文档文本内容
第三章
发展社会主义文化
主题一 理想信念
理想，是对未来事物的美好想象和希望，是人们在实际生活中形成的、
有实现可能性的，对自身未来发展的一种追求与向往，集中体现了一个人的
世界观、人生观和价值观。信念是一个人坚信某种正确观点，并支配自己行
动的个人倾向，只有人人心中有坚定的信念，国家才会有力量，民族才会有
希望。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历
史经验的决议》指出：“党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产
党。”一百年来，中国共产党之所以能战胜无数艰难险阻、始终走在时代前
列，靠的是一代代中国共产党人以坚定执着的理想信念、以对党的赤胆忠心
进行的顽强拼搏。走在时代前列的中国共产党，正是由千千万万名理想信念
坚定、对党无比忠诚的党员组成的。
回溯党史，理想信念是我们党攻坚克难的精神支柱。从石库门到天安
门、从兴业路到复兴路，百年来，我们党带领人民一次次获得以少胜多的胜
利，一次次创造从无到有的奇迹，一次次铸就前无古人的功绩，重要原因就
是有崇高理想和坚定信念的支撑。马克思主义信仰、共产主义远大理想、中
国特色社会主义共同理想，既是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是
保持党的团结统一的思想基础。鲜活的历史一再证明，党员干部有了坚定理
想信念，才能经得住各种考验、才能担得起急难险重，才能行稳致远。
前瞻未来，理想信念需要在斗争实践中不断砥砺。今天，百年未有之大
变局加速演进，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，以实现第二
个百年奋斗目标为使命的新的赶考之路，蓝图已经绘就，目标任务清晰，唯
在真抓实干、动真碰硬。党员干部尤其是年轻干部，需要在应对各方面的风
险和挑战中砥砺理想信念，在克服各种矛盾和困难中砥砺理想信念，在坚定
不移推进党风廉政建设中砥砺理想信念，在进行具有许多新的历史特点的伟
大斗争中砥砺理想信念。去艰苦边远地区工作，是组织的信任更是培养，年
轻干部应该以此为砥砺，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
命题角度1 斗争精神
|背景材料|
“增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气，不信邪、不怕鬼、不怕
压，知难而进、迎难而上，统筹发展和安全，全力战胜前进道路上各种困难
和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。”党的二十大报告深刻阐明新
时代进行伟大斗争的重要意义，要求全党同志“务必敢于斗争、善于斗
争”，强调“坚持发扬斗争精神”是推进中国式现代化的一项重大原则。
胜利要靠斗争获得。马克思说：“如果斗争只是在有极顺利的成功机会
的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。”我们党一路走
来，就是在斗争中求得生存、获得发展、赢得胜利的。长征时，如果没有铁
血无畏的斗争精神，红军将士怎能越是艰险越向前，又怎会创造出血战湘
江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥等战争奇迹？新中国成立之初，如
果没有毅然决然的斗争精神，志愿军怎能“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿
江”，又怎能用劣势装备打出国威军威？在没有硝烟的战场上，无数共产党
人、革命军人同样敢于“在困难面前逞英雄”，从抗洪抢险到抗击“非
典”，从战胜雨雪冰冻灾害到历次抗震救灾······正是靠着充沛的斗
争精神、顽强的斗争意志，我们才一次次“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出
发”。可以说，斗争精神蕴藏着无穷伟力，是战胜一切困难挑战的传家法
宝、精神利刃。
|习题|
习近平总书记强调，实现伟大梦想必须进行伟大斗争。请结合背景材
料，联系实际，以“斗争精神”为主题，写一篇文章。
要求：
（1）观点明确，见解深刻；
（2）参考背景材料，但不拘泥于背景材料；
（3）思路清晰，语言流畅；
（4）总字数1000～1200 字。
范文
发扬斗争精神 成就复兴伟业
面对帝国主义列强的侵略，中华民族奋起抗争，用鲜血和生命抵御外
侮；正值生死存亡之秋，中国共产党义无反顾，肩负起拯救民族的重任。翻
阅中国历史，其中写满千难万险。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，
漫漫前路，道阻且艰。我们应发扬斗争精神，做敢于斗争、善于斗争的新时
代战士。
发扬斗争精神，就是要有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的勇
气。“苟日新，日日新，又日新”，改革创新让社会发展日新月异。面对挑
战，应对变化，勇气的力量让我们迎难而上。为了祖国的需要，黄旭华研制
核潜艇，隐功埋名三十载，艰苦奋斗不言悔；屠呦呦研究发现青蒿素，皓首
穷经，屡败屡战，以身试药，在艰苦的科研道路上，她不惧“暴风雨”。斗
争精神，要求我们面对困难时，有敢于斗争、无惧艰险的勇气。只有拥有这
份勇气，我们才能做出崇高的选择。改革开放四十余年，中国共产党人不断
攻坚克难；进入新时代，前进路上依然布满荆棘。我们要继承前辈们的勇
气，不忘初心，行稳致远。
发扬斗争精神，就是要有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的意
志。悬梁刺股，凿壁偷光，坚定的意志是行动的巨大动力，更是克服困难的
必要条件。勾践卧薪尝胆，司马迁忍辱负重，精神意志支撑他们战胜艰难险
阻，成就丰功伟绩。“爆破大王”杨根思在抗美援朝的战场上发出振奋人心
的声音：“不相信有完成不了的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有
战我们要保持坚定的意志，脚踏实地，奋然前行。
发扬斗争精神，就是要有“赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”的本
领。斗争精神、斗争本领不是与生俱来的，只有在复杂严峻的斗争中经风
雨、见世面、壮筋骨，才能真正锻造成为烈火真金。老英雄孟泰，带领鞍钢
炼铁厂一次次解决技术难题，丰富的经验与熟练的技能让他60 多岁仍能发
挥余热；科学家于敏，填补我国氢弹研制的空白，对物理规律的透彻理解让
他在遇到瓶颈时总能洞察问题的关键。在风险挑战面前，斗争本领的增强，
让我们有来之能战、战之必胜的战斗力。我们要在伟大实践中积累斗争经
验，增强斗争本领，只有这样才能在重大考验前“不畏浮云遮望眼”“乱云
飞渡仍从容”。
千百年来，动荡沉浮，斗争精神助我们创造一个又一个盛世；艰难探
索，奋发图强，斗争精神助我们建设繁荣富强的祖国；继往开来，砥砺前
行，斗争精神助我们阔步走上民族伟大复兴之路。“事者，生于虑，成于
务，失于傲。”伟大征程中，任务更艰巨、挑战更严峻，我们要永葆斗争精
神，一路披荆斩棘，向着复兴目标前进。
范文赏析
点睛论点
总论点：我们应发扬斗争精神，做敢于斗争、善于斗争的新时代战士。
分论点：发扬斗争精神，就是要有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不
还”的勇气。
发扬斗争精神，就是要有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的意
志。
发扬斗争精神，就是要有“赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”的本
领。
文章点评
本文采用分析问题型结构。
第一段，阐述中华民族和中国共产党奋力抗战的历史，激励我们发扬斗
争精神，提出总论点。
第二段至第四段，重点阐释斗争精神的内涵。第二段阐述斗争精神的内
涵之一-勇气，以改革创新为背景，通过黄旭华、屠呦呦致力科研的斗争精
神展现了勇气的力量，指出新时代更需继承前辈们的勇气，勇于斗争。第三
段阐述斗争精神的内涵之二-意志，引用勾践、司马迁的故事和“爆破大
王”杨根思的事迹，阐述了强大的意志对取得成功、完成任务的重要意义，
从而得出保持坚定的意志的观点。第四段阐述斗争精神的内涵之三-本领，
通过列举老英雄孟泰、科学家于敏的事迹突出本领在风险挑战面前发挥的作
用，论证观点。
第五段，联系历史，展望未来，强调斗争精神的重要意义，并引用名言
发出呼吁，指明努力的方向。
妙言隽语
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，漫漫前路，道阻且艰。
勾践卧薪尝胆，司马迁忍辱负重，精神意志支撑他们战胜艰难险阻，成
就丰功伟绩。
千百年来，动荡沉浮，斗争精神助我们创造一个又一个盛世；艰难探
索，奋发图强，斗争精神助我们建设繁荣富强的祖国；继往开来，砥砺前
行，斗争精神助我们阔步走上民族伟大复兴之路。
命题角度2 青春奋斗
|背景材料|
在历史的峰峦中，五四运动树立了一座永恒的精神丰碑，将爱国主义精
神、民主科学精神、改革创新精神和追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精
神传递给了一代又一代青年人。回顾历史，周恩来、华罗庚、邓稼先、江
姐……无数有志青年满怀对祖国和人民的赤子之心，为祖国和人民奉献小
我，谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。为国家与民族，他们探索不止、奋
斗不息，他们或为探求救国真理不辞辛劳，或放弃了国外的优越条件回国效
力，又或为了民族大义舍弃了生命。
青春之火为民族而燃烧，青年之心为祖国而跳动。在新时代，许多优秀
青年同样也将爱国之情化为报国之行，用青春之我创造青春之中国、青春之
民族。无论是乡村振兴一线的年轻干部，还是高精尖领域的年轻技术人员，
抑或是辛勤打拼的创业者、工薪族，青年一代已成为行业的中流砥柱，是奋
斗的主角，是实现中国梦的先锋力量。
习近平总书记说：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和
机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”时代的责任赋
予青年，时代的光荣也属于青年。新时代，中国青年既处在中华民族发展的
最好时期，也恰逢实现中华民族伟大复兴的最关键时代，青年人要为实现全
面建成社会主义现代化强国奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋
斗，这是新时代中国青年的神圣使命。
|习题|
习近平总书记曾说“青春是用来奋斗的”，他勉励青年人“不负青春，
不负韶华”。结合背景材料，围绕“青春”和“奋斗”这两个关键词，联系
实际，自拟题目，写一篇文章。
要求：
（1）观点明确，见解深刻；
（2）思路清晰，语言流畅；
（3）参考背景材料，但不拘泥于背景材料；
（4）字数1000～1200 字。
范文
不负韶华担使命 唱响奋斗主旋律
1965 年，毛泽东同志重上井冈山，回忆长达38 年的拼搏岁月，挥毫写
下“世上无难事，只要肯登攀”的人生感叹。在他看来，无论是“上九天揽
月”，还是“下五洋捉鳖”，只要不忘奋斗精神，就一定可以“谈笑凯歌
还”。当代青年肩负实现中华民族伟大复兴的历史使命，应传承奋斗精神，
唱响新时代的主旋律。
奋斗新时代，青年应以“勤学”提升能力。进入新时代，世情国情社情
发生改变，新矛盾新问题不断涌现，广大青年要想奋斗进取，需要勤于学
习，不断提升自身能力。而且，青年思想活跃、精力充沛，易于接受新鲜事
物。若能抓住时机，主动学习，必将为未来发展夯实基础。戎马倥偬，毛泽
东手不释卷；插队陕北，习近平不忘读书。很多党和国家领导人自青年时期
便养成了勤学好问的良好习惯，为他们日后的发展打下了良好基础。“少年
易老学难成，一寸光阴不可轻”，当代青年应秉持“一物不知，深以为耻”
的态度，不断读书、学习，提升个人能力。
奋斗新时代，青年应以“笃行”检验自身。陆游认为：“纸上得来终觉
浅，绝知此事要躬行。”在他看来，实践是强化学习、深化认识的重要手
段。只因个人所学可以在实践中经受检验，从而去粗取精、去伪存真。中国
共产党在两次国内革命战争中，都曾因出现机会主义而发展受挫。问题产生
的原因，在于理论脱离实际、主观背离客观，导致个别领导提出与中国国情
不符、混淆社会矛盾的路线方针。当下，部分青年才出学校、便进机关，所
学未经实践检验。因此，广大青年应摆正态度，投身基层工作，注重实战效
果，获得真实体验，补足个人短板。
奋斗新时代，青年应以“修德”明确方向。修德，不仅要修关系自身的
