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大题06 文言文阅读（人物传记、纪事本末体、笔记）
近年的文言文试题中，有人物传记体、纪事本末体还有笔记、散文。这几种文体既有区别，又有联系。
人物传记以人为中心，纪事本末以事为中心，笔记对人和事情进行评说议论。阅读时应以理清“人”
“事”关系为重点。2024 年高考试卷中，新高考Ⅰ卷和新高考Ⅱ卷考的虽然都是群文，但往往把人物传记
和纪事本末体以及其他文体结合，备考时不能忽视每种文体的特点。
体例
特点
代表作
纪事本末体
以事件为中心，完整地记叙事件的前因后果。将分散
的材料集中叙述，能够充分展现历史事件的全过程。作为
高考文本，一般是围绕某个重要件事，进行叙述。
《通鉴纪事本末》
《宋史纪事本末》
《元史纪事本末》
《明史纪事本末》
人物传记体
以人物为中心，按时间先后，叙事人物一生主要事迹
与重要功绩。作为高考文本，一般是以主人公为中心，记
录其经历的重要事件。
《史记》
《汉书》
《后汉书》
笔记
作者读史的笔记，采用以史证史的方法，对历代正史
进行整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进
行客观评价。
《廿二史札记》
2021—2024 年全国高考卷文言文（人物传记体/纪事本末体/笔记）考情分析
年份
卷别
选篇
文体
涉及考点
2024
全国甲卷
赵翼《廿二史札
记》卷七
笔记
①文言断句②文言词语③文意分析（客观）
④文言翻译
2023
全国甲卷
《隆平集▪儒学行
义》（节选）
人物传记
①文言断句②文言词语、文化常识③文意分
析（客观）④文言翻译
2022
新高考Ⅱ卷
《东观汉记》卷十
人物传记
①文言断句②文言词语、文化常识③文意分
析（客观）④文言翻译⑤内容分析（主观）
2021
新高考Ⅰ卷
《通鉴纪事本末贞
▪
观君臣论》
纪事本末体
①文言断句②文言词语、文化常识③文意分
析（客观）④文言翻译⑤内容分析（主观）
新高考Ⅱ卷
《通鉴纪事本末祖
▪
逖北伐》
纪事本末体
①文言断句②文言词语、文化常识③文意分
析（客观）④文言翻译⑤内容分析（主观）
全国甲卷
《宋史纪事本末▪契
丹盟好》
纪事本末体
①文言断句②文言词语、文化常识③文意分
析（客观）④文言翻译⑤内容分析（主观）
全国乙卷
《通鉴纪事本末贞
▪
观君臣论》
纪事本末体
①文言断句②文言词语、文化常识③文意分
析（客观）④文言翻译⑤内容分析（主观）
1
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阅读下面文言文，完成下面小题。
楚灵王即位，欲为霸，会诸侯，使椒举如晋求诸侯。晋君欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈天或
欲逞其心以厚其毒而降之罚未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，
修德以待其归！若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾谁与争？”公曰：“晋有三
不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难，有是三者，何乡而不济？”对曰：“恃马与险，而虞邻之
难，是三殆也。恃险与马，不足以为固也，从古以然，是以先王务德音以亨神人，不闻其务险与马也。若
何虞难？齐有仲孙之难而获桓公，至今赖之，晋有里、丕之难而获文公，是以为盟主。卫、邢无难，狄亦
丧之，故人之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土，或无难以丧其国，失其守宇，若何虞难？恃此
三者，而不修政德，亡于不暇，有何能济，君其许之。纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴，夫岂
争诸侯？”乃许楚。灵王遂为申之会，与诸侯伐吴，起章华之台，为干溪之役，百姓罢劳怨怼于下，群臣
倍畔于上。公子弃疾作乱，灵王亡逃，卒死于野。故曰：“晋不顿一戟而楚人自亡。”司马侯之谋也。
楚平王杀伍子胥之父，子胥出亡，挟弓而身干阖闾。阖闾欲兴师伐楚，子胥谏曰：“不可。臣闻之，
君子不为匹夫兴师。且事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也。”于是止。蔡昭公朝于楚，有美
裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，数年而后归之，昭公济汉水，沉璧曰：
“
诸侯有伐楚
者，寡人请为前列。”楚人闻之，怒，于是兴师伐蔡。蔡请救于吴。子胥谏曰：“蔡非有罪也，楚人无道
也。君若有忧中国之心，则若此时可矣。”于是吴兴兵伐楚，遂败楚人于柏举，而成霸道，子胥之谋也。
故《春秋》美而褒之。
（节选自《左传·昭公》《新序·善谋》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
楚王方侈A 天或B 欲逞其心C 以厚其毒D 而降E 之罚F 未可知也。
【答案】 ADF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：楚灵王正在张大势力，上天或许是要让他得意来加重他的罪恶，而给他降下惩罚。这是不能知道的。
“楚王方侈”，主谓结构，句意完整，其后应断开，故在A 处断开；
“厚其毒”是“逞其心”的目的，“以”，是表目的的连词，故在D 处断开；
“降”的宾语是“之罚”，故在F 处断开。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．其，用在主谓之间，表祈使、商量的语气。与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义用法
相同。
B．谏，劝谏，劝告。与《答司马谏议书》“侵官、生事、征利、拒谏”中的“谏”含义相同。
C．亡，灭亡，与《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”的“亡”含义不相同。
D．盟主，古代诸侯会盟的领袖或者主持者。与我们平常所说的“东盟盟主”含义不同。
2
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【答案】D
【解析】本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力。
A.正确。句意：你答应他的要求，而修养道德来等着看他的趋向。／我们还是回去吧。
B.正确。句意：伍子胥向吴王阖闾建议。／认为我侵害官吏，横生事端，与民争利，拒绝同僚劝说。
C.正确。灭亡／逃亡。句意：恐怕连救亡的空暇都没有。／追击败逃的敌军，战场上横尸百万。
D.“含义不同”错误。都是会盟的领袖或者主持者的意思。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．司马侯劝晋君答应楚王要求，如若楚灵王加强仁德修养，诸侯们自然会尊崇楚王为盟主，否则，晋
国可以去跟楚国争霸，一决高低。
B．楚灵王成功成为诸侯盟主之后，召集诸侯攻打吴国，兴建华章之台，并在干溪进行了战事。诸多行
动，导致楚国下有老百姓怨恨，上有官吏背叛，楚灵王自己死在野外。
C．伍子胥出逃到吴国，求见吴王阖闾，吴王想出兵帮他报仇，但被子胥劝阻。在伍子胥看来，战争不
能因为个人恩仇伤害了道义。
D．蔡昭公因为拒绝囊瓦的美裘索求，结果被囚禁在楚国数年。获释之后，他发誓报仇，又遭楚国征
伐，后向吴国求救，最终吴国打败了楚国。
【答案】 A
【解析】A.“可以与楚国争霸，一决高低”错误。由第一段“若适淫虐，楚将弃之，吾谁与争”“晋不顿一
