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2024 年高考作文湖南省全年名校精选好题导写6 篇
（审题指导+参考立意+写作素材+考场范文）
【作文真题1】
（长沙市雅礼中学2024 届高三月考）
一、 阅读下面的材料，根据要求写作。
“花好月圆”意即鲜花盛开、月儿正圆，人们常以此寓意完美、圆满，作
为人生追求的目标。曾国藩却认为“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美
的状态。《菜根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。”
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一则思辨性的作文题。
材料指出“花好月圆”这个成语的含义，花好月圆这个词在中国传统文化中具
有完美的内蕴。花开时最美丽最鲜活，月圆时最饱满最明亮，这自然是最完美
的。人们青睐“花好月圆”的完美，体现了渴望尽善尽美的天性以及人们对美
好结局的渴望。花好月圆的完美象征着时时顺心，事事如意，人生圆满，了无
遗憾的理想状态。
但是曾国藩提出不同的观点，“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美的状
态。这是对“完美”的定义具有不同的解释。原因何在？第一，“花好月圆”
的下一步就是花谢月亏，这美好中藏着一种物极必反的趋势。而“花未全开月
未圆”更充满期待，因为未来始终处在上升的阶段，走向是最美好的。第二，
这个世界本身就是不完美的，人生本来也很难圆满，既然完美本不可得，又何
必执着？第三，“花好月圆”的画面是单一的，“花未全开月未圆”才有更丰
富的可能性，人生不应该活得像大团圆的剧本。
曾国藩提倡“花未全开月未圆”，也是在提醒我们，凡事追求完美，甚至强求
1
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完美，容易走火入魔，陷入偏执。
品味“花未全开月未圆”让人学会享受生活，感受当下，珍惜路上的风景，而
不是执着于目的地。
但分析的时候也要注意，“花未全开月未圆”，不是自甘堕落的躺平认命，也
不是随遇而安，而是努力奋斗后的不强求。本题实质是探讨缺陷、遗憾与完美、
圆满的关系。
作文材料的主要内容：“花好月圆”（完美、圆满、时时顺心、事事如意、尽
善尽美、十全十美）是人生追求的目标，而曾国藩认为“花未全开月未圆”
（缺陷、遗憾）才是最好的、最完美的状态，《莱根谭》也认为，“花看半开，
酒饮微醉”大有佳趣。
可以从审美、为人、做事、观世、对待名利贪欲等不同层面来写。
【参考立意】
1、完美只是追求，人生难免遗憾。
2、不完美是人生常态。
3、不自满，才能趋向完满。
4、因为有缺陷，才努力求完美。
5、懂得知足，节制欲望。
6 盈满则亏，常怀戒惕之心。
7、长久之计，莫如求缺
【写作素材】
1、张爱玲有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
2、
“
草根作家范雨素曾写道我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极
”
为拙劣，可正是这样平凡而看似苍白的生命。在她的空白处写下了最不凡的音
符，她不是完美的，但她的生命将愈来愈美。
3、好比死亡，这一无人可以跨越的鸿沟，大约是人生最后的最大的缺憾，妄图
超越死亡是不可能的，千百年前，无数君王长寿美梦的断送即可证明。但总有
人不死心说出有生之年完美就好。
4、列夫·托尔斯泰在《安娜·
“
卡列尼娜》中所说：世上从来只有更美，而没有最
2
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”
美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
5、
“
”
北宋诗人欧阳修也写过一首《小满》：最爱垄头麦，迎风笑落红。诗人并
不留恋那美好的夜莺绿柳，也不感伤于一地落红，而是欣赏未满的麦穗，期待
一年的收成。
【考场范文】
弦月缺缺亦好景,人间何事定图圆
“华枝春满,天心月圆”,如此好景想必是所有人心中向往;殊不知缺月钩沉,
花朵含苞,此中亦大有佳趣。想来人亦如此,但如今世事扰扰,人人追寻,谁能不
被“完美人生”的光环迷了眼？跳出思维桎梏,私以为,略有缺憾的生命状态亦
有其真意。
为何？略带缺憾的“不完美”,恰好能激励人们向更好更高处攀登。摩尔爵
士设想中事事完备的乌托邦仅会令人生厌,而满是缺憾的现实却激励着一代代人
去修补完善：埋首科研、创造新事物者,凝神节案；描绘理想新蓝图者,振臂高
呼；建立新世界者......倘若这些人都满于现状,我们如今不过都还是苏格拉底
所说的围火而坐之洞穴囚徒。古语云：“止于至善”。正是自身与世界中的一
个个小缺憾,方能使人类趋向于波伏娃笔下的“实现自我超越”,给人以踮起脚
尖触碰更美好未来的动力,使人向好。
如何领会“不完美”之佳趣？怪哉，人们能欣赏缺月,把酒残花,对自己的
小小瑕疵却往往如临大敌！试看，古文人“一畦春雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花”
的雅居似乎颇有些清苦,而独酌的诗仙尚能与月影相伴“永结无情游,相期邈云
