文档文本内容
热点01 读写结合型作文
《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修订）》明确提出“立足核心素养，整合学习内容，强
化读写关联”的教学要求，强调阅读与写作是语文素养的核心构成，二者的有机融合的是高中学业水平考
试与高考命题的核心导向之一。然而，当前高中语文教学中仍存在“读与写割裂”的突出问题，学生普遍
存在“会读不会写、能写不深透”的困境，要么无法将阅读所得转化为写作素材与思维方法，要么写作脱
离文本语境、缺乏思辨深度，这一现状已成为适配新高考命题趋势、提升学生语文核心素养的关键阻碍。
2024 年新高考II 卷结合现代文阅读的读写结合型作文，核心命题角度聚焦于“文本解读+迁移表达”
的综合能力，并非单纯考查阅读概括或独立写作，而是要求学生深度解读现代文阅读材料的主旨内涵、情
感导向与表达技巧，既要提炼文本中的核心观点、典型案例，又要将文本思维、表达方法迁移到作文写作
中，实现“读有所思、写有所依”。试题既延续了情境化、思辨性的命题特点，又强化了阅读与写作的内
在关联，引导学生打破“读归读、写归写”的思维定式，学会从阅读中积累素材、汲取思路，凸显了新高
考“素养导向、教考衔接”的发展趋势，实现了文本解读能力与书面表达能力的有机统一。
与此同时，“结合语言文字运用”的读写结合型作文，作为新高考的重要创新形式，在2026 年各类模
拟试卷中持续深化，命题形式愈发成熟。2023 年新高考Ⅱ卷已率先尝试此类命题，2026 届高三各地模拟卷
在此基础上进一步优化。该类结合语言文字运用的读写结合型作文，命题核心聚焦于“基础积累+情境运
用”的综合素养，并非单纯考查语言知识的记忆，而是要求学生将语言文字运用板块中习得的字词规范、
表达技巧、思辨方法，灵活运用到作文写作中。试题既强化了对字词规范、语境表达等基础知识的考查，
又引导学生关注语言运用的现实意义，如结合成语演变思考文化传承，结合图表解读思考表达的精准性，
既规避了语言运用与写作脱节的问题，又凸显了新高考“回归基础、强化综合”的命题导向，实现了语言
基础知识考查与书面表达能力、时代思辨能力的有机融合，为2026 年高考语文读写结合型作文的命题提供
内容导航
情境导入
考法破译
限时实战
热点背景速递
情境导入 高效科普：以新课标/高考新题型/前沿科技/社会热点为背景，提取命题角度
热点信息解码
链接考题 预测考法：建立热点与真实考题的桥梁，精准预测命题方向，概括解题策略
热点限时训练
模拟实战 巩固提升：限时完成热点相关题目训练，提升信息迁移能力
了清晰的风向标。
【考查形式】
读写结合型作文分为弱关联和强关联类型，弱关联只是引入话题，而强关联则需要在作文中体现相关
内容，在写作过程中要尤为注意。
【设问预测】
（与现代文阅读结合）本试卷现代文阅读I 提到长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面。
（与语言文字运用结合）本试卷语言文字运用I 提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不
鲜见.
【解题策略】
一、审题立意：紧扣文本，精准关联
审题立意：紧扣文本，精准关联，兼顾思辨与现实。读写结合型作文的审题核心的是“不脱离读写关
联”，第一步需先精读绑定的现代文阅读材料或语言文字运用情境，圈画核心信息——阅读材料重点提炼
主旨观点、情感倾向、关键意象（如前文李娟散文中的“坚守”、诗歌中的“劳动”），语言运用板块重
点把握核心话题（如“语言传承与创新”）。第二步需结合题干要求，明确写作任务（议论文/记叙文、字
数、联系现实的方向），避免偏离命题意图。立意需做到“文本内核+现实延伸”，既不能脱离原文空谈
道理，也不能只复述文本不升华，要结合当代青年生活、社会热点，让立意既有文本支撑，又有现实意
义，同时体现思辨性，比如围绕“AI 时代语言运用”，可兼顾“规范坚守”与“创新表达”，确保立意精
准、深刻且贴合读写结合的核心要求。
二、谋篇布局：清晰衔接，主次分明
谋篇布局：清晰衔接，主次分明，实现读写无缝联动。整体采用“引—议—联—结”的结构，兼顾条
理性与实用性。开篇简洁引述，用1-2 句话概括阅读材料核心内容或语言运用情境，自然引出中心论点，
避免冗长铺垫。中间分2-3 个分论点，每段均遵循“文本关联+自身思辨+现实衔接”的思路，比如第一段