戟而楚人自亡”可知，如果楚灵王不修德，那么楚国自己就会衰败，晋国无需与之争斗，并没有提出与楚
国争霸，一决高低的观点。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）是以先王务德音以亨神人，不闻其务险与马也。
【答案】 所以前代的帝王一定要致力于修养仁德用来通享神灵和人民，没有听说过一定要靠地形险要与
马匹多。
【解析】“务”，致力、从事；“亨”，通“享”，通达。
（2）昭公济汉水，沉璧曰：“诸侯有伐楚者，寡人请为前列。”
【答案】 蔡昭公离开楚国渡过汉水，将玉璧投入河中（发誓），说：“如果有攻打楚国的诸侯，我请求
担任他的先锋！”
【解析】“济”。渡；“寡人”，古代君主、诸侯王自称；“为”，担任；“诸侯有伐楚者”，定语后置
句，正常语序为“有伐楚诸侯者”。
5.文中司马侯与伍子胥都表现出“善谋”智慧，请从文章找出依据加以简要概括。（3 分）
【答案】①都是谋臣的智慧，因为谋略而被赞誉。
②司马侯的智慧体现在：楚国想尝试成为盟主，晋平公本来不同意，司马侯建议，不要忤逆人家的意思，
要看其发展结果如何。如果楚王追求仁德，楚国一定会强大，晋国都会臣服于楚国，如果楚王骄奢淫逸，
必定失败。所以，先答应楚国的要求。后来的结果是楚国真的灭亡了。晋国不费一兵一卒，就让楚国没落
了。
③伍子胥的“智慧”体现在：楚平王杀害伍子胥的父亲后，伍子胥逃到了吴国，吴王准备帮助伍子胥报仇，
伍子胥阻止了，因为这不符合道义。后来楚国又因为一件小事攻打蔡国，吴王收到蔡国的求救之后，伍子
3
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胥认为，时机成熟，理由充分，劝吴王进攻楚国，一举打败了楚国，吴国因此成了诸侯霸主。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①司马侯和伍子胥都展现了高超的“善谋”智慧。司马侯以冷静的判断和深刻的洞察预见了楚国的兴衰；
而伍子胥则在对道义的坚守和战略时机的把握上展现了他的智慧。他们的智慧都因为对时局的准确判断和
出色的谋略而被赞誉，成为了历史上的佳话。
②司马侯的智慧体现在他对时局的深刻洞察和冷静判断上。当楚国想尝试成为盟主，晋平公犹豫是否应允
时，司马侯提出了独到的见解。他认为，晋国不应轻易忤逆楚国的意愿，而应静观其变。他分析了两种情
况：如果楚王能够追求仁德，那么楚国必将强大，连晋国都会臣服，更不用说其他诸侯国了；而如果楚王
骄奢淫逸，那么楚国必将衰败。因此，他建议晋平公先答应楚国的要求，以观其后续发展。事实证明，司
马侯的判断是准确的，楚国后来因内乱和暴政而衰落，晋国没有费一兵一卒就让楚国没落了，这充分体现
了司马侯的深谋远虑。
③伍子胥的智慧则体现在他对道义的坚守和战略时机的准确把握上。当楚平王杀害他的父亲后，他逃到吴
国，吴王准备帮助他报仇时，他却阻止了。在他看来，不能因为个人的恩仇而违背了道义，这体现了他的
高尚品格和对道义的坚守。然而，当楚国因为一件小事而攻打蔡国，蔡国向吴国求救时，伍子胥看到了进
攻楚国的时机已经成熟。他认为，此时进攻楚国既符合道义（救援弱国），也有充分的理由（楚国无故攻
打蔡国）。于是，他劝吴王进攻楚国，并一举打败了楚国，使吴国成为了诸侯霸主。这充分体现了伍子胥
对战略时机的准确把握和出色的军事才能。
参考译文：
楚灵王即位后，想成为诸侯的霸主，于是要举行诸侯的会盟，派椒举到晋国协商要求诸侯参加（由
楚国主持的）盟会。晋平公想不答应这一要求。司马侯说：“不可以。楚灵王正在张大势力，上天或许是
要让他得意来加重他的罪恶，而给他降下惩罚。这是不能知道的。他派出的使者能够善终，也是不可知道
的。晋国和楚国在上天看来是得到保佑的，不可以跟楚国争霸。你答应他的要求，而修养道德来等着看他
的趋向。如果他趋向德政，我们还要服从他们，更何况各诸侯国呢？如果上天把他们放到荒淫虐乱的境地，
楚国就会放弃诸侯，我们又能有谁来与争霸呢？”晋平公说：“晋国有三方面不致危难的条件，会有什么
敌人呢？国家地形险要而多有马匹，齐国、楚国多灾多难，有这三条，我们去哪里会达不到呢？”司马侯
回答说：“依靠地形险要和马匹众多，又预料邻国的内难，这是三种危机。依靠地势险要和马匹多，并不
可以作为巩固国家的基础，从古以来就是这样。所以前代的帝王一定要致力于修养仁德用来通享神灵和人
民，没有听说过一定要靠地形险要与马匹多。如何预料邻国的困难呢？齐国发生了公孙无知夺取政权的内
难，因而获得了齐桓公，齐国到现在还依赖着桓公的霸业。晋国发生了里克、丕郑的作乱，而得到了晋文
公，所以晋国发展成为盟主。卫国、邢国都没有发生内难，狄人也灭亡了他们。所以别人的患难，是不可
预料的。有的国家因为多灾多难却巩固了它的国家，还扩大了它的疆域，有的国家没有灾难，却丧失了它
的国家，失去了它的疆域，如何来预料灾难呢？依靠（你所说的）三种条件，而不去修养政教仁德，恐怕
连救亡的空暇都没有，又怎么能达到目的呢？你还是答应楚国吧。商纣王荒淫作乱，周文王和善友好，殷
商所以灭亡，周朝因此兴盛起来，哪里用得着争夺诸侯呢？”晋平公就答应了楚国使者的要求。楚灵王于
是在申地举行了诸侯大会，与诸侯一起去讨伐吴国。并修建章华台，进行了在干溪的战事。这些事让（楚
国的）百姓在下面因为辛劳而怨声载道，大臣在上面背叛（楚灵王）。公子弃疾于是发动叛乱，楚灵王出
逃外国，最后在荒野死去。所以说：“晋国都没有顿一下戟楚国就灭亡了”，这都是司马侯的谋略啊。
伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥逃出楚国。伍子胥便挟着弓，亲自拜见吴王阖闾。阖闾就准备
将替伍子胥报仇。伍子胥说：“不能这样，我听说诸侯不替一个平民报仇。况且侍奉君主犹如侍奉父亲一
4
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样，损耗君主的德行，报杀父之仇，我不可以这样做。”这样攻打楚国的计划就暂且搁置。蔡昭公去楚国
朝见，有一件漂亮的羔裘皮衣，楚国的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被
囚禁在楚国的国都郢，多年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国渡过汉水，将玉璧投入河中（发誓），说：
“如果有诸侯攻打楚国，我一定为他做先锋！”楚国听说这件事，非常生气，便兴师讨伐蔡国。蔡国就向
吴国求救。伍子胥向吴王阖闾建议：“蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有占据中原的想法，现在
正是时候。”于是，吴国兴兵讨伐楚国，在柏举这个地方打败楚国，成就了吴国的霸业，这是伍子胥的谋
划啊。所以《春秋》中对伍子胥进行赞美。
（节选自《左传·昭公》《新序·善谋》）
一、正确阅读文本
人物传记体以写人为中心，纪事本末体以记事为中心。两种文本都是通过人物的言行和典型事例来塑
造人物形象，记载历史事件。两类文言文本有着特殊的阅读规律和方法。
1.“时间线”阅读法
古人写人物纪事，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把人物所遇到的、所
经历过的事情串联在了一起。所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握人物的经历，事件的
始末。
附：
文言文常见时间词汇
类别
时间词汇
表纪年
天干地支纪年词、年号纪年词
表瞬间
俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何
表过去
既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向
表一段时间
比、迨、逮、及、洎、居
2.“官职升降线”阅读法