汉”；正因他们满足于此,于不完美的现实中起舞作乐,方能处于缺憾中仍不改
其乐。由此观之,我们亦需与自身和解,不病态地追求一轮无缺满月、一块无瑕
美玉；惟有接纳了自己的小小缺憾不顺,方能以平静之心欣赏胸中半轮缺月。
须知,接纳不完美不等同于当下流行的“开摆”,和解于自己的缺憾,并不代
表要将自我放逐到无穷远处；我们不在前路的荆棘丛里挣扎得遍体鳞伤,亦不在
沉沦的泥沼中越陷越深；我们拥抱不完美的现实,也力图实现自我超越。
酒饮微醺,花开半满小小缺憾,亦藏真意；我们敬佩“海到尽头天作崖,山高
绝顶我为峰”的完美胜利,也满足于一步一脚印的坚定前行；月缺月固（圆）都
为好景,花开花落何必挂心。接纳自身的缺憾,我们方能免入情绪内耗的泥潭；
而看到周围的缺憾，更能激励我们投身家国、奉献生命,如炼石补天的女娲般在
青春中实现攀登与超越。因此啊,自怨自艾地哀叹自己的缺憾的人们,针砭时弊
3
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地哀叹着时运不济的人们,都来握住我们的手吧：花有残瓣,月亦有缺,但凭着我
们的和解、攀登与超越,我们终将从身体里升起一轮圆月。
在风靡全球的绘本《失落的一角》中,失去了一角的圆悠游自在地与蝴蝶聊
天、或嗅闻花香,我们亦当如此：看过月圆月缺,欣赏花开花落,拥抱小小缺憾,
仍然坚定前行。
花未全开月未圆，人生最美境界
“花好月圆”常被用来比喻事物的完美和圆满，象征着人们对美好生活的
向往。然而，曾国藩却有不同的见解，他认为“花未全开月未圆”才是最好的、
最完美的状态。这种看似相反的观点，实际上蕴含着深厚的智慧和人生哲学。
首“花未全开月未圆”代表着一种适度的追求。在曾国藩看来，过分的追
求完美会导致失望和失落。因为完美本身就是一种相对的概念，世界上没有绝
对的完美。如果一味地追求完美，可能会在追逐中失去自我，陷入无尽的焦虑
和失望。而“花未全开月未圆”则是一种适度的追求，它告诉我们应该在追求
中保持一颗平常心，珍惜眼前的一切，不强求、不苛求，这样才能在生活中找
到真正的幸福和满足。
“花未全开月未圆”代表着一种含蓄的美感。在中国传统文化中，含蓄是
一种重要的美学观念。无论是诗歌、绘画还是音乐，都强调含蓄的表达和意蕴
的传递。曾国藩认为“花看半开，酒饮微醉”，正是这种含蓄美感的体现。一
朵半开的花朵，比完全盛开的花朵更具有吸引力；一轮微圆的月亮，比完整的
月亮更富有诗意。这种含蓄的美感，能够引发人们无限的遐想和思考，让人们
在欣赏中感受到美的力量。
“花未全开月未圆”代表着一种豁达的人生态度。在现代社会中，人们常
常因为过度追求物质和名利而感到疲惫和失落。而“花未全开月未圆”则提醒
我们要有豁达的人生态度，要学会放下过分的执着和欲望。因为人生的意义不
仅在于追求物质的满足，更在于精神的富足和内心的平静。只有放下过分的执
着和欲望，才能真正地感受到生命的美好和意义，才能在生活中找到真正的归
宿和安宁。
“花未全开月未圆”是一种人生最美的境界。它告诉我们应该保持适度的
追求、欣赏含蓄的美感、拥有豁达的人生态度。在现代社会中，这种境界能够
帮助我们更好地面对人生的挑战和困境，让我们在忙碌和焦虑中找到真正的幸
福和安宁。因此，我们应该在生活中践行“花未全开月未圆”的智慧，让这种
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境界成为我们人生的指南和灵魂的归宿。
【作文真题2】
（湖南株洲市2024 届高三年级教学质量统一检测）
阅读下面的材料，根据要求写作。
第十一届茅盾文学奖获得者杨志军在获奖感言中说：“一个人的历史是国
家历史的一部分，一个人的精神是时代精神的一部分，一个人的情怀是民族情
怀的一部分。写作者的精神维度决定了其作品的优劣高低，对登高望远的热爱
时刻伴随着我们对陨落与滑坡的警惕。写作者的另一个名字，就是永远的攀登
者。”
上述材料能给追求理想的当代青年带来怎样的启示？请结合你对自身发展
的思考写一篇不少于800 字的文章。
【审题指导】
材料由三句话构成，落脚点在第三句话。具体来说，第一句话阐述了个体
生命与国家、时代、民族的关系。第二句话由两个分句构成，第一个分句承材
料第一句而来，告诉我们写作者的精神维度决定作品的优劣，言下之意是写作
者只有把自己融入国家、时代、民族之中，才能写出好的作品，这是写作者必
须拥有的精神维度。第二个分句阐述了写作者在创作上应饱含对“登高望远的
热爱”，同时又时刻保持着对“陨落与滑坡的警惕”，体现出写作者具有的理
想情怀和理性思考。第三句话“写作者的另一个名字，就是永远的攀登者”是
对前两句的精辟总结，表达了写作者的一种特定精神状态和视角。简言之，材
料强调，写作者在创作上既要始终饱含对“登高望远的热爱”，把生命个体自
觉融入国家与时代的洪流中，与国家、时代同频共振，同时又应时刻保持着对
“陨落与滑坡的警惕”，做既有理想情怀又有理性精神的“永远的攀登者”。
提示语要求谈谈以上材料给“追求理想的当代青年”带来的启示，并结合
自身发展进行思考。其中，“当代青年”指明写作对象，“追求理想”明确了
立意的方向，“结合自身发展”要求要写出个体真实体验。
总之，本命题引导考生思考：如“永远的攀登者”一样，当代青年在追求
理想的路上，要积极处理好作为个体的自己与国家、时代命运之间的关系，让
个人发展与国家、时代进程同频共振，体现青年的理想情怀和使命担当，同时
也引导考生理性思考在追求理想的过程中面临的问题与挑战，彰显当代青年的
