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【2026 高考一轮复习热点作文指导】
爱你老己，推己及人
——永州市2026 年高三二模作文导写
原题呈现
阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
材料一:
最近，"爱你老己"这句话火了，"爱你老己"其实就是"爱你自己"的意思，把自己称作"老
己"，就像和老朋友对话一样，亲切又幽默。有人说，这句话的生命力在于，允许你用自己的
方式爱自己。
材料二:
两次援藏并牺牲在工作岗位上的干部孔繁森曾说:"一个人爱的最高境界是爱别人。"
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800 字。
审题：
这是一道材料作文题。两则材料围绕“爱自己”和“爱别人”展开。材料一聚焦“爱自
己”，提倡用自己的方式爱自己。材料二着眼于“爱别人”，指出爱别人是爱的最高境界。
考生需在理解“爱自己”“爱别人”的基础上，确定二者的关系，方能提出观点。爱自己与
爱别人，可以是并列关系，可以是递进关系，也可以是条件关系，还可以是主次关系。
写作时可以采用层进式结构，如写爱自己是基础，爱别人是发展，达成思想的升华。或
关注当代人的心理困境，写世人只关注爱别人的高尚表现，却忘了关爱自己，提出接纳不完
美的自己、照顾自己的情绪、倾听自己的心声更为重要。也可以采用关系型结构，从二者的
关系出发展开结构。也可以采用对照式结构，写不会爱自己、不会爱别人的弊端，再正面介
绍爱自己、爱别人的意义，再提出解决问题的办法。
立意：
1 懂得爱自己的人才能更好地爱他人。
2 懂得爱他人的人才能更好地爱自己。
3 爱自己是开端，爱他人是发展。
4 爱他人是一种更高层面的爱自己。
5 爱自己与爱别人双向奔赴，共同构成完整的人生价值。
例文：
爱己者智，爱人者臻
“爱你老己”的网络热词里，藏着现代人对自我的温柔认领；孔繁森“爱的最高境
界是爱别人”的箴言中，凝聚着生命对他人的赤诚奔赴。爱己与爱人，从来不是非此即彼
的单选题，而是人生坐标系的双轴——爱己者得清醒之智，爱人者臻境界之巅，二者交
织，方绘就生命最生动的底色。
爱己者，是与自我对话的清醒之智。将自己唤作“老己”，是卸下社会规训的枷
锁，以朋友的姿态与自己和解。这份爱，不是沉溺享乐的自私，而是对自我价值的锚定。
作家余华在创作低谷时，每日散步、读闲书，以“放过自己”的方式重建精神秩序，最终
在《活着》中完成对生命的叩问；舞者杨丽萍在外界质疑“不婚不育不完整”时，以“我
是生命的旁观者，要以舞蹈供养灵魂”的姿态，坚守自我的生命节奏。爱己，是在纷繁世
界中为自己筑一道精神的围墙，守住内心的秩序与温度，这份清醒之智，是生命行稳致远
的底气。
爱人者，是向世界敞开的境界之臻。孔繁森将生命献给雪域高原时，爱的已不是个体
的悲欢，而是众生的冷暖。这份爱，是小我向大我的跃迁：是张桂梅在大山里点亮的一盏
盏读书灯，让女孩们的命运挣脱土壤的束缚；是汪勇在疫情中奔波的身影，以凡人之力搭
建起医护人员的“后勤线”；是戍边战士们在国境线上站立的身姿，以生命为笔书写“清
澈的爱，只为中国”的誓言。当爱从“自我”流向“他人”，生命便超越了个体的局限，
在与世界的联结中获得了永恒的重量。孔繁森说“爱的最高境界是爱别人”，这份“臻”
境，是生命对“意义”最朴素也最崇高的回答。
爱己与爱人，本是同根而生的藤蔓。不懂爱己的人，难以拥有爱人的能量——若一
个人连自己的心灵都荒芜，又如何滋养他人的精神？而不懂爱人的人，终将困于自我的孤
岛——若生命只围着自己打转，再精致的生活也会沦为没有回声的空谷。就像医生在救死
扶伤前必先守护自己的健康，教师在培育学生前必先充盈自己的学识，爱己是爱人的前
提；而当医生看到患者康复的笑容、教师看到学生绽放的人生，这份“被需要”的价值
感，又会反哺自我的幸福。爱己是“安身”，爱人是“立命”，二者共生，方得生命的圆
满。
在这个既强调“自我”又呼唤“联结”的时代，我们既需要“爱你老己”的温柔，也
需要“爱别人”的赤诚。不必在“爱己”与“爱人”间做选择，只需以爱己为底色，以爱
人为方向：在疲惫时抱抱自己，在他人需要时伸出双手；在坚守自我时不狭隘，在奔赴他