人物传记也好，纪事本末也好，所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所
以以在梳理人物事件时，往往以担任某某官职始，以升为或贬为某某官职止。文本中官位升迁或贬谪，表
明了人物事件的始末。阅读时，以官职升降为轴，就可以把文本的主要事件贯通起来。
附：
文言文常见官职升降词汇
类别
主要词语
表授予官职
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。
知：知+地点，表示主持管理某地事务。 拜：授予官职。
选：通过推荐或科举选拔任以官职。
除：任命，授职。 授：授给、给予官职。
5
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赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。 封：指帝王将爵位或土地赐给臣
子。
起：起用人任以官职。 察：考察后予推荐，选举。
仕：做官。如：学而优则仕。 仕宦：做官，任官职。
仕进：进身为官。
表罢免官职
罢：免去，解除官职。 绌、黜：废掉官职。
免：罢免。 夺：削除。
表提升官职
升：升官。 擢：在原官上提拔。
拔：提升本来没有官职的人。 迁：一般指提升。超迁、超拔、超擢：越级升迁。
陟：进用。 晋、进：晋升官职，提高职位或级别。
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。
表降低官职
谪：因罪被降职或流放。 贬：①降职。②降职并外放。
放：一般指由京官改任地方官。 左迁：降职贬官，特指贬官在外。
窜：放逐，贬官。 左除、左降、左转：降职。
出宰：京官外放出任地方官。
表调动官职
迁：调动官职，一般指提升。 徙：一般的调动官职。
调：变换官职。 转、调、徙：调动官职。
补：补充空缺官职。 改：改任官职。
出：京官外调。
表兼代官职
兼：兼任。 领：兼任（较为低级的官职）。
行：代理官职。 署：代理、暂任。
权：暂代官职。 判：高位兼低职。
假：临时的，代理的。 摄：暂代官职。
守：代理官职。
表辞官词
告老：官员年老。 解官：辞去官职。
请老：古代官吏请求退休养老。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。
致仕：交还官职，即退休。 致政：归还权柄，辞去官职。
3.“五个W”阅读法
阅读人物传记与纪事本末体文本时，主要是知人明事。文本写了什么人？在什么时间什么地方发生了
什么事情？这一事情的起因、经过、结果是怎样的？
弄清这些事情的来龙去脉，实际上就是“五个W”，弄清这“五个W”，文本也就读懂了。
附：
知人明事“五个W”
6
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who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；
when——什么时间，几个时间；
where——什么地方，几个地方；
what——什么事情，几件事情；
why——事情发生的经过，过程。
二、五大考题解题方略
文言文五大考题：断句题、文言词语题、文意分析题、翻译题、简答题。历年来，五大考题内容相对
比较稳定，形式上略有变化。
具体解题方略见下：
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从2024 年高考文本看，人物传记类与评论，或者纪事本末类文本与评论相融合阅读，也从不同史书
或议论散文中，选择同一个人物或事件，再加以评论，考查对人物或事件的深度思考。如下：
阅读下面的文言文，完成后面试题。
【甲文】
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而
不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感
愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷
者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县凡十馀年。年今五十，犹从辟
书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既
长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，
语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之
矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使
其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？
奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久
而将老也，可不惜哉！
（宋欧阳修《梅圣俞诗集序》有删节）
【乙文】
余尝谓诗必游而后工，必穷者之游而后尤工。盖士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里
外，而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵。惟穷愁之人蓄其所有而未得施于
行事，因舟车所更涉，历揽山川之雄秀、城阙之壮丽、人物之英伟、古迹之苍凉，感其郁积，往往形
诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意。性灵所寓，墨光照耀，洵非梔言蜡貌而为欢娱之
词者所可及也。昔太白负才不遇，南浮江汉，北抵燕晋，西至邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几遍寰宇，
故其诗闳肆俊伟，有轻天下之气。杜少陵始游姑苏、渡浙江，中而放荡齐赵间，终乃客秦蜀、出夔
峡、下襄阳，崎岖万里，老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。诚哉！诗必
以游而工，而尤工者，穷者之游之诗也。
（清陆元辅《燕游草序》有删节）
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
内有忧思A 感愤之郁积B 其兴C 于怨D 刺E 以道羁臣F 寡妇之所叹G 而写人H 情之难言
【答案】BEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感从怨恨、讽刺产生，来说出了逐臣寡妇的慨叹，而写
出了人所难于言传的感受来。
“内有忧思感愤之郁积”主谓宾结构齐全，其后B 处断开；
9
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“其兴于怨刺”是状语后置句，其后E 处断开；
“道羁臣寡妇之所叹”是动宾结构，宾语后G 处断开。
故选BEG。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.“非诗之能穷人”与班固《苏武传》中“丁令盗武牛羊，武复穷厄”的“穷”用法相同。
B.苟，苟且，与李密的（《陈情表》）中“欲苟顺私情，则告诉不许”的“苟”意思相同。
C.“使其幸得用于朝廷”与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许”的“幸”意思不同。
D.荫，庇荫，封建时代，子孙因父祖的官职、功劳而得到的入学或任官的特权和优待。
【答案】A
【解析】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。
