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2024届新高考语文一轮复习古代诗歌鉴赏强基训练(5)_一轮复习_2024年_2024届新高考语文一轮复习古代诗歌鉴赏强基训练

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文档文本内容

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2024届新高考语文一轮复习古代诗歌鉴赏强基训练(5)
阅读下面这首诗歌,完成下列小题
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
1.下面对本诗的鉴赏不正确的一项是( )
A.开篇诗人表明自己的个性与既往人生选择冲突,以“无”“爱”两字表露自己的爱
憎感情,为全诗奠定感情基调。
B.“榆柳”“桃李”是近景,写出房前屋后环境幽雅,“远人村”“墟里烟”是远景,
远望村庄轮廓迷蒙,炊烟袅袅。
C.“户庭无尘杂,虚实有余闲”中“尘杂”指灰尘和杂物,“虚室”指静室,写出诗
人在居所过着悠闲自得的生活。
D.本诗用朴实自然的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活,没有雕琢的痕迹,表现出
来的诗意似浅实深,富有情趣。
2.“守拙归园田”中的“守拙”有什么含义?请结合全诗和诗人的情感分析。
阅读下面两首宋词,完成小题。
清平乐•独宿博山王氏庵
(辛弃疾)
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。
平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。
鹧鸪天•博山寺作
(辛弃疾)
不向长安路上行,却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过此生。
宁作我,岂其卿,人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
【注】两词均作于辛弃疾四十岁左右遭谗落职、赋闲归隐江西上饶一带之时。
3.下列对这两首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.《清平乐》上阕通过环境的萧索破败,渲染了荒凉孤独的气氛,为下阕回忆自己一
生奔走因事却遭罢官而归隐作衬托铺垫,全词伤感消沉
B.《鹧鸪天》“岂其卿”的意思是“何必是别人”,即不愿效仿他人,表现了作者要
保持独立自我的人格,绝不趋炎附势的精神。
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C.两首词都运用了拟人手法《清平乐》第四句“自语”二字,将风吹纸响拟人化了:
《鹧鸪天》第二句用山寺之“厌”显示词人时常流连于周围山水。
D.《清平乐》采用的是词的一般写法,即上阕写景,下阕抒情;《鹧鸪天》则精选意
象和典故表达情感,记叙、议论、抒情相结合。
4.两首词是辛弃疾同一时期作品,有人认为两词在“入世”“出世”的观念上相矛盾,
你认为矛盾吗?请结合内容简要分析。
阅读下面这首词,完成下列小题。
念奴娇•秣陵吊古①
屈大均②
萧条如此,更何须,苦忆江南佳丽。花柳何曾迷六代,只为春光能醉。玉笛风朝,
金笳霜夕,吹得天憔悴。秦淮波浅,忍含如许清泪。
任尔燕子无情,飞归旧国,又怎忘兴替。虎踞龙蟠那得久,莫又苍苍王气。灵谷
梅花,蒋山松树,未识何年岁。石人③犹在,问君多少能记?
【注】①秣陵:今南京。②屈大均,明末清初著名学者、诗人。③石人,指明皇陵前
的石雕人像。
5.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.词的开篇“萧条”二字奠定悲凉的基调,“苦”字强化了作者的感情。
B.“花柳”句借景抒情,写秣陵繁华胜景使人迷醉,导致了六朝的灭亡。
C.玉笛、金笳声声,秦淮微波荡漾,视听结合,烘托了深沉的兴亡之叹。
D.燕子飞归故国,化用前人诗句,赋予燕子新的内涵,拓展了词的意境。
6.本词与《桂枝香•金陵怀古》两首词的结尾,在手法运用与情感表达上有何不同?
阅读下面这首宋词,完成下列小题。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵①
姜 璘
云隔速楼,苦封很石②,人向何处?数骑秋烟,一篇寒汐,千古空来去。使君③心在,
苍压绿嶂,苦被北门留住。有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎。
前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾。楼外冥笑,江-隐隐,认得征西路。中原生
聚,神京者老,南望长淮金鼓④。问当时依依种柳⑤,至令在否?