结合阅读材料中的细节案例佐证分论点，第二段关联语言运用中的知识点延伸思考，确保每一段都体现
“读”对“写”的支撑，不割裂二者关系。分论点设置需逻辑清晰，可采用“并列式”或“递进式”，贴
合立意方向。结尾回扣核心，既要简要呼应前文的文本内容或语言知识点，又要升华主题，联系青年使
命、社会发展等，强化文章主旨，确保全文逻辑连贯、主次分明，让“读”为“写”服务，凸显读写结合
的特点。
三、素材运用：就地取材，灵活迁移
素材运用：就地取材，灵活迁移，拒绝冗余堆砌。读写结合型作文的素材核心是“借力文本”，优先
选用题干绑定的阅读材料、语言文字运用板块中的相关内容，无需额外积累过多陌生素材，既节省时间，
又能精准贴合立意。阅读材料中可提取典型案例、关键细节、核心观点、表达技巧（如散文中的细节描
写、诗歌中的意象），直接转化为写作论据；语言运用板块中可运用成语、句式特点、图表信息、话题内
涵（如成语演变、语境表达），丰富文章表达。素材运用需灵活适配分论点，避免生硬照搬，要对素材进
行简要分析，结合自身思考与现实情况，挖掘素材与立意的关联点。同时控制素材篇幅，每则素材搭配恰
当的分析论证，做到“素材简洁、分析到位、贴合主旨”，实现读写素材的无缝转化，让文章论据扎实、
贴合题型特点，提升写作效率与质量。
（每篇建议用时：60 分钟）
设题角度
01
与现代文阅读结合
一、（25-26 高二上·内蒙古通辽·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ提到“无关时势与丰歉，它们只是坚执地按自己的生命节奏，繁衍生息
”
……
在现实生活中，如何寻觅、践行“自己的生命节奏”，值得我们深思……
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
守己之节，循心而行
“无关时势与丰歉，它们只是坚执地按自己的生命节奏，繁衍生息
”直指当下人心的浮躁。快
……
节奏的竞争中，我们常追赶外界脚步而迷失自我，实则唯有寻觅并践行专属的生命节奏，方能在世事变迁
中站稳脚跟，收获内心从容。
寻觅自己的生命节奏，首在认清自我，倾听内心的声音。每个人的生命都有其独特的禀赋与轨迹，
就像草木有不同的生长周期，鸟兽有各异的作息规律。东晋诗人陶渊明，正是认清了自己不适于官场的喧
嚣与功利，毅然告别仕途，回归田园。他不迎合世俗对成功的定义，在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳
作中，在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适里，找到了属于自己的生命节奏。反观当下，不少年轻人被
“内卷”裹挟，盲目跟风考证、加班，忽视了自己的兴趣与特长，最终在疲惫中迷失方向。
践行自己的生命节奏，贵在坚守初心，抵御外界的纷扰。世事繁杂，时势变迁，诱惑与压力无处不
在，想要坚守自我的节奏，需要足够的定力与勇气。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药
进行微整形，这项工作难度极大、危险性极高，稍有不慎便会引发爆炸。但他数十年如一日，坚守在自己
的岗位上，以极致的专注与耐心，遵循着技艺精进的节奏，最终将误差控制在0.2 毫米以内，为我国的国
防事业做出了卓越贡献。他没有被外界的名利所诱惑，也没有因工作的艰险而退缩，始终坚守初心，按自
己的节奏打磨技艺。同样，在文学领域，钱锺书先生潜心治学，不问世事，拒绝了无数的采访与应酬，在
书海中按自己的节奏深耕细作，最终写出了《围城》这样的经典之作。他们的经历告诉我们，只有坚守初
心，不为外界所动，才能让自己的生命节奏不被打乱，绽放出独特的光彩。
当然，践行自己的生命节奏，并非与世隔绝，而是在认清自我的基础上，保持内心的笃定与从容，
在自己的节奏中稳步前行。就像农夫不会因为外界的喧嚣而违背农时，作家不会因为市场的浮躁而放弃对
文字的敬畏，我们也不应因为时势的变迁而迷失自己的方向。在快节奏的当下，我们可以适当放慢脚步，
在忙碌中留一点时间给自己，思考人生的意义，沉淀内心的浮躁；在追求目标的过程中，不急于求成，而
是按部就班，一步一个脚印地朝着自己的方向努力。
生命不必急于抵达终点，遵循自身节奏前行方为真谛。认清自我、坚守初心，抵御外界纷扰，便能
