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2024 年高考作文河北省全年名校精选好题导写6 篇
（审题指导+参考立意+写作素材+考场范文）
【作文真题1】
（河北省沧州市2023-2024 学年高三上学期期末联考）
一、 阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《长安三万里》中有句台词：“只要诗在，书在，长安就会在。”由
此可以衍生出：只要诗在，远方在，人生就会在；只要诗在，梦想在，中华就
会在。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
材料是《长安三万里》中的一句台词及由此衍生出的两句话。台词“只要诗在，
书在，长安就会在”，其中长安代表着一种意向，一种精神。通往长安的路，
就是通往自我抱负实现的阶梯，也是通往安放理想和远方的归属。衍生句“只
要诗在，远方在，人生就会在；只要诗在，梦想在，中华就会在”，其中的关
键词是：诗、书、远方、梦想，这些关键词都指向精神层面的丰盈和理想追求。
“只要诗在，远方在，人生就会在；只要诗在，梦想在，中华就会在”，意在
表明诗意、文化、梦想对于人生、社会、国家的重要意义，可结合文化、精神、
信念等角度进行立意。
写作思路上，首先由材料提出中心论点，诗意与远方，让人生更精彩。然后展
开论述，一方面，每个人都在为了追求梦想而努力奋斗，但在人生旅途中，我
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们也不应忘记用欣赏的眼光看待周围的一切，发现生活中的美好和幸福。另一
方面，用心去感受生活的美好，倾听内心的声音，让生活富有诗意，让自己的
人生充满阳光。可以引申论证，远方的路上有无数未知的惊喜，也会有许多的
挑战等待着我们，我们要带着心中的梦想，直面困难，勇敢地走向未来。最后
重申论点，强调只要心中有梦想，不畏路途艰险，我们就能够寻找到诗和远方，
谱写出人生动人的旋律。内容可结合现实，具有一定的针对性，彰显作文的高
度和深度，避免空洞地在精神层面说教。
【参考立意】
1.诗意与远方，让人生更精彩。
2.秉持诗心，追逐梦想。
3.中华梦圆，让文明更加璀璨。
4、做勇于追梦的有志青年。
【写作素材】
1、苏轼的一生颠沛流离，数次被贬，依然在诗意里豁达地活着。他在《定风
“
波》里写道：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一
”
蓑烟雨任平生。
2、林清玄说：“好的生活历程，需要慢慢地细细品味；最美的事物不在眼里，
而是在心中。”
3、“世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；
天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。”
4、杨绛先生说：“这个世界看似纷繁复杂，本质上却还是你一个人的世界。平
淡的过着，简单的活着，风来听风，雨来听雨，人生百味，随意就好。”
5、梁晓声在散文集《人间清醒》中说：“人生是一半烟火，一半清欢，一半清
醒，一半释然。”对很多人来讲，人生最难是清醒。”
6、张爱玲曾说：“过不去的事要过去，放不下的情要放下。翻过一页，才能书
写另一页。事过境迁再阅读，才有往事繁华似锦，回忆温暖如初。”
7、董卿说:“生活不止眼前的苟且,诗意属于每一个追求真善美的灵魂。”
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8、张克群说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。远方总是模糊而遥远，
只有在诗里，它才触手可及”。
【考场范文】
心怀梦想，奋力前行
生命中，有眼前的苟且，也有想要的诗和远方，二者其实缺一不可。而我
们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的
力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，
肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受
生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对
未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤
著书而成就《史记》？曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血
而写就《红楼梦》？一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁
月的艰辛，开辟中国之新生道路？梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以
希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。
但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，
承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准
确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。
“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复
一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的
脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有
梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗
