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必修下册迁移训练（一）
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何
也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。①吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以
先之。
”
仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！②赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫
善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。③襄子有君臣
亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄
子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸
劝
善，韩氏未必非，孔氏未必得也。
若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，
言下者必以深渊为名。④好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，
其义皆然。⑤请略说一隅，而君子审其信否焉。
”
武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之
行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君
以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋
四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。⑥此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之
罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。⑦而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信
诬说
以
疑圣，殆非所望也。
”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏
（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
参考译文：
材料一：
赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，
高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了
危机。①我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思
, 只有高赫没有失掉君臣之间的礼节
, 所以先奖赏他。
”孔子听到后
2024 高考一轮复习教材文言文回顾
1
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说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！②奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得
正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这
样的话，就可以算是善于赏罚了。
③
襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻
慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄
子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。
材料二：
陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意
图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正
确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊
作比。④好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要
获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。⑤请允许我简略地说其中的一小部分
,
您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才
有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法
，
难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，
直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而
晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。⑥这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有
一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不
去听取诸子的言说已经很久了。⑦而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不
觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。”
【基础训练】
1、翻译训练。
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
2、断句训练。用“\”给划波浪线的句子断句。
【高考类题训练】
2
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1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1 分，
涂黑超过三处不给分。（勾出三处）
韩非子A 云夫子B 善之C 引D 以张本E 然F 后难之G 岂有H 不似哉？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏
赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，
韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自
己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认
为武臣是见识短浅，不明大道。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？
【答案】1．CEG 2．B 3．C 4．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之
间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 5．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世
许多年，不可能对此表达意见。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，
难道不像是真的吗？
“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的