私德，而且要修心怀公众的公德，更要修坚定信仰的大德。奋斗的道路，遍
布艰辛，充满诱惑，广大青年只有明大德、守公德、严私德，才能始终保持
正确的方向。彭德怀元帅一生身经百战、叱咤风云，生活中艰苦朴素，严于
律己，工作上主动请缨，勇挑重任，关键就在于他极为注重自身道德修养，
坚持慎独精神，时刻约束自身，不居功自傲。广大青年应注重品德修炼，以
正确的思想观念，引领自己在奋斗的道路上拼搏。
历史是勇敢者创造的，时代是奋斗者书写的。只有干出来的精彩，没有
等出来的辉煌。广大青年应坚持“勤学”“笃行”“修德”，将奋斗精神贯
穿青春韶华，肩负起国家、民族交付的使命，谱写时代发展的新篇章。
范文赏析
点睛论点
总论点：当代青年应传承奋斗精神，唱响新时代的主旋律。
分论点：奋斗新时代，青年应以“勤学”提升能力。
奋斗新时代，青年应以“笃行”检验自身。
奋斗新时代，青年应以“修德”明确方向。
文章点评
本文采用解决问题型结构。
第一段，重温毛泽东同志诗词，表明要牢记“不忘奋斗精神”的谆谆教
诲，并联系当代青年所肩负的使命，提出总论点。
第二段至第四段是文章的三个对策型分论点段落。第二段结合新时代的
新要求，对广大青年提出勤于学习的建议，随后使用举例论证，突出强调
“勤学”的重要意义，充分论证分论点。第三段先引用古诗阐明“实践”的
重要性，接着举例论证，分析中国共产党在两次国内革命战争中发展受挫的
原因，再结合当下青年们可能存在的问题，提出观点建议。第四段以“修
德”为切入点，指出修德的要求及广大青年修德的必要性，并运用彭德怀元
帅注重自身道德修养的例子加以论证，进而提出广大青年应注重品德修炼的
观点。
第五段，简洁明了，重申奋斗的重要性，总结对策分论点，深化主题，
收束全文。
妙言隽语
戎马倥偬，毛泽东手不释卷；插队陕北，习近平不忘读书。
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，当代青年应秉持“一物不知，
深以为耻”的态度，不断读书、学习，提升个人能力。
只有干出来的精彩，没有等出来的辉煌。
命题角度3 人生价值
|背景材料|
20 世纪小说大师威廉·福克纳有一天接到电话，得知自己获得了1949
年的诺贝尔文学奖。他反应平淡，对围在他家院子外的记者们只说了一句
话：“这是莫大的光荣，我很感激，不过，我还是愿意待在家里。”
福克纳淡泊名利，不喜社交。在给友人的一封信中，他这样写道，“我
真实的抱负是：作为一个独立个体从历史中消失，不留下任何痕迹-除了我
写的那些书”。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊名利是一种科学的人生态
度，是一种崇高的人生境界，更是党员干部的修心之策。党员干部应当正确
看待工作与生活中的苦与乐、得与失、利与弊，培养积极的价值取向，将淡
泊名利作为自己的修心之策，不断提高自身思想道德和文化素养，积极投身
于社会主义现代化建设伟大事业。
在现实生活中，不少领导干部既想做官，又想发财，在金钱的诱惑下丢
掉了宗旨和信仰。有的把当官和发财等同，“千里为官只为财”；有的在权
钱交易上搞“明码标价”；有的见钱来者不拒，弃名节如敝屣。想当官发财
两不误，权力观自然就会跑偏，“手莫伸，伸手必被捉”便是必然结果。梳
理已查处的腐败案例，不论是高级领导干部，还是基层官员，过不了金钱关
是贪腐发生的重要原因。一旦他们起了自私自利之心，便会一步一步走上以
权谋私的不归路，最终被用金钱打造成的镣铐捆住手脚，受到党纪严惩。
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”淡泊名利是党员干部公
仆身份的必然要求，是全心全意为人民服务的基本前提。每一名党员干部务
必将淡泊名利作为修心之策，培养“为天地立心，为生民立命”的胸怀和气
度，坚持以德修身、以德立规、以德定行，不谋一己之得失，而忧事业之兴
衰，全身心地投入为社会谋发展、为人民谋福祉的工作中。
|习题|
请根据背景材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇论述性文
章。
要求：
（1）观点鲜明，内容充实；
（2）参考背景材料，但不拘泥于背景材料；
（3）字数1000～1200 字
范文
摆脱名利枷锁 收获美好人生
小说大师威廉·福克纳曾获得诺贝尔文学奖，但他的抱负却是“作为一
个独立个体从历史中消失，不留下任何痕迹-除了我写的那些书”。这种淡
泊名利的态度，正是他取得成就人生。
摆脱名利枷锁才能集中精力干事创业。人的精力有限，若汲汲于名利，
便少有精力提升自己。纵然能获利一时，也只是空中楼阁。近年来，明星学
历造假事件频频爆出，网红带货数据注水不绝于耳，短暂的风光过后，迎接
他们的无不是事业崩塌、前途尽毁。反观袁隆平院士，多年来工作兢兢业
业、生活低调谦逊，虽然硕果累累，成就非凡，但他从不因世人的称赞而自
满，反而将全部精力倾注于农业研究之中。由此可见，只有不囿于功名，才
能将有限的精力集中于干事创业，从而有所成就。
摆脱名利枷锁才能坚守为国利民初心。习近平总书记在庆祝中国共产党
成立95 周年大会上，叮嘱全党同志要“不忘初心、继续前进”。只因初心
使命是我们在漫漫征途中找准方向的法宝。只有牢记初心使命的人，才能抵
御外物诱惑，坚守自己的目标。党员干部在走上工作岗位之时，无不满怀激
情，胸怀为国利民之心。然而，随着时间流逝，一部分人却被名利“攻
陷”，逐步走上了贪污腐败、滥用职权的道路，辜负了国家与人民的期望。
新时代，对于党员干部来说，干事创业的机会千万，遭受诱惑的可能也随之
翻倍，只有摆脱名利枷锁，才能不为外物迷惑，竭尽全力，为国利民。
摆脱名利枷锁才能真正获得内心安宁。身负名利枷锁的人，往往欲壑难
填。电视剧中有现金堆满屋子的赵德汉，现实生活中有贪污数以亿计的白恩
培，他们利用职权疯狂敛财，但却惶惶不可终日。其实，不仅仅是贪官污
吏，生活中有很多人都为名利所累。他们没有一刻不在思考着争名逐利，内
心无片刻安宁。目标没实现，他们焦虑不安；目标实现后，他们空虚惶恐。
这种情况往复循环，令他们根本无法获得快乐满足。反观颜回，生活清贫却
自得其乐，潜心钻研治国安邦的学问，身处陋巷却怡然自得。名利，是心灵
的枷锁，只有摆脱枷锁，才能获得内心安宁。
物质是幸福生活的基础，但是过度追逐名利，便会使其成为枷锁，成为
幸福生活的绊脚石。在当今纷繁复杂的社会形势下，每个人只有保持清醒的
头脑，避免被名利的浪潮裹挟，才能真正成就事业，实现人生价值，真正体
会到幸福与满足。
范文赏析
点睛论点
总论点：身处浮躁的社会，面对物欲的侵蚀，我们只有摆脱名利的枷
锁，才能收获美好的人生。
分论点：摆脱名利枷锁才能集中精力干事创业。
摆脱名利枷锁才能坚守为国利民初心。
摆脱名利枷锁才能真正获得内心安宁。
文章点评
本文采用分析问题型结构。
第一段先简述威廉·福克纳的事例，点明其成功的原因在于淡泊名利，
顺势提出总论点。
第二段至第四段从集中精力干事创业、坚守为国利民初心、真正获得内
心安宁三个方面分析了摆脱名利枷锁的意义。第二段先是指出耽于名利的弊
端，随后列举正反两方面的事例进行对比，论证了摆脱名利枷锁对于集中精
力干事创业的重要性，最后肯定论点。第三段引用习近平总书记的讲话，指
出我们要“不忘初心、继续前进”。随后，分析必须牢记初心使命的原因，
并结合部分党员干部的腐化问题从反面论证摆脱名利枷锁的重要性。第四段
首先由影视和现实中贪官污吏的事例点明了名利枷锁带来的问题，随后以颜
回的正面事例进行对比，论证摆脱名利枷锁对于个人内心安宁的价值。
第五段先是指出名利成为枷锁的危害，随后指出在当前形势下我们要保
持清醒，不为名利所累，简明扼要却意义深远，有力收束全文。
妙言隽语
人的精力有限，若汲汲于名利，便少有精力提升自己。纵然能获利一
时，也只是空中楼阁。
只有牢记初心使命的人，才能抵御外物诱惑，坚守自己的目标。
目标没实现，他们焦虑不安；目标实现后，他们空虚惶恐。
物质是幸福生活的基础，但是过度追逐名利，便会使其成为枷锁，成为
幸福生活的绊脚石。
命题角度4 使命担当
|背景材料|
2021 年7 月17 日以来，河南省遭遇极端强降雨，中西部、西北部地区出
现成片大暴雨，部分地区出现特大暴雨。7 月20 日20 时，国家防汛抗旱总
指挥部启动防汛皿I 级应急响应。7 月21 日3 时，防汛II 级应急响应提升
至II 级。降雨造成郑州市区严重内涝，市内交通中断，多处小区停水停
电。截至21 日14 时，消防救援队伍出动指战员2.37 万人次、舟艇3121 艘
次，共营救遇险被困群众6459 人，疏散群众1.53 万人。
暴雨中，交警、环卫、电力、通信、供水、市政······所有保证
居民正常生活的岗位，都有防汛救灾人员逆行风雨、俯身服务的身影。一方
有难，八方支援。全国各地组成的救援队、志愿者奔赴河南，协助抗洪救
灾、转移群众、恢复电力，奋战在抗洪的一线。
在暴雨中合力“撑伞”，各界积极捐助救援物资。拼多多联动河南省内
外的供应商，采购救灾及生活物资补充供给，并通过近两万个门店网点，免
费提供给受灾群众；快手在第一时间联系平台各行业主播，进行物资支援；
京东在第一时间成立了应急保障团队，确保救灾物资专车专送；盒马河南仓
开放仓内所有上千种物资，免费向郑州提供首批45 万件生活用品，包括
水、米面、包装食品等应急物资。
沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不堕凌云之志。从抗击非典到新
冠疫情防控，从地震救援到抗洪抢险，从迎战特大冰雪到与黄沙共“舞”逆
行出征……一次次的实践证明，在党中央的坚强领导下，伟大的中国人民一
定会展现出最强凝聚力、向心力和战斗力，让“郑州必胜”“河南必胜”
“中国必胜”的信念更加坚定、更有力量。
人乃血肉之躯，哪有天生的英雄？哪有天降的勇士？只不过是危急关
头，有人甘愿奉献牺牲，甘愿挺身而出，甘愿负重前行。他们以“功成不必
在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，奋力绘制着恢宏的时代
画卷。
|习题|
进入新时代，迎接新挑战，需要“有人甘愿奉献牺牲，甘愿挺身而出，
甘愿负重前行”。请参考背景材料，联系实际，以“功成有我”为题，写一
篇议论文。
要求：
（1）观点鲜明，内容充实；
（2）参考背景材料，但不拘泥于背景材料；
（3）逻辑清晰，语言流畅；
（4）字数1000～1200 字。
范文
功成有我
从救灾解困、共同抗疫到创造减贫奇迹，我国总能破解各种难题、化解
各方面风险的一个重要原因，就是凝聚广泛共识、汇聚强大力量。进入新时
代，我国面临的挑战更加复杂，社会矛盾和问题交织出现，全面建设社会主
义现代化国家的目标任重道远。有聚众、积久之“功力”，方有一事之“功
成”。因此，“功成”需要每个人倾心尽力，担当奉献。
功成有我，需有敢为人先的责任担当。有多大担当才能干多大事业，尽
多大责任才会有多大成就。在困难面前，更需敢为人先的品格和行动。疫情
如令，无数医务工作者冲在疫情防控第一线，与病毒搏斗、与时间竞赛，凝
聚起“战疫”的磅礴力量。克难前行、建功立业绝非易事，依靠的是集体，
需要每个人敢于站出、善于作为。新时代更是担当者的时代，我们需以“朝
受命、夕饮冰”的事业心，以“昼无为、夜难寐”的责任感，为党和国家的
事业付出全部身心。
功成有我，要有实实在在的务实举措。如果说“以天下为己任”的情怀
是精神上的依托，那么，真抓实干就是实践上的支撑。脱贫攻坚时期，面对
难啃的“硬骨头”，第一书记毛鑫坚持奋斗，全力以赴，一个村接一个村推
进，相继建产立业，终创脱贫奇迹。“功成必定有我”不是空泛的口号，要
落实到行动中，必须埋头苦干，真抓实干。如今，我们身处全新的历史时
期，建功立业的机会不胜枚举，每个人都应当“不驰于空想，不骛于虚
声”，埋头苦干、接力奋斗、久久为功。
功成有我，当有敢于牺牲的奉献精神。从新中国成立之初的一穷二白到
如今超百万亿元规模的世界第二大经济体，我们党之所以能带领中国人民建
立丰功伟业，就是因为有无数共产党人不为一己之名、一己之利，甘于付出
和牺牲。历史上，王光宇、李兰池投笔从戎，为国出征，无惧牺牲；现如
今，孙金龙、李镇标临危不惧，毅然带兵抗洪，以生命赴使命。祖国需要之
时，他们甘愿挺身而出，甘愿奉献牺牲。新时代新征程，需要更多的人无私
奉献、负重前行，出“功成”之力，而不求“功成”之誉，助力国家事业阔
步前行。
伟大的事业不可能一蹴而就，需要的是长期奋斗，更需要凝聚力量。今
天，在新的历史起点上，迎着中华民族伟大复兴的光明前景，我们每个人都
要不计私利、不惧艰险、担好已任，以“功成必定有我”的担当，以时不我
待、只争朝夕的精神，实干付出，在新时代书写新辉煌。
范文赏析
点睛论点
总论点：“功成”需要每个人倾心尽力，担当奉献。
分论点：功成有我，需有敢为人先的责任担当。
功成有我，要有实实在在的务实举措。
功成有我，当有敢于牺牲的奉献精神。
文章点评
本文采用解决问题型结构。
第一段以近年来我国破解各种难题、化解各方面风险切入，说明凝聚广
泛共识、汇聚强大力量的重要性，随后联系新时代我国面临的挑战，给出