水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中
国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才
能走进梦想深处。
没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没
有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激
励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦
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想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进
取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头
是美好的未来，追梦前行。
梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过
往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、
勇于前行，才能铸就更加美好的未来。
【作文真题2】
（河北省部分学校2023-2024 学年高三年级上学期联考）
二、 阅读下面的材料，根据要求写作。
“断舍离”一般理解为舍弃不必要、无用的物品。而作家刘震云近日提出
了自己的见解：“断”，是要断自己的烦恼，这是跟自己的关系；“舍”，才
是扔东西，这是人跟物的关系；“离”，是要离开那些你觉得不是你朋友的人，
这是跟他人之间的关系。
人在成长的道路上，总是不断地得到很多东西，但是也要学会放弃，这样
才能走得更快、更好。
读了以上材料，你有什么感悟？请写一篇文章，在班会上与同学交流，表
达你的观点和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一则材料作文，材料主要围绕“断舍离”展开。首先指出人们对“断舍
离”的一般理解，其后引用作家刘震云的看法，从自身、物品和他人的三个角
度对“断舍离”做出解读：人要去除烦恼，减少精神内耗；人要控制欲望，减
少物质追求；人要精简朋友，减少无效社交。这一解读扩大了范围，挖掘了深
度，引导学生重新认识“断舍离”，并开拓他们的思路。第二段指出了人生路
上，虽有所得，但也要勇敢舍弃，强调了正确“断舍离”的意义。
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“断舍离”是一个整体概念，写作时要兼顾，也可以有所侧重。写作要避免泛
泛而谈，应体现出对“断舍离”的深度理解。认识到当我们减少一些无用、低
效的人、物、事的时候，我们才会拥有一个轻松、明朗的心理空间。这也需要
我们更好地关注自己的内心世界，培养更深层的思考和抉择能力。当然放下或
者舍弃，并不意为着逃避或摆烂。
【参考立意】
（1）正确“断舍离”，轻装踏征程
（2）学会“断舍离”有助于实现身心自由
（3）勇敢舍弃羁绊前进步伐的负担
（4）生活需要做减法。
【写作素材】
1、断舍离的开创者山下英子曾说过，她所向往的生活，是在行使了女性的社会
使命和生活使命之时，能够充分地享受自己的生活方式，这也是她研究“断舍
离”的出发点。
2、刘震云对“断舍离”的解读：断 ——是人跟自我的关系，要断掉自己的烦
恼。舍——是人跟物的关系，要扔掉不需要的东西。离——是人跟他人的关系，
要离开那些让我们不舒服的人。
3、为什么舍不得“断舍离？①逃避现实。装作忽视掉这些日积月累的物品，可
能这些东西已经对生活造成了一定影响，但是可能是怕麻烦，所以选择置之不
理。②执着过往。执念于以往的关系中，觉得物品承载了大量的回忆、情感，
将物品和自己建立了连接。③担忧未来。觉得某些物品在将来肯定能用得上，
扔掉之后担忧未来没有可用的，会懊悔，产生惋惜之情。
4、断舍离的好处：
①摆脱过往，珍惜眼前。
②提升你的内在能量。
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③提升品味。
④精神上的解放。
5、如何断舍离？三自原则：自立 自由 自在。
首先是观念的转变：
①任何时候都以人为中心，而不是物品。专注当下。
②学会宽恕自己和他人，买回来的东西没有派上用场，可能会有背弃了当时购
买时的承诺，由此产生对自己决策力的否定。
③突破贬低自己的心理。
【考场范文】
学会断舍离，让日子更加简单纯净
这两年流行一个词“断舍离”，充满着哲学道理，也很有现实意义，不管
是面对生活还是处理工作，聪明的女生学会断舍离，内心会变得简单澄净，生
活会变得轻松惬意，人生也因此变得异彩纷呈。
学会断舍离，才能回归简单。
人越成长，越喜欢背负很多“无用的包袱”，只会让自己的人生增添越来
越多的烦恼，又不堪其扰。 所以，千万不要把所有的人和事都看得太重，学会
断舍离，让一切回归简单，心灵才会变得简单，生活也会因此而轻松舒适。
最好的自律，是断舍离。
人这一生，是选择与舍弃并存的一生。 我们想要的东西很多，有些东西能
够或轻易或艰难地得到，有些东西则必须决绝地舍弃。需要割舍，却舍不得放
手，就会负累更多，心灵就会凌乱不堪。 唯有定时清理人生行囊，才能规划好
自己的未来之路。
许多人之所以痛苦，其实是想要的太多，不肯放手的又太少。而真正聪明
的人，往往一生都在断舍离。舍弃一些不必要的东西，做自己力所能及的事情，
才能回归初衷，让自己身心愉悦。
如何才能断舍离？
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首先，清理多余的物质。
充盈的物质让我们快乐，但倘若被物欲控制，人生也会暗淡无光。我们整
理物品的过程，就是一个自我审视的过程。在清理掉不需要的东西后，人生也
焕然一新。
其次，放弃无用的社交。
在现实中，很多人被无数无意义社交绑架，与其浪费时间在无用的社交上，
