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九省适应性考试“送礼物”作文导写-(全国通用)_专项复习_2024年_2024年高考语文作文考前100天写作指导与素材运用(全国通用)_资料_1-资料

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2024 九省联考“送礼物”作文导写
题目再现:
(广西、吉林)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并
不需要这个礼物,与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去,这样对方就可以去买自己喜
欢的东西。
这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点,写一篇文章。
审题指导:
这是属于二元思辨作文。作文材料有两句话:第一句话设定了写作的情境:亲人、朋友
之间互赠礼物;第二句话是送礼物,还是直接送钱的两种选择,且都给出了相应的理由。所
以,这又是一种真实情境下的作文题。
对于这个高考作文题目,首先我们需要明确材料中提到的观点,即有些人认为在赠送礼
物时,接受礼物的人可能并不需要这个礼物,因此不如直接将买礼物的钱送给对方,让对方
自由选择自己真正需要或喜欢的东西。这个观点引发了我们对人际交往中互赠礼物现象的思
考。
在审题时,我们需要从不同的角度进行分析,例如从赠送礼物者的角度、接受礼物者的
角度以及礼物的象征意义等方面进行思考。同时,我们还需要注意题目中的要求,即需要明
确自己的立场和观点,并以此为基础进行写作。在写作时,我们可以采用多种修辞手法来增
强文章的表现力和说服力。例如,可以通过比喻、排比等手法来形象地描述礼物的象征意义,
或者通过引用名言、事例等来支持自己的观点。此外,我们还需要注意文章的结构和逻辑性,
确保文章思路清晰、条理分明。
礼尚往来,本是礼仪之邦的传统。“精挑细选”还是“直接送钱”成了大家的困扰。虽
是小事,其实有着很深刻的二元思辨的意义。毕竟,不同的送礼对象,确实有着不同的诉求。
这一问题表面上看是"送钱还是送礼"的问题,实际上涉及到了中华文化的心理内涵。比
如:①"己所不欲勿施于人"和"己所欲施于人"的问题;②形式主义和实用主义的问题;③排
场、礼数、人情、气派的问题;④"送礼"的功利性和非功利性问题(或"目的性");⑤主权旁
移的人生观。
    无论选择送礼物,还是选择直接送钱,都必须考虑“亲人、朋友之间互赠”这个情境,
给出的理由也必须基于这个情境,而不能脱离这个情境泛泛而谈。
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    这就是考查学生对生活的关注与思考,那些“小镇做题家”式的书呆子,是万万写不好
这个作文的。所以,懂点人情世故,了解些社会百态,培养一些情商等等,都是现代高考的
考查范围。
    审题构思时,要用成熟的思维方式去分析论证。显然,审题立意上命题人并没有为难考
生,直接要求考生在送礼物和直接送钱两者之间选择或比较,要注意的是作文的要求却是
“联想与思考”,说明命题人还希望优秀的考生能适当地联想与引申,看到“送礼物”,还
是“直接送钱”选择背后的本质问题。
     具体写作时,可以选择其中一个(估计多数会选“送礼物”),那么思考理由一定要结
合“亲人、朋友之间”“互赠”这个背景,来分析“送礼物”与“直接送钱”两者的优劣。
运用比较思维和一分为二思维进行分析,切不可把否定的一方“一棍子打死”。
   当然,如果有奇思妙想的,也可以同时否定“送有形的礼物”和“直接送钱”两种方式,
给出第三种方法:送精神礼物。这就需要有与众不同的认识了,我们期待这样的作文!