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理性精神。
写作时，可以首先针对个人与国家的关系展开论述，说明“小我”的小幸
福是建立在“大我”的大实现的基础上的，各美其美，美美与共，无论是国家
强盛了、世界和谐了，还是自然生机勃勃了，对于“小我”来说都是幸福感、
价值感的重要基础。然后借此说明，我们青少年的个人理想，应当要结合国家
的发展与进步，个人理想的实现能同步促进伟大民族复兴梦的实现。在此过程
中，还可适当引入奋斗、拼搏等元素，说明我们在追求理想过程中遭遇艰难险
阻时，应当以怎样的态度去克服困难、勇往直前。
【参考立意】
1. 个人自我实现与社会使命应统一。
2.个人奋斗与社会使命应和谐共生。
3.与国同梦，勇往直前。
【写作素材】
1、“大道之行也，天下为公。”
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
3、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。——孙中山
4、回眸凝望，中国航天事业在一穷二白的环境下创建，工作环境艰苦、科研设
备缺乏，老一辈航天人筚路蓝缕，凭借坚定的信念，逢山开路、遇水架桥，走
出了一条自力更生、艰苦奋斗的自主创新道路。
5、冯骥才经历过两次转型：从绘画转到文学，又从文学到文化遗产保护。在
1970 开始的新时代文学大潮中，他放下画笔，用文字记录一代人匪夷所思的命
运。1990
“
年，他又转而投身民间文化遗产保护，这个时代文化的使命首先是
”
抢救。历史文化是一次性的，我们现在留下多少，后人就拥有多少。。
【考场范文】
清澈的爱，只为中国
第十一届茅盾文学奖获得者杨志军在获奖感言中提到个人是国家历史的一
部分，个人精神是时代精神的一部分，个人情怀是民族情怀的一部分。诚然，
任何时代，任何时候，我们都不能脱离国家而存在，国家是我们最坚强的后盾，
而我们也应满怀理想与激情，心怀家国，向上攀登，让个人成长与时代发展同
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频共振，就像18 岁的战士陈祥榕说的那样：“清澈的爱，只为中国。”
爱国是中华民族最深沉、最悠久的历史，是我们血脉中最浪漫的情怀。顺
着历史长河逆流而上，你会听见屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的痛
惜；你会听见杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊；你会听
见岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈……他们，还有无数个他
们，把个人荣辱与国家荣辱联系在一起，将自己的生死置之度外，才能笑谈生
死，才能在历史上留下一首首用血泪写就的壮丽诗篇，那是文人志士的慷慨悲
歌，他们用生命在践行个人是一个国家历史的一部分、个人情怀是民族情怀的
一部分。
回顾历史，这些英雄赞歌代代相传；回望今朝，中华儿女在新时代书写自
己的传奇。“呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德音孔昭。”诺贝尔医学奖获
得者屠呦呦，她经历上百次失败实验，最后提炼出青蒿素的精神，不正是无数
中华儿女坚持不放弃的民族精神吗？袁隆平一生不是在试验田里就是在去试验
田的路上，为了杂交水稻耗尽半生精力，一生献身科研的探索精神，何尝不是
我们民族精神的折射呢？鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼
命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家
谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”古往今
来，中华儿女用不同的形式去诠释这份只为中国的“清澈的爱”。
在新时代，我们青年人应立下远大志向，明确自己的人生目标，将个人的
发展融入国家的事业。在民族复兴的进程中、在自身发展的过程中，我们要怀
着一颗清澈的爱只为中国的心，为实现民族复兴的伟大事业、为国家繁荣富强
贡献自己的力量。
让我们携手共进，为实现中国梦而奋斗，为祖国的明天谱写更加辉煌的篇
章。让我们牢记杨志军的话：“写作者的另一个名字，就是永远的攀登者。”
在新时代的征程中，让我们勇敢地去攀登，去追求，去奋斗，去践行“清澈的
爱，只为中国”的赤诚誓言。
【作文真题3】
（湖南师大附中2024 届高三月考）
三、 阅读下面的材料，根据要求写作。
一位父亲指着路边正在炎炎烈日下汗流浃背地干活的清洁工对孩子说：
7
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“如果你现在不努力学习，将来你的结果就会和他一样……”另外一位父亲看
到这位清洁工后对自己的孩子说：“如果你现在努力学习，将来你就能为他创
造一个更好的世界……”
这个场景引起你怎样的联想与思考？结合以上材料，联系生活实际，谈谈
你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道记叙性材料作文题。
材料描述了一个场景，两位父亲分别用不同方式教育孩子。第一位父亲用清洁
