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2024 年高考语文课内文言文
挖空、知识梳理与过关训练
专题 04 登泰山记
第1段泰山之阳（），汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当(
)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
第2段余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长
城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(
)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(
)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，
古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅， 崖限 ( ) 当道者 ，世皆谓之天门
云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负( )雪，明烛天南。望晚日照城郭，
汶水、徂徕如画，而半山居( )雾若带然。
第3段戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天( )云一线异色，须臾成五采。日上，正赤
如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或( )得日或否，绛
皓驳( )色，而皆若偻( )。
第4段亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自
唐显庆以来；其远古刻尽漫( )失。僻不当( )道者，皆不及往。
第5段山多石，少土。石苍黑色，多平方( )，少圜。少杂树，多松，生石罅(
)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
第6段桐城姚鼐记。
【答案】
第1段当(在)
第2段①磴(石阶) ②循(顺着) ③崖限(像门槛一样的山崖) ④负(背) ⑤居(停留)
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第3段①极天(天边) ②或(有的) ③驳(杂) ④偻(脊背弯曲的样子)
第4段①漫(模糊) ②当(对着)
第5段①平方(平的和方形的) ②罅(裂缝)
翻译画线的句子
①我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西
北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。(得分点：以、乘、至于)
②有山崖像门槛一样横在路上的。(得分点：定语后置句)
一、文体“记”
（1）“记”，是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发
作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明，描写，抒情。
（2）游记
游记可以分为很多种。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒
禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭
记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》
二、文言知识
1.古今异义
（1）至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）
（2）是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）
（3）复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）
（4）戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）
（5）多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）
2.通假字
（1）其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）
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（2）少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）
3.词类活用
（1）汶水西流（西：名词作状语，向西）
（2）济水东流（东：名词作状语，向东）
（3）崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）
（4）道少半（道：名词作动词，走，走路）
4.一词多义
（1）当：
①当其南北分者（在，在……的地方，介词）
②崖限当道者（挡住，动词）
③僻不当道者（面对，动词）
（2）余：
①余以乾隆三十九年十二月（我，代词）
②其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
（3）以：
①余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）
②余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
③回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）
（4）限：
①越长城之限（界限，名词）
②崖限当道者（门槛，名词）
（5）道：
①道皆砌石为磴（路，名词）
②道少半（走，走路，动词）
（6）有：
①其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
②泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）
（7）及：
①今所经中岭及山巅（和，连词）
②及既上（等到，介词）
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③皆不及往（赶得上，动词）
（8）云：
①世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）
②亭东自足下皆云漫（云雾，名词）
（9）日：
①与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）
②或得日，或否（阳光，名词）
③是日（天，名词）
（10）漫：
①亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）
②其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）
5.特殊句式
（1）判断句
①当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……
者，……也”表示判断。判断句）
②郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”
省略。判断句）
③此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）
④亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）
（2）定语后置句
今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语
后置句）
（3）省略句
①与知府朱孝纯子颖由南麓登。 /与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。（以
上四句均省略主语代词“余”）
②苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：
见）
③观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，
主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）
④生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）
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⑤复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）
⑥余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）
⑦中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）
一、选择题
1．下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ）
A．泰山之阳，汶水西流 B．其阴，济水东流
C．道皆砌石为磴 D．明烛天南
【答案】C
【详解】本题考查文言实词的活用的判断能力。
A项，“西”，方位名词作状语，向西；
B项，“东”，方位名词作状语，向东；
C项，没有活用；
