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易错04 不会概括文本要点（信息筛选题）
易错点 不会概括文本要点
易错典题
（2024 年新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
土星5 号火箭升空了！
它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭
按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了
火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登
月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，
让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5 号的最后一级火箭，乘坐合成一体
的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比
目录
第一部分 易错点剖析
易错典题
避错攻略
举一反三
易错点 不会概括文本要点
第二部分 易错题闯关
亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期
待着……
预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！
数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他
们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。
看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……
直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。
一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成
功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月
舱。
陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。
（摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译）
材料二：
今年6 月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将
于2018 年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2 点，这颗中继卫星将执行
为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020 年之前发射。自
1976 年苏联的“月球24 号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013 年在月球实现软着陆。它搭
载的“玉兔一号”月球车共有6 个轮子，在任务结束前共行驶了约114 米。中国科学家在《科学》杂志上
发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9 个明显不同的地下层，表明该地
区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6 月在联合国会议上
发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请
国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。
（摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020 年前登上月球背面》，2015 年9 月22 日，英国“当今天
文学”网）
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的
“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地
球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019 年1 月11 日，在北京航天飞行控制中心大厅
里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取
得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背
面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，
是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知
的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人
类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面
的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。
我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望
年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的
星辰大海。
（摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》）
【例1】《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。
【答案】①帮助读者理解书名中"月背"的含义；②帮助读者了解本书的成 书背景；③帮助读者了解本
书的大致内容；④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。
【解析】本题考查考生归纳、分析、整合文中信息和内容要点的能力。序言一般是写在著作正文之前
的文章。序言就像向导一样，承担着 帮助读者更好地理解著作内容的任务，材料三即为中国工程院院
士、中 国探月工程总设计师吴伟仁为《月背征途》这本书所作的一篇序言。本 试题要求考生根据序言来
概括、分析、推断出《月背征途》一书的相关 内容。材料三开篇就解释了日常生活中并不常见的专有名
词"月背": "……我们把月球背向地球的一面称为'月背'。"这可以帮助读者理解 书名《月背征途》中"月
背"的含义，这也是答案①的来源。"这标志着'嫦娥四号'任务取得圆满成功""本书完稿之际，我国 首个火
星探测器'天问一号'已飞离地球，中国航天人的目光又随之投 向深空""更希望年轻人能够沿着这一代航天
人的足迹，不惧孤寂，保 持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海"，从以 上内容可
以看出，目前我国的航天事业在不断地快速发展，不断地创造新的奇迹，作者希望能够把这些珍贵的历史
瞬间记录下来，以此激励更 多的年轻人投身航天事业，去探索心中的星辰大海。这也是本书的成书背
景，答案②来源于此。材料三中包含"嫦娥四号"和"玉兔二号"完成"两器互拍"，北 京航天飞行控制中心的
驾驶员团队如何操控"玉兔二号"探测到冯· 卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度的过程等信
息，这些 内容应该会在《月背征途》这本书中进行详细的介绍。答案③来源 于此。"我国成为世界上首个
成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家""人类开启了探索月球背面的新纪元""这是一次前无古人的
科学探 险""月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程 意义，是人类航天史上的重
大突破""为人类揭开了月背的神秘面纱", 这些内容可以帮助读者认识到中国航天人登陆月背的巨大意义。
答案④来源于此。
【例2】“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。
【答案】①中国航天人开启了月背探测的新纪元，为人类的航天事业作出重 大贡献，同时中国愿意
与其他国家在探月研究领域进行合作；②中国航天人围绕国家重大战略需求，为抢占科技战略制高点不懈
奋斗，取得了 首个世界第一，体现出饱满的爱国热情。
【解析】此题考查考生筛选整合文本信息的能力。通过材料三可以看出，月背探测具有巨大的科学和
工程意义，是人类航天史上的重大突破，中国航天人为人类的进步事业作出了重大贡 献。中国航天人在
登月方面取得的科学成就是不分国界的，它深刻地改 变了人类对宇宙的认知，为人类社会进步提供了重
要动力。材料二的最 后一句也可以说明，中国航天人深知科学研究是不分国界的，他们愿意 与国际社会
合作。国际科技合作是大趋势，我国近几年主动地融入了全 球创新网络，在开放合作中提升自身的科技
创新能力。中国航天人一方面坚持持续提升科技自主创新能力，夯实国际合作基础；另一方面，他 们正
以更加开放的思维和举措推进国际科技交流合作。答案①来源于此。月背探测是人类航天史上的重大突破，
这份成功背后凝聚着中国航天人的智慧，更体现了他们勇敢进发和努力探索的精神以及饱满的 爱国热情。
材料三集中展现了中国航天人弘扬胸怀祖国、服务人民的 爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，
集智攻关、团结协作的 协同精神，他们围绕国家重大战略需求，为抢占太空科技制高点不懈奋，并鼓舞