A.错误。使动用法，使陷入困境/形容词作动词，陷入困境。句意：并非写诗使人陷入困境。/丁令人
偷走了苏武的牛羊，苏武又陷入了困顿。
B.正确。句意：不希求苟且取悦于世人。/想苟且迁就私情，但申诉(苦衷)不被许可。
C.正确。表有幸/表示希望的意思，带有恳请的语气。句意：假使他有幸得到朝廷的任用。/希望你多
方面打听打听，我不能就这样答应你。
D.正确。
故选A。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一个“穷”字；接着评其诗文，突出一个“工”字；最后惜其
怀才不遇。
B.梅圣俞的诗作在当时备受赞誉，但世人只知他的诗作，没人愿意将其推荐给朝廷，他始终没得重
用。
C.李白怀才不遇，游历天下，排遣自己内心的郁积情感，写出了肆意雄健，有傲视天下气概的诗
歌。
D.甲文开篇先引入世俗观点进行辨析，然后才提出自己的观点；而乙文则开门见山提出自己的观
点。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“没人愿意”错误，原文中提到“而未有荐于上者”，但并未说“没有人愿意将其推荐给朝廷”，
只是结果上没有人推荐他，可能出于各种原因，不一定是“不愿意”。
故选B。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。
（2）老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。
【答案】（1）大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸。
（2）长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以
他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志
向）。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
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（1）“凡士之蕴其所有而不得施于世者”，定语后置，应为“凡蕴其所有而不得施于世士”；“自放
于山巅水涯之外”，状语后置，应为“于山巅水涯之外自放”；“放”，放浪形骸。
（2）“老”，长久；“效”，施展；“志”，情感，志向。
14.“诗缘何而工”是甲乙两文共同的论题，对此论题两文各自有怎样的回答？请结合文本，简要作
答。（3 分）
【答案】甲文的答案是“诗穷而后工”，强调是诗人穷困潦倒后才能写出好诗；乙文的答案是“诗必
游而后工，必穷者之游而后尤工”。强调是是诗人在游历之后才能写出精妙的诗歌，处境困厄的诗人
在游历之后能写出更加精妙的诗歌。
【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
甲文“诗穷而后工”：甲文开篇提出 “盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，直接表明世间所流
传的诗歌，大多是古代处境困窘之人的作品。接着阐述“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁
臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工”，意思是诗人内心有忧思感愤的郁积，就会兴起怨
刺之作，道出羁臣寡妇的叹息，写出人们难以表达的情感，而且越是穷困就越能写出精妙的诗。然后
以梅圣俞为例，说他“困于州县凡十馀年”“郁其所蓄，不得奋见于事业”，但“圣俞亦自以其不得
志者，乐于诗而发之”，进一步证明了诗人在穷困不得志时，会将内心的情感通过诗歌抒发出来，从
而使得诗歌更加精妙，即“诗穷而后工”。
乙文“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”：乙文首先指出“诗必游而后工，必穷者之游而后尤
工” 这一观点。然后论述“士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，而富贵之游又多汩于
名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵”，说明局限于一地或富贵之人的游历，不利于诗歌创作，
因为前者见闻浅狭，后者易被名利干扰。接着强调“惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟车所
更涉，历揽山川之雄秀……往往形诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意”，意思是穷困
愁苦之人有才华却无法在事业上施展，在游历过程中，他们饱览山川景色、古迹等，内心的郁积得以
通过诗歌抒发，这样的诗歌能够反映多种情感，富有性灵，所以“诗必游而后工，必穷者之游而后尤
工”，并以李白、杜甫为例进行了佐证。
参考译文：
【甲文】
我听到世人常说诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗
歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到
山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木、风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧
愁感慨愤激的郁积，这些情感从怨恨、讽刺产生，来说出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传
的感受来；大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人陷入困境，大概是穷困潦倒后才能
写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于先辈之功而补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到有关部
门的压制。在州县上困厄了十多年。现在年已五十了，还要靠别人下聘书，去给别人做做帮手，积聚
着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌。从他还是个
孩童时起，写出的诗句就已使得长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问。他写出的文章简朴
古雅，纯正不杂，不希求苟且取悦于世人，世人只知道他会写诗罢了。于是当时人不论贤愚，谈论诗
歌必然会向圣俞请教；圣俞也喜欢把自己不得志的地方，通过诗歌发泄出来。因此他平时所写的东西
中，诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，
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慨叹道：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到
朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于
商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？为什么使他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，
白白地在虫鱼之类上抒发羁旅愁思、心中感慨呢？世人只喜爱他诗歌的工巧，（却）不知道他困厄已