在无论丰歉的境遇中拥有内心的平静与坚定。愿我们守己之节、循心而行，在专属的生命节奏中书写精彩。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料很简短。“无关时势与丰歉，它们只是坚执地按自己的生命节奏，繁衍生息
”：此句强调了一种
……
生命的自主性和坚定性。“无关时势与丰歉”表明不受外界环境的干扰，无论是处于繁荣昌盛还是艰难困
苦的时代，无论是物质丰富还是匮乏，都能坚守自我。“坚执地按自己的生命节奏”突出了对自身生命规
律的尊重和坚持，这里的“生命节奏”可以理解为个体独特的发展方式、成长速度以及内在的精神追求等。
它体现了一种不随波逐流、不被外界左右的生命态度，即使外界环境千变万化，依然能遵循内心的指引，
稳步前行。“在现实生活中，如何寻觅、践行自己的生命节奏，值得我们深思”：这是对前一句的进一
‘
’
步延伸，将话题从一种生命现象引入到现实生活中的思考。“寻觅”意味着探索、寻找，我们需要在纷繁
复杂的世界中，去发现真正属于自己的生命节奏，这并非易事，需要我们对自我有深刻的认识和反思。
“践行”则强调将找到的生命节奏落实到实际行动中，不仅仅是停留在思考层面，更要在日常生活中去实
践、去坚持。
写作时开头引述材料，提出中心论点，比如坚守自我生命节奏。主体采用“是什么—为什么—怎么做”的
递进结构。第一部分解释何为自己的生命节奏。自己的生命节奏不是消极懈怠的躺平，也不是脱离现实的
特立独行，而是基于自我认知的清醒前行，是对自身能力、志趣、目标的精准把握，是张弛有度、循序渐
进的生长状态。第二部分论证要寻觅、践行自己的生命节奏的必要性。于个人可以避免盲从焦虑，获得内
心从容，充分发挥自身潜能对；于时代能形成多元共生的时代生态，避免“千篇一律”的浮躁风气。第三
部分论证如何寻觅、践行自己的生命节奏。向内审视，沉淀自我；坚定坚守，张弛有度；拒绝攀比，专注
自身。结尾总结升华，重申坚守自我生命节奏的核心价值，呼吁在喧嚣时代中保持内心的清醒与坚定，以
自身独特的生命节奏，书写属于自己的人生篇章，为时代注入从容的力量。
立意：
1.坚守自我节奏，绽放生命光彩。
2.寻觅生命节奏，开启成长之旅。
3.坚守自我节奏，从容面对时势。
二、（25-26 高三上·河北承德·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ提到，“现在年轻的山民已经彻底看不起父辈那种急于谋生而缓于谋道的生
活”。对他们来说，父辈谋生只是为了活着，谋道则是更高层次的追求。随着时代的发展，每代人对“谋
生”和“谋道”都有自己的理解和认知。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
道在檐角炊烟间
“年轻的山民已经彻底看不起父辈那种急于谋生而缓于谋道的生活。”此言如刃，划开了代际认知
的深壑。当我们将父辈的辛劳简单等同于“只为活着”，而将“谋道”供奉于精神殿堂的最高处时，是否
已在文明的进阶中，遗落了某种更为本真、更为沉重的“道”的踪迹？
这“道”，或许并非高悬于理念星空的抽象法则，而恰恰蛰伏于父辈被鄙夷的“谋生”之中——那
是一种被先民尊称为“啬”的生存大智慧。《道德经》有言：“治人事天，莫若啬。”此“啬”，非后世
所解的吝啬，而是对生命能量的极度珍视与审慎运用，是根须紧抓泥土的沉默坚韧，是“道”在尘世最为
朴拙的显形。父辈们俯身土地，每一滴汗水都精准浇灌在生存的命脉上，这何尝不是一种对天、地、人和
谐律动的虔诚恪守？他们的“缓于谋道”，非不知“道”，而是将“道”内化为每一次呼吸、每一锄落地
的生命实践，如庄子所言“道在屎溺”，无所不在。
然而，现代性以其炫目的理性之光，将这种浑然一体的“生”与“道”强行剥离。当韦伯宣告世界
已被“祛魅”，天地间那种源自“啬”的、与万物共息的灵韵便日渐消散。我们学会了以概念解剖世界，
却遗忘了如何用身体去丈量时光。年轻山民对父辈的“看不起”，正是这种现代心智对前现代生活方式的
傲慢审视。他们将“谋道”狭隘理解为纯粹的、脱离劳作的精神遨游，却不知那被先哲体认的“天之道”，
原是“损有余而补不足”，蕴藏着与“啬”相通的、对万物生机的悉心护佑。
历史的吊诡在于，当我们急于奔向那片看似澄澈的“谋道”星空时，脚下断裂的，恰是那条曾滋养
了无数文明的“啬”之血脉。这绝非进步的单向攀升，而是一种深刻的“断裂”。屈原行吟泽畔，“长太
息以掩涕兮，哀民生之多艰”，其忧思所系，正是这植根于“民之生计”的、最为质朴的“道”的凋零。
