥于个人生死；根据《送李愿归盘谷序》中的“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，
孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行
之”可知，韩愈虽然喜欢隐居的生活，但内心并非真正享受，是因为时世不允许自己攀登仕途，只是一
种退而求其次的自我排解；故在这三人当中，范仲淹的胸怀最为广阔高远，范仲淹很难和齐景公、韩愈
成为同归之人。
【点睛】参考译文：
材料二：
齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来
没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？”说着便低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，
我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢？”
（景公听了）又低头哭泣。晏子说：“可笑啊！晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。
倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有
眼前的事，哪有工夫念及死啊！”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两
杯酒。
材料三：
我在荒野之中过着贫寒的生活，登上高处眺望远方，闲坐在茂密的树荫下度过整日，在清冽的泉水里洗
涤使得自身洁净。从山上采来的果子，甜美可口；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩味美。日常作息时间没有限
4 / 49制，只求安闲舒适。与其当面受到称赞，不如背后不受毁谤；与其身体享受快乐，不如心中没有忧虑。
既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不去了解政局的混乱，也不去听百官升降的消息。这就是遭
遇不合于时世的大丈夫的所作所为，我就这样去做。
【新考法·情境式问题探究】小组收集到下面材料，开展“文脉中国之欧阳修”专题探究活动，请你完成
任务。
（甲）
（乙）
醉翁亭记（节选）
欧阳修
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（丙）
峡州至喜亭记
欧阳修
岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻
数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎
诸州者，皆陆出而其羡余不急之物乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，
必沥酒③再拜相贺，以为更生。虞部郎中朱公 再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤，廪与俸
④
皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就
乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆
以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。
（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）
【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，
时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君
子（kǎi tì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。
4．请根据表中提示的方法解释加点字。
方 法 联系内容 释 义
字典查阅 固：①坚固。②鄙陋。③本
（1）夷陵固为下州 （填序号）
法 来。
词类活用
而不知太守之乐其乐也 （2）朱公能不以陋而安之
法
语境推测
句中“去”为远离之意。 （3）夫人之去忧患而就乐易
法
关注通假
属予作文以记之。 （4）而属笔于修焉
字
5．下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（ ）
A．皆陆出而其羡/余不急之物/乃下于江。B．皆陆出/而其羡余/不急之物乃下于江。
C．皆陆出而其羡/余不急之/物乃下于江。D．皆陆出/而其羡余不急之物/乃下于江。
6．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
（2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。
7．甲诗在流传中遗失了一字，请结合对本诗的理解，从“岂、故”中选一字，并说明理由。我选“
”字， 。
8．有同学模仿乙文多次运用虚词的写法，给【丙】文画波浪线的句子添加了多个虚词，你认为这样修改
是否合理？请简述理由。
（改句）倾折而回直，捍怒而斗激也，束之而为湍，触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也，不
及顾视也，一失毫厘而与崖石遇者，则糜溃漂没不见踪迹也。
9．欧阳修一生多次被贬，他是如何突破重围的？请联系上述诗文作出简要分析。
【答案】4． ③ 以……为安 靠近，接近 同“嘱”，嘱托 5．D 6．（1）不久
6 / 49夕阳落到西山上，人的影子零乱分散，太守下山回家，宾客们跟随着他。
（2）便修了一座至喜亭在江边渡口，把它作为往来岷江的船家停留休息之地。 7． 我选“岂”
字 “岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，结合前文可以得知诗人是因为贬谪才经过三峡的，所
以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，更能表现诗人豁达乐观的心胸。
8．不合理。原句中没有虚词，写出了三峡水的咆哮奔流的情态，写出了三峡水流之急，行船之险。而改
文中加入“而”“也”“者”，减慢了节奏，舒缓了语气，显得悠闲自得，与三峡水势之急之险、气势
之磅礴和行船者紧张的心情不吻合。 9．寄情山水，从山水中获得安慰；以同道之人朱公为榜样，坦
然面对人生被贬的困境，励精图治；与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满
足。
【解析】这篇文言文阅读材料通过三则文本展现了欧阳修不同时期的心境与思想。【甲】诗以“迁谪”
为背景，抒发羁旅愁思；【乙】文借朱公建亭之事，体现“去忧就乐”的人生态度；【丙】文则描绘
“与民同乐”的太守形象。三则文本共同勾勒出欧阳修面对逆境时的豁达胸襟：既有个人情感的抒发，
又有对他人善政的赞赏，更展现了其“乐民之乐”的政治理想。文字间流露出宋代士大夫“穷则独善其
身，达则兼济天下”的精神追求。
4．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
5．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停
顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意为：都通过陆路运输，而那些多余的、不急需的物品，才通过江水运送。由此可见，“皆陆出”指
的是一般情况，都要通过陆路运输。而“而其羡余不急之物乃下于江”是特殊情况，即多余的、不急需
的物品，才通过江水运送。所以中间要停顿；“而其羡余不急之物”与“乃下于江”又构成主谓关系，
需要停顿。故断句为：皆陆出/而其羡余不急之物/乃下于江。
故选D。
6．本题考查文言句子翻译。注意下列重点词语的意思：
（1）已而：不久；散乱：零乱分散；而：于是；从：跟从。
（2）作：修建；于：，在；以为：作为；舟者：船家；之：用有主谓之间，不译。
7．本题考查理解探究能力。
颈联“殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯”写作者喟叹岁暮谪居卧他乡，只能借酒浇愁，感慨深沉，可
知，诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异
景”，“岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，“不因迁谪岂能来”，似乎为今日能饱览楚地奇异谲诡的风光而自豪。情绪顿然一转，于解嘲中放达，字里行间透出一股旷达豪迈之气。
故选“岂”字。
8．本题考查关键句子赏析。
“倾折回直，捍怒斗激”意为：河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。写出了三峡水的咆哮奔流。“束之为湍，
触之为旋”，江水湍急，遇到巨石拦阻，就变成了漩涡。表现了三峡水急浪高的情态。“顺流之舟顷刻
数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹”表现了在三峡之上行船的凶险，一不小
心，就会船翻人亡，也从侧面表现了三峡水流湍急，水路危险。如果加入了“而”“也”“者”等词语，
语气就会变得舒缓，给人悠闲自得之意，与江水的湍急与气势磅礴不相符，也不能充分表现行船之人紧
张的心情。
所以改句并不合理。欧阳修文笔简率流畅，乙文虽多次用“而”字连缀，但并不刻意反复，若在丙文中
一味增添虚词，反使句子显得累赘、呆板，违背了古文讲究简洁凝练的特点。
9．本题考查理解文章内容。
结合甲诗“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”可得：寄情山水，从山水中获得安慰；结合丙文“朱公
能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易”“自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠
于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书”可知，以同道之人朱公为榜样，坦然面对人生被
贬的困境，励精图治；结合乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以
文者，太守也”可知，与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。
故而可得，欧阳修虽屡遭贬谪，却能寄情山水、与民同乐，一方面“醉能同其乐，醒能述以文”，在逆
境中保持旷达心态；另一方面又像文中所写，积极施政、体恤百姓，以政绩与文章名世，终能在辗转外
放之中冲破困境。
【点睛】参考译文：
（丙）岷江汇聚了蜀地的众多河流，流出三峡后成为荆江，江水曲折迂回，汹涌激荡，被束缚时形成湍
急的水流，撞击岸边时产生回旋的涡流。顺流而下的船只，顷刻间就能行驶数百里，根本来不及仔细观
察，只要稍有偏差，与崖石相撞，就会船毁人亡，不见踪迹。因此，凡是蜀地能够供应内府、供给京城
并且调拨到其他各州的物资，都通过陆路运输，而那些多余的、不急需的物品，才通过江水运送。夷陵
本来作为一个州，正处在峡口，江水流出三峡后才变得平缓。所以船夫们到了这里，一定会洒酒在地，
拜了又拜，相互庆贺，认为像是获得了新生。
虞部郎中朱公第二次治理这个州的第三个月，在长江边的渡口建造了至喜亭，作为船夫们停留休憩的地
方。夷陵本来就是偏远的州县，官员的粮食供给和俸禄都很微薄，而且地方偏僻遥远，即使有好的政绩，
也不足以获得名誉来帮助仕途进取。朱公却能不因为地方简陋而安心驻守，他又为人们摆脱忧患、走向
8 / 49安乐而感到高兴，这就是《诗经》中所说的“品德优良、平易近人的君子”啊。自从朱公来到这里，连
年获得大丰收，他趁着百姓生活富足有余的时机，然后动工建造亭子，给往来的人们带来便利，用亭子
来安置和慰劳他们，做事不违背时节，让人们有所依靠，这些都值得记录下来。因此，朱公的下属官吏
们一起商量，嘱托我来撰写这篇记文。
考点 01 《岳阳楼记》
（2025·重庆·三模）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐
贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此
则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无
异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】
予弟杓为袁州，再阅月 ，以书来曰：“某幸得备位 郡守，惧无以宣上之泽于斯民，乃辟便斋于
① ②
厅事之旁，日与同僚讲 民之疾苦，相与究复 之。于其暇，则诵诗读书于其间，以自培溉 。敢请
③ ④ ⑤
名。”予嘉其意，为大书隐斋字以寄。盖取孟子恻隐之心之义。夫所谓恻隐者，恻然有隐云耳。嗟夫！
是心乃子民之本也。一日夕之间，凡事物之至乎吾前，与夫讲论之所及，思虑之所萌，所谓恻然以隐者，如源泉之达，续而无穷，新而有常，流行而不可以已。则其履度⑥也，岂有越思⑦？而其施于四境之内者，
虽不中，不远矣。予其体是心而存之，而无之，勿使有害之者而已。
（选自张栻《隐斋记》）〔注〕①再阅月：两个月后。②备位：担任职务，谦辞，表示自己只是充数而
已。③讲：商讨。④究复：研究解决。⑤溉：通“溉”，灌溉，引申为修养。⑥度：职责。⑦越思：超
越本分的想法。
10．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．属予作文以记之 属引凄异(郦道元《三峡》)
B．前人之述备矣 四时俱备（陶弘景《答谢中书书》)
C．连月不开 开张圣听（诸葛亮《出师表》）
D．后天下之乐而乐 醉能同其乐(欧阳修《醉翁亭记》)
11．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）予嘉其意，为大书隐斋字以寄。
12．下列对两文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．甲文运用大量排比、对偶等修辞手法，富有文学性，读起来朗朗上口，铿锵有力。
B．甲文最后一段中，作者假托“古仁人”的名义，直白地表达了个人的政治理念。
C．乙文先以书信介绍弟弟开设“隐斋”的初衷，后重点论证“恻隐之心”的重要性。