人时不迷失。
爱己者，得智而心安；爱人者，臻境而不朽。当生命在爱己与爱人的平衡中舒展，我
们终将活成自己喜欢的样子，也活成他人需要的光。
爱己及人，方为大爱
“爱你老己”，是网络里温暖又幽默的自我关照，是独属于每个人的温柔底色；“爱
的最高境界是爱别人”，是孔繁森扎根雪域的赤诚奉献，是人性深处最动人的光芒。爱自
己与爱他人，从来都不是对立的选择，而是相辅相成的生命课题，唯有爱己及人，方能抵
达大爱的境界。
爱自己，是生命的起点，是守护自我的底气。把自己称作“老己”，是卸下焦虑与
苛责，以朋友的姿态与自己和解。这份爱，不是自私的放纵，而是对自我价值的认可，是
对身心的温柔呵护。当我们学会接纳自己的不完美，抚平内心的褶皱，才能拥有丰盈的内
心和向上的力量。就像陶渊明归隐田园，守着“采菊东篱下”的悠然，与自我和解，才有
了滋养心灵的精神沃土；就像杨绛先生在风雨飘摇中，始终保持内心的澄澈与从容，与自
己对话，方能在岁月的磨砺中活成一束光。倘若连自己都不爱，内心便会沦为荒芜的旷
野，又何来能量去温暖他人、照亮世界？
爱别人，是生命的升华，是人性的终极浪漫。孔繁森两次援藏，把生命献给了雪域
高原，他用自己的行动诠释了“爱别人”的重量：为藏族群众看病送药，为贫困孩子筹措
学费，为西藏的发展呕心沥血。这份爱，超越了个人的得失，融进了对他人、对社会的责
任与担当。从张桂梅扎根大山创办女高，让上千名女孩走出大山；到袁隆平潜心研究杂交
水稻，让亿万人民远离饥饿；再到无数志愿者奔赴灾区、扎根基层，用点滴行动传递温
暖，他们都在以“爱别人”的方式，让生命绽放出更耀眼的光彩。这份爱，是小我融入大
我的格局，是平凡生命书写的不凡篇章。
爱己与爱人，从来都是一体两面。爱自己，是为了更好地爱人；爱别人，也能让自
我的价值得到升华。倘若只爱自己，便会陷入自我的牢笼，变得狭隘与自私；倘若只懂爱
人，却忽略了自我，便会在无尽的付出中耗尽自己，失去爱的根基。就像医生在救死扶伤
的同时，也要照顾好自己的身体，才能持续守护患者的健康；就像教师在培育学生的同
时，也要不断充实自己，才能给学生更丰盈的知识滋养。唯有以爱己为底色，以爱人为归
宿，才能让生命在双向奔赴中绽放出最美的模样。
时代的浪潮中，我们皆是平凡的个体，既需要“爱你老己”的温柔，也需要“爱别人”的勇气。
不必纠结于爱己与爱人的取舍，而是要在关照自我的同时，心怀他人，肩担责任。愿我们都能学会与
自己和解，以温暖待己；也能学着向他人伸出援手，以善意待人。爱己及人，方为大爱，这便是生命
最美的答案。
类题链接：
1.（2026·云南玉溪·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“爱你老己”以方言谐音将“自己”唤作“老朋友”。它在点杯奶茶、结束加班等日常
瞬间，成为年轻人自我宽慰与肯定的温柔告白。有人视其为对抗内耗的心灵良方；也有人担
忧这种“宠溺式”的自爱会沦为回避挑战的借口。那么，我们该如何把握与自我相处的尺
度？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
立意：
1.温柔接纳自我，勇敢奔赴成长。
2.以自爱为底色，以坚韧为锋芒。
3.善待本心无过，惧难避责有失。
4.执自爱之温度，行奋进之征程。
例文：
执自爱之温度，行奋进之征程
“爱你老己”，一句方言谐音的温柔告白，将自我化作相伴的老友，在点杯奶茶的惬
意、结束加班的疲惫中，为年轻人撑起一方疗愈心灵的角落。有人视其为对抗内耗的良方，
有人忧其沦为逃避挑战的借口。实则，自爱本无优劣之分，唯有把握好温柔接纳与勇敢奋进
的尺度，方能让“爱你老己”成为成长路上的精神养分，而非停滞不前的温床。
执自爱之温度，是与自我和解的智慧，更是对抗浮躁世界的底气。当代青年身处快节奏
的洪流中，被学业、工作的压力裹挟，被他人的评价束缚，很容易陷入自我苛责的内耗。
“爱你老己”的出现，本质是对自我价值的正视——它教会我们像善待老友般包容自身的不
完美，允许自己有偶尔的懈怠，接纳努力后的遗憾。这种自爱不是放纵，而是在紧绷的生活
里留一份喘息的空间，是在失意时给予自我的心理支撑。就像寒冬里的暖阳，它不改变风雪
