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考点 11 文言文阅读之文化常识
文化常识是文言文阅读重点考核的内容，考核的内容较为广泛，要注重日常的积累，重点注意教材中
文化常识的积累，今年又注重教材的考查，因此更要重视教材中出现的相关文化常识的积累。试题多采用
选择题的方式命制，指向于语言的建构和运用以及文化的理解与传承等学科素养的考查。
考向一
课内文化常识
【典例引领】
（2021·新高考全国I卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
【方法技巧】
注重积累，分类记忆。
1.根据教材注释积累，对教材注释的古代文化知识， 进行分类记忆。如教材对特定时间的称谓的注
释:①朔，阴历每月的第一日。如“朝菌不知晦朔”(《逍遥游》)。②望,农历每月的十五叫望,十六叫既
望。如“壬戌之秋,七月既望”(《赤壁赋》）。③晦,农历每月的最后一天。如“戊申晦,五鼓,与子颍坐
日观亭”(《登泰山记》)。④黄昏,十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时）。如”奄奄黄昏
后”(《孔雀东南飞并序》）。⑤人定,是亥时(相当于现在的21时至23时)，也指夜深人静的时候。如
“寂寂人定初”(《孔雀东南飞并序》)。
2.根据备考资料、文化知识图书积累,进一步扩大积累范围。
【通关训练】（部编教材相关文化常识归纳总结）
1．下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性善论，强调后天环境和教育对人的影响。
B.舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。
C.跬步，古人称跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”，引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量
极少等。D.金石，文中指指镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属，金石学，是中国的考古学的前身，也就是对古器
物的研究。
2.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．句读，古人指文辞休止和停顿处，文辞语意已尽处为句，未尽需停顿的地方为读。
B．古代有小学、大学之分，大学以诗书礼乐为学习内容,而小学则以文字训诂为教授内容,故小学成为文
字学的别称。
C．巫医，古代巫和医不分，巫的职业一祝祷、占卜为主，也用药物等为人治病。
D．文中的“六艺”，指周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
3.下列相关的文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）
A.古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是三十；朔是初一；弦分
上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。
B.子，古代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。
C.舳舻，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。
D.槊，中国古代的一种兵器，即长矛。匏樽，用葫芦做的酒器。
4．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自
称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
B．古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》“望晚日照城郭”
一句中，“城郭”指城市。
C．在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望
后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初
那一天。
D．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、
五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
5．下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，
步卒72人，称一乘。
B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
C．冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到
20岁的人。
D．小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。
6．下列对文中的词语解释有误的一项是（ ）（3分）
A．冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。
B．童子：未加冠以前的少年。
C．沂：沂水。此水因有温泉流入，故暮春时即可入浴。
D．舞雩：祭天五谷丰登的地方，设有坛，在今山东曲阜东南。古人行零时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞
雩”
7．下列有关文化常识的解说，有误的一项是（ ）A．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
B．庠序，旧时用来泛指学校或教育事业，周（殷）代叫庠，商代叫序。
C．孝悌：孝，孝顺父母；悌，敬爱兄长。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
D．孟子：战国时期儒家代表人物，最早提出“民贵君轻”的思想，后被追封为“亚圣” 。
8．下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（3分）
A．衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
B．《孟子•梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序，即古代的地
方学校，后泛指学校。
C．“四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，合称
“四书”。
D．孟子，春秋时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦
儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣”。
9．下列各句说法有误的一项是（ ）（3分）
A．庄子，名周，先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一，老子思
想的继承和发展者。
B．庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默
讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
C．《庄子》共三十三篇，分“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分，内篇最集中表现庄子哲学的是《齐
物论》《逍遥游》《大宗师》等。
D．庄子文字汪洋恣肆，意象雄浑飞越，想象奇特丰富，他的文章体制已脱离语录体形式，在中国的文学
史上独树一帜，代表了古代散文的最高成就。
10．下列文化常识表述的正确的一项是（ ）（3分）
A．《左传》是我国第一部编年史著作，作者为左丘明，是对《春秋》这部鲁史的解释，和《公羊传》
《谷梁传》并成为“春秋三传”。
B．“赐”，赏给，过去用于上级对下级或长辈对小辈，如，赐予、恩赐；也指给予的财物或好处，文中
就是这个意思。
C．爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有王、公、侯、伯、子、男六爵，后代爵位制度往往因
时而异，不尽相同。
D．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主对自己的谦称。
11．下列文中相关的文化常识的表述错误的一项是（ ）（3分）
A．公，封建制度最高爵位，也可作敬辞，尊称男子，文中的“沛公”指爵位。
B．关中是指“四关”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁
关），曾被称为“天府之国”。
C．相，是指在朝中的文臣，一般特指宰相，宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，
并非具体的官名。
D．山东，指崤山以东，泛指秦以外的六国，而现在的“山东”因居太行山以东而得名。
12．下列文中相关的文化常识的表述错误的一项是（ ）（3分）A．季父，古时,称弟兄的排行为伯、仲、叔、季，年龄最小的叔父称季父。
B．幸，有宠爱的意思，也指指封建帝王到达某地。文中是宠爱的意思。
C．亚父，敬称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。
D．古代宴席的座位，以坐北面南为尊，其次是坐西面东，再次是坐东面西，再下最卑坐南面北。
13.下列文中的相关的文化常识的表述错误的一项是（ ）（3分）
A.文中的“卮”“杓”均为酒器，“玦”“白璧”“玉斗”均为玉器。
B.为寿，祝颂之辞，向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
C.竖子，小子，对人的蔑称，文中指站立两旁的侍者、副将，如项伯等。
D.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百
三十篇。
14．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）
A．五帝三王，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王即夏、商、周开国君主：夏禹、商汤和周文
王。
B．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。平民百姓以黑巾覆头，故名。含义与白丁、布衣、庶民等相同。
C．夷三族，秦汉时代的一种刑名，有说父母、兄弟、妻子为三族；另有说，以父亲、母亲、妻子为三族。
D．国家，拥有共同的语言、文化、种族、血统等的社会群体。春秋末年国家的基本特征和职能已经具备。
15．下列各句中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（ ）
A．假此科敛丁口 丁口：即人口，成年男子称丁，女子及未满十六岁男
子称口。
B．中绘殿阁，类兰若 兰若：寺庙。
C．操童子业，久不售 童子：科举时代已经考取秀才的读书人。
D．俾入邑庠 邑庠：县学。
16．下列对课文词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
B．凌烟阁二十四功臣，唐朝贞观十七年唐太宗为纪念一同打天下的功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二
十四人的画像。魏征名列第四。
C．胡越，《史记·鲁仲连邹阳列传》有“故意合则胡越为昆弟”记载，分别指古代居于我国南方和北方的
两个民族。
D．豫游，出游，游乐之义。古时帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。《晏子春秋》里有“春省
耕而补不足，秋省实而助不给”之说，对豫游作了解释。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，
也是对皇上的尊称。
B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；
封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。
C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今
天的山东省指的是太行山以东。D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处
四关之中，故称关中。
18．下列对文中相关知识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．妃嫔媵嫱：在文中指六国王侯的宫妃，她们各有等级，其中妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的人。
B．王子皇孙：在文中指六国王侯的儿子、孙子。
C．幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
D．六国：燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，战国末年被秦国灭掉的六个诸侯国。