参考立意:
1.从接受者的角度:礼物,不在于其物质价值,而在于它所传递的情感与心意。
2.从送礼者的角度:赠予礼物的过程,其实是一个理解与尊重的过程。
3.从社会现象的角度:在这个物质充裕的时代,我们往往过于依赖物质来表达情感,而
忽视了真正的情感交流。
优秀题目:
1. 礼轻情意重:解读无价之礼
2. 赠礼的艺术:情感与理解的交织
3. 物质时代的情感迷失:对真实交流的呼唤
4. 超越物质的礼物:情感与心意的传递
备考启示:
      1、进一步强调考查学生的写作身份意识,在材料中出现了与考生直接对话的“你”,
要求学生明确立场和观点,不是传统宏观上的为国为民宏伟叙述,却完全“无我”的作文。
2、作文中脱离学生生活情境的“宏大叙事”材料逐渐淡化,从学生的生活真实出发,
写学生真正关心、困惑的问题,比如这道作文的“送礼”,从生活中的具体现象透视背后的
文化内涵的作文材料逐渐变成主流,这就提醒考生,只背感动中国的素材,已经远远不够了,
现在写作文,首先要能“感动自己”。
3、在写作的任务上,出现了以前从没出现过的“明确观点和立场”,“请选定一个方
向完成写作”,这说明现在命题人,要看到的是学生铿锵有力、立场坚定的论点,妄图通过
“各打五十大板”“骑墙”“和稀泥”的写作投机取巧行为,想要把作文写的很“圆”,想
要两头不得罪人,写“既要……又要……还要……”的油腻作文,被明令禁止了,“不必面
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面俱到,力求重点突出”。比如这个题目,看似是个开放性立意的题目,好像没有给定价值
取向,写“送钱”和“送礼”都可以。其实不然,这个题目考查的是学生对礼物背后的文化
意味的理解和把握上。破题的点在哪里?在题目中的“精挑细选”,送礼的目的是什么?就
是在让收礼人感受到你在给他选礼物时的“精挑细选”,因为“精挑细选”就已经体现了你
对收礼人生活的种种想象,哪些东西才是收礼人真正需要的?
因此,“精挑细选”的过程,其实是送礼人把自己对收礼人关环、关注、关切的一颗
心放入其中的过程,收礼人拿到礼物,收获的是送礼人的一颗关爱的心,而不是单单实用不
实用,好用不好用,是否用的上的一件物品,这样的心,是没办法用“钱”来传递的,因为
“钱”传达的,永远都是对于收礼人漠不关心,干脆用“万能”的货币打发的敷衍,“钱”
并不万能,至少,“心”与“情”,并不能用“钱”完全传递和表达。
出题策略:
     1、在各种模拟考试中,作文出题注重了解学生的生活体验和兴趣爱好:教师在出题前
需要了解学生的生活体验和兴趣爱好,选择与学生生活密切相关的话题,让学生有话可说,
有感可发。
2、作文出题,要选择与学生年龄、认知水平相符合的题目:在选择题目时,需要考虑学
生的年龄和认知水平,选择适合学生思考和表达的题目,避免过于抽象或过于简单的问题。
3、结合学生的生活情境设计题目:教师可以结合学生的生活情境,设计一些具体、生动
的题目,引导学生从生活中发现、思考和表达。
4、鼓励学生写自己的故事和经历:在作文命题时,可以鼓励学生写自己的故事和经历,
让学生从自己的角度出发,表达自己的情感和思考。
5、注重题目的开放性和探究性:在命题时,可以设计一些开放性和探究性的题目,引导
学生从多个角度思考问题,培养学生的思维能力和创新能力。
6、参考历年真题和模拟考试题目:在命题时,可以参考历年真题和模拟考试题目,了解
考试的要求和趋势,更好地把握题目的难度和要求。
总的来说,关注学生实际真实生活的作文出题需要教师了解学生的生活体验和兴趣爱好、
选择与学生年龄和认知水平相符合的题目、结合学生的生活情境设计题目、鼓励学生写自己
的故事和经历、注重题目的开放性和探究性以及参考历年真题和模拟考试题目等方法。这样
的命题方式能够更好地引导学生关注生活、思考人生,同时提高他们的写作能力和思维水平。