的存在，却能驱散心灵的寒凉，让我们在疲惫中积蓄重新出发的力量。
行奋进之征程，是自爱应有的底色，更是避免温柔沦为纵容的关键。真正的自爱，从来
不是“宠溺式”的放任自流，不是遇到困难就以“善待自己”为由退缩逃避。就像老友相
伴，既能在失意时递上安慰，更会在迷茫时推着我们直面挑战。倘若将“爱你老己”异化为
逃避的借口，把自我宽慰变成躺平的托词，看似是善待自己，实则是对自我成长的辜负。成
长的本质，是在一次次突破舒适区中实现蜕变，是在直面挫折时锤炼韧性。温室里的花朵虽
被悉心呵护，却终究抵不过风雨的侵袭；唯有在风雨中扎根生长，才能长成参天大树。
把握自爱与奋进的尺度，需树立理性的自我认知，在接纳与突破中找到平衡。“爱你老
己”的核心，是将自我当作平等的个体去尊重，而非当作需要溺爱或苛责的对象。失意时，
我们可以用“老己”的温柔消解焦虑，告诉自己“尽力就好”，但不能就此放弃努力；得意
时，我们可以为自己的成就喝彩，却不能沉溺于安逸，忘记继续前行的方向。它提醒我们，
成长不必总是疾行不歇，偶尔的驻足抚慰，是为了更好地出发；自爱也不必是严苛的自我约
束，温柔的接纳，能为奋进注入更持久的力量。
2. 执自爱之温度，驱散心灵的阴霾；行奋进之征程，书写成长的华章。愿我们都能以“老
己”为友，在温柔中坚守初心，在奋进中突破自我，让每一份自爱都成为照亮前路的光，在
人生的征途上，既有疗愈自我的柔软，也有直面风雨的坚强。
3. （湖南炎德英才高二语文期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
2025 年12 月25 日，上海市青少年研究中心联合澎湃研究所发布“2025 年度青年十大热
词”，其中包括“爱你老己”一词。这一将“自己”谐音化为“老己”的俏皮表达，以自带
方言式的憨萌质感、第三人称视角审视自我的独特方式，成为年轻人缓解压力、践行自我关
怀的新潮流，而这背后藏着年轻人与自己和解的智慧。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
立意：
1.和解非妥协，“爱你老己”赋能青春前行：关联“自我关怀”与“成长突破”，自我接纳
是摆脱内耗的前提，和解的最终目的是更好地追求理想，二者相辅相成，让青春既有接纳的
底气，也有前行的动力。
2.第三人称视角，照见自我和解智慧：关联“独特表达形式”与“和解本质”，“老己”的
称谓让年轻人跳出自我苛责，以温和的姿态重构自我关系，这是对抗青春焦虑、实现心灵成
长的独特方式。
3.从爱己到爱人，延伸青春温暖：关联“自我关怀”与“他人关怀”，自我关怀是基础，将
这份温和延伸到他人身上，才能让青春价值更丰盈，实现从个人治愈到温暖他人的升华。
例文：
爱己方能爱人，唯爱方能致远。
“爱你老己”是2025 年度青年十大热词之一，看似是青年的一句简单调侃，实则蕴含着
青年人自我和解的智慧。我们从小受到那么多规劝——爱父母、爱师长、爱国家……却唯一
没有学会如何好好爱自己。
经典电影《一代宗师》有一句著名台词：“见天地，见众生，见自己”。宫二的武学造
诣不断精进，她从天地众生中汲取武学的精神，最后更悟透“见自己”方是真的将武学练至
无人之境。“见自己”何尝不是另外一种“爱自己”的表达呢？我们与其用世俗无形的压力
逼迫自己进步，何不好好爱自己、了解自己。就如同我们的学习，也可以像武学一样在天地
万物众生中领略武学的奥妙？从一开始就明白自己的需求，让自己在一个更适合的环境中练
就奇学。“爱我老己”不再是一句自嘲式的调侃，而是我们前进的方法论。
如果说宫二的“见天地，见众生，见自己”在武学上诠释了“爱你老己”的真谛，那么
苏东坡就是“爱你老己”的最佳代言人。被贬黄州的苏轼迎来了人生的至暗时刻，但这位豁
达乐观的词人并没有沉溺于宦海失意。他夜游赤壁，吟风诵月，在山川水月中窥见真我。无
论是西湖的晴雨、东坡肉，还是岭南的荔枝，都让他学会了好好爱自己。透过历史的浮云、
岁月的尘埃，遇见自己的赤诚之心，苏东坡的豁达乐观，让他在千年前就领悟了“爱你老
己”的真谛，所以才有“归去，也无风雨也无晴”的释然。
如果说苏东坡是“爱你老己”的代言人，那么李白就是“爱你老己”的践行者。李白作
为商人之子，一心想要封侯拜相，寻找入仕的机会。当他真的凭借诗才被召入翰林，却只能