工人的辛苦工作作为例子，警告孩子如果不努力学习，将来就会像清洁工人一
样辛苦工作。这种教育方式意在恐吓孩子，让他们明白只有努力学习才能脱离
艰苦的劳动、避免悲惨的命运。然而，这种方式可能会使孩子产生恐惧和焦虑，
而不是真正地想去学习和成长。
第二位父亲的教育方式截然不同。他看到清洁工人后，并没有用这个例子来恐
吓孩子，而是鼓励他们努力学习，因为这样将来就能为清洁工人创造一个更好
的世界。这种教育方式旨在激发孩子的内在动力，让他们明白学习不仅仅是为
了自己，更是为了他人和社会。
总的来说，这个题目让我们思考教育的真谛，以及如何在现实生活中去实践这
个真谛。在审题立意时，我们应该关注这个题目想要传达的核心信息，即教育
的目的是什么，以及如何达到这个目的。从这个角度来看，我们可以从以下几
个方面思考：
教育的目的是培养有社会责任感的人才，我们应该关注社会问题，用自己的知
识和能力去改善世界；教育应该以鼓励为主，激发孩子的内在动力，让他们明
白学习的意义和价值；每个人都应该尊重自己的工作和他人，不论职业高低，
都应该得到应有的尊重；父母在教育孩子时，应该以身作则，用自己的言行来
影响孩子，使他们成为有道德、有责任心的人。
写作时，我们可以从家庭教育、学校教育和社会教育等多个角度来展开思考，
提出自己的观点和建议。比如可以采用摆现象、析原因、挖危害、指办法的层
进式结构来写。关于危害的部分可以采用对比手法论证，将不同的教育方法产
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生的结果进行对比，从而论述应该采取怎样的方法才是正确做法。指办法部分
应从不同主体角度，多层次给出解决问题的方案，如家长、学校、社会各自承
担起教育的责任，共同打造良好氛围，引导青年成长等。
【参考立意】
1.教育方式不同，得到的结果不同。
2.用正确方式教育，培养孩子正确三观。
3.教育者必须时刻注意教育方式。
【写作示例】
1、第一种观念是恐吓式的教育。正如材料中提到的那位父亲，他指着正在烈日
下辛苦工作的清洁工，警告孩子说：“如果你现在不努力学习，将来你的结果
就会和他一样。”这种教育方式试图通过让孩子看到别人的困境来激发他们的
学习动力。然而，我认为这种恐吓式的教育方法可能会对孩子产生负面的影响。
首先，这种教育方式过于强调结果，而忽视了过程。孩子们可能会认为，只有
取得好成绩才能避免像清洁工那样的生活，而忽略了在学习过程中培养自己的
兴趣和能力。其次，这种恐吓式的教育容易使孩子产生恐惧和焦虑，对他们的
心理健康造成不良影响。最后，这种教育方式可能使孩子变得冷漠和自私。他
们可能会认为，别人的困境与自己无关，只要自己过得好就可以了。
2、
“
第二种观念是启发式的教育。另一位父亲看到清洁工后，告诉孩子：如果
”
你现在努力学习，将来你就能为他创造一个更好的世界。这种教育方式强调的
是通过自己的努力去改变世界，关心他人。我认为这种启发式的教育方法更有
利于孩子的全面发展。首先，它鼓励孩子在学习过程中培养自己的兴趣和能力，
而不仅仅是追求好成绩。其次，这种教育方式可以激发孩子的责任感和使命感，
使他们更加关心社会和他人。最后，启发式的教育有助于培养孩子的独立思考
能力和创造力，使他们能够在面对困难和挑战时，有勇气去改变和解决问题。
3、我认为，首先父母要有一个正确的心态。我们不能把孩子当作自己的附属品，
而是要把他们当作独立的个体，尊重他们的想法和选择。同时，我们也要关心
孩子的成长，了解他们的需求和困惑，帮助他们解决问题。其次，父母要给孩
子提供一个良好的学习环境，让他们能够在一个轻松、愉快的氛围中学习。此
外，父母还要关注孩子的心理健康，防止他们因为学习压力过大而产生心理问
题。
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4、对于这两种教育观念，我认为都有一定的道理，但是关键在于如何去理解和
运用。如果我们只看到清洁工的辛苦，而忽视了他们为社会做出的贡献，那么
我们可能会产生负面的情绪，甚至会有歧视。但是，如果我们能够从清洁工的
辛勤劳动中看到他们对社会的付出，看到他们的工作对我们的生活产生的积极
影响，那么我们就会对清洁工产生敬意，就会明白每个人都有其存在的价值，
无论他们从事的是什么工作。
【考场范文】
两种不同的教育观念
在我们的生活中，教育是一个永恒的话题。父母总是希望通过教育能使孩
子拥有美好的未来，而孩子则希望通过教育获得成功。但是，对于如何进行教
育，每个人的观念都不尽相同。就像材料中的两位父亲，他们对孩子的教育观
念就截然不同。一位父亲用清洁工的例子来恐吓孩子，如果不努力学习，将来
就会像清洁工一样辛苦。而另一位父亲则鼓励孩子努力学习，以便将来能够为
清洁工创造一个更好的世界。
对于这两种教育观念，我认为都有一定的道理，但是关键在于如何去理解
和运用。如果我们只看到清洁工的辛苦，而忽视了他们为社会做出的贡献，那
么我们可能会产生负面的情绪，甚至会有歧视。但是，如果我们能够从清洁工
的辛勤劳动中看到他们对社会的付出，看到他们的工作对我们的生活产生的积
极影响，那么我们就会对清洁工产生敬意，就会明白每个人都有其存在的价值，
无论他们从事的是什么工作。
在我国，我们倡导的是“劳动光荣，技能宝贵，创造伟大”的观念。无论
是清洁工还是科学家，无论是教师还是农民，他们都在用自己的方式为社会的
进步做出贡献。因此，我们不能用一个人的职业来判断一个人的价值，而应该