范文荐读:     1、 礼轻情意重:解读无价之礼
高三(13)班 黄怡璇
在古老的中国文化中,“礼轻情意重”这一说法源远流长,传递着深厚的人情伦理与哲
理。当我们在生活中面对各种礼物时,常常会感受到这种情感的重量,它超越了物质的价值,
成为人际关系中无形的财富。
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在我们的日常生活中,礼物无处不在,它们是情感的载体,是人与人之间交往的桥梁。
然而,真正的礼物并非那些昂贵、华丽的物品,而是那些简单、朴素,却蕴含着深深情意的
物品。正如古人所言,“礼轻情意重”,礼物的价值并非取决于其物质价值,而在于其中所
蕴含的情意。
让我们回想一下那些在我们的生活中留下深刻印象的礼物。或许是一封手写的信,虽然
纸张廉价,墨迹简单,但字里行间流露出的真挚情感却让人感动不已。或许是一份自制的点
心,虽然材料普通,做法简单,但那份心意却让人感到无比温暖。这些礼物或许并不昂贵,
但它们所蕴含的情意却无法用金钱衡量。
“礼轻情意重”,这一说法不仅是中国文化的精髓,也是我们生活中的智慧。在今天这
个物质充裕的社会,我们更应该珍惜那些简单、朴素的礼物,因为它们所蕴含的情意是无法
替代的。同时,我们也应该学会用简单的方式表达自己的情感,让生活中的礼物更加有意义。
    在解读“礼轻情意重”这一概念时,我们不仅要理解其表面的含义,更要深入领会其内
在的精神。在人与人的交往中,我们应该更加注重情感的交流,而非物质的交换。只有这样,
我们才能在生活中真正领悟到“礼轻情意重”的真谛。
   总而言之,“礼轻情意重”是一种人生态度,是一种价值观。在解读这一概念时,我们应
该深入思考其在生活中的意义和价值。同时,我们也应该积极实践这一理念,让生活中的礼
物更加有意义,让人际关系更加和谐美好。只有这样,我们才能真正领略到“礼轻情意重”
的深远内涵,让这一古老的智慧在我们的生活中焕发出新的光彩。
【名师点评】"礼轻情意重:解读无价之礼"一文,笔触细腻,语言优美。文章以独特的
视角,解读了礼物的价值不在于物质,而在于情感的深厚。比喻生动,如将礼物比作情感的
载体,恰如其分地传达了礼轻情意重的真谛。同时,文章逻辑清晰,层层深入,使得读者在
欣赏文章的美感的同时,也能领悟到深层的道理。用词得体,表达精准,展现了作者高超的
文字驾驭能力。这是一篇极具风格的佳作,值得一读。
2、“建”礼于心,"恪"雅至髓
礼物无处不在,它是伤心失意时的良药,让人忘却悲痛;是功成名就时的奖励,让人喜
上眉梢。任何处境下,只要收到情真意切的礼物后,一切都会往生机勃勃的方向发展。
中国自古以来便为礼仪之邦,尚礼,更推送礼尚往来。昔日周天子会在“巡狩”时,奖
赏社会和谐,百姓都能安居乐业的诸侯国额外土地。这样将天子的土地额外送给诸侯管理,
可见上级对下级能力的肯定。礼物真正的衡量标准不在于其物质价值,而且背后那份送礼的
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情意。
于个人层面而言,在文化的历史长河中,蕴涵着深厚情义的诗词比比皆是,至今仍脍炙
人口。
李白行舟将余下,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。苏轼送友人新
婚的祝福诗,鸳鸯被里成双对,一树梨花压海棠。又如明代著名书画家沈周在友人新婚亦送
《石榴图扇》,并题“我写君家多子榴,今年消息在枝头”,这些随口而出,随手而画的作
品,看似漫不经心,实则早已在送礼者心中酝酿许久。这些礼物,带着送礼者心底的期盼,
成为真正的无价之宝,成功维系出一段段不朽的情感。
于社会层面而言,不论是大人还是小孩,都有善用礼物,去表达他们内心的情感。
