北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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第十四单元 法律与教化 民族关系与国家关系
考点1 法律与教化
1.(2022山东,1,3分)战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训
则不祥”。这反映出其思想特点是( )
A.尚法存礼 B.尊法敬天
C.外儒内法 D.崇德重法
答案 A
2.(2020山东,1,3分)战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所
说“义”的实质是( )
A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具
答案 D
3.(2021江苏,1,3分)有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的
两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,
杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此可见( )
A.魏律成为秦吏准绳 B.强制耕战成效显著
C.秦国实行以吏为师 D.抑商思想影响渐广
答案 D
4.(2021北京,1,3分)祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉代岁首,皇帝“大朝
受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敬酒祝寿。该习俗 ( )
A.出现于战国并兴盛于汉代
B.体现礼仪教化与伦理秩序
C.植根于我国古代商业文明
D.仅是官方举行的庆祝仪式
答案 B
5.(2021海南,3,2分)《旧唐书》载,贞观年修五代史,移史馆于禁中。史官无常员,如有修撰大事,则用他官兼
之,事毕日停。贞观已后,多以宰相监修国史,遂成故事也。天宝已后,他官兼领史职者,谓之史馆修撰,初入
为直馆也。这些措施旨在( )
A.无为而治,道法自然 B.鉴往知来,文以化成
C.礼法并施,三教合一 D.体恤百姓,休养生息北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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答案 B
6.(2021湖北,3,3分)唐代杜佑《通典》称:“理(治)道之先,在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、
礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看,杜佑修撰《通典》特别
强调( )
A.道家的无为而治 B.史学的通古贯今
C.儒家的伦理纲常 D.理学的格物致知
答案 C
7.(2022北京,3,3分)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳
修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤
祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋( )
A.注重推行社会教化 B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作 D.实行崇文抑武的方针
答案 A
8.(2022海南,5,3分)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼
法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方
式旨在( )
A.推诚辅君,效功百姓 B.灭私徇公,坚守直道
C.守道与德,思退刑罚 D.威制天下,以案刑狱
答案 A
9.(2023海南,7,3分)平型关大捷后,新闻媒体和社会各界开展系列庆祝活动,全民族形成了关于该事件的社会
共识。新中国成立后,通过国家权力,借助学校教育、社会教育和媒体宣传等方式,再现了这一史事,使之成
为中华民族革命精神的文化符号。这充分说明了( )
A.国家权力的介入强化了集体记忆
B.共同记忆的构筑有益于价值认同
C.学校教育的实施培育了家国情怀
D.大众媒体的宣传提升了英雄形象
答案 A
10.(2020海南,13,2分)中国共产党领导中国人民在社会主义革命和建设的伟大实践中,凝聚成了井冈山精神、
长征精神、延安精神、大庆精神等各具特色的时代精神。其中,大庆精神产生于20世纪( )
A.一二十年代 B.三四十年代
C.五六十年代 D.七八十年代
答案 C北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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11.(2021湖北,10,3分)1981年,中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音
机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后,很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示,要
以女排为榜样,为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见( )
A.电视机在家庭普及 B.女排精神激励国人
C.排球运动推广全国 D.体育强国梦想实现
答案 B
12.(2022天津,9,3分)20世纪80年代,一批时代楷模的事迹广为人知。蒋筑英研制出我国第一台光学传递
函数测试装置,甘做追光路上的“铺路石”;军人朱伯儒奉献自我、温暖别人,被誉为“80年代新雷锋”。对
这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国( )
A.开展群众性精神文明建设活动
B.立足法治加强思想道德建设
C.社会主义革命和建设成效巨大
D.崇德向善成为核心价值标准
答案 A
13.(2020北京,10,3分)下表说明,随着改革开放不断深入,中国在应对自然灾害、公共卫生和社会安全等突发
事件时,着力于 ( )
通过年份 文件名称
1989 《中华人民共和国传染病防治法》
1997 《中华人民共和国动物防疫法》
2003 《突发公共卫生事件应急条例》
2005 《重大动物疫情应急条例》
2005 《国家突发公共事件总体应急预案》
2007 《中华人民共和国突发事件应对法》
A.加强政治制度建设 B.发挥舆论监督作用
C.探索民主管理机制 D.完善相关法制体系
答案 D
14.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替
代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变( )
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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D.表明罗马法形成完整体系
答案 C
15.(2023全国甲,32,4分)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担
保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,
罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( )
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
答案 B
16.(2020 海南,14,2分)罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了
理论基础。据此推断,罗马法与近代欧美国家法律都( )
A.体现三权分立的原则 B.保障多党轮流执政
C.维护议会至上的权力 D.蕴含人文主义精神
答案 D
17.(2021全国乙,33,4分)18世纪90年代初,法国国民议会取消监禁专制授权令,否定了家长或家族可不经审讯
