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2024 年高考语文课内文言文
挖空、知识梳理与过关训练
专题03 赤壁赋
第1 段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举
酒属( )客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白
露横( )江，水光接天。纵( )一苇之所如，凌万顷( )之茫然。浩浩乎如冯
虚御( )风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化( )而登仙。
第2 段于是饮酒乐甚，扣( )舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯(
)流光。渺渺
(
) 兮予怀，望美人兮天一方
。”客有吹洞箫者，倚( )歌而和(
)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅( )，不绝如缕( )。舞幽壑
之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第3 段苏子愀然( )，正襟危坐( )而问客曰：“何为其然也？”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪( )，
郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方( )其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(
)千里，旌旗蔽空，酾酒( )临江，横槊赋诗，固( )一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地
，
渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤(
)得，托遗响( )于悲风。”
第4 段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯( )，而未尝往也；盈虚( )
者如彼，而卒( )莫消长( )也。盖将自其变者而观之，则天地曾( )不能
以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，
苟( )非吾之所有，虽( )一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之
而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适(
)。”
第5 段客喜而笑，洗盏更( )酌。肴核既尽，杯盘狼籍( )。相与枕藉(
1
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)乎舟中，不知东方之既( )白。
【答案】
第1 段①属(劝请) ②横(笼罩，覆盖) ③纵(放任)④如(往) ⑤凌(越过) ⑥万顷
(广阔的江面)⑦冯(同“凭”，乘) ⑧虚(太空) ⑨御(驾）⑩羽化(飞升成仙)
第2 段①扣(敲) ②溯(逆流而上) ③渺渺(悠远的样子 )
④倚(循，依) ⑤和(同声相应，唱和) ⑥袅袅(形容声音婉转悠长)⑦缕(细丝)
第3 段①愀然(容色改变的样子) ②危坐(端坐) ③缪(同“缭”，盘绕、围绕)
④方(当) ⑤舳舻(船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只) ⑥酾酒(斟酒)
⑦固(本来) ⑧骤(一下子，很轻易地) ⑨遗响(余音，指箫声)
第4 段①斯(此，这里指水) ②盈(满) ③虚(缺) ④卒(终究) ⑤消长(消减和增长)
⑥曾(竟，竟然) ⑦苟(如果) ⑧虽(即使) ⑨适(享有)
第5 段①更(再) ②狼籍(即“狼藉”，凌乱) ③相与(互相) ④枕藉(枕着垫着) ⑤
既(已经)
翻译画线句子
①明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。(得分点：状语后置句)
②我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。(得分点：主谓倒装句)
③箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。(得分点：舞、泣)
④何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，在这里
举杯来互相劝酒。在天地之间寄托自己短暂的一生，渺小得像大海中的一颗米粒。(得分点：
渔樵、侣、友、属)
一、文学常识。
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家（书画家、
词人、诗人），“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。因“乌台诗案”被贬为黄州团练副
使，《赤壁赋》即是他此时所作。在词的创作上，与辛弃疾并称“苏辛”；与其父苏洵、其
弟苏辙并称为“三苏”；书法上，和黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”。
二、实词
1. 通假字
（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ）
（2）山川相繆（通“缭”，环绕 ）
（3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒 ）
2
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（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒 ）
2. 古今异义
（1）徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式
（2）白露横江
古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
3. 一词多义
（1）东
a 顺流而东（动词，向东进军）
b 东望武昌（方位名词作状语，向东）
（2）望
a 七月既望（名词，农历每月十五）
b 望美人兮天一方（动词，眺望，远看）
（3）下
a 方其破荆州，下江陵（名词用作动词，攻占）
b 苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
（4）如
a 纵一苇之所如 （动词，往）
b 如怨如慕（副词，像）
4. 词类活用
（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
（2）下江陵（名词用作动词，攻占）
（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）
（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ）
（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）
（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ）
（7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状语，向南 ）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ）
（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友）
3
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（10）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色 ）
三、虚词
1． 而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）
（2）倚歌而和之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）
（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
（7）自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）
2. 之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，的）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）耳得之而为声（代词，它 ）
（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性 ）
3. 于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ）
（2）月出于东山之上（ 介词，从 ）
（3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ）
（4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ）
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
（7）寄蜉蝣于天地（ 介词，在）
（8）托遗响于悲风（ 介词，在 ）
4. 乎
（1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾）
（2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ）
4
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（3）郁乎苍苍（ 形容词词尾）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问）
（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ）
（6）相与枕藉乎舟中（介词，在 ）
5.而
（1）连词，表转折 译为“却”“但是” ：而不知其所止。 而未尝往也。而卒莫消长。
（2）连词，表修饰 译为“地”：倚歌而和之。自其不变者而观之。
（3）连词，表承接 译为“就”“然后”：正襟危坐而问客。
（4）连词，表并列 译为“和”“与”或不译：侣鱼虾而友麋鹿。
（5）连词，表因果 译为“因而”“所以”：则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
6.乎
（1）语气词，表疑问 译为“吗”“呢”： 此非孟德之困于周郎者乎？