D．乙文强调“恻隐之心”是为政根本，是治理百姓的基础，应该存养充实这颗心。
13．请结合甲、乙两文，分析作者的写作目的有何不同。
【答案】10．D 11．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。
（2）我赞赏他的心意，就用大字书写了“隐斋”二字寄给他。 12．B 13．不同点：范仲淹一文
中是为记录滕子京重修岳阳楼一事而作，表达了对于友人被贬处境的劝慰，同时借此抒发自身忧国忧民
的政治抱负。张栻为弟弟张杓的斋房命名并作记，主要是为了勉励其在为政时保持仁爱之心。
【解析】10．本题考查文言词语含义辨析。
A.同“嘱”，嘱托/连接；
B.详尽/具备、存在;
C.指天气放晴/扩大；
D.都是“快乐”的意思；
故选D。
10 / 4911．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、
一词多义、特殊句式等情况，重点词有：
（1）以：因为；物：外物；己：自己；本句运用了互文地修辞手法，翻译时应整合上下句综合翻译。
（2）嘉：赞赏；为：写；书：书写；以：来；寄：寄给。
12．本题考查对文言文内容的理解与分析。
B.结合甲文最后一段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……噫！微斯人，
吾谁与归”分析，作者借“探求古仁人之心”，把“古仁人”不因外物、自身处境而喜悲，以及秉持
“先忧后乐”情怀的特点，与“迁客骚人”因景生情的悲喜态度相对比，含蓄地抒发自己“先天下之忧
而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并非“直白地表达”个人政治理念；
故选B。
13．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”可知，范仲淹受滕子京嘱托，要记述岳阳楼重修这件事；再
结合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，文章借描绘岳阳楼的阴晴景色，抒发自身“先忧后
乐”的政治抱负，同时也蕴含着对友人滕子京的劝慰，希望他能拥有古仁人般的胸襟。
根据乙文“予弟杓为袁州，再阅月，以书来曰：‘某幸得备位郡守，惧无以宣上之泽于斯民，乃辟便斋
于厅事之旁……敢请名。’予嘉其意，为大书隐斋字以寄”可知，张栻因弟弟张杓担任袁州郡守后，请
求为斋室取名，于是书写“隐斋”二字寄给弟弟；再结合“夫所谓恻隐者，恻然有隐云耳。嗟夫！是心
乃予民之本也……勿使有奢望之者而已”可知，作记的核心是勉励弟弟在为政过程中，秉持“恻隐之
心”（即仁爱之心），以仁厚之心治理百姓。
【点睛】参考译文：
【乙】
我的弟弟张杓担任袁州知州，又过了一个月，他写信给我说：“我有幸充任知州一职，担心无法向
这里的百姓施予皇上的恩泽，于是在办公厅堂的旁边修建了一间方便的书房。我每天和同事们谈论百姓
的疾苦，一起探究解决它们的办法；在闲暇的时候，就在书房里诵读诗书，来自我修养充实。冒昧地请
求您为书房命名。”我赞许他的心意，用大字书写“隐斋”二字寄给他——原来是取用孟子“恻隐之
心”的含义。所说的“恻隐”，就是内心因他人境遇而悲痛、怀有怜悯之情罢了。唉！这种恻隐之心，
正是治理百姓的根本啊。一天之内，凡是来到我面前的事物、谈论涉及的话题，或是心中萌生的想法，
其中那些能让人产生怜悯之情的，就像泉水奔涌而出：持续不断而没有穷尽，不断更新且有恒常之性，
流转运行而从不停歇。那么（为官者）依此行事的准则，难道会超出这恻隐之心的范畴吗？并且他施加到袁州辖区内的举措，即使不能完全恰当，也不会相差太远了。希望他能体会并践行这种恻隐之心，坚
守它而不丢失，不让任何损害它的情况发生，也就够了。
（2025·广东广州·二模）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。
【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此
则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无
异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
——《岳阳楼记》范仲淹
【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派
所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。
【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有
秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不
兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政 ，亲奉圣谟 ，诏天下建郡县之学，俾 岁贡群士，一由此出。
⑤ ⑥ ⑦
——《邠州建学记》 （节选）范仲淹
⑧
【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹
任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠
州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。
14．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．予观夫巴陵胜状 吾观物有秀于类者
B．政通人和 至若春和景明
12 / 49C．而或长烟一空 浊浪排空
D．佳木秀而繁阴 岂人之秀而贤者
15．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意
及对滕子京的期望之情。
B．乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了
兴建学校的必要性。
C．《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只
为托物言志，借景抒情。
D．两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。
16．用现代汉语翻译选文中的画线句子。
（1）去国怀乡，忧谗畏讥。
（2）国家之患，莫大于乏人。
17．康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你
结合两篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。
【答案】14．A 15．C 16．（1）离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。（2）
国家的忧愁祸患/忧患，没有比缺乏人才更大的了。 17．①“不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，
先忧后乐；②认识到人才对国家的重要性，主张兴办学堂，为国家培育人才。
【解析】范仲淹的《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼壮美风景，抒发超然物外、不以物喜不以己悲的处世态
度，体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。文笔优美雄浑，融自然景观与人生哲理于
一体。《邠州建学记》则强调教育与人才的重要，提出改革方案，表现出他忧国忧民、积极进取的精神。
这两篇文章共同反映出范仲淹的济世之志和使命感。
14．本题考查一词多义。
A.相同，看、观赏；
B.和乐/和煦；
C.消散、消失/天空；
D.茂盛/优秀；
故选A。
15．本题考查理解文章内容。C.结合《岳阳楼记》第①段“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修
岳阳楼，增其旧利，刻唐贤今人诗赋于其上”可知，文章第①段简要记述了滕子京重修岳阳楼一事，
“对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情”理解错误。
故选C。
16．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义
词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
（1）去，离开；国，国都；忧，担心；谗，谗言；
（2）患，忧愁祸患；莫，没有；乏，缺乏；人，人才。
17．本题考查内容理解。
“济世”是救世、济助世人的意思；
甲文中，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，
退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。这句话充分体现了范仲
淹不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，无论是在朝廷为官还是在偏远之地，都始终心怀百姓和
国家，把国家和人民的利益放在首位，先为天下人担忧，后为天下人享乐，展现出以天下为己任的博大
胸怀和先忧后乐的高尚情怀；
乙文中，“国家之患，莫大于乏人”“吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？
诚救有所未格，器有所未就而然也！庠序可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谟，诏天下建
郡县之学，俾岁贡群士，一由此出”，范仲淹深刻认识到国家的忧患莫过于缺乏人才，他认为并非现在
的人不如古代，而是教育感化没有达到，人才没有培养成功。于是他主张兴办学校，在担任官职时亲自
领受皇帝旨意，诏令天下建立郡县的学校，让每年举荐的人才都从这里产生，体现了他为国家培育人才
的积极作为。
【点睛】参考译文：
【乙】国家的忧愁祸患，没有比缺乏人才更大的了。人才为何会缺乏呢？天地之间的灵光精气分配给万
物，并非对昔日厚今日薄。我观察万物有比同类优秀的，曾经不比古代减少，难道优秀而贤明的人才，
却比古代少吗？实在是教化没有达到，人才没有造就而形成的，学校怎么能不兴建呢……庆历甲申年，
我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的
士人全部出自州县学堂。
（2025·河南平顶山·三模）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其
民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之
14 / 49乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】范文正公微 时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相 乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿
① ②
为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利 泽生民，非大丈夫平生之志。”
③
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃 失于卑耶？”公
④
曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及 小大生民者，
⑤
固惟相为然， 既不可得矣夫能行救人利物 ⑥ 之心者莫如良医 。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫
民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
（选自吴曾《能改斋漫录》，有删改）
【注】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩
惠）到。⑥物：人，众人。
18．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
查阅词典：①沼泽，湖泽。②雨
（1）夫不能利泽生民 （填序号）
露。③加恩惠于人。
（2）尝诣灵祠求祷 课内迁移：予尝求古仁人之心
（3）无乃失于卑耶 课内迁移：先帝不以臣卑鄙
19．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医
20．请翻译文中画波浪线的句子。
微斯人，吾谁与归？
21．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的
“进”“退”选择，又分别指什么？
【答案】18． ③ 曾经 地位低微 19．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
20．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 21．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖
之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。
【解析】两文均围绕范仲淹“忧乐天下”的情怀展开。甲文直抒胸臆，借古仁人之心表“先忧后乐”的
政治抱负；乙文以其贫贱时求祷灵祠、愿为良医的事迹，诠释“利泽生民”的志向，体现他无论为相或
从医，都以济世为根本。两文一论一叙，共同彰显其以民为念的家国情怀。
18．本题考查文言词语解释。（1）查阅词典法，结合句子“不能利泽生民”（不能对百姓施加恩泽）的语境，“泽”在这里是“加恩
惠于人”的意思，所以选③。
（2）课内迁移法，“予尝求古仁人之心”句意为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。“尝”是
“曾经”的意思，迁移到本句，“尝诣灵祠求祷”中“尝”也是“曾经”。尝诣灵祠求祷：曾经去神祠
求签祈祷。
（3）课内迁移法，“先帝不以臣卑鄙”句意：先帝不因为我身份低微，见识短浅。“卑”是“地位低
微”的意思，本句“无乃失于卑耶”（恐怕显得太卑微了吧）里“卑”同样是“地位低微”。
19．本题考查文言句子断句。
