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量化生活有目标，诗意人生更美好
——2024 永州市高三三模作文导写及例文
一 作文原题（考试时间：2024.4.23）
阅读下面的材料，根据要求写作。
如今不少中小学生都有一周每天每个时间段的自律打卡本或自律打卡表，用各种色标记
全天时间轴;一些青年参加了诸如 30 天运动打卡训练营或百日阅读自律营，每天标记这是完
成的第几天，距离目标还差几天:一些成年人每次吃饭都会带上一台电子科，计算食物精确到
克来控制热量……越来越多的人开始把生活数字化，并把这种新方式命名为“量化生活”。
量化人生目标、精确时间管理让人生具有目标感、掌控感，但也带来了一些思考:人的生
活究竟能否被量化?人生必须量化吗?
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;
不少于 800 字。
二 命题官方写作提示
问题情境的内容，聚焦现实生活热点问题，贴近生活实际;问题情境的主题，导向鲜明，
引导当代青少年积极关注生动鲜活的社会生活，运用科学的方法理性地思辨，去伪存真，把
握本质，并在这一过程中培养自己的良好的生活态度。
角度一:“量化”是规划管理，是高效行事，是掌握感，是提升生活品质的途径。量化具
体到实施数字标准，可行性高，于是人们变得更加理性与务实，不拘泥于现状，更有理想与
抱负。量化让人们清晰地明白了自己在同领域里与他人的差距，数据的客观利于全方位认识
自我，正视自我……诸如此类，都促使人们着手规划人生，把握时间，追求积极上进又自律
的生活。
角度二:“量化生活”是程序化，是枷锁，是遏制压抑，会让人陷入自我焦虑。量化让一
些人剑走偏锋，因为与数据的深度捆绑，事无巨细的给自己布置任务，仿佛被困在充满数据
的牢笼里，充斥着无穷尽的自我怀疑和挫败感，陷入无法自我救赎的精神内耗里。角度三:量
化生活于个人发展有一定作用，但如果运用不当，于已于人都会造成严重的危害。以人为
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本，以生活为本，这应当是我们量化生活的根，离开了这个根，人生的色彩必然黯淡无光。
所以要理性地认识它，合理地运用它。
【参考立意】
量化生活有目标，诗意人生更美好。
拒绝过分量化，人生还要有情有意。
享受量化服务，不被量化“绑架”
别因“量化”，让生活“僵化”。
突破量化“围城”，享受舒畅人生。
三 考生必须明确的审题关键
抓住材料关键句“量化人生目标、精确时间管理让人生具有目标感、掌控感，但也带来
了一些思考:人的生活究竟能否被量化?人生必须量化吗?”进行分析前半句肯定了“量化生
活”的积极作用，重点在后半句“你的思考”，即考生必须对“人的生活究竟能否被量化?人
生必须量化吗?”的问题做出明确的回答。此题看似二元辩证，其实可以做出多项选择，关键
是需要做出明确的选择，然后再论证自己选择的观点。
四 优秀标题
1.学会在量化中平衡生活
2.成于量化，不困于量化
3.不以量化定人生 活出真我向自由
4.给量化生活注入生命色彩
5.取自律之精华 弃固化之糟粕
6.量化生活诚可贵，精神生活价更高
7.且借量化一点墨，缀下人间万簇红
8.突破量化“围城”，享受舒畅人生
9.量化青年：把生活过成一场实验
10.生活追求量化，人生非必幸福
11.莫让量化束缚更多可能
12.量化虽可贵 随心价更高
13.别让量化成枷锁
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五 下水示范
自律于“朝七晚十”， 自由于“浪迹天涯”
作者：天成学校高复部教师 谭能楣
自律打卡风在中小学劲吹，运动自律营在青年中时髦，阅读训练营把生活变成数字
化……社会生活纷繁芜杂， “量化生活”应时而兴。“朝七晚十”的高中生活，青春期向往
自由的心，我们又当如何处理自律与自由的关系呢？我认为：自律于“朝七晚十”，自由于
“浪迹天涯”。
量化目标，自律行远。
三毛说过：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪
里都是流浪。”梦想即目标，工作没有目标，何谈努力方向？学习没有“朝七晚十”的自律
打卡，何谈梦想实现？
2024 春节的第一份震撼是贾玲给的，电影《热辣滚烫》中她饰的演乐莹这个角色，从失