可哪怕无法自己挣钱,也能送礼物给人的孩子,证明了礼物并无高低贵贱之分。只要它
饱含了送礼人的心意,便能达到送礼的目的了。
于国际层面而言,送礼能使国与国之间建立良好关系,互助互利,让世界充满爱与光明。
国与国之间赠送疫苗,使大家能打破疆域的分割,一起团结一致、众志成城地抵抗病毒。
可见,送礼也可增加国与国之间的凝聚力,让世界更和睦、友爱。
虽说“送礼”能表达情感、维系关系,但从古至今,也有不少人以“送礼”为名头,做
着危害社会的行为。
古有大肆敛财的贪官和珅,今有求之不得的综艺收礼。这种行为应该被制止及谴责,人
们不应仗着权势而笑纳各类奇珍异宝。因为他们所做的都是职责范围之事。而送礼是为了表
达情感,而不是给阿谀奉承一个好听的名字。
人们应该从本心思考所赠的礼物,而不是一味地追求礼物的物质价值,又或者是博取送
礼带给自己的好处。我们要做到「其交也以道,其接也以礼,使礼能返璞归真,达到它最初
维持关系,表达情感的目的。
3、礼物是人际关系的纽带
首先,礼物不仅仅是物质的交流,更是情感的沟通。在人际关系中,礼物是一种默契的
语言,承载着赠送者的情感和祝福。通过精心挑选一份礼物,不仅仅是为了满足对方的需求,
更是表达自己对对方的关心和深情。礼物是一种传递感情的媒介,更是友谊、亲情、爱情的
象征。
其次,礼物的真谛在于心意的传递而非物质的价值。即便是一份简单的小礼物,如果它
是用心挑选,寄托着赠送者的关怀和祝福,就能在收礼者心中升华为珍贵的礼物。在这个过
程中,不仅仅是物品的交流,更是心灵的交流,使双方的感情得以深厚地沉淀。
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然而,有人提出直接送钱的观点,认为这样更为直接和实用。然而,这种做法或许会削
弱了礼物所包含的深情厚谊。金钱虽然实用,却难以传递赠送者的真挚情感。而一份有心意
的礼物,无论价值大小,都能在心灵深处激荡起感激之情,更能成为一段深刻的回忆。
再者,礼物的真正价值在于建立和维系人际关系。在礼物的交换中,人们建立了更加紧
密的联系。通过赠送和接受礼物,人际关系得以深化,友谊得以升华。礼物是一种纽带,将
人们的心紧密地联系在一起,使彼此之间的关系更加牢固。
礼物的真谛在于心意的传递,深情厚谊和关怀之礼。尽管有人认为直接送钱更为直接和
实用,但礼物的独特之处在于它超越了物质的价值,成为一种无法替代的情感表达方式。在
亲人、朋友之间,礼物是一份珍贵的情感纪念,是人际交往中不可成缺的一环。因此,我们
应当用心去挑选、赠送礼物,让这份深情厚谊和关怀之礼在心灵中永存。
类题链接:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
钱锺书在《吃饭》一文中写道:"吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是
附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人
生观。辨味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的……舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁
判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,
总说为了真和美可以利用一样。"
对此你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
审题思路:
本次写作题由名言类(引用类)材料、任务指令和写作要求三部分组成,属新材料作文
范畴。从题目取材来看,节选了钱钟书散文《吃饭》的一段话,显得诙谐而深刻;从材料内