19．下列有关“赋”的文学常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事。
B．赋在文辞上讲究藻饰和用典，在内容上侧重于写景，借景抒情。据现有资料考证，最早写赋的是战国
后期赵国的荀子。
C．赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在唐宋古文运动的影响下发展起来
的“骈赋”，句式参差，押韵比较随意。
D．赋是汉代最流行的文学体裁，以至于后世有“汉赋”之称，与唐诗、宋词、元曲并列。排偶和藻饰是
汉赋的重要特征。
20．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏洵，北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”。
B．《六国论》中的“论”是古代论说文体中的一种，以论证为主，可分为政论和史论两种。
C．“卿”是古代高级官名，如“三公九卿”，也用作君对臣晚辈对长辈的敬称。
D．“诸侯”是古代帝王统辖下的列国君主的统称。周朝分公、侯、伯子、男五等，汉朝分王、侯二等。
21．许多成语源自《论语》，给人以丰富的教益。下列对相关成语的解说，不正确的一项是( )
A．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(《论语·为政》)
三十而立：指三十岁时能够立身，有所成就。启示我们把握人生成长的关键时刻。
B．温故而知新，可以为师矣。(《论语·为政》)
温故知新：温习旧的知识，得到新的认识和体会。令人领悟富有智慧的学习之道。
C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
见贤思齐：看见贤者，就想学得与他一样。启发我们不断修身向善，积极反思自我。
D．莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。(《论语·先进》)
沂水春风：春风和煦、春日畅游的美好图景。鼓励大家珍惜春光，及时享乐。
22．下列有关古代文化常识的解释有误的一项是（3分）
A．君子，古代统治者和一般贵族男子的通称。
B．小人，统治者对劳动者的蔑称，也用于古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞。
C．四书五经，是“四书”与“五经”的合称。“四书”有《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五
经”有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
D．《礼记·大学》中提出修身养性的八个条目是：格物、致知、诚信、正心、修身、齐家、治国、平天下。
23．下列表述，不正确的一项是（3分）A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三
礼”。
B．儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。
D．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
24．下列表述，不正确的一项是（3分）
A．《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书。与《大学》、《中庸》、《孟子》
并称“四书”。
B．《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，其中核心是“修身”。
C．孟子，名轲，字子舆，战国时期哲学家、思想家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，提出
“民贵君轻”的思想主张。
D．墨子，即老聃，名翟，字伯阳，春秋战国之际思想家，《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期
墨家著述的汇编。
25．下列关于《孟子》相关内容的说法，不正确的一项是（3分）
A．孟子由不忍人之心推导出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。
B．虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想并没有能够实现，所以
其晚年和孔子一样退而著述。
C．《孟子》原本并不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。
D．《孟子》和《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约、含蓄，前者则长于论辩，气势磅礴。
26．下列相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。
B．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。
C．毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。
D．夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
27．下列表述，不正确的一项是（3分）
A．庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、杨朱的学说，
与老子并称“道家之祖”。
B．《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
C．《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开
哲理思辨。
D．斗与石，都是容量单位。十升为一斗，十斗为一石。石也是一种重量单位，比如《汉书•律历志上》中
说“三十斤为钧，四钧为石”。
28．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．吴、越，是吴国与越国的并称，两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。但“吴越同舟”这个成语，
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
B．子，在古文中是对对方的敬称，如果是面对面地交谈，就相当于“您”；如果不是面对面，就相当于
“先生”，也用来称呼老师或称有道德、有学问的人。C．罾，用网捕捉鱼或鸟兽。在水里面用的叫网，在陆地上抓野兽的叫罾。
D．绳墨：木工打直线的墨线，比喻规矩或法度。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”中的
“绳墨”是前者义。
29．下列各项中对《庄子》其人其书描述不正确的一项是（3分）
A．庄子，姓庄，名周，宋国蒙人，是东周战国时期著名思想家、哲学家和文学家。
B．《庄子》想象奇特，形象生动，文章体制已脱离语录体形式，代表先秦小说最高成就。
C．《庄子》是道家著作，为庄子和他门人及后学所著，现存33篇，又名《南华真经》。
D．鲁迅先生曾称赞《庄子》：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
30．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．《墨子》由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。在先秦诸子百家中，儒、墨号称显学。
B．家、国，各诸侯封地称之为“家”，卿、士大夫的封地称之为“国”，而周天子对所属周朝的疆域叫
作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么由来。
C．室，是堂内的供人居住寝卧的房间。古人房屋内部，前叫堂，堂后以墙隔开，后部中央叫室，室的东
西两侧叫房。引申泛指居室。
D．子，“子墨子”的称谓中第一个“子”是夫子（即先生，老师）的意思，是弟子们对墨翟（墨子）的
尊称。
31．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学
说与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学”。
B．墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、
富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
C．“圣人”有多种解释，在“圣人以治天下为事者也”中，“圣人”指的是孔子。
D．在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表
了广大下层民众的利益和要求。
32．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（3分）
A．左徒，官名，战国时楚国设置。对内参与议论国事，发布号令，对外接待宾客。
B．《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所进行的
热烈追求和不屈的斗争。
C．《史记》是我国第一部编年体通史，记载了从传说中的黄帝时期到作者生活的汉武帝时期三千年间的
历史。鲁迅曾赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．赋是一种兼具诗歌和散文性质的特殊文体，最早出现于诸子散文中。以屈原为代表的“骚赋”是由楚
辞衍化出来的，并继承了《诗经》讽刺的传统。
33．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）
A．左徒，战国时期楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，出则接待宾客。《史记》载屈原
与春申君曾任左徒。
B．大夫，古代官阶名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。古代医生位于大夫之
列，由民间口传至今。C．三闾大夫，是战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族昭、屈、景三姓的事务，权力极大，
屈原曾任此职。
D．币，在古代汉语中多指用作馈赠或祭祀的丝织品。后引申为作为礼物的车、马、皮、帛、玉器等一切
值钱的财物。
34．下列有关文化常识的说法，有误的一项是（3分）
A．相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。
B．足下，古代下称上或同辈相称所用的敬词，表示尊敬对方。
C．黄门，常指宦官，因为东汉黄门令等职常由宦官充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。
D．丈人，古代对老人和长辈的尊称。与今之“岳父”不同，一般译为“您”。
35．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（3分）
A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B．“辇”是古代用人拉着走的车子，秦以后，唯天子得乘辇。因此，“辇”常为天子、天子车驾的代称。
C．“节”，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭
证，即“持节”。
D．“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
36．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．“子卿不欲降”中，“子卿”是称呼苏武的字，这是李陵出于对苏武的礼貌和尊敬。古人称谓有很多
种，在不同情况下可以分别称字、号、斋名、谥号、官名、爵名、籍贯、郡望等，“江州司马青衫湿”中
的“司马”就是白居易以爵名称呼自己。
B．“天汉元年”，“天汉”是汉武帝年号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。一个皇帝所用
年号少则一个，多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、
雍正皇帝等。如皇帝在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。
C．“爵通侯”中，“通侯”是爵位名。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级，有
些爵位可以世袭。西汉以后，皇族封爵与功臣封爵并存，一直延续到清代。
D．“为降虏于蛮夷”中的“蛮夷”，古代指边远地区的民族。“蛮”指南方的少数民族，东夷是中国古
代对东方的少数民族的称谓，古代东方部族善于使用弓箭，也以“夷”代指东方民族。
37．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“字”，在古代，男子20岁(成人)举行加冠礼取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对他人的
尊重或供朋友称呼。
B．“丈人”，古代对老人和长辈的尊称。与今之“岳父”不同，一般译为“您”。
C．“汤镬”，古代的一种酷刑，是把人投入到滚汤中煮死。