[注]①姜费依《永道乐·京口北国亭怀古》的的脚填写本词。②假石:在北因山甘露寺,
相传分权营据其上与刘备共商抗曹大计。③使君:指卒弃疾。④金鼓:出征的队任。
⑤依依种相:《昔书·根漏告》载,但温北代看列自己任琅形大守时种的柳树,都已十
围。
7.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.词的上片由楼前风景开篇,点出英维遗迹,写江山依旧,而历史上的英雄人物已经
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作古。
B.“数骑”三句与辛词同位句“舞榭”三句表意略同,都寄寓了江山壮丽、时势雄进
之意。
C.下片“楼外”三句,词人转而写远方的景色,点明了京口的重要性,为后文抒情作
铺垫。
D.全词慷慨激昂,笔力雄健,虽刻意效法辛词的风格,却也突显了词人清刚、疏宕的
特色。
8.本词的下片是怎样抒发情感的?请结合全词简要赏析。
答案以及解析
1.答案:C
解析:C.“尘杂”一语双关,不仅指灰尘和杂物,还指世俗的繁杂琐事。
2.答案:①“守拙”:即坚持质朴本真的个性,回应“少无适俗韵”,即不学巧伪,
不争名利。
②表达陶渊明厌恶官场虚伪机巧的做法,不随波逐流,固守节操,保持自己精神上的
自由和独立。
3.答案:A
解析:本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“全词伤感消
沉”错误,结合“眼前万里江山”可知,表现虽处境悲凉但雄心不减的精神。故选
A。
4.答案:答案一:不矛盾。
①《清平乐》表面写英雄失意的窘迫生活和一事无成的平生遭际,但笔风一转却写梦
中惊醒,仍不忘祖国河山,不忘恢复的进取之情,全词的主调是入世的。
②《鹧鸪天》表面上抒发的是出世之情,实际上是怨词反说。“味无味”“宁作我”、
“松竹花鸟”是“兄弟朋友”等句表面上写安于平淡生活的归隐之乐,实际上自喻遭
受排挤而退闲的不得已,饱含忧世爱国之意和对当权者的激愤之情,入世之心仍炽。
答案二:矛盾
①《清平乐》表面写英雄失意的窘迫生活和一事无成的平生遭际,但笔风一转却写梦
中惊醒,仍不忘祖国河山,不忘恢复的进取之情,全词的主调是入世的。
②《鹤鸪天》写日日游山拜庙,与山林为友、与花鸟为伴,不去结交权贵,却在归耕
(归隐)的生活中自得其乐。全词尽显出世之情。
解析:两首词在“入世”“出世”的观念上是否矛盾,考生可以肯定,也可以否定,
只要能够结合诗词内容分析,自圆其说即可。总体来看,《清平乐》的主调是积极入
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世,而《鹧鸪天》可以从出世和入世两个角度分析。《清平乐》上片以所见所闻,渲
染寂寞荒凉的环境和气氛;下片写白发苍颜、壮志难酬的愤慨心情,最后“布被秋宵
梦觉,眼前万里江山”,半夜醒来,眼前不是饥鼠蝙蝠,残灯破窗,而是祖国的“万
里江山”,仍不忘祖国河山,不忘恢复中原,表现虽处境悲凉但雄心不减的可贵精神。
所以全词的主调是积极入世的。《鹧鸪天》从出世角度看,开篇总述词旨,以下层层
递进,表明归隐之由、归隐之乐。先从养生处世的哲理之道点明缘由;再由宁可保持
独立品操、岂可依附权贵,说明走向归耕的必然;末以欣喜松竹花鸟,体现归耕林泉
的激情雅趣。从入世角度看,“不向长安路上行,却教山寺厌逢迎”这两句大意是说,
他已经不再心向国都,不再在意天下国家之事了,只流连于博山寺和它周围的山水,
使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾显然不是果真作如此想的。他不会真的已经忘情于山
