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第03讲应用类任务驱动型作文(练习)(教师版)_一轮复习_2025年_2025年高考语文一轮复习讲义+练习+课件(新教材新高考)_作文

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  第03 讲 应用类任务驱动型作文
目录
01 模拟基础练
02 重难创新练
03 真题实战练
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
扫码点餐、扫码排队、扫码开门……如今,二维码已渗透到人们生活的方方面面,拿出手机“扫一
扫”也成为大家日常生活习惯。数字技术赋能未来,点亮你我的美好生活。
不过,随着应用场景的增多,本该是方便快捷的“扫码”,却在有些时候变为一种负担,给个人生
活带来困扰。网友方女士说:“越来越多的地方要扫码才提供服务,参观买票要扫码、去银行办业务要扫
码、停车缴费要扫码,甚至回家进出单元门也要扫码。”方女士说,什么时候扫码变成了生活的“必选
项”? 
一些扫码行为存在个人信息泄露的风险。在使用手机扫码后,有的会跳转到“关注”“注册会员”
等页面,有的还要提供身份证、住址等敏感信息。联合国副秘书长曾在2022 年北京网络安全大会呼吁:警
惕数字技术风险的潜在危害。
这一现象引发了你怎样的联想与思考?请联系现实撰写一篇发言稿,在班级的“每周时评”讨论会
上发言,表明你的态度,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】例文:
合理运用数字技术,警惕危害才能点亮生活
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
很荣幸能够在班级的每周时评讨论会上发言,本周我发言的题目是“合理运用数字技术,警惕危害
才能点亮生活”,希望能够以我拙见抛砖引玉,激发大家对现实的深度思考。
相信各位都不缺乏手机扫码的经历,扫码点餐、扫码排队、扫码开门……扫码仿佛已经成为我们生
活的常态,有时也的确方便——“扫一扫”即可付款,何必身携现金出门?“扫一扫”即可排队,原先漫
长等待的时间终于可以拿去灵活运用了,就像“穿井得一人”一样“解放”了人。凡此种种,皆可谓手机
扫码点亮生活,数字技术成就未来啊!
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然而,技术是一把双刃剑,“完满无缺”不可避免。同学们不妨想一想,当扫码的场景日益增多,
当你拿出家门钥匙只能扫码进入,当你去趟图书馆一定要扫码登记,当你发现扫码成为生活的“必选”项
之时,你是否因扫码而受益,还是被迫卷入技术之潮滚滚而去,成为扫码的隐形奴隶?答案显而易见。
如上所述,我有理由认为,我们要合理运用数字技术,警惕其危害,承认其便捷,才是真正的技术
为人所用,才可点亮生活赋能未来。
具体而言,点亮数字技术需要吾辈青年怎么去做呢?我在此分享以下三点。
首先,拨去全盘便利的粉饰浮云,警惕数字技术风险的潜在危害。我们难以手操重拳治理现状,切
实可行之法则是保持一颗警惕之心。不只图扫码领奖、扫码关注的便利,擦亮双眼保护个人信息才是身处
信息时代保护个人信息的不二法门。
其次,警惕危害不是全盘否定,仍应积极拥抱和合理运用数字技术,寻找官方更有保障的安全使用
途径,寻找权威认证的技术使用之门,更利于我们运用数字技术点亮生活。
再次,面对危险与便利并存的复杂现实,我们应以青年如初生朝日般的凌云之志,以“纵横自有俯
仰意气”的奋斗之心,立下为人民、为时代奉献的青春誓言,当前努力学习科学文化知识,让科技之种开
出绚丽之花,为祖国复兴的未来添上一笔数字技术的精微之力。
茫茫九派流中国,纵横自有凌云笔。在合理运用数字技术的路上,需警惕危害,助力点亮生活,愿
你我都能以青春之笔,辨明书写出数字技术的风华!
我的发言完毕,谢谢大家!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料所选的三段话,第一段首先概述“扫码”在当今社会的广泛分布以及与当今人类生活的密切联系。手
机扫码成为现今诸多业务的实现方式,这也是数字科技技术方便人类生活的体现。但科技总是一把双刃剑,
“扫码”在方便大部分人类生活的同时,对某些人来说可能就是一种困扰。材料第二段所讲的正是这一内
容。当备选项不得不变成一种必选项时,不由人选择时,方便也就变成了困扰。此外,“扫码”背后隐藏
的信息获取,也让这一新兴技术很容易变成滋养罪恶的温床,给用户的生命财产安全带来潜在的威胁。所
以材料三指出一些“扫码”会涉及到个人信息的泄露,并引用专家的话语过渡到更大范围“数字技术”,
呼吁要警惕数字技术带来的风险。
总的来说,三段材料辩证、深入地思考“扫码”这一事件带来的积极和负面的影响,考生要思考“扫码”
对我们生活有哪些积极的影响,同时也要思考“扫码”在材料中提到的对生活的负面影响。材料的第一段
和第三段从“扫码”出发提出了它的上位概念“数字技术”,意在引导学生能从更高的层面思考问题,加
深对材料的解读,也就形成了科技和生活的思辨。综合以上两个方面,对材料的精准理解应该体现在两个
方面,既要思考“扫码”对生活的影响的两面性,也要进一步联想到“扫码”的上位概念“科技”,分析
科技对生活的影响的两面性,体现“科技”和“生活”的辩证关系。
写作时,考生应当展开自己对“扫码”这一现象的辩证看法。比如,可以结合个人实际生活经验,简单概
述一个关于扫码的故事,描述自己如何认识、使用二维码并从中获得便利;也可以结合前几年的疫情局势,
谈二维码在抗疫行动中的广泛使用,如扫码登记行程、查验绿码红码等,说明“扫码”技术给予我们的方
便。此后,则可反向出发,说明其同样存在的困扰或危险,如可以聚焦特殊人群,说明不熟悉手机操作的
老年人扫码时遇到的困难,以及二维码带来的社会乱象,如不法商家利用二维码窃取个人信息、欺诈钱财
等。然后,可继续深入话题,由此联想到“数字技术”,从而阐述“数字技术”对我们生活的影响,以及
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我们该以怎样的态度和方法来面对这些新兴的数字技术,让科技发展真正为我所用。写作时注意发言稿的
格式要求。
立意:
1.别让“扫码”成为一种负担。
2.“扫码”前行,智慧生活。
3.君子使物,不为物使。
4.善假科技,迎接美好未来。
5.不要在科技前行的时代迷失自我。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
宋代文学家司马光出门不坐轿子,有人对他说:“公出无从骑,市人或不识,有未使者。”公曰:
“某惟求人不识耳。”然而千百年后,单凭一部《资治通鉴》,世人偏就记住了司马光。
现在有好些人恨不得天下人都知道自己,成天利用网络炒作自己,为涨粉成为网红不遗余力。抖音等
平台应用而生,为一些人成名推波助澜。抖音的存在成就了一些人,出现了很多民间网红;也蹉跎了一些
人,在抖音中迷失了自我。2021 年1 月8 日,抖音平台因存在低俗内容等被行政处罚。
也有一些领导或志愿者,亮相直播间,为贫困县直播带货,助力脱贫攻坚。
你怎么看利用网络成名?请根据你自己的感受和理解写一篇发言稿,在新年班会上发言。
要求:选好角度,确定立意:明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不少于800 字。
【答案】例文:
担起自己的责任,拒绝为“出名”而做
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!很高兴能在今天的新年班会上发言,我发言的题目是“担起自己的责任,拒绝为‘出名’而
做”。
站在2021 年的门槛上,回首过的去一年,疫情中钟南山、张定宇等那些有名的英雄给我们留下了深刻
的印象,那些默默奉献的90 后的无名英雄也让我们为之骄傲。他们担起自己的责任,拒绝为“出名”而做,
受到社会的高度赞扬。把他们与那些一味追求出名的人相比,高下立判。那么我们当代青年人又应该怎样
看待出名呢?
张爱玲的名言“出名要趁早”成了许多青年人的座右铭,于是也造就了各种选秀节目。不少青年人削
尖了脑袋想要挤进去,其目的可想而知,是为了出名。在他们的眼中,出名就是一切,出了名就会有更多
的风光。的确,一般而言,名人即财富,名人即有更多的机遇和自我实现的可能。然而,急切于成名,本
身就是浮躁,急于到来的名誉,也可能会毁掉一个人。不求出名,担起自己社会责任的人,往往能流传千
古。所以,我们应该担起自己的责任,拒绝为“出名”而做。
王安石的《伤仲永》中仲永天资聪慧,无师自通,写得一手好文章。其父母见其才华横溢,带着他到
各家写诗和对联,村里人都称他为“神童”。然而,随着年龄增长,他没有进行任何学习,才华也渐渐被
埋没,最终和普通人没有两样。倘若仲永那时候没有成名,而是像其他孩子一样去学堂上学,估计中国历
史上又要增加一位伟大的诗人了。这是他的悲哀,也是没有担起社会责任,急功近利想“出名”的悲哀。
与仲永急于出名截然不同,司马光任高官时每次出门都不坐轿子,他曾说:“某惟求人不识耳。”可
见司马光对于出名保持平和心态,不求出名,而他却担起了自己的责任,花数十年完成了《资治通鉴》。
这部《资治通鉴》,让不想出名的司马光名垂千古。可见,我们不应追求急于出名,保持平和心态,担起
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自己的责任,才是最好的出名方式。
眼下,有些人为了出名哗众取宠,不择手段,迷失了自我,更不会去考虑自身的社会责任,给观众了
恶劣的印象。2021 年1 月8 日,抖音平台就因存在低俗内容等被行政处罚。
但是,有一些领导或志愿者,亮相直播间,为贫困县直播带货,助力脱贫攻坚。我们要为这些担起社
会责任的人点赞。所以,不管出名与否,都要勇担社会责任。
2020 的疫情中,那些有名或无名的英雄,他们不求出名,而是默默担起了自己肩上的社会责任。他们
告诉我们不是为了出名而做事,而是要懂得责任和担当。他们告诉我们一个人充实的内心比出名的外表更
为重要。作为青年学生的我们,在新的一年里,要努力提升自己的文化知识水平和道德修养,不是为了出
名而做事,而是要担起相应的社会责任,树立正确的成名观。
我的发言到此结束。谢谢大家!
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】这是一篇材料+写作任务+写作要求的任务驱动型作文。
(1)审材料
学生在阅读过程中,要通过理解概括材料,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。所给的
材料由三段,第一段,写司马光不求出名,却名垂千古。材料二,写当今少数明星或普通人为了出名,不
择手段,但更多的只是一时的热度。材料三,讲有一些领导或志愿者,亮相直播间,为贫困县直播带货,
助力脱贫攻坚。
综合三个语段和写作情境,青少年应当辩证地看待出名,树立一个正确的成名观。
(2)审任务
你怎么看利用网络成名?写作任务要求考生就如何看待利用网络成名这一现象,根据自己的感受和理解写
一篇发言稿,在新年班会上发言。
【立意】1.保持平和心态,拒绝急功近利;
2.功到自然成,做好过程;
3.无论成名与否,要保持初心;
4.名气不是最重要的,重要的是与名气对应的责任与担当。
【素材】1.张爱玲说的那句“出名要趁早”的话已成了不少人的座右铭。所以,很多人不顾一切博出位,
博名气。芙蓉姐姐刚消停,凤姐又来了,只要能出名,不管有多雷人,多吓人,她们也敢到处做秀。出名
后,利益接踵而至,各种采访,各种节目,各路出版商向她们发出了邀请,让她们从普通人变成了受到大
众瞩目的名人,从此不再只是一个人名。在这样的风潮下,许多孩子在父母的安排下参加各种活动和演出,
失去了快乐的童年,小小年纪表现出的成熟与干练,让我都望尘莫及。小沈阳火了,电视上模仿他的人络
绎不绝。为了出名,很多人正在丢失自己。
2.写过很多书和剧本的李碧华一向低调,拒绝领奖,拒绝接受采访。早早出名的韩寒在博客主页上写着,
拒绝参加笔会,拒绝参加颁奖典礼,拒参加演出,不签售。他们都是有智慧的人,都把出名看得很淡然。
至少知道在出名后,要把握的是什么,一个人若把出名看得过重,往往会丢掉自己曾拥有的,很难想象一
个到处做报告,颁奖的作家能写出什么好的作品?很难想象一个到处窜场,哗众取宠的演员能演出多么有
深度的角色?把名利看透了,反而能真心做自己想做的事。
3. 李安说成功有三要素是思想,能力和机会。通常有了前两样,机会就来了。而不是毫无根基,就一天到
晚做着白日梦想出名。即使出名了,那也只是成一个知名的小丑。没有足够的才华和良好的心态,还是不
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要太早出名的好,省得会遭人耻笑,有了足够的准备时,也不要太追求成名,因为很可能会为名利所累,
落得江郎才尽的下场。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
一封书信,承载着深情厚谊,使远隔千山万水的亲友如同面聚。一封书信,抒写了心志情怀,使忙碌
于纷杂俗务的我们心生敬意。一封跨越时空的书信,是否也在盼望一份文字的回复,一段思想的交流……
请从下列材料中任选一个写一封回信,以新疆雪莲中学高三(1)班学生李云飏的身份完成写作。
①初中课文《与朱元思书》是吴均写的一封书信,……鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘
反……”这封信里的世界,没有喧闹浮躁,只有自然安静、和谐美妙;这封信里的吴均,没有追名逐利,
只有内心纯净、与世无争,只有精神自由、志趣高洁。
②当初作家余光中曾给自己未来的孩子写过一封信,孩子,还有一件事,虽然做起来很难,但相当重
要,这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年地长大,会渐渐遇到比你强、比你优秀的人,会发现自
己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。但你一定要正视它,不要躲避,要一点点地加以改
正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义”。
③清华大学“树洞”里流出的一封信被誉为“现代版的《送东阳马生序》”,该信记录的是这位寒门
学子艰辛求学的琐事。与囊中羞涩留下的困苦记忆相比,这位清华学子更感恩来自学校和社会的帮助与支
持,并写道:我自己也想像他们一样,照亮哪怕其他一个人也好。”
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
【答案】例文:
给清华学长的一封信
亲爱的清华学长:
您好!