久将要老死了，这难道不值得叹息吗！
【乙文】
我曾说过，诗歌必须通过游历才能写得精妙，而尤其精妙的，是那些身处困境之人的游历诗。因
为那些局限于一隅的士人，见识浅薄，诗歌的灵感无法超越方圆数百里，而那些富贵的游历者又往往
被名利所困扰，所写的诗多是应酬之作，冗长乏味，无法真正抒发内心的情感。只有那些穷困忧愁的
人，心中积蓄了许多情感却无法在现实中施展，于是通过舟车劳顿的旅途，遍览山川的雄伟秀丽、城
阙的壮丽辉煌、人物的英伟风采、古迹的苍凉沧桑，感受到内心的郁结，往往将这些情感寄托于诗歌
之中，表达对现实的感伤、对往昔的怀念、对亲人的思念、对时光流逝的叹息。这些诗歌中蕴含的真
挚情感，笔墨间闪耀的光芒，绝不是那些空洞无物、只为取悦他人的欢娱之词所能比拟的。从前，李
白才华横溢却不得志，南游江汉，北至燕晋，西到邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几乎遍布天下，因此他
的诗歌气势恢宏、俊逸豪迈，有一种傲视天下的气概。杜甫早年游历姑苏、渡浙江，中年时放荡于齐
赵之间，晚年则客居秦蜀、出夔峡、下襄阳，历经万里崎岖，长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变
老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深
沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。确实如此！诗歌必须通过游历才能写得精
妙，而尤其精妙的，是那些身处困境之人的游历诗。
阅读下面的文言文，完成后面试题。
借荆州之说，出自吴人事后之论，而非当日情事也。
夫借者本我所有之物而假与人也，荆州本刘表地，非孙氏故物。当操南下时，孙氏江东六郡方恐不
能自保，诸将咸劝权迎操，权独不愿，会备遣诸葛亮来结好，权遂欲借备共拒操，其时但求敌操，未敢冀
得荆州也。亮之说权也，权即曰：“非刘豫州莫可敌操者。”乃遣周瑜、程普等随亮诣备，并力拒操。是
且欲以备为拒操之主，而己为从矣。亮又曰：“将军能与豫州同心破操，则荆、吴之势强，而鼎足之形成
矣。”是此时早有三分之说，而非乞权取荆州而借之也。
赤壁之战，瑜与备共破操。华容之役，备独追操。其后围曹仁于南郡，备亦身在行间，未尝独出吴
之力，而备坐享其成也。破曹后，备诣京见权，权以妹妻之。瑜密疏请留备于京，权不纳，以为正当延挈
英雄，是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也。
即以兵力而论，亮初见权曰：“今战士还者及关羽精甲共万人，刘琦战士亦不下万人。”而权所遣
周瑜等水军亦不过三万人。且是时刘表之长子琦尚在江夏，破曹后，备即表琦为荆州刺史，权未尝有异词，
以荆州本琦地也。时又南征四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵皆降。琦死，群下推备为荆州牧。备即遣亮督
零陵、桂阳、长沙三郡，收其租赋，以供军实。又以关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北；张飞为宜都太
守、征虏将军，在南郡；赵云为偏将军，领桂阳太守。遣将分驻，惟备所指挥，初不关白孙氏，以本非权
地，故备不必白权，权亦不来阻备也。
迨其后三分之势已定，吴人追思赤壁之役，实借吴兵力，遂谓荆州应为吴有，而备据之，始有借荆
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州之说。抑思合力拒操时，备固有资于权，权不亦有资于备乎！权是时但自救危亡，岂早有取荆州之志乎！
羽之对鲁肃曰：“乌林之役，左将军寝不脱介，戮力破曹，岂得徒劳无一块土。”此不易之论也。其后吴、
蜀争三郡，旋即议和，以湘水为界，分长沙、江夏、桂阳属吴，南郡、零陵、武陵属蜀，最为平允。而吴
君臣伺羽之北伐袭荆州而有之反捏一借荆州之说以见其取所应得。此则吴君臣之狡词诡说，而借荆州之名
遂流传至今，并为一谈，牢不可破，转似其曲在蜀者，此耳食之论也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而吴君臣A 伺羽之北伐B 袭荆州C 而有之D 反E 捏一借荆州之说F 以见G 其取所应得
【答案】BDF
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但是，吴国君臣趁着关羽北伐，偷袭并占领荆州，反而捏造一个借荆州的说法，来显得他们只是夺
取自己应该得到的地盘。
“而吴君臣伺羽之北伐”，主谓宾结构，“羽之北伐”作“伺”的宾语，句意完整，B 处断开；
“袭荆州而有之”，句意联系紧密，由“而”连接，中间不断开，D 处断开；
“反捏一借荆州之说”，动宾结构，“反”为状语修饰谓语“捏”，“一借荆州之说”为宾语，F 处断开。
故选BDF。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．会，恰逢，与《促织》“会征促织，成不敢敛户口”的“会”意思相同。
B．诣，晋谒，造访，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”的“诣”意思相同。
C．妻，名词活用作动词，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”的“籍”用法相同。
D．者，定语后置的标志，与《劝学》“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“者”用法相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：恰逢刘备派遣诸葛亮来结盟。/恰逢又碰上征收蟋蟀，成名不敢向老百姓摊派。
B.正确。句意：于是派遣周瑜、程普等人跟随诸葛亮去拜会刘备。/到了郡城，造访太守。
C.正确。“妻”，名词活用作动词，嫁给男子为配偶/“籍”，名词活用作动词，造册登记。句意：孙权将
妹妹嫁给他。/登记了官吏、百姓，封闭了仓库。
D.错误。“者”，定语后置的标志/表停顿，与后句“也”组成判断句。句意：现在返回来的士卒以及关羽
率领的精兵共有一万人。/如果没有蛇、鳝的洞穴，它就无处存身。
故选D。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘备借荆州的说法，流传已久，作者认为这是东吴事后的捏造，并不符合当时实际情况。
B．荆州本来是刘表的地盘，曹操大军压境时，孙权只想联合刘备抵挡曹操，保住自家江东六郡。
C．孙权说，除了刘备没有人能抵挡曹操，简直把刘备集团视为抗曹主力，而己方担任友军角色。
D．华容之战，刘备独自率军追击曹操；在南郡围攻曹仁，刘备也是出力更多，并没有坐享其成。
【答案】D
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【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“刘备也是出力更多”错误，围攻曹仁，刘备与孙权都出了力，看不出谁多谁少。
故选D。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其时但求敌操，未敢冀得荆州也。
（2）转似其曲在蜀者，此耳食之论也。
【答案】（1）（孙权）这（那）个时候只是要求能抵挡住曹操，不敢希望得到荆州。
（2）反而好像这事理亏（过错）在蜀，这是未加分辨没有根据的观点。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1） “但”，只、只是；“敌”，抵挡、对抗；“冀”，希望、期待。
（2） “曲”，理亏、过错；“耳食”，不明实情、不知真相；“此……也”，判断句。