（2）介词，在 ：相与枕藉乎舟中。
（3）形容词词尾， “……的样子”：郁乎苍苍。 浩浩乎。飘飘乎。
四、文言句式
1. 判断句
（1）是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
2. 疑问句
（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）
（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）
（3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）
（4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）
（5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）
3. 省略句
（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉
（2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
（3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中
4. 倒装句
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）
（3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）
5
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（4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置）
（6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）
五、其他重点字词
1、七月既望（农历每月十六）
2、白露横江（笼罩）
3、纵一苇之所如（纵：任）
4、凌万顷之茫然（越过）
5、浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）
6、渺渺兮予怀（悠远的样子）
7、倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）
8、余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）
9、而卒莫消长也（增长）
10、方其破荆州（方，当）
11、固一世之雄也（本来）
12、哀吾生之须臾（片刻）
13、知不可乎骤得（骤：突然；骤得：轻易得到）
14、则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连……都……；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）
15、而吾与子之所共适（共同享用）
六、成语积累
1．遗世独立：超脱独立于现实世界之外。
2．如泣如诉：像哭泣，像诉说，形容声音悲切。
3．余音袅袅：袅袅，声音婉转悠长。形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
4．一世之雄：一代的英雄。
5．沧海一粟：大海里的一颗米粒，比喻非常渺小。
6．杯盘狼籍：杯子盘子乱七八糟地放着，形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
7．正襟危坐：整理衣襟，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
一、选择题
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
6
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A．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 属：请托，嘱咐
B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然 如：往，去
C．苏子愀然，正襟危坐 危：端正
D．山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕、围绕
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. 错误。属：劝人饮酒；“举酒属客”是“举起酒杯，劝客人饮酒”的意思。
故选A。
2．下面句子翻译错误的一项是（ ）
A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然 译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。
B．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。
C．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也
译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！
D．自其不变者观之，则物与我皆无尽也 译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样
都是永恒的，没有尽头。
【答案】C
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
C. 酾酒临江，意思是“面对大江斟酒”。酾酒：斟酒。
故选C。
3．下列对有关文化常识的理解,不正确的一项是（ ）
A．苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
B．《赤壁赋》中，“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”壬戌，我国
古代传统农历纪年的干支纪年之一。句中指宋神宗元丰五年(1082)。
C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼时命名,成年(男20 岁、女15 岁)取字。
D．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，《诗经·氓》中“将子
无怒”中的“子”也是一样的意思。
7
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【答案】D
【详解】本题考查学生了解和掌握文学文化常识的能力。
D.“将子无怒”中的“子”是对对方的敬称，相当于“您”。
故选D。
4．下列对《赤壁赋》中相关知识的表述，不正确的一项是（ ）
A．既望：过了望日之后，指农历十六日。既，已经；望，农历十五日。
B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C．本文作者苏轼是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”中另七人是韩愈、柳宗元、欧
阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。
D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之ー。我国古代天文学家把天上某些星的
集合叫宿。
【答案】C
【详解】本题考查学生对文章《赤壁赋》相关的文学文化常识了解识记能力。
C 项，“‘唐宋八大家’中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安
石”错误，其中司马光不是唐宋八大家中的。唐宋八大家分别是：欧阳修、苏洵、苏轼、苏
辙、王安石、曾巩八位。
故选C。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎 况吾与子渔樵于江渚之上
B．而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿
C．此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也
D．余以乾隆三十九年十二月 举匏樽以相属
【答案】C
【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A 项，“于”的意思分别是：介词，表被动/介词，在。
B 项，“而”的意思分别是：连词，表转折/连词，表并列。
C 项，“之”均为结构助词“的”。
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D 项，“以”的意思分别是：介词，在/连词，表承接。
故选C。
6．下列表述中，不正确的一项是（ ）
A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌
之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。
B．《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，本文中的“诵明月之诗，歌窈窕
之章”“月明星稀，乌鹊南飞”都化用了《诗经》中的句子。
C．古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。“七月既望”中的
“既望”指农历每月十六日。
D．二十八星宿是中国古代天文学的重大发现。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就
是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
【答案】B
【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
B 项，“‘月明星稀，乌鹊南飞’化用了《诗经》中的句子”说法错误，“月明星稀，乌鹊
南飞”是曹操的诗。
故选B。
7．下列对各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．纵一苇之所如 纵：任凭 自京师乘风雪 乘：冒着
B．崖限当道者 当：挡住 越长城之限 限：界限
C．而卒莫消长也 卒：最后，最终 白露横江 横：笼罩
D．哀吾生之须臾 哀：悲哀 正襟危坐 危：端正
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言实词意义的把握。
D 项，“哀吾生之须臾”的意思是哀叹我们的一生只是短暂的片刻，“哀”应为“哀叹”的
意思。
故选D。
8．对下列句子中加点词的活用情况，分类正确的一项是( )