一旦切断了与这生命本源的连接，所有高悬的“道”都可能沦为无根浮萍，在理念的狂风中飘摇不定。
重审“谋生”与“谋道”，并非要否定精神追求的价值，而是呼唤一种更为圆融的智慧。我们能否
在父辈那被风雨浸透的“谋生”中，重新发现“道”的温热脉搏？能否让年轻的、渴望超越的灵魂，在汲
取人类一切精神瑰宝的同时，亦不忘那来自土地、来自生命本身的、名为“啬”的古老训诫？
当思想的星芒最终愿意俯身亲吻汗湿的泥土，当漂泊的现代灵魂重新认取那檐角炊烟中袅袅升起的
天道——我们或将在谋生的沉重中窥见谋道的轻盈，在尘世的羁绊里触摸永恒的裙裾。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
谋生：指为维持生命、保障基本生活所需而进行的物质生产与资源获取活动。题目中父辈的“谋生”并非
单纯“活着”，而是承载着家庭责任、时代局限下的生存策略，体现了对生命延续的敬畏与担当。谋道：
指对精神价值、人生意义、理想信念的追求，是超越物质层面的精神建构。年轻山民的“谋道”，本质是
时代发展后，人们在物质相对充裕时对“如何活得有价值”的思考，如个人理想实现、文化传承、社会贡
献等。谋生是谋道的基础，无物质保障，精神追求易沦为空谈；谋道是谋生的升华，无精神指引，谋生可
能陷入“为了活着而活着”的麻木。随着时代进步，“谋道”的内涵从“生存之外的点缀”转向“生活的
核心维度”，体现了人类对自我价值认知的升级。题目中“两代人认知差异”的本质是时代变迁的折射：
父辈时代：物质匮乏、生存压力大，“谋生”是首要任务，“谋道”常被压缩为隐性需求。年轻一代时代：
物质条件改善、社会流动性增强，“自我实现”成为主流需求，“谋道”被赋予更主动的意义，如返乡创
业传承非遗、用知识改变家乡面貌等。写作时当辩证看待“谋生”与“谋道”的关系，谋生为基，谋道为
魂，二者缺一不可。从“谋生优先”到“谋道凸显”，则是文明进步的标志。同时需要警惕“轻谋生而空
谈谋道”的浮躁，也需理解“重谋生而缓谋道”的时代无奈。倡导“脚踏实地谋生存，心怀远方谋大道”
的生活态度。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：谋生是谋道的基石，谋道是谋生的升华；时代发展让二
者的权重变化，但从未割裂，二者统一于人的完整生命追求。分论一：父辈的“谋生优先”，在匮乏中筑
牢生存根基。反驳“父辈只懂谋生”的片面认知，指出其谋生中蕴含的“谋道”底色。分论二：青年的
“谋道转向”，在丰裕中追寻价值坐标，指出青年“谋道”需以扎实谋生为基础，强调“脚踏实地的理想
主义”才是可持续的追求。分论三：永恒的辩证，谋生与谋道的时代共生，呼吁两代人相互理解，青年尊
重父辈谋生的艰辛与担当，父辈包容青年谋道的多元与探索，共同在时代发展中实现“安身立命”的统一。
立意：
1.先谋生，再谋道。
2.在谋生谋道间凝聚安身立命共识。
3.谋生为基，谋道为光。
三、（2025·上海奉贤·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文一中提到儿童文学最重要的特质是简约之美，其实“简约之美”不只是儿童文学的追求，在
生活中，极简旅行、极简装修等也成为一种时尚，“简即为美”似乎成为一种潮流。
请写一篇文章，谈谈你对“简即为美”这个观点的认识与思考，文体不限，题目自拟，不少于800
字。
【答案】例文：
素心若简，大道至美
当极简主义悄然渗入旅行、家居与文学创作，“简即为美”不再仅是审美选择，更成为映照时代精
神的一泓清泉。然而，“简”之所以为美，并非因其寡淡，而是它在剥离冗余后，为我们开启了通向本质
的路径，让生命的真谛与世界的秩序得以皎然呈现。
“简”并非贫瘠与空白，而是对本质的萃取与忠诚。删繁就简的智慧，指引我们在纷繁世相中辨识
何者为必需、何者为赘余。道家崇尚“少则得，多则惑”，揭示出专注方能深入核心；儒家的“一箪食，
一瓢饮”之乐，彰显了精神富足可超越物质堆砌。在艺术领域，中国水墨画的“计白当黑”，以寥寥数笔
勾勒无穷意境；文学中“春风又绿江南岸”的“绿”字，其千锤百炼正在于精准传神。生活中的极简亦然，
它追求物尽其用而非占有，重心之所向而非形之所累。这份“简”，是智慧凝练的结晶，是对生活本真的
回归与坚守。
“简”亦非思想的怠惰或深度的消弭，恰恰相反，它要求更深厚的文化积淀与更清醒的价值判断作
为支撑。儿童文学的简约之美，需以深邃的童心与人生体悟去化繁为简，方能“简而不浅”。没有丰盈内