本句句意：既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万民的心愿，莫过于当良医。“矣”
是文言助词，用于句末；“夫”是文言发语词，用于句首，“……者”表判断；据此断句为：既不可得
矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
20．本题考查文言句子翻译。重点字词：微，如果没有；斯，这。
21．本题考查对词语的理解与概括。
根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，“进”指“居庙堂
之高”，即在朝廷为官；“退”指“处江湖之远”，即被贬谪到边远地方，不在朝廷为官。
根据乙文“他时得位相乎？不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医。’”可知，“进”指当宰相（得位
相），“退”指当良医（愿为良医），体现范仲淹无论“进”“退”，都想利泽生民的志向。
【点睛】参考译文：
【乙】范仲淹贫贱时，曾到灵祠祈祷，说：“将来能做宰相吗？”神灵不允许。又祈祷说：“如果不行，
希望成为良医。”神灵也不允许。不久他感叹说：“不能为百姓谋求利益恩泽，不是大丈夫平生的志
向。”
后来有人对他说：“大丈夫立志做宰相，按理说应当如此。良医的技艺，您为什么向往呢？恐怕显得太
卑微了吧？”范仲淹说：“唉，怎么是这样呢！古人说：‘经常善于救助他人，所以没有被遗弃的人；
经常善于救助万物，所以没有被遗弃的物。’能够惠及大小百姓的，固然只有宰相能做到，但既然做不
了宰相，那么能够践行救人利人之心的，没有比良医更好的了。如果真能成为良医，对上可以治疗君王
和父母的疾病，对下可以解救贫民的苦难，对中可以保全自身长寿。处于卑微地位却能惠及大小百姓的，
除了良医，大概没有其他了。”
16 / 49考点 02 《醉翁亭记》
（2025·湖北·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷（A）。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游
也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐（B），幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭（C）。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
22．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
方法提示 文言语句 解释
根据语境推断 临溪而渔 （1）
联系常见成语 既得斯泉于山谷之间 （2）
迁移课内字词 乃日与滁人仰而望山 （3）
结合字形推测 掇幽芳而荫乔木 （4）
23．请将“者”“焉”“也”还原到文中括号内。
A( ) B．( ) C．( )
24．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲
25．请翻译乙文中画横线的句子。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
26．甲文中的醉翁亭和乙文中的丰乐亭共同寄寓了作者怎样的情怀？请试着从它们名字的由来进行分析。【答案】22． 靠近 这 于是，就 拾取 23． A.也 B.者 C.焉
24．修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲 25．那时又庆幸这里的百姓为年成丰收而欢乐，乐意
与我同游。 26．寄寓了作者寄情山水的情趣、与民同乐的情怀。醉翁亭是作者“太守与客来饮于
此”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的表达。丰乐亭是作者“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与
予游也”的纪念。
【解析】22．本题考查实词含义。
（1）根据语境推断：“临溪而渔”描述的是靠近溪水捕鱼的行为，结合文言文常见表意，“临”在此处
理解为靠近、临近。“临溪而渔”句意：靠近溪水捕鱼。
（2）联系成语推断法（借助含相同字词的成语辅助理解）：成语“逝者如斯”中“斯”是 这、这样”
的意思，迁移到“既得斯泉于山谷之间”，“斯”理解为这（指泉水）。“既得斯泉于山谷之间”句意：
已经在山谷间找到这处泉水。
（3）迁移课内字词（借助课内学过的相同字词含义推导）：课内《岳阳楼记》“乃重修岳阳楼”中
“乃”是“于是、就”的意思，迁移到本句，“乃”理解为于是、就。“乃日与滁人仰而望山”句意：
于是每天和滁州的人抬头望山。
（4）结合字形推测法（依据汉字造字规律，从字形关联表意）：“掇”字从手，表意与手部动作相关，
结合“掇幽芳”（采摘清幽花草）的语境，“掇”理解为采摘、拾取。“掇幽芳而荫乔木”句意：采摘
清幽的花草，在大树下乘凉。
23．本题考查文言虚词运用能力。
也：多作句末语气词，表判断、陈述、感叹等语气。焉：可作句末语气词，表陈述、感叹，也有指代、
兼词（“于之”）用法。者：常作助词，可表停顿、提顿，或与“也”构成判断句式（“……者，……
也”），也可指“……的（人、事、物）”。
A处：“四时之景不同，而乐亦无穷”是在陈述“四季景色不同，乐趣也无穷无尽”这一情况，结合
“也”表陈述语气的用法，此处用“也”能顺畅收束语句，体现陈述的完整性，所以A处填“也”。
B处：“使民知所以安此丰年之乐，幸生无事之时也”意为：让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有
幸生于这太平无事的时代。从句意和句尾的“也”可知该句为判断句，此处用“者”构成判断句式，因
此B处填“者”。
C处：“遂书以名其亭”是说于是写下文字来命名这座亭子，“焉”作句末语气词时，能辅助陈述语气，
增添语句的舒缓感与收束感，让整个表意更完整、自然，因此C处填“焉”。
24．本题考查断句。
句意：欧阳修来到这里，喜欢它地方偏僻而公事清简，又喜爱它的风俗安恬闲适。
18 / 49“修之来此”是句子的主语部分（陈述欧阳修来到此地这件事），“乐其地僻而事简”是谓语+宾语结构
（表达来到此地后的一种喜好）；“又爱其俗之安闲”是与前半句并列的另一谓语+宾语结构（另一种喜
好）。
依据句子语法结构，主谓、并列内容间停顿，所以断句为：修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲。
25．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、
一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补
充完整。重点词有：
幸：庆幸；乐：以……为乐。
26．本题考查文本理解与对比分析能力。
甲文提到太守（欧阳修）与民同游同醉，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，因太守常醉态且寄情
山水、与民同乐，故命名“醉翁亭”。乙文说“幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，
道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭”，即因百姓年成丰收快乐，且能与民同游，宣扬皇上恩德、共享欢乐，所以命名“丰乐
亭”。从命名看，二者都体现与民同乐情怀。醉翁亭因太守醉于山水、醉于与民同游；丰乐亭因百姓丰
收之乐、与民共享欢乐，都围绕“乐民之乐”，表达欧阳修心系百姓、愿与百姓共享太平欢乐，践行
“与民共乐”的政治理想与人文情怀。
【点睛】参考译文：
【乙】我来到这个地方，喜欢这里地势偏僻而政事简单，又爱这里的风俗安闲自在。既然在山谷间发现
了这处泉水，就每天和滁州人一起抬头望山，低头听泉。采摘幽香的花草，在高大的树木下乘凉，风霜
冰雪中，山色显露得更加清秀，四季的景色，没有不可爱的。又庆幸这里的百姓为年成丰收而欢乐，喜
欢和我一同游玩。因此我根据这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使百姓知道他们能够安享这丰收
年景的快乐，是因为有幸生活在太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史的职责。于是写下这篇文章来为这座亭子命名。
（2025·辽宁盘锦·二模）阅读下面选文，完成小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而
泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在
酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物示不忘也。……予至扶风 之明年，始治官舍，为亭于堂之
①
北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占②为有年。既而弥月不雨，
民方以为忧。越三月，乙卯③乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商
贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
（节选自苏轼《喜雨亭记》）
【注释】①扶风：地名。②占：占卜。③乙卯：古代用干支纪日，这里的乙卯、甲子、丁卯分别为四月
初二、十一、十四日。④忭：高兴、快乐。
27．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．泻出于两峰之间者 遂与外人间隔 B．醉翁之意不在酒 意将隧入以攻其后也
C．是岁之春 是日更定矣 D．三日乃止 乃重修岳阳楼
28．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
29．用“/”给下面句子断句（断两处）。
古 者 有 喜 则 以 名 物 示 不 忘 也
30．醉翁亭记和喜雨亭记的名字分别是如何得来的？请用自己的话回答。
【答案】27．C 28．（1）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样，高
踞于泉水之上，是醉翁亭。
（2）忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。 29．古者有喜/则以名
物/示不忘也。 30．醉翁亭是太守用自己的别号“醉翁”来命名的；喜雨亭是因为亭子恰巧在久旱逢
雨、官民同庆时建成，所以以“雨”命名。
【解析】《醉翁亭记》与《喜雨亭记》选段堪称宋代散文双璧。欧阳修以“山水之乐”为骨，借醉翁之
号抒超然物外之怀，文风清丽洒脱；苏轼则以“喜雨”为魂，通过官民同庆之景显民生关怀，笔调质朴
厚重。两文皆以亭台为载体，一写乐一写喜，既展现不同文人情怀，又共映宋代士大夫“与民同乐”的
精神底色。
27．本题考查一词多义。
A.名词，中间/动词，隔绝、隔开；
B.名词，意趣、情趣/动词，意图，打算；
C.两个“是”都是代词，可译为“这”；
20 / 49D.副词，才/连词，于是、就；
故选C。
28．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特
殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句重点词：回，曲折；转，转弯；翼然，像鸟张开翅膀一样。
（2）句重点词：以，因（此）；愈，痊愈；适，恰好；成，建成。
29．本题考查文言文断句。
句意：古代的人有了喜事，就用它来给事物命名，以此表示不忘。
“古者有喜”是完整的主谓结构，指“古代的人有了喜事”，表述一个前提条件，其后应断开；“则以
名物”是承接前文的行为，“以名物”即“用它来给事物命名”，意义完整，与后文“示不忘也”这一
目的之间应断开。
据此可断句为：古者有喜/则以名物/示不忘也。
30．本题考查分析概括文章内容。
根据甲文“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可
知，太守和宾客来此处饮酒，他稍微喝一点就醉，且年龄又是众人中最大的，所以给自己起了“醉翁”
这个别号，之后又用自己这个别号“醉翁”来给亭子命名。据此可得出：醉翁亭是太守用自己的别号
“醉翁”来命名的。
根据乙文“亭以雨名，志喜也……丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与
忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，亭子因雨而得名，是为了记录喜悦；当时久旱之后
下了大雨，百姓由忧转喜，而作者的亭子恰巧在此时建成。据此可得出：喜雨亭是因为亭子恰巧在久旱
逢雨、官民同庆时建成，所以以“雨”命名，记录这份喜悦。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
乙：
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的
意思。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引
来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有
个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子
日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，
商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。
（2025·广东茂名·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而
泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在
酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而
听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜
与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与