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①歌窈窕之章 ②羽化而登仙 ③击空明兮溯流光 ④舞幽壑之潜蛟 ⑤泣孤舟之嫠妇
⑥西望夏口 ⑦东望武昌 ⑧顺流而东也 ⑨况吾与子渔樵于江渚之上
⑩侣鱼虾而友麋鹿 ⑪不知东方之既白
A．①②⑧⑨/
/
/
/
⑥⑦③④⑤⑩⑪
B．①⑧⑨/
/
/
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/
②⑥⑦③④⑤⑩⑪
C．①②⑧⑨/
/
/
/
/
⑥⑦③④⑤⑩⑪
D．①⑧⑨/
/
/
/
②⑥⑦③④⑤⑩⑪
【答案】B
【详解】本题考查文言文词类活用现象。在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一
定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即改变原来的词性。古汉语词类活用，
常见的主要有：（1）名词作动词（2）名词作状语（3）形容词作动词（4）动词、形容词活
用为名词（5）使动用法（6）意动用法（7）数词有时也活用为动词。①⑧⑨均为名词作动词，
分别译为“歌咏”“向东进军”“打鱼砍柴”；②⑥⑦均为名词作状语，分别译为“像长了
翅膀一样”“向西”“向东”；③为形容词作名词，译为“月光下的清波”；④⑤均为使动
用法，分别译为“使……起舞”“使……哭泣”；⑩为意动用法，译为“以……为伴侣”
“以……为朋友”；⑪为形容词作动词，译为“显出白色”。
故选B。
【点睛】涉及名词的活用：（1）名词活用作状语，动词前面有名词，如果此名词不是句子的
主语，一定活用作状语。（2）表示时间、方位的名词常常活用为状语。现代汉语中，名词是
不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。
活用以后，名词变成相关的动词的意思。有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么，
这种情形下属于意动用法。
9．下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．此非孟德之困于周郎者乎 苏子与客泛舟游于赤壁之下
B．而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿
C．此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也
D．相与枕藉乎舟中 浩浩乎如冯虚御风
10
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【答案】C
【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明
确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法完全相同的一项”，然后根据虚词在句中的位
置和虚词前后词语的词性来分析用法。
A 项，第一个“于”，介词，引出被动行为的施事者，相当于“被”；第二个，介词，在。
B 项，第一个“而”，连词，表转折；第二个，连词，表并列。
C 项，两个“之”都是结构助词，的。
D 项，第一个“乎”，介词，相当于“于”；第二个，助词，用于形容词后，相当于“然”，
可译为“……的样子”。
故选C。
【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和
意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，
事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说
大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中
一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容
易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根
据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词
的用法和意义，切不可机械、盲目。
10．下列句中加点词的古今意义全都不相同的一项是（ ）
A．①徘徊于斗牛之间 ②而卒莫消长也
B．①凌万顷之茫然 ②白露横江，水光接天
C．①哀吾生之须臾 ②望美人兮天一方
D．①驾一叶之扁舟 ②肴核既尽，杯盘狼藉
【答案】B
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确
选择的要求，如本题“加点词的古今意义全都不相同的一项”，这是针对古今异义设题，然
后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。
11
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A 项，①“徘徊”古今都表示“在一个地方来回地走”。②“消长”古今都表示“减少和增
长”。
B 项，①“茫然”，古义“旷远的样子”，今义“完全不知道的样子；失意的样子”；
②“白露”，古义“白茫茫的水气”，今义“二十四节气之一，在9 月7、8 或9 日”。
C 项，①“须臾”古今都表示“片刻，一会儿”，②“美人”，古义“他所思慕的人，古人
常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征”，今义“美貌的女子”。
D 项，①“扁舟”古今都表示“小船”，②“狼藉”，古今都表示“凌乱，杂乱不堪”。
故选B。
11．下列句子中加点的活用情况的分类，正确的一项是（ ）
①歌窈窕之章 ②舞幽壑之潜蛟
③泣孤舟之嫠妇 ④西望夏口
⑤东望武昌 ⑥顺流而东也
⑦侣鱼虾而友麋鹿 ⑧不知东方之既白
A．①⑥/
/
/
②③⑦④⑤⑧
B．①⑥⑧/
/
/
②③④⑤⑦
C．①⑥/
/
/
/
②③④⑤⑦⑧
D．①⑥⑦/
/
/
②③④⑤⑧
【答案】C
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①歌：名词作动词，歌唱；
②③舞、泣：动词的使动用法，使……起舞、使……哭泣；
④⑤西、东：名词作状语，向西、向东；
⑥东：名词作动词，东下；
⑦侣：名词的意动用法，以……为伴侣；
⑧白：形容词做动词，变白。
故选C。
二、情景默写
12．《赤壁赋》
（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的
12
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感叹：“ ， 。”
（2）成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”演化而来。
（3）苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这
良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句：“ ， 。”
（4）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命短暂和个体渺小的语句：
“ ， 。”
（5）《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声
想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句：“ ， 。”
（6）《赤壁赋》中描写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月喜爱的
句子：“ ， 。”
（7）《赤壁赋》中概写苏轼与客人在江面上饮酒，引吭高歌，朗诵《诗经》中章节的句子：
“ ， ， 。”
（8）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“ ”；而如果从不变的
角度看，“ ”，所以不必羡慕江水和明月。
（9）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后
顺流东下时的军容之盛。
（10）在《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句：“
， 。”
【答案】 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 舞幽壑之
潜蛟 泣孤舟之嫠妇 少焉月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 举酒属客
诵明月之诗 歌窈窕之章 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 舳舻千
里 旌旗蔽空 渺渺兮予怀 望美人兮天一方
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写时需要注意以下字词书写：须臾、羡、蜉蝣、粟、幽壑、嫠、徘徊、属、窈窕、曾、瞬、
舳舻、旌、渺。
三、文言文阅读
（2023 秋·广东广州·高一广州市白云中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
赤壁赋
13
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①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。……而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，
望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音
袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此
非曹孟德之诗乎？……而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之
扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞
仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又
何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间
之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾
与子之所共适。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
材料二：
《宋史·苏轼传》节选
徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒
亶、何正臣摭其表语并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神
宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居
士。”
13．下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．固一世之雄也 固：本来
B．正襟危坐而问客曰 正：端正
C．举匏樽以相属 举：举起、端起
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声
14
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14．下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．①苏子愀然 ②何为其然也
B．①扣舷而歌之 ②侣鱼虾而友麋鹿
C．①惟江上之清风 ②锻炼久之，不决
D．①寄蜉蝣于天地 ②筑室于东坡
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、
高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B．一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢
乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
C．主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪
漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。
D．第4 段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽
慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
16．将文中画线的句子翻译为现代汉语
①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
②又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
17．请以《赤壁赋》第④段为例，说说作者是从哪三个方面说服客人使其从“悲”转为“喜
而笑”的？
【答案】13．B 14．D 15．C 16．①何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾
为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
②又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。 17．①从“变”
与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代
相承，有时永恒的。②物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。③大自然中拥有无尽宝
藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
15
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【解析】13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．句意：本来是当世的一位英雄人物。
B．正：整理。句意：整好衣襟坐端正向客人问道。
C．句意：举起杯盏相互敬酒。
D．句意：只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
故选B。
14．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“然”，形容词词尾，表示“……的样子”/指示代词，这样。句意：我的神色也愁惨起
来/箫声为什么这样哀怨呢？
B．“而”，连词，表修饰/连词，表并列。句意：敲着船边唱起歌来/以鱼虾为侣，以麋鹿为
友。
C．“之”，助词，的/音节助词，无实意。句意：只有江上的清风/罗织罪名很久不能判决。
D．“于”，都是介词，在。句意：如同蜉蝣置身于广阔的天地中/在东坡建造房屋。
故选D。
15．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“表现了一种浪漫主义思想”错。应该是“表现了一种虚无主义思想和消极的人生观”。
故选C。
16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“渔樵于江渚之上”，状语后置；“渔樵”，名词作动词，打鱼砍柴；“侣”“友”，名
词意动，以……为伴侣，以……为朋友；“举”，端起，举起；“属”，劝酒。
②“以”，因为；“讽”，讽谏；“补”，对……有益。
17．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”字面意思容易懂：变化着的水与
月，其实本质并没有变。水只是换了一种形态存在；月亮，还是那个月亮。有些类似能量守
恒定律或者热量守恒定律。如果死亡并不代表永远消亡，而是生命换了一种存在形态，死亡
似乎就没有那么可怕了。“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”如果你要执著于以变化的眼光看问题，那么有什么不是
变化的呢？如果时间足够长，宇宙都有消亡的一天，在无限长的时间里，宇宙存在的也不过
是转瞬吧。抛开对时间、对未来的忧虑，活在当下，你会发现当下广阔的空间里，可以选择
的实在太多了。从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病
16
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死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
②“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”一句话，就是“命里有时
终需有，命里无时莫强求”。对于功业如此，对于理想如此。旷世美景，有幸体验到也是有
缘。物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
③由原文“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之
不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”可知，大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子
共同享用这份天然的馈赠。
正是因为苏轼一一解决了客人之愁，才出现“客喜而笑”的场景。而结尾的“相与枕藉乎舟
中，不知东方之既白”，说明客人已专注享受当下，物我两忘了。
材料一：
赤壁赋
①壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不
起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，
在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小
船随意漂浮，越过茫茫的江面。……并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘
飞而起，羽化成仙进入仙境。
②在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，
击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却
在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽；有如哀
怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟
龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
③我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”
客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？……然而现在又在哪里呢？
何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举
起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹
我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明
月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢
了。”
④我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时
缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在
17
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变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，
又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分
一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形
色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的
宝藏，我和你可以共同享受。”
⑤客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家
互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
材料二：
《宋史·苏轼传》节选
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益
于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇
上，逮捕进御史台监狱，想处以死罪，罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他作为
黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东