心的“简”，易流于空洞与苍白。由此，“简”的境界高低，直接映照出主体精神世界的丰俭。它是一种
积极的构建，是博观约取后的厚积薄发，需要我们具备拨云见日的洞察力与断舍离的勇气。
进而论之，“简”之所以能升华为“美”，在于它顺应了天地自然的运行法则，并回应了当代人寻
求心灵安宁的内在渴求。宇宙规律，以其简洁形式蕴藏万物奥秘；物理学家亦以简洁方程式探寻世界统一
性。“大道至简”，此之谓也。现代社会中，信息爆炸与选择过载催生普遍焦虑，“简”的生活方式便成
为一剂解毒良方，它通过外物的节制，为心灵腾出宁静空间，让我们得以安顿身心，重新触摸生命的质感
与精神的自由。此时，“简”便从一种方法或风格，升华为一种从容自在的生活哲学与审美境界。
当然，倡导“简”并非绝对排斥“繁”。适度的“繁”象征着文明的丰富多彩与人性的复杂深邃。
关键在于，“繁”不应是杂乱无章的堆砌，“简”也不当是苍白无力的逃避。我们所追寻的，是在深刻理
解基础上的主动选择，是“繁华落尽见真淳”后的澄明之境。
“简即为美”的深刻内涵在于，它是对事物本质的虔诚趋近，是精神丰盈后的主动选择，更是一种
契合天道、安顿人心的生活智慧与美学态度。让我们在纷扰世界中，常怀一颗素心，于至简处，窥见至美
的大道。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料从儿童文学的“简约之美”切入，延伸至极简旅行、极简装修等生活实践，最终提炼出“简即为美”
这一具有时代意义的命题。材料包含三层递进关系：首先以儿童文学为引，说明简练的语言、纯粹的情感
最能触动心灵；继而拓展到现代生活方式，展现人们在物质过剩时代对简单生活的向往；最后升华至美学
层面，揭示“简”不仅是一种选择，更是一种智慧。学生构思时，可以沿着“何谓简—为何美—如何践
行”的脉络展开，既要阐释“简”的本质是去除冗余、直指核心（非简陋而是精粹），又要论证其“美”
体现在精神自由、生态友好、心灵澄明等多维度，应注意辨析“简”与“繁”的辩证关系，避免将“简”
简单理解为消极避世，也要思考在信息爆炸、物欲膨胀的当代，青年如何通过“简”实现精神丰盈与价值
重构。
写作时，开篇可以简要概述儿童文学简约之美及生活中的极简潮流，提出核心观点：极简主义背后折射的，
是当代人对精神自由的渴求与对存在本质的反思。接下来从审美、生活两个层面，分别论述“简”中存在
的形式之美和生命智慧，再进一步对“简”和“繁”进行辩证分析：“简”不等于“陋”，“繁”也不等
于“杂”，“简”是穿透繁杂后的提炼升华。最后可以站在青年立场，结合自身经历，展现简约选择如何
助力青年在纷繁世界中保持清醒、专注核心成长。总结观点，收束全文。
立意：
1.褪尽浮华归本真，滤除喧嚣见初心。
2.简约并非贫乏，精要方显力量。
3.生活“简”才自在，心境“素”得安然。
4.去繁就简，返璞归真。
设题角度
02
与语言文字运用结合
一、（25-26 高三上·广东揭阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用材料中提到，“北京中轴线”古代科技展分为天文篇、建筑篇、力学篇和声学
篇，向人们展示着中华悠久璀璨的文明。
只有了解文明，才能传承文明薪火，才能不断创造新文明。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
探文明之秘，燃传承薪火，创时代新章
“北京中轴线”古代科技展，以天文、建筑、力学、声学之篇章，将中华悠久璀璨的文明呈现在世
人眼前。它似一座巍峨的灯塔，照亮了我们探寻文明奥秘的漫漫征途；又似一把神奇的钥匙，开启了我们
传承文明薪火、创造新文明的大门。
了解文明，是探寻历史幽径的深度之旅。中华文明从古老的甲骨文到今天的简体汉字，从雄伟的万
里长城到精致的苏州园林，从悠扬的编钟乐音到婉转的丝竹之声，无一不是中华文明的瑰宝。当我们走进
“北京中轴线”古代科技展，天文篇中古人对星空的观测与探索，让我们惊叹于其敏锐的观察力和卓越的
智慧；建筑篇里，宏伟的宫殿、庄严的庙宇，展现了古代工匠们精湛的技艺和严谨的态度；力学篇中，巧
妙的结构设计，体现了古人对力学原理的深刻理解和灵活运用；声学篇里，独特的声学效果，彰显了古人
对声音传播规律的精准把握。这些古老的科技成就，是中华文明的生动见证，它们让我们了解到，我们的
祖先在科技领域曾经达到过怎样的高度，是我们今天的发展的坚实基础。