不如把精力放在值得的人身上。聪明的人要懂得智慧地取舍，学会为自己做减
法，多多投资自己，让自己更优秀。
生命之旅如一叶小舟，承载过多则会影响前行。定期卸下一定重量才能扬
帆远航。正如我们自己，懂得适时整理自己的身心，才能尽情享受美好人生。
【作文真题3】
（河北省唐山市2023—2024 学年度高三期末考试）
三、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
请结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【审题指导】
这是一道图画式材料作文题。
漫画中一只手握着圆规围绕圆心开始画圆，右边的文字是“圆规为什么可以画
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圆？因为脚在走，心不变。你玩什么不能圆梦？因为心不定，脚不动”。
可以看出，圆规以一个圆心为中心点，想画多大就多大，只要中心点不变，脚
步可大可小，收放自如，无论走多远，都围绕着圆心走，就不会偏离轨道。考
生可以联想到做人如圆规，心中要有目标或原则，一旦树立了目标，就要坚定
不移的朝目标前进。梦想不止于心动，还要有行动，努力践行才可能实现梦想；
一旦定下原则，就要遵守执行，事情才能做得圆满。
行文思路上，首先由漫画内容提出观点，圆梦不仅要心动，更要有行动。然后
展开论述，一方面在思想上要坚定自己的目标不动摇，不管途中遇到多少诱惑、
曲折、辛酸，始终目标如一，绝不后退，不轻言放弃；一方面付出行动，持之
以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的人生理想。最后重申论点，强调
不改初衷，坚持不懈，不畏艰难险阻，我们最终会圆梦。
【参考立意】
1.圆梦不仅要心动，更要有行动。
2.不忘初心，奋勇前行，终得梦圆。
3.脚踏实地去圆梦。
4.以理想为指引，以实践为根本。
【写作素材】
1、西汉著名的思想家董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书
房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，
董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
2、战国时期楚国诗人屈原洞中苦读，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下
雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》整整三年。
3、陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄
之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。
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4、文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终
英勇就义。
5、个人努力的目标越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。——高
尔基
6、向大目标走去，就得从小目标开始。——苏霍姆林斯基
【考场范文】
仰望星空心不变，脚踏实地走不停
漫画中圆规画圆在于心不变而脚在走，人生圆梦在于坚持理想而行动不辍。
有人说：“仰望星空不如脚踏实地。”而我认为：仰望星空与脚踏实地并
行，才能圆人生之梦。在我们迷惘的时候，要抬头看看星空寻找自己的目标，
坚定方向并为之努力，才能达到人生的“柳暗花明”。
心中有目标，脚下有力量。
“心有所执，行有所指。”心中所执便是人生的目标，它如定海针、方向
盘，为我们的行动指明方向。在美国将核心技术全面封锁的情况下，华为以自
主研制我国国产芯片为目标，夜以继日，最终研制出鸿蒙系统。坚定不移的目
标是华为人行动的不竭动力，它是华为成功的根本所在。若无坚定的目标，怎
能圆梦？国家无目标，哪来繁荣昌盛、人民富足？科技无目标，哪来“九天揽
月，五洋捉鳖”？你我无目标，哪来突破自我、实现梦想？
目标定于心，不走不成圆。
“伟大的目标只有付诸行动才能成为壮举。”威·赫兹里特如是说。是的，
有时候我们缺乏的不是目标，而是有了目标之后持之以恒的行动。当下，很多
年轻人过着三餐外卖、四季淘宝的生活，面对生活压力往往选择躺平、摆烂，
他们难道是缺乏目标吗？我认为他们缺乏的是将目标转化为行动的勇气。迈不
出第一步只会离目标渐行渐远：不行动，理想就只是好高骛远；不执行，目标
就只是海市蜃楼。只有行动才能将目标转化为现实，无论目标多么遥远，只要
肯“走”，就有可能实现。
目标共行动，何愁梦不圆？
“志存高远，身体力行”才能在千帆竞渡的时代永登峰巅。拥有了目标，
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便要做千百次越挫越勇的奋争。你看！那池被墨染黑了的水，那日复一日、年
复一年“笔耕不辍”的少年，薄薄的宣纸见证了他的努力，不错！他就是王羲
之，成为书法家是他从小树立的目标，为此他行动不辍，寒来暑往，不断练习，
写出了笔走龙蛇的《兰亭集序》。目标与行动同在，有机结合，我们才会成功，
才会走向属于我们的人生大道。
阿·安·普罗科特曾言：“目标一旦被付诸行动，就会变得神圣。”作为“人
不率则不从，身不先则不信”的时代弄潮儿，我们要积极树立目标，拿出勇气
和行动，穿越岁月的迷雾，让生命绽放别样的精彩，独立于时代潮头。
仰望星空，坚定目标；脚踏实地，行稳致远。希望每个人如圆规画圆一样，
都能找到自己的“北斗星”，努力行动，促成梦圆！
【作文真题4】
（2024 届河北石家庄一模）
四、 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读1 介绍了“天文学上的旷世之争”。古往今来，在自然