D项，“烛”，名词作动词，照。
故选C。
2．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（ ）
A．举酒属客（劝请） 半山居雾若带然（停留）
B．倚歌而和之（和谐） 自京师乘风雪（冒着）
C．而吾与子之所共适（去，到） 绛皓驳色，而皆若偻（白色）
D．相与枕藉乎舟中（共同，一起） 亭东自足下皆云漫（弥漫）
【答案】A
【详解】本题考查理解实词意思的能力。
B项，和：同声相应，唱和；
C项，适：享有；
D项，相；互相。
故选A。
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3．下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．驾一叶之扁舟 B．世皆谓之天门云
C．自其变者而观之 D．下有红光动摇承之
【答案】A
【详解】本题主要考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A项，结构助词，的。驾驭像一片小树叶那样的小船。
B项，代词，它。世上的人都称它们为天门。
C项，代词，它。从事物易变的一面看来。
D项，代词，它。下面有红光晃动摇荡着托着它。
故选A。
4．下列各句中，没有通假字的一项是（ ）
A．浩浩乎如冯虚御风 B．纵一苇之所如
C．须臾成五采 D．石苍黑色，多平方，少圜
【答案】B
【详解】本题考查理解文言文中实词特殊用法的能力。
A项，“冯”同“凭”，凭借；
C项，“采”同“彩”，彩色；
D项，“圜”同“圆”，圆形。
故选B。
5．下列句子中，没有通假字的一项是( )
A．浩浩乎如冯虚御风 阳谷皆入汶
B．山川相缪，郁乎苍苍 道皆砌石为磴
C．多平方，少圜 方其破荆州
D．举匏樽以相属 中谷绕泰安城下
【答案】D
【详解】本题考查把握通假字的能力。
A项，冯，同“凭”，乘。
B项，缪，同“缭”，盘绕。
C项，圜，同“圆”，圆形的，指山石。
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D项，无通假字。
故选D。
6．（2023秋·河北邯郸·高一校考期末）对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．自京师乘风雪 乘：冒着
B．越中岭，复循西谷，遂至其巅 循：沿着
C．其远古刻尽漫失 漫：流失
D．道中迷雾冰滑，磴几不可登 几：几乎
【答案】C
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应
审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最
好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。
C项，“漫”的意思是“模糊”，而不是“流失”，本句话的意思是“ 那些远古的石刻大都
模糊不清或缺失了”。
故选C。
7．下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是（ ）
A．极天云一线异色，须臾成五采
B．越长城之限，至于泰安
C．亭东自足下皆云漫
D．石苍黑色，多平方，少圜
【答案】A
【详解】本题考查古今异义词的理解判断能力。所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义
有差别，甚至词义相差很远。这种词义的差异,是由词义发展变化造成的。古今词义的变化有
下列几种情况：（1）词义扩大（2）词义缩小（3）词义转移（4）色彩变化等等。
A项，古今相同。须臾：片刻；
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B项，古今异义。至于，古义：“至”是动词到达，“于”是介词，到；今义：表示另提一
件事。
C项，古今异义。足下，古义：从脚底往下；今义：现多用于对朋友的敬称。
D项，古今异义。平方，古义：平的、方形的；今义：常用为数学名词。
故选A。
8．下列句子中加点词的解释全对的一组是（ ）
①当其南北分者，古长城也（在）
②余以乾隆三十九年十二月（在）
③世皆谓之天门云（助词，无实义）
④苍山负雪，明烛天南（蜡烛）
⑤而半山居雾若带然（停留）
⑥稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微）
A．①④⑥ B．②③④ C．①③⑤ D．②⑤⑥
【答案】C
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。考查实词在具体语境中的意义和
用法，强调的是根据具体语境来理解，而不是死记硬背。题中答题关键词“解释全对的一
组”。题干中，④“烛”应该解释为“照”⑥中“稍”应该解释为“逐渐”，运用排除法，
答案为C项。
9．下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（ ）
①劝学 劝：鼓励 ②驽马十驾 驾：驾车
③师道之不传也久矣 道：风尚 ④圣人无常师 常：平常、普通
⑤击空明兮溯流光 空明：空阔明亮 ⑥酾酒临江 酾酒：斟酒
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⑦盖将自其变者而观之 将：表假设 ⑧洗盏更酌 更：再
⑨而皆若偻 偻：佝偻 ⑩少杂树，多松，生石罅 罅：罅隙
A．①②④⑦ B．①⑥⑧⑩ C．①④⑥⑩ D．①⑤⑥⑨
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
②驽马十驾，驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”；
④圣人无常师，常，应译为“固定”；
⑤击空明兮溯流光，空明，应译为“月光浮动的江面”；
①③⑥⑦⑧⑨⑩正确。
故选B。
10．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表
号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
B．古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》
“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。
C．在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，
月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，
表明作者观看日出是在月初那一天。
D．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用
来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，
都是星宿名。
【答案】C
【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其
是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文
化常识，根据文意仔细甄别正误。
C项，“农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔
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《登泰山记》中的‘戊申晦’，表明作者观看日出是在月初那一天”说法错误。农历每月第
一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者观看日出是在月末那一天，选项对
“晦”“朔”的解释颠倒了。
故选C。
二、情景默写
11．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐在《登泰山记》中，写从山巅向下俯视，众山如掷具的句子是“ ，
”。
(2)姚鼐《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“
， ”。
(3)姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句，描述横亘在阳谷与
阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。
(4)姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句，写高高耸立的日观
峰的所在位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔。
(5)姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句，通过云雾障目和冰
滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。
(6)姚鼐《登泰山记》中“ ， ， ”三句，
写作者在山顶上远望所见到的景象。
(7)姚鼐《登泰山记》中“ ， ， ”三句，
通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。
【答案】 稍见云中白若樗蒱数十立者 山也 极天云一线异色 须臾成五采
当其南北分者 古长城也 最高日观峰 在长城南十五里 道中迷雾冰滑
磴几不可登 望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 日上