传承文明薪火，是守护精神家园的神圣使命。文明是民族的精神命脉，是国家的灵魂所在。它如同
一条奔腾不息的长河，从远古流淌至今，滋润着我们的心灵，塑造着我们的品格。然而，在当今全球化的
浪潮下，各种文化相互碰撞、交融，中华文明也面临着诸多挑战。一些传统文化习俗逐渐被人们遗忘，一
些古老的手工艺面临失传的危险。如果我们不加以重视和保护，这些珍贵的文明遗产就可能永远消失在历
史的长河中。因此，传承文明薪火，是我们每一个中华儿女的神圣使命。我们要守护中华文明，让古老的
文明在新时代焕发出新的生机与活力。可以通过举办各种文化活动、开设传统文化课程、利用现代科技手
段等方式，让更多的人了解和喜爱中华文明，让文明的薪火代代相传。
创造新文明，是勇攀时代高峰的豪迈壮举。我们不能仅仅满足于对古老文明的传承和守护，更要勇
于创新、突破，创造出属于时代的新文明。要继承古人勇于探索、敢于创新的精神，不断攻克技术难题，
推动科技进步，为人类发展带来更多的福祉；要对传统文化进行创造性转化和创新性发展，创作出更多具
有中国特色、中国风格、中国气派的优秀文化作品；要秉持和谐、包容、共赢的理念，推动构建人类命运
共同体，为世界文明的发展贡献中国智慧和中国方案。
探文明之秘，燃传承薪火，才能创时代新章，让我们以了解文明为基石，以传承文明为使命，以创
造新文明为目标，携手共进，砥砺前行，让中华文明在新时代绽放更加绚烂的光彩！
【详解】本题考查写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以北京中轴线古代科技展为切入点，通过天文、建筑、力学、声学等篇章，展现中华悠久璀璨的文明
成果，并指出“只有了解文明，才能传承文明薪火，才能不断创造新文明”，明确阐述“了解文明”是
“传承文明”与“创造新文明”的前提，三者层层递进，揭示了文明发展的内在逻辑，强调既要深入了解
文明的深厚底蕴，又要承担起传承与创新的责任。由此看出，中华文明源远流长，凝聚着古人的智慧。只
有深入了解文明的根源，才能明白其价值所在，进而自觉承担起传承的使命，让文明薪火代代相传。对文
明的了解是传承与创新的桥梁，只有全面深刻地认识文明，才能在传承中把握精髓，在创新中不失方向，
实现文明在新时代的焕新发展。文明的发展不是孤立的，了解与传承是创新的基础，创新是了解和传承的
升华，三者相互促进，共同推动中华文明不断向前迈进，创造新的辉煌。
写作时，以“北京中轴线”古代科技展为具体切入点，紧扣材料中“了解文明一传承文明一创造新文明”
的逻辑链条，探讨三者间的辩证关系，凸显文明传承与创新的时代意义。结构方面，开头通过描写参观
“北京中轴线”古代科技展的场景，引出对古代科技智慧的直观感受，自然过渡到对“文明如何延续”的
思考。然后展开分论点，一是了解文明是传承的根基。只有深入了解文明的细节，才能真正把握其精神内
核，为传承奠定基础；二是传承文明是创新的阶梯。古代科技智慧在当代的应用，如榫卯结构对现代家具
设计的影响、古代声学原理在现代建筑声学中的借鉴等，论证传承不是简单复制，而是将传统智慧转化为
创新的“基因”；三是创新文明是传承的目标。联系当代的科技成就，如“中国天眼”与古代天文观测的
传承、现代建筑对中轴线对称美学的发展，说明创新是文明延续的动力，让古老文明在新时代焕发出活力。
结尾总结升华，强调新时代青年应肩负起责任，成为文明的“触摸者”“传承者”“创新者”。
立意：
1.溯源文明根脉，筑牢传承根基。
2.以了解为舟，渡传承创新之海。
3.在了解中传承，于传承中创新。
二、（25-26 高二上·宁夏银川·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用I 中提到“玩物丧志”，意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气。
对此，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
玩物非必丧志，守心方得始终
“玩物丧志”自古便是先辈的谆谆告诫，意指沉溺于喜好之物而消磨进取之心。在不少人眼中，
“玩物”与“丧志”似乎是必然绑定的因果。但细究起来，二者并非绝对的从属关系。真正消磨志气的，
从来不是对事物的喜好本身，而是沉溺其中无法自拔的沉迷心态。
所谓“玩物丧志”，核心在于“沉溺”二字的失控。人皆有喜好，对美好事物的追求本是人性使然，