D．“以始元六年”中的“始元”是汉武帝的年号，这是帝王年号纪年。
38．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（3分）
A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B．“辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。
C．“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭
证，即“持节”。D．“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
39．下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（3分）
A．蛮夷，古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。有南蛮、北狄、西戎和东夷之称。
B．“郎”，官名。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议，备顾问差
遣等。
C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D．“胡”，古代泛指居住在北方和西方的少数民族，此处指匈奴。
40．下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．敲扑，鞭打犯人的刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。亦指敲打鞭笞。
B．八州，冀州、兖州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别
居于其他八州。
C．没，通“殁”，古代君王去世称“崩”，一般官员和百姓死亡，则称“殁”。《礼记》中有，天子死
为崩，诸侯死为薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死的说法。
D．合纵，六国联合起来共同对抗秦国；连横，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而
各个击破的策略。前者是张仪提出的，后者是苏秦提出的。
41．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“伶官”是指在宫廷中授有官职的伶人，封建时代称演戏的人为伶。
B．“庄宗”是庙号，庙号是中国古代皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，庙号常用“祖”字或
“宗”字。
C．古代帝王祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，“少牢”只有羊、豕，没有牛。诸侯祭祀用太牢，
天子祭祀社稷用少牢。
D．“季父”是指最小的叔叔。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序“季”表示排行最后的。
42．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“庙号”是皇帝死后，朝廷在太庙立室奉祀时特起的号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。
B．“年号”是纪年的一种名号，一般由皇帝发起，如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋
的年号。
C．新皇帝即后，一般都要纪年的年号，称为“建元”，同一皇帝在位时不可以改元。
D．“尊号”即“徽号”，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。
43．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．表，古代奏章的一种，专门用于臣子向帝王上书言事，在写作风格上以议论为主，侧重于“陈情”，
表达臣子对帝王的忠诚和希望。
B．古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示
升职，“贬”“谪”等表示降职，“罢”“免”“除”等表示罢官。
C．古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重。按旧制，凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，
平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧，均穿期服。
D．孝廉、秀才都是汉代以来推荐人才的一种科目，“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人，“秀才”即优
秀人才。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。44．下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
B．孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉
各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
C．秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
D．东宫：太子居住的地方，也代指太子。我国古代通常采用嫡长子继承制，太子指封建时代君主的嫡长
子。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，
45．下边有关的文化常识说法有误的一项是（ ）（3分）
A．“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。
B．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十
五。
C．“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。
D．“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。
46.下列关于文化常识的表述正确的一项是（ ）（3分）
A.永和，皇帝的年号，用于纪年，开始于秦始皇，一个皇帝可以有多个年号，明清两代一个皇帝只有一个
年号。
B.癸丑，干支纪年法，由是个天干和十二个地支组成，既可以用于纪年，也可以用于纪月，不用于纪日。
C.暮春，孟仲季与每一季中的三个月相配，在表示月份时，孟表示每一季的第一个月，仲表示第二个月，
季表示最后一个月即第三个月。
C.后人评价王羲之的书法《兰亭集序》“飘若游浮云，矫如惊龙”，被誉为“天下第一楷书”。
47．对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。
B．仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。
C．乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还有帝号纪年法，如义熙元年。
D．陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。
48．下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
B．《归去来兮辞》是篇辞赋，辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言七言
为主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容上以抒情为主。
C．“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为
“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和
内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
D．帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。
49．下列对于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“传”既可以指古籍注释体例之一，如《春秋左氏传》；也可以指传记。传记大体分两大类：一类是
以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的
描述。
B．“待字闺中”是指女子可以出嫁又尚未出嫁。在古代，女子年满十五岁举行笄礼，笄礼俗称上头、上头礼，即把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了。“字”指取别名，借指许配，古时女子成年许嫁才
取别名。
C．柳宗元，唐宋八大家之一，因祖籍是河东郡，所以世称“柳河东”“河东先生”，又因官终柳州刺史，
又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称
“王孟韦柳”。
D．“饔飧飧食”，古代指一日之餐。朝食称飧，请人用餐称飨，晚饭称饔或食。今天人们常用“一日三
餐”来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。
50．下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）
A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。苏轼堪称全才，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，与黄山
谷并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。
B．本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的。“元丰七年六月”是皇帝年号
纪年法，“元丰”即宋神宗赵顼的一个年号，共计8年。
C．十二律，又简称“律吕”。“无射”为十二律中的第十一律。因钟声合乎无射的意律，故用无射作为
钟名。周景王造无射钟，耗费大量民力物力，因而失败。
D．郦道元，北魏时期官员、地理学家，青州刺史郦范之子。他以毕生心血撰写地理著作《水经注》，成
为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。
考向一
课外文化常识
【典例引领】
（2020·全国II卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B. 保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C. 禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D. 四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。
【方法技巧】
文化常识包括古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、
朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。此题主要涉及科举制度、庙号、王位继承、政府机构等知识。
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百
姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1．诣：到，去。
2．劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
3．课：考核、督促、征收。
4．风、化：教育感化。
5．按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6．游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7．趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8．劾：，检举，揭发。
9．白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10．短：进谗言，说坏话。
11．害：嫉妒。
12．闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是
最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎
么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻
乎”。
13．折：指斥，指责，驳斥。
14．让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
15．党：偏袒，伙同，包庇。
16．矫：假托，假传。