我是一名刚踏入高三的学生,您的事迹令我深感敬佩。正是您那身处穷困之境却“不坠青云之志”的
精神不断激励着我,所以我能够在紧张的高三学海中一次又一次进步,当然,最重要的是我懂得了什么叫
感恩,什么叫责任。
“天行健,君子以自强不息”,您在刻苦中学习,去感恩社会与学校的帮助。您不仅践行了“自强不
息,厚德载物”的清华校训,更展现出您博大而无私的爱心。纵使出身寒门,条件艰苦,但您的心中始终
向着光明。您心中有光,脚下有坚定不移的路,您愿意发散自己的光去照亮他人。是您让我明白人生要奋
斗,人生要懂得感恩。尤其是感恩,“受人点滴之恩,当涌泉相报”。
我国自古以来就推崇感恩:我们感恩上天有好生之德,故有“一粥一饭,当思来处不易;一丝一缕,
恒念物力维艰”;我们感恩父母养育之恩,所以佛经有云“慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海”。
自然,我们也感恩绝境之中他人向我们伸出的援助之手,它们温暖如同火炬,驱散了黑暗与寒冷,带给我
们心灵上的慰藉。
我自问不被命运眷顾,但我绝对是一个被爱心抚慰的幸运儿。在我初二时,母亲查出先天性心脏病,
需要做手术,这对于一个初二的学生来说无疑是一个噩耗。父亲在医院照顾母亲,我也被寄托于学校,学
习也是一落千丈,那时我觉得人生仿佛瞬间陷入无边的黑暗。家庭生活的变故让我一度颓废。在这样的低
谷中,我的挚友将我拉回生活的正轨。他讲述着自己的故事,安慰我,开导我,他的一言一行如和风细雨,
浸润着我的心田;在那艰难的日子里,他耐心地陪伴我,用他爱的光芒驱一点一点地驱散我内心的阴霾。
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爱心是需要传递的,真正的感恩正是要将爱传递给他人。淋过雨的人,更想为陷入困境的人撑一把伞,
我想像您一样,像我那位挚友一样,将这份爱、这份温暖一直传递下去。哪怕光芒再微弱,也要照亮他人,
就像一棵树摇动另外一棵树,一朵云推动另外一朵云。只要人人献出一点爱,这个世界就会变成美好的人
间。
但我也明白传递爱心既需要有责任感,更需要具备应有的能力素质;也正是因为如此,我也更需要学
习您那自强不息的精神。“穷且益坚,不坠青云之志 。”只有不忘初心、努力学好科学文化知识,切实
提升自己立身处世的能力和本领,才能更好地帮助他人,回馈社会。花有重开日,人无再少年,全力以赴
做好每一件事,做到落子无悔。
亲爱的学长,请允许我向您致以最诚挚的敬意和谢意,是您使我懂得感恩,让我明白传递爱心的责任!
心中有暖洋,何惧人间沧桑!祝学长您心想事成!
新疆雪莲中学高三(1)班学生李云飏
XX 年XX 月XX 日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料先谈论书信的价值,可以承载情意,可以抒写心志情怀,可以跨越时空让思想交流,接着列举了三封
信的内容,要求考生从三封信中选择一封以新疆雪莲中学高三(1)班学生李云飏的身份写一封回信。
①是吴均写给朱元思的一封信,吴均在信件中描述了一个安静和谐的世界,展现了作者纯净的内心、与世
无争的情怀、自由的精神、高洁的志趣。如果选择给吴均写一封回信,可以表达对他所描述世界的向往,
对大自然壮伟景观的感慨,还可以表达对他耿直品性、高洁情怀的赞美,对他鄙弃功名利禄、厌倦官场的
理解,还可以联系当下社会,指出他如果生活在当今社会一定会投身国家民族大业,担当自己的责任,抒
发生活在当下的自豪感和青年人奋发向上的追求。
②是余光中给自己未来孩子写的一封信,他要求孩子要有勇气正视自己的缺点,不能躲避,要一点一点加
以改正,一步一步战胜自己的缺点和不足。如果选择给余光中回信,可以谈自己从他这封信中得到的收获,
明白了要如何面对自己的不足,如何纠正自己的不足,脚踏实地完善自我。
③是清华大学一位寒门学子留在“树洞”里的一封信,这封信记录了他艰辛求学的琐事,更突出对来自学
校社会帮助与支持的感恩,同时表达要将这感恩延续下去,“照亮他人”。如果选择给这位寒门学子写回
信,可以赞美他艰辛求学中呈现出的坚韧意志以及改变命运的自强不息,还可以对他知恩图报、发扬善举
之行表示肯定,并表达向其学习的志愿。
行文构思上,首先要注意书信体的格式,其次要注意书信的用语,注意双方的互动。如选择①,可以先向
对方表明自己的身份,如“我是来自21 世纪的……”,接着用诗意的语言描述阅读吴均这封信时浮现的画
面,同时想象出的吴均的形象,表达对吴均的理解,然后联系当下社会发展展现青年人的风貌,抒发生活
在当下的自豪感。
立意:
1.身处穷困之境,不坠青云之志。
2.心有暖阳,何惧人生沧桑。
3.正视自己的不足,才能不断完善自己。
4.人生要懂得感恩,爱心需要传递。
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4.阅读下面的材料,根据要求写作。
①“欲”字的繁体写法是“慾”,在《说文解字》中“欲”是指“贪欲也”。而到了《康熙字典》,
“欲”字又增加了“爱也”“期愿之辞”等义项。
②欲望如果要能通过意志对行为有所控制,它必须是行为者所自觉的。——费孝通《乡土中国》
基于以上材料,学校辩论社将以“青年成长是否需要强大的欲望”为辩题,举办一次班级辩论会,
请你以“正方(需要)”或“反方(不需要)”写一篇辩论稿,做到能理性、有条理地表达自己的观点,
并有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
考生首先要理解材料中的关键信息和含义。材料一通过“欲”字的演变,展示了“欲”从单纯的“贪欲”
到包含“爱”和“期愿”等多重含义的扩展,这启示考生“欲”并非全然负面,它也有积极、正面的表达。
材料二引用了费孝通在《乡土中国》中的观点,强调了欲望只有在自觉且通过意志对行为有所控制时,才
是有价值的。
基于以上两则材料,考生可能会有以下思考:首先,探讨欲望的多面性,即欲望既有消极的贪欲一面,也
有积极的期愿和追求的一面,关键在于我们如何理解和把握;其次,分析欲望与自我控制的关系,即如何
通过自觉和意志对欲望进行调控,使其服务于我们的成长和发展;最后,思考如何在现代社会中正确看待
和处理欲望,如何在追求个人欲望的同时,兼顾社会和他人的利益。
要求写一篇辩论稿,文章语言符合辩论稿的特点,要有对话感、代入感、现场感、说服力。如何对待“欲
望”是本次作文写作的起点,“青年成长”与“强大的欲望”间的关联是写作重心。考生行文时必须先对
以上问题作出回答,正方(需要)或反方(不需要)均可,态度要鲜明,不可模棱两可,左右摇摆。要有
角色意识,面对班级同学,凸显“青年”主体,如此才能解决“写什么”的问题,做到写作有的放矢。
根据材料中的以“青年成长是否需要强大的欲望”为辩题以及要求中的“选准角度”等关键信息,本次作
文无论选择哪一方的辩题,论述角度都应侧重剖析“为什么”,这是文章主体部分需要解决的问题。除此
之外,辩论是有双边性的,否则只是议论,行文中对对方观点的反驳也是必不可少的。另外,只有合乎思
维逻辑的辩论,才可能获胜,否则只能是诡辩。因此,在构思文章时,考生可以结合具体典型的生活实例
或社会现象,从欲望的多面性、欲望与自我控制的关系以及欲望的处理方式等方面着笔,思考强大的欲望
与青年成长之间的关系,并进行深入的剖析和阐述。同时,注意保持文章结构的清晰和逻辑的严密,确保
观点明确、论据充分、论证有力、反驳有效。最终,通过文章的写作,展现出考生对“青年成长是否需要
强大的欲望”这一辩题的深刻理解和独到见解,探求真理,取得共识。
立意:
1.人生需要欲望,用欲望激发潜能,成就自我。
2.驾驭欲望,健康生活。
3.人生不需欲望,它会引人贪婪,无法控制。
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
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材料一:
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国
民性的怯弱、懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。
——鲁迅《论睁了眼看》
材料二:
面对人无可奈何的生存困境,那就不如超脱一下,放弃现实的满足追求而寻求精神上的自我愉悦,
在痛苦和无可奈何中给自己找一个自圆其说的借口,用心造的虚拟来求得心理上的平衡,好让自己坚强而
达观地活下去。
——鲁迅研究学者邹永常《阿Q·精神胜利法·认知重建》
材料三:
一般认为,阿Q 的“精神胜利法”有五种形式:以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜
人、以欺负弱者胜人。
当今社会,我们究竟该反对“精神胜利法”还是接受“精神胜利法”?请你选取上述一方观点进行
立论,同时对另一方观点进行反驳,写一篇辩论稿,参加班级辩论赛。
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少于800 字。
【答案】例文:
用胜利让精神度过荒野
尊敬的主席,各位评委:
大家好!鲁迅先生曾用犀利的笔,雕刻出了一个经典的阿Q 形象,并以此来揭示国民的劣根性。如
今社会向前发展,社会上再难见“阿Q”,但由阿Q 遗留下来的“精神胜利法”却流传了下来。而我方认
为,当今社会,应当接受新时代的“精神胜利法”。
首先,我们必须明确,所谓“精神胜利法”,只指在精神上获得自我胜利的方法,而非独指阿Q“以
过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人”的向外攻击。而我方所接受的,也
是在适当的时间,适当的情况进行适当的精神胜利。
所谓适当,是指当一个人在精神颓唐,感到绝望的极差精神状态下进行的胜利。如陶渊明者,当官
“求之靡途”之时,他选择投入自然的怀抱,使自己的精神得到安慰,使自己的灵魂有休歇之处。当然,
我们也不能只学陶渊明的放浪形骇,退隐江湖,从此两耳不闻窗外事。我们所认可的,是苏子在“乌台诗
案”后被贬中的无尽失意中的突围,是在面对生活的真相而感到无力时的短暂歇息,让自己得到精神上的
超脱,于那短暂的快意中汲取力量,然后再站起来面对生活。我方认可的不仅是一种精神上的自我调试,
还是一种重新出发的勇气。
其次,我方必须强调,所谓“精神胜利”绝不是鲁迅先生所说的“一天一天满足着,即一天一天堕
落着,但却又觉得日见其光荣”的极端短视且自我中心,也不是如中世纪教士们深陷泥泽却幻想天国呼唤
的虚无。而是在面对无可奈何时的短暂超脱,面对痛苦现实时的暂时退让,面对不堪之言或冷嘲热讽时的
漠不关心以及生命低谷时的坚定信念。
那么现在所谓的放弃“精神胜利法”之流,你们能说你们的精神比钢铁更坚硬,你们能够面对现实
永不低头,你们永远挺直腰杆,任尔东西南北风,永远手举投枪,永不放下吗?
在失意时告诉自己“没事的,我将归来,万马千军”,这又何尝不是一种精神胜利?革命战士们在
毫无胜算的战斗前告诉自己“一切都会好起来的”,又怎么不是精神胜利?
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我们需要面对现实,不逃避推诿;我们应该挺身而出,在危机关头扭转乾坤,但我们同时需要精神
胜利,需要用玫瑰战胜纳粹,用山水超脱自身。精神胜利不等同于逃避,而是罗曼·罗兰所说的真正英雄主
义,是一种乐观的精神,一种通往希望的方式。它让精神度过失意的荒野,走到广阔的世界,然后再化作
不周一柱,顶起青天,走我们剩下的,该走的路。
以上就是我方的全部观点,谢谢!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料给出了三则有关“精神胜利法”的材料。第一则材料出自鲁迅,以此帮助学生理解“精神胜利法”的
内涵:通过自我暗示中虚假的、想象的胜利来掩盖自己实际上遭遇失败的现实,以进行自我安慰。同时,
从“就证明着国民性的怯弱、懒惰,而又巧滑”可以看出,鲁迅对于“精神胜利法”是持贬抑态度的。这
是因为,它会使人陷入认知错误,从而失去了反思自身错误、改进行为方法的意识和能力,最终使人安于
现状,不思进取。而材料二出自当代鲁迅研究学者对于“阿Q·精神胜利法”的全新解读。从“好让自己坚
强而达观地活下去”的语句,可看出作者认为“精神胜利法”也有一定的积极意义,它可以在心理上缓解
我们因失败而产生的痛苦、沮丧心理,让我们重拾信心。而材料三,则列举了阿Q 的“精神胜利法”的五
种形式,从而帮助我们更好地理解“精神胜利法”。
材料所给论题是该反对“精神胜利法”还是接受“精神胜利法”,来源于选择性必修下册第二单元的单元
研习任务——“有人说阿Q 的‘精神胜利法’是我们民族落后的‘国民性’的集中体现,也有人说‘精神
胜利法’是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。对此你怎么看?”
本题写作任务是要求学生写作辩论稿。主要涉及两个关键信息,一个是“立论”与“反驳”,另一个是
“辩论稿”。关于辩论的相关知识,在选择性必修中册第一单元的单元研习任务中曾涉及,写作时要注意
辩论稿格式、礼仪要求。
要完成辩论稿的写作,就要求我们具有较强的思辨能力和论述能力,既要坚定自己的立场,又要充分理解
和尊重对方的观点。比如,可以选择支持“当今社会我们该反对精神胜利法”的观点,突出精神胜利法的
负面性:为摆脱绝望的生存环境而做出“精神胜利”的选择,无视现实的结果,甚至如阿Q 一般欺压弱者,
会使人坠入更绝望的深渊,永远不能摆脱生存困境。这不仅是一种麻木,更是一个国民性的毒瘤。如果我
们选择支持“当代社会我们该接受精神胜利法”的观点,则应该聚焦于探讨精神胜利法在当今社会的积极
意义。和阿Q 不一样的是,我们所提倡的“精神胜利法”已经不再是麻木不仁的逃避,而是一种自我安慰、
自我激励、自我调节的方式。当今社会,学习、生活、工作面临着各种压力和挑战,“精神胜利法”恰恰
提供了一种方式,成为调整心态、应对困难的一种手段。面对各种困境,若能适时适度地发挥“精神胜利
法”的作用,就可以保护自己的内心免受情绪困扰,平衡心态,从而卸下心中的包袱,更坚强地走下去。
立意:
1.巧用精神胜利法,拥有乐观开朗心。
2.主观幻想不可取,客观现实需正视。
3.精神胜利——从“自欺”走向“自毁”。
6.阅读下面的材料,根据要求写作。
清代诗人袁枚在《随园诗话》中说,《九经》像是厅堂,《十七史》像是卧室,诸子百家诗文词像
是书房花园。厅堂卧室可以待宾客,书房花园可以养神娱乐,各得其所,各有其乐。袁枚更提倡读书应广
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读博览。
香菱急于学诗,想做个诗人。黛玉给她建议 “我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百
首,细心揣摩透熟了”,然后再读李杜诗歌,“肚子里先有了这三个人作了底子……不愁不是诗翁了!”