民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
【丙】
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（欧阳修《画眉鸟》）
31．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．而年又最高/乐其地僻而事简 B．醉翁之意不在酒/修之来此
C．醒能述以文者/以与民共乐 D．行者休于树/既得斯泉于山谷之间
32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
22 / 49（2）掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪。
33．请用“/”给【乙】文中画波浪线句断句。
因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也
34．【甲】【乙】两文“乐”的内涵有何异同？结合语句分析。
35．【丙】诗与【甲】文如何体现欧阳修的精神追求？
【答案】31．D 32．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在饮酒上。
（2）春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪。 33．因为本其山川/道其风
俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也。 34．相同点：均含山水之乐、与民同乐（甲
“从太守游而乐”，乙“与滁人往游”）。
不同点：甲侧重山水宴饮之乐（“四时之景无穷”），乙侧重百姓安闲与丰年之幸（“俗之安闲”“丰
年之乐”）。 35．丙诗借画眉鸟“自在啼”反对束缚，表达对自然自由的向往，甲文借山水之乐表
达随遇而安、与民同乐的人生态度。
【解析】三篇作品展现欧阳修多元精神世界。《醉翁亭记》借山水宴饮，述“与民同乐”，赏景之乐融
入治滁情怀；《丰乐亭记》因地僻事简、民俗安闲，及民享丰年，体现与民共乐、宣德励民；《画眉
鸟》以林间鸟自在啼，对比金笼束缚，显对自由、自然的向往。均传递出随遇而安、关注民生、追求自
由本真的精神。
31．本题考查一词多义。
A.连词，而且，表递进/连词，并且，表并列。
B.的，结构助词，表所属关系/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
C.介词，用/连词，来，表目的。
D.介词，在。二者意义和用法相同。
故选D。
32．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）山水之乐：欣赏山水的乐趣。得之心：在心里领会、感受到。寓之酒：寄托在饮酒上。
（2）掇：采摘。幽芳：清幽芬芳的花草。荫：乘凉，名词作动词。乔木：高大的树木。风霜冰雪：描述
四季变化。
33．本题考查断句。
断句要依据句子语义和结构。“因为本其山川”，“本”是“根据、描绘”，意为“于是描绘这里的山
川”，可独立成句；“道其风俗之美”，“道”是“讲述”，即“讲述风俗的美好”；“使民知所以安
此丰年之乐者”，是说让百姓知晓安享丰年欢乐的原因；“幸生无事之时也”，感慨幸运地生活在太平
时代。所以断为：因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也。34．本题考查理解文章主旨。
（1）相同点：都有山水之乐和与民同乐。甲文第一段“太守与客来饮于此”、第三段“滁人游”，体现
与民同游山水；乙文“与滁人仰而望山，俯而听泉”，也是和百姓共享山水，所以都含山水、与民同乐。
（2）不同点：甲文侧重山水宴饮之乐，如第二段“四时之景不同，而乐亦无穷也”，描绘四季山水景色
带来的乐趣，还有宴饮时“众宾欢”等场景；乙文侧重百姓安闲与丰年之幸，“乐其地僻而事简，又爱
其俗之安闲”“幸其民乐其岁物之丰成”，强调地方安闲、百姓因丰收而乐，所以侧重点不同。
35．本题考查理解内容及主旨。
丙诗借画眉鸟“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”，对比金笼束缚和林间自由啼叫，反对束缚，表达
对自然自由的向往，这是欧阳修精神追求的体现。
甲文借“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“太守之乐其乐也”，展现随遇而安，在山水间找到乐趣，
且以百姓乐为乐，体现与民同乐的人生态度，和丙诗对自由、本真的追求相呼应，共同彰显其精神追求。
【点睛】参考译文：
【乙】我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉
之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木
乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又
庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里
风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，
和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
【丙】千百声的鸟啭，随着自己的心意任意回荡着，（就在那）山花万紫千红绽放在高低有致的林木里。
这才明白：（以前）听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼唱。
考点 03 《湖心亭看雪》
（2025·河南周口·一模）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火。
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
24 / 49者！”
【乙】
天启六年十二月，大雪深三尺许。晚雾 ，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、
①
马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白 。坐久清洌，苍头 送酒至，余勉强举
② ③
大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲 之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒雪所禁，咽湿不
④
得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相继从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小艇，由断桥
至苏堤，往来二苏之间，看雪看月，看堤上杨柳，烟色葱蒨 ，玉色阑干，黑白相间，生机勃勃。
⑤
（《龙山雪》（有删改））
【注】①霁：雨后或雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的仆人。④飲（hè）：同“喝”。
⑤葱蒨（qiàn）：草木青翠茂盛的样子。
36．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．“余拏一小舟”中“拏”，查阅词典“①牵引；②拿；③夺取”，此处应选①，意为撑（船）。
B．“余强饮三大白而别”，依据“赏赐百千强”（《木兰诗》）中“强”是“有余”的意思，可知
此处“强”也是“有余”的意思。
C．“大雪深三尺许”，联系上下文“晚霁”推测，“许”在这里表示约数，意思是“左右”。
D．“拥毳衣炉火”中“拥”，结合语境可理解为“裹、围”。
37．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
38．请你结合文章内容，帮小语分析【甲】文写雪景时主要运用的写作手法。
39．小语在学习《湖心亭看雪》和《龙山雪》后，认为两篇文章都表达了作者对雪景的喜爱，但蕴含的
情感又有细微差异。请结合文章内容简要分析。
【答案】36．B 37．冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。 38．运用
白描手法，如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟
一芥、舟中人两三粒而已”，用简洁的笔墨勾勒出西湖雪景的独特风貌。 39．《湖心亭看雪》在对
雪景喜爱的基础上，还蕴含着作者对故国的怀念以及遗世独立的高洁情怀；《龙山雪》主要表达了作者
在雪天与友人游玩的快乐，以及对雪后美景的沉醉。
【解析】36．本题考查文言词语解释。
B.“余强饮三大白而别”中“强”应读“qiǎng”，意思是“尽力，竭力”，体现出作者虽不善饮酒，但在
湖心亭被人热情邀请，不好拒绝，尽力喝了三大杯酒；而“赏赐百千强”中“强”读“qiáng”，是“有
余”的意思，二者意义不同。
故选B。37．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树上形成的冰花；沆砀，白气弥漫的样子；一，全、都。与，
和；白，白色。
38．本题考查对内容的理解与写作手法分析。
根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒而已”可知，作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简洁的数量词，将长堤、湖
心亭、小舟、人等景物，以白描手法呈现出来，宛如一幅淡雅的水墨画，没有过多的修饰和渲染，却生
动形象地描绘出西湖雪景的静谧、悠远与空灵，给人一种超凡脱俗的美感。
39．本题考查对内容的理解与情感比较阅读。
根据甲文崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣
炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在大雪三日后的更定时分，独自一人前往湖心亭看雪，“独往”体
现出作者遗世独立的心境。同时，文中点明时间为“崇祯五年”，当时明朝已灭亡，作者仍用明朝纪年，
透露出对故国的怀念。从“莫说相公痴，更有痴似相公者”也可看出作者的“痴”，这不仅是对雪景的
痴迷，更包含着超脱世俗的高洁情怀。
根据乙文“晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍”以及
“马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之”“马小卿、潘小妃相继从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立”
等内容可知，作者在雪后与友人一同登上龙山，有友人相伴，有唱曲吹箫，还有友人在雪中嬉戏，充满
了欢乐的氛围。“余坐一小艇，由断桥至苏堤，往来二苏之间，看雪看月，看堤上杨柳，烟色葱蒨，玉
色阑干，黑白相间，生机勃勃”则体现出作者对雪后美景的沉醉，表达了雪天与友人游玩的快乐心情。
【点睛】参考译文：
【乙】天启六年十二月，大雪有三尺多深。晚上雪后转晴，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、
高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃陪伴着我。群山都被雪覆盖，月亮的光辉洒在雪上，月光显得微弱，
雪都呈现出苍白的颜色。坐了很久，（感到）十分清冷，老仆人送酒来了，我勉强举起大酒杯（喝酒）
抵御寒冷，酒气上升，和积雪交融，最终也没喝醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着她的歌声，声音
被寒雪所抑制，喑哑湿润出不来。三更时分回去睡觉。马小卿、潘小妃一个接一个从百步街翻滚而下，
一直到山脚下，浑身是雪地站着。我坐着一艘小船，从断桥到苏堤，在二苏之间来回穿梭，看雪看月，
看堤上杨柳，烟雾中一片葱绿，白色的栏杆，黑白相间，充满生机。
（2025·河南南阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
26 / 49独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
（《湖心亭看雪》）
【乙】
汉嘉①登临山水之胜，既豪②西州，而万景③所见，又甲于一郡。其前大江之所经，犍为、戎、泸，
远山缥缈明灭，烟云无际。右列三峨④，左横九顶，残山剩水，间见错出。万景之名，真不滥吹。余诗盖
题为“西南第一楼”也。九顶之傍⑤，有乌尤一峰，小江水绕之，如巧画之图。楼前百余步，有古安乐园。
山谷⑥常游之，名轩曰“涪翁”，壁间题字犹存。云“见水绕乌尤”，惟此亭耳。是时未有万景，故山谷
以安乐园为胜，今不足道矣。
（节选自范成大《吴船录》）
【注释】①汉嘉：汉嘉郡。与下文的“西州”“犍为”等均为地名。②豪：统帅，首领。这里指位于首
位。③万景：万景楼，位于四川省乐山市的高标山（万景山）上。④三峨：与下文的“九顶”“乌尤”
均为山名。⑤傍：同“旁”，旁边，侧边。⑥山谷：黄庭坚。
40．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“消失”的意思，与“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”意
思相同。
B．“及下船”中的“及”是“等到”的意思，与“徐公何能及君也”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的
“及”意思不同。
C．“间”有“参与”“更迭”“乘隙”等义项，根据语境推测，“间见错出”中的“间”是“参
与”的意思。
D．“足”有“足够”“满足”“值得”等义项，根据语境推测，“今不足道矣”中的“足”是“值
得”的意思。
41．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
余强饮三大白而别。
42．有人说，甲文是一篇体现“景奇”“人痴”的佳作。“奇”与“痴”各体现在什么地方？
43．结合两文内容，为甲文的湖心亭、乙文的万景楼各写一则推荐词。（每则不少于50字）
【答案】40．C 41．我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。 42．景奇：雪夜湖景浩渺空寂（“天与云与山与水，上下一白”），以“一痕”“一点”等微小意象反衬天地苍茫，画面奇幻。