17．质：作人质；抵押。
18．次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。
19．输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。
20．当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21．坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
22．多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23．少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌
握。
二、官职人物常用词语
1．表官职的
（1）宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
（2）御史大夫：其权力仅次丞相。
（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
（4）三司：太尉，司徒、司空。
（5）中书省：中央行政机要机关。
（6）尚书：六部最高行政长官。
（7）太尉：军事首脑。
（8）郎中：尚书属下部员。
（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。
（10）侍郎侍中：宫廷侍卫。
（11）校尉：汉代军事长官。
（12）翰林学士：管文件，图书，侍读。
（13）太史：记史，管文收。（14）国子监：中央教育机构。
（15）左右拾遗：唐代谏官。
（16）总督：清代地方最高行政长官。
（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。
（18）知州：州一级行政长官。知，管理。
（19）太守：郡一级行政长官
（20）主簿：秘书。
2．表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相
如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。
《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄
传》）
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明
帝纪》）
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》
调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》
改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》
出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》
⑥表兼代官职的词语。
兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》
领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》
署：代理、暂任。 如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》
假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）
摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）
守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）
⑦表辞官
告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。
解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》
请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，
以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广
传》）
致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方
便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人
公行为、事件中生难字词的重要依据。
3．表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠
切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介
耿：光明。
埂：正直。
鲠：直爽，正直。
佞：能说会道，引为巧言谄媚。
谲：欺诈，玩弄手段。
4．表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5．与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
6．与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
7．表敬重的：敬、重、尊、恭
8．表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
多：称赞。
嘉：赞美。
与：赞许。
9．表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰
10．表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。
夷：东部少数民族。
戎：西部少数民族。
狄：北部少数民族。
11．表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪
12．表主管的：知、典、主
13．与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14．与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、
欠收
稔：庄稼成熟。
刈：割；镰刀一类的农具。
廪：米仓。官府供给粮食。
禀：给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。
15．表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
赡：富足，充足；供给。
给：足，丰足。
16．表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
17．表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑
馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18．表俸禄的：俸、禄、秩、饷
秩：官吏的俸禄。
19．表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、
蚕、桑
20．表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21．表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
宇：屋檐。
庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。
22．表桌床的：案、几、床、榻
23．表违背的：牾、忤、逆、倍（背）
忤：违反，抵触。
牾：逆。
24．表揭发的：劾、讦、揭、擿
劾：揭发罪状。
讦：攻击或揭发别人的短处。
25．表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患
26．表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
衔：藏在心中，特指怀恨。
诅：诅咒。
27．表暗中的：阴、间、密
28．表诬陷的：中、谮、诬
谮：说坏话诬陷别人。
29．表朝见的：朝、觐
觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。
30．与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿
畿：京城所管辖的地方。
31．与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、
膳、对策、轮对、奏、表、疏
祚：福；帝王。
践祚：即位。32．表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、
诉、咨（谘）
告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。
谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。
折：驳斥，使对方屈服。
诘：责备，追问。
诉：告状；诽谤。
33．表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34．表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
让：责备，责怪
尤：罪过，过错
折：驳斥，使对方屈服
35．表宽容的：容、贷、恕、宽
36．表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
37．表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。
诟：①耻辱②骂
忿：愤怒，怨恨。
恚：恨、怒。
38．表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
族：灭族。
流：流放，古代的一种刑罚。
赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。
械：桎梏，脚镣和手铐。
39．表监狱的：囹圄、狱
40．表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾
41．表告别的：辞、别、谢
42．表离开某地的：去、迁、徙
43．表到往某地的：如、过、诣、往、经
44．与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
逸：马脱了缰绳，放纵。
45．表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋
遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。
逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。
46．表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
三、值得重视的特殊单音词
1．狱：案件，案情；监狱：监管案件。
2．脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。3．第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的
“最”也可表示等级）
4．独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列
传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。w
5．他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
四、值得了解的相关复音词
1．下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2．乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。
3．用事：掌权，主管。
4．视事：在任，在职；办公。
5．听事：办公的地方。
6．逆旅：旅馆。
7．部曲：私家军队。
8．祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9．家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10．起家：起于家，就是从家里被征召为官。
11．作色：发怒。
12．从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
【通关训练】
1．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，人的表字。指在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字。
B．阙门，古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物。
C．践阼，走上阼阶主位，后指登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。