林黛玉则更强调专读精攻。
某校读书节要准备举办一场辩论会,辩题是“广读博览与专读精攻,对中学生来讲,哪一个更重
要?”假如你被邀请参加该辩论会,请代表其中一方写一篇辩论稿,题目自拟,不少于800 字。
【答案】例文:
万卷?万遍?
尊敬的各位评委老师、对方辩友:
大家好!我是反方一辩,我方的观点是:专读精攻对中学生更加重要。
贵方倡导的广读博览有其合理之处,但存在相当大的弊端。
万卷书山能否读得完?
首先,中学生学习的主要特点是时间紧、任务重,对语数外等学科的学习已经给我们带来了很大的
压力,我们又有多少时间去广泛阅读呢?当阅读成了一种任务,学习充满功利意味时,即使读再多的书也
不会有太大的收获。与其在万卷书山中苦苦攀登,倒不如另辟蹊径,悠然自得地游览几座“名山”。
读书破万卷收获何在?
作为中学生,我们的心智仍不是很成熟,“三观”也正处于形成阶段,因此不同的书籍势必会对我
们产生不一样的影响。敢问:贵方如何界定哪些书该读?哪些书不该读?在短短的中学时光中,那种猪八
戒吃人参果式的阅读,不仅无益于提升自己,而且可能会导致同学们的厌学情绪。
深度为何不能是广度?
在这里我想问对方辩友一个问题:为什么要追求广度呢?深度为什么就不能是另一种广度呢?真正
的好书是有深度的,其意蕴绝非我们一时能完全理解的。一部经典的作品之所以能流传至今仍享有盛名,
不仅是因为其内容如同老酒一般,在时光发酵下越发醇厚,更是因为作品本身包含了丰富的文化内涵。就
拿《红楼梦》来说,深入研究这部作品的“红学家”们,从中看到的是社会万象、风俗百态,而对那些浅
尝辄止、不求甚解、急着再去读别的书的人来说,可能对这本书留下的印象就只剩下“宝黛钗”的三角恋
了。
没有深度,何来广度?
贵方认为,只有广读博览才能建立起阅读者与书籍的联系,构架起完整的知识网络,但是如果扎根
不深,百年大树又从何长起?浮于表面的阅读,带来的是轻浮的根基,让阅读者无法把握书籍的主旨与内
涵,甚至闹出张冠李戴的笑话。就拿今天的辩论来说,如果我对精专阅读理解不深入、不透彻,即使掌握
了再多的资料,又如何能让贵方折服呢?
当饥寒不再威胁我们的生命,吃好比吃饱更重要;在阅读已经普及的时代,囤积阅读“粮食”的行
为已不再必要。与其让“粮食”腐坏于仓中,倒不如专取所需、细细品之。
综上所述,我方认为:中学阶段,认真精读几本经典,足矣。最后,我方倡导大家捧起那些被我们
囫囵吞下的书籍,这一次,慢慢读,细细读,相信必有收获!
我的发言完毕,谢谢大家。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
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本题要求写读书节的辩论稿。读书节,含有书香中国、读书明理、传承文化等意味。辩论稿是一种应用性
文体,要求旗帜鲜明地亮出己方的观点、想方设法证明己方的观点,并时时回应对方的观点,及时反驳对
方的观点,甚至反驳对方可能提出的理由,在反驳中建立自己的观点,并不断强化自己的观点。
代表其中一方写辩论稿,开头要有对“对方辩友”等对象的称呼,结尾要有对自己观点的归纳和强调。整
篇文章要有对象感、现场感、交流感、回应感,甚至有交锋感、冲突感。也就是说,辩论稿是论辩双方的
观点交锋、思想碰撞,需要有交互、有回合,而非撇开一方自言自语、自娱自乐、独自为文。
辩论内容为“广读博览与专读精攻,对中学生来讲,哪一个更重要?”,为了让学生对两个观点有具体感
知,材料以袁枚对书籍的比喻引导我们思考读书广博的妙处——各得其所,各有其乐。除此之外考生还应
该有其他理由来论证读书应该广博;而“香菱学诗”则通过林黛玉之口告诉我们要学会挑选好的书籍,不
能“滥”,而应“专精”,如此才能有所成就。
本题要求在“广读博览”与“专读精攻”两方中任选一方,就必须只选一方、强调一方,如果写“最好是
广读博览与专读精攻相结合”,或“在不同场合有不同的选择”等,实际上都没有直接回应题目提出的
“哪一个更重要”这一问题,不符合辩论稿的要求。
写作时,还必须留意题目中“中学生”的身份界定,即必须要考虑:跟别的群体相比,中学生有何年龄特
点,中学生在阅读上有何独特之处。
此外,还需要注意题目中“哪一个更重要”中的“更”字。“更”,意味着比较,也意味着并非孰对孰错
的关系,而是谁重要、谁次重要的关系。所以,在立论时,不是通过直接否认对方的观点来确立自己的观
点,而是在比较双方的观点后,发现其中一方的观点“更重要”,进而建立起某一方“更重要”的观点。
写作时要坚决地站在己方立场,调动各种理由,在驳中立,或在立中驳,驳倒对方,说服评委。也就是要
求在写作时要善于发现并聚焦对方观点的漏洞、软肋,而把己方的道理说圆、说通、说透。如博览群书,
涉猎广博:拥有更广博的知识,培养更全面的能力,助力复合型人才的发展。读书贵专,求精求深:选择
适合自己的好书,读得有重点有针对性,读得更精到更深入,读出作品的精髓,有利于发展个人专长。
立意:
1.读书不在多,精微致远。
2.读得精深,抵达至境。
3.读书之道,博览胜专精。
4.博览万卷书,如行万里路。
7.阅读下面的材料,根据要求写作。
荀子说“与人善言,暖于布帛。”口出善言,是我们在与人交往中应该珍视的美德,善于说话亦即
“善言”,也是为人处事之智慧,因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中
屡试不爽。
鲁迅身处风雨如磐的年代,曾慷慨激昂地说过:“青年人先可将中国变成一个有声的中国:大胆地
说话,勇敢地前行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。”不难看出,在关乎国运、解
开蒙昧、推动社会进步等形势下,鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。
同学们很快就要投身社会、报效家国,你怎样看待“善言”和“敢言”,请结合上述材料,联系实
际,写一篇演讲稿,在国旗下讲话中向全校师生发表讲话,分享你的思考与看法。
要求:题目自拟,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【答案】例文:
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勇敢发声,激昂青春
亲爱的老师、同学们:
大家好!今天我演讲的题目是“勇敢发声,激昂青春”。
荀子说:“与人善言,暖于布帛。”的确,语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心,还有
“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩,使司徒王朗撞死于马下,重于九鼎之宝;烛之武凭
三寸之舌,救郑国于危亡之际,强于百万之师。
但我更钦佩“鲁迅们”的言语,言众人不敢之言,言他人不察之言,如刀如剑,似枪胜炮,揭开
“天灵”,启人心智。我坚定地以为,当代我辈之青年不仅要善言,更迫切地要敢言,正如鲁迅先生的慷
慨之言,“大胆地说话勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话表达出来”,这样的语言
更有开山破土之势,开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。
善言是为人处世灵巧的智慧,而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡,风雨如晦的旧中国,
若不是有人敢于站出来,直言旧社会的弊端,指出中国前进的方向,又何来群众的觉醒,民族的解放呢?
也许有人会说,沧海桑田,风云变幻,今时早已不同与往日。果真如此?极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。
娱乐至死的乌合之众,又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢?因而,敢于发声是时代交予我辈的难题。
而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责,责无旁贷!正如习总书记所言:青春孕育无限
希望,青年创造美好明天。我们青年有的是朝气,有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎?朝气青年又何
惧发生的种种艰难险阻?种种流言蜚语?国家者,我们的国家,我们不敢言,谁又敢言?青年的敢言重责,
责无旁贷!
但仅此而已吗?有了沸腾的热血,青年就能回答好时代的难题吗?那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差
别呢?
所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠,也不是偏激的愤世嫉俗,而是无畏的远见卓识。你瞧,那名不副实
的网红敢说吗?哗众取宠只成他人的笑柄;你看,那逃出国外的达赖敢说吗?罔顾事实只能被众人唾弃。
而我们青年的敢言,应在真才实学之上,有思想,不惧难,合情理,谋远虑。如此青年,才算真正担起了
敢言的时代重责。
在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天,我辈青年要探索适应数
字化传播体系,要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音,更要讲好中国故事、发表
中国意见、传播中国精神。
最后,借鲁迅之言,愿我们的青年都摆脱冷气,全都积极向上,愿我们的青年勇于发声,激昂青春。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料可分为两部分。第一部分引用了荀子的话,荀子的话着意于“善言”的作用,可以温暖人心。材料指
出口出善言为美德,并解释“善言即善于说话”,并言明能善言者是具有为人处世的智慧。随后指出“善
言”可以在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境中使用并取得良好效果。鲁迅先生的话意在激
励青年人大胆发声,说“真心话”,基于引用中“将中国变成一个有声的中国”、“忘掉一切利害”、
“推开古人”等语句,后文着意指出要在“关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下”“敢言”。
由此可见,“善言”与“敢言”并非孤立的概念,它们看似矛盾,实则相辅相成,各有适用的场合与情境。
“善言”,强调注重方式方法的温和与尊重。在复杂多变的社会环境中,善言能够搭建起沟通的桥梁,促
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进人与人之间的理解和合作。而“敢言”,则强调的是勇于发声、敢于表达真实想法的勇气。敢言不仅是
对个人勇气和担当的考验,更是对社会责任感和使命感的体现。通过敢言,我们可以唤醒更多人的良知和
觉悟,共同推动社会的进步和发展。善言是敢言的基础和前提,只有当我们具备了良好的沟通能力和表达
技巧时,才能更好地传达自己的真实想法和观点。而敢言则是善言的升华和拓展,它要求我们在关键时刻
能够勇敢地站出来,为正义和真理发声。只有将善言与敢言相结合,我们才能在复杂多变的社会环境中游
刃有余地应对各种挑战和困难。
提示语部分,“你怎样看待‘善言’和‘敢言’”为考生指明了写作方向,考生可赞同其中任意一种,也
可以二者兼顾,辩证谈联系。但需要注意的是,无论是选择其中之一还是二者兼顾,都必须在行文中将二
者进行适当必要的比较,从而体现其选择的合理性与正确性。
写作时要注意题干中“写一篇演讲稿”的要求,注意演讲稿的写作格式,除开篇的称呼语和问候语之外,
结尾要有结束语和致谢。同时要注意演讲稿的语言要求及使用场合,体现出新时代青年的责任与理性。
写作时,可采用递进式的论证结构,结合材料提出中心论点,如用善言温暖他人,用敢言激励自己。接着,
阐述善言与敢言的含义,并联系现实,论述善言与敢言各自的重要性,最后,从“怎么做”的角度谈新时
代青年应如何更好地运用这两种品质助力自身的成长。在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对
比论证等多种论证方法。如可以引用司马迁“千人之诺诺,不如一士之谔谔”的名言,论证敢言的重要性。
立意:
1.善言温暖他人,敢言担负起责任。
2.秉敢言之气,辅善言之智。
3.勇敢发声,激昂青春。
4.善言者,行稳致远。
8.阅读下面的材料,根据要求写作。
被誉为“一部三坊七巷,半部中国近代史”的福州三坊七巷,是里坊制度活化石;被叹为“四百米
古道诗与画”的成都锦里古街,“聚川西旧俗,汇蜀汉遗风”;被称为流动的“清明上河图”的黄山屯溪
老街保持着传统的徽州古建筑风格……老街,积淀着淳朴厚重的人文,承载着人间烟火的真情,见证着现
代文明的时代变迁。走进老街,是聆听历史,是守护记忆,是寻找新的归宿。
请你以老街守护人的身份,结合以上材料,写一篇演讲稿,在班级“走进老街”主题班会中进行交
流。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
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材料第一部分简介三大知名老街的称号、历史人文内涵和人们走进老街的当下意义。其中的关键句是“积
淀着淳朴厚重的人文,承载着人间烟火的真情,见证着现代文明的时代变迁。走进老街,是聆听历史,是
守护记忆,是寻找新的归宿”,意在表明作为一种历史文化现象的城市老街,在建设和发展的过程中,保
留了内蕴深厚的历史文化内涵,丰富多彩的古代建筑保存了城市的记忆,也保留人类文明发展的脉络。保
护老街就是保护历史文化的传承,同时要为其寻找新的归宿,随时代的进步进行创新性发展。
写作要求指出写作的主题是“走进老街”,要求以老街守护人的身份,结合材料写一篇演讲稿。文章的写
作重心应在“介绍老街”,但这种介绍不能停留在物质层面,写成浅易的说明文,而应结合材料第一部分
的内容,对老街的人文内涵进行阐述,着重思考老街对我们的生活、历史、文化、经济等有何意义,我们
为什么要走进老街,走进老街后我们又该如何守护老街等一系列问题,并写出自己的见解。
立意:
1.老街积淀着淳朴厚重的人文色彩。
2.老街承载着人间烟火的真情。
3.老街见证着现代文明的时代变迁。
4.走进老街,聆听历史,守护记忆,寻找新的归宿。
5.老街的守护,是传承与创新,个性与特色,形式与内涵的融合。
9.阅读下面的材料,根据要求写作。
魏征在《谏太宗十思疏》中为太宗提出的“十思”,其中有不少与我们的学习、生活息息相关,对我
们有诸多启迪。如“见可欲则思知足以自戒”“念高危则思谦冲而自牧”“惧满溢则思江海下百川”“忧
懈怠则思慎始而敬终”等,这样的建议或在引导我们懂得满足、自我警戒,或在启示我们谦虚和善、加强
修养,或在教育我们放低姿态、拒绝自满,或在告诉我们一如既往、慎始慎终。
请你结合材料中一种或多种启示写一篇以“修身正己,青年必行”为主题的演讲稿,发表你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800 字。
【答案】例文:
修身正己敏于行,养德立义大道成
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好,我演讲的题目是《修身正己敏于行,养德立义大道成》
朝霞是你,时代前列新青年;焰火是你,青春热血好儿郎。乳虎啸谷,鹰隼试翼,奇花初胎,潜龙腾
空。新时代,我们喜迎中华民族伟大复兴,中国青年大有可为;新时代,我们修身正己敏于行,养德立义
大道成。
大道修成,修身为本。扬雄以射箭为喻,要实现理想,就应“修身以为弓”,因为弓强弓满,矢快矢
准。“壹是皆以修身为本”,修身就如木根水源,只有不断修身养德,才能枝繁叶茂,实现百川归海。
“君子务本,本立而道生”,修身是齐家、治国、平天下的基础,人不修身,根本未立,又何谈建设社会
主义现代化强国?开拓视野,读书怡情,修学养之身;严于律己,宽以待人,修美德之身。周总理45 岁生
日时,大家用茶点为他祝寿,而总理没有出席,只是简单吃了一碗面就回去办公,写下《我的修养要则》,
时时鞭策自己;耄耋之年的袁隆平在三亚等公交车,没有一点架子,边等车边跟路人闲聊;武汉疫情期间,
84 岁的钟南山告诉大家不要去武汉,自己却第一时间奔赴前线……这些伟人的修为之光,照亮了我们前方
的路。
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修身正心,三省吾身。若弓强弓满,而矢没有校好,未能对准靶心,那么即使用尽全力,也会竹篮打
水一场空。修身在正其心。端正思想,静坐常思己过;反省自我,改过不断前行。《了凡四训》中的袁了
凡先生为改命,做了个“功过格”,每天记录行事动念,改过自新,增进德行,最终成为大德善人;好书
记焦裕禄,在身患癌症之时,仍不忘正己修身,常常读《论共产党的修养》,在内省中完善自己。高贤大
德为指引了方向,我们带着使命出发,“见贤思齐,见不贤而内自省也”,我们在反省中提高涵养,改过
建功,奔赴更美好的前程。
实处用力,知行合一。道义的靶心向矢招手。若空想而不发力,靶心将永远落空。不为则难,为之则
易。临渊羡鱼,何不退而结网?坐而论道,何不实处用力?张桂梅把1804 名大山女孩送入大学,靠的是什
么?除了理想信念,更重要的是坚持不懈的实干努力;抗疫路上,从武汉到广州佛山,医务人员始终奋战
在一线,医护人员曾萍说去年我剃光了头发,今年我有信心留住头发,一样能挺过这次考验。总书记指出,
“于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动”。
空谈误国,实干兴邦。迈开步子,向理想奔赴!劳动创造财富,行动成就未来。
我们青年人,只要加强修养,端正思想,将“义”作为目标,付诸行动,就能实现理想。我们青年人,
以梦为马,扬鞭奋蹄,奔向康庄大道!