“聚众”“积久”的对策，进而提出总论点。
第二段至第四段论述“功成有我”需要具备的三方面条件。第二段首先
论述担当和责任的意义，随后结合疫情面前无数医务工作者凝聚力量奋战一
线的事例，论证个人具有担当精神的必要性，最后提出新时代的我们需要担
起责任的要求。第三段首先论述务实的意义，随后列举第一书记毛鑫真抓实
干的事例论证观点，并由此为今后行动提供启示。第四段首先论述奉献的意
义，再结合抗战英烈、抗洪英雄们勇于奉献牺牲的事例进行论证，进而提出
建议。
第五段直接阐明凝聚力量的必要性，进而结合新时代新要求，重申观
点，进行升华，深化立意。
妙言隽语
有聚众、积久之“功力”，方有一事之“功成”。
新时代更是担当者的时代，我们需以“朝受命、夕饮冰”的事业心，以
“昼无为、夜难寐”的责任感，为党和国家的事业付出全部身心。
“功成必定有我”不是空泛的口号，要落实到行动中，必须埋头苦干，
真抓实干。
主题二 职业精神
2023 年4 月27 日，在“五一”国际劳动节到来之际，中共中央总书记、
国家主席、中央军委主席习近平代表党中央，向全国广大劳动群众致以节日
的祝贺和诚挚的慰问。
习近平总书记强调，今年是全面贯彻党的二十大精神的开局之年，是实
施“十四五”规划承前启后的关键之年。希望广大劳动群众大力弘扬劳模精
神、劳动精神、工匠精神，诚实劳动、勤勉工作，锐意创新、敢为人先，依
靠劳动创造扎实推进中国式现代化，在强国建设、民族复兴的新征程上充分
发挥主力军作用。各级党委和政府要充分激发广大劳动群众的劳动热情和创
新创造活力，切实保障广大劳动群众合法权益，用心帮助广大劳动群众排忧
解难，推动全社会进一步形成崇尚劳动、尊重劳动者的良好氛围。
《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035 年远景
目标纲要》提出，坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，这对广大
劳动者、劳动模范和工匠人才提出新的更高要求。反映在劳模精神、劳动精
神、工匠精神的内涵上，就是更侧重强调增强创新意识、提高创新能力。反
映在劳模精神、劳动精神、工匠精神的实践上，要求更加追求精益求精和出
类拔萃。而不变的是，劳模精神、劳动精神、工匠精神要求有坚定的政治立
场、强烈的主人翁意识、忘我的劳动热情、良好的职业道德。
劳模精神、劳动精神、工匠精神等职业精神代表着中华民族独特的精神
标识，彰显着我们党的光荣传统和优良作风，赓续着我们国家和民族的精神
追求，始终是激励广大劳动者拼搏奋斗、不断前行的强大内驱力。
命题角度1 工匠精神
|背景材料|
高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一致称赞；C919 大飞机试飞成
功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走
出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内
外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠、劳动模范以及他们身上的工
匠精神发挥了重要作用。
在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独
运”“技近乎道”等词语都是对这种精神的高度概括。大庆精神、“两弹一
星”精神、载人航天精神……新中国成立以来工人阶级不断为工匠精神注入
新的内涵也正是在工匠精神的激励下中国路中国桥中国港口中国核电等成为
张张让国人引以为傲的“中国名片”。
我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断
提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了
经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需
要精益求精，这样才可能提供更加丰富、更能满足群众期待的高品质产品和
服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制
造”提供坚强支撑。
弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和每一名社会成员共同培育有
利于创造精品的“土壤”。如今，“工匠精神”已经被写入党的十九大报
告，社会各界对其广泛讨论并达成普遍共识……一个有利于弘扬工匠精神、
推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境已经形成，制造强国建
设目标必将实现。
|习题｜
有人说：“＇工匠精神＇并非只能用在工业上，这是一种气质，产生于
每一个专注、认真、坚定的人身上。”请根据你对这句话的理解，结合背景
材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：
（1）立意准确，思路清晰；
（2）结构完整，语言流畅；
（3）请勿规模摘录背景材料内容；
（4）总字数1000～1200 字。
范文
培养工匠精神 激发进步力量
党的十九大报告提出，弘扬劳模精神和工匠精神。对国人来说，“工
匠”一词并不陌生，无论是发明土木器械的鲁班，还是营建赵州桥的李春，
都是传扬千年的“大国工匠”。他们身上精益求精、不断创新的工匠精神，
值得每个人深入学习。相信将工匠精神融入社会各个层面，必能激发进步力
量。
个人事业发展需要工匠精神。我国宋代，名臣辈出，李沆、王旦清名卓
著，张齐贤、范仲淹政绩斐然，寇准澶渊救亡，韩琦定策两朝，但最为突出
的，却是变法图强的王安石。从步入仕途开始，王安石便历练周郡，但与宋
代士大夫截然不同的是，他饮食起居简朴异常，衣着马虎、不拘小节，将全
部的精力投放在个人工作与政策思考上，最终积累丰富经验，开创熙宁变
法，对内抑制兼并，对外开边熙河，事业虽最终失败，功绩却千年不衰。工
匠精神意味着全情投入，人生精力有限，若是不能将全部的精力投入工作之
中，必然一事无成。可见，个人只有具备专注的工匠精神，才能在工作中做
出成绩。
企业经济腾飞需要工匠精神。改革开放以来，中国经济捷报频传，一跃
成为世界第二大经济体。但人口红利逐渐缩减，自然资源消耗过度，中国制
造品牌建设不足，国人纷纷去海外爆买。这告诉我们：老旧模式已经无法延
续。工匠精神意味着精益求精，而这正是中国企业腾飞的关键。世界制造强
国德国，正是因为产品制造精益求精而广受推崇，虽然产量无法与中国企业
相比，但其质量却得到世界认同。世界名表大都产自瑞士，但德国朗格却突
出重围，无论是机芯雕琢还是材质选择，都依据高标准、严要求，其价格甚
至高于很多汽车，但仍是一表难求。朗格的成功告诉我们，中国企业需要学
习这种精益求精的精神，提升产品质量，塑造产品品牌，这样才能在新常态
下走向腾飞。
政府社会治理需要工匠精神。随着物质生活水平的提升，人民精神追求
不断增多，对政府社会治理工作的要求也越来越高。不但昔日“门难进、脸
难看、话难听、事难办”的现象要一扫而空，而且更要与时俱进，不断创新
工作方法，提升工作效率。对此，我国部分地方政府创新工作方法，改进工
作模式，推出一站式服务，开通微信预审批，发展线上办税系统，出台网格
化管理手段，通过各种创新举措满足社会需要。工匠精神意味着不断创新，
政府只有开拓进取，才能在不断变化的时代给予社会大众优质的公共服务。
社会主义现代化的建成，需要精益求精；百年复兴梦想的实现，需要探
索前行；中国社会的发展进步，离不开工匠精神的帮助。我们要唤起社会对
工匠精神的关注，以此形成各界合力，为中国发展注入全新力量！
范文赏析
点睛论点
总论点：将工匠精神融入社会各个层面，必能激发进步力量。
分论点：个人事业发展需要工匠精神。
企业经济腾飞需要工匠精神。
政府社会治理需要工匠精神。
文章点评
本文采用分析问题型结构。
第一段，以党的十九大报告提出工匠精神开篇，亮明写作主题，随后以
“工匠”为引，阐明大国工匠的精神内涵，进而提出文章的总论点。
第二段至第四段，从个人、企业、政府三个层面入手，不仅对题干中
“工匠精神……产生于每一个专注、认真、坚定的人身上”进行了解析，还
立足政府角度思考工匠精神对社会服务工作的影响。论证过程中，本文列举
古今中外的事例，既展现了丰富的知识储备，又有力地论证了观点。
第五段，将工匠精神与社会主义现代化的建成、百年复兴梦想的实现、
中国社会的发展紧密联系起来，肯定了工匠精神的重要价值。
妙言隽语
我国宋代，名臣辈出，李沆、王旦清名卓著，张齐贤、范仲淹政绩斐
然，寇准澶渊救亡，韩琦定策两朝，但最为突出的，却是变法图强的王安
石。
社会主义现代化的建成，需要精益求精；百年复兴梦想的实现，需要探
索前行；中国社会的发展进步，离不开工匠精神的帮助。
命题角度2 科学家精神
|背景材料|
党的二十大报告指出，培育创新文化，弘扬科学家精神，涵养优良学
风，营造创新氛围。科学家精神入选党中央批准的第一批46 个中国共产党
人精神谱系，是全社会和中华民族的宝贵精神财富。
一部科学史，其实也是一部科学家的精神史。拉开历史的长镜头，有些
科学成果会因为时间推移成为过去，而伟大的科学家精神总是长留历史的天
空。从钱学森到屠呦呦，再到钟扬、黄大年，杰出的科学家身上总有一种极
为相似的精神气场：他们胸怀祖国、服务人民；他们勇攀高峰、敢为人先；
他们追求真理、严谨治学；他们淡泊名利、潜心研究；他们集智攻关、团结
协作；他们甘为人梯、奖掖后学。他们将爱国、创新、求实、奉献、协同、
育人的新时代科学家精神镌刻在大地上，铸就中国科技创新的丰碑。
没有挺得起腰的科学家精神，就很难有站得住脚的科学成果。今天，我
们迎来了世界新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇
期，核心技术“卡脖子”的问题日益突出。如何突破核心技术、摆脱受制于
人的局面？如何实现从跟跑到并跑再到领跑的转变？这既是时代之问，也为
广大科技工作者提供了绽放光彩的机会。这就需要广大科技工作者进一步弘
扬科学家精神，瞄准世界科技前沿，引领科技发展方向，肩负起历史赋予的
重任，勇做新时代科技创新的排头兵。
弘扬科学家精神，需要全社会来维护。毋庸讳言，近年来科技界也存在
部分人员作风不正、学风不正的现象-浮夸浮躁、投机取巧的风气有之，门
户之见、学阀之风有之，学术不端等问题亦时有发生，这些现象与科学家精
神背道而驰。科学家精神代表着一个社会的精神高度，也是一个社会共同的
精神财富，没有全社会的共同培育，科学家精神也难拔节生长。当我们希望
科研回归本真，当我们期待科学家心无旁骛、一丝不苟地专研精进，也要给
予他们“数十年磨一剑”的适宜环境。
|习题|
结合背景材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：
（1）中心明确，内容充实；
（2）论述深刻，有说服力；
（3）字数1000～1200 字。
范文
弘扬科学家精神 助力科技强国建设
从“两弹一星”的成功研制到载人航天的顺利实现，从杂交水稻的不断
发展到人工智能的持续突破，我国的科技事业之所以能够蒸蒸日上、令人瞩
目，离不开一代又一代科学家的努力。而比科技成果更加璀璨的，则是他们
展现出的科学家精神。这一精神支撑着祖国的繁荣兴盛，激励着后人的开拓
进取。为推动我国建成世界科技强国，我们必须弘扬科学家精神。
弘扬科学家精神，需要端正社会风气。曾经，当科学家是无数人儿时的
梦想；如今，年轻人却更加青睐网红、主播工作。在微博等网络社交平台，
也尽是对明星大腕成婚的祝福，鲜有对科学大咖逝世的缅怀。人们似乎都在
奢望一夜成名，对认真严谨的科学研究不屑一顾，就精神的立足之地。对
此，必须加大宣传力度，通过多种渠道，尤其是网络新媒体等方式，宣扬正
确价值观，端正社会风气。如纪录片《袁隆平的终极梦想》将袁隆平团队的
付出、成就、梦想等呈现众人眼前，赢得了人们对科学家的尊崇。只有营造
尊重科学、尊重人才的社会氛围，科学家精神才能发扬光大。
弘扬科学家精神，需要改革评价机制。当下，唯论文、唯职称、唯学历
的现象依旧严重，五花八门的审核评价让科技工作者应接不暇，连诺贝尔奖
得主屠呦呦都自嘲是“三无”教授。这种情况下，争取“帽子”、头衔势必
会牵扯科技工作者大量精力，使其无法静心研究，进而降低科学成果的数
量、质量，同时也淡化了科学家精神。习近平总书记也曾指出：“不能让繁
文缛节把科学家的手脚捆死了。”因此，深化科研评价机制改革已是刻不容
缓。具体而言，应建立健全以能力、贡献为导向的科研人才评价体系，减少
冗杂的报表和无尽的审批等繁重的行政事务性工作，为科技工作者“松
绑”、减负，使其能专心研究工作。
弘扬科学家精神，需要提高薪酬待遇。二十世纪八九十年代，“搞原子
弹的不如卖茶叶蛋的”是当时民间广为流行的说法，意为科技工作者收入较
低，尽管都已是“老皇历”，但如今他们的待遇仍不尽人意。坚实的物质基