恋失业的怀疑绝望到改变自己活出精彩的故事。乐莹是从量化自律来改变自己的，她疯狂减
肥一百斤，苦炼拳击要“赢一次”。即使遍体鳞伤，也一拳一步地勇往向前。电影结尾，比
赛输了，她说“赢了“，其实是她赢了过去的自己。生活热辣，人生滚烫！电影中的乐莹，
就是现实中的你我他。让我们看到了一场热血又温暖的逆袭！纵观乐莹的涅槃，量化与自律
才是她活出真我的源头活水。也行，学习和努力原本自律如此。
可是，人生不止是眼前的工作，还有诗和远方。那么，我们对待生活的态度又当如何
呢？
自由生活，一路繁花。
“世界那么大，我想去看看。”“来一场说走就走的旅行。”工作的量化目标让我们负
重前行，自由生活才能给我们放松惬意。工作累了，学习疲了，陪家人看一场电影，亲手做
一次美食，随手翻阅书柜里闲书，在小区的旮旯里种一株桑栽几茎花，静观慢赏细品，岂不
悠然？三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，姗姗可爱。值此良夜，邀三五好友，小酌品茗，海
聊雅聚，岂不惬意？盛夏漫长，海南的水果熟了，亚龙湾的沙粒正柔，椰风渐起，蓝天碧
海，陶醉其间，岂不快哉？春日看花，夏夜听蝉，箫吹秋月，酒饮冬雪。知足于繁花盛草，
徉徜于自由天地。慢品人间烟火色，静观万物世一长。也许，无需打卡，生活原本温柔如
此。
那么，我们又应该如何处理量自律与自由生活之间的关系呢？
量化与自由相携手，学习同生活共晨晖。
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海德格尔感叹：“人充满劳绩，却还诗意地栖居大地之上。”诚如斯言。当代青年，强
国一代，肩挑中华复兴之使命，“朝七晚十”，量化目标，自律行为，这样才不会懈怠：早
起三更，读背单词；晚卧夜半，刷题无数；一页页试卷上刻满了一字一句的努力，一本本错
题集中印满曲曲折折的前行脚印，一个个寒窗苦读的日子如轻鸢剪掠般烙在心里，如是，梦
想水到渠成。当代青年，风华正茂，“朝七晚十”之余，在操场上，嬉戏打闹，无拘无束；
也可以来到阅读室里，翻开喜欢的《意林》，让思想在文字世界里沉醉；假期约三五好友聊
聊走走说说。如是，在自律中沉潜，在自由中行远，在量化的青春土壤上种出自由的花儿，
何乐而不为？
董宇辉说：“当你背单词时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；当你算数学时，南太平洋的
海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓；但少年，梦要你亲自实现，世界
你要亲自去看。”听闻此语，心有戚戚。自律于“朝七晚十”，便能为梦想奠基；自由于
“浪迹天涯”，便能发现世界的美好！也许，生命原本兼得如此。
六 考场佳作
01 生活不可虚度也不可量化
在数字化技术发展的今天，人们对数字精确的要求越来越高。自律打卡本或自律打卡
表，用各种色标记全天时间轴；学习和工作要有精确的时间表；减肥要精确食物的重量；目
标要精确到数字以查看进度……由此产生了一种生活方式——“量化生活”，也就是把生活
数字化。对此，我有一些见解。
人生可以被适当量化，但不是必须量化，更不能被彻底量化。
偶尔的量化对学习和生活是有帮助的。对于拖延的人来说，有一个精确的时间表，可以提
高学习和工作的效率；对于减肥的人来说，精确食物的热量帮助他们控制摄入，更有效地实
现减肥的目的；对于目标的实施，有了精确的数字统计，可以实时掌握自己的进度，适时调
整……这些量化的生活方式让人生更具有目标感和掌控感，同时也是对效率的提高。这样的
数字化生活是具有很大意义和价值的，可以在实际运用中帮助我们。
人生不是必须被量化，更多需要用心感受。在英语中，名词有可数和不可数两类。人生，
也不是处处都可数。那些人类特有的情感和表达，比如升国旗时油然而生的爱国之情，在家
里感受到的亲情和温暖，在学习工作中克服困难后的喜悦，旅途中的所见所闻，甚至是今天
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的心情好还是坏，都是无法用数字和量词如此局限的东西去表达和概括的。正是有这些情感
的表达，生活才是丰富而多彩的，而不只是没有生机且枯燥的数字。
彻底量化的人生不是生活，而是一个程序。人人都要求精准，最后可能会变成一个个没有