D．嘉靖，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。秦始皇即位后首创年号。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。
B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。
C．中官，指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。
D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．元和是唐宪宗用来纪年的名号，年号为汉武帝首创，一个皇帝可有多个年号。
B．幕府指古代将军的府署，因军队出征施用帐幕而得名，也可用来泛称幕僚。
C．宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体官名。
D．兵部为中国古代官署名，其长官为兵部尚书，掌管武官选用、武官户籍、军令等。
4．下列对词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员；下车，指官吏初到任；乞骸骨，指官吏因年老请求退职；致仕指退休。
B．丞相，汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中丞相总管行政，御史大
夫主管监察和秘书工作。
C．谥，古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。
D．辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，即现在的上午7时至上午9时。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．檄，文体名，古代官府用来征召、晓喻、声讨的文书。文中“兵檄”指军事檄文。
B．夷人，原本是指古代中国东部地区各部族之人，与北戎、南蛮、西狄并称。后来也泛指少数民族，也
可泛指外国人。
C．太庙，又称大庙，是古代皇帝的宗庙，最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在
皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。
D．谥，即谥号，是君主时代帝王、贵族、大臣等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬含义的称号。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弱冠，称男子成年。古代男子二十岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠。
B．进士，在科举时代，通过由皇帝亲自主持，在皇宫大殿举行的考试而及第的人。
C．六部，中国封建王朝的中央行政机构中，吏、户、礼、兵、刑、农各部的统称。
D．言官，也称“谏官”，古代官职之一，指对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文帝，是指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。
B．父，在古代是对老年人的尊称，亦是加在男子名下的美称。文中是对冯唐的尊称。
C．尺籍伍符，是指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。
D．持节，节即符节，是缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，执符节以为凭证。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．河东，因黄河流经山西省的西南境，山西在黄河以东，故该地区古时称为河东。在秦汉时期，河东指
河东郡地，山西运城、临汾一带;唐代以后泛指山西。
B．广平王，爵位名。历代封爵制度虽然不尽相同，但是同姓封王基本一致，异姓则可封为公侯伯子男，
不能封王。
C．阕，可以指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼台，泛指帝王的住所；也可以指神庙、陵墓前竖立的牌坊。
此处应为前者。
D．耄，年老(八九十岁)。古人的年龄有时不用数字表示，而是用与年龄有关的称谓来代替。比如:孩提、
垂髻、总角、及笑、弱冠、而立、花甲、古稀等。
9．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下
级的关系。
B．“四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北戎和西
狄的合称。
C．“黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。
D．“五刑”是中国古代五种刑罚的统称。商周时期，五刑指墨、劓、剕、宫、大辟，唐代有笞、杖、徒、
流、死五刑。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“高祖”即汉高祖刘邦，高祖是刘邦死后，在太庙立室奉祀时起的名号。
B．“谒”是进见时用的名帖，又称“名刺”“名帖”，类似于后来的名片。
C．“季”是刘邦的字，古代有一定身份的人除了有名，还有字，如屈原名平字原。
D．“坐上坐”就是坐在职位最高的位置上，“上坐”的“坐”是座位的意思。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．殿最，等级的高低上下。古代考核军功政绩，下等称“殿”，上等称“最”。
B．疏，这里是上疏的意思，即臣下向皇帝进呈奏章。如魏征《谏太宗十思疏》。
C．永乐，明太祖朱元璋的年号，期间编修的《永乐大典》汇集古今图书数千种。
D．监国，通常指皇帝外出时，由一重要人物（通常为皇太子）留守宫廷代为处理国事。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因
避光武帝名讳，遂改称茂才。
B．博士，古代为官名，最早出现在战国时期，秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职。
C．太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加
衔，无实职。
D．受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．廷诤，也写作“廷争”，指在朝廷上向皇帝呈递奏章进谏。
B．弃市，指古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露于街头示众。
C．凤阁鸾台，指中书省和门下省，武周时改称为凤阁、鸾台。
D．革命，古代认为帝王受命于天，改朝换代乃变革以应天命。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．权知，即暂代之意；宋官员以临时差遣治事，官衔前带“知”字，为主持之意。
B．进士，唐宋时期沿袭隋朝设进士科。通过古代科举最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
C．黥面，在脸上刺字、涂墨；本是古代的一种风俗，后用为对犯人的刑罚。
D．致仕，原意是辞去官职，后用以指退休；古代致仕的年龄一般为六十岁。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孝景，是西汉皇帝刘启的谥号，皇帝的谥号是后人根据他生前的行为赋予的美称。
B．县官，旧称一县的行政长官，也可以指朝廷，西汉时常用县官来称代政府或皇帝。
C．外繇，戍边徭役，汉时戍边者由官府供给衣食杂用，不去者可每年出钱三百代役。
D．关内侯，指汉代军功爵级中高于大庶长低于彻侯的爵位，有封邑，可以收取租税。
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．监国，古代国君外出时，由太子留守代为处理国事。也指君王未能亲政，太子代理朝政。B．星象，指星体的位置，及明、暗、薄、蚀等现象。古代星相家据此占测人事的命运吉凶。
C．南渡：晋宋两朝皆渡长江于南方建都，史称南渡。此处指宋因金人南下迁都南方。
D．蟒衣：袍服名。明代皇帝对有功之臣的“赐服”，衣上绣蟒，蟒与龙形相似而少一爪。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．西京，文中指位于京都以西的陪都。北宋都城为汴梁（开封），洛阳为西京。
B．古文，文中是指先秦两汉以来用文言写的散体文，是相对于六朝骈体文而言的。
C．参知政事，宋于宰相外，别设参知政事，为宰相的副职。范仲淹、王安石也曾任此职。
D．文忠是古代官方封给大臣的谥号，这种谥号只有兼具文武之功的人才能获得。
18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．崇德，皇太极的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉景帝首创。
B．总督，清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的最高长官，一般为正二
C．擢，表示官职的提升，与之含义相近的还有拔、陟、加、晋等。
D．户部，六部之一，掌管全国疆土、田地、赋税、俸饷及一切财政事宜。
19．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孤，文中指幼年丧父，与《陈情表》中“悯臣孤弱”的“孤”相同。
B．督邮，督邮曹掾的简称。代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等。
C．领，兼任。与兼、权、行、署等均表在本职外同时担任别的职务。
D．太牢，是指古代祭祀时并用牛、羊、豕三牲，有时也指牛一牲。
20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．未冠，指男子未满二十岁。古代男子年满二十岁要举行加冠之礼，以示成年。
B．“制科”指皇帝临时设置科目选拔特殊人才的制度，因皇帝的命令称“制”，故名。
C．跽，古人坐时臀部贴脚后跟，臀部离开脚后跟呈跪姿，上身挺直，就是“跽”，表示恭敬。
D．“元丰”是宋神宗年号。年号是我国封建王朝用以纪年的名号，一位皇帝可有一个或多个年号。
21．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，称为对策。自汉起为取士考试的一种形式。
B．进士：在中国古代科举制度中，是古代科举殿试及第者的称呼，是古代科举考试的最高功名。
C．枢密使：唐后期始设，后逐渐完善成为管理军国要政的最高国务机构之一，权力与宰相相当。
D．潮阳：地名，因地处大海之北而称潮阳。古代称山的南面或水的南面为阳，反之称为阴。
22．下列对选文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．河北，现指河北省，古属冀州、直隶，简称“冀”。文中指黄河以北地区。
B．司马，官职名，将军手下的属官，掌管军事，司马有左司马和右司马之分。
C．弃市，古代刑罚，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为人所弃。
D．本纪，《史记》中体例的一种，西汉司马迁所创立，只用于对帝王的传记。
23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．开府仪同三司，简称开府，高级官员建立府署并自选僚属，本系三公所享之殊遇，故名。
B．陪葬又称殉葬，是古代的一种丧葬习俗，以器物、牲畜或人与俑和死者一同葬入墓穴。C．阙，原指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所，也指陵墓前竖立的石雕。
D．旌，古代一种旗杆顶上用羽毛或牦牛尾装饰的旗帜，后泛指旗帜，引申为表扬之意。
24．下列对文中加点词有关含义的理解，不正确的一项是（ ）
A．“朕”，古代第一人称代词，自汉武帝起，专用作皇帝的自称。
B．“进”，即“进身”，到朝中做官；“退”，即“隐退”，拒绝或辞去官职。
C．“衣”与“裳”，古代有明显区分，上身穿的为衣，遮蔽下体的裙为“裳”。
D．“四荒”即“四方”，指辽阔大地。“荒”，边远的地方。
25．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．散夫，与“匠”相对，指服劳役的人，他们生活在社会底层，从事卑微劳作。
B．哭踊，古代一种丧礼，亦称“擗踊”，顿足拍胸而哭，表示极大的悲哀。
C．服除，亦称“除丧”“脱服”，民间称为“脱孝”，即除去丧礼之服，指守丧期满。
D．太守，一郡的最高长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可自行任免所属掾史。
26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．有司，“司”即“主管、管理”，古代设官，各有专司，故称有司，这里指主管某部门的官吏。
B．起居注，记录古代帝王、皇子、后妃和臣子的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的
基本材料之一。
