文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
2024 年高考语文考前60 天晨读备考
晨读材料（14）
易误用成语+诗歌鉴赏+写作训练+最新时评+美文诵读
一、易误用成语
21．【长此以往】 指老是这样下去(多就不好的情况而言)。常被误解为“长久以
来”。
22．【差强人意】 指大体上还能使人满意。常被误解为“太差，令人不满”或“强人
所难”，望文生义。
23．【春意阑珊】 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。常误用来指春光美好。
24．【处心积虑】 指千方百计地盘算(多含贬义)。常误用作褒义词，形容人做事用尽
心智。
25．【大快人心】 指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。常被扩大使用范围。
26．【大方之家】 大方：专家学者，内行人。指见识广博或学有专长的人。“大方”
常被误解为“吝啬”的反义词，从而误用整个成语。
27．【当仁不让】 褒义词，泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。常误用作
贬义词，指做事不懂得谦让。
28．【登堂入室】 比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。常被误解为“进入别
人的屋里”或“盗窃者进屋偷盗”，望文生义。
29．【豆蔻年华】 指女子十三四岁的年纪。常误用在年龄较大的人身上。
30．【鼎力相助】 大力相助。敬辞，一般用于请求和托付别人办事或表示感谢时。常
误用来表示自己对他人的帮助，谦敬失当。
31．【断章取义】 指不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中
一段或一句的意思。含贬义。“义”常误写为“意”。
32．【耳提面命】 指不但当面告诉他，还贴近耳朵提醒、叮嘱。后用来形容恳切地教
导。常误用来形容家长或老师体罚学生。
33．【付之一笑】 指一笑了之，表示毫不介意。常误用来表示对人笑脸相迎。
34．【凤毛麟角】 比喻稀少而可贵的人或事物。“凤毛麟角”含有“珍贵难得”之
意，常被误解为“寥寥无几”。
35．【翻云覆雨】 贬义词，比喻反复无常或玩弄手段。常误用作中性词或褒义词。
1
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
36．【瓜田李下】 泛指容易引起嫌疑的地方。常误用来借指田园生活或隐居生活，望
文生义。
37．【鬼斧神工】 形容建筑、雕塑等技艺的精巧。常误用来形容自然景观令人惊叹，
用错对象。
38．【高屋建瓴】 在房顶上用瓶子往下倒水，形容居高临下的形势。常误用来形容建
筑物高大。
39．【汗牛充栋】 形容书籍极多。常误用来形容其他事物很多，用错对象。
40．【火中取栗】 比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。也指冒险行
事，使自己蒙受损失。常误用来表示不惧困难、危险做某事，望文生义。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋词，完成后面小题。
点绛唇·醉漾轻舟①
秦观
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘②相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。
【注】①此词为秦观于谪徙途中所作。②尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、
法称作“六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.“引到花深处”一句与陶渊明《桃花源记》中“忽逢桃花林”有异曲同工之妙。
B.词人被“尘缘”牵累，不能解脱，只好在这如花的仙境中住下去。
C.下片开篇两句勾勒出一幅烟水迷蒙、日暮途远的画面，体现出词人被贬后的凄冷之情。
D.“不记”二字虽轻描淡写，却耐人寻味，暗含词人备受压抑而无法自解的深深悲愁。
2．本词下片的景物描写具有暗示性，请简要分析。（6 分）
【译文】
我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠
身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不
记得来时走过的路了。
【赏析】
公元1094 年（绍圣元年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州
2
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年，又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不
能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》（雾失楼台）就是在郴州旅舍所写。这首
《点绛唇》（桃源）大约也是贬居郴州时所写。
词题“桃源”，即指桃花源，这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图
画。在这个桃花源世界里，没有剥削，没有压迫，没有人间尔虞我诈，赋税战乱现象，而是
一个环境宁静，风景优美，人民淳朴，和平劳动，生活幸福的世界。这就是后代失意文人所
津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后，闻知这个桃花源就在郴州以北，自然眷念于