容来看,材料以“吃饭”与“结婚”类比开头,提供了几组对应的关系,如“吃饭”与“吃
菜”、“充饥”与“辨味”、“肠胃”与“舌头”“研究艺术或哲学的真与美”与“利用真
和美”,引发对“名”“实”关系的思考;从语意层面来看,文段以“不过”为界,前者讨
论“实用”(实)与“审美”(名),后者讥讽了名实不符的现象。从作者立场来看,钱钟
书的这段话,看似无褒贬但又有“立场”:既有赞同实用更要有审美的“人生观”,又对
“研究哲学和艺术”时心口不一、名实不符的现象语含讥讽。从命题意图来看,该写作题紧
扣当下社会现象,选材凸显对考生人文素养的考查,几组对应关系的辨析,落实对考生理性
思维的考查,显得全面而又有一定的难度。
在具体审题时,考生可抓住观点性语句“名义上最主要的东西,其实往往是附属品”,
从几组对应关系的辨析中思考“名”“实”关系,得出辩证性观点。考生如果能站在更高层
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次,从人生观角度思考“实用”与“审美”的关系,那也是相当符合题意和能够出彩的立意。
当然,也有考生抓住后半节中“我们仍然把享受掩饰为需要”这一句,讨论“享受”与“需
要”间的关系,那自然是次一等的立意了。
综上,本则材料的观点:一类立意立足于“名实关系”或“实用与审美关系”,或两者
兼顾或兼顾同时侧重一者;二类立意抓住“享受”与“需要”,强调要破饰享真、去浮华返
璞归真等;三类立意抓住“享受”与“需要”,谈“需要”或“享受”的重要性;四类立意
抓住材料几组关系中的某一个或几个词,随意谈体会。
存在问题:
(一)审题立意
审题的缺陷表现在文章中,主要是审题的精准度不够,没有从对应关系中层层分析,引
发对“名”“实”关系的思考,甚至有的学生干脆放弃材料另起炉灶,其次从文章的拟题与
首段就可看出偏题与离题。如《奢侈消费,乐极生悲》《行为习惯与成功》《以含蓄之美丰
富生活蕴味》《以美命名》《你以为我在看海,其实我在听风》等,都脱离材料命题,容易
让改卷老师看题就会否定文章。
有的开篇不涉及材料,生拉硬扯:“人们都认为失败是成功之母,但无论失败与否,成
功才是最终的答案。尽管在成功之路,往往会挫折失败不断,但失败之后,成功也并非是必
然的。我们应该要享受掩饰,为了最终目的而努力。”
(二)文体构思
1.只攫取材料的表面意,开篇无中生有,泛泛而论。
如《吃饭》一文:为了世界不再饥饿,为了对得起农民们的艰辛劳作,为了对得起袁隆
平的无私奉献,珍惜粮食。
2、逻辑不清,观点游离、堆积,形同流水账。
如《不忘初心,寻得本真》一文先从“隐藏自己欲望”起笔,转而论述“高考的目的”,
接着很突兀地说起了“运动赛事中的主权旁移”,从而不知所云地得出了“享受与需要”
“学习要脚踏实地”,最后总结“要不忘初心,树立核心价值观”。
3、思维浅表化。
部分学生虽然写到了“名”和“实”、“享受”与“需要”两个面,但作文空洞无物,过
于肤浅,只会在文中不断地点关键词,不能分析现象原因,论述解决问题的办法。
4.论点或分论点与论据脱节。
如《表面现象与实际意义》一文,观点选择到位,只要写作过程中论述得当还是可以出彩
的,但这位考生在具体行文过程中就只是单纯列举了“钟南山”“吴尊友”“谷爱凌”的事例,
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缺乏有效到位的分析,导致论点与论据的脱节,论证没有力度,也会让改卷老师认为考生只是
为了不浪费自己备考所准备的素材,不管有用没用,一股脑儿用上再说。
三(论据方面)
1. 举例不典型,素材积累欠缺。
举例幼稚化,动不动就引出自己初高中的故事,或者举例类型化,即苏轼、屈原、白居易
等,是作文上常见的现象,这种写法无思维的深度无语言的力度,不能得到好的分数。