但若将喜好异化为生活的全部，放弃对理想的追逐、对责任的担当，便会陷入“丧志”的泥潭。就像古代
有王公贵族沉迷斗鸡走狗，荒废朝政致使民生凋敝；当下也有年轻人沉溺网络游戏，昼夜颠倒放弃学业与
工作。他们并非错在“玩物”，而是错在被物所役，让喜好占据了生活的主导，最终在虚幻的快乐中迷失
了人生的方向。
反之，驾驭得当的“玩物”，非但不会丧志，反而能成为励志的助力。真正的强者，从不排斥喜好，
而是懂得让喜好为理想服务，在“玩物”中汲取动力、积累力量。我国著名建筑学家梁思成，一生痴迷于
古建筑研究，踏遍大江南北考察古桥古塔，这份对古建筑的爱，坚定了他保护文化遗产、弘扬民族建筑文
化的信念。他不顾战乱奔波，撰写《中国建筑史》，用毕生心血为中国建筑文化传承立下汗马功劳。梁思
成的“玩物”，是对专业的极致热爱，这种热爱转化为他进取的动力，让他在学术道路上不断前行。
“玩物”之所以会走向“丧志”，本质是内心定力的缺失和价值排序的错位。就像有些职场人遭遇
挫折后，便沉溺于短视频的碎片化娱乐，最终在日复一日的放纵中丧失了奋斗的动力；还有些学生因学业
压力大，沉迷于手游无法自拔，将学习的责任抛之脑后。他们的问题，在于无法在压力面前保持定力，错
误地将“玩物”当作逃避现实的港湾。
要避免“玩物丧志”，关键在于守住初心、把握边界。首先要明确自身的理想与责任，清楚什么是
生活的核心，什么只是调剂，不让喜好凌驾于理想之上。还要培养自我约束能力，给“玩物”设定合理的
时间与空间，这种清晰的边界感会让我们在追求理想的道路上稳步前行，让“玩物”成为我们人生的有益
补充。
玩物是否丧志，全在一心之间。古人云：“嗜欲深者天机浅。”真正智慧的人，既能享受爱好的乐
趣，又能守住人生的方向。在这个多元化的时代，我们更应该学会平衡爱好与责任，让丰富多彩的兴趣为
人生增色，而不是成为前进的绊脚石。守得初心，方能在玩物中见志，在兴趣里成长。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
审题时需要对“玩物”与“丧志”关系的辩证审视，而非简单的是非判断。材料中“迷恋于所喜好的事物
而丧失进取向上的志气”是传统释义，但审题时需先拆解关键词。“玩物”并非单纯的“玩乐”，其内涵
可延伸为对某一事物的专注投入，既可能是无意义的沉迷，也可能是有价值的钻研。“丧志”的“志”，
指的是“进取向上的志气”，需明确“丧志”的前提是“迷恋”。即过度沉溺导致主次颠倒，而非正常的
兴趣探索。命题者并非要否定所有“玩物”行为，而是引导考生思考“玩物”如何避免“丧志”，甚至能
否“励志”。当下青少年身处多元兴趣环境，电竞、短视频、小众爱好等“玩物”形式层出不穷，命题意
图实则指向“如何理性对待兴趣，平衡爱好与志向”的现实问题，避免考生陷入“谈玩色变”的片面认知。
审题时需警惕两个极端：一是完全认同“玩物必丧志”，忽视兴趣对志向的驱动作用；二是彻底否定传统
释义，无视过度沉迷的危害。应立足“度”的把握，以“是否促进进取之志”为评判标准，区分“有益之
玩”与“沉迷之玩”，既尊重传统智慧的警示意义，又结合现代社会对兴趣培养的需求，实现传统内涵与
时代需求的结合。
写作时开篇可以引用《尚书》中“玩物丧志”的典故，结合当下青少年沉迷短视频、手游的现象提出“玩
物”是否必然“丧志”，引发读者思考。主体部分可以先从传统视角分析“玩物丧志”的合理性，论证
“迷恋”是导致“丧志”的关键；再转而从辩证视角切入，以袁隆平沉迷田间研究培育杂交水稻、电竞选
手以职业追求为国争光为例，说明“有目标的玩物”可成为“励志”的动力；最后进一步深化，提出“以
志驭物”的观点，强调用进取之志引导兴趣方向，以理性克制把握“玩物”的度。结尾可以回归青少年自
身，呼吁在多元兴趣中坚守向上之志，让“玩物”成为志向的助力而非阻碍。
立意：
1.辨“玩物”之度，守进取之志。
2.以志驭“物”，让兴趣成志向之翼。
3.破“玩物丧志”迷思，立理性兴趣观。
三、（2025·河北·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
科技的力量在于它能够改善人类的生活。——微软公司创始人比尔·盖茨
材料二：
本试卷语言文字运用中提到的DeepSeek 犹如一颗耀眼的新星，以卓越的技术迅速升起，横空出世，
照亮全球。它的走红不仅展现了人工智能技术的巨大潜力与创新，更显现出了人工智能在解决社会问题上