尊重每个人的劳动，尊重每个人为社会做出的贡献。
同时，我们也要明白，努力学习并不只是为了将来能够从事高薪、高级的
工作，更重要的是，努力学习能够让我们拥有更广阔的视野，更丰富的知识，
更独立的思想，更有创造力的能力。这些能力不仅能够让我们在未来的工作中
取得成功，更重要的是，这些能力能够让我们更好地理解世界，更好地理解他
人，更好地与他人相处，更好地为社会做出贡献。
因此，我认为，我们应该摒弃第一种父亲的教育观念，因为他过于强调结
果，忽视了过程，过于强调个人的利益，忽视了社会的整体利益。而我们应该
学习第二种父亲的教育观念，因为他鼓励孩子努力学习，以便将来能够为社会
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做出更大的贡献，他教育孩子要有远大的理想，要有崇高的道德，要有博大的
爱心。教育不仅是为了个人的成功，更是为了社会的进步。
因此，我们应该树立正确的教育观念，尊重每个人的劳动，鼓励孩子努力
学习，以便将来能够为社会的进步做出更大的贡献。
【作文真题4】
（长沙市长郡中学2024 届高三第一次月考）
四、 阅读下面的材料，根据要求写作。
历史学者钱文忠在写给儿子的一封信《兴趣与志趣》中说：“也许，有段
时间，甚至是很长时间，你的兴趣苗圃会杂草丛生，你也因此环顾迷乱，游移
不定，不知所措。可是，又有什么要紧呢？终有一天，苗圃的某个地方，可能
是个最不起眼的角落，会生出一朵花、一丛草、一茎竹来，它的姿态、色彩、
气息，契合了你天性中的某一点，让你的心猛地悸动，你就会迫向它，心无旁
骛地浇灌它，养护它，培育它，无怨无悔地与它相伴，度过每一轮春夏秋冬。
你的生命就注定不会是一潭死水，而会流转不息，倒映出每一年、每一季的云
起云落、花开花谢，从而绚丽斑斓，灵动自然。”
兴趣，指喜好的情绪，重在天然与感性。志趣，指志向和兴趣，重在人为
与理性。能让一个人“心无旁骛地浇灌它，养护它，培育它”的，多为志趣。
以上材料对高中生颇具启示意义。请结合以上材料写一篇文章，体现你的
感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
材料的第一部分，是钱文忠给儿子的信《兴趣与志趣》中的一段话。这段话形
象地描述了从“兴趣”到“志趣”的转变过程，描述了“志趣”对人的感召力
量，对人生的意义和作用。材料的第二部分，主要是指出了“兴趣”与“志
趣”的内涵及它们的不同，兴趣，指喜好的情绪，重在天然与感性。志趣，指
志向和兴趣，重在人为与理性。对于我们高中生来说，固然仍应培养正当的兴
趣，但更应确立高雅的志趣。如家国情怀、奉献精神、人本思想、担当意识等，
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应该都在“志趣”的范畴之内。这些志趣，将会开阔我们的胸襟，激励我们的
斗志，使我们坚持不懈地努力，使我们的生命焕发出夺目的光彩。
综合来看，要辩证地看待二者的关系，兴趣是志趣的基础，决定志趣的方向；
志趣是兴趣的延伸和升华，形成人生理想和目标。
行文思路上，可用总分总的结构模式，要注意论述清楚兴趣是起点，志趣是终
点。不能忽视兴趣的意义和作用，“兴趣是最好的老师”，引领一个人的成长，
在强调兴趣的同时，可以侧重谈“志趣”的重要性，志趣明确了人生的发展方
向，具有决定性作用。因此，应把兴趣与志趣结合起来，进一步发展自我，两
者的结合使我们在事业上取得成功，更容易实现自我价值，同时结合青年的时
代使命，联系社会现实，强调“两趣”的结合会助力于民族复兴的大业，可以
选择自己感受最深的部分来谈，要做到论据典型，论证深入，逻辑严密，语言
准确有文采。
【参考立意】
1.“兴趣”诚可贵，“志趣”价更高。
2.“志趣”，伴我行稳致远。
3. 兴趣与志趣相融，青春与华夏共辉。
4. 以兴趣培养志趣，将志向融入兴趣。
【写作素材】
1、陈景润是一个数学家，他在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献。他之所
以能在数学领域取得如此高的成就，源于他小时候对数学产生的浓厚兴趣。因
此，兴趣是他走向数学研究之路的引路人。
2、李时珍从小就对药草产生了浓厚的兴趣，他经常跟在父亲身边，为药草浇水、
培土，并学习了许多关于药草治病的功用。最终，他凭借对药草的浓厚兴趣，
成为了一名伟大的医药学家。
3、孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
4、李四光是我国著名的地质学家，他小时候常常一个人靠着一些来历不明的石
头出神地遐想，好奇地自问，为什么这里会出现这些孤零零的巨石？它们是借
助什么力量到这儿来的？后来李四光走遍了我国的山川河流，进行了大量的考
察与研究，终于断定这些怪石是冰川的浮砾，是第四纪冰川的遗迹，纠正了国
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外学者断定中国没有第四纪冰川的错误理论。
5、詹天佑自幼对机器感兴趣，考入名校专攻铁路工程；钟芳蓉热爱历史，毅然
报考北大考古专业；钟银兰痴心于古字画鉴赏，在鉴定界潜心钻研多年。
【考场范文】
以兴趣起底努力，以志趣发展自我
古人云，天行健，君子以自强不息。若要自强，必先立志，若要立志，必
有兴趣，兴趣为人生起航之燃料，无兴趣之支撑，人变易成行尸走肉。而将志