人痴：作者雪夜独往湖心亭，偶遇金陵客，舟子叹其“痴”，体现对自然之美的痴迷与超脱世俗的雅趣。
43．示例：
湖心亭推荐词：湖心亭，西湖雪夜奇景之绝佳观处！崇祯五年，张岱独往赏雪，见“雾凇沆砀，上下一
白”，天地间唯长堤一痕、孤亭一点。更有金陵客煮酒相迎，痴情相惜。此亭不仅是冬日静谧之化身，
更承载文人雅士的超然意趣，堪称西湖灵魂之眼。
万景楼推荐词：万景楼，登临汉嘉山水之冠！前临大江，远山缥缈；右倚三峨，左横九顶，残山剩水间
错落如画。昔黄庭坚游安乐园，题“涪翁”轩，今万景楼更胜一筹。烟云无际，乌尤峰巧画成图，登楼
可揽“西南第一”之胜景，尽享江山如诗之壮美。
【解析】这两篇山水小品展现了明清文人的审美情趣。【甲】文张岱以空灵笔法勾勒西湖雪霁的“奇
景”，而偶遇金陵客的“痴人”情节，更以戏剧性反差强化了遗世独立的情怀。【乙】文范成大则以地
理学者的严谨，通过大江远山、三峨九顶的层叠铺陈，构建雄浑的巴蜀山水画卷。两文共同呈现了中国
文人“以山为德，以水为性”的精神追求。
40．本题考查词义理解。
C.“间见错出”意思是：交错出现。“间”应是“更迭、交错”的意思，而不是“参与”；
故选C。
41．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
余：我；强：尽力、竭力；白：酒杯；别：告别。
42．本题考查内容理解。
“景奇”体现：
环境之奇：甲文第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失
了，营造出一种寂静、清冷、空旷、孤寂的独特氛围，为后文描写雪景奠定了清幽奇绝的基调。
雪景之奇：第一段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与
余舟一芥、舟中人两三粒而已”，作者用白描手法，描绘出一幅天地浑然一体、白茫茫一片的雪景图，
将天、云、山、水融为一体，又以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等细微的描写，展现出雪景的
空灵、渺远、浩瀚，给人以新奇、震撼之感。
“人痴”体现：
行为之痴：甲文第一段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，作者在更定时分，
独自撑着小船，穿着毛皮衣，带着火炉，前往湖心亭看雪，这种在寒冷的冬夜独自赏雪的行为，体现出
他对自然美景的痴迷和独特的生活情趣。
相遇之痴：在湖心亭遇到同样来赏雪的两人，第二段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。
28 / 49余强饮三大白而别”，作者与他们萍水相逢，却能一见如故，彼此视为知己，痛快饮酒，这种在茫茫天
地间偶遇知音的奇妙经历，也表现出作者的“痴”。
据此言之有理即可。
43．本题考查推荐词撰写。
结合甲文第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，
惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知湖心亭的雪景十分奇妙；结合第二段
“湖中焉得更有此人”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，在这冰天雪地中还有人前往湖心亭看雪，
可见内心十分雅致，故湖心亭的推荐词紧扣雪夜奇景、文人痴情，突出诗意与孤寂感。
结合乙文“其前大江之所经，犍为、戎、泸，远山缥缈明灭，烟云无际。右列三峨，左横九顶，残山剩
水，间见错出”可知万景楼地理位置十分优越，山水错落，若隐若现十分神奇；结合“楼前百余步，有
古安乐园。山谷常游之，名轩曰“涪翁”，壁间题字犹存”可知这里黄庭坚曾经来游玩过，历史底蕴深
厚，故万景楼的推荐词可强调地理优势、历史底蕴，描绘山水错落之美。
示例1：
湖心亭推荐词：
在崇祯五年的寒冬，一场大雪为西湖披上了素裹银装。湖心亭，宛如一颗遗落人间的明珠，静卧于湖心。
当你踏上这片宁静之地，仿佛穿越时空，与张岱一同感受那“天与云与山与水，上下一白”的浩渺奇景。
这里，有远离尘嚣的宁静，有与天地相融的豁达，更有与知音相遇的惊喜。在这里，你可以忘却世间纷
扰，沉醉于这如梦似幻的雪景之中，领略古代文人墨客的雅致情怀。快来湖心亭，开启一场属于你的心
灵之旅吧！
示例2：
万景楼推荐词：
万景楼，坐落于四川省乐山市的高标山上，乃西南之胜景。它傲立山巅，俯瞰大江奔腾，犍为、戎、泸
之地的远山在烟云中若隐若现，如诗如画；右有三峨巍峨，左横九顶连绵，残山剩水，时隐时现，交相
辉映。更有乌尤一峰，小江水环绕，恰似一幅巧夺天工的画卷。这里，曾留下黄庭坚的足迹，他的题字
犹存，为万景楼增添了浓厚的文化底蕴。登临万景楼，你将饱览西南绝美风光，感受历史的厚重与文化
的韵味。快来万景楼，邂逅一场视觉与心灵的盛宴吧！
【点睛】参考译文：
【乙】汉嘉一带登山临水的优美景致，在整个西州地区堪称一流，而万景楼所看到的景色，在整个郡中
又是首屈一指的。楼前是大江流经之处，犍为、戎州、泸州一带，远处的山峦隐隐约约，时隐时现，烟
云无边无际。西边排列着峨眉山的三座山峰，左边横亘着九顶山，那零碎的山水，交错地出现在眼前。
万景楼这个名字，确实不是空有其名。我写诗时曾把万景楼题名为“西南第一楼”。在九顶山的旁边，有乌尤山一座山峰，青衣江环绕着它，就如同精心绘制的图画一般。万景楼前一百多步的地方，有一座
古安乐园。黄庭坚曾经游览过这里，给轩室取名为“涪翁”，墙壁上的题字还留存着。说“看见江水环
绕乌尤山”，大概只有这座亭子能看到这样的景色了。那个时候还没有万景楼，所以黄庭坚认为古安乐
园景色优美，如今（和万景楼相比）就不值得一提了。
（2025·青海海西·二模）请你阅读以下三段文本，完成下面小题。
【文本一】
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【文本二】
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
【文本三】
西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张
功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥
漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，
始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为
俗士道哉？
（选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改）
44．读文本·明节奏：
下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处）
一 童 子 烧 酒 炉 正 沸
30 / 4945．理文意·析字义：
为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释义
查阅词典法：①抱 ②裹，围 ③持，拿着 ④ 拥：
拥毳衣炉火
拥有 （此空填序号）
是金陵人，客此 语境推测法：结合前后文推测 客：
尤为奇观 成语借鉴法：蔚为大观 观：
安可为俗士道哉 课内迁移法：安知鱼之乐 安：
46．品手法·释句义：
《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句描绘的画面是 ，写出了
西湖的早春风光。文本三中“余时为桃花所恋，竟不忍去”一句是 的文言句式，意思是
，写出了作者没有去观赏梅花的原因。
47．悟情感·促成长：
这三篇作品都描绘了西湖风光，但作者所表达的情感不同，请任选一则分析。
【答案】44．一童子/烧酒/炉正沸 45． ② 客居 景象 怎么 46． 野花竞
相开放，将要让人眼花缭乱；春草还没有长高，才刚刚没过马蹄 被动句 我这时被桃花迷住了，
竟然不忍心离开（湖上） 47．示例一：文本一通过对西湖早春明媚风光的细致描绘，抒发了诗人对
西湖早春景色的喜爱与赞美之情。
示例二：文本二借作者雪后独往湖心亭赏雪的经历，展现出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活
方式，同时也流露出在明亡后淡淡的哀愁以及对往昔生活的怀念。
示例三：文本三表达了作者对当地风光的赞美，显示出清雅脱俗的审美情趣，表现了作者不与世俗同流
合污、独以山水为乐的情感态度。（言之有理即可）
【解析】44．本题考查断句。
句意：一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。该句主语为“一童子”，谓语动词“烧”的宾语是“酒炉”，
“正沸”补充说明状态。主谓宾结构间需停顿，故划两处。
故断为：一童子/烧酒/炉正沸。
45．本题考查文言文实词。
（1）根据“查阅字典法”确定选②。“拥毳衣炉火”译为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹，围。
（2）“问其姓氏，是金陵人，客此”句意：问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。这表示
“我”向他们询问一下他们的情况，得知他们不是本地人。根据语境推测可知，“是金陵人，客此”的“客”意思为“客居”。“是金陵人，客此”句意：得知他们是金陵人，在此地客居。
（3）根据成语推断法：“蔚为大观”的意思是：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。观：景象。
据此推断，“尤为奇观”的“观”意为：景观，“尤为奇观”句意：景观更是奇特；
（4）联系课内迁移法：“安知鱼之乐”句意：怎么知道鱼是快乐的呢？安：怎么。据此可知，“安可为
俗士道哉”中的“安”理解为“怎么”，“安可为俗士道哉”句意：怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？
46．本题考查理解文章内容。
第一空，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的意思是，繁多的花朵渐渐让人眼花缭乱，浅浅的青草
刚刚能够遮住马蹄。诗人用“乱花”和“浅草”两个意象，展现了早春时节的特色。乱花指的是各种不
知名的野花，它们色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。浅草则是刚生长出来的草，只能勉强遮住马蹄，
展现出春天万物复苏的景象。据此描写画面即可。
示例：画面：野花渐次开放，让人眼花缭乱，初生的春草嫩嫩的，它刚能遮住马蹄。
第二空，第三空，“余时为桃花所恋，竟不忍去”的句意，我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖
上）。其中“为……所”是被动的句式，表示“被……”的意思，袁宏道用被动句式强调桃花对自己的
吸引力，呼应“不忍去”。
47．本题考查对比阅读。
示例（文本一）： 白居易的《钱塘湖春行》通过“早莺争暖树”“新燕啄春泥”等早春意象，描绘西湖
生机盎然的景象，流露出对自然之美的喜爱与游春的闲适愉悦。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，表
达对西湖春光的沉醉之情。
《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”白居易
通过描绘早春西湖“早莺争树”“新燕啄泥”乱花”“浅草”的生机勃勃的景象，抒发了对自然美景的
喜爱与赞美之情。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，直接表达诗人流连忘返的愉悦心境，体现其闲适
豁达的人生态度。
《湖心亭看雪》：第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往
湖心亭看雪”，张岱以“大雪三日”“人鸟声俱绝”的寂寥背景，反衬自己“独往湖心亭看雪”的孤高
情趣。
第一段“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三
粒而已”，第二段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”，文中以“痕”“点”“芥”
“粒”等微小量词反衬天地浩渺，暗含遗世孤傲；“拉余同饮”的偶遇，表现对知音难得的感慨。
第二段“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”舟子“痴”的评价，更凸显作者超脱世俗
的雅致。寄托对故国的隐痛。
32 / 49《晚游六桥待月记》：第三段“然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，
皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留
与山僧、游客受用，安可为俗士道哉”，袁宏道批评杭人游湖“止午未申三时”的俗套，批判“杭人游
湖”流于喧闹，强调“朝日始出”“月景清绝”的独特趣味。通过对比“艳冶”的白天与“清绝”的月
夜，借与“俗士”对比表明态度，表达对自然真趣的追求。结尾“安可为俗士道哉”则表现其不与庸俗
同流的清高志趣。
【点睛】参考译文：
【文本三】西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色，是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑屡次告诉我：“傅金
吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开
（湖上）。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随
风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌，穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。
然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠的精巧，山岚设色的美妙，都在朝日
初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容，那花的姿态，柳的柔情，
山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子