我的演讲完毕,谢谢大家!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料引用《谏太宗十思疏》的名言警句,启发青年应当如何进行“修身正己”。
材料从四个方面进行介绍,分别是一、知足常乐、自我警戒,不放纵自我;二、谦虚和善、加强修养;三、
放低姿态、拒绝自满;四、一如既往、慎始慎终。材料列举的四个方面或从为人品质的修养,或从学习求
知的态度给予我们启示。题目要求选择一种或多种启示以“修身正己,青年必行”为主题写一篇演讲稿,
写作时可以分为人处世或求知学习两个方面进行分类选择,选择其中一种或多种进行思考,扣住“修身正
己,青年必行”这一主题展开论述,“修身正己”可从知足常乐、谦虚和善、拒绝自满、慎始慎终这几个
方面展开,“青年必行”则强调要把“修身正己”这些美好的追求落实到行动中,才能发挥实效。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:慎始敬终,笃行不怠。接下来从怎么办的角度展开论述,
一、云程发轫,万里可期。青年当以“慎始”定四方之位,踏出一路辉煌!二、然而,善始者易,善终者
难。青年当以“敬终”圆初心之志,展现人生魅力!三、始是终的基础,终是始的目标。奋斗正当时,慎
始而敬终,进取莫躺平。
立意:
1.学会知足,方能常乐。
2.满招损,谦得益。
3.慎始而敬终,行稳而致远。
10.阅读下面的材料,根据要求写作。
中国人非常看重体现人际和谐、社会仁爱的“人情味”。乡村就是人情味浓厚的地方。费孝通在
《乡土中国》一书中提到,中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”,人们“从熟悉到
信任”,因信任产生情感的联结。随着我国城镇化进程的加快,人们逐渐离开乡村走向城市,各地纷纷通
过各种途径打造“熟人社区”,使城市依然可以充满“人情味”。
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根据以上材料,请以社区志愿者的身份,给广大居民写一份倡议书,呼吁大家积极构建“熟人社
区”。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
从材料来看,“构建熟人社区”是这篇文章的核心话题。材料的第一句既提出了“人情味”这一核心概念,
也对这个概念的内涵进行了限定:“人际和谐、社会仁爱”。接下来,材料从两个层面出发对“人情味”
这一概念作了进一步探讨。第一个层面是乡村的“人情味”,材料引用费孝通在《乡土中国》中关于乡村
熟人社会的描述,进一步阐述了“人情味”产生的条件——熟悉、信任;第二个层面是城市的“人情味”。
材料阐述了在社会发展的大背景下,打造熟人社区是让城市变得有“人情味”的重要途径。
在写作的时候,我们一定要深入挖掘材料提供的种种信息以及它们之间的逻辑关系,并将其转变成自己思
考问题的路径和桥梁,从而结合时代社会发展的大背景,思考如何“构建熟人社区”,增加“人情味”。
题干中对写作者身份作了具体的限定,要求以社区志愿者身份写倡议书。因此,除了要注意文体格式外,
落实倡议的内容也是考生要注意的问题。
写作时,可采用递进式的论证结构,从什么是熟人社区,为什么要构建熟人社区,怎样构建熟人社区等角
度展开具体论证。在论述“为什么要构建熟人社区”时,可以从个人所需、社会发展等角度切入展开论证,
使论证更深入。在论述“如何构建熟人社区”时,可以从不同角度切入辩证分析。如我们应积极响应社区
号召,参加社区活动,在活动中增进情感,拉近距离;我们应与人为善,真诚待人,心系他人,做到“一
方有难八方支援”;我们应互信互惠,共同践行法制、契约、平等、尊重、包容等现代价值理念等。
立意:
1.打造“熟人社区”,品味浓浓真情。
2.从“熟人社区”走向“大同”社会。
3.搭建“连心之桥”,构建“熟人社区”。
11.阅读下面的材料,根据要求写作。
我们生活在一个自媒体时代。在这个时代,人人都是“记者”,你随时可对某人某事拍摄、写文,上
传于媒体;在这个时代,人人也都是“作家”,你有任何想法都可提起“笔”,随意发挥,形成文案,通
过电子媒介与众人分享。这种自媒体写作丰富多样,有的文质兼美,给人带来美的享受;有的幽默风趣,
给人带来快乐;有的激励人心,给人带来希望……但也有不少低俗的作品,误导大众。
振兴中学“新荷”文学社召开座谈会,主题是“自媒体时代,我们该如何写作”,请你结合现实,以
社团成员的身份,就这一主题给全校同学写一篇倡议书。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800 字。
【答案】例文:
弘扬真善美,抵制假恶丑
                       ——自媒体时代的“紧箍咒”
同学们:
我们生活在一个自媒体时代。在这个时代,人人都是“记者”,你随时可对某人某事拍摄、写文,上
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传于媒体;在这个自媒体时代,我们该如何写作?为此,我们倡议:弘扬真善美,抵制假恶丑。
唐僧师徒西天取经时,孙悟空神通广大,却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒体时代,我们言
论自由,但自由不是放纵,我们是否也应戴上“弘扬真善美,抵制假恶丑”的紧箍咒,让自媒体成为构建
和谐社会的有力抓手?
心有紧箍咒,弘扬真善美,为构建和谐社会添砖加瓦。
自媒体时代,每个人都有自己的话语权,都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢?水滴
筹,当有人需要帮助时,我们利用手中自媒体传播消息,让更多的人参与,最终滴水成海,帮助他人渡过
难关。朋友圈,外出踏青,一双慧眼撷取自然人文之美,拍下来分享给好友,让他们欣赏造化神奇,领略
世间美好。抑或思考人生,品味生活,有真知灼见,发个微博,给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善
美,让我们的人生一路风光迤逦,让我们的社会一片和谐美好。
念好紧箍咒,抵制假恶丑,做自媒体时代的智者。
因为没有限制,信息发布者鱼龙混杂,传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者,此时,我们要擦亮双眼,
深思慎行,更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜,给当事人造成伤害,而给图谋不轨、动机不
纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权,在没有全面掌握事实之前,不做任何评论,更
不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行,来保护自媒体的清风正气。
牢记紧箍咒,弘扬真善美,抵制假恶丑,做自媒体时代的仁者。
自媒体时代,人人都渴望自己的话语权得到重视,都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有没
有想过,事实并不是那样,或者自己的观点不一定中肯,自己的看法不一定全面呢?万州公交车坠江事件
发生后,网友曾一边倒地指责红色轿车司机,甚至让全体女司机中枪。可事实调查清楚后,却发现红色轿
车司机也是受害者,当初在网络上横加指责的众多网友,谁曾站出来给那位司机道歉?愿我们都心怀仁爱,
不做网络暴力的奴隶。
为此,我发出一下倡议:弘扬真善美,抵制假恶丑。牢记紧箍咒,让我们心中有敬畏,言行有底线,
做一个自媒体时代的智者和仁者,如此方能让和谐社会到处欢声笑语,温暖如春。
倡议人:小明
2023 年4 月
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料揭示了自媒体的社会影响力,也展现了自媒体的优缺点。首先,自媒体之所以具有如此巨大的力量,
正是因为它广泛的传播力,以及人人都能创作、传播的自由。但正因为自媒体较低的门槛,传播过于迅速
而无法及时审核的特点,也使得自媒体存在不少低俗作品,误导大众。因此,面对自媒体时代这种种优缺
点,我们的写作就应当对此进行思考。
写作时,考生可以谈自己对“自媒体时代”的深刻认识,也可以写自己对于“自媒体时代”的体验和感受。
但总的来说,重心要放在思考自媒体时代如何做到自律、他律,给出解决问题的办法。比如,针对自媒体
较为低俗的特点,我们要努力学习提升自我,以提升自己作为自媒体“作家”的水平。或者,虽然自媒体
传播信息无比迅捷,我们随时可对某人某事拍摄、写文,上传于媒体,但在此之前也要保持审慎之心,不
随意传播假消息,促进社会正能量传递等。注意要写成倡议书形式。
立意:
1.“自媒体时代”,人人都是自媒体。
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2.“自媒体时代”激浊扬清,抵制自媒体负能量。
3.“自媒体时代”,要正确使用话语权。
4.“自媒体时代”,做有责任的自媒体。
5.“自媒体时代”,请擦亮你的眼睛。
12.阅读下面的材料,根据要求写作。
身边常有这样一群人地铁里,他们扶老携幼,维护秩序;公园里,他们指路答疑,清扫垃圾;小区内,
他们进行义诊,送去健康。他们去偏远地区支教,他们在灾区抗灾救灾,他们在博物馆担任义务讲解员,
他们在河边保护环境,他们在抗疫前线奔波忙碌……他们就是志愿者。
中国是这样给志愿者下定义的:在自身条件许可的情况下,加入相关团体,在不谋求任何物质、金钱
及相关利益回报的前提下,在非本职职责范围内,合理运用社会现有的资源,服务于社会公益事业,为帮
助有一定需要的人士,开展力所能及的、切合实际的,具有一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。
请从下列任务中任选一个,以青年学生的身份完成写作:
(1)给志愿者写一封致敬信。
(2)以校园志愿者的身份写一篇倡议书,号召同学们加入志愿者的行列。
要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题;切合身份,符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息:不少于800 字。
【答案】例文:
你们是真正的英雄
亲爱的志愿者朋友:
你们好!
庚子春,荆楚大疫,染者数万,众人惶恐。道无车舟,万巷空寂。亦有人无惧疫情,以无畏之姿,冲
锋在前。岂曰无衣,与子同裳!此时,我,一介青年书生,唯以一文赠志愿者,敬您之勇毅!谢您之壮行!
你们是真正的英雄!
你们车舟前行,构交通网络。
“疫情不散,车队不撤。”面对各方交通限制,身处疫情中心的武汉更是被迫封城。口罩、食物、医
疗用品的需求单凭武汉根本无法满足,而各方捐赠也因道路封堵而无法正常运输。危难关头,无声无息之
间,突有无数“摆渡者”者出现,她们组建志愿车队,担任起运送医护人员、物资运输、信息传递等工作。
车队发起者张涛个人承担车队邮费12 万元,而诸如此类事件比比皆是。道路之上,四方车舟,以龙腾虎啸
之姿,向武汉涌去,“中华危难,匹夫有责”!
你们深入疫区,共战疫魔。
在抗击疫情的前线,不光有白衣天使,还有着一群为了让医生无后顾之忧而默默付出的人。“未惜头
颅新故国,甘将热血沃中华”,为使白衣倾心治疗,他们包干基层工作。“带饭哥”以披麻袋之姿,手提
肩挂20 余袋盒饭;90 后志愿者喊话:“非典你们保护我们,现在90 后保护你们”;带娃妇女20 余个微信
群,协调物资配送;飞行员霍晨飞拍摄纪录片《冬去春来》,歌颂武汉抗疫英姿……“聚是一团火,散是
满天星”,一个又一个志愿者前赴后继,为抗疫工作贡献力量,以别样的姿态奋斗在前线。
你们心怀志愿,筑大爱长城。
“隔离病毒,但绝不隔离爱。”正是一位位志愿者不惧危难,不计报酬,不论生死,众志成城,用切
身行为,传递爱心,在阳春三月,温暖人间。你们坚定的身影令人动容,你们以萤烛之光,点燃希望和信
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念的光芒。正因为有你们,所以柳岸必有花明,绝处必然逢生。因为有你们,所以凛冬已去,谷雨将至。
谢谢你们,可爱的志愿者们。
华夏腹背芒刺之时,心怀扛鼎逆行之志;中国煎熬患难之际,毅然奋勇请愿,此之谓“志愿”。望往日
车水马龙之城,今已人烟稀少,但幸有无数志愿者,以百姓之身,担难度险,尽展风华。
向你们致敬!