向与兴趣结合，便是志趣。志趣使人迈进更高殿堂的阶梯。由此观之，兴趣是
行路之源，志趣为升华之本。
兴趣是动力，是养料，是妙手偶得的前提，是创新发展的源泉。
彼得德鲁克曾说，“创新始于细微之处。它并不宏大，只是努力做一件事
情而已”。创新并不只是需要挥洒汗水，更是需要能使人愿意挥洒汗水的动力，
而这份动力便是兴趣。放眼望去，从古至今的许多例子都证明了这个道理。看
古时西楚新王项羽，自幼不爱读书，却喜舞刀弄枪，使他青史留名的也是勇猛
的姿态，而非诗文：观今时音乐诗人李健，曾凭优异成绩被保送清华电器专业，
却因对音乐的喜爱而放弃原有的专业，最终形成独树一帜的音乐风格，在华语
乐坛上留下了不可磨灭的印记。他们都在自己感兴趣的领域实现了非同一般的
创新，又用一腔热血和努力造就了万丈光芒，这便是兴趣的力量。于是便知，
兴趣是最好的老师，兴趣是创新的源泉，也是支持人前进的力量。
志趣是核心。是火焰，是教人成熟的明灯，是灵魂升华的阶梯。
忆往昔峥嵘岁月，是什么让鲁迅先生弃医从文，终成一代大文豪？是什么
让詹天佑刻苦学习，终为国修建无数铁路？这便是志趣，志趣是什么？志趣是
兴趣的升华，是志向与兴趣的有机结合，它源于忧国忧民的济世情怀，它促使
人将有限的生命注入无限的奉献中，它兴于报效祖国的鸿鹄之志，它推动我们
借好风之力抟扶摇而上，直至青天九万里。有了志趣，人才可以扫清迷惘，看
清前方的道路，有了志趣，我们才可以利用自己的兴趣报效祖国。枝枝绿叶簇
成绿林，消涓细流汇成河海，点点星光照亮长夜漫漫。相信这志趣便是这星光
点点，它指引人们不惧迷茫，坚定向未来迈进。
彪炳史册的是峥嵘岁月，立于足下的是跬步之积。我辈青年应手握志向与
兴趣，将其结合为志趣。兴趣使人努力，而志趣能让我们立下鸿鹄之志，得以
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报效祖国。举志趣为圭臬，以兴趣给予的一腔热血实现青年之志。愿我们不啻
微茫，造炬成阳。积家国人民之力，共谱海晏河清之华章。
【作文真题5】
（长沙市雅礼中学2024 届高三月考）
五、 阅读下面的材料，根据要求写作。
王小波：“有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。”
读了这句话，你有什么思考？请自选角度，自拟标题，写作成文，不少于
800 字。
【审题指导】
这是一道引语式的材料作文题。
作文材料很简单，只是王小波的一句名言，“有的事情一下子过去了，有的事
情很久也过不去”陈述了一种看似矛盾的现象，并无倾向或立场。
“过去”结合语境，可以理解为一些事被遗忘、被释怀、被放下。“过不去”
当然与之相反。哪些事情容易过去呢？人生中的许多记忆虽然当时会让我们烦
恼、悲伤、忧郁或者快乐，但其实并不会持续长久：生活中的无尽诱惑、让人
心疲力竭的琐事杂务、身外的恩恩怨怨、尘世间的纷纷扰扰、身为每个角色所
承担的负累、一段不属于自己的感情、一场并不精彩的电影、一次沉迷网络的
熬夜……哪些事情是“过不去”的呢？有些东西价值厚重、意义重大，所以更
难被时间消蚀，不能轻易“过去”。例如侵略战争的残酷。战时的艰难生活或
许可以过去，但战争给人造成的伤害很难过去。例如网络暴力的伤害。网络上
的热搜或许可以过去，但键盘攻击给人造成的心理创伤很难过去。例如艺术作
品的审美。赶上时代浪潮的网红流量或许可以过去，而跨越时代的经典文艺作
品很难过去。
为什么有些事情是过不去的呢？也许不愿过去，也许不能过去，也许不该过
去……也许不愿过去，比如一段刻骨铭心的爱情、比如早已逝去的亲人、灾难
吞噬的家园……都是我们愿意留在心中不能割舍的过去。也许不能过去，比如
无法自愈的伤害。染粉红头发的郑灵华姑娘告诉自己要让痛苦的回忆“过去”，
要把头发染黑忘记过去，要健身阅读填满时间，要卸载社交软件躲避信息……
但是依旧不能“过去”。也许不该过去，比如山河破碎、外敌入侵、同胞殒命
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的屈辱历史。这是全国人民不该忘记的国耻，我们不该，也绝不会让亡魂冤死、
罪恶屠杀的历史“一下子就过去”。
我们应该怎么做呢？“记住该记住的”，意思把“过不去的”，尤其是不该过
去、不能过去的那些有价值、有意义的事情记住。“很久都过不去”，说明这
些事对我们来说很重要，值得被我们铭记。“忘记该忘记的”，指的是把“一
下子就过去了”的事情放下。放下错过的遗憾，放下失去的怨愤，放下得失的
烦恼，才能收获幸福。因为只有放下，我们才能把双手空下来，才能获得更有
价值、更有意义的东西。所以佛说：“放下即是拥有。”“改变能改变的”，
“有一下子过去了”和“很久也过不去”的事情不是固定不变的。如果“那些
过不去的”不值得记住，不值得计较，不值得留恋的话，我们是不是能尝试放
过自己呢？世事无法改变，或许可以改变自己的做法，他人无法改变，或许可
以改变自己的心态。“接受不能改变的”，世间很多事无法改变，“一下子就
过去了”的事情无法挽留，“很久也过不去的”事情也无法放下，学会接受是
成长的必修课。学会接受，才能更好地认识事物的价值，也能更好地坦然前行。
写作时可以根据以上分析思路进行，分成三个部分，哪些事情过不去，为什么
过不去，应该怎么做。安排成层进式结构即可。
【参考立意】
1.去者即去，留者存香。
2.珍惜过往而不拘泥于过往。
3.小事风过耳，大事留回响。
4.忘记是成长，不忘是升华。
【写作素材】