科学、人文科学等领域有数不清的为了真理而争鸣、争论的事例。这些争论，
促进了人类认识的日益提高和社会文明的不断进步。
对此你有怎样的思考与感悟，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
材料借助现代文阅读1 的相关背景，引出了“争论”的相关内容。当然，这里
的“争”，并非竞争，而是指为追求、辨明真理而进行的争鸣、争论。自有人
类以来，争论便随之而来。从自然科学的日心说到地心说，从人文科学的唯物
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到唯心，种种争论在历史上层出不穷，或许其中最著名的争论之一，当属材料
中指出的“天文学上的旷世之争”。在这场旷世之争中，天文学家们为了真理
而展开了一场激烈的辩论。他们通过观察、实验、推理等方式证明自己的观点。
最终，日心说成为了主流观点，地心说被逐渐淘汰。这个过程充分展示了人类
在认识自然和追求真理过程中的不懈努力和智慧。除了天文学上的争论，人类
历史上还有许多其他的争论。这些争论包括了自然科学、人文科学、社会科学
等多个领域。这些争论的产生和发展都与人类的认识水平和社会文明程度密切
相关。它们反映了人类对于不同事物的看法和理解，也促进了人类认识的不断
提高和社会文明的不断进步。
在这些争论中，有些观点在初期被视为异端邪说，但随着时间的推移和人类认
识的提高，它们逐渐被接受并成为了主流观点。这些争论的历史告诉我们，人
类的认识是在不断发展和变化的，只有通过不断的探索和思考，才能逐渐接近
真理。
所以，写作时，要注意不能仅仅围绕“争”加以论述，而是要指出“天文学上
的旷世之争”不仅推动了人类对宇宙的认识不断提高，也体现了人类在追求真
理过程中的不懈努力和智慧。由此，可将写作话题引申到争论表象背后隐藏的
去伪存真、谨慎求实、探索等科学精神上来，说明：在认识世界的过程中，争
论是难免的，但只有通过不断的探索和思考，才能逐渐接近真理。然后，则可
结合当下青少年读书学习和认识世界的过程，说明我们在什么时候应该争论，
应该针对什么而争论，以及如何在这一过程中培养自己的质疑、思辨精神等。
【参考立意】
1.去伪需“砺”真。
2.求真辨伪，继往开来。
3.求实慎取，深入钻研。
4.真理越辩越明。
5.要有思辨精神。
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【写作素材】
1、苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨
趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。
2、亚里士多德定下定论，沿用千年，是绝对的权威，而伽利略能不人云亦云，
坚守自我，在比萨斜塔上做了“两个小球同时落地”这一物理史上极为重要的
实验。
3、在物理方面，汤姆生在“原子不可再生”的真理被广泛认可时，没有盲目地
人云亦云，而是通过自己的大胆猜想，多次地试验，最终发现了电子，打破了
真理。
4、李时珍若骄傲自满，而不寻遍天涯，怎会有巨著《本草纲目》的问世？
5、踏廊河川大泽，杜甫若沉沟堕落，而不正视自我，怎会有心怀黎元的诗句呢？
6、中国航天，正是不断地探索求实，我们才有了1970 年送入太空的“东方红
一号”，1999 年第一艘无人试验飞船的成功发射，2007 年用相机掀开了月球表
面神秘面纱的“嫦娥一号”，2021 年到达火星表面巡视探测的“祝融号”。
6、王安石游“褒禅山”的反思，让我们明白“学者不可以不深思而慎取之也”
的道理；姚鼐登“泰山”的反思，让我们看到了“苍山负雪，明烛天南”的美
景。正如荀子言“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”。
8、袁隆平深入泥土实践反思，我们实现了“禾下乘凉梦”；屠呦呦深入中药实
践反思，我们找到了“青蒿素”治疗“疟疾”。这一切，都是“反思”为求实
架起了通向理想的桥梁。
【考场范文】
求真宁鸣，致知勿默
纵观历史，求真之路历经艰险，真理之境重岩叠嶂。一个观念的产生，一
个真理的发现，都要在旧认知和旧习惯中杀出重围，而后这些之前新异的观念
和真理，占领人类脑袋一段时间之后，又成为趋旧的认知和习惯。于是，在这
样的认识螺旋往复的趋势里，人类艰难的进行求真活动。
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为抵达对真理的认识，人们免不了争论。因争论，而推进人们对问题的认
知，从而可能让人们越逼近真理之境。故此，我以为，求真宁鸣，致知勿默。
真理在论辩中渐渐清晰，思想在争锋里趋向深刻。
如要真正追寻到真理，必有坚定的求真信念。抱着这样的信念宁鸣勿默，
真理才可能越辩越清，不然则可能沦为意气之争、利益之争，就偏离了对真理
信念的轨道。轴心时代的哲思之辨，便可算得上是为真理而争的典范。在古中
国，诸子各擅其言，相互辩难，最终共同奠定民族思想底色和人文精神传统。
在古印度，婆罗门学说笼罩一切，而后佛教横出，相与争胜，致使印度宗教与
哲理越发精微玄妙，而印度教、佛教最终成世上重要的宗教。在古希腊，有苏
格拉底破智者学说，而后柏拉图绍传其师学说，又发扬出柏拉图自己的独特哲
学，同时代哲学流派纷纭，相互攻讦，于是渐发展出一套理性思辨、求真爱智
的西方传统。以上简述三大传统的哲学，可知真理无不是在争论中愈加得到阐
扬。
当然，在论争中也存在不可调和的矛盾，存在不可逾越的鸿沟。比如两种
世界观完全对立的宗教或哲学。他们之间的论争往往会进一步强化对自我世界
观的肯定，从而有可能加大两者之间的对立。再拿两个思想对立的人来说吧，
争论极有可能不催生真理，催生敌人，从而两人老死不相往来。因此，争论者，
除了抱有求真信念外，还须怀有开放、包容、尊重的态度。不然，争论往往成
为争斗，甚至演化为战斗、战争。自然，这里的包容也绝非是乡愿态度，而是
以求真为目的，对所争之问题、所争之对手，要有理性的平等的态度。