生命的机器，日复一日、年复一年地重复相同的东西。歌曲《数字人生》唱道：“凭号码来
认识/你的IQ/你的身家/你的体魄/你的一切/人与数字/有许多怪事/看看计数机里幽禁几多
人质。”彻底量化让我们的生活陷入了僵化，我认为这样没有意义的生活才是虚度。
我们要合理且正确地利用好量化方法。作为新时代青年，我们要紧跟时代步伐，用量化的
生活方式提高我们学习和生活上的效率，让我们对人生有清晰的目标和追求。但这不意味着
要一味地追求量化。我们要学会用心感受，仔细体会自己周围的人与事，领略喜怒哀乐才能
有完整的人生。
人生不仅有理性的客观基础，也有感性的内在生命。人生不该只被一味量化，在理性和感
性中去体会生活，才是不虚度且有意义的。
02 人生深浅不在于被度量
自律打卡表，标记全天时间轴；自律打卡本，记录训练营的进程；计时器，分割学习
时间“分秒必争”；电子秤，计算食物热量“分毫不差”；阅读营，目标书籍数量“严防死
守”。将生活数字化，成就了越来越多年轻人的“量化生活”。
诚然，规划生活让我们更具目标感与动力，但我认为人生应有里程碑与指示牌，人生的
深浅，宽窄不在于被度量，不在于必须的单位“量化”。把握量化之度，体味人生诗意，充
实人生内容，才是人生真意。
人生不应虚度，
充实的人生无需被丈量
。
李太白一生洒脱飘逸，如风过境，海中揽
月，若以“单位”束之，何之以量？是用生命的长短，赋诗的数量还是以政报民的功绩来衡
量？显然皆否，但他的一生就因此而荒芜了吗？不，他依旧有一身豪情侠义和广阔心境，他
的影响无需被丈量，行走于广袤的大唐国土，吐露一身才华，谪仙真人流芳百世。真正充实
的人生，丈量它的永远不是一串串冷冰冰的数字，而是你体验人生芳华，阅尽人间春色的厚
度与广度。
作为青年人的我们，正处于快节奏的数字化时代下，面对百般变化的时代风向，
量化
目标是需要的，否则如雨打萍、浪拍舶，容易迷失在重重迷雾的航线上或重重山峦阻碍的征
途中。运动打卡，监测健康状况，有的放矢地去锻炼加强；设定目标，督促自我争分夺秒，
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如扬鞭奋蹄激励作为；科学饮食，精确到克消除某些疾患。曾国藩日记中写下每天看书、练
字的数量；本杰明.富兰克林喜欢用图表、便条记录时间分配。无论承认与否，其实量化自我
这件事我们从未远离过。量化生活确实让科技时代背景下的我们能保持自律，注重科学。
不可否认，量化生活有益处，但不一定都有成效。规划学习时量，精确目标管理，设
定年目标阅读量为具体多少本，此类对于不懂规划生活的人来说，确实将事务简单化了。但
过分的追求数字化的固执下，不去考虑量化的成效，是万万不可的。正如时间软件追踪学习
时间，标记时间轴，但在这时间段内的质量如何却被罔顾了，“量化生活”则就成为外强中
干的目标，成为了千篇一律且苍白的“打卡景点”，失去了事件本身的体味，读万卷书亦不
过是白丁俗客。
将生活量化激发活力，将目的置于眼前去奋斗拼搏，归根结底，其实是要求对生活与生
命的热爱一以贯之。生命的深浅薄厚从不在于表面外物的度量，而是对自己人生认真的韧性
与恒心。而生活的数字化不过是茫茫人生路上的工具，两者有机结合，巧于利用才更能发挥
出现代科技进步的优势。只要利用好量化工具，用自己的脚步去丈量人生，用自己的眼睛去
阅览人间春秋，用自己的汗水去浇筑生活大厦，带着诗意，带着灵魂上路，坚定地向前走，
足矣。
人生是一本书，书的价值与深意主在内容，而不尽然在书的蜗角一隅下的页数。
03 生活追求量化，人生非必幸福
“量化生活”一词逐渐进入人们的视野，人们既感叹于生活也能被量化的同时，也不禁
发出疑问，量化生活是否等于幸福生活？我认为，充实而又幸福的生活，不能仅仅依靠量化
来实现。
量化生活的出现，暗含了当代社会对美好生活的追求。
当代社会的特点即“快节奏”。虽然物质生活早已富足，但人们却并没有对生活得到满
足。如何在当今快节奏的生活中找到幸福，于是人们将目光投向于科技。“量化生活”即为
人们对高质量生活的追求与高科技、快节奏的时代特点融合产物，通过科技将生活转化为数
据，再将数据达到预期值，即达到了所谓的“理想生活”。
量化生活提高了生活之效率，但未必提高了生活之质量。
一方面，我们不可否认，量化生活大大改善了我们的生活习惯，提高了学习和工作的效
率，有针对性与计划性的做事。但另一方面，过度的量化反而使我们压力倍增，毕竟，生活