1、作家铁凝说：“你生活在当代，而你应该有将过去和未来连接起来的心胸”。
2、历史上也曾有过许多盛极一时的泱泱大国，如古巴比伦，如古罗马等，但终
是昙花一现，湮灭在历史的长河中，仅留给后人无数喟叹。
3、早在《诗经》中就记载了“殷鉴不远，在夏后之世”的警句，告诫殷人要以
夏朝灭亡为鉴戒。
4、西汉刘向在《战国策》中指出“前事之不忘，后事之师”，提醒当时的人要
吸取历史教训。
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5、司马迁历时十四年写就《史记》，为“通古今之变”。
6、司马光历时十九年主持编纂《资治通鉴》，以“鉴于往事，有资于治道”。
【考场范文】
让过去指引未来
时间的长河已流淌了不知多少年，而它的存在也无法被时间定义。这条河
永远翻腾着最新最鲜活的浪花，却将所有过往都沉到河底深深掩埋，它从过往
流向将来，我们却无法从它表面看到过往的痕迹，可这是否意味着过去的所有
都一文不值呢？
王小波曾说:“有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。”从时间
的流逝来看，没有什么是过不去的，时间会带走一切；但从人本身的心理出发，
又有太多历历在目想忘也忘不掉的东西，它们便是那些过去不的事，停留在过
去与未来之间，无法割舍也难以释怀，模糊了前进的方向。
这便是人类的矛盾之处。念旧的人类创造出了“过去”与“未来”的概念，
却总被束缚在过往之中。即使是那些一下子就过去的事，若干年后机缘巧合再
度回想起，或许又成了很久也过不去的事。一杯洒掉的水很快就可以遗忘，一
位恋人的分别或是亲人的离世便无法忘却。而在当下，不需要一本相册或是一
叠信封，一部手机里的秘密就足以给予入们无限的回想。
在无法忘却的事里沉溺，被过去的经历所裹挟，在现实中却碌碌无为没有
动力，这真的是我们想要的样子吗？是人类界定过去与未来的初衷吗？我想不
是的。
我们今天的过去，便是过去的未来，它必然有其存在的价值，既是一场历
练也是一次尝试，但绝不是我们人生的所有，陶渊明说:“悟已往之不谏，知来
者之可追。”既然过去已无法改变，那么为何要让它一直困扰着我们而不作出
些改变呢？
今日的星辰也许辉映着太古的源起，过往的注视将指引明日的去向。让脑
海中挥散不去的梦魇都变为我们前进的力量，必能驶向未来的彼岸，不留遗憾。
江梦南没能让幼年时双耳失聪的懵懂与父母着急心痛的泪滴“过去”，因
此她虽谨记着自己的天生缺陷，却从未因此自卑失意，努力攀登到了清华大学
的高峰，纵然无声也能闻满堂喝彩；陆鸿没能让身为脑瘫患者的他所听到见到
的一切嘲讽鄙夷“过去”，便将“我能做些什么”的质疑深埋心底，并将之化
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为前进的动力，实现了个人公司“季度入千万”的奇迹……他们所经历的事绝
非轻描淡写地便能让其从人生中“过去”，但他们没让这“过不去”的坎永远
存在，而是选择了与自己和解而非踌躇不前，这正是我们所缺少的。
苏轼说:“人生如逆旅，我亦是行人”。个体的生命在宇宙面前是如此短暂
渺小，既已无法“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，还要总活在过去之中难以
忘怀大步前进，岂不太过浪费时间了吗？
睡到二三更时凡荣华皆成幻境，想到一百年后无少长俱是古人。人生短暂，
更应珍惜当下的每一分每一秒，带着过去的经验创造出全新的价值，才是我们
应该做的。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物
与无皆无尽也。”让我们在这一瞬与无尽间参悟时间的奥秘，让过往指引未来！
【作文真题6】
（湖南师大附中2024 届高三第二次月考）
六、 阅读下面的材料，根据要求写作。
王小波：“有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。”
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语式的材料作文题。
“附近”的本意是地理空间上离某地不远的地方，也可指距离心灵等虚化空间
上不远的地方。所谓“附近的消失”，是人们对“附近”的感觉、了解、认知
等的缺失，而不是“附近”在事实上的消失。比如：距离你家最近的菜市场在
哪里？你父母在工作中有什么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人？“附近”意
味着个体之间具有互渗性和连通性，而“附近的消失”则意味着互渗性和连通
性的断裂。前面提到的三类“附近”，既有充满人间烟火气的菜市场，也有血
浓于水的父母，还有需要帮助的人们，关乎物质存在，更关乎内在精神。此类
“附近的消失”比比皆是，考生可以根据自己的感悟和思考写出“附近的消
失”的独特性。明确文体，叙事、议论皆可。
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“附近的消失”的现象并非凭空产生，与时代发展的一些客观因素有关，又具
有较强的主观性。客观上：①互联网等新兴交流媒介的普及让人们对远方有了
更多的好奇，时代的快节奏发展会让人们更多地憧憬远方的目标；②现代社会
关系往往由分工、兴趣及其他原因联结而成，一般都冲破了传统的地域概念。
主观上：①人们大多对自我存在过度关注；②有一颗不满足于当下而渴望远方