述说呢？
（2025·宁夏·中考真题）古人登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，抒发登临时感受到的自然
之美、人生感慨、忧乐情怀。例如明代朱栴在宁夏驻扎时所写的《宜秋楼记》，就呼应了范仲淹的《岳
阳楼记》，并表达了相似的情怀。
宜秋楼记
朱栴
①
予居夏 之七年，于城东金波湖南，择地之爽垲 者构楼焉。四皆田畴，凭阑纵目，百里毕见，名
② ③
之曰“宜秋”。客有谓予者曰：“凡天地山川、园池之景物，于春为盛。今子名曰宜秋，其亦有说
乎？”予应之曰：“今予名曰‘宜秋’，其义大矣。七八月间，禾黍尽实，东皋西畴，葱笼散漫，极目
无际。有民社寄者，值时年丰，置酒邀宾，睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎。苟七
八月之间旱苗将槁矣或水潦横流浸及陇亩略无禾苗。农夫田妇，哭泣相对，则其心宁不忧乎。然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。盖亦乐人之乐，忧人之忧也。岂图一时耳目之娱乐，为无益事耶？
由是而观，楼之有补于政教多矣，名之宜秋，不亦宜乎？”
节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改
注：①朱栴（zhān），史称庆靖王。明朝第一任庆王，明代九大塞王之一。②夏，今宁夏银川。③垲
（kǎi），地势高而干燥。
48．解释下列加点的词。
（1）名之曰“宜秋”
（2）值时年丰
（3）则其心宁不忧乎
（4）由是而观
49．翻译下面的句子。
（1）凡天地山川、园池之景物，于春为盛。
（2）然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。
50．请用“/”符号给画线的句子断句。
苟 七 八 月 之 间 旱 苗 将 槁 矣 或 水 潦 横 流 浸 及 陇 亩 略 无 禾 苗
51．《岳阳楼记》与《宜秋楼记》都写了登楼远眺而生发的忧乐观，谈谈你的理解。
【答案】48．（1）命名、取名（2）遇到、碰上（3）难道（4）由此、从这里 49．（1）凡是天地间
的山川、园林池塘这类景物，在春天最为繁盛。（2）既然这样，那么登上这座楼的人，就不只是为了登
高远望、听着管弦乐曲取乐。 50．苟七八月之间/旱苗将槁矣/或水潦横流/浸及陇亩/略无禾苗
51．相同点：两文均体现“乐以天下，忧以天下”的儒家情怀，将个人情感与民生疾苦相联系。不同点：
《岳阳楼记》以“先忧后乐”升华至政治理想，更具普世性；《宜秋楼记》聚焦农事丰歉，更具体务实，
体现地方官的治理责任。
【解析】48．本题考查文言词语解释。
49．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）凡：凡是；山川：山和河流；园池：园林和池塘；之：的；于：在；春：春天；为：是；盛：繁盛，
旺盛。
（2）然则：既然如此，那么；登：登上；斯：这；楼：楼阁；者：……的人；非徒：不仅仅；凭高：凭
借高处；眺远：远望；闻：听；管弦：管弦乐曲；为乐：作为乐趣。
50．本题考查文言句子断句。
句意：如果在七八月间，遭遇旱灾导致禾苗将要枯萎，或是洪水泛滥淹没田野，田里几乎看不到禾苗。
34 / 49“苟七八月之间”引出假设，可以断开；“旱苗将槁”与“水潦横流”是并列的两种灾害情形，中间可
以断开；“浸及陇亩”是水灾的结果，“略无禾苗”是灾害的最终表现。据此断句为：苟七八月之间/旱
苗将槁矣/或水潦横流/浸及陇亩/略无禾苗。
51．本题考查内容理解与概括。
相同点：两文都未将登楼忧乐局限于个人境遇，而是与百姓生计深度绑定，彰显儒家“心系天下”的情
怀。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，直接将个人忧乐置于“天下人”之后，担
忧天下人所忧的民生疾苦，喜悦天下人所乐的安定幸福，完全以百姓福祉为忧乐的核心。《宜秋楼记》
中“睹禾黍之盈畴，金穗累累……则心岂不乐乎”“旱苗将槁矣……浸及陇亩，略无禾苗……则其心宁
不忧乎”，更是直白地以农事丰歉定忧乐。见百姓庄稼丰收便心生喜悦，见百姓作物遭灾便满心忧虑，
个人情感完全随民生疾苦起伏，与《岳阳楼记》“忧乐系民生”的内核一致。
不同点：忧乐的聚焦维度与精神高度有别。由《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧
其君”，说明无论身处朝堂（执政者）还是江湖（在野者），都需心系百姓与天下；由“先天下之忧而
忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的忧乐超脱了个人境遇的束缚，升华为“先忧后乐”的政治理想，
这种理想不局限于特定身份与时代，能为所有心怀天下者提供精神参照，具有广泛的普世价值；
由《宜秋楼记》“睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎”“旱苗将槁矣，或水潦横流，
浸及陇亩，略无禾苗……则其心宁不忧乎”可知，作者忧的是辖区百姓“无禾苗则无收成”的饥寒，乐
的是百姓“金穗累累则有温饱”的安定，忧乐的范围限定在地方治理的核心事务（农耕）上，体现的是
地方官对辖区民生的具体关切，务实且贴合地方治理的实际需求。
【点睛】参考译文：
我居住在夏地的第七年，在城东边的金波湖南边，挑选了一块地势高而干燥的地方建造了一座楼阁。楼
阁四周都是田野，靠着栏杆放眼远望，方圆百里的景色都能尽收眼底，我把这座楼命名为“宜秋”。有
位客人对我说：“凡是天地间的山川、园林池塘这类景物，在春天最为繁盛。如今您把楼命名为‘宜
秋’，这大概也有什么说法吧？”我回答他说：“如今我把楼命名为‘宜秋’，其中的意义可重大了。
每年七八月间，庄稼都成熟饱满，东边的高地、西边的田野，一片郁郁葱葱、连绵成片，放眼望去没有
边际。身负治理百姓、掌管地方事务职责的人，若遇到丰收的年景，摆下酒席邀请宾客，看见田野里满
是庄稼，金黄的稻穗沉甸甸的，不同田垄里都长出饱满的谷粒，心里难道会不快乐吗？可如果在七八月
间，遭遇旱灾导致禾苗将要枯萎，或是洪水泛滥淹没田野，田里几乎看不到禾苗，农夫农妇们相对哭泣，
那么身负地方职责的人，难道他们的心里不忧愁吗？既然这样，那么登上这座楼的人，就不只是为了登
高远望、听着管弦乐曲取乐。大概更要把百姓的快乐当作自己的快乐，把百姓的忧虑当作自己的忧虑啊。
哪里是贪图一时感官的娱乐，做这种毫无益处的事呢？由此看来，这座楼对治理地方、推行教化有很多补益，把它命名为‘宜秋’，不也很恰当吗？”
（2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其
民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（选自宋·范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，
庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松
荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上
者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋
刘伶先生墓 ”。
①
亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康 ，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，
②
著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生
非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢 ，人始指之曰无用，曰无
③
实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
（选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改）
【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，
性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视
为无用无实而罢免。
52．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）
寺之后有敞亭
53．解释文中加点词。
（1）予尝求古仁人之心
（2）先天下之忧而忧
（3）堤之南一里许
（4）多为之小憩而不忍去
54．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）吾谓先生非酒则一日不能生。
55．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。
堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：②
36 / 49——堤之后：古寺与敞亭巍然
56．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。
【答案】52．寺之后/有敞亭 53．（1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开 54．（1）
如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。 55． 数百棵樱
桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人） 56．甲文：①对迁客骚人
“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自
己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否
定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。
【解析】52．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻
译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：
寺后则有一座敞亭。“寺之后”是主语，“有”是谓语，应断开。故断句：寺之后/有敞亭。
53．本题考查文言实词。
54．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻
译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。
（2）吾：我。谓：认为。
55．本题考查文章内容的理解概括。
由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南
一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的
样子，询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂
密攒挤；
由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间
的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍
去”的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑
人/红白缭目，行人忘返。
56．本题考查情感主旨分析。
乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批
评刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他
以嗜酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；
根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏
晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定；
根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样
的达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批
判。
【点睛】参考译文：
【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，
原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，(这里的居民)大多以染
织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林
的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，
渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，
大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘
伶先生墓”。
亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻
一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着
杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认
为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之
地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才
能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。”
（2025·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨 ，皆可以醉；果蔬草木，皆
①
可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而
斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑。予既乐其风俗
之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之
计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐
见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫洒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游
乎！”
38 / 49方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游
于物之外也。
（节选自苏轼《超然台记》）
【乙】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
[注]①醨：淡酒。②瀹：烹煮。
57．下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（ ）
A．雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从
B．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从/
C．雨雪之朝风月之夕予未/尝不在/客未尝不从/
D．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从/
58．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。
B．登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。
C．之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。
D．名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。
59．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职、修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。
B．甲文结尾交代作者亲自为超然台命名的缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。
C．乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和的百姓游乐图展现太守的自信与得意。
D．甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。
60．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
（2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【答案】57．B 58．C 59．B 60．（1）（我）在这里住了一年，面容更加丰润，原先的白发，
也日渐转黑。（2）那位容颜苍老、白发斑斑，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉的太守。
【解析】57．本题考查断句。
文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我
的。“雨雪之朝”和“风月之夕”是两个时间段，应独立断开；“予未尝不在”与“客未尝不从”是主
客行为的并列分句，应独立断开。因此断句为：雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。
故选B。
58．本题考查一词多义。
C.稍葺而新之：稍加整修，让它焕然一新。之：代词，代指高台。策之不以其道：不按照驱使千里马的
正确方法驱使它。之：代词，代指千里马。意思相同。
故选C。
59．本题考查理解材料内容。
B.结合甲文结尾“方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知，明确交代的
是其弟子由为台命名“超然”，而非作者亲自命名。
故选B。
60．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，
然后思考命题者可能确定的赋分点。
（1）句中的“期年（满一年）、加（更加）、日（一天天）”几个词是重点词语。
（2）句中的“颜（容颜）、颓然（这里形容醉态，倒下的样子）、乎（在）”几个词是重点词语。
【点睛】参考译文：
【甲】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新
奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我
到哪儿会不快乐呢？
我从杭州调移到密州任知州，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉
收，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不
快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，
这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、
高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观
览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，台的东面就是庐山，向西望去是穆陵关，
隐隐约约象一道城墙。向北俯视潍水，不禁慨叹万分。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，
却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里
跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：
40 / 49“多么快活的游乐啊！”
这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超
然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
（2024·四川资阳·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜、觥筹交错、起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城
西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，
孰为得失？问先生何笑；盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼③无得，更欲远去。不知钓者。未必得大鱼也。
（摘自苏轼《东坡志林·儋耳夜书》）
[注]①民夷：汉族百姓与当地少数民族。②屠酤：屠户和卖酒者。③韩退之钓鱼：韩愈曾钓不着大鱼，埋
怨水太浅，要另觅垂钓佳处。
61．下列各项加点词的用法和意义都相同的一组是（ ）
A．行者休于树 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．醒能述以文者 以其境过清，不可久居
C．予欣然从之 其翼若垂天之云
D．盖自笑也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
62．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．颓然乎其间者 颓然：倒下的样子B．而不知太守之乐其乐也 乐：以……为快乐
C．归舍已三鼓矣 舍：舍弃，丢下
D．更欲远去 去：离开
63．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宴酣之乐，非丝非竹。
（2）良月佳夜，先生能一出乎？
64．甲乙两文都是作者被贬期间所写，欧阳修和苏轼各是怎样的心境？请简要概括。
【答案】61．D 62．C 63．（1）宴会喝酒尽兴的乐趣，不在于音乐。（2）这么美好的月夜，先
生能够一起出去游玩一趟吗？ 64．（1）欧阳修在被贬期间，通过描写滁州百姓的游乐和宴饮的场
景，展现出一种与民同乐的心境。（2）苏轼在被贬儋耳期间，从与老书生夜游的经历以及对韩愈钓鱼的
笑谈中，可见其有着一种随遇而安、豁达超脱的心境。
【解析】61．本题考查一词多义辨析。
A.介词，在/介词，对；
B.介词，用/连词，因为；
C.代词，代指老书生们/结构助词，的；
D.相同，表推测，大概，原来是；
故选D。
62．本题考查文言词语解释。
C.句意：回到家中已经三更了。舍：房屋，住所。
故选C。
63．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）宴酣，宴会喝酒尽兴；之，结构助词，的；非，不是；丝，弦乐器；竹，管乐器，“丝”“竹”这
里代指音乐。
（2）良、佳，都是“美好”的意思；月，指月夜；夜，夜晚；能，能够；一，一起；出，出去（游玩）；
乎，语气词，吗。
64．本题考查对内容的理解与人物心境比较。
根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……
众宾欢也”可知，欧阳修描写了滁人出游、太守宴饮、众宾欢乐之景，体现出他与民同游、共享欢乐的
状态。再结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可明确他有着与民同乐的心境。
42 / 49根据乙文“己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然从之。
步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣”可知，苏轼欣然应老书生之邀夜游，
在游玩过程中感受当地风土人情，毫不介意被贬处境，体现出他随遇而安的心境。又从“然亦笑韩退之
钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼借笑韩愈来表达自己对得失的看法，不执
着于所谓的“得”，展现出豁达超脱的心境。
【点睛】参考译文：
【乙】己卯年（宋哲宗元符二年）的元宵节，我在儋耳（今海南儋州），有几个老书生前来拜访我，说：
“这么好的月夜，先生能一起出去游玩吗？”我高兴地答应了他们。于是走到了城西，进入了和尚的住
所，经过了几条小巷，只见汉族和少数民族住在一起，卖肉的和卖酒的人（多得）杂乱纷扰，回到家中
已经三更了。家里的人关门熟睡，鼾声已响过一阵了。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失
呢？有人问我为什么笑，大概是自己笑自己吧，然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方去。
却不知道钓鱼的人，不一定能钓到大鱼。
（2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人
对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。
【甲】
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉
火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。
然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。
又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半， 月出无人，相与趺坐 ① 石台 。不饮酒，亦不复谈，以静意
对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，
偏宜夜半游。”真知言哉。
（李流芳《游虎丘小记》）
[注]①趺坐：盘腿而坐。65．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也
C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息
66．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝
B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝
C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝
D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝
67．用现代汉语翻译文段中的画线句子。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。
（2）月出无人，相与趺坐石台。
68．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。
所写之景 所抒之情
所记之事
画面 特征 异 同
甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思
④
乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③
【答案】65．D 66．A 67．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！
（2）月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 68． 湖心亭看雪/独往看雪
静谧清幽 闲适惬意 痴迷山水/孤高自赏
【解析】65．本题考查一词多义。
A.白色/酒杯；
B.等到/比得上；
C.空旷/使穷困，使贫乏；
D.听说/听说；
故选D。
66．本题考查文言文断句。
句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。