就将孩子投进监狱的做法;国民议会还规定,由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争
讼,21岁的家庭成员不分男女,不再受父权的管辖控制。上述内容体现了( )
A.个人意志即个人权利 B.个人与国家间的契约关系
C.男女的政治地位平等 D.家族利益凌驾于国家利益
答案 B
18.(2022重庆,12,3分)在16世纪的新教地区,每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在
工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时( )
A.贵族失去宗教特权
B.传统的惩戒方式已被废除
C.平民引领宗教改革
D.天主教会思想专制遭削弱
答案 D
19.(2022天津,16,20分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐律规定,皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时,处罚“轻重不在刑书”。唐律还
规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十。”“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应
侍”且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决。“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑。”对妇女犯罪有些北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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可依律酌情而处。
——据《唐律疏议》
材料二 清入关初,曾依照《明律》并参酌关外旧制,制定法律;至乾隆时期,修成了集历代封建法律之大成
的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说,法律“非徒示之禁令,使知所畏惧”,更在于“弼成教化,
以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等,使司法管辖深入边疆少数民族地区,维护
了法律政令的统一。
——据《大清律例》等
(1)根据材料一概括唐代法律制度的特点,并结合所学知识予以评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。
答案 (1)特点:体现封建等级制度;要求规范执法;礼、法、孝结合;对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。
评价:是礼法结合的典范;维护封建统治;继承汉魏以来法律制定和阐释的经验;是中国现存最早最完整的封
建法典;是中华法系确立的标志,对后世影响深远。
(2)变化:从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体;为边疆少数民族地区制定专门法律。
意义:法律与教化并重的传统得到继承与发展;维护法律政令统一,有利于国家的统一;是封建法典集大成者;
是有力的统治工具。
20.(2023浙江1月选考,23,18分)法安天下,德润人心,法治与德治相辅相成。阅读材料,完成下列要求。
材料一
人物 政治主张
孔子 “为政以德”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”
老子 “无为而民自化”“为无为,则无不治”
韩非 “故以法治国,举措而已矣”“圣人之治也,审于法禁”
——引自《论语》《老子》《韩非子》
材料二 “贞观之治”成绩的取得,是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。 以往谈及贞观之治,只是
一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉,常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官,
直至贞观十七年去世,都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系,与三省制关系密切,而三省制的运行机制,
更值得重视。
唐朝也被称为“律令国家”,因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提
炼,形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐:中国历史的黄金时代》
材料三 回顾人类文明史,编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程,是一个国家、一个民族走向繁荣
强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律,它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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系,涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出,要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行
民事立法中的有些规范已经滞后,难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典,必须坚持依法治国
与以德治国相结合,注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国
民法典(草案)>的说明》
(1)根据材料一,概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学,指出秦汉时期治国主导思想的演变。(6分)
(2)根据材料二,结合所学,从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”,并概括《唐律疏议》在
中外法制史 上产生重大影响的原因。(6分)
(3)根据材料三,结合所学,指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观,阐
述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。(6分)
答案 (1)政治主张:
孔子:德治(为政以德);老子:无为而治;韩非:法治。
演变:
秦:法家思想;西汉初:黄老无为思想;汉武帝尊崇儒术后:儒家思想。
(2)关系:唐太宗授命中书省草拟诏令;魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。
原因:中国现存最早、最为完整的封建法典;礼法结合的典范;唐以后历代王朝大多以此为蓝本创制法律;古
代亚洲一些国家的立法以此为鉴。
(3)地位:基础性。
必要性:中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化;现行民事立法中的有些规范已经滞后;
依法治国的需要;建设社会主义法治国家的需要;弘扬社会主义核心价值观的需要。
21.(2023全国乙,42,12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 20世纪初,梁启超发表《新民说》,认为要使我国立于世界民族之林,赖“民德”的培育。民德分为私
德与公德,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为
第一至第六共6个等级,认为东汉儒学最盛,士人崇尚气节,民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下:
——摘编自梁启超《饮冰室合集》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代,对材料中的观点提出自己的看法,并加以阐述。(要求:看法具体明
确,史论结合,论据充分,表达清晰。)