为帝王写诗助兴，他反而不快乐，“云想衣裳花想容”时，美则美矣，总感觉缺少灵魂。当
他被放还后，游历名山大川，反而遇见了最真实的自己。“天生我材必有用，千金散尽还复
来”何等自信，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”何等傲骨，这才是真正的李白。
正是因为放逐之后，他正视了自己的内心，好好爱自己，才成就了盛唐诗歌史上的巅峰，才
有了旷古绝今的诗仙李太白！
我们这一代青年人，也当如此。在生存压力叠加的当下，学会“爱你老己”。你看，那
些专注本心、成就不朽功业的人，都是“爱你老己”的典范。我们也应在“爱你老己”的氛
围中，走向心中的远方。
4. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“爱你老己”——一句流行于网络的俏皮表达，以方言诸音将“自己”唤作“老朋
友”，在点杯奶茶、结束加班等日常瞬间，成为年轻人自我宽慰与肯定的温柔告白。有人视
其为高压环境下自我接纳的觉醒，是对抗内耗的心灵良方；也有人担忧这种“宠溺式”自爱
会消解奋进的动力，沦为回避挑战的借口。从古人“吾日三省吾身”的严苛自省，到今人
“爱你老己”的温柔对话，我们该如何把握与自我相处的尺度？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，
明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
例文：
第六次出走
高三第一次模拟考成绩出来的那个傍晚，我又一次“出走”了。
说是出走，其实只是沿着护城河走到第三个路口，在便利店买一瓶冰镇汽水，坐在石
凳上看来往车辆把夕阳碾成碎片。书包里那张数学卷子上的红色数字还在发烫——离预期差
了整整二十分。母亲早上说的“别给自己太大压力”此刻像针一样扎在心上：如果连压力都
不敢给，还谈什么未来？
这是我第六次用这种方式“爱自己”。第一次是在高一下学期，因为竞赛落选；第二
次是去年生日，发现自己连许愿都只敢说“考上好大学”……后来渐渐成了习惯，每当觉得
快要被什么压垮时，就会这样走一走，买点甜的，告诉自己“没关系”。
但这次不太一样。冰凉的汽水流过喉咙时，我突然觉得很空，这种短暂的放纵之后，
明天还是要面对同样的试卷、同样的排名。所谓“爱自己”，难道就是允许自己当两小时的
逃兵吗？
河对岸的建筑工地上，塔吊的灯光已经亮起。我想起工地旁那个卖煎饼的阿姨，她的三
轮车上总贴着一张纸：“收工后要记得好好吃饭”。有次深夜补课回来买煎饼，她一边摊面
糊一边说：“姑娘，你们读书人的累在脑子里，我们的累在手上腿上，但累了都得歇，歇好
了都得继续，一样的。”
那个周末，我做了一个实验：不再“出走”，而是早晨六点去操场跑步。第一个清晨，
空气冷得像玻璃，每吸一口都刺痛。跑到第三圈时，东边的天空开始泛出蟹壳青，渐渐染上
橘红，最后整个操场都被镀上一层金箔。汗水流进眼睛，我却忍不住笑起来——原来太阳每
天都是这样升起来的，不管我考得好不好。
我开始把“爱自己”重新翻译。它不再是“允许自己暂时逃离”，而是“为自己建立
可持续的节奏”。数学还是很难，但做不出题时，我会站起来做五分钟拉伸；夜读还是会
困，但我不再强撑到凌晨，而是十一点准时合上书，第二天五点起床继续。书桌上多了一盆
绿萝，浇水时看它抽出嫩芽，会觉得自己的生命也在舒展。
高考前最后一个月，第四次模拟考我发挥失常。那天放学后，我照常去跑步。第七圈
时下起小雨，操场上只剩下我一个人。雨越来越大，汗水混着雨水流了满脸。我一边跑一边
哭，哭完了继续跑。那一刻我明白了：真正的“爱自己”，不是躲避风雨，而是在雨中依然
认得清自己的模样；不是假装不在乎，而是在乎之后还能稳稳地接住自己。
昨天整理旧物，翻到了那个傍晚买的汽水瓶盖，上面印着“再来一瓶”，可惜当时没
发现。我笑了笑，把它放进抽屉。有些奖赏来得迟些也没关系，就像十八岁这年我最大的发
现：所谓成长，不过是学会了如何与自己做盟友——不苛责她的笨拙，也不纵容她的退缩；
在她跌倒时伸手，在她飞翔时托举；陪她穿过所有漆黑的隧道，并相信出口的光亮。
护城河的水还在流，但那个需要靠“出走”来喘息的少年，已经找到了更好的“爱自
己”方式。