正赤如丹 下有红光动摇承之
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“樗蒱、采、磴、徂徕”等，要理解字义去记忆。
三、文言文阅读
（2023春·四川宜宾·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古
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长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，
至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中
岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余
所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见
云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，
动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显
庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无
瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
（姚鼐《登泰山记》）
文本二：
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城
墉高千馀雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，
翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，
度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。
岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以
来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。
（节选自姚鼐《游灵岩记》）
12．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A．其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之
B．其状如垒石为/城墉高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之
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C．其状如垒石/为城墉高千馀雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之
D．其状如垒石为城墉/高千馀雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之
13．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“烛”字名词活用作动词，指照耀，与现代成语“洞烛其奸”中的“烛”意思不同。
B．“半山居雾”的“居”指停留，与文本二“以居佛像”的“居”意思不同。
C．“度”指估算，与《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”的“度”意思相同。
D．“饮”指“给……喝”与《白雪歌送武判官归京》“中军置酒饮归客”的“饮”意思
相同。
14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵，古迹甚多，其最高峰为日观峰，在泰安
城以南十五里。
B．《登泰山记》描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的壮观场面，表达了作者对壮美
河山的赞美之情。
C．姚鼐写泰山日出的盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，简洁生动，
富有画面感。
D．两篇游记都是典型的山水游记，脉络清晰，比喻贴切，熔风景、古今于一炉，创设了
独特的艺术境界。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
（2）灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。
16．文中泰山、灵岩的景物特征有何不同？请简要概括。
【答案】12．D 13．C 14．A 15．（1）日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥
漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。
（2）灵岩寺在柏树林中，林下堆积白雪，初升的太阳显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的
墙壁上。 16．文本一写泰山，突出其高峻，表现其景色的壮丽；文本二写灵岩，表现其
高绝，侧重渲染其境界的幽清。
【解析】12．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：灵岩的形状像石砌的城墙，高千余雉，周围环抱着的群山像个玉环，南面为群山的缺
口。缺口的南面有重叠如屏障的山峰遮蔽着，一条条的溪流环绕着。
“状”如“城墉”，而不是“垒石”，“垒石”修饰“城墉”，中间不能断开，“城墉”后
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断句，排除ABC。
故选D。
13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.照耀；清楚。句意：（雪）光照亮了南面的天空。/对别人的阴谋诡计看得很清楚。
B.停留；寄居。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。/有供佛用的石
龛。
C.“‘度’意思相同”错误，意思不同。《齐桓晋文之事》“度，然后知长短”的“度”意
思是“用尺量”。句意：酌量它的高度。/用尺子量一下，就知道物的长短。
D.句意：让我们尝尝甘露泉的水。/主帅帐中摆酒为归客饯行。
故选C。
14．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A.“泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵”错误，于文中无据，由原文“泰山之阳，
汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日
观峰，在长城南十五里”可知，原文没有说“泰山地处汶水、济水两河交汇处，人杰地灵”；
“在泰安城以南十五里”理解错误，原文是在“古长城南面十五里”。
故选A。
15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“自”，从；“云漫”，云雾弥漫；“稍”，依稀；“稍见云中白若樗蒱数十立者”，
定语后置句，正常语序为“稍见云中数十立者白若樗蒱”；“稍见云中白若樗蒱数十立者，
山也”，判断句，“者……也……”表判断。
（2）“积”，堆积；“澄彻”，明朗清澈；“寒光”，深冬的阳光；“动”，照在。
16．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
文本一写泰山，山道“四十五里，道皆砌石为瞪，其级七千有余”。作者选择的路线是循中
谷入，“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”。看似轻描淡写，但读至下文“所经中岭
及山巅崖限当道者”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感，突
出其高峻。作者一登上山巅，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汉水和祖
徕山、沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用很少的笔墨描
绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景，尤
其是“半山居雾若带然”，这是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、
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明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，表现其景色的壮丽。
文本二写灵岩，结合“其状如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南面，南则重嶂蔽之，
重溪络之”可知，灵岩的形状像石砌的城墙，高千余雉，周围环抱着的群山像个玉环，南面
为群山的缺口。缺口的南面有重叠如屏障的山峰遮蔽着，一条条的溪流环绕着，表现其高绝；
结合“自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，