础是科学家专研精进的动力，提高薪酬待遇亦是对科学家工作价值的肯定。
因而，只有切实提升他们的待遇水平，让真正有作为、有贡献的人得到应有
的重视与尊敬，方能激励他们充分发扬科学家精神，心无旁骛地从事科研工
作，鼓励他们不惧艰苦地进行探索创造。
在这个日新月异的新时代，作为第一生产力的科学技术，越来越展现出
强大的力量。面对核心技术被“卡脖子”等一系列问题，我们要着力弘扬新
时代科学家精神，培养更多这一精神的缔造者、传承者和践行者，逐步突破
核心技术受制于人的局面，共同铺设国家富强、民族复兴的科技大道。
范文赏析
点睛论点
总论点：为推动我国建成世界科技强国，我们必须弘扬科学家精神。
分论点：弘扬科学家精神，需要端正社会风气。
弘扬科学家精神，需要改革评价机制。
弘扬科学家精神，需要提高薪酬待遇。
文章点评
本文采用解决问题型结构。
第一段，点明总论点。通过我国取得的一系列科技成就，引出科学家精
神，进而提出文章总论点。
第二段至第四段，从端正社会风气、改革评价机制、提高薪酬待遇三个
方面，论述如何弘扬科学家精神。第二段，先指出当今社会的不良风气，即
漠视科学家、急功近利等，然后据此提出加强宣传的对策。第三段，先介绍
当前评价机制不合理引发的各类问题，而后通过习近平总书记的指示，引出
相应的对策。第四段，由多年前的一句民间流行语引出科研工作者待遇不尽
人意的问题，再对此提出解决措施。
第五段，总结提升。再次强调要弘扬科学家精神，并结合时代背景发出
呼吁。
妙言隽语
从“两弹一星”的成功研制到载人航天的顺利实现，从杂交水稻的不断
发展到人工智能的持续突破，我国的科技事业之所以能够蒸蒸日上、令人瞩
目，离不开一代又一代科学家的努力。
曾经，当科学家是无数人儿时的梦想；如今，年轻人却更加青睐网红、
主播工作。在微博等网络社交平台，也尽是对明星大腕成婚的祝福，鲜有对
科学大咖逝世的缅怀。
二十世纪八九十年代，“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”是当时民间广为
流行的说法，意为科技工作者收入较低，尽管都已是“老皇历”，但如今他
们的待遇仍不尽人意。
命题角度3 企业家精神
|背景材料|
2002 年，留洋十年的丁先生回国创立了BD 药业，开始追逐“做创新
药”的梦想。“像我们这些知识分子，大多数还是有故土情结的，梦想着科
技兴国。”
BD 药业立志做拥有完全自主知识产权的创新药。虽然面临各种技术难
题，无休止试药及资金链断裂等“生死劫”，但BD 药业不改初衷、克服重
重困难，最终成功研制出我国首个具有完全自主知识产权的同类抗癌新药，
获得国家颁发的新药证书，还被列入国际权威机构发布的新药研发年度报
告，成为第一个获得国际机构认可的中国创新新药。
2016 年1 月8 日，丁先生作为BD 药业相关项目的第一完成人，在国家科
学技术奖励大会上捧起了光荣的奖杯，这是国家对BD 药业创新能力的巨大
肯定。
近年来，BD 药业跑得飞快，源源不断的动力就来自“创新”。BD 药业把
眼光投向全球，通过与国际知名医药企业合作，及时掌握国际市场信息，在
全球的抗肿瘤药物市场中奋勇开拓。
如今，BD 药业又种下了一颗梦想种子-以自家企业为基础，打造一座
“医药梦工场”，搭建更大的创新平台，为全国生物医药产业的快速发展打
造新引擎。丁先生说，这是一个为科学家、创业者造梦圆梦的项目，目标是
打造一个具有国际先进水准的生物医药专业众创空间。未来，这里将集聚一
批生物医药领域的创业者、领跑者。
企业家既要有仰望星空的格局与胸襟，也要有不惧风浪的定力和意志。
生物医药行业与入大、失败的风险高。经历了风风雨雨，丁先生一直坚持
“做老百姓吃得起的好药”，还对符合相关条件的患者进行免费赠药，这就
是一位企业家的社会责任感。
|习题|
根据背景材料，以“梦想与定力”为主题，联系实际，自拟题目，写一
篇议论文。
要求：
（1）自选角度，立意明确；
（2）思想清晰，语言流畅；
（3）参考背景材料，但不拘泥于背景材料；
（4）总字数1000 字左右。
范文
仰望星空 脚踏实地
几经风雨却绵延不绝，频遭苦难却愈挫愈勇，中华民族至今已走过了五
千多个春秋，步入了全新时代。尽管曾缔造了璀璨的中华文明，而今也在国
际舞台上发挥着重要的作用，但中华民族并未停下前进的脚步，仍在谋求民
族复兴的伟业。当下，只有仰望星空，以梦想为指引，脚踏实地，用定力做
支撑，才能实现中华民族伟大复兴。
梦想是定力存在的源泉。梦想的实质是一种期望，在这种期望的驱使
下，定力方能存在，并可持久。春秋时期，怀有复国梦，越王勾践得以拥有
卧薪尝胆的定力；民国乱世，怀有救国梦，青年毛泽东得以拥有闹市读书的
定力；当今社会，怀有报国梦，老英雄张富清得以拥有扎根基层的定力。无
数仁人志士的事例表明，正是有梦想的激励，人才能够保持定力，执着于一
事，为之奋斗不息。民族复兴同样需要中国梦的指引，有了中国梦，中华民
族才能更加坚韧不拔、矢志不渝地前行。
定力是梦想实现的路径。自古以来，怀揣梦想的人不计其数，但并非人
人都能如愿，其中，定力是不可忽视的重要因素。心存定力，方能久久为
功；创新实干，才可一步步缩短通向梦想的路程。创新是引擎，美好的梦想
要靠创新突破走向现实；实干是桥梁，梦想的实现等不来、喊不来，必须靠
挥洒汗水拼出来。中国梦的实现也是同理，唯有全民以定力搭桥铺路，砥砺
奋进，步步为营，梦想才有实现的可能。
梦想与定力相辅相成，只有二者兼具，方能做出成就。梦想与定力是互
补的，没有梦想，定力便如迷失方向的海上孤舟，毫无意义，而没有定力，
再雄壮的梦想也不过是一枕黄粱。两者兼具，才能产生意想不到的“化学反
应”。核潜艇之父黄旭华拥有“志探龙宫”的梦想，即让中国拥有自己的核
潜艇。为了这一梦想，他隐匿辽西荒岛，潜心投入研究，历经二三十载痴心
不改，终使大国重器震撼问世。毫无疑问，黄老先生的成就既离不开宏伟远
大的梦想，也离不开令人钦佩的定力。梦想与定力只有共生共存，才可催生
成就。
“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟
大梦想必须进行伟大斗争。”在这个机遇与挑战并存的时代，每个人都应心
怀梦想，练就定力，仰望星空的同时脚踏实地，一步一个脚印，一棒接着一
棒，让中华民族的复兴之梦早日化为美好的现实。
范文赏析
点睛论点
总论点：只有仰望星空，以梦想为指引，脚踏实地，用定力做支撑，才
能实现中华民族伟大复兴。
分论点：梦想是定力存在的源泉。
定力是梦想实现的路径。
梦想与定力相辅相成，只有二者兼具，方能做出成就。
文章点评
本文采用论证A 与B 型结构。
第一段叹古惜今，指出中华民族走过五千多个春秋却并未停下前进的脚
步，从而引出“只有仰望星空，以梦想为指引，脚踏实地，用定力做支撑，
才能实现中华民族伟大复兴”的总论点。
第二段分析了梦想对于定力的价值。首先点明梦想的实质，之后列举不
同历史时期的人物事例进行论证，证实了正是有梦想的激励，人才能够保持
定力的观点。最后提出民族复兴同样需要梦想的指引，有了梦想才能矢志不
渝地前行，论证了“梦想是定力存在的源泉”的分论点。
第三段分析了定力对于梦想的意义。先是分析了部分怀揣梦想的人士难
以如愿的原因，强调定力的重要性。继而阐释心存定力、创新实干才能实现
梦想的道理，最后引出中国梦的径”的分论点。
第四段，对梦想与定力的关系作进一步详细阐述，并列举了核潜艇之父
黄旭华的事例，强调梦想与定力只有共生共存，才可催生成就。
第五段由名言引入，强调了心怀梦想、练就定力的时代意义，明确指出
仰望星空的同时应脚踏实地，呼应标题，深化主题。
妙言隽语
春秋时期，怀有复国梦，越王勾践得以拥有卧薪尝胆的定力；民国乱
世，怀有救国梦，青年毛泽东得以拥有闹市读书的定力；当今社会，怀有报
国梦，老英雄张富清得以拥有扎根基层的定力。
梦想与定力是互补的，没有梦想，定力便如迷失方向的海上孤舟，毫无
意义，而没有定力，再雄壮的梦想也不过是一枕黄粱。
中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟大
梦想必须进行伟大斗争。
主题三 公民文明素养
党的十八大以来，我国大力传承和弘扬中华民族优秀传统文化，进一步
促进传统文化与现代文明融合，推动一系列文明风尚建设，不断荡涤社会陋
习和不良风气。步入新时代，生活富足、法治进步，我们的精神文明同样
“水涨船高”。
中国曾是世界上最推崇文明礼仪的国家，在大步向前迈进的时候，文明
礼仪绝不应成为我们随手抛下时代列车的果皮和纸屑。我们每个人都对美好
生活充满向往，新时代美好生活图景不可或缺的一个标识就是“礼仪之
邦”。这个标识，充满了历史厚重感，也是我们未来不会偏离的方向。
新时代精神文明建设重在提升文明素养。公民的文明素养要适应社会主
义现代化的要求，即公民不仅要具备良好的人文素质、创新精神，也应具备
较丰富的知识结构，只有这样才能提升公民的内在素养，推动社会主义物质
文明和精神文明全面发展，建设文化强国。
命题角度1 提高国民素质
|背景材料|
近年来，“天降三把刀”“伸腿绊高铁”“抢夺方向盘”“遛狗不拴
绳”等不文明现象屡见报端，舆论予以强烈关注。
从媒体的报道可以看出，不文明行为轻则招来一片骂声，重则会将他人
生命置于高度危险的境地。贵阳市南明区袁女士被10 岁男童高空抛下的灭
火器砸中头部，不治身亡；乘客易某因汽车停靠点问题与司机发生争执，不
仅拉拽司机的手臂，还抢夺汽车方向盘，被依法判处有期徒刑1 年……代价
惨痛，教训深刻。
事实上，出现各种不文明现象，并非中国特有。不管在哪个时代、哪个
国家，皆有经济发展而文明程度尚未同步提高的阶段。如今的中国，物质文
明不断提升，人们希望构建与之相适应、与大国身份相匹配的精神文明，人
们希望向世人更多展示中国的好，更多赢得世界对中国的了解、尊重与认
同。一旦一些国人的言行与此良愿相悖，人们便难免心焦上火、义愤填膺。
但从某种程度上说，正是这种“义愤”的存在，形成了社会向上向善的道德
土壤。
新闻曾报道，一位警察在给违规车辆开罚单时，一个6 岁的孩子对警察
说：“我爸该罚，喊他停在停车库他不听，到处乱停车。”从这个小孩子身
上我们可以看到-中华礼仪之邦的风范依然鲜明，这种文化的血脉一直在滋
养着中华民族的精神世界。
从老人摔倒扶不扶到众人合力拾车救人，从高铁上孩子吵闹影响他人到
防止孩子断奶惊扰邻居主动送西瓜，从偷盗救人者手机到13 岁少年为体力
不支只救出一人遗憾，人们心中的文明因子正在裂变聚合，逐渐形成既传统
又现代的新文明风范。
文明是我们看待国人素质的镜鉴。知耻明礼，才是我们这个社会文明状
况的基本盘。
|习题|
根据背景材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：
（1）中心明确，内容充实；
（2）论述深刻，结构完整；
（3）条理清楚，行文流畅；
（4）总字数1000 字左右。
范文
加强文明素质教育 莫让公德心流失
作为文明古国，中国素有“礼仪之邦”之称。经济实力的持续增强，国
际地位的不断提高，奥运会和世博会的成功举办，进一步彰显了我国的大国
形象。但与我国礼仪之邦不相称的是，一些国人的素质亟待提高。公交车上
年轻人不愿意主动给老人让座，马路上随时可能踩到“地雷”，公园里随地
乱扔的果皮和包装袋……这些不文明的行为既危害到他人和社会利益，又损
害了国家形象。所以，我们要多措并举，提高我国国民的文明素质。
加强文明素质教育，要在全社会深入地开展宣传教育。孔子言：“道之
以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，应大力倡导“明礼诚信”的公民基本
道德规范，制定与当前社会条件和群众认识水平相适应的国民文明素质标
准，使全体国民牢固树立以举止文明为荣、以不文明为耻的意识，自觉按照
荣辱观要求规范自身言行。要完善国民文明素质教育体系，制定市民文明公
约、行为准则，编写国民素质读本，通过各类媒体广泛宣传，举办培训班和
讲座，加强示范性文明学校建设，深入开展社会公德、文明礼仪、文明行为
规范等内容的培训教育，普及公共文明知识等内容的培训教育，打牢国民提
高自身文明素质的思想基础和道德基础。
加强文明素质教育，要严格规范国民的公共文明行为。要大力开展多种
形式的精神文明创建活动，不断创新公民道德实践活动的载体。以未成年人
和在职人员为重点，以机关、企事业单位和学校为平台，结合不同系统和单
位的特点，积极开展社会实践活动，监督社会成员的公共文明行为，宣传倡
导文明的生活方式，既让被监督者的不文明行为得到纠正，又让活动参与者
在互动过程中受到教育，自身的文明素质同步提高。
加强文明素质教育，要加大对不文明行为的惩罚力度。各地方的工作人
员要加大执法的力度，不可“心慈手软”，不可利用职权对亲戚、朋友大开
方便之门。交警们要严格按照道路交通规则办事，对违反交通秩序的公民按
照规定进行处罚。城管、市委、旅游和文明办公室等有关单位，也要严格执
法，对市民的不文明行为认真检查、严格纠正，对违反法律和规章的，不仅
要批评教育，也要加大惩罚的力度。
“人无德不立，国无德不兴。”通过文明素质教育和社会各界的共同努