某中学一名高中学生
2021 年2 月6 日
校园志愿者倡议书
亲爱的同学们:
那绚烂的云霞,是我们的微笑;那闪烁的星光,是我们的眼睛;那和煦的春风,是我们的呼吸;那洁
净优雅的校园,是我们共同的家园。这一个个美好的字眼的背后,承载了奉献与快乐,付出与成长。大诗人
泰戈尔曾经说过:“花朵以芬芳熏香了空气,但它最终的任务,是把自己献上给你。”那些无私帮助他人、
服务社会的志愿者们,就像花朵一样,奉献自己,芳香别人。 
校园是我们每天生活、学习的场所,优美的校园卫生环境,可以给我们心旷神怡的感觉,从而营造出
良好的育人环境氛围。因此,保护学校卫生环境,是我们全校每一个师生的责任,只有我们全校师生行动
起来,把口号转化为保护卫生环境的行动,把保护学校卫生环境当作是自己的一种责任,这样我们就能建
设一个优美、整洁、文明、和谐的校园。
志愿者秉持的精神是“奉献、友爱、互助、进步”,这是对华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、
尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和光大。中华民族拥有五千年的悠久文化和灿烂的东方文明,虽未
曾举起过“志愿者”的旗帜,但从先哲‘乐善好施’的千年古训到‘助人为乐’的雷锋精神,无数仁人志
士早已吟唱出人类道德情感的华采乐章。 
良好的校园环境,是一个学校文明制度、一个学生素质修养的体现。强化学生的日常行为规范意识,
培养学生良好的卫生习惯,积极营造“人人参与净化校园”的氛围,树立“搞好校园卫生从我做起”的理
念,将成为我们所有介中人共同的目标。“捡起这个纸团,你捡到了一种快乐;丢掉这片果壳,你丢掉了自
己的美德。”我们希望这样的话语成为每一位介中学子的箴言。我们虔诚地希望所有介中学子都能以自己
诚挚的热情,以志愿者的身份加入到我们的服务队中来,让我们一起修养自己的美德,拾捡自己的快乐。
为我们的介中献上青年团员、青年志愿者的一份真诚。 
为了践行志愿者精神,传播先进文化,为了建设团结互助、平等友爱、共同进步的校园文明环境,学
校团委拟在全校范围内开展“我参与、我奉献、我快乐”为主题的校园志愿者招募活动,以吸引大量优秀
的同学加入到这个光荣的行列中来,用青年人的知识和热情、爱心和行动服务于学校大家庭,为创造良好
的校园环境做出自己不懈的努力。
希望同学们踊跃报名!有了你的参与,我们的校园将会更加靓丽!
校园志愿者
2021 年2 月6 日
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】这是一则任务驱动型材料作文,本题材料第一段先指出当今社会,在全国各地各行各业活跃着一
种能舍己为人、无私奉献的一群人,他们就是志愿者。然后在第二段中找出志愿者的特点,这些志愿者能
不计报酬、不为名利地服务社会,给那些需要帮助的人带来的极大的方便,他们也因此受到人们的尊敬和
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爱戴。
本题写作有两个选择,一是“给志愿者写一封致敬信”,重在“致敬”,表示敬意,不同于慰问信,感谢
信。写作时,要罗列志愿者的具体行动,为“致敬”做好铺垫。二是“以校园志愿者的身份写一篇倡议
书”,倡议书的内容是号召同学们加入志愿者的行列,可通过叙述自己当志愿者的经历和感受,用自己的
切身经历来号召同学们加入志愿者的行列。
【立意】1.致敬志愿者。
2.让世间更美好。
3.我的一次难忘的经历。
4.予人玫瑰,手有余香。
5. 你们是真正的英雄。
6. 你们是我们的榜样。
【素材】1. 弘扬志愿者精神,传递人间真情。我们广大青年应将志愿者的责任意识渗透到自身的思维模式
当中,用内心的仁爱和真心去温暖身边每一个需要帮助的人。从一点一滴做起,用志愿者的行动去净化心
灵,唤起身边每个人的真心和爱心。让世界充满阳光般的温暖,让每个人都充满努力向上的动力。我认为
成功的人生应该有海纳百川的气量,有百折不挠的毅力,有通达洒脱的心态。希望越来越多的人加入到志
愿者的队伍,让我们一起领会生命的大美,提升生命的境界,让爱永驻人间!
2. 陌生的面孔,熟悉的笑容是对志愿者准确的描述。萍水相逢,不变的是真诚的微笑。 “忘了自己,宽
了心胸”是对志愿者由衷地赞美。他们无私奉献,他们耐心包容。青春似火,青春闪光,青春无悔,青春
不朽。青年志愿者们坚守着奉献、友爱、互助、进步的精神,用爱心浇注成的最美丽的花朵将绽放在每个
人心里,绽放在世界的每个角落。
3. 也许您还不曾在,镰刀和铁锤下,举起拳头留下豪情万丈,甚至也没有机会在火线上,实现这样的理想,
但您的义举早已把,古人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,诠释得那样清晰明朗,你让人性
真善美的光辉,在这里得到了最自然的释放,您让那些整天把“为人民服务”挂在嘴上 ,背地里依然还
是 “唯利是图”的伪君子们 ,羞愧难当 ,赞美您、歌颂您,不需要一点点夸张,其实您不需要嘉奖,
任何名利上的奖励 ,都会亵渎您的高尚,灾区人民那尘封已久的微笑 ,和心灵重建后自信的眼神,就是
对您的最高奖赏,您就是——让我们感动的,最最可爱的,——志愿者!,我们的榜样!,共和国的脊梁!
4. 金色的秋天,丰收的季节,滨城掀起了创建全国文明城市的热浪。志愿者,扫干净每一寸路面,让果皮
纸屑无处躲藏;志愿者,擦干净每一根栏杆,让灰尘泥土不见踪影;志愿者,细心呵护每一块绿地,让社
区一年四季都披上绿色的衣裳。碧海蓝天,红瓦绿树,我们同住文明城,共爱一个家,我们的家园,一定
会建设得更加漂亮。志愿者,弄脏的是你的双手,美的是你的心灵,奔波的是你的身影,安详的是城市的
声音。志愿者啊,你是秋天美丽的风景,你托起了和谐社会的正能量。
13.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为人类的同情心和怜悯心是与生俱来的,也有人认为人类的同情心和怜悯心是后天学习培养
出来的。
以上材料对我们颇具启示意义。你支持哪方观点,请结合材料写一篇驳论性的文章,体现你的感悟
与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于800 字。
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【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文。
材料讨论了不同人群对于“同情心和怜悯心”是否与生俱来的看法,该内容与选择性必修中册第一单元中
的课文《怜悯是人的天性》有密切关联。
课文中,作者卢梭是在批判“人天生是恶人”的基础上,指出善意是人的本性,怜悯心作为一种善,是人
类最普遍和最有用的一种美德。本题要求将此观点与“同情心和怜悯心是后天培养的”这一观点对立起来
进行驳论文写作,考生只可选择其中一种,并明确反驳另一种观点以论证自己的观点。
在高中阶段,学生对世界和人性的认识尚不完全成熟,在此前提下,参考已学的课文,就考生相对熟悉的
“同情心与怜悯心是与生俱来的”这一话题进行写作,并批驳另一观点,是相对容易的选择。同样,在写
作时,我们也可以参考课文的结构和手法,即“提出对同情心和怜悯心的定义——批驳现有错误观点——
提出正确观点——总结全文、指出怜悯心的作用”为框架进行写作,在论证时,使用类比论证、举例论证、
破立结合等方法来进行写作。
如选择“同情心和怜悯心是后天培养的”这一观点,可以这样理解:人们通过社交学习和经验积累,可以
学会并加强这些情感,从而通过文化、信仰和教育等手段培养和加强自己的同情和怜悯之心。例如,一些
志愿服务和公益活动就是通过培养志愿者的同情心和怜悯心来推动社会的发展和进步。写作时,依然要破
立结合,在此基础上,重点论述在后天的学习与经验交互作用下,我们可以通过积极的社交学习和文化教
育来引导和加强这些情感。
立意:
1.人类的同情心和怜悯心是与生俱来的。
2.后天学习可以培养人类同情心和怜悯心。
3.恻隐之心,人皆有之。
14.阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,浙江宁波市慈善总会收到一封厚厚的挂号信。信的署名是“顺其”,落款地址则是不存在的宁
波市中山路1 号。信封里依旧是一叠厚厚的汇款收据,共107 张,总计105 万元。这个神秘的匿名捐款人
正是“顺其自然”,这已是他连续第23 年向宁波市慈善总会捐款,累计捐款1363 万元。
如此神秘又大手笔的公益慈善捐款,引起了当地民众乃至全国网友的广泛关注。尤其是随着捐款年数
的延长,捐款数额的增加,附着于背后捐款人身上的神秘感也与日俱增。按照多数人的普遍心理,越是神
秘的东西,就越想知道答案和真相。因此很多网友纷纷出主意,希望帮助当地有关方面找出背后真正的捐
款人。
网友仅因对其神秘身份的关注就建议“找出背后真正的捐款人”,你对此建议怎么看?写一篇带驳论的社
评,体现你的感悟与思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于
800 字。
【答案】例文:
让隐形慈善“顺其自然”是最好的尊重
“顺其自然”第23 次向浙江宁波慈善总会捐款,但依然没有透露他的任何信息。他已经累计捐款
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1363 万无,如此神秘又大手笔的公益慈善捐款,引起了当地民众乃至全国网友的广泛关注。附着于背后捐
款人身上的神秘感也与日俱增。按照多数人的普遍心理,越是神秘的东西,就越想知道答案和真相。因此
很多网友纷纷出主意,希望帮助当地有关方面找出背后真正的捐款人。如果我们只是好奇,我们只是想知
道这个人是谁,大可不必去打扰人家,让他安安静静,踏踏实实捐他的款,搞他的慈善就可以了。
在大数据、人工智能如火如荼的信息时代,找到“顺其自然”或许并没有想象的那么难;虽然许多人
对谁是“顺其自然”充满了好奇和敬意,但大家就尊重匿名捐助者“隐形慈善”达成了共识。通过媒体公
布每一笔善款的用途,说到底就是对隐形慈善的尊重与回应。
这个世界没有两片完全相同的叶子,人与人之间也存在着千差万别。有的人喜欢热闹,有的人喜欢安
静;有的人热衷名利,有的人生性淡泊;有的人高调,有的人低调……尊重“顺其自然”低调行善的权利,
呵护“顺其自然”坏事不做、好事不说的自由,不仅守护了爱心,也能激发更多潜在的慈善能量。
伴随着经济市场化、人口流动化,不同的人们在市场中拥有不同的机会和待遇,在生存生态上存在着
鲜明反差。连续23 年捐赠1363 万元,“顺其自然”的财富积累要比普通人多一些。可是,只要有向善之
心,不管富人穷人,都可以切实地裨益他人,点亮和温暖陌生人的内心世界。
前不久刚刚去世的厦门大学校友周詠棠先生,平日节衣缩食,却慷慨捐助母校,资助寒门学子。湖南
长沙有位环卫工,每月捐款50 元做公益。虽然每个人能力有大小,人生际遇有差异,但慈善公益不应该以
捐款多少论英雄。“顺其自然”之所以打动人心,不仅是因为年复一年的坚持,也因为爱心自然流淌的与
人为善。
一年又一年,“顺其自然”的爱心捐赠如期而至。为了避免被他人发现,“顺其自然”用心良苦。可
不论是虚构落款地址,还是为了避免署上真名每张汇款单都不超过1 万元,抑或每年都在11 月底12 月初
汇出捐款,在互联网时代,面对这样与众不同的客户,通过金融机构或有关方面查找“顺其自然”并非不
可能。尊重“顺其自然”的心愿,共同呵护隐形慈善,“顺气自然”不仅感动了一个城市,也带动了许多
市民参与到隐形慈善之中。
慈善并非成功人士的专利,也并非只有炫耀式、作秀式的呈现方式;慈善不仅需要“富人之力”,也
需要“人人之力”。从能做的事情开始践行慈善,用自己喜欢的渠道参与慈善,将爱心善行落实到日常生
活之中,使之成为一种生活方式,才是一种成熟的姿态。这一点,在“顺其自然”的隐形慈善上得到了淋
漓尽致的发挥。
让我们以“顺其自然”为榜样,让隐形慈善成为更多人的精神坐标和价值追求,成为更多人的生活方
式。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段主要介绍匿名者“顺其自然”,连续第23 年向宁波市慈善总
会捐款,累计捐款1363 万元。材料第二段介绍的是“顺其自然”的做法引起了广大网友的关注,因此网友
们希望能够找到“背后真正的捐款人”。
对于这个材料,考生可以去思考,究竟该不该找出“背后真正的捐款人”。如果认为应该找出,就是因为
不能让做好事的人成为神秘的人,应该让全社会的人都知道他,学习他,这样可能更具有影响力。如果认
为不应该找出,就是因为,既然捐款人选择匿名,肯定是不想让人知道他的名字,他只想默默地做好事。
我们应该尊重捐款人的选择,不要去打扰。
但是从写作任务来看,要求对网友们仅因对其神秘身份的关注就建议“找出背后真正的捐款人”,发表自
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己的建议; 写成带驳论的社评,也就是需要对“找出背后真正的捐款人”的观点进行反驳,说明这个观
点是不可取的。然后可以分析,为什么不应该找出“背后真正的捐款人”,可以分析一些理由,可能这个
捐款人喜欢低调;也可能这个人就想干点实事,并不想被人知道;这样的做法可以激励更多的人参与慈善
事业等等。总之,要先对有些网友的看法进行批驳,然后再明确自己的观点,随之进行分析。
立意:
1.让“隐形慈善”顺其自然是最好的尊重。
2.尊重“顺其自然”低调行善的权利,不仅守护了爱心,也能激发更多潜在的慈善能量。
3.让隐形慈善成为更多人的精神坐标和价值追求。
4.不要为了满足自己的好奇心去打扰慈善者的生活。
15.阅读下面的材料,根据要求写作。
网络短视频作为重要的新媒体形式之一,凭借内容多样化、视觉冲击力强等特点备受青少年群体的