寒光动寺壁”可知，从山岩到溪流，唯一的一点平地都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，
填塞了深深的崖谷，而灵岩寺就在这荫翳蔽空的柏林中。当时大地布满了积雪，初升的太阳，
更显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动。侧重渲染其境界的幽清。
参考译文：
文本一：
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山
谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面
十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北
面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山
脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。
（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，
走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面
的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。
现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大
雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，
（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水
画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的
积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似
的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色
的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。
回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰
曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，
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（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺
失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很
少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟
走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
（姚鼐《登泰山记》）
文本二：
泰山以北有很多大山，而灵岩最有名。我于乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵
岩的形状像石砌的城墙，高千余雉，周围环抱着的群山像个玉环，南面为群山的缺口。缺口
的南面有重叠如屏障的山峰遮蔽着，一条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，唯一的一点平地
都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，填塞了深深的崖谷，而灵岩寺就在这荫翳蔽空的柏
林中。当时大地布满了积雪，初升的太阳，更显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，
光影慢慢地移动。寺后的山崖上，有供佛用的石龛，酌量它的高度，大约在接近崖顶的地方，
陡峭壁立，不可直上，只有有时横行，有时侧身攀援才能上去。登上灵岩山山顶眺望，只见
四周的群山竞相奔驰，姿态非常奇异，又像军队移动，搭起了行军的帐篷。山崖脚下有泉，
乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露泉”。寺的和尚拿出碗勺，让我们尝尝甘露泉的水。扭头
去看寺院左右的石碑，大多是宋代以后建立的，有的镶在墙上，有的用石块砌成，上面有字，
刻着北宋末年徽宗政和的年号。
（节选自姚鼐《游灵岩记》）
（2023秋·吉林·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古
长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，
至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云 。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如
画，而半山居雾若带然。
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戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中
白若樗蒲数十立者山也极天云一线异色须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，
或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆
以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
姚鼐，字姬传。乾隆二十八年进士。四库馆开，充纂修官，书成，以御史记名，乞养归，
不仕，鼐言，古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众，鼐工为古文。
康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父①范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间
者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。时人以为其文有古人所未尝言，辞迈
于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。
（节选自《清史稿·姚鼐传》）
【注】①世父：大伯父，后用为伯父的通称。
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大风扬积雪击面/亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲数十立者/山也/极天云一线异
色/须臾成五采
B．大风扬积雪击/面亭东自足/下皆云漫/稍见云中白若樗蒲/数十立者山也/极天云一
线/异色须臾成五采
C．大风扬积雪击面/亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲/数十立者山也/极天云一线/异
色须臾成五采
D．大风扬积雪击/面亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲数十立者/山也/极天云一线异
色/须臾成五采
18．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乾隆，清高宗皇帝的年号。“祖有功而宗有德”，乾隆皇帝庙号为“高宗”，而开国
君主的庙号一般是“祖”。
B．京师，指国家的都城，和白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”
的“帝京”词义相同。
C．晦，每月三十。农历每月初一为“朔”，十五为“望”，苏轼《赤壁赋》中“七月既
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望”的“既望”是十六。
D．桐城派，以地域命名，是中国清代文坛上最大的散文流派。作者姚鼐与方苞、刘大櫆
并称为“桐城派三祖”。
19．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．姚鼐写景善用修辞，如“半山居雾若带然”，雄伟的泰山具有温柔飘逸的风韵，“苍
山负雪”，赋苍山以生命，积雪覆盖山峰。
B．姚鼐按时间顺序依次写日出前、日出时和日出后的景色，展示泰山日出迅速变化的画
面，表达作者对泰山的热爱与赞美之情。
C．姚鼐反对随便做官，认为做官更应关注能否实现志向、能否救助众人等问题。他在
《四库全书》完成后，请求辞职奉养父母。
D．姚鼐善写古文，在家人和方苞、刘大櫆的指导下，取得很大进步。其文章高雅简练、
深刻古朴，尤其接近欧阳修、曾巩的文风。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
（2）时人以为其文有古人所未尝言，辞迈于方，理深于刘。
21．请根据文本一内容，依次补充作者的登山路线图。
南麓登山—— —— —— ——遂至其巅
【答案】17．A 18．C 19．D 20．（1）现在（我）经过的中岭和山顶，像门槛