水游乐,把北复中原的大志抛诸脑后。下边“味无味处求吾乐,材不材间过此生”两
句,典出《庄子》,貌似超脱,要安于归隐平淡的生活,自得其乐,做不材之材以终
其年。事实上,上片四句是怨辞反说,辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活,置国
家天下于不顾,只是当权者对他始终若即若离,不能真正信任,而主和派又百般猜忌,
以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用,素志不展。在这首词中,他字面上超然闲
逸之词,实则包含着对当权者的激愤与积怨。
5.答案:B
解析:B.“秣陵繁华胜景使人迷醉,导致了六朝的灭亡”理解错误。“花柳何曾迷六
代”意思是花柳并不能使人迷恋沉醉,六朝的灭亡,主要来自它内在的原因。故选:
B。
6.答案:①本词结尾两句运用拟人手法,通过向明孝陵旁历经风雨、至今仍在的石人
石马发问,抒发了诗人物是人非、世事沧桑之感。
②《桂枝香·金陵怀古》结尾三句化用杜牧诗句,讽喻统治者的荒淫享乐,表达了作
者对国家命运的担忧。解析:本词结尾两句“石人犹在,问君多少能记”的意思是明
皇陵前的石雕人像,至今仍在,它们难道还能把这如烟往事记起?这两句诗运用拟人
手法,通过向明孝陵旁历经风雨、至今仍在的石人石马发问,抒发了诗人心中物是人
非、世事沧桑之感。而王安石的《桂枝香·金陵怀古》结尾三句“至今商女,时时犹
唱,后庭遗曲”化用杜牧诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,讽喻北宋统治
者的荒淫享乐,表达了作者对国家命运的担忧之情。二者运用的手法和情感不同。据
此分析作答。
7.答案:B
解析:“江山壮丽、时势地进”错,“数骑”三句与辛词同位句“舞棚”三句都寄寓
了江山寂寞,时势消沉之意。
8.答案:①侧面表现,借写诸葛亮管到此地,寥寥数语便酬报主公“三顾茅庐“的赏
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识,以推渠、盛赞辛弃疾对宋王朝的忠心和军事才华;
②借景抒情(想象):借模糊不清、隐隐约约的楼外景色和想象中京城老人盼望王师的
景象表达了北伐的愿望;
③用典;化用框温的典故抒发了对时光易逝而辛弃疾长久不受朝廷重用的慨叹。
解析:本词的下片紧承上文,先颂扬稼轩的才略高强。“前身诸葛,来游此地,数语
便酬三顾”,是以诸葛亮来比拟稼轩,三国刘备三顾茅庐请孔明出山,孔明鞠躬尽瘁
辅佐刘备成就蜀汉大业。如今稼轩犹如诸葛再世,来临京口,定能以雄才大略完成敌
御强敌恢复中原的重任。“数语便酬”突出了稼轩的胸有成竹、指挥若定的大将风度。
接写,阐述京口战略地位的重要:“楼外冥冥,江皋隐隐,认得西征路”写北固楼外
广宇旷远幽深,大江岸堵隐约可见,历史上大军收复中原的路线呈现眼前,言外之意
是稼轩于此了然心目,借此进一步推崇盛赞辛弃疾。再写中原人民跷盼恢复:“中原
生聚,神京蓍老,南望长淮金鼓。”这三句是说“中原地区民多财足,汴京的老人们,
日夜南望盼望着你的北伐”,说明收复中原、统一南北是人心所向。最后化用桓温北
征看到他早年手种杨柳而感慨无限的故事:“问当时、依依种柳,至今在否?”既写
出稼轩对中原故乡的牵系关怀和急于挥师北进的愿望,也表达了作者对时光易逝、辛
弃疾长久不受朝廷重用、英雄无用武之地的感慨。
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