14．赤壁之战后，孙权也并不认为荆州是东吴的，从哪些事实可以看出来？请简要概括。
【答案】①孙权拒绝周瑜扣留建议，让刘备驻防荆州作为东吴的屏障；
②刘备上表推刘琦任荆州刺史，孙权没有反对；
③刘备分派部下驻治荆州各郡，孙权没有阻止。
【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。
①结合“瑜密疏请留备于京，权不纳，以为正当延挈英雄，是权方恐备之不在荆州以为屏蔽也”可知，孙
权拒绝周瑜扣留建议，让刘备驻防荆州作为东吴的屏障；
②结合“备即表琦为荆州刺史，权未尝有异词，以荆州本琦地也”可知，刘备上表推刘琦任荆州刺史，孙
权没有反对；
③结合“遣将分驻，惟备所指挥，初不关白孙氏，以本非权地，故备不必白权，权亦不来阻备也”可知，
刘备分派部下驻治荆州各郡，孙权没有阻止。
参考译文：
借荆州的说法，出自吴国人事后的言论，却不是(符合)当时真实的情况。
借的意思，是本来我拥有的东西借给他人，(但)荆州本来是刘表的地盘，不是孙家旧物。在曹操南
下时，孙家正担心江东六郡不能保住，众多将领都劝孙权迎降曹操，孙权一个人不愿意，恰逢刘备派遣诸
葛亮来结盟，孙权就想借助刘备共同对抗曹操，这个时候只要求能抵挡住曹操，不敢希望得到荆州。诸葛
亮劝说孙权，孙权就说：“不是刘备，豫州没有人能够抵挡曹操。”于是派遣周瑜、程普等人跟随诸葛亮
去拜会刘备，合力抵挡曹操。这些(表明孙权)几乎要将刘备作为抵抗曹操的主力，而自己只作为配合的友
军了。诸葛亮又说：“如果孙将军您能够与刘豫州同心打败曹操，那么荆、吴的势力变强，三足鼎立的局
势就形成了。”这么说来，这个时候早就有三分天下的说法，而不是请求孙权夺取荆州再借用它。
赤壁大战，周瑜与刘备共同打败曹操。华容战役，刘备一方追击曹操。后来在南郡围困曹仁，刘备
亦身在军中，不曾单独出自吴的力量，而刘备坐享其成。打败曹操后，刘备到京口会见孙权，孙权将妹妹
嫁给他。周瑜偷偷上疏请求把刘备留在京口，孙权没有采纳，他认为正是招揽任用英雄的时候，这样看来，
孙权正担心刘备不在荆州作为自己江东抵挡北方的屏障。
就拿兵力来说，诸葛亮刚见孙权的时候说：“现在返回来的士卒以及关羽率领的精兵共有一万人，
刘琦手下的战士也不少于一万人。”而孙权调遣的周瑜等人的水军总共也不超过三万人。而且这个时候刘
表的长子刘琦还在江夏，打败曹操后，刘备就上表奏命刘琦担任荆州刺史，孙权不曾有不同意见，因为荆
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州本来就是刘琦的地盘。同时刘备又向南征讨四郡，武陵、长沙、桂阳、零陵都归降刘备。刘琦去世，荆
州群下推举刘备为荆州牧。刘备就派遣诸葛亮督管零陵、桂阳、长沙三郡，收取这些地方的租赋，来提供
军粮。又任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻守江北；张飞为宜都太守、征房将军，驻在南郡：赵云为偏
将军，兼任桂阳太守。派遣将领分驻荆州，只由刘备指挥，完全不禀报孙吴，因为这些地方本来不是孙权
的地盘，所以刘备不必告知权孙，孙权也不来阻止刘备。
到后来天下三分的局势已经确定，吴人回想赤壁之战，实际上借助了吴的兵力，就认为荆州应该被
吴拥有，然而刘备已占据着荆州，这才出现借荆州的说法。再说回顾双方合力抵抗曹操时，刘备固然有借
助孙权的地方，孙权不也有借助刘备的地方么！孙权这时一心只挽救自身危亡，难道早已有夺取荆州的志
向么！关羽回答鲁肃说：“乌林一战，左将军(刘备)睡觉都没有脱下铠甲，全力打败曹操，怎么能够白白
辛劳没有一块领土。”这是不可改动(十分正确)的言论。后来吴、蜀争夺三郡，很快就议和，用湘水作为
分界，把长沙、江夏、桂阳分给吴，把南郡、零陵、武陵分给蜀，这样最是公平得当。但是，吴国君臣趁
着关羽北伐，偷袭并占领荆州，反而捏造一个借荆州的说法，来显得他们只是夺取自己应该得到的地盘，
这是吴君臣狡诈诡辩的言论。而借荆州的说法就流传到现在，混作一谈，牢不可破，反而好像这事理亏
(过错)在蜀方，这是未加分辨没有根据的观点。
阅读下面的文言文，完成后面试题。（20 分）
文本一：
宣宗宣德元年，礼部进《耕籍田仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿躬秉耒耜，
贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：“先王制礼有本有文，苍生之福也。”户部奏青州
借官粮赈饥，乞复勘，然后给。上曰：“民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。”
三年六月，上谕朝臣：“贪污奈何？”杨士奇对曰：“贪风始永乐末，今更甚。太宗尝数疾不视朝，
扈从之臣，请托贿赂，公行无忌。”杨荣曰：“当是时，惟方宾有贪名。”上即顾荣问：“今日贪者谁
甚？”对曰：“莫甚刘观。”士奇曰：“风宪所以肃百僚宪长如此则不肖御史皆效之御史奉巡四方则不肖
有司皆效之上叹息曰：“除恶务本，顾现去，谁代观者。”士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：
“佐为京尹，能禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”阅数月，乃命观巡阅河道，而以佐
代之。寻下观狱。
上与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息，其衰
也必有土木兵戈。汉武承文、景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒
乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”
九月庚戌朔，驻跸蓟州，进州官谕之曰：“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹
勉之！”又进耆老谕曰：“今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。”
四年春，上召大学士杨溥谕曰：“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾祸乱生
于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅朕。”溥顿首谢：“臣不敢忘报。”上曰：“直箴朕过，
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报朕多矣。” 溥又顿首谢曰：“直言求之非难，受之为难。”上曰：“然。”
（选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
文本二：
赞曰：即位以后，吏称其职，政得其平，仓庾充羡，闾阎乐业。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，
蒸然有治平之象矣。
（选自《明史·本纪九》）
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宪长如此A 则不肖B 御史皆效之C 御史D 奉巡E 四方F 则不肖有司G 皆效之
【答案】ACF
【解析】“则不肖御史皆效之”与“则不肖有司皆效之”是对称句，且“则”表假设关系的连词，引出后
面的分句（假设的结果），其前都要断开。
该句的译文是：风纪官如果这样了，那么无能的御史大夫就会效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么
不才的属员都会效仿他”。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．宣宗，明朝皇帝朱瞻基的庙号。庙号是皇帝死后在太庙中被供奉时所称的名号。