因争论导致人类的相残相斗，不是人类的进步，反而是人性的一种倒退。
若能建立起公正文明的论争机制，养成理性的论争素质，那这样的论争将会助
益人类问题的解决，从而推进人类社会的进步。我们欢迎这样的争论，提倡这
样的求真宁鸣，致知勿默。
【作文真题5】
（2024 届河北省沧州市高三复习质量检测）
五、 阅读下面的材料，根据要求写作。
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2023 年春节最火的一句祝福语是“辞暮尔尔,烟火年年”,据说是出自楚国
辞赋大家宋玉的《高唐赋》。此句一出,无数的古文爱好者、想要“秀文化”的
人甚至不少媒体、高校都大量转发,认为其文雅可爱,可原句并非如此。2024 年
最火的春节祝福语则是一串儿生僻字“龙行龘龘,前程朤,生活鱻,事业燚燚”,
这些祝福语中包含的生僻字一下就击在了广大网友的心坎上,于是不管会不会读、
明不明白意思,又开始疯狂转发……有人说,这是语文的倒退,是文化上的装腔作
势;也有人说,相较于现实中的苍白的语言和僵化的套话，它至少表达了对优美
语言的向往与追求……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄
露个人信息;不少于 800 字。
【审题指导】
本作文材料以2023 年和2024 年春节最火的祝福语为载体，探讨了社会公众对
语言文字使用的态度和现象。其中，2023 年的祝福语“辞暮尔尔，烟火年年”
源自古代文学作品，其文雅、诗意的特点受到了广泛喜爱；而2024 年的祝福语
“龙行龘龘，前程朤，生活鱻，事业燚燚”则以生僻字为主要特征，引发了不
同人群的热议。
（1）一种观点认为这种现象是语文的倒退和文化的装腔作势，
（2）另一种观点则认为它体现了人们对优美语言的向往与追求。
透过现象看本质，材料的核心内涵聚焦于语言文化的发展变迁、大众审美趣味
的变化，以及个体与群体在文化表达上的选择与态度。
【参考立意】
1、语言文化与时代变迁：探讨语言文字如何反映并适应社会历史进程，分析当
下网络时代下，生僻字祝福语流行的现象背后所体现的社会心理、文化生态以
及信息传播特点。
2、审美趣味与文化认同：从公众对不同风格祝福语的接受度出发，探讨个体审
美趣味的多元化、传统文化的现代转化以及群体文化认同的构建过程。
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3、创新与传承：辩证分析“辞暮尔尔，烟火年年”与“龙行龘龘，前程朤，生
活鱻，事业燚燚”两种祝福语在语言创新与文化传承之间的关系，思考如何在
尊重传统的基础上，赋予语言文化新的生命力。
4、语言的力量与责任：讨论语言作为文化载体和人际交流工具的社会功能，探
讨在信息爆炸的时代背景下，如何正确、恰当地运用语言，实现有效沟通，弘
扬优秀文化。
5、个体表达与集体狂欢：剖析人们在社交媒体上对特定祝福语的跟风转发行为，
揭示其背后的社会心理、群体效应及可能带来的文化影响，引导思考个体如何
在集体潮流中保持独立思考与个性化表达。
【写作素材】
1、古今中外经典故事与名著中关于语言美学的论述，如《逍遥游》、《老人与
海》、《红楼梦》等。
2、感动中国十大人物中坚持文化创新的人物事迹，如莫言、余秋雨等。
3、经典诗词名篇中对生僻字的运用，如《离骚》、《蜀道难》等。
4、名言警句，如“各美其美，美人之美”、“言之无文，行而不远”等。
5、我国各领域科技进步实例，如人工智能翻译技术、汉字识别技术等。
6、商家利用生僻字进行品牌命名或广告宣传的案例。
7、当代艺术家或设计师运用生僻字进行创作的成功案例。
8、社交媒体上用户自发组织的生僻字学习小组、挑战赛等活动。
9、社会学研究数据或专家观点，论述生僻字祝福语的流行对文化认同的影响。
【考场范文】
生僻字祝福语：网络时代的语言文化新篇章
在浩瀚的网络海洋中，生僻字祝福语如同一股清流，以其独特的魅力吸引
着人们的目光。这些平日里鲜少露面的字眼，在网络时代焕发出新的生机，成
为人们表达情感、传递祝福的新宠。这一现象，不仅折射出语言文化在适应社
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会历史进程中的动态发展与创新，更体现了人们对文化多元性、个性化的追求。
生僻字祝福语的兴起，是信息传播方式变革的产物。随着互联网的迅猛发
展，信息传播的速度和广度达到了前所未有的高度。生僻字因其新颖独特、别
具一格的特点，很容易在信息的洪流中脱颖而出，引起人们的关注和讨论。此
外，社交媒体的普及也为生僻字祝福语的传播提供了广阔的平台。人们通过微
信、微博等社交媒体平台，将生僻字祝福语分享给亲朋好友，既满足了个性化
表达的需求，又实现了情感的传递与共鸣。
生僻字祝福语之所以受到人们的青睐，还因为它反映了社会心理对文化多
元性、个性化的追求。在快节奏、高压力的生活中，人们渴望通过独特的方式
表达自我，展现个性。生僻字祝福语正好满足了这一需求，它让人们在平凡的
日常中找到了一丝新奇与惊喜。同时，这也体现了社会对文化多样性的接纳与
尊重。无论是古典诗词中的生僻字，还是现代网络语言中的新词汇，都是语言
文化的重要组成部分，都应该得到平等对待和尊重。
生僻字祝福语更是对传统文化资源的现代转化，体现了语言文化的与时俱
进。随着科技的进步，人们对生僻字的识读能力得到了提高。人工智能翻译技
术的发展，使得生僻字在网络环境下的可识读性大大增强，降低了使用门槛。
这使得生僻字祝福语能够在更广泛的范围内传播和应用。此外，商家也敏锐地
捕捉到了生僻字的价值，将其运用于品牌命名、广告宣传等方面，既彰显了品
牌的独特性，又吸引了消费者的目光。
生僻字祝福语在网络时代的流行，无疑为语言文化注入了新的活力。它让
我们看到了语言文化在适应社会历史进程中的动态发展与创新，也让我们感受
到了人们对文化多元性、个性化的追求。同时，它也提醒我们，传统文化资源
并不是过时的、僵化的，而是可以通过现代手段进行转化和创新，焕发出新的
生机与活力。
我们应该以开放的心态接纳生僻字祝福语这一语言文化新现象，既欣赏其