的不安之心；③或接受了很多关于突破自我、走向远方的励志教育和文化濡染。
而这一切因素，往往更易出现在作为新技术、新时代主角儿的青年人群中。
事实上，“附近的消失”的原因是复杂、多层的，考生可以进行追因分析。
作为一种现象，“附近的消失”需要进行多方位分析。它的出现具有一定的时
代特点，理应正确看待，不可一味迎合，也不必断然否定，关键是要探寻应对
之策。“附近的消失”确实存在一定的隐忧：
①人们往往失去了缓冲地带，可能走向虚无；②对附近的感知的缺失，会让人
产生不安全感和焦虑心理；③“附近的消失”对人际关系和社会结构的稳定性
存在冲击性，会导致人情淡薄、团体力量的削弱……
作为生活于当下的青年，有责任观察生活、反思生活，从而让“人”突破“原
子化”困境，成为社会的人。从影响到对策，考生可以进行思辨分析。从现实
中的事例很自然地引出论题“附近的消失”。由“附近的消失”现象，进而论
及现象的危害，并进行深入剖析，最后提出解决问题的办法。结尾再次重申观
点“附近，足够远大”，引导我们关注附近，一步步去实现自己的理想。
【参考立意】
1.不能让附近的消失。
2.关注身边，让生活更接地气。
3.附近，足够远大。
【写作示例】
1、从个人层面来说，这不是当代青年人特有的属性，应该是很多人类正常拥有
的属性，对于自己周边的世界没有一种探索的好奇，也没有叙述的愿望和能力。
同时，青年人怀揣“初生牛犊不怕虎”的闯劲，他对于所处的环境带有一种超
越的使命感，仿佛对于周遭的摆脱与超越才能证明自己存在的尊严与价值，并
且年青人往往不会对于自己期待摆脱与超越的平庸感到新奇与关心。
2、从社会层面来说，随着城镇化的快速发展，亲密关系逐渐被稀释，人们无意
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对周边真诚。社会也慢慢趋向于一种无血缘、无地缘、无社缘的状态，人们愈
发孤绝如原子，人们对于身边的人事没有耐心去了解。
3、放任“附近的消失”究竟又有什么后果呢？最直接的后果就是一种冷漠情绪
的蔓延，人们对自己可以轻易介入的附近不去深层探索，而对自己不可介入的
远方却充满热情。于是热情只是徒劳无功的发泄与快意，冷漠成为了附近孤独
个体的稳态与常情。第二个后果就是生活的失真。当人们不关注附近的生活，
而是沉溺于远方他人表述的世界时，会产生一种真实与虚幻的颠倒，无形中喜
欢用远方的表述来建构自己周身的现实，从而失去对“附近”探索的思辨性，
如果真的有幸偶尔来关注一下周边，他们甚至不会怀疑被表述世界的虚拟，反
而会质疑周遭的真实。
4、海明威曾经说过：作家不去观察，就完蛋了。观察的对象往往是附近之物，
你必须走近它，才能观察它，作家如是，我们青年人亦然。重建消失的附近，
真实的生活往往不在别处，楼下菜场里鲜活的瓜果蔬菜，日日都可见的亲朋好
友……在那些幽微寻常之中总是蕴含着真淳。
【考场范文】
找回消失的附近
著名学者项飙曾提出“附近的消失”这一概念。他这样描述道：如果你问
今天中国年轻的学生，你父母的工作是什么？你居住的这个小区，当时买这个
房子是怎么考虑的？这个小区在你的城市里，从社会意义上说处于一个什么位
置？它与周边的菜市场是什么关系？你们的学校是怎么一个建造过程？他们描
述不清楚，但他们对大学的世界排名很清楚，对怎么考托福、GRE 很清楚。他
们对那个系统了如指掌，但对自己生活的社区模糊不清，因为他们觉得这个问
题很无聊、不重要。
那么“附近”消失了，去哪里了呢？“附近”不是简单地蒸发了，而是在
资本、技术的加持下转化为数据。工业革命以来，时钟出现了，时间变得趋于
整体性和线性。例如，人们只有在有空闲时才能去上厕所，因此时间决定了人
的行为。在社交时代，时间变得碎片化，不再是整体性和线性的，可能一会儿
干这件事情，过一会儿穿插另外一件事进来，人们的时间感却变得特别强烈，
更加追求即时性，追求即刻性的满足，追求点了外卖就要在30 分钟内送上门，
而这种需求在现代技术变革中得到了支持。
很大程度上，当“附近”消失后，人更多是扮演者、旁观者。人们更相信
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技术，而不是相信另一个人。这些结果的危害正在显现，我们居住的社区，正
在成为我们要抛弃的东西。人们抱怨城市没有人情味、没有归属感，可一旦回
到家，我们便立刻拿起手机，妄图用虚拟抵达真实，还觉得自己永远抵达不了。
在个体和现实世界之间建立一个意义世界，由意义世界代替附近，形成一
个缓冲（精神世界，精神寄托）。要建立这个意义世界，可以回到古典，回到
经典，因为在之前古典的时代里，一切问题都是崭新的闪闪发亮的，都是第一
次接触，那个时候先贤们探索的是一些人性中永恒的问题，是基本的问题，而
最基本的问题是可以穿越时空给人以永恒的力量，建立这样一个跟传统相连接
的意义世界，能够脱离这种单向度的，单维度的竞争，那么我们可以和他人，
和各种社会准则无休止的对比中获得一丝喘息。
人和人之间应该多一点点善意，多一点包容，我们可以把自己打开，我们
有一套属于自己的判断和信任体系，我们和一些人成为非常亲密的非常深度的
关系。用深度的关系去代替附近，许知远说“亲密，可以带来勇敢，勇敢会带
来新的突破和新的机会。”亲密关系可以让我们跳出短期的利益关系的束缚，
能够让我们变得更丰富更开阔。
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