年轻人在科学追梦的道路上不断进取。答案②来源于此。
【错因分析】不会筛选整合散点信息
上述两题都是信息的筛选整合（简答题）。该题是指题干提出相关限制条件，考生应从文本中找出相
关信息，并整合归纳。可以回答题干的信息，既可以在某一个或几个段落，也可以不同文本的段落中，还
可以以散点的形式存在中文句中。筛选整合（简答题），就是要求考生将散落在文本中的信息筛选出来，
并归纳整合成答案。
避错攻略
【方法总结】分层概括并整合要点
回答文本要点概括题主要有三步：
1. 整体阅读文本，分段概括要点。将文本进行通篇阅读，梳理其中的重要观点或信息。
2. 阅读题干限制，锁定文本区域。根据题干的要求条件，与梳理出来的信息进行应对。
3. 实行要点整合，形成完整答案。根据考题答题分数，对文本中的散点信息进行整合。
举一反三
【类题1-1】
阅读下面的文字，完成后面试题。
先秦“诸子”对于风俗的认知尚处于一种整体的、朦胧的状态之中。到大一统的汉帝国时期，“诸
子”对风俗的认知逐步具体化、清晰化，他们开始关注具体的风俗事象，并对风俗做出了较为科学的定
义。汉代“诸子”的风俗批判是其社会批判思想的重要组成部分，他们在进行风俗批判时必定会关注一些
具体的风俗事象，尤其是那些普遍意义上的鄙风陋俗。陆贾亲历了秦末汉初这一历史时期，他在《新语》
中总结了秦朝有苛酷之风，如“秦始皇设刑罚，为车裂之诛，以敛奸邪”；好战之风，如“筑长城于戎
境，以备胡、越，征大吞小，威震天下”；奢侈之风，如“秦始皇骄奢靡丽，好作高台榭，广宫室”。贾
谊明确提出汉承秦制，亦承袭了秦的鄙风陋俗，“然其遗风余俗，犹尚未改”。他还抨击了汉代由于经济
的恢复与发展而导致的重利之风，如“今世贵空爵而贱良，俗靡而尊奸富”；僭越之风、奢靡之风，如
“世之俗侈相耀……衣服得过诸侯、拟天子，是使天下公得冒主，而夫人务侈也”等。
“诸子”对具体风俗事象的关注使得风俗的概念与内涵更加具象化了。司马迁虽然并未明确定义风
俗，但将全国划分为山东、山西、龙门—碣石北、江南四大风俗区，并将每个风俗区进行细化，强调风俗
的地域性特征，创新性地将风俗的形成与自然环境、经济环境、历史传统联系起来，如：“中山地薄人
众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。”韩养民就曾指出：“《史记》的问世，是中国风俗
文化史上一个划时代的标志。”
班固是第一个对风俗概念做出较科学解释的学者。班固在《汉书·地理志》中较为明确地阐释了风俗
的定义：“风”因水土等自然地理情况而形成，“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之
风气”；“俗”因历史文化、社会政治而形成，“好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲”。班固赋予了风
俗自然与社会两个层面的意义，并试图以“中和”手段将自然性的“风”和社会性的“俗”统一起来，
“此混同天下—之乎中和，然后王教成也”。另外，班固还在《史记·货殖列传》的基础上，依据自然环
境、政治、经济、历史传统的差异，将全国划分为十三个风俗区，即秦、魏、周、韩、赵、燕、齐、鲁、
宋、卫、楚、吴、粤，并指出每个风俗区内部亦存在着大大小小的亚风俗区。
应劭继承班固的风俗思想，对风俗进行了进一步界定。“风”是因各种自然性因素而形成的风尚，
“风者，天气有寒暖，地形有险易，水泉有美恶，草木有刚柔也”；“俗”是因各种社会性因素而形成的
风习，“俗者，含血之类，像之而生，故言语歌讴异声，鼓舞动作殊形，或直或邪，或善或淫也”。如此
界定虽未超出班固风俗概念的范畴，但对“风”和“俗”的定义较之班固更为明确。
两汉“诸子”对于风俗的认知由模糊、整体、粗疏变得清晰、具体、细化，“诸子”对风俗事象的关
注也使得风俗的定义逐步明确化、科学化，特别是从自然环境、社会人文两个层面对风俗的界定。尽管这
种阐释的发展只是初步的，但这无疑为他们深入探讨风俗与政治之间的关系奠定了重要基础。
（摘编自秦铁柱《两汉“诸子”风俗思想探赜》）
汉代学者对风俗概念的研究分别取得了哪些阶段性的成果？请结合材料简要概括。（4 分）
【答案】
①批判关注具体的风俗事象，尤其是那些普遍意义上的鄙风陋俗；
②强调风俗的地域性特征，创新性地将风俗的形成与自然环境、经济环境、历史传统联系起来；
③赋予了风俗自然与社会两个层面的意义，给风俗以较为科学的定义，将全国划分为十三个风俗区，
并且认为风俗受地域环境的影响；
④对“风”和“俗”的定义较之前更为明确。（每点1 分，意思对即可）
【解析】本题考查信息筛选整合。应结合材料，先筛选符合题干的信息，再归纳整合。
（2026 辽宁模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①家国情怀，是一种发自内心地将个人、家庭命运与国家前途命运紧密相连的深厚情感，包含家国认
同、家国一体、天下为公等丰富内蕴，是中华文明绵延数千年的历史长河中淬炼出的一种独特精神和文化
基因。它孕育于中国农耕文明的沃土，熔铸于家国同构的秩序格局，并在家风传衍中代际磨砺、赓续演