力，定能创造一个具有良好道德风尚和浓厚社会公德心的环境，使中国这个
礼仪之邦更加完美地屹立于世界民族之林！
范文赏析
点睛论点
总论点：我们要多措并举，提高我国国民的文明素质。
分论点：加强文明素质教育，要在全社会深入地开展宣传教育。
加强文明素质教育，要严格规范国民的公共文明行为。
加强文明素质教育，要加大对不文明行为的惩罚力度。
文章点评
本文采用解决问题型结构。
第一段，通过列举一些不文明现象并分析其危害，反映出提高国民素质
的必要性，进而提出总论点。
第二段至第四段，紧密围绕如何加强文明素质教育进行全面分析阐述，
从宣传、规范、惩罚三个角度提出对策。三个分论点围绕总论点，提出了提
高国民文明素质的举措，紧贴实际且具有可行性。文章主体部分观点鲜明，
层次清晰。
第五段，再次强调提高我国国民文明素质的重要性，照应开头。
妙言隽语
孔子言：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
人无德不立，国无德不兴。
命题角度2 道德建设
|背景材料|
德为人生之本，民族之魂，国家之基，时代之根。道德建设也应该与时
俱进，推陈出新。2019 年年底，中共中央、国务院印发《新时代公民道德建
设实施纲要》（以下简称《纲要》），科学分析了新时代对公民道德建设提
出的新要求，进一步明确了新时代公民道德建设的任务要求。
早在2001 年，党中央就颁布了《公民道德建设实施纲要》。如今，中国
特色社会主义已经进入新时代，对公民道德建设提出了更高要求。专家指
出，《纲要》立足实践发展、突出问题导向，对于推动全民道德素质和社会
文明程度达到新高度，有十分重要的意义。
对于如何建设新时代的公民道德，《纲要》要求，首先要把立德树人贯
穿学校教育全过程；同时，用良好家教家风涵育道德品行，以先进模范引领
道德风尚，以正确舆论营造良好道德环境，以优秀文艺作品陶冶道德情操，
抓好党员干部、青少年、社会公众人物等三类重点群体的教育引导。
对于如何推动道德实践养成，《纲要》提出了很具体的要求。比如，开
展文明出行、文明交通、文明旅游；围绕重大活动、扶贫救灾、敬老救孤
等，广泛开展学雷锋和志愿服务活动，引导人们把学雷锋和志愿服务作为生
活方式、生活习惯；开展移风易俗行动，抵制迷信腐朽落后文化，发挥村规
民约、红白理事会等作用，破除铺张浪费、薄养厚葬、人情攀比等不良习
俗。新时代公民道德建设，面向所有公民，是一项共享的事业。不论处于什
么领域、哪个岗位，每个公民都应是实在的践行人。
如今，党的二十大报告再次强调，要“提高全社会文明程度，实施公民
道德建设工程，弘扬中华传统美德”，为新时代道德建设指明了方向。
|习题|
请围绕“道德建设”这一主题，自拟题目，撰写一篇议论文。
要求：
（1）中心明确，内容充实；
（2）层次清晰，论述深刻；
（3）语言流畅，有说服力；
（4）总字数800～1000 字。
范文
加强道德建设 重塑民族精神
道德是人安身立命的根本，是国家繁荣昌盛的重要保障。没有道德的
人，不会被别人尊重；没有道德的社会，会变成“互害”社会。改革开放以
来，我国经济飞速发展，人们的生活水平得到普遍改善。然而可悲的是，当
下出现了层出不穷的道德缺失现象，如毒奶粉、老人摔倒无人扶等。古人
云：“仓廪实而知礼节。”在物质生活得到大幅改善之时，更应加强道德建
设，重塑民族精神。
为何物质改善了，道德却在不断失守呢？原因是非常复杂的。近代以
来，中国饱受国外列强侵略，知识分子在思考国家难以振兴的症结之时，对
传统文化不加选择地进行批判，而传统道德亦受波及，严重影响了社会大众
对它的遵守、传承。实行社会主义市场经济体制后，随着外国资本、技术而
来的是资本主义文化中的拜金主义和个人主义。在信仰真空的情况下，受到
这些腐朽思想的猛烈冲击，难免会被经济理性所左右，片面追求利益，不讲
道德。更糟糕的是，部分政府官员不仅没能为民众做好示范，反而沦为贪污
腐化的国家蛀虫，严重败坏了社会风气。
道德滑坡，无论对于个人还是国家，都是可怕的灾难。对于个人来说，
在生活中相互算计，相互欺诈，你卖有毒食品，我排放污染物，他偷工减
料，到头来，所有人都要深受其害。对于国家来说，当社会不推崇道德，而
推崇权钱时，国家将会失去凝聚力，变成一盘散沙，从而丧失发展潜力。
要想改变这种局面，就必须加强道德建设，重塑民族精神。首先，选择
吸收传统道德。加强道德建设，不能脱离传统，另起炉灶，而应从传统道德
中继承普适性的部分，通过学校、媒体、电影等大力弘扬，形成良好的社会
氛围。其次，理性吸收外来价值观。国外道德体系中有很多值得我们学习的
方面，如英国人的绅士风度、德国人的工匠精神、日本人的认真等，我们应
该取其精华，去其糟粕，批判地借鉴和吸收。最后，政府官员发挥先锋带头
作用。政府官员应牢固树立“为人民服务”的思想，加强作风建设，自觉抵
御糖衣炮弹的袭击，切实维护政府公信力。
古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”修身是首要的，是实现后三
者的前提。在开启全面建设社会主义现代化国家新征程的时代背景下，我们
应根据时代发展的需要，抓住历史机遇，通过有选择地吸收传统道德和外来
价值观、政府官员以身作则等加强道德建设，重塑民族精神。
范文赏析
点睛论点
总论点：加强道德建设，重塑民族精神。
分论点：道德不断失守的原因非常复杂。
道德滑坡，无论对于个人还是国家，都是可怕的灾难。
要想改变这种局面，就必须加强道德建设，重塑民族精神。
文章点评
本文采用评论型结构。
第一段，直接点明道德对个人和国家的作用：道德是人安身立命的根
本，是国家繁荣昌盛的重要保障。接下来，从反面说明没有道德的人对社会
的危害。随后，指出当下出现的道德缺失现象，进而提出总论点。
第二段，分析原因，以问句引出道德不断失守的复杂原因：对传统文化
不加选择地进行批判，波及传统道德；拜金主义和个人主义的冲击；官员贪
污腐化。
第三段，具体分析道德滑坡对个人和国家的危害，引出下文的对策。
第四段，提出对策，针对道德失守的原因，从选择吸收传统道德、理性
吸收外来价值观、官员发挥先锋带头作用三个方面提出具体对策。
第五段，重申主题，引用名言再次强调道德的作用，进而指出在开启全
面建设社会主义现代化国家新征程的时代背景下，应该加强道德建设，重塑
民族精神，圆满收笔。
妙言隽语
没有道德的人，不会被别人尊重；没有道德的社会，会变成“互害”社
会。
仓廪实而知礼节。
修身，齐家，治国，平天下。
命题角度3 信用建设
|背景材料|
凑一堆人就走的“中国式过马路”、不走寻常路玩“跨越”、开车煲电
话粥、没事打开远光灯······这些交通违规行为带来安全隐患，给城
市管理增加了困难。当前，有的城市把这些交通违规行为纳入个人信用记
录，已经能实现这样的应用场景：一名过马路闯红灯的路人，被监控系统识
别身份，达到一定次数将扣除相应信用分，降低信用等级，严重的甚至影响
贷款。这种做法背后的逻辑是，一个不尊重交规的人，也可能做出不尊重其
他公共规则的行为。个人信用信息就是对个人的一种人格勾勒。在一个公民
素质发育成熟的社会，对公民的信用评估，往往是以公民在公共事务中的态
度和做法为基本出发点的。信用既是一种道德品质，也是一种制度和规则。
信用体系全面建立的意义不仅在于解决押金带来的纠纷，更在于塑造一个和
谐的社会，换言之，使每个人都更规矩。
伴随着我国现代化进程的加快，传统“熟人社会”逐渐瓦解，利益主体
更趋多元，经济社会交往常常在陌生地、陌生人之间进行，对全社会诚信水
平提出了更高要求。党的十八大以来，从制定全国统一的信用信息采集和分
类管理标准，到初步形成守信联合激励和失信联合惩戒机制，再到全面实施
统一社会信用代码制度，基本建成统一的信用信息共享平台，国家社会信用
体系建设的步伐明显加快。
|习题|
背景材料中提到“信用既是一种道德品质，也是一种制度和规则”，请
以信用“柔性”与“刚性”为主题，自拟题目，写一篇议论文。
要求：
（1）自选角度，立意明确；
（2）联系实际，不拘泥于背景材料；
（3）思路清晰，语言流畅；
（4）总字数1000 字左右。
范文
信用建设贵在“刚柔并济”
“君子之言，信而有征，故怨远于其身。”自古以来，诚信就为中国人
所珍视。诚信是社会正常运行的基础，更是社会和谐的重要标志。然而，长
久以来，信用在我国更多地被认为是道德品质，信用制度和规则建设滞后。
过“柔”的教育手段致使守信者吃亏、失信者横行。因此，诚信建设需要
“刚柔并济”，从注重教育走向教育与制度建设并重。
制度之刚是失信行为的高压线。“有制之兵，无能之将，不可以败。”
制度的约束力往往对提升执行力起着立竿见影的作用。但长期以来，我国信
用立法相对滞后，信用监管尚存漏洞，失信者违规违法成本过低。共享单车
遭损坏、行人闯红灯、开车煲电话粥等现象随处可见，违法违规现象因无制
度可依，愈演愈烈。习近平总书记曾着重强调：“构建＇一处失信、处处受
限”的信用惩戒大格局，让失信者寸步难行。”只有从制度层面入手，健全
社会征信体系，完对诚信产生敬畏之心让“以身犯险”之人越来越少。
教育之柔是守信行为的营养土。信用，能体现公民在公共事务中的态度
和做法，反映人们的履约能力和履约意识。尤其是随着大数据时代的来临，
信用正逐步“变现”，成为每个人的“第二张身份证”。然而，在实践过程
中，不仅很多民众对信用信息不重视、不了解，甚至一些教育工作者也缺乏
基本的信用安全知识。加大信用教育的力度，拓宽常识教育的广度，已成为
新时代对教育主管部门工作和职责的要求。“教育之于心灵，犹雕刻之于大
理石。”诚信教育，能够于无声处滋润人的心灵，培养人的习惯，让诚实守
信成为人们内心的渴望。
刚柔并济，使诚信内化于心、外化于行。制度以规则、法律界定了“不
可为”，使人们“不敢失信，不能失信”，但并不意味着人们会发自内心地
尊重诚信、愿意诚信。教育则能普及信用知识，增强人们的信用意识，形成
以守信为荣、人人争相守信的良好氛围。制度之刚设立底线，教育之柔彰显
高线，两者结合才能让诚信成为社会共同的价值追求和行为准则。
“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百
姓日用而不觉的价值观。”诚信作为古今国人的一致追求，必须继承、发
扬；失去诚信也就失去了中国人共同的价值观，失去了社会健康运行的基
础。通过制度的刚性和教育的柔性共同作用，使诚信内化于心、外化于行，
方能建立信用城市，塑造和谐社会，使社会的运作更有效率。
范文赏析
点睛论点
总论点：诚信建设需要“刚柔并济”，从注重教育走向教育与制度建设
并重。
分论点：制度之刚是失信行为的高压线。
教育之柔是守信行为的营养土。
刚柔并济，使诚信内化于心、外化于行。
文章点评
本文采用论证A 与B 型结构。
第一段引用《左传》名言直接强调诚信的重要性，再通过当下问题引出
诚信建设要“刚柔并济”，既要注重制度的刚性，又要注重教育的柔性的总
论点。
第二段强调的是制度的刚性作用。该段以诸葛亮的话引出制度约束的作
用，接着指出我国由于立法滞后带来一系列失信问题，再借由习近平总书记
的话论证健全制度的必要性。
第三段强调的是教育的柔性作用。信用在民众生活中日益重要，但很多
人并不了解，因此，本段提出加大信用教育力度，帮助人们培养诚信意识，
自觉诚实守信的观点。
第四段深入分析刚柔并济对诚信建设的作用，论证两者结合才能促进诚
信建设。
第五段先引用名言，接着从正反两方面简要分析，强调诚信的重要性，
重申主题，拔高立意。
妙言隽语
君子之言，信而有征，故怨远于其身。
诚信教育，能够于无声处滋润人的心灵，培养人的习惯，让诚实守信成
为人们内心的渴望。
制度之刚设立底线，教育之柔彰显高线，两者结合才能让诚信成为社会
共同的价值追求和行为准则。
诚信作为古今国人的一致追求，必须继承、发扬；失去诚信也就失去了
中国人共同的价值观，失去了社会健康运行的基础。
主题四 优秀文艺创作
“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时
代的风气。”伟大的时代需要嘹亮的号角，神圣的使命呼唤强大的文艺。实
现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦，必须把发展和
繁荣社会主义文艺事业摆在突出重要的位置。
习近平总书记强调，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。以
人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点
和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评
判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。
文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是
扎根人民、扎根生活。自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐人民的欢