2.举例过多,无理论支架。
部分学生通篇以举例为主。一般就开头、结尾两段作个简单论述, 整篇文章就举几个详
细的例子没有扣住所给论点分析,而且内容单调,无理论架构,思想贫乏。
四、应对措施
1.加强审题立意和思辩能力训练。尤其要加强思辨能力训练,对核心词语的内涵的精准把
握始终是审题的关键。尤其要让学生清楚考场作文文章的主旨一定要明了。
2.加强语言表达训练。要让学生平时训练中杜绝重复啰嗦,力求简洁质朴而又透着深刻内
涵的语言,使文章生动有灵气。议论文材料语言的简洁一可以增加文章的容量,从多角度阐
明话题观点,二可以使段落层次明了,形成简洁明快的美点。
3.要重视“作前积累”的指导。素材的积累过程中,学生需要进行大量的阅读,这就要求
他们熟练地使用工具书,合理地使用网络资源和图书馆,以此来丰富自己的阅读体验。同时还
需要学生在大量素材储备的基础上,能根据自己的阅读、写作经验搜索出适用于议论文写作的
素材,然后进行分门别类地存储。如可以是诚信类素材、环保类素材,也可以是文化类、科学
类等。议论文的写作过程中,学生需要从已有的大量的储备素材中搜索出相关素材,然后按照
文章的观点与写作的思维架构进行有效地选取与整合,这样才有可能达到说服别人的目的。
4.重视卷面训练。平时加强书写训练,让学生在训练中调整书写,找到适合自己的卷面 表
达,让学生学会贴着边框写,过大过小都是不合适的。要让学生意识到字迹端正、卷面整洁是
第一要着。文章无错别字,没有明显的病句,没有明显的涂改痕迹,行款漂亮等等,都会让
阅卷老师一翻到试卷就精神大振,产生好感,不忍心打低分。
5.后期要强化作文四个提升点,即发展等级中的思想的深刻性、内容的丰富性、语言的丰
富性及一定的创新意识。
高分佳作
1.以心为尺,主权可旁移
波兰作家托尔卡丘克曾言:“我们生活在众声喧哗的第一人称叙述的现实中。”当喧嚣
的众人为着名实上的主要而忘却生活的朴素需要时,我想我们应当叩问内心,为了真正需要
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的目的与享受,主权旁移,以次为主又何妨?
主权旁移,以次为主,有时或许方是得到人生价值享受的途径。如钱钟书于《吃饭》中
的比方,时间的享受代替了名义上吃饭的主要用途。诚然,名义上的主要或许是直观印象,
或许是“正途大道”,但有时以次为主才是撩开浮云窥得内心真愿的明灯。主权旁移不是刻
意叛道离经反对主流,而是在经过与自我内心对话与琢磨、凝视与深潜得到内心的真实所向。
它摒了一份浮躁,得到内心的“观澜而溯源”。
主权旁移,可获真正的心之所向。“虚室生白,吉祥止止。”老庄之言仍响于耳畔。主
权旁移,能够赢得内心清静,避开浮躁,远离盲从,经过了内心的慎思,果敢的旁移,正是
坚守初心脱离焦躁的表露。诚品书店吴清友弃名义上的经营为主,专买建筑类书籍成就书店
“台湾地标”;《二十二》摄制组忘主要的票房红利,追求事件真实令电影感动非凡。主权
旁移,经过真心浸润的次要反倒熠熠生辉。
而且,主权旁移,适时以次为主正反应了脱离俗流,一颗向往日常美好的诗意之心。内
心上的享受,有时能拉起醉于俗需的疲乏之心,唤醒人们次要上点缀的美好。我欣赏冰心下
夜听荷的玲珑心境,亦感叹林清玄深夜木鱼馄饨中得到的生活至美。正是跳脱俗常,才带来
了他们于次要中如蝶翩翩的生活享受。
故主权旁移,以次为主,洗生活几分浮躁,于旁流逐生活大美。
反观当下,人们为着名义上的主流,身处浮世却被世俗所困,追求功名却被名利所扰,
追随主流穿梭于钢筋水泥,心灵早已积垢蒙尘。何不缓缓脚步问问自己,那真是生活的主要
吗?“生命并无优劣可见,只是各自美丽着。”木心之言如黄钟大吕。我想,生命真正主要
的,唯此心尔。真正主要的应当是自我价值的考量与自我生命意义的寻思。那些旁人眼中、
名义上的主要,与内心的享受比较,又何重乎?