独特的魅力，又挖掘其背后的文化内涵和价值。同时，我们也应该积极参与到
语言文化的创新与发展中去，用我们的智慧和创造力，为语言文化书写更加精
彩的篇章。
生僻字祝福语：审美趣味的多元化与文化认同的重构
在今日之世，生僻字祝福语如涓涓细流，汇聚成文化的大海，其流行不仅
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映射出公众审美趣味的多元化，更是对传统文化认同的一种全新建构。这一现
象，犹如一面镜子，反映出我们这个时代文化交融、审美碰撞的丰富景象。
生僻字祝福语的广泛接受，首先体现了个体审美趣味的差异与包容性。在
庄子的《逍遥游》中，他以瑰丽的想象和深邃的思考，展现了语言的美学魅力；
而在海明威的《老人与海》中，简练而有力的文字则构成了另一种截然不同的
审美风格。古今中外的文化经典，无不以其独特的语言美学吸引着我们。而今，
生僻字祝福语的出现，正是这一审美多元化的生动体现。它们或许生涩难懂，
但正是这种陌生感，激发了我们的好奇心，也让我们在探寻其意义的过程中，
感受到了不同的审美趣味。
同时，生僻字祝福语的流行，也是传统文化在现代社会中寻求认同与再生
的过程。在古代的文学作品中，生僻字往往被用来构建独特的文化身份，强化
人们的文化记忆。如《高唐赋》中的瑰丽辞藻，不仅展现了作者的才情，更在
读者心中留下了深刻的印象。而在现代，生僻字则以一种全新的方式出现在我
们的生活中。艺术家们运用生僻字进行创作，设计师们将其融入产品设计中，
这些作品不仅具有独特的审美价值，更在无形中传递着传统文化的精髓。生僻
字祝福语的流行，正是传统文化与现代审美相结合的产物，它让我们在欣赏美
的同时，也感受到了传统文化的魅力。
更为重要的是，生僻字祝福语的传播有助于形成新的集体文化认同。在社
交媒体上，我们可以看到许多用户自发组织的生僻字学习小组、挑战赛等活动，
这些活动不仅激发了大众对生僻字文化的兴趣，更在互动中加深了人们对传统
文化的理解和认同。此外，生僻字祝福语的流行也塑造了新的社交语境，人们
在分享、讨论这些祝福语的过程中，不仅增进了彼此的了解和友谊，更在无形
中强化了共同的文化记忆和文化认同。
生僻字祝福语的流行，如同一股清流，在文化的长河中流淌。它以其独特
的魅力，吸引着我们去探寻、去欣赏、去认同。在这一过程中，我们不仅感受
到了审美趣味的多元化，更在潜移默化中重构了对传统文化的认同。或许，这
正是生僻字祝福语带给我们的最大启示：在尊重和理解多元文化的基础上，我
们可以更加深入地理解和传承自己的传统文化，从而形成一个更加和谐、包容
的文化氛围。
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【作文真题6】
（2024 届河北省高三开学摸底联考）
六、 阅读下面的材料，根据要求写作。
散文《岭上多白云》的作者称汪曾祺是“一个苍茫远行者”。其实，我
们生活中有很多“远行者”，各自演绎着精彩的故事。
请以“远行者才有故事”为题，写一篇文章，文体不限。要求：思想健
康，内容充实。不少于800 字。
【审题指导】
这是一道命题作文。将作文和现代文阅读关联起来，是一种常见的命题方式。
对这篇作文要义的理解，要参考所给的现代文，但是又不能局限于现代文。这
就等于把这篇现代文当作作文材料，考生从中确定题目所指向的内核，再展开
作文。
这次海淀考的现代文，是一篇散文《岭上多白云》，其中心是对汪曾祺风格的
欣赏。
其实，海淀“远行者才有故事”这一作文，既然是命题作文，题目本身就是重
要的信息。考生研究和挖掘这一标题所包含的信息，自然就可以展开成文。至
于要不要参照所给的散文《岭上多白云》，真的已经不重要了。
对这篇作文要义的理解，要参考所给的现代文，但是又不能局限于现代文。这
就等于把这篇现代文当作作文材料，考生从中确定题目所指向的内核，再展开
作文。
其实，“远行者才有故事”这一作文，既然是命题作文，题目本身就是重要的
信息。考生研究和挖掘这一标题所包含的信息，自然就可以展开成文。
在审题时抓住标题中的“远行”和“故事”。“远行”从字面来看就是去远方，
而去远方可以是看风景，也可以去探亲，还可以求学、参军等等。如果挖掘
“远行”的深层含义，可以认为是砺练，也就是为了理想或目标。而“故事”，
可以是在旅途中发生的趣事、终生难忘的事或有意义的事等，还可以理解为人
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生的境界提升，或者是人生有了意义和价值等。
分析标题来看，“远行者才有故事”可以安排成记叙文，记叙一个远行者，重
点写他在远行过程中的故事，但是这样安排文章容易流于表面，没有什么深度。
如果记叙文想要写出深度，就需要从这个远行者身上进行挖掘，写出他通过远
行对生活或人生的感悟，写出哲理的意味。如果安排成议论文，则可以写一些
“远行者”的故事，深入挖掘“远行”的意味。如毛泽东同志少小离家求学，
成为一个“远行者”，去长沙，去延安，最终走进中南海，成为国家领袖。他
是一个有故事的“远行者”。离开安乐乡去远方追求理想的人很多，这样的例
子都可以写。
如果想要创新，也可以对“远行”更行抽象理解，比如史铁生不能走路，但是
他的灵魂可以远行，灵魂远行者照样有故事。所以说，如果缺陷即意味着不完
美，那哪一个人不是被缺陷束缚呢？我们要像史铁生一样，即使被各种不利所
禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
【参考立意】
1．有志者要远行。
2．远方有理想。
3．去远方看美景。
4．我们的理想在远方。
5．去远方才能看清这个世界。
【考场范文】
远行者才有故事
庄子的《逍遥游》中有这么一则寓言：只能飞上树梢的蜩与学鸠嘲笑上
九万里才南飞的大鹏鸟。在这个寓言故事当中，蜩与学鸠就是近行者，大鹏
就是远行者。只有远行者才有故事。
所谓远行者，首先指的是那些眼光高迥、志向远大的人，只有这些人才
能在时代的变局当中选择正确的道路，拥有非凡的经历，书写宏伟的篇章。
古诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”远行者往往有着常人难以企及的宏