进，成为中华民族伟大文明历代传承的一个突出表征。
②在中华文明的文学叙事中，乡土眷恋是一个极为重要的题材，对血脉亲情的思念，对家园故土的牵
挂，对伟大祖国的依恋，都属于乡土眷恋的范畴。农耕文明镌刻了中华民族以土为根的文化印记，中国人
视乡土为生命母体与灵魂归宿，“安土重迁”体现的深沉依赖，“落叶归根”和祠堂祭祀凝聚的家族血
脉，使灵魂在家族怀抱中得到归依。正如费孝通在《乡土中国》中所言，“中国社会的基层是乡土性
的”。中华民族以土为根的文化印记，早已在历史的长河里转化为融于血脉的基因，在文学的表达中升华
为游子的乡愁、功成返乡的期盼，抑或失意时的归隐向往。
③乡土眷恋如何升华为家国情怀？答案在于中国传统社会家国同构的秩序基底，即家国一体的治理模
式与伦理本位秩序的统一。农耕生产催生以家庭为单位的经营方式，形成庞大而缜密的社会网络。随着生
产力不断发展，交往范围不断扩大，个体与家庭（族）之间、家庭（族）与社会之间不断发生互动。由点
到面，由近及远，中华大地的每一寸都烙印着家庭（族）的足迹，人们从家庭（族）生存秩序出发，建构
社会秩序和国家秩序，逐渐形成了家国同构的秩序基底。
④中国传统伦理秩序赋予家国情怀以实践路向。孟子言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在
身。”《大学》强调“修身、齐家、治国、平天下”的递进路径。此秩序以个体为基点，由近及远，构建
起整体主义道德系统。它明确君臣、父子等人伦关系的权利义务，将其具象化为忠孝廉耻勇、仁义礼智信
等德目，并推动“家国天下”“天下为公”等理念的弘扬。由此，“家”与“国”形成稳定秩序，以家为
基的乡土根脉升华为超越家族、地域的家国情怀。
⑤如果说乡土情结是培育家国情怀的沃土，家国同构是支撑家国情怀的脊梁，那么家风传承则是贯通
家国情怀血脉的经络。家国情怀之所以能在时代变迁中薪火相传、在民族繁衍中历久弥新，正是依托于
“无言教化”的家风力量。
⑥翻开中华民族文化史，家风文化积淀深厚、源远流长。中华民族优秀家风蕴含着我们民族数千年的
传统美德，传承着中华儿女修齐治平、轨物范世的精神薪火。中华民族优秀的传统家风文化传承于各个时
代，弘扬于社会各个层面。这些优秀家风文化生动诠释了“天下之本在国，国之本在家”的理念，融入了
中华民族的血液里，为我们提供了安身立命的可贵借鉴。
⑦家国共生是中华文明鲜明的价值观念，它以“家国同构”为历史基底，将血缘伦理中的孝亲义务升
华为政治伦理中的报国担当，最终实现个体与集体的价值同构。尤其是在面对历史危局时，家国共生的理
念将忠君孝亲的伦理义务演进为救亡图存的民族觉醒，升华为民族复兴的责任担当。纵览中华民族发展
史，由这种家国共生理念熔铸的家国情怀，始终驱动个体将家族命运融入国家兴亡，将孝亲义务、个体生
命、家族命运融入国家共同体之中，升华为公忠体国的担当。
⑧鸦片战争的失败打碎了天朝上国的千年之梦，中华民族遭遇前所未有的危机。面对内忧外患的民族
劫难，中华民族秉持的家国情怀，激励志士仁人不问家世、不问阶层，作出了家国共生的坚定选择，他们
四处奔走呐喊，担当起救亡图存的历史大任。在抗日民族统一战线旗帜下，面对日本侵略者的野蛮入侵，
全国各民族、各阶级、各党派、各社会团体、各界爱国人士、港澳台同胞和海外侨胞团结一心，以满腔家
国情怀义无反顾投身到这场关系民族生死存亡的伟大斗争中。
⑨从危局到变局，从乱世到治世，家国情怀始终激励着中华儿女将个人命运与民族存亡紧密联系在一
起，将血缘亲情升华为家国大义。坚守家国共生理念，助力中华文明成为世界上唯一绵延不断且以国家形
态发展至今的伟大文明。
（陈延斌 张金秋《家国情怀：中华文明的鲜明精神标识》有删改）
材料二：
“家国”是我们所有个体从一开始就必然身处其中的社会情境，但“家国情怀”是我们将“自在”的
外部处境转化为“自为”的内部认同后主动建构的产物，它关涉对一种理想境界的追求。当代青年应认真
审视自我实现与集体奉献之间的互动关系，我们所处的时代环境不仅有“物质实在”层面的快速发展，还
包含了“家国情怀”这类精神财富的历史绵延。我们要克服原子式个体主义的诱惑，自觉意识到真正的自
我实现是与集体奉献密不可分、双向促进的。当代青年还要积极秉持理论与实践相结合的生活态度。《孟
子》中谈论到真正的大勇不是性情使然，而是道理使然，是笃定了自己坚守的性命之学后拥有“虽千万
人，吾往矣”的勇气。当代青年不仅要在理论层面深刻学习“家国道理”，更应厚植“家国情怀”，积极
投入到强国建设、民族复兴伟业中去。
（钟晨宁《家国情怀的哲学根基与当代思考》有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一一开始就阐明了“家国情怀”的含义，这样既能奠定论证逻辑的基石、提升文本严谨性，又能
降低读者理解门槛、构建共识基础。
B. 材料一多处运用引用论证，使文章
内容更加丰富，提升了文章的学术价值和文化底蕴，增强了文章的说服力。
C. 材料一第三段，开头运用设问加强语气，既引起了读者的注意和思考，又引出下文“家国同构”的话