心。在《踏莎行》里，早就写出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的佳句，以表
现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词，也是写他在遭受一连串政治打击，
经受了人间种种坎坷之后，抒发他厌倦现实黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表现他对
现实世界的不满。
词一开始“醉漾”两句，一下子就把人带进一个优美的境界，写他在郴州，借酒浇愁情
状，在醉眼朦胧中，他划起了一叶小舟，向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花
源”。且是信流而行，路上，一片春花烂漫的世界，不知不觉来到了“花深处”。这首二
句，颇似陶潜《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无
杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情，蕴藏在平淡的语言之外，
颇耐人寻味。“尘缘”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”，本佛教名词，《圆觉经》
所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘，遂为六尘所牵
累，故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心，令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真
性，就必须脱离“六尘”的干扰，做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世
俗之事，悔恨自己当初不该误入仕途，以致遭今日贬谪之祸，这正是“尘缘相误”的结果。
“无计花间住”，进一步说如今身不由己，为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静
的桃花源地方，也不可得。词的开始两句，表欣喜之情，这里两句则侧重感慨失望。这种有
喜有慨，喜慨交错，词情摇曳生姿，非常感人。
词的下片，“烟水”四句，侧重景物描写。通过各种凄凉景色，来影射词人感伤的心
怀。“烟水”两句，勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。
“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句，象征阻力重重，风起花落，美好事物横
遭摧残。“乱红如雨”，似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来，原是指残春时节了。以上四
种景象合起来，便又形成烟水茫茫，斜阳千里，山峰无数风起花落，日暮穷途的浑成意境，
有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》：“遂迷，不复得
路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。
3
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对
世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那
种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。
【参考答案】
1.B（“只好在这如花的仙境中住下去”错误。诗句“尘缘相误，无计花间住”意思为现实
世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去）
2．下片寓情于景，情蕴意深，委曲含蓄，耐人寻味。①“烟水茫茫”，暗寓前途渺遥可
知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下。②“山无数”，正是阻力重重、难回
朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说自己的理想正横遭打击。③“不记来时路”，暗应了开
头，暗寓词人仕途前路不可知、无路可走的窘境和苦况。（每点2 分，共6 分）
三、写作训练
阅读下面材料，根据要求写作。
认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信
大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说
法，就体现了这些影响。
请根据以上材料，联系当下生活实际，延伸思考，选取合适的角度，写一篇不少于800
字的文章。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
材料指出古人、权威、书本、大多数人的意见等外在因素能影响我们对事物的认知，并
列举了人们不经意间经常用的一些说法加以佐证。这种现象所反映出来的思维方式是有利的
还是有害的？材料没有直接表明态度。其实，借助已有的一些知识、经验，确实能够帮助我
们事半功倍，消耗尽量小的成本来解决问题、实现目标。但是，我们也应该认识到，大部分
时候“人并不能踏入同一条河流”，每件事都有其具体的产生原因、适用条件等等，因此我
们不能盲目相信、套用这些所谓的古人、权威、书本和大多数人的意见，而是要实事求是、
具体问题具体分析，并在合适的情况下适当借鉴。
写作时，首先，可以对材料中这些常见的说法进行归纳概括，指出这些现象的本质，从
好的一面看，是对他人经验、意见的尊重和借鉴；从不好的一面看是迷信、盲目崇拜他人的