乐，忧患人民的忧患，做人民的孺子牛，是文艺唯一正确的道路。习近平总
书记以马克思主义唯物史观分析文艺活动，回答了在一个与既往历史完全不
同或不完全相同的艺术生产时代，如何以文艺人民性建构新时代社会主义文
艺理论的新问题，从而指明在新时代文艺活动实践中文艺的正确方向。在这
一思想中，以人民为中心的创作导向贯穿于文艺活动全部过程，辐射到文艺
事业所有场域。人民不仅是最广大的人民群众，而且代表着一个一个具体的
人。把人民观点与历史的、艺术的、美学的观点并列，纳入文艺批评的重要
依据，扩展了评判鉴赏文艺作品的标准，丰富了马克思主义文艺批评理论的
内涵和疆域。
命题角度1 文艺精品创作
|背景材料|
1000 多年前的一个寒冬腊月，面对长江波涛，江州司马白居易深感于诗
歌创作“嘲风雪、弄花草”的弊病，大声疾呼“文章合为时而著，歌诗合为
事而作”，让时代的八面来风给陈腐的诗歌注入新鲜的气息和生命。
回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学艺术家，如屈原、杜
甫、陆游、辛弃疾、郑板桥等，也多是和白居易一样，为时而著、为事而
作，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。如陶渊明、孟浩然、李白等
人，也是在发自身心的自由吟唱中表露高洁的情操，其作品同样是对特定阶
段时与事的真切反映。文学史上也有远离社会生活、表现轻灵空寂个人情趣
一途，但究竟不是主流。事实上，中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了
抒写人生、关注现实的传统，后经历代诗教的强化，成为民族的审美文化精
神。这样的美学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的风云，成为
裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。历史一再证明，创作如若脱离现实、
远离人民，终将走入死胡同，如明代前后七子中的一些作家，“守古而尺尺
寸寸之”，执迷于泥古，过于重视法度格调，雕章镂句，终难有大的文学成
就，也说不上有多少历史价值。
习近平总书记指出：“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都
应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”
这样的创作观念，正是对传统文艺精神的继承和升华。当前适逢改革开放取
得辉煌成就的新时代，国家空前强盛，人民生活丰富多彩，中国精神、中国
价值和中国力量为文学艺术家施展才华提供了无尽的可能，“文章合为时而
著，歌诗合为事而作”的现实主义精神，自应被发扬光大，并被赋予与新时
代相应的新内涵。
|习题|
背景材料中提到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，请根据你对这
句话的理解，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。
要求：
（1）观点明确，见解深刻；
（2）参考背景材料，但不拘泥于背景材料；
（3）思路清晰，语言流畅；
（4）总字数1000～1200 字。
范文
为时为事创作 铸就文艺精品
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“为时而著”即反映时事，
“为事而作”即关照现实。千年前白居易的疾呼是文艺创作者历史使命感的
充分体现，对于我国当前的文艺创作仍有警示意义。
近年来，我国文艺作品在数量上有了突破，走出了文化荒原，但是质量
参差不齐仍然掣肘着整个文艺事业的发展。有数量缺质量，有“高原”缺
“高峰”，抄袭模仿、千篇一律，机械化生产、快餐式消费，习近平总书记
指出的这些问题正是当前文艺创作领域的燃眉之急。文以载道，以文化人，
文学艺术对于社会的影响见微知著。文艺创作者当具备使命感，拥抱时代，
观照现实，如此方能铸成精品。
与时代同频共振方能出精品。中华历史源远流长，经典名著浩如烟海。
《清明上河图》反映宋朝商品经济的繁荣，《儒林外史》揭露封建时代科举
制度对人的迫害，纵览这些流传下来的佳作，无不富有时代质感。反观当
下，一些文艺工作者“为艺术而艺术”，无病呻吟，伤春悲秋，他们的作品
本就缺乏生命力，更别提流香千年了。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”
文艺创作只有立足时代之基，书写和记录时代的变革，方能历久弥新。《新
华字典》跟随时代发展和社会变化，60 多年间修订十余次，不断收录新字
义，如此才长期受读者欢迎。文艺作品作为精神产品，与创作者所处的时代
息息相关。要出精品，创作者需紧握时代脉搏，真诚地感受时代，“为时代
画像、为时代立传、为时代明德”。
与现实密切联系方能出精品。习近平总书记指出：“一切有价值、有意
义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决
现实问题、回答现实课题。”这样的创作观念，正是出精品的重要条件。华
阴老腔正是因为原生态地呈现了农民的生活状态方才绝处逢生，而越来越多
现实题材的网络原创文学作品的崛起也充分证明了现实才是文学生长的土
壤。如今改革开放再出发，建设社会主义现代化强国正当时，14 亿人民砥砺
奋进，风雷激荡的改革、感人肺腑的故事在中华大地上轮番上演。这一切，
都为文艺创作提供了取之不尽、用之不竭的素材。文艺工作者应当“走出小
楼”，深入基层，真实地感受人民群众的喜乐悲欢，讲述人民风采，演绎中
国故事。
徐霞客游历30 余年，踏遍16 省，乃作地理名著；周树人弃医从文，针
砭时弊，方得不朽之作。著作等身不如精品傍身，只有与时代的脉搏紧密相
连，与人民的冷暖息息相关，方能创造出真正有生命力的精品力作，感染
人、作用人，进而影响时代，创造历史。
范文赏析
点睛论点
总论点：文艺创作者当具备使命感，拥抱时代，观照现实，如此方能铸
成精品。
分论点：与时代同频共振方能出精品。
与现实密切联系方能出精品。
文章点评
本文采用解决问题型结构。
第一段先对题目给定句子进行了阐释，揭示出其对于文艺创作的警示意
义。接着第二段先巧妙引用习近平总书记在文艺工作座谈会上指出的当前文
艺创作的问题，说明解决问题的迫切性。之后由“文以载道，以文化人”过
渡，提出解决问题的对策，即文章的总论点。第三、四段从“与时代同频共
振”“与现实密切联系”两个视角展开论述，并通过列举事例、引用名言、
对比等方式对分论点进行了充分论证。第五段又引用文化名人的事例，强调
了只有与时代的脉搏紧密相连、与人民的冷暖息息相关，才能创造出真正有
生命力的精品力作，收束全文。
妙言隽语
有数量缺质量，有“高原”缺“高峰”，抄袭模仿、千篇一律，机械化
生产、快餐式消费，习近平总书记指出的这些问题正是当前文艺创作领域的
燃眉之急。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文艺创作只有立足时代之基，书写
和记录时代的变革，方能历久弥新。
徐霞客游历30 余年，踏遍16 省，乃作地理名著；周树人弃医从文，针
砭时弊，方得不朽之作。
命题角度2 文艺事业发展
|背景材料|
“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。”一个民族的繁衍生
息，需要强大的精神支撑；一个国家的发展前行，离不开文化的滋养呵护。
“文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战
线。”2021 年12 月14 日，习近平总书记出席中国文联第十一次全国代表大
会、中国作协第十次全国代表大会开幕式并发表重要讲话，高度评价广大文
艺工作者在各个历史时期作出的重要贡献，深刻分析我国文艺事业发展面临
的形势和任务，对广大文艺工作者更好肩负历史使命提出了殷切希望，为繁
荣发展社会主义文艺、建设社会主义文化强国指明了前进方向，必将鼓舞和
激励广大文艺工作者创作出更多无愧于我们这个伟大时代、无愧于我们这个
伟大国家、无愧于我们这个伟大民族的优秀作品。
新中国成立70 年来，广大文艺工作者响应党的号召，积极投身社会主义
革命和建设、改革开放伟大实践，创作出一批又一批脍炙人口的优秀文艺作
品，塑造了一批又一批经典艺术形象。特别是党的十八大以来，广大文艺工
作者坚持以人民为中心的工作导向，深入生活、扎根人民，不断增强脚力、
眼力、脑力、笔力，推动我国文艺事业呈现出良好发展态势，文学、戏剧、
电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技、民间文艺、文
艺评论等都取得了丰硕成果，弘扬了民族精神和时代精神，为实现国家富
强、社会进步、人民幸福作出了十分重要的贡献。
|习题|
请以“文艺事业发展”为主题，自拟题目，自选角度，写一篇文章。
要求：
（1）中心明确，思想深刻；
（2）内容充实，语言流畅，有说服力；
（3）总字数1000～1200 字。
范文
以德润心 以文化人
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代
的风气。文艺是民族精神的火炬，文艺家是人类灵魂的工程师。筑梦中国，
引领时代，需要文艺工作者传达“以德润心”的人格力量，需要文艺作品发
挥“以文化人”的强大感召力。
当前我国文艺创作呈现繁荣发展的良好态势，但也存在着一些不良倾
向。个别文艺工作者唯市场马首是瞻，缺乏引领时代先进文化的责任意识，
丧失弘扬中华文化的道德良知，创作了一批毫无价值营养、缺乏历史常识但
是收视率飙升、票房大卖的文艺作品。这种创作，误导了受众，背离了社会
主义核心价值观。在我们加快建设文化强国的今天，文艺作品如何结合时代
传承中华优秀传统文化，做到既能在思想艺术上取得成功又能在市场上受到
欢迎，成为文艺工作者亟待思考的问题。
以德润心是社会主义文艺之根。莎士比亚说得好：“人生几何，名利如
过眼云烟，只有美德和功绩，才能将你的芳名传到遥远的后世。”正所谓
“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，任何一个国家、民族，都
不能没有道德。任何一种文艺创作，都不能离开文艺工作者的道德导向。少
数文艺工作者缺乏起码的人文品格和道德良知，唯收视率至上，背离艺术真
谛，刻意追求看点，任意戏谑历史，肆意亵渎经典。社会越浮躁，越要求艺
术家的沉静和坚守；精神越庸常，越需艺术家以纯净、崇高的艺术创作实现
精神引领。艺术家潜心修为，专心创作，拿出“十年磨一剑”的执着，才能
让艺术作品富有感动人、鼓舞人的力量。心怀家国、心怀人民，是文艺工作
者的德。有了“以艺为重，以德为先”的创作品格，文艺工作者才不会在市
场经济的潮流中，丢掉自己的根，失去自己的方向。
以文化人是社会主义文艺之本。自古以来，我国就形成了文以载道、以
文化人的文化传统，重视文艺善民心、正风俗、泄导人情、补察时政的功
用，主张通过文艺激浊扬清，推动社会进步。近年来，我国文艺园地百花齐
放，文艺创作活跃，涌现了不少脍炙人口的精品力作，但也出现了一些负面
的问题。新版《红楼梦》，呈现出了一种媚俗、平庸、迎合的姿态，虽赢得
了收视率却失掉了口碑。个别文艺工作者对于商业利润的追求远超对于文艺
意义的生产，把创作作为单纯追求经济目的的工具，把恶俗化等同于大众
化，把庸俗化等同于通俗化，把收视率等同于认可度，被受众和市场牵着鼻
子转，完全不顾文艺作品所应有的教化和引导功能。文艺工作者要提升文艺
作品的思想深度、精神高度和美学品格，力求创作让群众喜闻乐见，具有
“中国风格、中国气魄”的文艺精品。
文艺工作者在铸造灵魂工程的大道上，要注重德行的教育锻造与自我养
成，不断探索通达人心的德育路径，创作更多反映当代中国风貌、传承中华
文化精神的优秀作品，让“爱国、为民、崇德、尚艺”内化为始终恪守的心
灵约定，使德始终润其心，让文不断化其人。
范文赏析
点睛论点
总论点：筑梦中国，引领时代，需要文艺工作者传达“以德润心”的人
格力量，需要文艺作品发挥“以文化人”的强大感召力。
分论点：不良的文艺创作误导了受众，背离了社会主义核心价值观。
以德润心是社会主义文艺之根。
以文化人是社会主义文艺之本。
文章点评
本文采用分析问题型结构。
第一段，开门见山地指出发展文艺事业的重要意义，进而提出文章的总
论点。
第二段，介绍了我国当前文艺创作的发展现状，简洁有力地提出了文艺
工作者亟待思考的问题，为下文展开深入分析作好铺垫。
第三、四段，主要分析论证“以德润心”“以文化人”对社会主义文艺
事业发展的重要意义，并且在每段结尾处都点明了今后工作的具体方向。在
第三段中，作者引用名言，重点阐述道德导向的重要性，而在第四段中更是
以新版《红楼梦》为例，对个别文艺工作者过度追求市场价值，忽视人文教
育这一社会责任的现象进行批判。在论证过程中，文章运用引证、例证的方