C．陛下，对皇上的敬称。“陛”指皇帝宫殿的台阶，称皇上为“陛下”，意为臣子奏事，不敢直接同皇
上交谈，请台阶下侍从代为传达之意。
D．翰林，中国古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌由皇命发出的极
端机密文件。
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．迁，古代称调动官职为“迁”，一般指升职，也可以指降职。
B．英宗，这是用庙号来指称帝王，除此之外也可以用年号来指称皇帝。
C．亥时，十二时辰的最后一个时辰，指的是一天中的22时至24时。
D．经筵官，封建时代陪侍皇帝讲读经史之官。经筵为皇帝听讲书史之处。
28．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（ ）
A．未冠：冠，即帽子，未冠，就是未戴上帽子。古礼男子年二十而加冠，即视为成年，故未满二十岁为
“未冠”。
B．胡床：“栖，谓之床”与“窗前明月光”之“床”一样，“胡床”是指汉代自胡人处传来的一种睡具。
C．郡：中国古代行政区域，始见于春秋时期，经秦改革，郡置守﹑丞﹑尉各一人。宋以后郡改府，知府
亦称郡守。
D．孤露：本指孤单无所荫庇，后指丧父、丧母或父母双亡，古代类似的常见词语还有“见背”“弃养”
等。
29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．主簿，古代官职名，是一种属官，一般负责掌管文书、办理具体事务。
B．大篆，汉字字体；秦朝创制小篆后，将此前笔画比较繁复的篆书通称为“大篆”。
C．殿下，本指殿阶之下，后来成为对站在殿阶之下官员的尊称，文中指文惠太子。D．改容，文中指文惠太子改变神色，神情变得严肃起来；现在还可指改换面容。
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．国子生是指在国子学或国子监肄业的生员。一般为官员子弟，晋代规定五品以上官员子弟方许为国子
生。
B．浮图，亦作浮图，休屠。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创，古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道，
后并称佛塔为浮屠。
C．中书郎，官名。三国魏始置，属中书省，为编修国史之任。晋惠帝时起，改属秘书监，称大著作郎。
南朝末期为贵族子弟初任之官。
D．除与“授”“迁”“补”“擢”等都是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”
“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”
“迁”是关于调动职务的。
31．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．建兴，帝号。这是古代社会的一种纪年方法，此外还有干支纪年法和王公即位年次纪年法。
B．拜，授予官职，如李密《陈情表》中的“诏书特下，拜臣郎中”，而“不拜”指不接受任命。
C．使持节，魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的还有持节。
D．孝友，指的是事父母孝顺，对待兄弟友爱；与此相似的还有孝悌，指的是敬爱父母和兄长。
32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．土官，指封建王朝封赐的、独霸一方的、能世袭的官员或统治者，后此官职用于称呼统治少数民族的
官员。
B．巡抚，指京官巡察地方，后成为省级地方长官。古时这种京官先外派后成为地方长官的还有刺史、总
督等。
C．干支，即天干地支。干支顺序相配，六十年为一周期。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称
为“十地支”
D．异姓封王，是指在中央集权时代，当朝皇族以外的、有功社稷的人受封王爵。封异姓为王始于西汉的
皇帝刘邦。
33．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．总角，古代未成年女子，将头发分为左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两角，故称“总角”。
B．行在，指天子所在的地方。北宋沦亡后，宋高宗逃往南方，在杭州设立临安府，称之为行在。
C．主簿，官职名，汉代中央及郡县官署多设置，其职责为主管文书，办理事务。
D．贴纳，贴，补缴费用；纳，交纳（息钱）。宋代贴纳一般为征收税费或者补缴差额等，文中指后者。
34．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )
A．字，又称“表字”。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系；“字”是便于他人称谓，对
平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．擢，指提升官职，与“除”意思同，表示官职变动的还有迁、调等，“迁”包括升级、降级、平级转
调三种，升级叫右迁，降级叫左迁。
C．至正：元惠宗的第三个年号，年号是皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，第一个年号为“建元”，之后
每个朝代的新君即位都要改年号。D．疏，古代臣下向帝王进呈奏章的一种文书，用以向帝王陈述自己的意见或进行某些说明，也可以用来
陈情，但与对经书作注释不同。
35．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．六艺，是儒家要求学生掌握的礼、乐、射、御、书、数六种基本技能：礼即礼节，乐即音乐，射即骑
射，御即驾驭马车技术，书即读书，数为算数。
B．孝廉，是“孝顺亲长、廉能正直”之意。汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的
人成为“孝廉”，后代演变成对举人的雅称。
C．阳嘉，汉顺帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首
创年号，始创年号为建元，此后形成制度。
D．乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。与之相类似的还有请骸骨、乞身、乞养、告老、致事、
致仕等，都是古代官员请求退休的说法。
36．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．髡钳，古代惩治罪犯的刑罚名。剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。
B．褐衣，用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指身份卑贱的人。
C．御史大夫，官名，执掌刑狱案件审理，与丞相、太尉合称“三公”。
D．股肱，指大腿和胳膊。股肱郡，借指起拱卫京师作用的战略要地。
37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．假，此处是临时担任、代理官职之意，古汉语中还有权、摄、署等词也有代理官职的意思。
B．受禅，指古代王朝更迭，新帝承受旧帝让给的帝位。后来也有以禅让之名，行夺权之实的。
C．可汗，指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者。
D．母忧，亦称为“母艰”“内艰”，如若母亲去世，古代朝廷官员按制须离职回祖籍守制三年。
38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．经术，犹言经学和技术，指以经书为主要研究对象的学术和“六艺”。
B．翰林，即翰林院，古代以文学供奉宫廷的官署，长官为翰林学士。
C．屯田员外郎，唐在尚书省工部设屯田郎中一职，掌屯田之政令。
D．中书令，是帮助皇帝处理政务的官员，负责递交大臣的密奏等。
39．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太祖：帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，后文中的“文帝”也是庙号。
B．仗节：手执符节，古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。
C．侍子：古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。
D．考课：古代官吏考核制度的一种，即对官员定期进行考核，并依考核的结果进行奖惩。
40．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．判官，始于隋朝，唐宋时节度使、观察使、经略使等均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。
B．《左氏春秋》，是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部叙事详尽的编年体史书。
C．行伍，我国古代军队编制，五人为伍，二十五人为行。“行伍出身”表示一个人是当兵出身。
D．夷夏，古代汉族自称为夏，称周边少数民族为夷，“夷夏”泛称少数民族地区和汉族地区。41．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．起居注，指古代帝王的言行录，也是负责记录起居注的职官名，文中指前者。
B．剖符，指帝王进行封赏时，将符节剖分为二，君臣各执一半作为信守的约证。
C．黄老，即黄老学说，奉黄帝和老子为始祖，因此得名，是道教重要流派之一。
D．安置，与现代汉语意思不同，文中指对获罪官员的处罚，是“谪宦”的一种。
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三代，指夏、商、周三个朝代的合称，是儒家理想中圣人辈出的社会。
B．圣人，指道德智慧已达到人类最高最完美境界的人，有时也专指孔子。
C．玺，印章，自秦代以后专指帝王和皇后的印，自此延承至后代王朝。
D．匹夫，古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓，后也指有勇无谋或平常的人。
43．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．总角，字面意思是儿童束发为两个发髻，如头顶两角。与《项脊轩志》中“余自束发，读书轩中”的
年龄不同。
B．行在，文中指陆九渊路途中居住的地方，也称行在所。北宋沦亡后，宋高宗在杭州设立临安府，也称
之为行在。
C．主簿，字面意思是管理文书簿籍，属各级主官属下的佐吏。唐宋以后职任渐轻，陆九渊初为官吏时，
官位较低。
D．丁忧，古代指遭逢父母丧事，子女按礼须持丧三年，后世往往用于拥有官吏身份之人，文中也可称
“丁内艰”。
44．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．平原君，赵国贵族，因贤能而闻名，与魏国的信陵君、楚国的春申君、齐国的孟尝君并称为“战国四
公子”。
B．谏，原指向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者，引申义为在帝王做出错误选择时直言规劝。
C．候，本意是指守望、侦察，也指征兆，时节。《苏武传》中“募士、斥候百余人俱”，“斥候”为侦
察兵。
D．君，古代的一种封号，如平原君等，但秦王封商鞅“于商十五邑，号为商君”，这个“君”却不是尊
称。
45．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
B．革命指变革天命，古代认为天子接受天命称帝为王，即朝代更替，君主改年号。
C．幸，旧指皇帝亲临，即封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对妃嫔的召见。
D．致仕是古代士人为官，走上仕途，与之相似的还有解褐，即解除身上粗布衣去为官。
46．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．开封，北宋都城，即今河南省开封市。当时与东京洛阳相对，故又称西京。
B．幕府，因军队出征使用帐幕，故指将帅办公之所，后泛指军政大吏的府署。
C．起复，指官员遭父母丧时服丧期未满而应召任职，明清时指期满出而任职。
D．雩祀，古代祈雨的祭祀；舞雩与之相关，是求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。47．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
B．超迁，迁是指古代调官、升官，超迁是指超越一般的升迁过程，职位得到连续升迁。
C．勤王，指尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
D．蟒衣，明代创制的一种绣蟒的官服，明初只限于皇帝左右宦官及得宠亲信之人所服。
48．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．张芝：东汉著名书法家，被誉为“草圣”，与司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、杜甫并称为“六
