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第28练选择性必修下册《种树郭橐驼传》《石钟山记》理解性默写-(统编版)(学生版)-5页_专项复习_2024年_2024年高考语文古诗文名句名篇默写每日一练(统编版)_资料

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统编版高中语文必背古诗文60 篇默写每日一练
第28 练 《种树郭橐驼传》《石钟山记》
一、易错字填空
《种树郭橐驼传》(柳宗元)
郭橐驼,不知始何名。病(   ),隆然伏行,有(   )橐驼者,故乡人号之“驼”。
驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
视驼所种树,或移徙,无不活;且硕(   ),早实以(   )。他植者虽(   )(   )(   
)(   ),莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且(   )也,能顺木之天,以(   )其性(   )(   
)。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲(   )。既然已,勿动勿虑,
去不复顾。其(   )也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,
非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其
培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之(   )(   )。旦视而暮
抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离(   )。
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实(   )之;故(   )(   )(   )也。吾又何能为
哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。
然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦(   )吏来而呼曰:‘官命促尔
耕,(   )尔植,(   )尔获,早(   )而绪,早织而(   ),(   )而幼孩,遂(   )
鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人(   )(   )(   )以劳吏者,且不得暇,又
何以(   )吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有(   )乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
《石钟山记》(苏轼)
《水经》云:“彭(   )之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相
搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟(   )置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声(   )(   ),北音清越,(   )
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止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之(   )然有声者,所在皆
是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,
因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。
至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,(   )然欲搏人;
而山上栖鹘,闻人声亦惊起,(   )(   )云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰
此(   )鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,(   )(   )如钟鼓不绝。舟人大恐。
徐而察之,则山下皆石穴(   ),不知其浅深,微波入焉,(   )(   )(   )(   )而
为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞
吐,有(   )(   )(   )(   )之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:
“汝识之乎?噌吰者,周景王之(   )(   )也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人
不余欺也!”
事不(   )见(   )闻,而(   )断其有无,可乎?郦元之所见闻,(   )与余同,
而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之
(   ),而笑李渤之(   )也。
二、理解性默写
1.种树郭橐驼传
(1)《种树郭橐驼传》中写人们之所以称呼传主为“郭橐驼”,是因为他“________,
________,________”。
(2)《种树郭橐驼传》中郭橐驼总结他种树成功原因的句子是“________,________。”
(3)《种树郭橐驼传》中写郭橐驼种树时的态度的句子是“________”,写他种完树后的态
度的句子是“________”。
(4)《种树郭橐驼传》中郭橐驼说其他种树人“爱之太恩,忧之太勤”的表现除了“旦视而
暮抚,已去而复顾”之外,还有“________,________”。
(5)《种树郭橐驼传》中,描写俗吏烦令扰民的神情动作是“________,________”,将纷
纷扰扰,鸡犬不宁,百姓疲于奔命的情景活灵活现地展现出来。
(6)《种树郭橐驼传》中直接点明作者写作意图的句子是:“________。”
2.补写出下列句子中的空缺部分。
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(1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中,用最后一句“__________”直接点出写作本文的真正意
图。
(2)《种树郭橐驼传》中,柳宗元借郭橐驼之口讲述了种树之道“_________,
___________”。
(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道,除了要让树根
得到充分的舒展以外,还要做到:“__________,__________,________”。
3.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《石钟山记》中,李渤根据敲石头的声音听出“_______,_______”,推断石钟山命名
的原因。
(2)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是“_______,_______,_______?”
这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批
评。
(3)《石钟山记》中着力渲染阴森恐怖的环境气氛,衬托出亲身探访的不易,为下文批评
“_______”埋下伏笔。
4.《石钟山记》
(1)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文中心的句子是:“________,________,
________?”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以
为是的批评。
(2)《石钟山记》中说明世上没能流传下石钟山命名的真实缘由的句子:“________,
________,________;________,________;________。”
(3)《石钟山记》写绝壁下的情景:看见的是“________,________,________”的大石。
(4)《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评
“________”埋下伏笔。
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《石钟山记》中,写苏轼认为“敲击后能发出声响的石头到处都有”的句子是
“__________________,__________________”。
(2)《石钟山记》中,苏轼用一个反诘句表明实践出真知的句子是:“__________________,
__________________,__________________?”
(3)在《石钟山记》中,苏轼用来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的句子
是“__________________”。
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6.名篇名句默写
(1)在《种树郭橐驼传》中,郭囊驼在总结种树经验时借“___________,___________”的
比喻,表明种植时精心培育,种植后“勿动勿虑”才是保持树木天性的最佳方式。
(2)在《石钟山记》中,李渤亲访遗踪,亲扣其石,亲聆其音,认为自己找到石钟山得名的
原因是:山石发出的声音“___________,___________”。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说,自己的树之所以
种得好,原因在于“__________________,__________________”。
(2)《石钟山记》中苏轼认为石钟山的得名原因“__________________”,除了郦道元记录
不详细和渔工水师不能用文字记载以外,还在于“__________________”,从而说明了实践的
重要性。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,早上
去看了,晚上还要再去摸摸,更有甚者,“___________,___________”,这些压抑了甚至扼
杀了树木的生机。
(2)《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是:“___________,___________ 。”
9.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中郭橐驼为了保持树木的天性,做到了“______________,
______________”,这个比喻对育人也有积极的启发作用。
(2)《石钟山记》中,作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后,写宿巢的隼受惊动而飞鸣的句子
是:“__________,______________。”
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中郭橐驼以形象的比喻说明种树人只要做到“________,________”,
就能让树木的本性得以保全,天性得以发展。
(2)《石钟山记》里,苏东坡对和尚与小童的展示“笑而不信”,晚上趁着月光,他
“________,________”,观大石,闻鹘鸣,置身现场,想要用行动寻找答案。
11.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”,而《种树郭橐驼传》中
的种树之“道”是“________,________”,两者异曲同工。
(2)苏轼在《石钟山记》中明确指出 “________,________”是错误的做法,表现出其注重
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调查研究的求实精神。
(3)从《石钟山记》中我们可以得到一个启示:治学做事要有严谨的态度,“__________,
__________”的态度是不可取的。
(4)《种树郭橐驼传》与“养民”治国构成类比关系的种树原理是“__________,
__________”。
12.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中,用“________,________”写岀了作者真正的意图并不是
在谈种树,而是在谈“养人”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。
(2)苏轼《石钟山记》中有一脍炙人口的警语“________,________,可乎?”告诫人们对
事物做结论前要注重搜集第一手资料,不可妄加臆断。
13.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《石钟山记》中,用“__________,__________”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之
声”形成的原因。
(2)《石钟山记》通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,认为“______,______”的做法
是不可取的,强调要正确认识事物,必须深入实际,认真调查。
(3)《石钟山记》中,苏轼之所以对李渤观点存疑,是因为“____________,
____________”。
(4)唐朝时期,朝廷在全国施行击鼓劝农制度。农忙季节,每个村五更便击鼓,百姓听到鼓
声,一起下地耕种。柳宗元《种树郭橐驼传》中“_________,_________”就体现了这一场景。
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