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2024 年高考语文课内文言文
挖空、知识梳理与过关训练
专题 04 登泰山记
第1段泰山之阳（ ），汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当( )其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
第2段余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长
城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(
)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(
)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，
古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅， 崖限 ( ) 当道者 ，世皆谓之天门
云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负( )雪，明烛天南。望晚日照城郭，
汶水、徂徕如画，而半山居( )雾若带然。
第3段戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天( )云一线异色，须臾成五采。日上，正赤
如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或( )得日或否，绛
皓驳( )色，而皆若偻( )。
第4段亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自
唐显庆以来；其远古刻尽漫( )失。僻不当( )道者，皆不及往。
第5段山多石，少土。石苍黑色，多平方( )，少圜。少杂树，多松，生石罅(
)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
第6段桐城姚鼐记。
一、文体“记”
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（1）“记”，是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发
作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明，描写，抒情。
（2）游记
游记可以分为很多种。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒
禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭
记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》
二、文言知识
1.古今异义
（1）至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）
（2）是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）
（3）复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）
（4）戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）
（5）多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）
2.通假字
（1）其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）
（2）少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）
3.词类活用
（1）汶水西流（西：名词作状语，向西）
（2）济水东流（东：名词作状语，向东）
（3）崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）
（4）道少半（道：名词作动词，走，走路）
4.一词多义
（1）当：
①当其南北分者（在，在……的地方，介词）
②崖限当道者（挡住，动词）
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③僻不当道者（面对，动词）
（2）余：
①余以乾隆三十九年十二月（我，代词）
②其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
（3）以：
①余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）
②余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
③回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）
（4）限：
①越长城之限（界限，名词）
②崖限当道者（门槛，名词）
（5）道：
①道皆砌石为磴（路，名词）
②道少半（走，走路，动词）
（6）有：
①其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
②泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）
（7）及：
①今所经中岭及山巅（和，连词）
②及既上（等到，介词）
③皆不及往（赶得上，动词）
（8）云：
①世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）
②亭东自足下皆云漫（云雾，名词）
（9）日：
①与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）
②或得日，或否（阳光，名词）
③是日（天，名词）
（10）漫：
①亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）
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②其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）
5.特殊句式
（1）判断句
①当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……
者，……也”表示判断。判断句）
②郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”
省略。判断句）
③此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）
④亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）
（2）定语后置句
今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语
后置句）
（3）省略句
①与知府朱孝纯子颖由南麓登。 /与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。（以
上四句均省略主语代词“余”）
②苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：
见）
③观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，
主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）
④生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）
⑤复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）
⑥余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）
⑦中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）
一、选择题
1．下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ）
A．泰山之阳，汶水西流 B．其阴，济水东流
C．道皆砌石为磴 D．明烛天南
2．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（ ）
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A．举酒属客（劝请） 半山居雾若带然（停留）
B．倚歌而和之（和谐） 自京师乘风雪（冒着）
C．而吾与子之所共适（去，到） 绛皓驳色，而皆若偻（白色）
D．相与枕藉乎舟中（共同，一起） 亭东自足下皆云漫（弥漫）
3．下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．驾一叶之扁舟 B．世皆谓之天门云
C．自其变者而观之 D．下有红光动摇承之
4．下列各句中，没有通假字的一项是（ ）
A．浩浩乎如冯虚御风 B．纵一苇之所如
C．须臾成五采 D．石苍黑色，多平方，少圜
5．下列句子中，没有通假字的一项是( )
A．浩浩乎如冯虚御风 阳谷皆入汶
B．山川相缪，郁乎苍苍 道皆砌石为磴
C．多平方，少圜 方其破荆州
D．举匏樽以相属 中谷绕泰安城下
6．（2023秋·河北邯郸·高一校考期末）对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．自京师乘风雪 乘：冒着
B．越中岭，复循西谷，遂至其巅 循：沿着
C．其远古刻尽漫失 漫：流失
D．道中迷雾冰滑，磴几不可登 几：几乎
7．下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是（ ）
A．极天云一线异色，须臾成五采
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B．越长城之限，至于泰安
C．亭东自足下皆云漫
D．石苍黑色，多平方，少圜
8．下列句子中加点词的解释全对的一组是（ ）
①当其南北分者，古长城也（在）
②余以乾隆三十九年十二月（在）
③世皆谓之天门云（助词，无实义）
④苍山负雪，明烛天南（蜡烛）
⑤而半山居雾若带然（停留）
⑥稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微）
A．①④⑥ B．②③④ C．①③⑤ D．②⑤⑥
9．下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（ ）
①劝学 劝：鼓励 ②驽马十驾 驾：驾车
③师道之不传也久矣 道：风尚 ④圣人无常师 常：平常、普通
⑤击空明兮溯流光 空明：空阔明亮 ⑥酾酒临江 酾酒：斟酒
⑦盖将自其变者而观之 将：表假设 ⑧洗盏更酌 更：再
⑨而皆若偻 偻：佝偻 ⑩少杂树，多松，生石罅 罅：罅隙
A．①②④⑦ B．①⑥⑧⑩ C．①④⑥⑩ D．①⑤⑥⑨
10．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
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A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表
号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
B．古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》
“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。
C．在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，
月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，
表明作者观看日出是在月初那一天。
D．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用
来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，
都是星宿名。
二、情景默写
11．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐在《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“ ，
”。
(2)姚鼐《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“
， ”。
(3)姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句，描述横亘在阳谷与
阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。
(4)姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句，写高高耸立的日观
峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。
(5)姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句，通过云雾障目和冰
滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。
(6)姚鼐《登泰山记》中“ ， ， ”三句，
写作者在山顶上远望所见到的景象。
(7)姚鼐《登泰山记》中“ ， ， ”三句，
通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。
三、文言文阅读
（2023春·四川宜宾·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古
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长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，