关注。近一半的青少年使用短视频APP 是为了娱乐,近30%的青少年是为了学习。关于网络短视频,有人
认为,它阳光向上,正能量比较多,利于青少年接受多样化的信息;也有人认为,它消极内容较多,会造
成青少年对网络内容“单向化”吸收的负面影响。
以上现象引发了你怎样的思考?针对这种现象,你所在的班级最近准备举办一次辩论赛,辩题是:
短视频的火爆带来了精神文化的丰富(正方);短视频的火爆带来了精神文化的匮乏(反方)。
要求:综合材料内容和含意,请你选择一方观点,写一篇辩论词,以一辩的身份进行驳论。注意立
场鲜明,做到有理有据;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800 字。
【答案】例文:
短视频的火爆是精神文化丰富的体现
很高兴与大家探讨短视频的火爆是精神文化丰富的体现,还是精神文化匮乏的体现这个问题。我方
认为,短视频的火爆是精神文化丰富的体现。
精神文化是指人类各种意识观念形态的集合。精神文化丰富的实质是精神文化的多元化。
不管是从短视频的内容上,还是从短视频的形式上,短视频的火爆都是精神文化丰富的体现。
首先,从内容上来说,短视频丰富多元的内容是当下人们精神文化丰富的体现。众所周知,短视频
的内容是非常丰富多元的。从短纪录片到技能分享,从网红IP 的优质视频到草根恶搞视频。网红IP 们靠
优质视频赢得不少粉丝,不知名的草根拍摄的反映生活现状的搞笑视频的点击量也不少。由此可见,短视
频承载了非常丰富多元的精神文化,其间有阳春白雪也不乏下里巴人,这充分体现了当今时代人们精神文
化的丰富以及人们对这种精神文化丰富的认可度。
所以,从短视频丰富多元的内容来看,我方认为短视频的火爆是精神文化丰富的体现。
其次,从短视频的形式上来说,人们日益丰富的精神文化催生出了短视频,即短视频的火爆是精神
文化丰富的体现。有人曾问,我也想慢下来,我也想有大把的时间去表达自己或者评读经典,但是,作为
一个普通人,这个时代允许吗?是啊!时代的节奏越来越快,我们没有时间去细细表达自己不断丰富的精
神文化,而短视频给了我们一个有效利用碎片化时间的契机。短视频生产流程简单,制作门槛低,参与性
强,拍摄出来的视频通俗易懂,视频容量不大。拍摄者可以在空闲的时间内有效地表达自己,观看者也可
以在短时间内丰富自己。这样的形式,满足了当下快节奏,碎片化的生活方式下的精神文化需求,也是人
们精神文化日益丰富的体现。
因此,从短视频的形式来看,短视频的火爆也是精神文化丰富的体现。
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短视频的火爆已然是事实,当今时代发展的条件下,精神文化在不断的丰富亦是不可否认的。为了
在适应时代的基础上让丰富的精神文化散发出来,短视频应运而生,其火爆即是精神文化丰富的体现。
综上所述,我方坚定的认为,短视频的出现是精神文化丰富的体现。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型的作文题。
材料首先分析了短视频的发展情况,尤其是短视频的多样化、互动性、冲击性等特征,使之成为青少年的
新宠。在此基础上,材料进一步分析了青少年使用、观看短视频的目的。从相关数据不难看出,青少年观
看短视频以娱乐的占比大,但也不乏用以学习者。由此,材料给出了人们对于短视频的褒贬两极评价,引
发青年学生思考,我们应该如何看待短视频,又该如何用好短视频助力成长,而不是为其所害。
写作任务给出了辩论的两个观点:短视频的火爆体现了精神文化的丰富(正方),短视频的火爆体现了精
神文化的匮乏(反方)。考生可以选择其中的一个观点进行写作,但要写成辩论稿的形式。无论选择哪一
方观点,在论辩的时候,首先要明确自己的观点,然后论证自己的观点是正确的,为了使自己的观点站住
脚,也可以破立结合,也就是可以否认对方的观点是错误的。这样,论证就会更有力。
比如选择视频的火爆体现了精神文化的丰富这一观点,首先可以亮明态度——认为短视频的出现是自媒体
发展到一定程度不可抵挡的社会趋势,它符合人民需求,顺应时代潮流,丰富知识,增长见识,丰富了人
们的精神文化生活,然后从短视频内容和形式两个方面分析,再结合数据和事例的角度进行证明分析,这
样可以使自己的观点更能站得住脚。当然,如果选择反方观点,则可以从短视频的弊端入手,分析短视频
的碎片化、娱乐化、同至化等短点,从而证明短视频并不能够丰富精神文化,如:认为短视频的出现使人
们沉溺于其中,内容低俗,粗制滥造,内容“同质化”,循环往复,容易造成“信息茧房”,毫无精神文
化丰富一说。或者说正因为精神文化匮乏,所以才通过短视频这种快速浅显的方式获取精神上的满足。
立意:
1.短视频火爆体现精神文化的丰富。
2.短视频火爆体现精神文化的匮乏。
3.以视频之短,富文化之涵。
4.尊重自我表达,丰富精神文化。
5.借短视频之风,燃时代精神之火。
16.阅读下面的材料,根据要求写作。
2021 年中央1 号文件——《中共中央、 国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》
于2 月21 日发布,这是第18 个指导“三农”(农业、 农村、农民)工作的中央一号文件。文件指出:要实
现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接、加快推进农业现代化、大力实施乡村建设行动。
农业兴,基础牢;农村稳,天下安。18 年来,中央1 号文件始终聚焦在三农领域,既谋当前,又谋长远,
擘画了新时期乡村振兴和“三农”发展新图景。民族要复兴,重在乡村,乡村要振兴,重在人才。习近平
总书记强调,要激励各类人才在农村广阔天地大施所能、大展才华、大显身手。从2016 年开始,许多省份
先后推行定向乡村医生、定向乡村教师、定制乡村干部乡村人才培育工程,专门拨出招生计划。  请以
“用青春的热情点亮乡村”为主题,从下列任务中任选一个完成写作。
  (1) 乡村人才培育工程中大一在读学生李建农回高中母校,要向高三毕业生作招生宣传演讲,结合上面材
料,以李建农的名义写一篇演讲稿。
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  (2) 乡村人才培育工程高校专场招生宣传会将在振淮中学举行,届时多所高校招生老师、2021 年高考考生
及考生家长将参加会议。请你以该校学生会主席的身份,为招生宣传会写一篇开场主持词。
  (3)振淮中学高三9 班学生李建农想要报考“乡村人才培育工程”相关高校,请结合上面材料,以李建农
名义,向高校招生办写一-封自荐信。
  (4)振淮中学高三9 班学生李建农想要报考“乡村人才培育工程”相关高校,请结合上面材料,以班主任
的身份,为他向高校招生办写一封推荐信。
  要求:选好角度,确定立意,自拟标题:不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【答案】例文:
乡村振兴,成就美丽中国
各位老师、高三的学弟学妹们:
大家好!我是本校2020 年的毕业生,我叫李建农,现为乡村人才培育工程中大一学生。今天我想要
向学弟学妹们谈谈我的选择,谈谈我对于乡村振兴的看法。我认为,乡村振兴,才能成就美丽中国。
随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施,乡村发展被摆放到了一个更高的高度,乡村振兴成就美
丽中国。作为新时代的青年,我们应该承担起振兴乡村的重担,助力伟大复兴中国梦的实现。
实施乡村振兴战略,是解决新时代社会主要矛盾、实现“两个一百年”的奋斗目标的必然要求,具
有重大现实意义和深远历史意义。农业强不强、农村美不美、农民富不富,决定着全面小康社会的成色和
社会主义现代化的质量。“中国,从根本上说,是乡土性的”,一个个兼有文化底蕴和现代文明的美丽乡
村才会展现一个最为真实的立体中国。由此看来,乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世
界,乡村振兴刻不容缓。乡村振兴战略是时代的召唤,是建设中国特色社会主义的必然选择。
乡村振兴,关键在人。在这样一个大发展、大繁荣的时代,我们青年应有大作为,大抱负,自觉主
动肩负起乡村振兴的重任。领袖曾多次寄语广大青年:“到基层去,到祖国最需要的地方去,扎根人民,
奉献国家。”为响应领袖的号召,我国涌现出一批为乡村建设做贡献的积极分子——“世界菌草技术之
父”林占熺,致力推广菌草技术、带领农民种菇致富;“大学生村官”翁新强,放弃高薪重回大山、发展
产业脱贫,为乡村振兴献上自己的一份力。
当“青年”遇上“乡村振兴”,可以绕道走,也可以迎难而上。后者的选择让理想有了钙,灵魂有
了根,技能有了平台。青年投身大众创业、万众创新的热潮,把理想种到土地上,是最正确的报效祖国的
方式。青年强则国家强,身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期,我们应把人生梦想汇入时代潮流,
让蓬勃青春与家国共振,我们应参与乡村建设,为祖国发展无私奉献。
农业乡村如今是大有作为的广阔天地。越来越多的青年志愿者上山下乡,2018 年更有280 万驻村干
部奋战在脱贫一线。参与乡村建设是青年锤炼坚强意志的过程,是回报祖国的重要途径,也是我们建功立
业的最好舞台。我们应把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起,在中国特色社会主义实践中放飞青春
梦、实现中国梦。
新时代乡村振兴的战鼓已经擂响,乡村振兴、建设美丽中国绝不是一句空口号。作为新时代的青年,
我们应肩负起新时代的历史担当,切实为振兴乡村、建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。学弟学妹
们,希望大家能够认识到,农村广阔天地,青年大有作为。我期待大家加入乡村人才培育工程,我们一起
为乡村振兴助力!
我的发言完毕,谢谢大家!
【详解】本题考查考查学生任务驱动型作文的写作能力。
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【审题】材料以2021 年中央1 号文件入手,展现了国家对于农业、农村建设的重视。而农业要发展,农村
要振兴,离不开人才的加入。因此国家采用了一系列措施鼓励各类人才到农村去大显身手。这则题目目的
在于引导学生对于投身农业、新农村建设有正确看法。
题目给了四个任务。
第一个任务是以乡村人才培育工程中大一在读学生李建农的身份给母校高三毕业生做宣传演讲。学生可以
从李建农的自身选择出发,谈自己选择加入乡村人才培育工程的心得体会,谈大学期间对于建设新农村的
新认识等,要以情动人。
第二个任务是以该校学生会主席的身份为乡村人才培育工程高校专场招生宣传会写开场主持词。这个任务
要立足自己的身份,以介绍乡村人才培育工程为主,目的是唤起学生的兴趣,还要注意主持词的一般表达
格式。
第三个任务是以高中学生的身份向高校招生办写一-封自荐信。这样的自荐信,应当表达对“乡村人才培育
工程”的认识,表达立志投身新农村建设的决心等,以达到自荐的目的。要注意书信的格式。
第四个任务是以高中班主任的身份为学生向高校招生办写一封推荐信。这样的人物身份应当以介绍学生情
况,表达他对于投身农业、农村建设的向往为主。还要注意书信的格式。
【立意】1. 乡村振兴要写好“人才”这篇文章;
2. 用青春热血建设美好新农村;
3. 到祖国最需要的地方去。
【素材】1.(名言名言)
农村是一片广阔天地,在那里可以大有作为。(毛泽东)
既要金山银山,也要绿水青山。(习近平)
2.(人物型)
33 岁的撒宗朋是吉林大学化学学院博士研究生,在职公务员。3 年前他主动请缨,成了吉林省大安市红岗
子乡南岗子村驻村第一书记。打那天起,撒宗朋自掏腰包做了印有自己姓名和手机号的陶瓷杯,挨家挨户
上门送水杯,和村民拉家常。走遍村里227 户人家,他记住了村里大大小小的事,也让村民们记住了他。
大安市曾是国家级贫困县,他深入了解后发现,致贫原因之一是农民守着盐碱地,种植玉米产量低。他鼓
励大家将黄菇娘、蒲公英等经济作物进行轮作。如今黄菇娘产业年销售额达360 万元,贫困户户均年增收
2500 元。南岗子村脱贫了,撒宗朋也成了村民的“主心骨”。
3.(精彩片段)
新农村需要新乡贤。优秀人才不下乡,再多的扶贫资金也没有意义。人的问题,才是整个脱贫攻坚中最关
键的问题。脱贫攻坚固然要关注钱、关注物、关注脱贫的精准和具体指标,但我们应该清晰地知道,如果
没有人,没有人才,再多的钱砸下去都是白砸。即使今天脱贫了,明天还可能返贫;即使今天繁盛了,明
天还可能再衰落。因此,如何吸引优秀人才参与脱贫攻坚的工作,如何让这些人才留在乡村,怎么制定出
鼓励优秀人才到农村创业、就业的好政策,需要认真研究。
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17.阅读下面的材料,根据要求写作。
某地一家连锁的寿司自助餐店,搞了一个很有“心机”的促销活动,顾客名字中只要有“鲑鱼”就
可以免费吃一次。有300 多人为了吃一顿免费的自助餐,跑去民政机构改名;免费吃活动结后,又开始把
名字改回来。很多人改名时,为了彰显个性,各种花样百出,甚至开始比较谁取的名字更搞笑,或者是超
前部署——把自己喜欢的食物都放上身份证,更有民众因此改名超过40 字。改完名的年轻人在社群媒体高
调炫耀和朋友组成“鲑鱼团”。一时间,这次改名运动引发的所谓“鲑鱼之乱”,引起了众多媒体的热议。
有人认为:姓名父母所赐,犹如身体发肤,“行不改名,坐不改姓”的磊落和担当,既是做人的底
线,也是立世的根本。姓名,代表着一个家庭的传承,蕴含着祝福和各种美好的期待,也是一个人成长以
后,在社会上最重要的身份识别信息。改名在华人社会,一直算是很严肃很慎重的事情。但也有不少的年
轻人对改名事件表示理解,改个名字换当下一餐,朋友一乐又有何妨呢?