B．籍田，天子率臣子亲自耕田的典礼，又指天子征用民力耕种的田，文中指后者。
C．庚戌朔，指庚戌日初一这天。这与《登泰山记》中“戊申晦”的纪日法相同。
D．闾阎，原指古代里巷内外的门，也用来指平民居住的地区，文中代指百姓。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文学常识的识记和理解能力。
B.“又指天子征用民力耕种的田，文中指后者”错误。从原文“天子率公卿躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，
三推五推，何益于事”可知：此处的“籍田”是前者。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．永乐末年，一些官员公开行赠受贿，贪腐之风盛行。杨士奇和杨荣一致认为顾佐廉正有威名，可以
取代刘观，这与明宣宗的想法不谋而合。
B．汉武帝和隋炀帝，或穷兵黩武，或大兴土木，致使户口衰减，国家动荡，甚至社稷覆亡，明宣宗认
为他们都是后世治世的借鉴。
C．汉代的张堪担任渔阳郡太守时，百姓安居乐业，当地传唱民谣以颂扬他。明宣宗告诫蓟州官吏，要
努力向张堪学习。
D．明宣宗深知创业艰难，守成不易，日夜忧思国事。当天下逐渐安定时，群臣多有阿谀之辞，明宣
宗对此表示厌恶，希望贤臣全力辅佐他。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文本有关内容的分析概括能力。
A.“这与明宣宗的想法不谋而合”错误，从原文“顾佐乃能如是”看出他对顾佐这个人是并不了解，听二杨
说他如此清廉端肃，感到惊喜。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。
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（2）今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。
【答案】（1）百姓饥饿无食，应当像拯救溺水的人和救助被火烧的人一样，一旦有需求就应立即拨付给
他们。
（2）今年谷物丰稔，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要只是贪图安逸温
饱，而自甘堕落。
【解析】第一句的采分点：“无食”，没吃的（东西）；“拯溺救焚”，拯救溺水者，救助火灾；“即
命”，如果有请求（需要）。
第二句的采分点：“岁”，年；“丰稔”，丰收；“虞”，担心；“训厉”，教诲勉励；“务”，重视；
“毋”，不要。
14．请结合文本一简要概括明宣宗时社会出现“治平之象”的原因。（3 分）
【答案】①皇上重视农业生产，率先垂范。②敢于反腐，惩罚贪官污吏。③以史为鉴，善于与民休息。④
忧勤国事，善于纳谏。
【解析】本题考查学生概括文本信息的能力。
从文中：上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公卿躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益
于事！”等语句看出皇上是一个重视农业生产，富有魄力，英明有为的皇上。
从文中：三年六月，上谕朝臣：“贪污奈何？”等语句看出皇上大力打击贪官污吏，有很强的反腐决心和
干劲。从“上与侍臣论历代户口盛衰”等文字，可看出皇上善于以史为鉴，能够与民休息。
从“驻跸蓟州，进州官谕之……”等文字看出皇上善于教化属吏和百姓。
从“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹勉之！”又进耆老谕曰：“今岁丰稔，无他虞，
善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃” “朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾
祸乱生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅朕”等文中可以看出他心忧国事，善于纳谏。
参考译文：
文本一：
宣宗宣德元年，礼部进献《耕籍田仪注》，皇上阅览后，对身边的侍臣说：“先王制订了率群臣耕
田的典礼，亲自拿着耒耜等工具去耕种，最难能可贵的是有务实之心罢了。如不这样，天子推三下，三公
推五下，对事有什么帮助呢！”侍臣回答说：“先王考订的籍田制是符合礼和文献的，这实在是苍生的福
气啊。”户部启奏青州借用官粮赈济灾民，但要求反复勘验数目，然后供给。皇上说：“百姓饥饿无食，
应当像拯救溺水的人和救助被火烧的人一样，一旦有需求就应立即拨付给他们。”
三年六月，皇上宣告朝臣说：“对于贪官污吏该怎么办？”杨士奇对答说：“贪污风气从永乐末年
开始，现在更加严重了。明太宗曾经多次染疾不上朝，阿谀逢迎之臣，就贿赂成风，公开行贿、受贿毫无
禁忌。”杨荣说：“正当那个时候，只有方宾有贪污之名。”皇上立即回头问杨荣说：“当今贪污最厉害
的是谁？”回答说：“没有比刘观更贪的了。”杨士奇说：“风纪端正严明是用来约束百官的，风纪官如
果这样了，那么不才的御史大夫就会效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么不才的下属官员都会效仿
他。”皇上叹息说：“除恶务本，但如果罢免了刘观，谁来取代他的职务呢？”杨士奇说：“通政使顾佐
清廉很有威严。”杨荣说：“顾佐担任京都府尹，对下属管理很严厉，政治清明，革除了很多弊端。”皇
上高兴地说：“顾佐竟然是像这样好的人选！”过了几个月，就下命刘观巡视河道，而让顾佐取代他。不
久把刘观逮捕下狱。
皇上同侍臣谈论历朝历代户口兴盛衰落的事情。皇上说：“户口的盛衰问题，完全能够看出这个国
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家是太平盛世还是乱世。户口兴盛多是由于采用了休养生息政策，户口的衰落往往是因为大兴土木和兵戈
四起。汉武帝沿承文帝、景帝的余威，隋炀帝继承隋文帝之后，最初也是十分兴盛，后来出现了安史之乱，
难道不是仅仅凭借富庶繁荣而不知对百姓休养生息吗？汉武帝末年就后悔征伐轮台，隋炀帝也因此而亡国，
唐玄宗死后朝代的衰颓流转，都完全可作为后世引以为戒的教训”。
九月庚戌，农历初一这天，皇上到达蓟州，把州官叫进来告诉他们说：“这个地方是汉代的渔阳郡，
过去张堪在这里为政，百姓有十分幸福康乐的民谣传颂，你们要好好地干啊！”又把老年人召进来明确告
诉说：“今年谷物丰收，不要有其他的担忧，要好好教育子孙，让他们知晓礼义廉耻，不要只是贪图安逸
温饱，而自甘堕落。”
四年春，皇上召见大学士杨溥并明确告知说：“我每每想到创业艰难，守成更是不易，早晚忧虑。
所幸当下百姓稍微安康了，不过担心的祸乱产在没有意料的情形中。近段时间以来众臣喜欢说一些歌功颂
德的话，让人十分厌烦，爱卿要好好地辅佐我哟。”杨溥叩头称谢说：“我一定不会忘记报答皇上的知遇
之恩。”皇上说：“直言指出我的过时，就是最好的报答。”杨溥再次叩头答谢说：“要得到直言并不是
难事，能接受直言才是最困难的。”皇上说：“对”。
（选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
文本二：
有诗称赞说：宣宗即位以后，官吏非常称职，政事太平，粮仓丰盈，百姓和乐。大抵是明朝建立到
这一朝经过了六十年，百姓的安然美好的气象渐渐地呈现，蒸蒸日上有太平盛世的景象了。
（2024 全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，
大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，
不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为
琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操
使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，
故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其
阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以
权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自
少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠
义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取
之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以
诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非
人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，
常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨
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竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自
悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘备为吕布A 所袭B 奔C 于操D 程昱E 以备F 有雄才G 劝操H 图之。
【答案】BDG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。
“为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B 处断开；
“于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一
句的主语，D 处断开；
“备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G 处断开。
故选BDG。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。
/即使仅能免于斩刑。
B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。
C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
故选A。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前
嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。
这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及
关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他
改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
【答案】A
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【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“他又被曹操捕获”错误，根据文中“操募得之，即以霸为琅邪相”可知，应是曹操通过广泛搜求，招募
到了臧霸，而不是“捕获”了他。
故选A。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
【答案】（1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事
情。”
（2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为；“者……也”，表判断。
（2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。
参考译文：
三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力
量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以
性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。
刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽
英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是
跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命
他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹
操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的
原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，
所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋
主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是
出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。
至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。
关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫
无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备
说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛
亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。
至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子
义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守
西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然
后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙
权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作
为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以
意气感人的表现。
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