圣”。
B．长史：中国历史上职官名，最早设于秦代，其执掌职务不一，但多为幕僚性质的官员。
C．季孟：指伯仲之间，不相上下。“孟仲叔季”和“伯仲叔季”，都可以用来表示排行，也可以用来表
示四个季节。
D．八分：即八分书，隶书的一种。人们把带有明显波折特征的隶书称为“八分书”，亦称“分书”或
“分隶”。
49．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．髫龀：亦作“龆龀”。髫，古时小孩下垂的头发；龀，小孩换牙齿。合指童年。
B．周易：儒家经典之一。内容包括《经》和《传》两部分。后者是前者的解说
C．太守：郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。
D．洛阳：中国古都之一。东汉、西晋等先后定都于此，唐、北宋以此作为陪都。
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称弱冠。
B．勤王：指的是君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王（皇帝）。
C．乞骸骨：指古代官吏自请退职，意为使骸骨得以归葬故乡。与“致仕”略有不同。
D．阳明学，又称王学、心学，是由明代王守仁发展的道家学说，提倡“知行合一”和“致良知”，是明
朝中晚期的主流学说之一。
考向三
结合文意推断
【典例引领】
（2021·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎
重。
（节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B．庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C．闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。D．辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
【方法技巧】
调动积累，对比推断。
考场上,一要善于调动积累,将选项表述与教材注释的文化知识对比,通过分析,判断选项解说的正误。
二要善于利用原文进行推断。如2017年高考全国卷I第11题B项，“收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,
然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”，联系原文“收考子春,二孙自杀”可知,“考察”是对“考”
字的误解，这里的“考”通“铂”,是“铂问”之意，“收考”即“收押拷问”。再如上题，“辎重，文
中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资”。结合文意“三路都部署击败之，斩偏将，获其辎
重”，可知文中写两军交战，打败对方，获得“随军运载的军械、粮草、被服等军用物资”，合乎文意，
可以判断为正确选项。
【通关训练】
1.（2021·新高考II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，
逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸
兵，募得二千余人而后进。
（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B．遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C．部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。
D．传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。
2.（2020·全国II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之
士，当责所属保任；并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿
章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中
翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。
（节选自《宋史·王安中传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B．保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C．禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D．四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。
3.（2020·全国III卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司
马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。（节选自《晋书·王彪之传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。
B．立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。
C．周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。
D．居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。
4.（2022·广东深圳市模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
俺答躏京师，咸宁侯仇鸾以勤王故，有宠，帝命鸾为大将军，倚以办寇；鸾中情怯，畏寇甚，方请开
互市市马，冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。继盛以为仇齿未雪，遽议和，示弱，大辱国，乃奏言十不可、
五谬。疏入，帝颇心动。
（节选自《明史·杨继盛传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．庶母，宗法制度下，子女称父亲的妾。古代妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母。
B．勤王，君主地位受到威胁时，臣子发兵援救驾，也指为王朝尽力，文中指前者。
C．互市，中央王朝与外国或异族贸易的通称，也比喻权势之家互相援引，文中指前者。
D．大辟，我国古代朝廷将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚，也叫做流放。
5.（2022·青海一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
戍桂州者已六年，屡求代还，以军帑空虚，发兵所费颇多，请更留旧戍卒一年。戍卒闻之，怒，推粮
料判官庞勋为主，劫库兵北还，所过剽掠，州县莫能御。朝廷闻之，八月，遣高品张敬思赦其罪，部送归
徐州，戍卒乃止剽掠。
（节选自《通鉴纪事本末·庞勋之乱》，有删改）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．唐懿宗，唐宣宗李忱的长子，本名温。“宣宗”“懿宗”是他们各自的谥号。
B．庑，通常指古代正房对面和两侧的屋子。奴隶制时代的庑，是一种防御性的设置。
C．薨，常指古代诸侯或大官的死。古代通常称卿大夫之死为“卒”，称士之死为“不禄”。
D．军帑，文中指军用的库藏。帑，常指收藏钱财的库房，也可以指金帛钱财。
6.（2022·湖南邵阳市模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李光弼，营州柳城人。严毅沉果，有大略。安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫知节度事，肃宗
即位，诏以兵赴灵武，光弼以景城河间兵五千入太原。
（选自《新唐书·列传第六十一卷》，有删改）
对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．摄，担任的意思。文中“摄御史大夫”就是担任御史大夫的意思。在古籍中，表示担任官职的词语还
有“权、署、行”等，“除”则表免除官职。
B．上元，唐肃宗的年号。它是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首
创，一个皇帝年号少则一个，多则十几个。
C．牙将，古代一种军衔，唐朝节度使的亲兵名称，属中下级军官。唐代节度使的官署称为使牙，节度使
专门组织一支保护使牙的军队，叫做牙军。D．铁券，是古代皇帝赐给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，允其世代享有优厚待遇及免死
罪的一种特别证件，它开始于汉高祖刘邦。
7.（2022·宁夏·银川一中三模）阅读下面的文言文，完成下列小题。
及开封尹阙，李纲言：“绥复旧都，非泽不可。”乃以为东京留守，知开封府。……真定、怀、卫间，
虏兵甚盛，方密修战具，为入攻之计。宗泽以为忧，乃渡河，约诸将共议事宜，以图收复。而于京城四壁
各置使，以领招集之兵；造战车千二百乘。又据形胜，立坚壁二十四所于城外，沿河鳞次为连珠砦，连结
河东、河北忠义民兵，于是陕西、京东、西诸路人马咸愿听泽节制。
（节选自《宋史纪事本末·宗泽守汴》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．和议，关于停战、讲和的主张。当时南宋刚刚建立，朝臣分主战、主和两派。
B．刑部，官署名。隋唐至明清中央行政机构的六部之一。主管兵籍、军械和军令等。
C．东京，文中指开封府，北宋都城，又称汴梁、汴京。因在西京洛阳以东故称东京。
D．坚壁，文中指坚固的壁垒。有时也指将战略物资等藏起来使不落入敌人手中。
8.（2022·江苏扬州模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
隗嚣矜己饰智，每自比西伯，与诸将议欲称王。郑兴曰：“昔文王三分天下有其二， 尚服事殷；武
王八百诸侯不谋同会，犹还兵待时。高帝征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽明，世无宗周之祚；威略虽
振，未有高祖之功；而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？”囂乃止。……帝复遣来歙说嚣遣子入侍，
嚣闻刘永、彭宠皆已破灭，乃遣长子恂随歙诣阙；帝以为胡骑校尉，封镌羌侯。
（节选自《通鉴纪事本末·光武平陇蜀》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．阙，古代在宫殿、祠庙或陵墓前筑有高台，通常左右各一，文中指帝王居地。
B．高祖，庙号，文中指汉高祖刘邦，字季，沛县（今属江苏）人，故人亦称沛公。
C．三辅，指汉代治理京畿地区的京兆尹、左冯翊、右扶风，后泛指京师附近之地。
D．乞骸骨，使骸骨归葬故乡，古代官吏因生病请求退职的-种说法，又称“移病”。
9.（2022·山东日照·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
景帝时，御史大夫晁错上言曰：“今胡人数转牧行猎于塞下，以候备塞之卒，卒少则入，如此连年，
则中国贫苦而民不安矣，陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也，然今远方之卒守塞，一岁而更，
不知胡人之能。不如选常居者家室田作，且以备之，以便为之高城深堑。要害之处，调立城邑，毋下千家。
塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎其民。如
是则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。如此，则利施后世，名称圣明。”上
从其言。
（节选自《通鉴纪事本末·匈奴和亲》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．翁主，西汉时指诸侯王的女儿，也称“王主”，大致相当于后世的“郡主”。
B．御史大夫，秦朝开始设置，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失等事。
C．邑里，泛指乡里。“邑”指城邑，城镇；“里”是古代居民的基层行政单位。D．亲戚，文中指内外亲属，不包括父母，与“悦亲戚之情话”中“亲戚”同义。
10.（2022·江西·上饶模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
十二月，乙卯，唐泗州守将举城降。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍
粟；既克泗州，无一卒敢擅入城者。五年，唐主称唐国主，用周正朔。
（节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太祖，古代帝王庙号，多用以称开国君主。有的帝王有多个庙号。
B．节度使，官名，唐始设，执掌一方军事等大权，曾形成割据局面，五代沿置。