参考答案 看法:民族“民德”优劣关乎古代王朝国势兴衰。(2分)北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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阐述:春秋以来,中华民族的“民德”与当时王朝国势情况关联密切,“民德”的优劣对当时王朝国势盛衰非常重要。
战国时期,诸侯争霸,列国纷争,各个诸侯国为了获得土地和人口进行兼并战争,崇尚法家思想治国,忽视道德教化,这一状况导
致社会动荡,国家四分五裂。
东汉时期,政府重视儒学的思想教化,士人“崇尚气节,民德最优”,民众知廉耻、懂礼仪,有较强的王朝认同感和建功立业的
驱动力,助推了君主专制中央集权下的东汉王朝国力兴盛。
三国两晋南北朝时期,佛教和道教盛行,儒学的正统地位受到冲击,国家弱化了对社会民众的道德教化,民众的家国情怀减弱,
这一状况在一定程度上影响了当时王朝的发展。
清朝中叶前,理学僵化,钳制了民众的思想,民德处于低迷阶段。清朝君主专制高度发展,国人屈从于专制高压之下,追逐个人
功名利禄,且不关注世界大势,助推了清中叶以后的王朝衰退。(8分)
总之,梁启超有关国势兴衰与民族品性的思考,有一定的历史依据,梁启超的这一观点是在民族危机不断加深的背景下提出的,
他希望塑造一代具有家国情怀、公德心的新民,担负救亡图存的使命,具有很强的现实意义。(2分)
考点2 民族关系与国家关系
1.(2023浙江1月选考,3,2分)汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的联
系。之后,诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员,加强管辖。图中①②③处填写正确的是( )
A.①护乌桓校尉 ②单于都护府 ③伊犁将军
B.①安西都护府 ②北庭都元帅府 ③伊犁将军
C.①护乌桓校尉 ②北庭都元帅府 ③西宁办事大臣
D.①安西都护府 ②单于都护府 ③西宁办事大臣
答案 B
2.(2021浙江6月选考,6,2分)宋代曾规定:“市舶司监官及知州、通判等,今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。
如违,当重置之法。”据此可知当时( )
A.商品买卖必须明码标价
B.海外商业运输发展迅速
C.朝廷决定市的设立废止
D.政府规范管理海外贸易
答案 D
3.(2020海南,11,2分)1949年春夏之间,当中国革命战争即将胜利时,毛泽东为制定新中国的外交政策先后提
出了三条方针,其中,“另起炉灶”外交方针所回答的问题是( )北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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A.如何对待苏联和其他社会主义国家
B.如何着手建立自己的外交关系
C.如何处理好世界和平与发展的关系
D.如何对待美国和其他帝国主义
答案 B
4.(2021北京,10,3分)1950年,中央人民政府派出的西南民族访问团在当地开办民族干部训练班,召开民族代
表座谈会,帮助少数民族筹备自治区。《人民日报》对此发表社论:“各民族人民团结一致,共同努力,发展
各民族人民大众的经济和文化教育事业。”该团旨在( )
①清除国民党政权在边疆地区的军事存在
②落实《共同纲领》制定的相关民族政策
③消除历史形成的国内各民族之间的隔阂
④检查人民代表大会组织机构的设置情况
A.②③ B.①④ C.①② D.③④
答案 A
5.(2022全国乙,33,4分)16世纪中叶,法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说,“我用俗语(而非拉丁语)写作”;
布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为,16世纪是“法国意
识”萌发的世纪。据此可知,“法国意识”的萌发缘于 ( )
A.人文主义思想的广泛传播
B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C.资本主义经济的迅猛发展
D.“人民主权”学说深入人心
答案 A
6.(2019课标Ⅲ,32,4分)16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪
六七十年代,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在( )
A.促进信仰自由 B.巩固君主立宪
C.强化专制统治 D.落实《权利法案》
答案 C
7.(2023浙江1月选考,21,3分)这是一场由德意志的新教同盟和天主教同盟冲突引发的战争,也是20世纪之前
欧洲最具毁灭性的战争,德意志失去了三分之一的人口。在这场恐怖的战争之后,交战各国创建了一套外交
体系,借此维系相互竞争的独立国家之间的秩序。下列项中,属于这套“外交体系”的有( )
①各缔约国可以对违约国集体制裁
②确立了“大国一致”原则北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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③建立了外交人员衔级制度
④确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
8.(2022山东,5,3分)1863年,学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说:“间尝观天下大局,中华为首善
之区,四海会同,万国来王,遐哉勿可及已。此外诸国,一春秋时大列国也。……今美利坚教师丁韪良翻译此
书,其望我中华之曲体其情而俯从其议也。……则是书亦大有裨于中华用,储之以备筹边之一助云尔。”这
反映了当时部分中国人( )
A.否定传统宗藩体制
B.力主融入国际社会
C.倡导采用西方近代外交制度
D.主张选择性吸收国际法原则
答案 D
9.(2022北京,13,3分)1625年,格劳秀斯在《战争与和平法》中提出,国际法是主权者之间确定并相互认可的
一套规则,此书奠定了国际法的基础。下列选项属于国际法的是( )
①《威斯特伐利亚和约》 ②《拿破仑法典》
③《解放黑人奴隶宣言》 ④《联合国宪章》
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
答案 D
10.(2022北京,16,9分)绢与马
材料一 唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以
万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官
马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚
然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。
材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除
自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽
可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登里可汗“筑宫殿以居,妇人有
粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。(9分)
答案 参考答案示例:
唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹,改良了马种,加强了军事力量;进一步便利了邮驿交通,有助于提高
行政效率;丰富了出行方式和娱乐活动。北京曲一线图书策划有限公司 2025版《5年高考3年模拟》A
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突厥、回纥(回鹘)等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛,积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售,
促进了陆上丝绸之路的繁荣;突厥、回纥尝试建立城市,游牧民族出现定居化倾向,生活方式更加丰富。
通过绢马贸易,农耕与游牧民族扩大了交往,既促进了自身发展,也加深了民族交融。