至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中
岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余
所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见
云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，
动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显
庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无
瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
（姚鼐《登泰山记》）
文本二：
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城
墉高千馀雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，
翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，
度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。
岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以
来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。
（节选自姚鼐《游灵岩记》）
12．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A．其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之
B．其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之
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C．其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之
D．其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之
13．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。
B．“半山居雾”的“居”指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。
C．“度”指估算，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”的“度”意思相同。
D．“饮”指“给……喝”与《白雪歌送武判官归京》“中军置酒饮归客”的“饮”意思
相同。
14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安
城以南十五里。
B．《登泰山记》描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对壮美
河山的赞美之情。
C．姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，简洁生动，
富有画面感。
D．两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉，创设了
独特的艺术境界。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。
16．文中泰山、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。
（2023秋·吉林·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古
长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，
至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云 。
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道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如
画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中
白若樗蒲数十立者山也极天云一线异色须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，
或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆
以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
姚鼐，字姬传。乾隆二十八年进士。四库馆开，充纂修官，书成，以御史记名，乞养归，
不仕，鼐言，古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众，鼐工为古文。
康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父①范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间
者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。时人以为其文有古人所未尝言，辞迈
于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。
（节选自《清史稿·姚鼐传》）
【注】①世父：大伯父，后用为伯父的通称。
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大风扬积雪击面/亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲数十立者/山也/极天云一线异
色/须臾成五采
B．大风扬积雪击/面亭东自足/下皆云漫/稍见云中白若樗蒲/数十立者山也/极天云一
线/异色须臾成五采
C．大风扬积雪击面/亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲/数十立者山也/极天云一线/异
色须臾成五采
D．大风扬积雪击/面亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲数十立者/山也/极天云一线异
色/须臾成五采
18．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乾隆，清高宗皇帝的年号。“祖有功而宗有德”，乾隆皇帝庙号为“高宗”，而开国
君主的庙号一般是“祖”。
B．京师，指国家的都城，和白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”
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的“帝京”词义相同。
C．晦，每月三十。农历每月初一为“朔”，十五为“望”，苏轼《赤壁赋》中“七月既
望”的“既望”是十六。
D．桐城派，以地域命名，是中国清代文坛上最大的散文流派。作者姚鼐与方苞、刘大櫆
并称为“桐城派三祖”。
19．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．姚鼐写景善用修辞，如“半山居雾若带然”，雄伟的泰山具有温柔飘逸的风韵，“苍
山负雪”，赋苍山以生命，积雪覆盖山峰。
B．姚鼐按时间顺序依次写日出前、日出时和日出后的景色，展示泰山日出迅速变化的画
面，表达作者对泰山的热爱与赞美之情。
C．姚鼐反对随便做官，认为做官更应关注能否实现志向、能否救助众人等问题。他在
《四库全书》完成后，请求辞职奉养父母。
D．姚鼐善写古文，在家人和方苞、刘大櫆的指导下，取得很大进步。其文章高雅简练、
深刻古朴，尤其接近欧阳修、曾巩的文风。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
（2）时人以为其文有古人所未尝言，辞迈于方，理深于刘。
21．请根据文本一内容，依次补充作者的登山路线图。
南麓登山—— —— —— ——遂至其巅
（2023秋·浙江湖州·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成各题。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿秦山西北谷，越长城之限，
至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。秦山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中
岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余
所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪去面。亭东自足下皆云漫。稍见
云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，
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动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天
帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕
银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散则万峰簇簇仍还
原形余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮。方知云有高下，迥非一族。 薄暮，往西海门观落日 ，
草高于人，路又绝矣，唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰，
类天台琼台。红日将坠，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透：
不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。
当“海马”负时，捷若猱猱，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深坑、怪峰，在
脚底相待。倘一失足，不堪置想，然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，
托孤寄命，凭渠所往；觉此身便已羽化。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙矶，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十余里，入
山凡七日。
（节选自袁枚《游黄山记》）
22．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯矗/现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶
苦/日炙忽有片云/起为荫遮
B．青山群露角尖/类大盘凝脂中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇/仍还原形/余坐松
顶/苦日炙/忽有片云起为荫遮
C．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯/矗现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶
苦/日炙/忽有片云起为荫遮
D．青山群露角尖/类大盘凝脂/中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶
苦日炙/忽有片云起为荫遮
23．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．子颍，是朱孝纯的字，古人对平辈或荐辈称字是出于礼貌和尊敬，“人道寄奴曾住”
中辛弃疾以字称刘裕表达敬仰之情。
B．晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，“七月既
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望”中的“望”是指每月十五。
C．羽化，古人认为仙人能飞升变化，因此把成仙叫做羽化。《赤壁赋》中“羽化而登
仙”，写出了作者如登仙境般的泛舟畅游之乐。
D．舆，本义指抬、举，后指车厢，引申指车，又指轿子，此处指轿子。“肩舆”指轿子，
“假舆马者”中的“舆”指车子，又因地载万物，古时称大地为地舆。
24．下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两段选文均介绍了作者游踪。以生动形象的笔触展现了所见景物，使人读后有身历其
境之感。
B．《登泰山记》描绘自然之物更客观，情感含蓄内敛；《游黄山记》中的景物馆含作者
的感情，更侧重主观感受。
C．两段选文都不吝笔墨，详尽描绘了日出全过程山顶的景色变化，有所谓“红日初升，
其道大光”的气势。
D．两段选文都善用新颖奇妙的比喻使所绘之物呼之欲出；语言虽平浅朴素，却活脱传神，
有字立纸上的艺术效果。
25．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
②薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。
26．有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，请赏析。
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