“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记
载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
3
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材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是
“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句
式，其前应断开。
2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相
同。正确。
B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。
C.正确。
D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿
者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引
圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选
项的说法扩大范围。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由
“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二
十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃
亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对
此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。
孔子贫且贱。①由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓
之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：②“昔秦穆公国小处辟，其霸
何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖
② ，起累绁
③ 之中，与语三日，授之以政。以
4
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此取之，虽王可也，霸小矣。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他
日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。
鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。③与闻国政三月，粥
④ 羔豚者弗饰贾，男女行者别
于
涂
，涂不拾遗；
四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大
夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得
行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。④子路愠见曰：
“
君子亦有穷乎？
”
孔子曰：
“
君子固穷，小人穷斯滥
矣。
”
孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦穆，编
次其事。故《书传》《礼记》自孔氏。⑤古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，
中述殷周之盛，至幽厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而
述，以备王道，成六艺。
孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。曰：⑥“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
（选自《史记·孔子世家第十七》，有删节）
【注】：①料：计算。量：量具。平：公平，精确。②五羖：指五羖大夫百里奚。③累绁：用绳索捆绑，引
申为拘禁。④粥：通“鬻”，卖。
参考译文：
孔子名丘，字仲尼。出生在鲁国昌平乡陬邑，他的先祖视宋国人。
他没有钱并且身份低微。等到他长大成人，他曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职
的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。①由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在
陈国、蔡国之间受困。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，认为他奇特。鲁国再次善待他，因此他返回
鲁国。
鲁昭公二十年（前522），孔子三十岁，齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“②从前秦穆公国家小而
又处于偏僻的地方，他能称霸的原因是什么呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，
但施政却很恰当。秦穆公亲自拨用五张黑公羊皮赎来的百里奚，使他从拘禁中被起用，就与他一连谈了三天的话
，
随后就把执政大权交给他了。用这种精神来治理国家，就是称王也是可以的，他当个霸主还算是小的呢。”齐景
公向孔子询问政事。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：
“好啊！”改日齐景公又向孔子询问政事，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴。
鲁昭公去世，定公即位。鲁定公十四年（前496），孔子由大司寇代理国相职务。③孔子参与国政三个月，贩
卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价，男女行人都分开走路，掉在路上的东西也没人捡走；来到鲁国的城邑各地的旅
5
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客，用不着向官员们求情送礼，都能得到照顾，使其满意而归。
孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈。军队驻扎在城父。听说孔子住在陈蔡两国的边境上，
楚国就派了专人来聘请孔子。孔子正打算应聘前去见礼，陈蔡两国的大人就商议说：“现在的楚，是个强大的国
家，却来礼聘孔子；楚国如果真用了孔子，那我们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了。”于是双方都派了人一起把
孔子围困在荒野上，动弹不得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神来。孔子却照样不停地讲学、诵
书、弹琴、唱歌。子路懊恼地来见孔子，说道：“君子也会有这样困窘的时候吗？”孔子说：④“君子遭到困穷
时能够把持自己，小人遭到穷窘就什么事都做得出来了。”
孔子的时代，周王朝衰微，当时礼崩乐坏，《诗》《书》残缺不全。⑤所以《书传》《礼记》都是孔子编定
的。⑤古代留传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取中合于义的用于礼义教化，最早
的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直到周幽王、周厉王的政治缺失。三百零五篇
诗孔子都能将演奏歌唱，以求合于《韶》（武）《雅》（颂）这些乐曲的音调。先王的乐制度从此才恢复旧观而
得以称述，王道完备了，孔子完成了被称为“六艺”的《诗》、《书》、《乐》、《易》、《春秋》的编修。