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伟胸襟，他们站的更高，看的更远，因而他们走的更远，建立的事业更大，
所拥有的故事也更丰富。中国共产党就是这样一位远行者，从她诞生那一天
起，就把为中国人民谋福祉、为中华民族谋复兴作为自己的伟大目标。她带
领中国人民抗击外敌，浴血奋战；与自然灾害做斗争，齐心抗疫；不断发展
自身科技实力，实现了上九天揽月，下五洋捉鳖，书写着一个又一个宏伟的
中国故事。反观西方一些国家，他们毫无战略眼光，只以一党私立为目标，
着眼于自己任期中的事务，而毫不考虑人民的生活、国家的长远发展，他们
往往只能写下自己肮脏、痛心的故事，为世人所嘲笑。小溪只能在山涧中盘
桓，唯有长江大河才能奔向无边的大海，留下一路惊心动魄的故事。
所谓远行者，还指的是那些不断探索、精进自我的人，他们生命不已，
奋进不止，因而拥有了震撼人心的精神力量。没有探索精神的人往往浅尝辄
止，半途而废，唯有坚持不懈、愈挫愈勇者才能走得长远，最终成长得更为
强大。孔子三十岁时就小有名气，招收弟子，创立儒学，中年时带着弟子驾
牛车周游列国，途中遇到了各种艰难险阻，最终成为了至圣先师。现如今我
们所追捧的大国工匠，正是拥有探索精神的人，他们有的坚守传统、执著信
念，有的精益求精、苦心孤诣，更多的默默无闻、埋头苦干，最终铸就了工
匠精神。反观那些安于现状、不思进取的人往往无法产生感人的故事，一些
娱乐名人，他们在名利双收之后便安于享乐、吸毒嫖娼，最终身败名裂，为
天下笑。他们的故事令人不齿，对社会产生负面影响。远行者往往具有不畏
艰险、上下求索的精神，他们的故事，助力民族不断进取。
身为新时代新青年的我们更应该去成为一名远行者，树立远大的人生目
标，不断进取，敢于创新，勇于担当，引领潮流，为中华民族伟大复兴书写
我们自己的精彩故事。
远行者才有故事
行者，才能致远，致远者才会内涵丰厚，人生意义非凡。
汪曾祺先生在“写写字，做做饭，画画虫鸟花卉食材”中达到远方，生
活与艺术完美融合，让生活有趣，艺术有味，人生有益。所以，远行者，不
止是空间上的跨越，时间上的累积，更是对理想的坚守。他们在岁月的沉淀
中静心雕琢，在理想的实现中凸显个人魅力，在使命的担当中演绎人生精彩
的故事。
人生有故事，得有探索，探索的路是远行者实践的路。荀子曰：“善行
者究其难。”只有善于实践才会探索疑难。中国造“星”大师孙家栋，从
“东方红一号”的总体设计，到“嫦娥一号”成功环绕月球时的默然转身擦
拭泪水，再到“北斗”系统成功建设，历时六十载，初心不变。他的远行之
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路充满艰辛，充满挑战，圆梦之旅善于探索，躬身实践，书写了新中国航天
事业的传奇。
所以，远行者有动人的故事，一定有不达目的不罢休的态度，有实现理
想攻坚克难的坚韧。这样的远行者，怎不会绽放个人价值？怎不会有实现中
国梦的诗篇？
人生有故事，得淡泊，得宁静，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
汪曾祺“从没有以画谋财的心机”，他不重名利，“不取媚于世人，独与天
地自我相往来”。这样的远行者，文与画皆如其人，宁静，自由，洒脱。由
此看来，远行者，不图捷径，不怕弯路。不重一时之名，不计自己之利。这
样的远行者不仅仅是时间、空间的远行，更是心灵和精神的远行。
各行各业，都不乏这样的远行者。抗疫的科研工作者以及医疗工作者，
是远行者；在浩瀚太空的探索者们，是远行者；一起向未来，用自己的行动
讲好中国故事的冬奥志愿者们，是远行者；赓续传承党的事业，实现民族伟
大复兴的中国共产党以及可歌可泣的人民，也是远行者。他们身上，有一种
共同的品质，那就是守望初心，踔厉奋斗。在前进的路上不怕路途遥远，深
谙“千里之行，始于足下”。面对担当，当仁不让；面对困难，主动挑战。
他们跨越时空，接受考验，雕琢自我，修心见性。
钦佩他们！远行，才能见到美好风景，演绎动人故事，拥有多彩人生！
【作文真题7】
（河北省保定市2024 届高三上学期期末考试语文试题）
七、 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”，不仅是一个地理名词，
也是一个文化标识。标识，是一种让人识别的标记，体现事物特征，凸显自身
形象，帮助识别记忆；标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽
带……同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：
不得泄露个人信息：不少于800 字。
【审题指导】
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这是一道引语类材料作文题。
本次作文题关联的是本试卷古代诗文阅读名篇名句默写材料。通过材料中提及
的“长安”这一地理名词，引出“标识”这一饱含历史文化意味，而又具有现
代价值的话题。题目由“长安”而起，但绝非止步于“长安”。“长安”首先
是一个地理名词，题目中“以诗为径，畅游长安”的表述，以及“‘长安之旅，
文化传承’研学体验活动”的情境创设，让考生对长安“也是一个文化标识”
的理解水到渠成。在此基础上，引出更广泛意义的“标识”这一话题。接着，
材料以“是什么”的表述帮助考生丰富对标识内涵的理解。
“标识，是一种让人识别的标记”，这一表述突出了标识所具有的“让人识
别”这一属性，为什么能够“让人识别”呢？因为标识能“体现事物特征”，
所谓“特征”，就是有别于其他事物的特点。当标识“体现了事物特征”，那
么事物自身的形象也就得以凸显，也就达成了事物能被人识别记忆的效果。在
关于标识的内涵表述中，蕴含着一种写作的思维逻辑，那就是，标识是帮助我
们识别进而了解某种事物的特有标记。标识是认识事物的触发点，最终指向的
是标识背后的事物本身。例如“长安也是一个文化标识”，作为标识的长安，