“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙
歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹
44 / 49沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。
因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝；
故选A。
67．本题考查文言文翻译。注意重点字词：
（1）莫：不要；相公：对对方的尊称；似：超过；者：……的人。
（2）相与：一起；趺坐：盘腿坐。
68．本题考查内容情感的理解和概括。
①：根据甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在更定时
分，独自前往湖心亭看雪，所以概括为“独往湖心亭看雪”；
②：根据乙文“然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛
灯隐现林杪而已”可知，秋夜的虎丘山林空寂，没有往来的人影，只能偶尔听到风铃的声音，看到佛灯
在树梢隐隐约约闪现，营造出静谧清幽的氛围；又从“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不
复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可见，夜半时分，月亮升起，山间无人，与友人静坐石台，
在安静中感受，此时的夜色空灵澄澈，能让人心境悠然，仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此虎丘夜
晚山林具有“静谧清幽”的特点。
③④：
分析情感不同点：从甲文第①段“崇祯五年十二月……大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看
雪”可知，此时明朝已处于风雨飘摇之际，张岱作为前朝遗民，在孤寂的雪景中，独自前往湖心亭看雪，
这种“独”不仅是物理上的独自，也暗含着他对故国的怀念以及身世飘零的落寞，“湖中焉得更有此
人”的相遇，短暂的同饮后又分别，更添一丝惆怅，整体有淡淡的忧思萦绕；从乙文“予初十日到郡，
连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”可知，作者在游人尚少之时夜游虎丘，享受美好月色；“然终不若
山空人静，独往会心”“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲
与清景俱往也”可知，无论是秋夜与友人静坐钓月矶，还是春中夜半与舍侄、友人在石台静坐，安静地
感受清幽景色，都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境，满是惬意之感。
分析情感的相同点：从甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与
云与山与水，上下一白”可知张岱不顾大雪，独自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景
之中，可见他对自然山水的痴迷与热爱。乙文李流芳多次夜游虎丘，欣赏“月色甚美”“山空人静”的
景色，还感慨“生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳”，都表现出对山水自然的痴迷与热爱。甲文张岱在
“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪，不与世俗同流，体现出孤高的品性；乙文李流芳不喜中秋虎
丘“士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林”的喧闹，偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘，追求清幽宁静，也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。
【点睛】参考译文：
【乙】
虎丘在中秋时游人极多，全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，
如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壟竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，
当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹
笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山
顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春
天，我曾和无际一起在这里拜访仲和，半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，
既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎
丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色，我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏直夜半游。”
说的真对啊！
（2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一：
晓至湖上 厉鹗
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永 。
①
折苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
安得学野凫 ，泛泛逐清景。
②
【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。
摘录二：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已。
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
69．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。
70．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“ ”“ ”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写
无余。
71．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。
46 / 49①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌：
72．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
摘录三：诗贵得江山之助。
王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕
阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄
一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼
蹐 【注】 一隅何处觅佳句来？
（节选自廖景文《罨画楼诗话》）
【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。
73．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。
我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？
74．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）
A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。
C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。
75．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。
【答案】69． 水上寒雾生 弥漫与天永 70．静、淡 71． 撑（船） 裹、围
贬官、降职 田间小路 72．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 73．我辈才识
远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 74．A 75．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，他通过
对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作
的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。
【解析】69．本题考查诗歌内容理解。
结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景
象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，
天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上
下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地
苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描
写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，
故二者意境相似。
70．本题考查诗歌内容理解。结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分
环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。
结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的
笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。
结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、
景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。
由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡
雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答
案为“静、淡”。
71．本题考查文言词语理解。
①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。
③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。
④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。
72．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。
73．本题考查文言断句。
句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此
句先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强
调游历的重要性。
故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？
74．本题考查内容理解辨析。
A.有误，结合摘录三“王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家”可知，文中
仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每
次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。
故选A。
75．本题考查内容理解及主观表达。
结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”
可知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录
二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中
人两三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造
48 / 49出空濛静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山
水能助力创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。
由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江
山之助”适用于写文。
【点睛】参考译文：
摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访
山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、
“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。
苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚
年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙
境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？