孔子晚年喜欢钻研《周易》，他读《周易》刻苦勤奋，以致把编穿书简的牛皮绳子也弄断了多次。他说：
⑥“再让我多活几年，这样的话，我对《周易》的文辞和义理就能够充分掌握理解了。”
孔子任司寇审理诉讼案件时，文辞上有可与别人商量的时候，他从不独自决断。到了写《春秋》时就不同了
，
应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连子夏这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。
孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年(前479)四月的己丑日去世。
【基础训练】
1、翻译训练。
①
②
③
④
⑤
⑥
2、断句训练。用“\”给划波浪线的句子断句。
【高考类题训练】
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰
B．于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰
C．于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰
6
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D．于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮从者/病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“适”是“往，到……去”的意思，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”含义不同。
B．“军”为“驻扎”，“军”与《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”含义相同。
C．“涂”是道路的意思，与《齐桓晋文之事》“行旅之人皆欲出于王之涂”的“涂”含义相同。
D．“归”为“返回”的意思，与《大道之行也》中“男有分，女有归”的“归”含义相同。
5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔子有着极高的政治热情。他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打击、排斥，甚至受
到围困，仍执着追求。
B．孔子有着很强的治国能力。鲁定公十四年，他由大司寇代理国相的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清
明，各地宾客有归家之感。
C．孔子知识渊博，勤奋刻苦。他整理和编纂了《诗》《礼》《乐》《春秋》等古代儒家文化典籍，对古文献的传
播和保存作出了杰出贡献。
D．孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子
夏等人不赞同他的这种写法。
6．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（2）樊哙曰：：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
7．孔子认为秦穆公称霸天下的原因有哪些？
【答案】6．C 7．D 8．D 9．（1）子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也会有这样困窘的时候
吗？”孔子说：“君子遭到困窘时能够坚持自己（坚持正道），小人遭到穷困就什么事都做得出来了。”
（2）樊哙说：“做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的责备。现在人家正好比是刀和砧板，我们则好比
是鱼和肉，何必告辞呢？” 10．①秦国虽小，志向却很大；②所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当；③信任
重用人才，让他帮助治理国家。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：于是双方都派了人一起把孔子围困在荒野上，动弹不得，粮食也断绝了，随行弟子饿病了，都打不起精神
来。孔子却照样不停地讲学、诵书、弹琴、唱歌。
“徒役”既是“发”的宾语，又是“围”的目的，故“徒役”与“围”中间不能断开，排除AB；
“从者病”是主谓句，“从者”作主语，“病”作谓语，所以应在“从者病”前后停顿，排除D。
故选C。
7
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7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，往，到……去；享有。句意：齐景公带着晏婴来到鲁国。/而我和你可以共同享有。
B.正确，都是驻扎。句意：军队驻扎在城父。/沛公的军队驻扎在霸上。
C.正确，都是道路。句意：男女行人都分开走路。/出门的人都想要在大王您的道路上行走。
D.错误。返回；归宿。句意：使其满意而归。/男子有职务，女子有归宿。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
D.“子夏等人不赞同他的这种写法”错。该项对“子夏之徒不能赞一辞”一句的理解错误，“不能赞一辞”的意思
是文章写的很好，不能增删一句话。“赞”是增加，而不是赞美。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“愠”，恼怒；“穷”，困窘；“固穷”，安守贫穷；“斯”，就；“滥”，泛滥，指胡作非为。
（2）“大行”，做大事；“顾”，顾忌，在意；“让”，谦让；“人方为刀俎，我为鱼肉”，判断句；“何……
为？”，何必……呢？
10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正”，意思是秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很
恰当可概括为：秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当；
由“身举五羖②，起累绁之中，与语三日，授之以政”可概括为：信任重用人才，让他帮助治理国家。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子之楚，有渔者献鱼焉。渔者曰：①“天暑市远，无所鬻也，弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。”
夫子再拜而受之，使弟子扫地，将以享祭。门人曰：“彼将弃之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：②“吾
闻诸，惜其腐，而欲以务施者，仁人之偶也。恶有仁人之馈而无祭者乎？”
子路为蒲宰，为水备，与民修沟。以民之劳烦苦也，人与之一箪食、一壶浆。
孔子闻之，使子贡止之。子路忿然不说，往见孔子曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟洫以备之，
而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行由不受也。”
孔子曰：“汝以民为饿也？③何不白于君，发仓廪以赈之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德
美。汝速已则可，不则汝之见罪必矣。”
孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀也。驱而前！”
少进，见有异人焉，拥镰带索，哭音不哀。孔子下车，追而问曰：“子何人也？”
对曰：“吾丘吾子也。”
曰：④“子今非丧之所，奚哭之悲也？”
丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”
曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。”
8