意见。对此我们可以辩证分析。古人的、权威的、书本上的意见，有很多也都是经验的总
4
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
结，也是经过历史和事实检验的。对那些有价值的经验，我们要虚心对待。学习、借鉴他人
的经验，能让我们少走弯路。但是，如果对他人的尊重过了头，陷入盲目崇拜、不加辨别地
接受的境地，则是错误的。之所以出现这种错误，原因在于：认识事物、做出判断时未做到
从实际出发、实事求是，缺少独立思考的精神。接下来，我们可以推演这样做的危害：对事
物形成错误认知，做出的判断与事实相违背，给我们的工作和生活带来困扰。
论述过程中，要把观点表达清楚，把思路理清楚，在此基础上，要有准确丰富的论据作
支撑，比如哥白尼不从众，提出日心说；袁隆平不迷信权威，坚持杂交水稻研究；毛泽东不
迷信书本理论，提出要把马列主义和中国革命实践相结合。没有清晰的深刻的观点，论据就
缺少统帅；没有准确、丰富的论据，观点就立不住；有理有据，才有说服力。
【立意】
1.要尊敬权威，莫迷信权威。
2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3.“虽千万人吾往矣”，不只是有勇气，而且是有理性。
4.排除干扰，从实际出发。
【范文】
尽信书则不如无书
远至浩渺的宇宙，近至身边的一草一木，我们对任何事物的认识，都会受到周围环境的
影响，尤其是“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等看似权威的观
点的影响。这些影响固然对我们认知事物有积极的作用，但时移境迁，有不少观点已不能契
合此时此事，如果还被它们左右，无异于画地为牢、刻舟求剑。
因此，我们要想深入了解一个事物，要信“书”，但不能全信“书”。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们要想认识事物，了解五彩缤纷的世界，绝
对不能无“书”。
从牙牙学语到成人自立，我们的绝大部分认知都来自不同的“书”里。生活之书教我们
基本的生活技能，圣贤之书教我们为人处世。唐诗宋词闪耀着古人的满腹才华，琴棋书画闪
耀着古人的艺术修养，火药、指南针……至今闪耀着古人无穷的智慧。汲取这些智慧、传承
这些文化，不仅让我们个体得到发展，更让我们的国家葆有文化的自信。牛顿说：“如果我
看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”因此我们要重视书本知识，尊重权威见解。
但是尽信书不如无书，尤其是科学技术、思想发展等方面，需要与时俱进，需要敢于质
疑的勇气。
书本固然为我们提供无穷无尽的知识，让我们认识世界，了解自我。但是随着时代变
5
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
迁，科技发展，许多书本上的知识已经不适合当今社会的发展，这就需要我们大胆质疑，勇
于纠错，发展符合时代的新的认知。如果我们固守于前人的见解、拘泥于权威的观点，激光
照排技术难以出现，“嫦娥”难以飞向美丽的月宫，我们的神舟系列更是难以遨游太空。正
是因为不惧主流，哥白尼提出日心说；正是因为不迷信权威，袁隆平坚持杂交水稻研究。然
后我们对宇宙的认识又向前迈了一大步，我们的杂交水稻养活了世界上四分之一的人口，我
们的革命取得了彻底的胜利，不尽信书，让我们的世界呈现出全新的面貌。
不尽信书，不仅需要敢于质疑的勇气，更需要敢于质疑的底气。
当今我们这个浮华喧嚣的世界，冠之以专家、教授和大师的“权威人物”有许多。如有
许多人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多人。我
想不是他们骗术高明，也不是他们的骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。当然，很多权
威非一日炼成，自有其高于凡人之处常常能振聋发聩，一语惊醒梦中人。但并不是所有的经
验都值得效仿，不是所有的权威都能信奉，奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请独
立思考，拒绝盲从。唯有学识丰富，才能形成自己独特的见解，才能发现前人学说、外在骗
局的缺陷、漏洞，进而推动世界的发展与进步。
人类的认知日新月异，让我们站在巨人的肩膀上，从书中汲取丰富的知识，大胆取舍，
大胆质疑，不断推动认知的发展。
四、最新时评
让古籍与数字化时代共振
智春丽
古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注入薄薄
的纸页间，从而让文化传承更有厚度
输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著
作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……
不久前，国家图书馆（国家古籍保护中心）等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700
多部（件）古籍在云端与读者见面。近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共
享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。
越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化转换，
不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下，开放共享的资
源规模更庞大，渠道也更便捷。比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册登录，就