坡居士。”
（2023 秋·湖南益阳·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽
化而登仙。
……
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非
曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方
其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄
也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相
属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月
而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自《赤壁赋》有删改）
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材料二：
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，
人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰今者薄暮举网得鱼
巨口细鳞状似松江之鲈顾安所得酒乎？归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子
不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月
之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐
乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也
耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
（节选自《后赤壁赋》 有删改）
18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．客曰/今者薄暮举网/得鱼巨/口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎
B．客曰/今者薄暮/举网得鱼巨/口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎
C．客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎
D．客曰/今者薄暮举网/得鱼巨口/细鳞状似松江之鲈/顾安所得酒乎
19．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．斗牛，星宿中的斗宿和牛宿。“夜深开户斗牛斜”中的“斗牛”也指星宿。
B．蜉蝣，一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短。古人说它朝生暮死。
C．摄衣，提起衣襟。“摄衣更上一层楼”中的“摄衣”与此相同。
D．须臾，译为“片刻”，与“不如须臾之所学”中的“须臾”意思不一样。
20．下列对相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《赤壁赋》以作者的主观感受为线索，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的
悲咽，再到精神解脱的达观。
B．《赤壁赋》全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，通篇以景贯串，抓
19
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住风和月展开描写与议论。
C．《后赤壁赋》没有沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，而是描写长江月夜的优
美景色，抒发自己的人生哲学。
D．两篇文章虽都以秋江夜月为景，但《后赤壁赋》重在游、状景，而《赤壁赋》意在借
景抒怀，阐发哲理。
21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
22．苏轼在《后赤壁赋》中，流露出怎样的情感？请结合选文作答。
【答案】18．C 19．D 20．C 21．（1）任凭小船漂去，掠过茫茫的江面。
（2）昨天晚上，一边飞一边叫从我这里经过的，不是你吗？ 22．示例：《后赤壁赋》表
达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的情感。
【解析】18．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈
鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”
“今者薄暮”是时间状语，单独断开，排除AD；
“得”为动词，宾语为“鱼”，故应在“鱼”后面断开，“巨口细鳞”是说鱼的特点，排除
B。
故选C。
19．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.句意：提着衣襟努力又爬上了一层楼。
D.“意思不一样”错。须臾意思是片刻，与《劝学》中一样。句意：比不上片刻之间所学习到
的知识收获多。
故选D。
20．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“《后赤壁赋》没有沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局”错。《赤壁赋》和《后赤壁
赋》都是沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统行文格局。
故选C。
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21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“纵”，放任；“如”，往。
（2）“畴昔之夜”，昨天晚上；“……者……也”，判断句。
22．本题考查学生评价作者的思想情感的能力。
文中山石高峻怪异，既是对立、压迫着苏轼的自然力量，又象征了苏轼积郁难消的苦闷之情。
此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，
独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它
注意极深。
苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在
这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子
——孤鹤——道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，
不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，
余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不
谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。孤鹤身上承载的是与苏轼精神上
有极高相似度的闲适、清雅、孤傲之意，契合的是苏轼人格独立，不欲与之同流合污的精神
坚守。
参考译文：
材料一：
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在
斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭一片苇叶似的小船
随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘
摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
……
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客
人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向
东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所
围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千
里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然
而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上
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驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米
那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人
携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托
寄在悲凉的秋风中罢了。”
（节选自《赤壁赋》有删改）
材料二：
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄
泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下
里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，
这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，
细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：
“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江
岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次
游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野
草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神
冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我
共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，
觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀
像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音
叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快
地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他
低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，
不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
（节选自《后赤壁赋》 有删改）
阅读下面两段文言文，完成下列小题。
赤壁赋（节选）
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苏轼
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非
曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方
其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄
也，而今安在哉？”况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明
月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又
何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之
明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与
子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游兰溪
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善
医而聋，遂往求医。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：
“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许
有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
23．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．疾愈与之同游/清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许有王逸少/洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水
西流。
B．疾愈/与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水
西流。
C．疾愈与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里/许有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西
23
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流。
D．疾愈与之同/游清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水
西流。
24．下列文学文化常识解释不正确的一项是（ ）
A．舳舻，泛指首尾相连的战船；槊，是古代兵器，杆比较长的矛，主要用于骑马作战。
B．“子”意义丰富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代对成年男子的尊称。
C．无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”，无尽藏海，意思是像海之能包罗万物。
D．蜉蝣，一种水生植物，春夏之交生在水边，朝生暮死。文中用来比喻人生短促。
25．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《赤壁赋》以“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，照应文章开头，极写游赏
之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
B．《游兰溪》前面叙事，简洁风趣；之后写景，暮雨中杜鹃哀啼，作者触景生情，想到
了自己的身世；末句“剧饮而归”，以酒浇愁。
C．《赤壁赋》以主客问答的方式抒情言志，情、景、理水乳交融。《游兰溪》写人状景
抒情，情、理、文兼胜，相得益彰。
D．“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，体现了作者身处逆境，却
仍能豁达自处的坦荡情怀。
26．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
【答案】23．B 24．D 25．B 26．（1）这里向西可以望到夏口，向东可以望到武
昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
（2）何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，
举起杯盏相互敬酒。
【解析】23．本题考查学生文言文的断句能力。句意：病好之后，我和他一同去游览清泉寺。
清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，
溪水倒向西流。“游”是动词，“游览”，“清泉寺”是名词，是“游”的地方，中间不能
断开，排除A；“与之”“同”都是“游”的状语，构成状中结构，中间不能断开，排除
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D；“有”的宾语是“洗笔泉”，“水”是下一句“极甘”的主语，所以“洗笔泉”和
“水”之间要断开，排除C。故选B。
24．本题考查学生掌握文化常识的能力。D.“一种水生植物，春夏之交生在水边”错误，蜉蝣，
是一种小飞虫，夏秋之交生在水边。故选D。
25．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。B.“末句‘剧
饮而归’，以酒浇愁”错误，结合前面作者所作词来看，“谁道人生无再少？门前流水尚能
西！休将白发唱黄鸡”，再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进
取精神，也是劝勉人们不要一味地感叹“黄鸡催晓”，而要奋发有为，所以末句“剧饮而
归”，应是以欢快作结。故选B。
26．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“西”“东”，名词作状语，向西，
向东；“缪”，缠绕；“困于周郎”，被动句，“于”表被动，被周瑜所围困。（2）“渔
樵”，名作动，打渔砍柴；“侣”“友”，名词的意动用法，以……为侣，以……为友；
“属”，敬酒。参考译文
赤壁赋（节选）
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客
人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向
东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所
围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千
里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然
而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上
驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米
那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人
携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托
寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺
的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变
动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又
有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一
毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，
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取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，
我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互
相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
游兰溪
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得
了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可
是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩
笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去
游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下
方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，
松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可
能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易
逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。
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