C．赠，追赠，意思是古代皇帝为已死的官员及其亲属加封官爵或者荣誉称号。
D．正朔，可指农历正月初一。文中指唐主恰好在农历正月初一这一天称唐国主。
一、（2022·山东烟台·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
上韩丞相书
苏洵
洵年老无聊，家产破坏，欲从相公乞一官职。非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行者，但差胜于
今耳。去岁蒙朝廷授洵试校书郎，亦非敢少之也。使朝廷过听，而洵侥幸，不过得一京官，终不能如汉、
唐之际所以待处士者。则京官之与试衔，又何足分多少于其间，而必为彼不为此邪。然其所以区区无厌，
复有求于相公者，实以家贫无赀，得六七千钱，诚不足以赡养，又况忍穷耐老，望而未可得邪。凡人为官，
稍可以纾意快志者，至京朝官始有其仿佛耳。自此以下者，皆劳筋苦骨，摧折精神，为人所役使，去仆隶
无几也。然天下之士所以求之知不及得之而喜者彼诚少年将有所忍于此以待至于纾意快志者也？若洵者，
计其年岂足以有待邪？今且守选数年，然后得窥尚书省门。又待阙岁余而到任，幸而得免于负犯废放，又
守选，又待阙，如此十四五年，谨守以满七八考，又幸而有举主五六人，然后敢望于改官。当此之时，洵
盖七十矣。洵久为布衣，无官长拘辖，自觉筋骨疏强，不堪为州县趋走拜伏小吏。相公若别除一官，而幸
与之，愿得尽力。就使无补，亦必不至于恣睢漫漶也。今朝廷糊名以取人，保任以得官，苟应格者，虽屠
沽不得不与。何者？虽欲爱惜而无由也。
今洵幸为诸公所知似不甚浅，而相公尤为有意。至于一官，则反覆迟疑不决者累岁。嗟夫！岂天下之
官以洵故冗邪？洵少时自处不甚卑，以为遇时得位，当不卤莽。及长，知取士之难，遂绝意于功名，而自
托于学术，实亦有得而足恃。自去岁以来，始复读《易》，作《易传》百余篇。此书若成，则自有《易》
以来，未始有也。今也亦不甚恋恋于一官，如必无可推致之理，亦幸明告之，无使其首鼠不决，欲去而迟
迟也。世人施恩则望报，苟有以相博，则叩之也易。今洵已潦倒，有二子又皆抗拙如洵，相公岂能施此不
报之恩邪？相公往时为洵言，欲为欧阳公言子者数矣，而见辄忘之以为怪。洵诚惧其或有意欲收之也，而
复忘之，故忍耻而一言。不宣，洵再拜。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．然天下之士所以求之/如不及/得之而喜者/彼诚少年/将有所忍于此/以待至于纾意快志者也
B．然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼诚少年将有所忍/于此以待/至于纾意快志者也C．然天下之士所以求之/如不及得之/而喜者彼诚少年/将有所忍/于此以待/至于纾意快志者也
D．然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼诚少年/将有所忍于此/以待至于纾意快志者也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．处士，指古代有德才而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。古代的很多处士往往对朝廷有很大
的影响力。
B．守选，意思是等候选用，下文的“待阙”是指等待补缺任命。守选和待阙都是宋代官吏选拔制度中的
重要步骤。
C．尚书省，官署名，秦、汉置尚书掌奏章文书，至唐、宋时掌管全国司法事务，与中书省、门下省合称
“三省”。
D．《易》，其内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，至孔子作传，始为哲理之书，是儒家的
重要典籍。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．朝廷曾经授予苏洵试校书郎的官职，苏洵对此虽然也很重视，但还是觉得俸禄不足以养家，所以才又
写了这封信。
B．苏洵觉得京朝官以下的官吏，身体上要忍受劳累之苦，精神上又备受摧残，跟一些奴仆之人没有什么
太大的区别。
C．苏洵认为，若按照正常的官员晋升程序，到七十岁也未必能当上自己想要的官职，所以希望韩丞相能
够提携自己。
D．苏洵本来想通过学术上的成就来养家，但看到两个儿子难成大器，不禁忧心忡忡，无奈之下亲自出马，
求取高官。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行者，但差胜于今耳。
（2）相公若别除一官，而幸与之，愿得尽力。就使无补，亦必不至于恣睢漫漶也。
5．在苏洵笔下，韩丞相是一个怎样的人？
二、（2022·湖南·雅礼中学二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉高祖三年冬十月，韩信、张耳以兵数万东击赵。赵王及成安君陈余闻之，聚兵井陉口，号二十万。
广武君李左车说成安君曰：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色。樵苏
后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇
兵三万人，从间路绝其辎重，足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，野无所掠，不至十日
而两将之头可致于麾下，否则必为二子所禽矣！”成安君尝自称义兵，不用诈谋奇计，曰：“韩信兵少而
疲，如此避而不击，则诸侯谓吾怯，而轻来伐我矣。”韩信使人间视，知其不用广武君策，则大喜，乃敢
引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫
曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传餐，曰：“今日破赵会
食。”诸将皆莫信，佯应曰：“诺。”信曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，
恐吾至阻险而还也。”乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井隆
口，赵开壁击之，大战良久。于是信与张耳佯弃鼓旗走水上军，水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗
鼓，逐信、耳。信耳已入水上军军皆殊死战不可败信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利则驰入赵壁皆拔赵旗立汉赤帜二千赵军已不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，见而大惊，以为汉皆已得赵王将矣。兵遂乱，
遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破赵军，斩成安君流水上，禽赵王歇。
（节选自《通鉴纪事本末·井隆之战》）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．信/耳已入水上军/军皆殊死/战不可败/信所岀奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤
帜二千/
B．信/耳已入水上军/军皆殊死战/不可败/信所出奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤
帜二千/
C．信/耳已入水上军/军皆殊死战/不可败/信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗立汉赤帜
二千/
D．信/耳已入水上军/军皆殊死/战不可败/信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗立汉赤帜
二千/
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．方轨，方正的大道。文中“车不得方轨”是说大军不能走大路，只能秘密行进。
B．辎重，一般指行军时由运输部队搬运的粮草等物资，也可指行李。文中指前者。
C．麾下，本指旗下，借指将帅部属，也用于敬称将帅。文中“麾下”敬称成安君。
D．裨将，相对主将而言，即副将，也称“偏将”；有时也用来指专任一方的将领。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩信、张耳一方仅几万人，且久战未歇；而赵王及成安君一方号称二十万，以逸待劳：这正是成安君
正面迎战的底气。
B．广武君李左车的建议确实击中了韩信、张耳一方的软肋，但是陈余没有听从；这也是韩信敢于主动引
兵攻击赵军的原因。
C．韩信背水布阵，遭到敌方嘲笑；还敢主动进攻，似乎不可思议：但这些招数成功地让赵军倾巢出动，
而留下空虚的后方。
D．赵军本来占据地利人和的优势，但是韩信通过巧妙地排兵布阵，先引蛇出洞，然后各个击破，最终以
少胜多，打败敌人。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）韩信使人间视，知其不用广武君策，则大喜，乃敢引兵遂下。
（2）于是信与张耳佯弃鼓旗走水上军，水上军开入之，复疾战。
10．有人说，如果广武君的进言被采纳，历史可能会被改写。试梳理广安君精妙的战术设计。
三、（2022·山东师范大学附中模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
义宁元年六月，己卯。刘文静劝李渊与突厥相结，资其士马以益兵势。渊从之，自为手启，卑辞厚礼，
遗始毕可汗云：“欲大举义兵，远迎主上，复与突厥和亲，如开皇之时。若能与我俱南，愿勿侵暴百姓；
若但和亲，坐受宝货，亦唯可汗所择。”始毕得启，谓其大臣曰：“隋主为人，我所知也。若迎以来，必
害唐公而击我无疑矣。苟唐公自为天子，我当不避盛暑，以兵马助之。”即命以此意为复书。使者七日而
返，将佐皆喜，请从突厥之言，渊不可。裴寂、刘文静等皆曰：“今义兵虽集而戎马殊乏，胡兵非所须，
而马不可失；若复稽回，恐其有悔。”渊曰：“诸君宜更思其次。”寂等乃请尊天子为太上皇，立代王为帝，以安隋室；移檄郡县；改易旗帜，杂用绛白，以示突厥。渊曰：“此可谓‘掩耳盗钟’，然逼于时事，
不得不尔。”乃许之，遣使以此议告突厥。突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市，许发兵送渊入
关，多少随所欲。丁酉，渊引见康鞘利等，受可汗书，礼容尽恭，赠遣康鞘利等甚厚。择其马之善者，止
市其半；义士请以私钱市其馀，渊曰：“虏饶马而贪利，其来将不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示
贫，且不以为急故也，当为汝贳之，不足为汝费。”乙巳灵寿贼帅郗士陵帅众数千降于渊渊以为镇东将军
燕郡公仍置镇东府补僚属以招抚山东郡县己巳，康鞘利北还。渊命刘文静使于突厥以请兵，私谓文静曰：
“胡骑入中国，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐刘武周引之共为边患；又，胡马行牧，不费刍粟，聊
欲藉之以为声势耳。数百人之外，无所用之。”刘文静至突厥，见始毕可汗，请兵，且与之约曰：“若入
长安，民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥。”始毕大喜，丙寅，遣其大臣级失特勒先至渊军，告以兵已上
道。
（《资治通鉴·隋纪》）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．乙巳／灵寿贼帅郗士陵帅众数千／降于渊／渊以为镇东／将军燕郡公／仍置镇东府／补僚属／以招抚
山东郡县。
B．乙巳／灵寿贼帅郗士陵帅众数千降于渊／渊以为镇东将军／燕郡公／仍置镇东府／补僚属／以招抚山
东郡县。
C．乙巳／灵寿贼帅郗士陵帅众数千／降于渊／渊以为镇东／将军燕郡公／仍置镇东府／补僚属以招／抚
山东郡县。
D．乙巳／灵寿贼帅郗士陵帅众数千降于渊／渊以为镇东将军／燕郡公／仍置镇东府／补僚属以招／抚山
东郡县。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．可汗，古代北方部分游牧民族如突厥、回鹘等民族的最高统治者皆称可汗，有别予匈奴的领袖“单
于”称号。
B．太上皇，是中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔，历史上最后一位太上皇是清朝乾隆
皇帝。
C．互市，既可以指民族或国家之间的贸易活动，也可以指权势之家互相援引，在本文中指的是前者。
D．中国，与“中土”“中原”涵义相近，古代华夏族群活动于黄河、长江中下游一带，以为是居天下之
中，故称“中国”。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘文静劝说李渊与突厥联合，李渊亲笔写信给突厥首领，突厥首领表示若李渊自立为天子的话，会全
力支持。
B．裴寂等人请求尊隋炀帝为太上皇，另立他人为皇帝，同时改换为红、白相杂的旗，是不想得罪隋室和
突厥。
C．突厥带着千匹马来，并且许诺派兵帮助李渊入关，但李渊只留了一半良马，表明自己贫穷，并且不着
急用马。
D．李渊认为如果突厥进入中原，会危害百姓，但是又急需突厥兵的支持，所以最终约定好后才请突厥出
兵相助。14．把下列画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今义兵虽集而戎马殊乏，胡兵非所须，而马不可失；若复稽回，恐其有悔。
（2）虏饶马而贪利，其来将不已，恐汝不能市也。
15．李渊对突厥的态度是怎样的？为什么是这样的态度？