法增强了说服力和可读性。
第五段，简要提出了对文艺工作者的要求，重申文章主题，以此收束全
文。
妙言隽语
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代
的风气。
筑梦中国，引领时代，需要文艺工作者传达“以德润心”的人格力量，
需要文艺作品发挥“以文化人”的强大感召力。
莎士比亚说得好：“人生几何，名利如过眼云烟，只有美德和功绩，才
能将你的芳名传到遥远的后世。”
命题角度3 传承优秀传统文化
|背景材料|
《百家讲坛》《中国诗词大会》等节目不仅“捧红”了蒙曼、易中天等
文化学者，还使中国的传统文化逐渐从象牙塔飞进了寻常百姓家，诸子百
家、唐诗宋词成了人们茶余饭后讨论的热门话题。
“传统文化被越来越多人喜欢是挺好的一件事。中国有自己的文化根
脉，我们现在重新追溯这种文化基因是为了让中国以后走得更稳更好更有底
气。”谈到这几十年社会上对于传统文化的态度，蒙曼深有感触，“我父辈
那时候抱回家里的大多是政治材料，而文化是被批判的。改革开放让思想和
文化得到了极大的释放和发展。”
改革开放几十年，随着中国国力的增强、国际地位的提升，中国传统文
化的挖掘和传播也迎来了春天。不仅国学经典走进了校园、唐诗宋词搬上了
荧幕，儒家文化也踏出国门被世界人民所喜爱和学习。
随着互联网的发展，利用短视频、直播等新兴媒介进行知识普及、传统
文化传播已成规模，且颇具潜力，但也出现了一些亟待解决的问题，比如内
容鱼龙混杂，优质知识文化内容传播工作缺少统筹。与此同时，网络上出现
各种“国学入门课”“国学大讲堂”等号称传播中华传统文化精髓的“国
学”课程，授课内容大同小异，几乎都是测八字算吉凶。一时间，传播传统
文化的方式让人眼花缭乱。
“我们在传统文化的挖掘和传播上有的时候＇脚＇跑在＇头＇的前面
了，文化的事情急不得。唐诗最被大家熟知和推崇，是因为有魏晋南北朝几
百年的沉淀，使得格律慢慢固定下来。”蒙曼坦言，文化不能急功近利，不
能没有方向感。
裹脚也是一种文化，但显然是不能被继承的糟粕，因为其不符合历史的
发展、当今的社会状况和未来的发展潮流。在蒙曼看来，国学最重要的是如
何批判地面对古人留下来的东西，在庞大的传统文化中梳理出可以传承发扬
的优秀传统文化，要面向新时代，能够跟这个时代和未来接轨。
好的内容也需要依托好传播和包装，虽然不经常看电视，但蒙曼对于文
化的传播途径有很多想法。“现在的文化出口比任何时代都多，短视频、抖
音、电视剧甚至是表情包，如果有那么多人喜欢，那么它为什么不可以搭载
传统文化的内容？出口其实是无限的。”
|习题|
背景材料中提到“我们在传统文化的挖掘和传播上有的时候“脚”跑在
“头＇的前面了”，请结合你对这句话的理解，自选角度，自拟题目，写一
篇文章。
要求：
（1）观点明确，见解深刻；
（2）参考背景材料，但不拘泥于背景材料；
（3）思路清晰，语言流畅；
（4）总字数1000～1200 字。
范文
理性弘扬传统文化 守护中华精神命脉
荧幕上，文化类综艺节目争奇斗艳；生活中，各类传统文化讲座和培训
纷至沓来。随着时代的飞速发展，人们对于文化的需求日益增加，弘扬传统
文化进入了一个全新时期。然而，急功近利的心态使传统文化弘扬陷入误
区，迷失了方向。只有摒弃功利心态，以丰富和完善人的生活为价值取向，
才能让传统文化真正发扬光大。
弘扬传统文化应追求形神兼备。长期以来，传统文化躺在历史的“故纸
堆”里，令人们望而却步。于是，传统文化的传播者主动创新求变，开始重
塑传统文化形象。观复博物馆以猫为馆长，吸引众多“猫奴”前来参观；
《中国诗词大会》《国家宝藏》则以人们喜闻乐见的综艺节目形式，让传统
文化频上热搜。但是，在形式创新的同时，也出现了片面追求娱乐性的现
象，一些游戏、影视、动漫作品以历史文化为框架，过度篡改历史、消费文
化，给人们造成误导和困扰。可见，创新文化传播形式要注意文化与娱乐的
平衡，既要创新其“形”，又要保留其“神”，这样才能在弘扬传统文化的
过程中事半功倍。
弘扬传统文化应注重长期实效。随着人们对传统文化的重视程度不断提
升，与弘扬传统文化相关的各种规划、活动在社会各界全面开展。但是，由
于部分传统文化传播者存在急功近利的心态和形式主义作风，很多相关工作
并没有收到良好的效果。以“传统文化进校园”为代表的活动来去匆匆刮起
“一阵风”，照单全收、多而不精使传统文化变成“大杂烩”，急于求成的
恶补式教育状如“填鸭”。要改变这种局面，必须破除功利心，把弘扬传统
文化当作一项长期工作，充分考虑受众的接受情况，让传统文化在生活中起
到潜移默化的作用，达到“润物无声”的境界。唯有如此，弘扬传统文化才
能取得成效。
弘扬传统文化应进行批判继承。传统文化作为国人的精神文明滋养，可
以塑造人的道德与品性。因此，许多人对传统文化寄予厚望，希望通过学习
传统文化完善自己的人格，助力下一代的成长。但必须要看到，传统文化是
旧时代的产物，必然包含许多与当今时代精神不符的内容。如果不加以批判
地继承，而是将传统文化中带有局限性的部分一同奉为圭臬，拘泥于古人的
道德标准、行为规范，只会开历史倒车，得不偿失。“女德班”大讲“三从
四德”，校园内大行“跪拜之礼”种种乱象无不让人既惊又怒当今时代我们
应以批判继承的态度重新审视传统文化让落后的糟粕沉入历史的汪洋让千古
不易的精神财富源远流长。
习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。”人
们已经真切地感受到了传统文化的分量，但在弘扬传统文化中暴露的盲目、
功利问题同样值得我们警觉。弘扬传统文化必须沉下心来，将其视为日常生
活的一部分而不是一项任务，如此才能提高精神修养，让优秀的传统文化指
引人们不断前行。
范文赏析
点睛论点
总论点：只有摒弃功利心态，以丰富和完善人的生活为价值取向，才能
让传统文化真正发扬光大。
分论点：弘扬传统文化应追求形神兼备。
弘扬传统文化应注重长期实效。
弘扬传统文化应进行批判继承。
文章点评
本文采用解决问题型结构。
第一段由传统文化的弘扬陷入误区引出话题，进而提出总论点。
第二段用观复博物馆以及《中国诗词大会》《国家宝藏》等正面案例与
片面追求娱乐性的现象进行对比，提出创新文化传播形式要注意文化与娱乐
的平衡，追求形神兼备。
第三段以“传统文化进校园”为代表的活动来点明部分传统文化传播者
存在急功近利的心态和形式主义作风，从侧面论证了“弘扬传统文化应注重
长期实效”的分论点。
第四段具体分析传统文化对国人精神文明的滋养，并列举事例展现了不
加以批判地继承传统文化的种种乱象，说明态度的重要性，论证了“弘扬传
统文化应进行批判继承”这一观点。
第五段引用习近平总书记关于传统文化的论述，重申弘扬优秀传统文化
的重要性，升华了文章主题。
妙言隽语
创新文化传播形式要注意文化与娱乐的平衡，既要创新其“形”，又要
保留其“神”，这样才能在弘扬传统文化的过程中事半功倍。
当今时代，我们应以批判继承的态度重新审视传统文化，让落后的糟粕
沉入历史的汪洋，让千古不易的精神财富源远流长。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。
主题五 公共文化服务
文化既是凝聚力量的精神纽带、推动发展的重要支撑，又直接关系民生
福祉、关系人的全面发展。没有文化大繁荣，就没有现代化强国；没有文化
幸福感，就没有高品质生活。党的十八大以来，党中央始终把发展公共文化
服务摆在重要位置，习近平总书记反复强调“加快构建现代公共文化服务体
系，促进基本公共文化服务标准化均等化”。
对人民群众而言，公共文化服务是身边贴心暖心的精神家园和心灵港
湾。文化生活奔小康，既需要文化市场的繁荣，更需要公共文化服务的不断
发展。
公共文化服务建设的持续深入发展，为14 亿人文化奔小康打下了坚实基
础，使亿万群众读书看报、观影听戏、唱歌跳舞、打球健身等基本文体需求
得到保障。当前，我国广播电视综合人口覆盖率接近100%,基本所有行政村
都建有农家书屋、电子阅览室和文化活动室。在很多地方，图书馆的图书可
以像外卖一样，手机下单、快递到家；在偏远牧区，大功率无线网络24 小
时为群众提供免费下载服务；在云技术的支持下，群众在家可以像点菜一样
选择自己感也在提供服务······提质升级的公共文化服务极大提升了
群众的获得感和幸福感，成为小康生活不可或缺的一部分。
命题角度1 文化服务创新
|背景材料|
习近平总书记强调：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运
兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中
华民族伟大复兴。”中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业，
没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。
文化是民族的精神内核，基层是文化的展现园地。文化之功，如滴水穿
石。只有基层文化活起来，百姓精神才能富起来。自《中华人民共和国公共
文化服务保障法》施行以来，人民群众基本文化权益和基本文化需求实现了
从行政性维护到法律保障的跨越。基层文化供给侧改革的关键在于文化服务
思路的转变，要变政府“端菜”为群众“点菜”。基层文化服务由政府主
导，但不是政府包办，只有让群众“点菜”，让群众主动参与进来，才能激
发起全社会的文化创造活力。基层文化服务供给侧改革的过程或许漫长，但
只要改革围绕群众一步步展开，必能赢得所有基层民众的点赞。
|习题|
参考背景材料，结合社会实际，围绕背景材料中的基层文化供给侧改革
的要求，以“创新文化服务方式激发群众参与热情”为题，写一篇议论文。
要求：
（1）观点鲜明，内容充实，论述深刻；
（2）思路清晰，结构严谨，语言流畅；
（3）字迹清楚，书写工整；
（4）总字数1000～1200 字。
范文
创新文化服务方式 激发群众参与热情
智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧绽放的异彩。随着经济社会发展，
群众文化需求增多。可当前部分地区基层文化服务却存在场地缺乏、质量低
劣、活动不足等一系列问题，虽然努力多多，但群众并不买账。对此，我们
应该创新文化服务方式，激发群众参与热情，赢得百姓认同，确保精神富
足。
创新文化服务方式，要激发群众参与建设公共文化设施的热情。城镇化
发展，缩短城乡差距，优化城市结构，却也导致地价上扬，部分地区无力兴
建文化设施，难以开展服务工作。政府经费有限，社会需求无穷，不创新服
务方式，政府难以履职尽责。如今，江西省推广“农家书屋＋电商”，南京
市发展“二楼南书房”，前者开辟农民增收新路，后者彰显历史建筑价值，
在实现自身经营发展的同时满足公共文化空间需求。此类创新举措激发了群
众参与建设公共文化设施的热情，虽然前期依然需要政府投入，可金额大大
减少，更省去了后期维护需要，一举多得的举措正应大力推广，借社会之力
补齐设施建设的不足。
创新文化服务方式，要激发群众参与打造公共文化产品的热情。而今，
随着收入增长、眼界开阔，社会大众文化需求不断提升。但是，文化下乡，
产品低质雷同；农家书屋，堆放滞销图书；电影放映，难有佳片大作。“配
送错误”的公共文化产品无法对接大众文化需求，令服务工作事倍功半。其
实，社会大众有着主动参与文化活动的热情，他们创造的文化产品脱胎于生
活，相比政府直接购买的文化演出可能更受欢迎。无论是“基层文化人”播
撒精神食粮，还是“业余剧团”编排新鲜戏剧，都为文化管理部门创新服务
方式带来启示：只要将人民群众作为文化传播的载体，为他们搭建宣传表演
的舞台，便能点燃群众自创文化的热情，从而打造出更多高质量的文化产
品。
创新文化服务方式，要激发群众参与组织公共文化活动的热情。当前，
各地在开展公共文化服务时，虽得政策和资金支持，补齐硬件短板，但人才
的缺乏却始终制约着服务工作的开展。俗话说，高手在民间，草根有能人。
激发出群众参与组织、自管自治的积极性，必将补齐公共文化服务人才缺
口。如十年来免费为村民放映电影的“电影大亨”罗衍宗，他热心政策、法
治、科技宣传，举办了多场文化活动，极大地丰富了当地民众的公共文化生
活。但是，他却因缺乏“电影放映许可证”而被叫停。该事例也提醒地方政
府，在生硬条文遭遇柔软民生时，理应创新文化服务方式，合理引导、积极
鼓励，让这些饱含热情的高手、能人进一步发挥主体积极性，为公共文化服
务贡献力量。
从政府“包办”，到群众“点餐”，再到群众“做餐”，我国公共文化
服务建设日渐转型，群众的热情也在这一过程中被渐渐激发。相信随着群众
热情高涨，社会资源将合理应用，传统文化将薪火相传，文化服务质量将实
现飞跃，我国基层文化服务工作将迎来一个崭新的时代。
范文赏析
点睛论点
总论点：我们应该创新文化服务方式，激发群众参与热情，赢得百姓认
同，确保精神富足。
分论点：创新文化服务方式，要激发群众参与建设公共文化设施的热
情。
创新文化服务方式，要激发群众参与打造公共文化产品的热情。