电视台打算做一期有关“文化与姓名”的节目,邀请你客串主持人,结合上面的话题,写一篇主持词。要
求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800 字。
【答案】例文:
鱼“我所欲,“名”我所立
亲爱的观众朋友们:
大家好!欢迎各位收看本期“文化与姓名”节目。我是本场节目的主持人,再次感谢各位的支持与
喜爱。
近来,众多媒体热议的“鲑鱼之乱”想必已引发大家的关注。为当下一餐而花式改名的行为不仅吸
引了大众的眼球,更将文化与姓名的渊源,传统带进了人们的眼野。本期节目将以“文化与姓名”为主题,
展现给大家姓名之中的璀璨文化。
古人有言:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”昔时,古
人以事物价值孰高孰低而作利益取舍;如今,年青人们以姓名为毫无价值之物随意更改以得口福之享。深
入思考,在搞笑,调侃的背后,实则是年青人观念与传统思维的碰撞。进一步来说,实为当代年青人对姓
名文化教育的缺失,对姓名作为安身立命之本的漠视。
有人说:“改个名字换当下一餐,朋友一乐又何妨?”这种不负责任,毫无担当的说辞成为一众
“鲑鱼团”义正言辞的借口。推而广之,倘若今时为口福之享而出卖姓名,他日是否可以为一己私欲而出
卖身体肌肤,出卖道德灵魂?静言思之,不觉胆寒。巴金先生有言:“人生在世,总要有所坚守。”姓名,
乃父母所赐,安身立命之本,世世代代传承。怎容以玩笑戏之?乡为身死而不受,今为“鱼”我所欲而弃
“名”我所立,可乎?
各位观众,是否还记得在你诞辰之时,家中长辈秉烛持书,将厚重的希冀填充在短短几字的姓名之
中。可曾记得自己姓名荣登喜榜而收获的那份骄傲与欣喜。正如古文中所言:“人皆有之,贤者能勿丧
尔。”几千年来,中华民族百家姓氏历久弥新,代代相传,出生取名,弱冠取字,自取雅号,去世后追赠
谥号的文化传统将姓名视为一人安身立命之本,这份文明传承不仅是中华文化的瑰宝,更是中华民族在上
下五千年的历史长河中代际相传,星火绵延的根本所在。
总而言之,姓名之所以为安身立命之根本。一来由父母所赐,不容玷污;二来是“行不改名,坐不
改姓”的做人担当与底线;三来是家族香火相传的传承,满载希望;四来意味着在当今信息社会一人的社
会担当与责任;总此四言,将姓名置于与鱼相等的利益地位都是不容准许的原则错误,毋庸讳言。
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至此,想必各位能够说出“所欲有甚于鱼者,故不以姓名换也。”的贤者心声了。接下来,让我们
怀着对姓名的敬畏与好奇,共同了解姓名与文化的渊源,收看接下来的精彩节目。
【详解】本题考查学生掌握材料作文的写作能力。
【审题】1.材料中,命题人的价值导向应该是清晰的。
(1)仔细阅读第一段材料,我们要特别关注字里行间的情感信息。
有300 多人(数量之多)为了吃一顿免费的自助餐(动机之单纯),跑去(行动之急迫)民政机构改名;
免费吃活动结后,又开始把名字改回来(想象之简单)。很多人改名时,为了彰显个性,各种花样百出,
甚至开始比较谁取的名字更搞笑,或者是超前部署把自己喜欢的食物都放上身份证,更有民众因此改名超
过40 字。改完名的年轻人在社群媒体高调炫耀和朋友组成“鲑鱼团”(行为之荒诞)。一时间,这次改名
运动引发的所谓(含有否定之意)“鲑鱼之乱”,引起了众多媒体的热议。
(2)材料第二段,其实只有两种看法,一种从文化的角度,反对为了吃鲑鱼改姓名;一种从年轻人的心
理角度来看这种现象,能理解,认为无可厚非。从篇幅上来看,命题人重心放在第一种观点上。
有人认为:姓名父母所赐,犹如身体发肤,“行不改名,坐不改姓”的磊落和担当,既是做人的底线,也
是立世的根本。姓名,代表着一个家庭的传承,蕴含着祝福和各种美好的期待,也是一个人成长以后,在
社会上最重要的身份识别信息。改名在华人社会,一直算是很严肃很慎重的事情。
但也有不少的年轻人对改名事件表示理解,改个名字换当下一餐,朋友一乐又有何妨呢?
(3)电视台发出邀请,你的身份是主持人,文体是主持词,主题是“文化与姓名”。
2.任务要求
(1)结合材料,选好角度,确定立意——不离材料,准确立意;
(2)明确文体,切合身份——主持词、主持人。
【立意】1.文化的小标签;
2.鱼“我所欲,“名”我所立;
3.守住姓名文化,守住文化美好;
4.行不改名,坐不改姓;等等。
【素材】1.姓名能反映文化,文化能丰富姓名。从古到今有无数的姓名,这其中有许多姓名为我们熟知,
如写下“莫等闲,白了少年头”的岳飞。岳飞的事例我们耳熟能详,“头悬梁,锥刺骨”,精忠报国……
但他的名字更值得我们分析,“飞”字是保家卫国,家国情怀的体现;“飞”字是希望能勤奋学习,报效
国家。现在当人们提起岳飞这个名字,就会想起保家卫国,驰逞沙场的英雄。这就是姓名反映文化,文化
丰富姓名的体现。(典型素材)
2.姓名和文化也具有着相关性,两者相互融合,存在着特殊关系。在以往的乡土小说,影视作品中,我们
不难发现许多土气的名字“牛娃”“虎子”等等。这并不可笑,相反这恰恰反应了中国劳动人民与土地与
生活的紧密联系,这是姓名与乡土文化的融合。人们把“牛”,“春”等字眼放在孩子的名字中,体现了
希望孩子勤劳,拥有美好的生活,这是多么质朴的情感。近年来,随着新时代的到来,我们的名字越来越
与中华文化相吻合,有“爱国”“建国”的爱国文化,也有“梓”“欣”等有丰富寓意的字眼,姓名与文
化有着千丝万缕的联系。(精彩片段)
3.反观当下,年轻人为了图开心,就把自己的名字随意改动,甚至还炫耀自己的成果,这是对自己名字的
不负责任,更是对自己所拥有的文化的不负责任。姓名是自己立世的标签,也寄寓着长辈对自己的希望,
更折射着民族文化的光芒。随意改动姓名,确实有损形象,这种行为实属不妥。姓名,是我们文化的小标
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签。对个人而言,姓名不仅仅是美好的寓意,更是一种我们所应当秉持的信仰,我们不断努力的方向。我
向大家提出几点建议:首先要尊重我们的姓名,保持底线原则,不随意改动名字;其次切实地真正了解我
们的姓名的寓意,感受中华文化的风彩。(精彩片段)
18.阅读下面材料,根据要求作文。
材料一 阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。——培根
材料二 我对那些伟大作品的每次阅读,都会被它们带走。我就像是一个胆怯的孩子,小心翼翼地抓
住它们的衣角,模仿着它们的步伐,在时间的长河里缓缓走去,那是温暖和百感交集的旅程。——余华
材料三 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相
结合的旅程。——高尔基
任务一:在我们的阅读过程中,心灵上、精神上都曾有过类似的经历或思考。请联系上述材料,结合自己
的阅读实际,自拟题目,除诗歌外,文体不限,写一篇文章。
任务二:振华中学将举行“读书节”启动仪式,仪式上学校文学社张同学、团委陈老师、语文组王老师将
分别以“开卷有益”“阅读是一段温暖的旅程”“读书是进步的阶梯”为题发言。学校邀请你担任启动仪
式主持人,请你以“一路书香”为题,结合三位发言者的主题及三则材料,写一篇主持词。
要求:选择一个任务,选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800 字。
【答案】例文:
书香氤氲古今,阅读受益终身
赫尔博特曾说,天堂应该是图书馆的模样。十月,学校一如既往地让书香沁满校园,而一些同学却对
此不理解,他们认为作业太多,阅读浪费了他们的时间,甚至认为刷题也是一种阅读……正因此,今天我
站在这里便是想告诉大家:书香可氤氲古今,阅读能受益终身。
同学们,书香氤氲,让你腹有诗书,气度非凡。古有“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”的认知,
而今亦有仿佛从画卷中走出来的娴雅才女武亦姝。因自幼诵读诗文,她得以在中国诗词大会上气定神闲,
终得冠军。她波澜不惊,甚至连夺冠都不惊不躁,一如蒙曼教授所言,这是她久经诗书熏陶,骨子里的气
质。与此同时,与她同台的主持人董卿——家喻户晓的央视一姐,也是一个爱读书、会读书的人,她能身
体力行地传递读书的美好,她在朗读者里一次次气度非凡的开卷,便将书香中她的知性、温情、博学传递
给了观众。
书香的熏陶,会使人的周身散发如何也虚假不来的过人气质。我们读书,吟诵诗文,也能在文字中涵
养气质,提升自我。
诗书氤氲,令你犹药医患,立勇立学。西汉文学家刘向曾言:“书犹药也,善读之可以医患。”学业
与读书并不矛盾,相反,读书能够益智、益德、益人。犹如欧阳修所言:“立勇以立学为先,立学以读书
为本。”读书者传道授业,传播思想。每一次阅读,都是与作者的对话,都是与自己灵魂的对话。
读书可以锻炼思维,积累涵养,从别人的思想中获得启迪;向无声的老师求学,最终会让我们在自己的
学业上获益匪浅。
书香氤氲,使你年华盛放,实现梦想。新时代领路人曾说:“文化兴则国兴,文化强则民族强。”青
年一代有理想,有担当,国家就有前途,民族就有希望。深刻认识自己肩上的使命,把读书爱好浸入灵魂,
把读书习惯融入到生活的方方面面,我们新时代青年一定能够在学业上有所成就,也能为日后工作储备知
识,为梦想插上腾飞的翅膀。
“养心莫如静心,静心莫如读书”,读书可以静神养心,陶冶情操。现代人平出晚归、披星戴月,沉
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重的生存压力让人喘不过气来,在繁忙的工作生活中,沏一杯茶,读一本书,在书香中寻找一片清新幽静
之地,让疲惫的心灵栖息下来,在藏于书中的大千世界与智者慧语,品味人生,感受生活,在凡尘俗世中
寻找几分雅趣。
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】这是一篇多材料+写作任务+写作要求的任务驱动型作文。
(一)审材料
所给的材料共三则,都是跟阅读有关的名言警句。材料一,培根提出对阅读的看法:阅读有益,读书能使
人充实;材料二,余华用形象化的语言说出自己阅读伟大作品时的感受,他认为那些伟大作品能够引领阅
读者追随、模仿、感悟,一路沉醉,融入温暖和百感交集的生命。生命中因为有了这些伟大的作品而倍感
温暖。余华强调伟大的作品对人的生命的影响;材料三,高尔基指出读书的内涵是阅读者在心灵上精神上
感悟、体验人类伟大智慧的一次旅程。三则材料都强调了读书对人的精神世界的积极影响,考生可以据此
立意。
如果写成记叙文,就要记叙个人因阅读而成长的旅程(求学、学艺、体育训练)、收获的喜悦、得到的启
迪。如果写成议论文,就要从个人的读书经历中感悟、思考阅读对人心灵、精神上的作用与意义。
(二)审任务
任务有两个:第①个是要求考生联系所给的材料,结合自己的阅读实际,写出自己在阅读过程中的心路历
程或感悟、思考。
第②个任务要求考生结合自己的阅读实际,以“一路书香”为题,结合三位发言者的主题——“开卷有
益”“阅读是一段温暖的旅程”“读书是进步的阶梯”,及三则材料,写一篇主持词,体现自己具体的阅
读活动或阅读感悟。
两个壬戌考生要选择自己最有感触、占有论据最多的一个写。
【立意】(1)阅读,益智、益德、益人;
(2)阅读给人带来温暖;
(3)感恩书香校园,读书修身强国;
(4)书香氤氲古今,阅读受益终身;
(5)书香校园,涵养人生;热爱阅读,继往开来;
(6)谈阅读的意义和作用;
【素材】(1)朋友从德国归来,讲述了在德国的一些见闻。朋友说,德国人爱读书,在普道大众中形成
了一种浓厚的阅读氛围。让人感到惊奇的是,在德国还有一种“图书医院”,进入这种“医院”的“患
者”一般都患有心理方面的疾病,在“医院”里不吃药、不打针,医生开出的药方是:读书,且针对不同
的“患者”开出不同的书籍,让“患者”在“医院”里静静地读书,以抚慰心灵上的创伤。给人印象一直
是严谨认真、严肃古板的德国人却想出了这样别出心裁的创意,让人耳目一新。把读书当成药方,在喧嚣
浮躁的时代里的确是一个不错的想法。
(2)“书犹药也,善读之可以医愚”,读书可以去疾疗俗、兰智增寿。书是可以伴随一生的朋友。落寞
时,可以在书中得到鼓舞、寻求慰藉;得意时,可以在书中反省自我、戒骄戒躁;烦恼时,可以通过读书
放松心情、温暖心灵;孤单时,可以在阅读中导找心灵的知音,与书中主人公相伴,一起经历跌宕起伏的
精彩人生。有人说,打开你喜爱的书,就走进了心灵,开始了对话与交流。在我看来,阅读是一种心灵的
“旅行”,阅读是开启人生智慧大门的钥匙。生活中没有书籍,就好像天空没有阳光;智慧里没有书籍,
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就好像鸟儿没有翅膀,一本书就像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的生活海洋。
(3)阅读给我描绘了自然界的奇观壮景,千姿百态;阅读能安慰我的心灵,使我摆脱悲哀和痛苦的羁绊;
阅读可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日;阅读可以使种种信念注入我的脑海,使我的脑海充满崇
高快乐的思想,从而使我入神忘情,灵魂升华。
从古至今,有不少文人志士赞美阅读的妙处,杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,于谦的“书卷多情似
故人,晨昏忧乐每相亲”,刘向的“书犹药也,善读者可以医愚”,都告诉我们阅读能启迪智慧,滋养心
灵,人生正如一句话中说的那样“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生
的起点,但可以改变人生的终点。”作为青少年的我们,在人生的起点上,应该多读书,在阅读中前行,
增加自己的人生高度和宽度。
19.阅读下列文字,根据要求写作:
2023 年7 月,备受期待的刀郎新专辑《山歌寥哉》横空出世,它以《聊斋志异》为依托,结合了聊斋
文本与民间曲牌印象,无疑是对中华传统文化的致敬。刀郎用一首首脍炙人口的民乐歌谣,或针砭时弊,
或抒发情感,引发热议。这种艺术的再创作让很多人连呼没文化听不懂,赶紧重读聊斋原著。可见,经典
书籍常读常新,永远鲜活有力。
亲爱的同学,请你从本次暑假阅读书目中任选一本著作,可以选取该文中某一事件某一细节某一场景
某一人物甚至某一句话某一个结局写一篇文章,可以描摹演绎再创作,可以分析阐释写书评,可以延伸阅
读写感受……题目自拟,立意自定,文体明确,书写工整,不少于800 字。
【答案】例文:
读《乡土中国》有感
这个暑假,我读了《乡土中国》。乍一看这书名,我感到很好奇,知道渐渐读下去,才感到有些明白
了。为什么说乡土中国?我的理解是“民以食为天”。中国自古以来就是以农耕文明为傲,生活在广阔的
农村的土地上,农民们倾情地付出,离开农村出门打工的年轻人也会对自己的故乡产生一份浓浓的情意,
也会对自己的家乡有所牵挂。而作者笔下的乡土社会则是对中国基层的这样一个群体以及基层社会的主要