一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。
（2）当时的人认为他的文章有古人不曾提到的地方，他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深
刻。 21． 中谷 中岭 西谷
【解析】17．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中
几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，
一会儿又变成五颜六色的。
“击面”，动宾短语，不断开，排除BD；
“白若樗蒲数十立者”为定语后置句，不断开，排除C。
故选A。
18．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”句意：我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直
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卧病。
C.“晦，每月三十”错误，晦，农历每月最后一天。
故选C。
19．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“在家人和方苞、刘大櫆的指导下”错误，原文是“侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。
鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得”，应该是在姚范、刘大櫆的指导
下，并没有方苞。
故选D。
20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“当”，挡；“限”，像门槛一样；“崖限当道者”，定语后置，应为“限当道崖”；
“谓”，叫。
（2）“以为”，认为；“所未尝言”，不曾提到的地方；“辞迈于方，理深于刘”，状语后
置，“辞于方迈，理于刘深”。
21．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据“是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，
复循西谷，遂至其巅”可知，作者的登山路线为：南麓登山——中谷——中岭——西谷——
泰山巅。
参考译文：
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山
谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面
十五里。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北
面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山
脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。
（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。
我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了
山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它
为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的
山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山
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顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、
徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的
积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似
的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色
的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。
回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰
曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，
（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺
失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
姚鼐，字姬传。乾隆二十八年考中进士。《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，
请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便
便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”姚鼐擅
长写作古文。康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大櫆承续他。姚鼐的伯父姚范与
刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，因此更加得以长进，所写的文章高
雅简练深刻古朴，尤其和欧阳修、曾巩的文风非常接近。当时的人认为他的文章有古人不曾
提到的地方，他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。三个人都是桐城籍，世人传颂他们
为桐城派。
（节选自《清史稿·姚鼐传》）
（2023秋·浙江湖州·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成各题。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿秦山西北谷，越长城之限，
至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。秦山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中
岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余
所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
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戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪去面。亭东自足下皆云漫。稍见
云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，
动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天
帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕
银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散则万峰簇簇仍还
原形余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮。方知云有高下，迥非一族。 薄暮，往西海门观落日 ，
草高于人，路又绝矣，唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰，
类天台琼台。红日将坠，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透：
不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。
当“海马”负时，捷若猱猱，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深坑、怪峰，在
脚底相待。倘一失足，不堪置想，然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，
托孤寄命，凭渠所往；觉此身便已羽化。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙矶，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十余里，入
山凡七日。
（节选自袁枚《游黄山记》）
22．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯矗/现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶
苦/日炙忽有片云/起为荫遮
B．青山群露角尖/类大盘凝脂中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇/仍还原形/余坐松
顶/苦日炙/忽有片云起为荫遮