“华枝春满,天心月圆。”溯弘一法师之兴,愿吾辈皆可怀“槐花高树晚蝉声”的释然,
敢于主权旁移,磨而不磷,涅而不缁,得人生真义,遨人生无垠苍穹。
【点评】本文是本次阅卷中难得一见的好文!初读文题,似觉考生抓错材料重点;再读全文,
惊叹考生成文之妙。考生综合解读了材料旨意,然后开篇借对名言的阐释,提出“叩问内心,
主权旁移,以次为主又何妨”的观点,既照应了标题,又颇有反弹琵琶之味。然后,文章又
以层层推进的方式,清晰地阐明了这种主权旁移以次为主的人生观在享受人生价值、净化心
灵、追求生活大美等方面起到的积极作用,有需要有享受,既关乎实用又注重审美。而文章
最后部分,又在综合前面内容的基础上更进一步关注社会现状,借名人名言的辅证,再从名
与实的角度指出一部分现代人追求人生价值上的主次倒置,这样一来就使文章前后部分之间
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有了内涵的圆合,也使议论进一步走向深刻,更统一地体现了材料内容。整篇文章选择的角
度好,立意高,同时表达干净利落不琐碎,语言文学性思想性兼具。
2.从心而生,立实而活
“人应当诗意地栖居在大地上。”“诗意”与“大地”二者共同构成了人们的生活,缺
一不可。故曰从心而生,诗意地生活;立实而活,于地面生存。
钱钟书所言“吃饭”与“吃菜”的关系,实质上便为“需要”与“享受”的关系,便为
“大地”与“诗意”的关系。若只为“吃菜”,便饥不果腹,生活难以延续,又何谈诗意?
若只为“吃饭”,便整日缧泄于物质生活的纷繁,又与机器何异?
立实应为生活之根本,西哲有言曰:“我在地面步行,不在云端跳舞。”城哉斯言。若
无代代中华子民的辛勤劳作,上下五千年的华夏文明何以延续?若无实干精神的感召,浙江
子民焉能勇立潮头,走在改革开放的前列?有了实干,方有了人类社会所依赖的物质生产资
料,方有了中国如今的盛世局面,方有了高速发达的信息网络时代。作为新时代接班人的我
们,更应赓续这种干在实处的精神,脚踏实地,为生活打下坚实基础。
生活之上应有享受与诗意。“真正万古长青的普通人的无名纪念碑,生生不息的是人类
生活本身。”人非花草鸟兽,有意志与情感,生活便应架于享受之上。若无对生活的享受,
“诗词的女儿”叶嘉莹何以陶醉于“虚妄”的诗词中延续中华传统?若非对生活的享受,樊
锦诗为何仅凭一腔爱、一洞画,从青春到白发,舍平生为荒茫大漠?因为他们享受于对生活
的热爱,方能凭着一腔热血,活出属于自我的出彩人生。故曰生活离不开“从心”,倘若没
有了对生活的热爱与享受,生活本身便失去了其价值。
“立实”与“从心”两相结合,方能相得益彰。倾听你的内心,心了解所有事物。从心
而生,方能活得潇洒恣意;立实而活,方能在快捷功利的繁世中追寻那一轮名为梦想的满月,
方能在荒芜中开初垦成长的田垄,谱写属于自我的英雄长歌。而从心而生也体现着人类的精
神文明,即找到属于自我的人生价值,如此方能更好地享受生活本身。也唯有二者相结合,
我们才得以在如今快捷功利的生活坚守,交上属于自我的生活答卷,谱写独特的人生华章。
纵万端激流,秉一心烛火。
“身如不系之舟,一任流行坎止。”从心而生,立实而活,方为生活之要义。
【点评】文章开篇引用哲学家海德格尔的名言,暗合材料,且有哲学的高度。然后结合材料
具体论证,由表及里,表明观点“从心而生,立实而活”。文章的结构很清晰,遵循“是什
么——为什么——怎么办”这一议论文的经典结构,不蔓不枝,丝丝入扣。“为什么”中的
两个分论点承递进关系,“怎么办”中呈现出严密的思辨。结尾再次引用名言,回扣观点,
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结构圆合。就考场作文而言,本文值得多数学生借鉴,且有立竿见影之效。
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