文档文本内容
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)
字 符 境
子路、曾（ ）、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，（ ）吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知
尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千（ ）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥
（ ）；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子（ ）之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，
以（ ）君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（ ），愿为小相
焉。”
“点，尔何如？”
鼓（ ）希，（ ）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之（ ）。”
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子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“（ ）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎（ ），风
乎舞（ ），咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何（ ）也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故（ ）之。”
唯求则非邦也与？“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，（ ）能为之大？”
总结反思：
1. 由形近而错误
2. 由音近而错误
3. 生僻字而错误
4. 平时误写
强化训练：
默写 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
咏而归。
语 义 境
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（重点字词翻译）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ）。
子曰：“以（ ）吾一日（ ）长乎（ ）尔（ ），毋吾以
（ ）也。居（ ）则曰：‘ 不吾 知 （ ）也！ ’（句式：）如（
）或（ ）知尔， 则何 以 （ ）哉 ？（句式： ）”
子路率尔 （ ）而对曰：“千乘之国（ ），摄（ ）乎大国之间，
加（ ）之以师旅（ ），因（ ）之以饥馑（ ）；由也为（
）之，比及 （ ）三年，可使有勇，且知方（ ）也。”
夫子哂（ ）之。
“求，尔何如 （ ）？”
对曰：“方（ ）六七十，如（ ）五六十，求也为之，比及三年，
可使足（ ）民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能（ ）之，愿学焉。宗庙之事，如（ ）会（ ）
同（ ），端（ ）章甫 （ ），愿为（ ）小相 （ ）焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希（ ），铿尔 （ ），舍（ ）瑟而作（ ），对曰：
“异乎三子者之撰（ ）。”
子曰：“何伤 （ ）乎？亦各言其志也。”
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曰：“莫（ ）春者，春服既（ ）成，冠者（ ）五六人，童子
六七人，浴乎沂 （句式： ）， 风 （ ）乎舞雩（ 句式： ），咏
（ ）而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与（ ）点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼 （句式： ），其言不让（ ），是故哂之。”
“唯（ ）求则非邦（ ）也与？”
“安见 （ ）方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（ ）之小（ ），孰（ ）能
为之大（ ）？”
总结反思：
1. 由字形推断可知
2. 由组词推断可知
3. 由用法推断可知
4. 由句式推断可知
5. 由语境推断可知
（情景式默写）
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1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的
顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“
”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为在“
”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时
间治理一个内忧外患的国家，就能取得“
”的成效，被孔子批评毫不谦让。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力
中的不足的态度是“ ”，这里也侧面看出
他的谦逊。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“
。”两句话可以看出公西华更为谦虚。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公
西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这
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方面，他的志向是“ ”
7.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 生动地
描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时 又表现了他回
答老师问题时的恭敬态度。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三
个人的志向不同的一句 是 孔子鼓励每个
学生说出各自的志向是
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙
用“ ”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游
玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回
答，从“ ’ ”这句话可以看出来。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾晳的追问下，孔
子说出了哂笑子路的原因是：“ 。”
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12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子评冉有志向的
句子是：
13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估
了自己完全可以担任更重要的工作的能力的句子是“
”。
练习一、从文中标出弟子述志的文字
练习二、从“弟子述志”中可以看出他们的什么“志”？
练习三、从他们的言谈中可以看出弟子们各自什么性格？
探究一、曾皙的“志”具体是什么？
探究二、孔子为什么“与点”？为什么“孔子喟然与点”？
运用一
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1. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，
咏而归。
运用二
【表达运用】
1.请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。
《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮
春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
（1）第一副上联：呼朋引伴踏春去 下联：
（2）第二幅上联： 下联：童子六七人沂水濯衣衣犹香
2.阅读《先秦诸子选读》，个性鲜明的孔门弟子，一定给你留下深刻的印象：
子贡、颜回、子路、曾晳、冉有、公西华、子张、子夏，当然还有其子孔鲤。
要求：请从上述人物中任选三人，联系言行，突出性格特点，各写一句话，组
成排比。
运用三
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【写作运用】
阅读下面的材料，根据要求写作。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录的是孔子和他的四个弟子“言志”
的一段话。四个弟子根据自己的个性、身份志趣、能力、社会需要等，分别对
自己的未来进行了规划。
你了解自己吗？你将如何规划自己的人生？请结合你对自身发展的思考写一
篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人
信息；不少于800字。
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