题。
D. 材料一孟子的话偏向论证“为什么”，是对治理逻辑的理论阐释；《大学》则偏向指导“怎么做”，
是个人实践的行动纲领。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“材料一第三段，开头运用设问加强语气”错，原文
第三段开头“乡土眷恋如何升华为家国情怀？答案在于中国传统社会家国同构的秩序基底”，此处设问的
核心作用是引发读者思考、衔接上下文，而非“加强语气”。故选C。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 家风文化是中华民族传统文化的组成部分，源远流长，传承于各个时代，弘扬于社会各个层面。在当
代仍有积极意义。
B. 国家动荡、生逢乱世之时，志士仁人在“家国情怀”的激励下，将孝亲义务、个体生命、家族命运融
入国家共同体之中，升华为公忠体国的担当。
C. 材料一最后一段总结全文，并且能够引起读者思考，作为治世中华的一员，在当今之时如何践行“家
国情怀”。
D. 材料二既有作者的哲理性思考，又有具体指导，这有助于引导和激励广大青年积极投身强国建设与民
族复兴的伟大实践。
【答案】D
【解析】本题考查学生分根据文章内容进行推理判断的能力。D.“又有具体指导”错，材料二仅提及“当
代青年应认真审视自我实现与集体奉献之间的互动关系”“还要积极秉持理论与实践相结合的生活态
度”，仅为方向性引导，未涉及“具体指导”，故该表述不准确。故选D。
3. 下列几组作品，没有全都体现“家国情怀”的一组是（ ）
A. 杜甫的《登高》 杨万里的《插秧歌》
B. 孙犁的《荷花淀》 赵树理的《小二黑结婚》
C. 朱自清的《荷塘月色》 郁达夫的《故都的秋》
D. 林觉民的《与妻书》 王安石的《答司马谏议书》
【答案】A
【解析】本题考查学生理解重要概念、分析运用文中信息的能力。A . 杨万里的《插秧歌》未体现家国情
怀。《插秧歌》聚焦农民劳作场景，展现农耕生活图景，未涉及家国层面的联结。故选A。
4. （易错题）材料一从哪几个方面对“家国情怀”进行了论述？
【答案】
①乡土根脉，农耕文明孕育的家国基因；
②秩序同构，家国一体的伦理基石；
③家风传衍，精神标识的赓续密码；
④危局抉择，家国共生的文明韧性。
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①乡土根脉层面：原文提及“农耕文
明镌刻了中华民族以土为根的文化印记”“乡土情结是培育家国情怀的沃土”，论述农耕文明孕育的乡土
眷恋是家国情怀的培育基础，乡土根脉为家国情怀提供文化基因。②秩序同构层面：原文指出“家国同构
的秩序基底，即家国一体的治理模式与伦理本位秩序的统一”，并引用孟子“天下之本在国，国之本在
家”，论述家国一体的秩序与伦理体系是支撑家国情怀的核心框架。③家风传衍层面：原文强调“家风传
承则是贯通家国情怀血脉的经络”，指出优秀家风蕴含传统美德，是家国情怀薪火相传的关键载体，保障
其历久弥新。④危局抉择层面：原文列举鸦片战争、抗日战争等事例，论述“面对历史危局时，家国共生
的理念将忠君孝亲的伦理义务演进为救亡图存的民族觉醒”，体现家国情怀在民族危难中的文明韧性与担
当价值。
5. 当今我们已经进入信息时代，数字技术塑造了强大的线上社群和虚拟认同。请结合现实与材料谈谈对
当代青年来说，要做到“厚植家国情怀”，需要处理好哪些关系？
【答案】
①传统与现代的关系，中华优秀传统文化是家国情怀的精神根基，当代青年要不排斥传统，当然也不能固
守传统，拒绝将传统与现代对立，要既扎根传统汲取精神养分，又对接现代践行责任；
②虚拟空间与现实世界的关系，线上社群和虚拟认同能快速汇聚青年力量，但虚拟空间的认同最终需要现
实行动来落地，青年要避免沉迷虚拟世界而脱离现实，应主动投身线下实践；
③自我实现与集体奉献的关系，要克服原子式个体主义的诱惑，自觉意识到真正的自我实现是与集体奉献
密不可分、双向促进的；
④理论与实践的关系，当代青年不仅要在理论层面深刻学习“家国道理”，更应积极投入到强国建设、民
族复兴伟业中去。
【解析】本题考查学生探究问题、提出见解的能力。①传统与现代的关系：原文材料一强调家国情怀是
“中华文明绵延数千年的历史长河中淬炼出的一种独特精神”，当代青年需扎根传统，汲取农耕文明、家
风文化中的精神养分，同时不固守传统，对接信息时代需求，避免传统与现代对立，让家国情怀适配时代
发展。②虚拟与现实的关系：结合现实中数字技术塑造的线上社群，需明确原文材料二“理论与实践相结
合”的要求，虚拟认同需落地为现实行动，避免沉迷虚拟脱离现实，主动投身线下强国建设实践，让家国
情怀在现实中践行。③自我与集体的关系：原文材料二指出“真正的自我实现是与集体奉献密不可分、双
向促进的”，青年需克服原子式个体主义，将个人发展与国家复兴紧密联结，在集体奉献中实现自我价
值。④理论与实践的关系：原文材料二提及“不仅要在理论层面深刻学习‘家国道理’，更应厚植‘家国
情怀’，积极投入到强国建设、民族复兴伟业中去”，青年需先深化家国情怀的理论认知，再以实际行动
践行，实现理论与实践的统一。