C．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯/矗现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶
苦/日炙/忽有片云起为荫遮
D．青山群露角尖/类大盘凝脂/中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶
苦日炙/忽有片云起为荫遮
23．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．子颍，是朱孝纯的字，古人对平辈或荐辈称字是出于礼貌和尊敬，“人道寄奴曾住”
中辛弃疾以字称刘裕表达敬仰之情。
B．晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，“七月既
望”中的“望”是指每月十五。
C．羽化，古人认为仙人能飞升变化，因此把成仙叫做羽化。《赤壁赋》中“羽化而登
仙”，写出了作者如登仙境般的泛舟畅游之乐。
D．舆，本义指抬、举，后指车厢，引申指车，又指轿子，此处指轿子。“肩舆”指轿子，
“假舆马者”中的“舆”指车子，又因地载万物，古时称大地为地舆。
24．下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．两段选文均介绍了作者游踪。以生动形象的笔触展现了所见景物，使人读后有身历其
境之感。
B．《登泰山记》描绘自然之物更客观，情感含蓄内敛；《游黄山记》中的景物馆含作者
的感情，更侧重主观感受。
C．两段选文都不吝笔墨，详尽描绘了日出全过程山顶的景色变化，有所谓“红日初升，
其道大光”的气势。
D．两段选文都善用新颖奇妙的比喻使所绘之物呼之欲出；语言虽平浅朴素，却活脱传神，
有字立纸上的艺术效果。
25．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
②薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。
26．有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，请赏析。
【答案】22．B 23．A 24．C 25．①回头看日观峰以西的山峰，有的被日照着，
有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
②接近傍晚，到西海门去看落日，山上的草比人要高，路又断了。 26．①这是在山顶远
望和俯视所得的画面。
②“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云
雾的具体形状，烘托出泰山的高峻。
③整句话描绘了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使整幅雪山晚晴图神
采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。
【解析】22．本题考查学生文言文断句的能力。
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句意：青山全都露出一点角尖，像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子，一会儿云气散去 ，
只见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片
云彩为我遮蔽。
“露角尖”动宾短语，不断开，排除AC；
“类”的宾语是“……状”，中间不断开，排除D。
故选B。
23．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。
A.“以字称刘裕”错误，“寄奴”是刘裕的小名。
D.“假舆马者”句意：借助车马的人。
故选A。
24．本题考查学生理解文章内容的能力。
C. 两段选文都……有所谓‘红日初升，其道大光’的气势”错误，选文二中只是提到云雾离
散，万峰簇簇，仍还原形”，无法展现出红日初升霞光灿烂的景象。
故选C。
25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“或”，有的；“驳色”，颜色错杂；“若偻”，像鞠躬的样子。
②“薄”，接近，靠近；“草高于人”，介宾短语后置句，“草于人高”；“绝”，断，走
不通。
26．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
作者一登上山巅，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汉水和徂徕山，沐浴
在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。“半山居雾若带然”是作者在山
顶远望和俯视所得的画面；
“居雾”指停留在半山腰处的云雾，以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若
带”意思是像是一条舞动的飘带似的，使用比喻手法，以小喻大，写出了云雾的具体形状，
烘托出泰山的高峻。
“半山居雾若带然”，这是神来之笔，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明
媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。这一切令作
者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。
参考译文：
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面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山
脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。
（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，
走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面
的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。
现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大
雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，
（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水
画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的
积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似
的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色
的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。
回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰
曲背鞠躬致敬的样子。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船
上的桅杆，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上，大约有吃一顿饭的功夫，
像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，僧人高兴告诉我说：“这就是云铺海。”开始时朦朦胧胧，
像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白
油脂中有很多笋尖竖立的样子，一会儿云气散去 ，只见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。
我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的区别，
不全是一模一样的。傍晚时分，到西海门去看落日，草比人高，路又断了。叫来几十个工役
把杂草割掉，然后再前进。东边山峰像屏风一样排列，西边山峰拔地而起，中间模模糊糊有
几十座山峰，好像天台山的琼岛。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下
去，又像是捧着。我不能戴帽子，怕风将它掀掉；不能穿袜子，怕被水汽打湿；不敢拄拐杖，
动不动就陷进软沙里；不敢抬头，怕山石崩塌压下。左顾右盼，前后探视，恨不得化成千万
个身体，每一座山峰都走到。当“海马”( 当地有背惯游客的人)背着我时，敏捷得像猿猴，
向前直冲，千万山峰也学着人在奔跑，样子像潮水奔涌。低头看深谷、怪峰，在脚底下等待
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着。如果一失足，后果不堪设想。然而事情已经到了这一步，心惊胆战也无济于事。如果叫
“海马”走慢一点，自己觉得也太胆小了。没有办法，只好把性命交付他们了，任凭他走到
哪里，觉得身体已经飘飘成仙了。
初九日，从天柱峰背面转道下来，过白沙虹，到达云谷，家里的佣人们用轿子迎接我，
这次共计步行五十多里路，进山一共七天。
（节选自袁枚《游黄山记》）
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