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丘吾子曰：⑤“吾少时好学，周徧天下，后还丧吾亲，是一失也；长
事
齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二
失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者年也，不可再见
者亲也。请从此辞。”遂投水而死。
孔子曰：“小子识之！斯足为戒矣。”自是弟子辞归养亲者十有三。
（选自《孔子家语·致思》，有删改）参考译文：
孔子到楚国去，一位渔夫想要送给他一些鱼，渔夫说：①“天气炎热，卖鱼的市场距离此处很远，已经没有
地方可以卖鱼，（我认为将鱼）扔到粪土中去，还不如将这些鱼送给像您这样的君子，所以才胆敢将这些鱼送给
您。”
孔子拜了两拜，继而接受了这些鱼，让弟子把地打扫干净，准备用鱼来祭祀。弟子说道：“渔夫本来打算扔
掉这些鱼，而您要用它们祭祀，为什么？”孔子说：②“我听说过这样的（说法），因担忧食物腐坏，而打算把
它送给别人（或乐善好施）的人，是与仁德之人同属一类的人。哪有接受了仁德之人的馈赠，却不举行祭记仪式
的道理呢？”
子路担任蒲地的地方官，为防备水患，便率领当地的百姓修建沟渠。由于百姓的任务繁重且辛苦，所以子路
发给每人一篮食物，一壶水。
孔子听说这件事后，就让子贡去阻止子路的行为。子路感到十分不高兴，就去拜见孔子，说道：“我担忧暴
雨很快到来，以致出现水患，便和民众一起修筑沟渠来防范，然而，在劳作期间，很多人因为粮食缺乏而忍受饥
饿之苦，因此我发给每人一篮食物和一壶水。您却阻止我这样做，实际上是在阻止我实施仁德恩惠啊。您用仁德
教导我们，却阻止我们实施仁德，我不能接受您这样的做法。”
孔子说：“你认为黎民在忍饥挨饿吗？③为何不将这一情况告知君主，使君主开仓济民呢？你私下将你的食
物分给他们，这种做法是在表明君主没有恩惠，从而显示自己高尚的德行。你立刻停止这种做法还来得及，否则
你必将被治罪。”
孔子到齐国去，在半路上听到哭声，声音极其悲哀。孔子对跟随自己的学生说道：“这种哭声哀伤倒是哀伤，
但应该不是失去亲人的哀伤。驱车向前！”
没走多远，就看到一个异于常人的人，他拿着刀，穿着素衣，一直在哭泣。孔子便走下车，追上那个人问道：
“请问您是什么人？”
那人回答说：“我是丘吾子。”
孔子说：④“此处并非举行丧事的地方，为何哭得这么伤心？”
丘吾子回答说：“我一生之中有三件过失，直到晚年才发觉，后悔已经来不及了！”
孔子说：“您可以说说这三件过失吗？希望您告诉我，不要隐瞒。”
丘吾子说：⑤“我年少时因为爱好学习，因而游历四方以求学，等到回去之后，父母已经去世，这是第一件
过失；年长以后侍奉齐君，君主骄奢荒淫，失去臣民的爱戴，我没有保全自己的节操，这是第二件过失；我一生
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之中结交众多友人，但如今他们都纷纷离去，这是第三件过失。大树想要静止风却一直吹，子女想要赡养父母，
而父母已经去世。逝去后不再返回的是岁月，不能再见到的，是离世的父母。我将从此决别于世。”于是，他跳
水而死。
孔子说：“你们都该记住他的话！以此作为警戒。”自此之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。
（选自《孔子家语·致思》，有删改）
【基础训练】
1、翻译训练。
①
②
③
④
⑤
2、断句训练。用“\”给划波浪线的句子断句。
【高考类题训练】
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是A 夫B 子C 止D 由E 之F 行G 仁H 也I 夫J 子K 以L 仁M 教N 而O 禁P 其Q 行R 由S 不T 受U 也
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“夫子再拜而受之”与“再拜献大王足下”（《鸿门宴》）两句中的“再拜”含义相同。
B．“孔子闻之”与“宰以卓异闻”（《促织》）两句中的“闻”含义相同。
C．“孔子适齐”与“适冬之望日前后”（《与妻书》）两句中的“适”含义不同。
D．“长事齐君”与“使之西面事秦”（《谏逐客书》）两句中的“事”含义相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子到楚国，渔人因天气炎热且市场距离较远，无法卖掉手中的鱼，就把鱼送给孔子。孔子恭敬地接受，并让
弟子把地打扫干净，准备用鱼来祭祀。
B．子路作为蒲地的今宰，为防备即将到来的大雨造成水患，就组织民众修建沟渠，有人送他一筐食物一壶水，孔
子派子贡阻止这件事，子路对此很是不悦。
C．孔子去齐国的业路上，听到有人在哭，虽然哭声哀伤，但并没有那种失去亲人的哀痛，就去询问，这个人告诉
孔子自己的姓名，并说出了自己痛哭的原因。
D．丘吾子说出了自己的三件过失之后便跳水而死，孔子让跟随自己的学生记住丘吾子的话，以此作为警戒；自此
之后，有十三人辞别孔子回乡侍奉父母。
14．把文中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。
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（1）吾闻诸，惜其腐，而欲以务施者，仁人之偶也。
（2）然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客
书》）
15．孔子阻止子路的原因是什么？请简要概括。
【答案】11．INR 12．B 13．B 14．（1）我听说过这样的（说法），因担忧食物腐坏，而打算把它送
给别人（或乐善好施）的人，是与仁德之人同属一类的人。
（2）既然这样，那么（您）看重的只是美色、音乐、珠宝玉器，而轻视的却是百姓。这不是用来统一天下、制服
诸侯的策略。 15．孔子阻止子路，是因为子路私下将自己的食物分给饥民，这种做法是在表明君主没有恩惠，
从而显示自己高尚的德行，不阻止的话子路必将被治罪。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：实际上是在阻止我实施仁德恩惠啊。您用仁德教导我们，却阻止我们实施仁德，我不能接受您这样的做法。
“是夫子止由之行仁也”为完整的判断句，故在I 处应加句读；
“夫子以仁教”“而禁其行”为主语“夫子”引导的两个句子，“而”为连词，表转折，一般放在句首，故在N
处应加句读；
“由不受也”为完整的主谓句，故在“由”的前面R 处应加句读。
故选INR。
12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．“再拜”，均指拜了两拜。句意：孔子拜了两拜，继而接受了这些鱼/拜两拜敬献给大王。
B．“含义相同”错。“闻”，听说/使……知道，上报。句意：孔子听说这件事后/县官也因才能卓越而上报了。
C．“适”，到，往/正赶上，恰逢。句意：孔子到齐国去/恰巧是冬天的一个月的十五日左右。
D．“事”，均指侍奉。句意：年长以后侍奉齐君/使他们朝西侍奉秦国。
故选B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“有人送他一筐食物一壶水”错。不是有人送子路食物，而是子路分送食物给百姓。
故选B。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“惜”，担忧；“偶”，同类；“仁人之偶也”，判断句。
（2）“然则”，既然这样；“重”，看重；“所以”，用来……的。
15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由原文“汝以民为饿也？何不白于君，发仓廪以赈之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美。汝速
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已则可，不则汝之见罪必矣”可知，孔子阻止子路，是因为子路私下将自己的食物分给饥民，这种做法是在表明
君主没有恩惠，从而显示自己高尚的德行，不阻止的话子路必将被治罪。
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