是我们辨别、认识、了解中国文化的独有标记、符号。当然，作为以长安为标
识的中国文化理解还可以展开得更具体一些，例如盛唐气象、诗意传统等。结
合材料表述，标识，是一种让人识别的标记，可以帮助人们更好地认识理解事
物。而事物，可具体，可抽象，例如博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗
产、书写在古籍里的文字、传承在无数工匠大师身上的技艺，都可视为我们理
解中国精神、中国价值、中国文化的标识。又或是儒家学说的某一句经典表达，
某一古典音乐，某一建筑，等等，都可认为是一种标识。
“同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展”，进一步拓宽了考
生的对标识的认识与理解。标识的意义不是固化的，而是动态变化的。例如长
城这一文化、精神标识，在不同的时期会有不同的意义阐释，也会呈现不同的
中华文化与精神理解。由此可见，题目具有较大的开放性。选取何种标识体现
事物、阐释事物内涵，完全由考生的思考决定。题目关联了古代诗文阅读名篇
名句默写材料里“长安”，可能考生对标识的理解认识更多会倾向于文化层面，
但其实对事物标识的理解认识是可以有更多的可能性，例如生活层面的标识，
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如各地地标，鸟巢水立方、长江大桥、上海外滩、西湖雷峰塔、桂林山水甲天
下、哈尔滨冰雪大世界等。此外一方水土一方人，还有语言、饮食、风土民情
也应该可以是一种标识。
在具体写作中，考生只要通过对某一个具体标识的特征的揭示阐释，进而呈现
对某一事物的深刻认识，就可以认为是精准地理解了标识的内涵。这是判断考
生审题是否理解精准透彻，思考是否深刻的重要标尺。对此，考生要明确具体
的标识是什么，这一标识具有怎样的特征，标识具有的这些特征如何让我们更
好地认识了解某一事物。例如，可以说中国结是一种标识，是一种文化符号，
其造型优美、寓意丰富，体现的是中国式审美的浪漫与无穷的智慧；黄河是一
个标识，一个精神载体，黄河之水天上来，一路汹涌奔腾，气势磅礴，体现的
是锐不可当、一往无前的民族精神；唐诗宋词是一种标识，一条情感纽带，不
管身处何方，在唐诗宋词的吟咏中，总能梦回唐宋，情归华夏。“……”的存
在，意味着考生可以不断延伸思考，丰富标识的内涵理解与意义阐述。在此基
础上，考生还可尝试不止步于简单的并列关系罗列，而能把更深刻复杂的内在
逻辑关系揭示出来。例如，可说标识首先是一种文化符号，当某种文化在发展
中积淀、内化，进而成为一个群体、一个民族的精神价值追求，不同的群体、
民族因为具有共同的文化、精神认同，那么，不同的群体就能借助共同的文化
标识、精神标识达成情感共鸣与价值认同，标识就成为一条情感纽带。当然，
考生可不拘泥于上述的逻辑关系理解，完全可以有其他的认识与理解，只要言
之有理皆可。
【参考立意】
1.莫忘前路，应时代之需。
2.浩哉标识，极目以观。
3.携标识上路，莫忘初心。
【写作素材】
4、圈子的影响：人们因为共同的爱好或理想聚集在一起，形成各种圈子。这些
圈子可以影响我们的人格，既可以是积极的，也可能是消极的。例如，维特根
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斯坦在哲学圈子的影响下坚定了成为哲学家的信念，而方仲永的故事则警示我
们，不良的圈子可能阻碍个人的发展。
【考场范文】
寻循标识莫忘前路，发展标识时代之需
岁月泼墨，缀下繁花。时代的曲水流觞寻觅着中华五千年的发展脉络，在
每一场波澜壮阔的风云变幻之中，在历经沧海桑田之后，留下了独属于那个时
代的“标识”，经沉淀、演变、发展，递呈到今人眼前。当今的我们，应循标
识溯源，找准记忆精神的归依，同时以发展眼光看待标识的变化与发展，在新
时代下让其重焕生机。
标识，顾名思义，标记以待认识，它标记了我们来时路上的坐标，凸显民
族精神与形象，联结起过去、现在与未来的精神纽带。“只要诗在，书在，长
安就一直在。”“长安”这一地名早已超越物质上的地点，而是成为了对华夏
子女亘古不变的精神召唤，烛照民族长空，浸润千秋万代。它海纳百川、繁荣
向上的气度展现中华民族自信昂扬、自立自强的民族形象；诞生于其间脍炙人
口的诗句穿过历史的迷雾萦绕在每个中华儿女儿时不眠的夜晚……它以它的曾
经文化不断提醒着我们：我们从哪里来，我们将去往何方。不仅长安，天安门
前矗立的人民英雄纪念碑，一封封饱含血泪亲情的革命家书，无一例外给我们
回眸历史深处的深情一瞥，作为一种文化载体、精神纽带，充沛于中华儿女奔
涌不息的血脉之中。
时代的河床一刻不停地冲刷和涤荡，事物的旧有标识在一次次的冲刷中不
断演变和发展。星燧贸迁，时代嬗变，“凡益之道，与时偕行”，如何在新时
代下找准标识的定位，实现转化与发展，是时代之需，更是发展的必然。
褪去标识陈旧时代的外皮，才能窥见其新时代的生机活力。酌古御今，当
曾经象征着公平公正的科举制度成为权贵玩弄的工具，沦为旧时代统治阶级愚
民之术的“标识”，辛亥革命的浪潮将其彻底席卷，带来以才论人的选拔曙光；
当苏联斯大林体制的“标识”"随解体而成为帝国的挽歌，中国共产党毅然撕下
“社会主义就是计划经济”的陈旧标识，而以社会主义市场经济体制赋予其全
新的内涵和生命力。由此而观之，标识不应是束之高阁油墨已干的油画，不应
成为陈规的“金科玉律”，而是应不断革故鼎新，实现与新时代的同频共振。
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诚然，标识虽不断发展变化，其精神内核却始终如一，“科举制度”本义
初衷为公正选拔，社会主义也始终以最广大人民利益为根本出发点，当代青年，
既应从标识中回望过往，不忘来时路，也应不断发展“标识”，赋予其全新的
意义和内涵。
寻循标识不忘来时之路，发展标识以应时代之需，愿今昔之你我青年，皆
能从标识中汲取力量，留下属于这个时代的最美标识。
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