可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉
籍，其数字化回归也令人期待。
6
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
习近平总书记强调：“要运用现代科技手段加强古籍典藏的保护修复和综合利用，深入
挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性
转化、创新性发展。”党的十八大以来，我国系统谋划推进古籍保护、整理、出版和利用工
作，不断强化古籍保护基础性研究，发挥科技保护支撑作用，推动古籍事业高质量发展。经
过普查登记，我们基本摸清古籍家底，3000 万册（件）古籍都有了“身份证”；截至2021
年底，全国累计完成古籍普查登记数据270 余万部，累计修复古籍超过385 万叶；截至目
前，全国累计发布古籍及特藏文献影像资源达到13 万部（件）……不断取得的新进展，将
推动这些基础性资源在更大范围向公众开放，从而为更好传承弘扬中华优秀传统文化奠定更
坚实的基础。
扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并
传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要
巨大投入。要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效
率。比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标
点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。这有助于
提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。
更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字
都活起来。从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从
通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古
籍走进更多人的视野。不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多
专业人才。古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注
入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。
进入数字化时代，古籍的保护修复、活化利用、普及传播，都产生了新的变化，但古籍
中蕴含的思想观念、生活情感，能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共振。顺应时代发展趋
势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护
好、传承好、发展好，让它们被更多人看见、被更多人喜欢，以蓬勃的生命力活在当下、走
向未来。
五、美文诵读
最高级的整容，其实是整心
拾遗
1
三国时期，匈奴远踞北国，发展甚猛，对中原虎视眈眈，故派使者至魏国一探虚实。魏
7
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
王曹操闻讯即心知肚明：“看似礼尚往来，实为投石问路。”但曹操随即一声长叹：“叹我
形象不够威猛，难以一镇匈奴。”
两日后，匈奴使者至。曹操便让大将崔季扮成自己去接见，自己扮作侍卫，拿刀站在崔
季身旁。接见完毕，曹操叫人去问使者，“不知你对我国国君是何感觉？”匈奴使者说出了
那句非常有名的话：“魏王虽壮硕高雅，但旁边拿刀侍立者，才是真英雄也。”
面相是一个人长期的精神世界反映在表面的烙印。一个人的性格灵魂、精神气质，往往
在容貌上便一眼见了底。
所以陈丹青说：“一个人的相貌，便是他的人。”
2
哲学家叔本华讲过一个故事：一群绅士来到维斯孔蒂公爵宫廷，维斯孔蒂问年幼的儿
子，“你觉得谁是最有智慧的人？”
孩子稍作环顾，就去拉彼特拉克的手，把这位“文艺复兴之父”带到父亲面前。叔本华
感叹：“人的外表是表现内心的图画，一个人的相貌能比他的嘴告诉我们更多事情。”
语言只能说出一个人的所思所想，而他的面貌传达了自然本身的思想。
曾国藩能成为晚清第一名臣,就在于他极其善于识人用人。“邪正看眼鼻，真假看嘴
唇。功名看气概，富贵看精神……”他推荐的人才，官至三品者达47 人，位至督抚者33
人。他说：一个人的风水在脸上。
一个人的脸，会泄露一个人的灵魂。
3
美国前总统林肯亲自面试一位应聘者，幕僚觉得那人不错，但林肯没录用他。幕僚问林
肯：“您觉得他能力不行吗？”林肯回答：“我不喜欢他的长相！”幕僚不解：“长得不好
看，也是他的过错吗？”林肯回答：“一个人35 岁以前的脸是父母决定的，但35 岁以后的
脸却是自己决定的。”
刚刚出生的婴儿面容皆大同小异，但无一例外的都是那么天真可爱，但35 岁后，男女会
向两个方向分化：一部分人日渐枯黄，渐成大爷大妈。一部分人越来越帅，变成“雅芝”
“道明”。青春散尽后的男人女人大抵如此，不是变美就是变丑，没有中间态。
为何会这样？因为一个人做过的事、说过的话、学过的东西，以及经验的密度、知识的
厚度、思想的深度，会慢慢渗入并固化在他的脸上、眼睛里、语气里。所以罗素说：一个人
的脸，是一个人价值的外观。每个人的脸，都写着他读过的书、走过的路、爱过的人。
4
作家毕淑敏问一个资深整形医生：“您可以一眼就看出谁整过形吗？”
8
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