创新文化服务方式，要激发群众参与组织公共文化活动的热情。
文章点评
本文采用解决问题型结构。
第一段，从当前基层文化服务存在的问题切入，并加以分析，提出“我
们应该创新文化服务方式，激发群众参与热情，赢得百姓认同，确保精神富
足”的总论点。
第二段至第四段，分别从“激发群众参与建设公共文化设施的热情”
“激发群众参与打造公共文化产品的热情”“激发群众参与组织公共文化活
动的热情”三个角度提出了创新文化服务方式的具体措施，有力支撑了总论
点。
第五段，指出我国公共文化服务建设呈递进式发展，并对我国基层文化
服务工作作出展望，以此收束全文。
妙言隽语
智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧绽放的异彩。
从政府“包办”，到群众“点餐”，再到群众“做餐”，我国公共文化
服务建设日渐转型，群众的热情也在这一过程中被渐渐激发。
命题角度2 文化惠民与文化自觉
|背景材料|
“文”在甲骨文中寓意“大象有形”，“化”在甲骨文中形为“二人相
背”，寓意“相附随行、交变无从”，“文化”本义为饰繁衍生、意合天
地，自此而来都有以民为本、变化改革的意思。
文化惠民，就是把保障和改善人民的文化权益、文化环境、文化供给和
文化服务作为生存与发展的必要条件而纳入党和政府的工作日程、工作机制
和工作任务与目标之中，并通过各种有效方式和途径积极组织和激励社会文
化创造与文化生产，以确保社会成员能够随着生活节拍和时代频率的变奏和
加快而始终处于良好的文化环境与文化生态之中，并得到优质的文化消费和
高尚的文化享受。
如果说老百姓不出钱买票就能看大戏、看“把式”，是一个创举，那
么，让长期扎根于生活底层的草根演员和他们的草台班子在大城市的舞台上
登台亮相，表演极具地方特色的民歌、鼓乐、二人台、秧歌调等，就更是一
个创举了。此举的最大优点就是它在让众多民间“绝活”得以名世的同时，
也给了老百姓参与表演的机会，从而使热烈的互动很快便转化成为强烈的共
鸣。老百姓从被动的文化接受者一下子变成了主动的文化创造者，这种由文
化角色转换而形成的心理投影所展示的，便是作为文化的主人的自豪感与自
信心。这一点非常重要，它不仅是一种文化角色的转换，更是一次对人民大
众文化自觉的强化和凸显。
所谓“文化自觉”，是借用中国著名社会学家费孝通先生的观点：它指
生活在一定文化历史圈子中的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未
来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。文化
惠民，就是要在提高人民文化素质和文化水平的同时，唤醒和树立人民的文
化自觉。因为对于一个民族、一个国家和一个社会来说，只有真正具有了文
化的自觉，树立了文化的自信，才是真正的强大，才能持久地发展，才会不
断地提升，而实现文化惠民的目标、效能和作用，也正在于此。
|习题|
根据背景材料，结合我国实际，以“文化惠民与文化自觉”为题，自选
角度，写一篇议论文。
要求：
（1）观点正确，主题鲜明，分析合理；
（2）语言流畅，条理清晰；
（3）总字数1000～1200 字。
范文
文化惠民与文化自觉
花溪河畔，孔学堂内诵读声声；扶风山下，公共书房闹市取静；文化馆
内，阳明心学古韵飘香。近年来，我国文化惠民工程越来越多。然而，居民
文化消费不足、公共服务惠而不实、文化精品匮乏等问题成为制约我国文化
建设的“拦路虎”。当前，让文化惠民催生文化自觉，以文化自觉创新公共
文化服务模式，成为促进文化发展的关键。
文化惠民的主体要素是“文化”，关键环节是“惠”，基础和目标是
“民”。公共文化是为了满足社会的共同需要而形成的文化形态，公共性是
其本质属性，强调以社会全体公众为服务对象，目的是人人参与、享受和创
造文化。在我国，受传统行政管理方式的影响，公共文化服务长期被政府主
导、包揽，导致公共文化的公共性未被企业、非政府组织以及公民等社会主
体正确认知并形成社会共识，整个社会对社会力量参与公共文化建设的实质
仍认识不够。因此，我国的文化建设还需不断提高文化惠民意识和文化自觉
意识。
文化惠民是实现文化自觉的重要途径。文化惠民，就是要以“新”
“美”“特”的文化内容和文化形式，为广大群众带来健康、丰富、优美、
务实和个性化的文化产品、文化工程、文化活动和文化服务，这样才能引起
广大人民群众的热情关注、积极参与和踊跃创造。江苏张家港力推网格化公
共文化服务，以“小网格”撬起文化惠民“大体系”，群众从“被动接受”
向“主动建设的主角，城乡群众文化得以激活。这些都是在以文化的魅力真
正把群众动员起来、吸引过来，让参与其中的每一个人都能受到文化的润泽
和感染，激发人们的文化自觉，变被动为主动去接受文化、创造文化。
文化自觉是创新文化惠民的关键元素。文化自觉是对文化地位作用的深
刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。只
有在形成中的多元文化社会确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他
文化一起，取长补短，才会激发社会力量不断创新公共文化服务模式。截至
目前，我国共有各类文化志愿服务团队6700 多支，登记在册的文化志愿者
人数突破百万。这些文化志愿者以高度的文化自觉，结合自身开展文化志愿
服务的基础、特点和优势，不仅创新了公共文化服务内容、工作方式和活动
载体，也促进了政府公共文化服务和民间互助相衔接的文化志愿服务体系，
真正落实着以文惠民的发展目标。
费孝通先生曾以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”概括文
化自觉历程，在当下转型期的中国，经过市场经济洗礼的现代公民不仅是公
共选举的平等“投票者”，也不仅是政府公共服务的“消费者”，还是改善
民生的直接参与者与积极活动者。文化惠民，就要还文于民，还文于社会，
以实现公共文化服务的社会化提供、管理，并最终以全社会的文化自觉创造
文化发展的新高度。
范文赏析
点睛论点
总论点：让文化惠民催生文化自觉，以文化自觉创新公共文化服务模
式，成为促进文化发展的关键。
分论点：我国的文化建设还需不断提高文化惠民意识和文化自觉意识。
文化惠民是实现文化自觉的重要途径。
文化自觉是创新文化惠民的关键元素。
文章点评
本文采用论证A 与B 型结构。
第一段，以排比句式列举近年来我国的文化惠民工程，语言精练，韵律
十足，引人入胜。而后指出我国文化建设存在居民文化消费不足等问题，进
而提出总论点。
第二段，作者由解析“文化惠民”入手，阐述当前我国文化服务公共性
欠缺的问题，得出我国的文化建设还需不断提高文化惠民意识和文化自觉意
识的结论。
第三、四段，重点说明文化惠民和文化自觉之间的关系。第三段，以江
苏张家港力推网格化公共文化服务和浙江海宁创新“文化交流、城乡互动”
的群众文化发展模式这两个激发人们文化自觉的例子，论证文化惠民是实现
文化自觉的重要途径。第四段则以文化志愿者以高度的文化自觉开展文化志
愿服务、创新公共文化服务模式为例，论证了文化自觉是创新文化惠民的关
键元素。
第五段，通过费孝通先生的话概括文化自觉历程，并指出现代公民是改
善民生的直接参与者与积极活动者，强调公共文化的公共性，突出主题。
妙言隽语
花溪河畔，孔学堂内诵读声声；扶风山下，公共书房闹市取静；文化馆
内，阳明心学古韵飘香。
“文化惠民”的主体要素是“文化”，关键环节是“惠”，基础和目标
是“民”。
命题角度3 “互联网+文化”
|背景材料|
推进公共数字文化建设，是社会主义文化强国建设的内在要求，也是更
好满足人民群众精神文化生活需要的重要途径。党的二十大报告对“实施国
家文化数字化战略，健全现代公共文化服务体系，创新实施文化惠民工程”
作出战略部署，为推进公共数字文化建设提供了根本遵循。
自1994 年中国正式接入互联网以来，互联网深刻地影响并改变了中国，
中国也逐渐成为网络和数字化大国。1998 年，随着网络小说《第一次的亲密
接触》的诞生，网络文学作为中国网络文化产业的最早形态进入网民视野。
近年来，随着“互联网＋文化”的融合持续加快，中国文化正在迎来新生
态。
“十三五”时期，是文化产业进入大数据时代的时期，也是新产业、新
业态与文化产业融合、转型、升级的历史机遇期。“十三五”时期，文化产
业社会价值进一步凸显，涌现了更多传播当代中国价值观念、体现中华文化
精神、反映中国人审美追求的精品力作。同时，文化产业也在不断进行转型
升级。一方面，网络视听、移动多媒体、数字出版、动漫游戏等新兴产业加
快发展；另一方面，出版发行、影视制作、工艺美术等传统产业转型升级，
涌现出旅游地产、文创小镇等新业态。
然而，随着互联网文化迅速发展，不可避免地出现一些新问题，如网络
文学抄袭、青少年沉迷短视频等。而移动端参与个性化、碎片化传播，也不
断加大互联网治理的难度。对此，我们要以积极的态度、创新的精神，营造
清朗的网络空间，让互联网文化生态更加繁荣，让互联网成为全社会共建共
享的精神文化家园。
|习题|
背景材料中提到“随着＂互联网＋文化＇的融合持续加快，中国文化正
在迎来新生态”，请根据你对这句话的理解，联系实际，自选角度，自拟题
目，写一篇议论文。
要求：
（1）观点明确，立意深刻；
（2）逻辑清晰，结构严谨；
（3）语言流畅，书写工整；
（4）总字数1000～1200 字。
范文
以“互联网＋文化”打造文化新生态
造纸术降低成本，便于文字记载；印刷术打破垄断，利于知识传播。自
古以来，文化的创造、传播和共享总与技术进步紧密相关。如今信息技术日
新月异，文化发展迎来新的机遇，网络小说、网剧等如雨后春笋般纷纷涌
现。在新时代，推动“互联网＋文化”加快融合，有利于打造中国文化新生
态。
“互联网+文化”加快融合，提供新的平台，促进文化繁荣。近年来，互
联网发展日新月异，降低了文艺创作门槛，激发了人们的创作热情。过去写
小说只能借助笔和纸，以邮寄方式投递作品，并在传统报刊发表；现在可以
直接在电脑上写作，通过小说网站进行发表，优秀网络文学作品大量涌现。
过去只能利用摄像机拍视频，很难找到发布平台；现在可以直接利用短视频
社交软件拍视频并分享观看，短视频创作风靡全国。这些都是“互联网＋文
化”带来的积极变化。相信随着互联网与文化的深度融合，以后会出现更多
网络平台，让文化创造的热情充分涌流，丰富人们的文化生活。
“互联网＋文化”加快融合，提供新的媒介，推动文化传播。我国拥有
诸子百家、唐诗宋词、书法绘画等丰厚的传统文化资源，但受制于传播媒介
和方式，其难以被人们了解和喜爱。而借助互联网新兴媒介，则可以让文化
得到更好的展示，获得更大的影响力。目前，有些地构正在积极走“互联网
＋文化”道路，并取得很大成果。成都借助“抖音”打造网红城市，吸引四
方游客；陕西的博物馆利用网络技术生动呈现藏品，获得广泛关注。这些成
功事例充分说明，文化积极拥抱互联网，才能更好地传播，赢得人们的关
注。
“互联网＋文化”加快融合，提供新的途径，实现文化共享。随着生活
水平不断提高，人们对公共文化服务产生更大需求，也提出更高要求。而政
府部门借助网络技术优化公共文化服务，能够让文化更好地共享，北京数字
文化馆即为证明。作为全民艺术普及的重要平台，北京数字文化馆设置了文
化动态、线上课程等九大功能模块，向上对接国家公共文化云，向下延伸服
务触角至全市各区文化馆数字平台，为市民提供了全开放、不打烊、高品质
的公共数字文化服务。这就启示我们，在互联网时代，以网络技术创新公共
文化服务，才能更好地满足人们的文化需求。
习近平总书记指出，国家之魂，文以化之，文以铸之。虽然目前“互联
网＋文化”取得了很大成就，改变了文化创造、传播和共享方式，但在融合
过程中也出现了一些问题，如网络小说涉及色情、网络主播侮辱先烈等，需
要引起重视。只有加强对“互联网＋文化”的引导和规范，促进两者加快融
合、健康发展，才能打造出中国文化新生态，让人们共享安全、营养的精神
文化食粮。
范文赏析
点睛论点
总论点：推动“互联网＋文化”加快融合，有利于打造中国文化新生
态。
分论点：“互联网＋文化”加快融合，提供新的平台，促进文化繁荣。
“互联网＋文化”加快融合，提供新的媒介，推动文化传播。
“互联网＋文化”加快融合，提供新的途径，实现文化共享。
文章点评
本文采用分析问题型结构。
第一段以人们熟知的实例切入，指出文化发展与技术的紧密关系，随后
指出技术革新给文化领域带来的积极影响，进而提出推动“互联网＋文化”
加快融合，有利于打造中国文化新生态的总论点。
第二段至第四段从提供新平台促进文化繁荣、提供新媒介推动文化传
播、提供新途径实现文化共享三个方面来分析分论点，并通过举例、对比等
方式，有力地论证了各个分论点，增强了文章的说服力。
第五段引用习近平总书记的讲话，提升理论高度，再融合三个分论点作
出总结，最后，指出问题并适当提出建议，深化文章立意。
妙言隽语
造纸术降低成本，便于文字记载；印刷术打破垄断，利于知识传播。
国家之魂，文以化之，文以铸之。
以上内容来源于网络，如有侵权，请联系删除（a18600671065)