中总是有些事物是不能被量化的，如人与人之间的情感，若亲情，友情被冰冷的数字代替，
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那么人们就会失去人类最本质的情感走向，孤独与空虚。并且，计划被打乱的烦躁，目标未
完成的气馁，在朋友圈打卡、晒步数，互相攀比，让人们逐渐忘记了一开始去量化生活的初
心，不自觉陷入内卷、盲目攀比的怪圈，使人们的精神内耗不减反增。总之，“量化生活”
不等于“高质量生活”，仅仅去“量化”并不能得到我们真正想要的充实又幸福的生活。
我们应如何去看待“量化生活”？又如何去追求生活的质量呢？
我认为，适度量化，用心热爱与感受生活，并行不悖。
我们可以适度地量化一下我们的生活，如量化一下时间，使我们每天过的充实，量化一
下身体，每天养成坚持锻炼的好习惯。适度量化可以使我们舍弃生活中一些不必要的杂冗，
轻装上阵。更重要的是，我们要学会品味生活中那些无法用数字代替的酸甜苦辣，更加勇敢
直面我们内心的情感。如芥川龙之介所言，“我们应学会在细小的生活中体味无上甘露”，
增加我们对生活的充实感与获得感。
总之，“量化生活”并非高质量生活，若追求生活的质量，除了适度量化之外，还应用
心体验生活，看到生活中无法用数据代替的部分。
七 论证语段积累
思辨分析片段展示1（分析问题）：
量化生活虽然可以使人变得理性、自律，但过度量化却往往导致现实中的自己成为生
活的无情旁观者。量化生活计算了睡觉心跳的频率，却不能拥有周末一觉酣眠至午的享受；
量化生活标注了年度阅读的书目，却不能体会一本闲书翻到晨曦在树的喜悦；量化生活点亮
了天南海北的城市，却难以拥有享受田野上“草色遥看近却无”的惊喜……人是具有独特体
验与丰富境遇的生命，数据维度再复杂，也不意味着数据对人的反映是完整的；技术评估再
全面，也不意味着可以完全体察生活的琐细和精神的幽微。当“万物都可数据化”的声浪甚
嚣尘上，也要保持一种清醒，莫让工具理性凌驾于价值理性之上。
思辨分析片段展示2（分析问题）：
尽管认识“量”是把握“质”的重要方式，但数据不是万能的。正如学术研究中，搭建不
同的模型、统计不同的数据可能造成截然不同的结果，量化生活的结果也不可尽信。比如，
减肥只减摄入食品的热量，就容易忽视身体代谢速率；工作只计算加班时间多少，就可能忽
视干活效率高低。更何况现实中，挑动人们脆弱神经的不少数据，来源并不可靠。有研究发
现，可穿戴设备测量跑步时的卡路里燃烧值，误差可能达到40%；有的“一天三万步”，其
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实是“刷步神器”摇晃了一天的结果。此外还有一些热门的心理测试、情感量表，仅仅是商
家制造的噱头，缺乏科学依据。
思辨分析片段展示3（分析问题）：
量化技术只是供我们行走的路，却不是我们生活追求的终点。吃饭带秤，莫忘了品味
食材的滋味；跑步戴表，莫忘了欣赏沿途的风景；读书记录，莫忘了沉浸书籍的快乐。量化
不应被视为生活的解药或毒药。将数据作为手段而不是目的，学会在量化生活中寻求平衡，
在数字时代中趋利避害，我们才能借助技术认识自己，主宰自己的幸福生活。
思辨分析片段展示4（分析问题）：
完全“量化生活”反易造成虚度人生。海子曾说：“吃饭是为了食物本身的味道。”
衡量人生虚度与否的标准在于：一生中你收获了什么。如果吃饭变成了单纯为满足“量化生
活”中要求的“健康的”能量摄入。那美食与味蕾就纷纷丧失了存在的意义，人生也因如此
毫无收获了。品味各种各样的佳肴又何尝不是一种收获呢？我想，比起所谓“优美的身
材”，在味蕾中储存成百上千中美味的记忆更不算是虚度人生吧？
思辨分析片段展示5（分析问题）：
量化目标，精确时间固然可贵，但月盈则缺，全盘量化后的人生未必精彩。不妨设
想，当人类每日按部就班，分秒不差地起床、进食、睡觉；当读过的每本书都需记录下编
号；当每顿食物都需称量克数计、算热量……当我们的人生被全盘量化，人类与机器又有何
异？全盘量化的人生有何滋味？我们无法感受“一场说走就走的旅行”，无法体会到随手捧
起一本书，读至某句时心底被触动的小小惊喜；更毋用提在品尝食物时怀以欣喜与感激——
我们的脑海已然被计算热量的数字侵占。
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