特征的描写。它较为全面地展现了中国基层社会的面貌以及生活的方方面面。
它认为静止是乡土社会的特点,因为乡土社会过得比现代社会慢,在城市现代化的快速发展中,乡土
社会仿佛变得漫长起来,无论是从发展还是从生活节奏上来说,乡土社会的人们更加懂得如何生活。同时
乡土社会也是一个安定的社会,它也是一个很少有领袖和英雄的社会,而这种安定是相对的,是指变得慢。
如果社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候,我们可以称这个社会是安定的,书中举了英国为例,说英
国正是由于社会中的领导阶层是最能适应环境变动的,环境变动的速率和领导阶层适应变动的速率配得上
才不致发生流血的革命,英国的大革命再一次验证了乡土社会的安定。
那么乡下人为什么都十分羞于读书?原来,乡下人的生存空间是熟人间的团体,这个特殊团体之间传
情达意的工具是表情、动作、声音等,文字在熟人之间是多余的,甚至会受到异时异地的“困扰”。同时
乡下人也会通过打招呼的方式来进行交流,就比如当我每逢春节回家过年的时候,看见爷爷和村民们打招
呼的时候都是从很远的地方开始打招呼,我记得有次盛夏的中午,爷爷通过小河谷的呼唤判断出来那一个
声音就是刘爷爷的声音,我很好奇爷爷怎么会分辨出来,原来爷爷对他已经非常的熟悉和了解了。
而书中讲到的男女有别是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离。这种隔离非但是有形的,所谓男
女授受不亲,而且是心理上的,男女只在一定行为规则上经营分工合作的经济和生育的事业,他们不向对
方希望心理上的契合。而这种同性的关系发展却使我们中国的传统感情定向偏于同性方面去发展,变态的
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同性恋和自我爱恋普通到了一定程度,同时也对我们以后的女性文学产生了一些影响,也使得我们中国人
对自己的感情知道得越来越少。
我认为这本书的意义对于当代社会也是比较深远的,当今中国的发展离不开以前的世界,离不开以前
的社会,只有了解到你自己的根,你才可以更好地向前和更好地发展,因为无论是乡土社会还是现代社会
都是社会,而这本书可以帮助我们从两个不同的社会出发,找出它们之间的不同点,这样才可以更好地去
发展。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料从刀郎以中华传统经典名著《聊斋志异》为依托进行歌曲创作,推出新专辑《山歌寥哉》引发热议的
热门事件,引发我们对于传承与借鉴中华传统文化、阅读经典书籍的思考。经典经过岁月沉淀,是时光中
的瑰宝,不仅能给诸如刀郎等歌手以创作源泉,更尤其适合辨识力不强的中学生。对我们来说,读经典文
学可以令人从思想价值、文化价值及现实意义中深思人生道理,让青少年拥有正确的人生观、价值观,拥
有积极向上的精神风貌;千年的文化积淀可以让我们对传统文化有更加深刻的认识;还有经典作品对生活、
对社会的指导意义会让我们受益匪浅等。而同时,材料中刀郎对艺术的再创作,以及经典常读常新的感悟,
更启发我们,不能对经典作品生吞硬嚼,而是要注重结合现实,取其精华去其糟粕,选取对我们当下生活
有益的营养成分。同时,在传承的同时,也不能忘了积极创新,为世界留下新的经典。
对此,试题要求学生从本次暑假阅读书目中任选一本著作进行创作。不论是选取内容进行写作,写分析、
书评、延伸阅读与感受,还是全新再创作,体现的都是我们在阅读经典后的感悟、生发与创新激励。若写
读后感、书评等,则可重点阐述书中人物给予自己的精神启发,如读《老人与海》,让自己看到老人身上无
所畏惧的品质,明白了只有坚持才能获得成功;读《简•爱》,让自己看到简•爱身上追求自由、平等的精神,
知道了面对现实的不公,要敢于斗争。若想要积极尝试创作,则可选取经典作品中的某一人物,将之放到全
新的社会背景和故事情节中,思考这个人物面对这个全新的环境,会有怎样的奇妙反应。
立意:
1.与经典文学为伴,在阅读中开阔视野。
2.我从《红楼梦》中读出世间百态。
3.阿Q 生活在当代。
20.阅读下面的材料,根据要求写作。
优秀的作品总能直击人心。因其内涵丰富,每个人的领悟会有所不同。近日,某校高二年级拟举行
整本书阅读活动,指定书目为《论语》《老子》《墨子》《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《百
年孤独》。
假如你已阅读过其中的一本或多本书,请结合自己的阅读经历,深入思考,写一篇书评或读后感。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【答案】例文:
读《论语》,走天下
 “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”相信很多人
都熟悉这几句话,但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假,我
拜读了这本书,受益匪浅。
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在几千年的华夏文明史中,它一直被人们推崇为经典,这是为什么呢?原来这本书,是后人记录孔
子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论,是中国古代最基本、最简单、
却又最不可缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。
我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分:《学而篇》
《为政篇》《里仁篇》……这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问,如何做人……比如其中有这样
一句话:“日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣。”子夏的这句话意思是:“每天学习不知道的
知识,每月都不忘自己学过的知识,这样就算是好学之人了。”这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人,
他经常把自己关在屋子中,不分昼夜,废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了,怕自己打瞌睡,就把绳
子栓在头发上,把另一头固定在房梁上,这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神,
使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头,还有什么学不成的呢?我想到
自己看书时,看一会儿就想去玩,真是惭愧!对,我也要成为好学之人。只要下定决心,我能做到的。
再比如其中的这样一句话:“诵《诗》三百,授之以政,不达;始于四方,不能专对,虽多,亦奚
以为。”意思是:“虽然会背《诗经》三百篇,但是把国家政治交给他,却不能治理;让他出使诸国,不
能独立办事,虽背得多,但不会运用,又有何用呢?”读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——纸上谈兵。
故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟,谈起打仗,他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可赵王让他去
带兵打仗,他却不会根据实际灵活变通,结果误国误民,惨死在战场上。这又让我明白了:我们既要成为
好学之人,多读书,同时也要学会灵活运用,做个会学之人,活学活用,知识才能转变成智慧。
书中还有许许多多深刻的道理,我仔细咀嚼,久久回味,像是亲自聆听了孔子的教导。也希望同学
们有空来读一读这本书,体味经典,对话圣贤,它会让你终身受益,带你走向未来的辉煌!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先阐述了优秀文学作品对人的重要意义,然后引出“某校高二年级拟举行整本书阅读活动”这一写
作情境。试题在给出一系列具体作品之后,要求考生自选其中一本或几本写一篇书评或读后感,来表达自
己阅读这些景点名著之后的感受。
这其中,《论语》《老子》《墨子》是中国古代经典作品,而《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》
《百年孤独》则是外国经典篇目。要求书评或读后感应从以上篇目中选取阅读对象,不能超出上边列举的
篇目范围。
写作中可以围绕这部作品的特点,其在文学史上的地位或价值,以及自己对该作品地位或价值的看法与评
价等角度展开。如写狄更斯《大卫•科波菲尔》的书评,可在文中介绍大卫•科波菲尔的艰难的成长经历,
以激起同学的阅读兴趣,激发同学主动的拿起名著,去关心人物的命运。也可介绍本书的曲折的情节,它
以大卫•科波菲尔的童年、青年等阶段的曲折经历,表达作者对成长与命运的思考。也可介绍以这部小说
为代表的批判现实主义的特点,以表现自己在阅读中感受作品反映的英国社会的黑暗现实;同时指出其在
文学史上的地位或价值,明确你对该作品地位或价值的看法与评价。
立意:
1.《老人与海》中闪光的硬汉形象。
2.关注《大卫•科波菲尔》中人物的命运。
3.初探《复活》现实主义文风。
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21.阅读下面的材料,根据要求写作。
瑞士心理学家卡尔·荣格提出过这样一个公式:我+我们=完整的人。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,可以写记叙文,可以写议论文,也可以写应
用文(书信、演讲词,读后感,倡议书……)。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不
少于 800 字。
【答案】例文:
寓“我”于“我们”之中
荣格说:“我+我们=完整的人。”此真一语中的!
曾有这样一个传说,佛祖释迦牟尼曾问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们冥思苦想:孤零
零的一滴水,一阵风可把它吹干,一抔土能将它吸干,其寿命能有几何?怎么会不干涸呢?弟子们茫然无
对。释迦牟尼轻轻一笑说:把它放到大海中去。弟子们用孤立静止的眼光看待事物,割裂一滴水与外界的
联系,当然无从作答;佛祖以联系发展的观点分析问题,从一滴水想到浩瀚的大海,自然出语精警。
一滴水只有放进大海才不会干涸, 同样,“我”只有寓于“我们”之中,才能有所作为。因为成功
不是“我”的独舞,奇迹总由“我们”共同创造。试想,没有孙膑的策划指点,那么同齐王赛马,田忌将
如何?没有将士的奋勇厮杀,那么与吴魏鏖战,孔明会如何?没有队友的默契配合,那么想在排坛争霸,
郎平又该如何?有道是众星拱月,相映生辉;皮之不存,毛将焉附!因此,许多卓有建树的人在他们取得
辉煌的时候,都念念不忘“我们”。
君不见红军长征途中,开路先锋彭德怀指挥若定,吴起镇一仗,打得敌人溃不成军。毛泽东赋诗大
加赞许:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军。”彭德怀看后深感不安,将后一句改为“唯我英勇红军”。二
十八届世乒赛上,乒坛宿将庄则栋所向披靡,横扫欧亚群雄,摘取桂冠。当他抱着闪亮金杯,接受将他围
得水泄不通的记者们采访时,他由衷地说:“我是代表集体来领奖的。”核武专家程开甲为国铸盾,贡献
卓越,众望所归,2013 年站上中国最高科技领奖台,面对至高无上的荣誉,他做出自己的诠释:“我只是
代表,功劳是大家的。”
这些人有惊天伟业之实,无居功自傲之心,始终把“我”融于“我们”之中。他们深知:群众是真
正的英雄,深入群众之中,广接地气,不断汲取能量,“我”才能永葆青春,立于不败之地。
然而,很多人并不知此理, 总爱将“我” 凌驾于“我们”之上,孤芳自赏,刚愎自用,陷于个人
主义泥潭不能自拔,最终上演身败名裂的惨剧。1815 年拿破仑滑铁卢遭受重创,在总结经验教训时无限
感喟地说:“好久没有与士兵一起喝汤了!”即使一世英雄如拿破仑,一旦脱离“我们”,也会成为孤家
寡人,失败在所难免。无数事实警示我们:失去“我们”, 任何天才都将无用武之地。
与佛祖的妙语相同,别林斯基也有一句精彩比喻:“人民是土壤, 它含有一切事物发展所必需的生
命汁液;而个人则是这土壤上的花朵和果实。”今天,我们都希望“我” 的事业之树鲜花灿灿,硕果累
累。那么请记取先哲的教海,扎根于“我们”的沃土之中吧!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
这道题思辨性很强。材料借助瑞士心理学家卡尔·荣格的相关理论,阐述了“我”与“我们”之间的关系。
“我”,区别于“你”“他”是独立性存在。虽然“我”是“我们”中的一员,但荣格将“我”单独列出,
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作为等式中的一员,显然是在强调“我”的独立性。“我”不是父母的简单复制,在生物学上“我”是独
特的生命个体,在社会学上“我”是独立的思考者;“我”不是子女的前传,不可能在人生经历方面“泽
被后世”,包办一切;“我”不是朋友的外篇,虽与好友朝夕相处,亲密无间,但“世界上没有两片完全
相同的树叶”,更何况活生生的万物之灵呢?“我”就是“我”,古今唯一,天地无二。因此,真正能了
解“我”的就只有我自己。
而如果说“我”指个人,那么“我们”就是指集体。荣格之所以把“我们”作为组成“完整的人”必不可
少的一部分,是因为个体又是整体的一部分,没有哪个个体可以离开整体而单独存在,万物都是有联系的。
巴尔扎克说过:“单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。”所以一个人只有把自己融入到
集体中,才能最大程度地实现个人价值。
写作时,除了梳理清楚上述关于“个体”与“整体”之间的思辨关系外,还可适当思考如何维护好个体与
公共的关系。如维护好自己的个人权益,在遵守社会秩序的基础上彰显个人的思想特色,让自己成为一座
自由而理性的“孤岛”。但每个人都不能只做“孤岛”,而必须与其他个体融合,成为广袤大陆中的一员。
利益的公约数驱动着人类凝心聚力,虽然信息化时代为人们的沟通交流提供了便利,但科技的便利仅仅影
响人们沟通的量而非质,真正使我们避免成为一座座“孤岛”的,是人类共通的情感。最后,再进一步阐
述“我”与“我们”的相互关系,说明其对于组成“完整的人”的重要意义。
立意:
1.你我心连心,个体独立不孤立。
2.既尊重个体权利,也遵守社会公约。
3.“我”依托于“我们”,“我们”汇成时代洪流。
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