的强大，它的服务覆盖金融、医疗、教育等十大行业。正如DeepSeek 创始人梁文锋所言：AI 不应是冷冰
冰的代码，而应是人性温暖的放大器，DeepSeek 的“深”，是深耕技术，更是深植人文。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
以科技之智，融人文之暖
比尔·盖茨曾言：“科技的力量在于它能够改善人类的生活。”当DeepSeek 以破竹之势席卷全球，我
们更加深刻地体会到这句话的分量。科技的飞速发展不仅重塑着世界的面貌，更在不断拓宽人类生活的边
界。然而，在享受科技带来的便利时，我们也需清醒地认识到，真正卓越的科技，应当是技术深耕与人文
关怀的有机融合，以科技之智，融人文之暖，方能实现可持续的发展。
科技的进步，是推动人类社会发展的强大引擎，切实改善着我们的生活。从互联网的普及打破信息
壁垒，让知识与资讯得以快速传播，到移动支付的兴起改变传统交易方式，让生活更加便捷高效；从高铁
的飞驰缩短时空距离，到智能家居让生活充满智慧与舒适，科技的力量无处不在，这些科技成果让我们的
生活更加美好。
而DeepSeek 的走红，不仅彰显了人工智能技术的巨大潜力，更让我们看到科技与人文融合的重要性。
当人工智能应用于医疗，它不再只是冰冷的数据处理工具，而是能够通过对患者病历、症状的分析，为医
生提供精准的诊断建议，助力挽救生命；当它应用于教育，它能够根据学生的学习情况和特点，制定个性
化的学习方案，给予学生更多的关怀与指导。科技只有深植人文，才能真正理解人类的需求，解决人类面
临的问题，实现其价值。
然而，在科技发展的过程中，也存在一些令人担忧的现象。例如，社交媒体的过度使用导致人与人
之间的情感交流变得疏离，算法推荐可能造成信息茧房，让人们陷入自我封闭的世界；一些人工智能产品
在设计时忽视了特殊群体的需求，缺乏人文关怀。这些问题提醒我们，科技的发展不能只追求技术的突破，
更要关注人的需求和感受，将人文精神融入科技发展的每一个环节。
作为新时代的青年，我们应当积极拥抱科技，学习和掌握先进的科学技术知识，同时也要时刻保持
对人文精神的坚守，始终关注人的价值和尊严，让科技发展的成果更好地造福人类。
“技术是冰冷的，但人心是温暖的。”只有以科技之智为驱动，以人文之暖为指引，让科技与人文
相互交融、协同发展，我们才能在科技发展的道路上走得更稳、更远。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
两则材料围绕科技与人类生活的关系展开，核心指向科技发展的价值与意义。材料一引用比尔·盖茨的观点，
直接点明科技的本质功能是改善人类生活，奠定了科技服务于人的基调；材料二则以DeepSeek 为例，展
现人工智能技术在多行业的广泛应用，印证科技对社会问题的解决能力，同时借创始人之口强调AI 不仅是
技术层面的深耕，更要深植人文关怀，赋予科技温暖的人性光芒。在人工智能、大数据等新技术飞速发展
的当下，科技对生活的影响愈发深刻，既带来生产效率的提升、生活方式的变革，也引发隐私安全、伦理
道德等争议。这要求我们辩证看待科技发展：一方面，肯定科技作为生产力对社会进步的推动作用；另一
方面，警惕技术至上导致的人文缺失，思考如何让科技发展与人文关怀同频共振。只有将科技发展与人类
福祉紧密结合，让技术创新承载人文精神，才能实现科技的良性发展，真正达成改善人类生活的目标。
写作时开篇可结合当下数字化生活场景，如智能设备、线上服务等，引出科技与生活的紧密联系，自然过
渡到对材料观点的思考。主体部分先从材料一出发，以高铁缩短时空距离、移动支付便利生活等为例，论
述科技如何切实改善人类生活，展现科技作为第一生产力的强大力量；接着结合材料二，以DeepSeek 在
金融、医疗等领域的应用，说明科技对社会问题的有效解决，凸显科技的社会价值；进而深入探讨科技发
展与人文关怀的关系，指出若科技脱离人文，可能沦为冰冷工具，甚至威胁人类生活，以数据泄露、算法
偏见等现象为反面案例，强调科技发展需以人文为导向；再以医疗AI 辅助诊断、教育智能系统因材施教等
体现人文关怀的科技成果为例，说明人文赋能科技能让其更好地服务人类。结尾总结全文，呼吁在追求科
技进步的同时，始终坚守人文底线，让科技发展既有创新的高度，更有人文的温度，真正成为推动人类社
会进步的温暖力量。
立意：
1.以科技为翼，以人文为舵。
2.让科技闪耀人文之光。
3.深耕技术创新，厚植人文关怀。