医生回答：“基本可以。”“什么样的人你都接收吗？”“不，我先让他回答一个问
题。回答不好，我就不做。”
毕淑敏问：什么问题？“把你的心想象成山谷，告诉我那里是什么景象？”
有人说，山谷里绿树成阴泉水潺潺；有人说，山谷里鸟鸣不绝百兽出没；有人说，山谷
里阴风惨惨草木凋零；
毕淑敏不解：这和整形有什么关系？
医生说：相由心生。整形效果并非一劳永逸，想要保持好效果，心境就得美好明媚。因
为再好的手术刀，也抵不过另外两把刀。
毕淑敏问：那两把刀是什么？“一把刀是时间，时间会冲刷整容的效果。另外一把更尖
锐的刀，就是心灵的雕刻。只有心底的明媚，才能滋养旷日持久的赏心悦目。”
欲整容，先整心。
5
南朝刘义庆写了一本《世说新语》，其《容止》一篇，提到了男神潘安。潘安长得实在
是太俊美了。他年轻时拿着弹弓，坐车到城外玩，女孩子见了他，都不由得围着他。老女人
见了他，就用水果投掷他。潘安回家时，总是满载而归。这就是成语“掷果盈车”的来历。
中国人夸人，喜欢说“貌比潘安”。史上俊郎甚多，为何只有潘安垂名青史？是潘安真
的帅到无敌吗？显然不是，是因为他才华过人。潘安是晋代文豪，才气与陆机齐名。古语
云：“陆才如海，潘才如江。”名垂青史的男色，原来是以才胜出。
这是一个看脸的时代，但最终拼的还是实力。一个空洞无趣的人即便有一张天使脸，也
很快会被空洞无趣的存在感抵消。美貌是一张空白支票，能在上面填多大的数字，最终还是
取决于你小宇宙的实力。
古人云：腹有诗书气自华。诗书者，功底也。内外兼修，上上之选；内为主，外次之，
而后平平。
6
1996 年，刘心武在一家书店闲逛时，翻到了一本《黄金时代》。“我试着读了一页，
呀，竟欲罢不能，就那么站着，一口气把它读完了。”
读完之后，刘心武心痒想见王小波。打了一圈电话：“你知道王小波电话吗？”第二天
下午，王小波如约而至。一见王小波，刘心武心里陡然一惊：“觉得丑，而且丑相中还带有
些凶样。”可是一对话一细看，刘心武感觉立变：“开头，觉得他憨厚，再一会儿，感受到
他的睿智，两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼。”刘心武之所以越看越顺眼，是因为他从王
小波脸上看到了“优美的灵魂”。
9
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
以貌取人，取的并不是美貌，而是好看。好看，是一个人剥离外表之后的素养，是放在
瀚海人群里也能一眼分辨的气场，这是一个人灵魂的样子。
灵魂好看的人，样子不会差到哪里。
7
大师罗丹做雕塑时，从不用真人做模子。但他的雕塑，其眼睛、嘴巴、表情，惟妙惟肖
胜过真人，第一眼看去，就像活的一般。
有人问：“你是怎么做到的？”
罗丹说：“我是照着人心的样子做的。”罗丹的潜台词是：一个人真正的颜值源于内心
的修养，而非表面的外貌。
为何有的人虽然长得漂亮，但越看越丑陋？而有的人虽长得丑陋，但为何越看越好看？
因为脸，才是真正的裸体。一张脸最终呈现的，终究是一个人的灵魂。一个人有两个长
相：一是物理长相，一是精神长相。物理长相源于先天遗传，取决于父母。精神长相可以后
天修行，取决于自己。所以莎士比亚说：“上帝赐予我们一张面容，而我们为自己造就另一
张。”
虽然上天对一个人的外貌只掷一次骰子，从出生那刻就决定了你是不是一个漂亮的人，
但你依然可以决定接下来要不要做一个好看的人。
8
马云长得不好看，被称为“外星人”；林清玄长不好看，被称为“火云邪神”；高晓松
长得不好看，自嘲是“矮大紧”。但这些“丑人”站在你面前时，你不会觉得他们是真正的
丑，或者说他们身上流露出的美，已经完全遮盖了他们的丑。这种美是源自内心的才华、气
质、智慧和人格魅力。
著名教育家苏霍姆林斯基说：“精于一艺或是完成某种事业之士，容貌会具有凡庸之士
所无的某种气质与风格。哪怕不与他交谈，只要跟他在一起，你也能深深感受到他身上的这
种魅力。”
在这个看脸的世界上，有人天生就可以靠颜值吃饭，而有些人，就只能拼实力，但拼着
拼着，就成了好看的一批人。所以，要让自己的相貌好看，不妨精于一艺或成就于一业。一
个有专精、有事业的人，相貌自带光彩。
9
著名影星奥黛丽·赫本，年轻时风华绝代，老了依然绝代风华。她为何能成为女神中的
女神？秘诀就在她的遗言里：
“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗
10
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
条的身材，就把食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它；若要优
雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改、自我
反省、自我成长；当你需要帮助时，你可以求助于自己的双手；年老之后，你会发现自己双
手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”
这就是赫本秘诀：若要好相貌，先要心灵美。你的容貌，正是你赋予生活的样子。
10
上个月金鹰节颁奖典礼上，胡歌一举拿下双料大奖：“观众喜爱的男演员”和“最具人
气男演员”。不过大家热议的并不是胡歌拿奖，而是他的获奖感言，“把其他人甩出了几条
街”。
胡歌的获奖感言几乎没提自己。当天为他开奖的是郑佩佩老师，胡歌接下来就把赞美给
了她。
“我的第一部戏就是跟郑佩佩老师合作的，那时候横店已经是深秋，天气很凉，而郑佩
佩老师拍戏没有助理，有一场戏需要她躺在地上演，在剧组布景布光的时候，她就躺在那里
半个小时，没有任何怨言，这让我知道了演员在现场应该是怎么样的。”
接下来，他提到了坐在台下的林依晨：“我要感谢林依晨，她对我说过两句话，是在我
们拍摄《射雕英雄传》的时候，第一句话，她说，演员演戏是一个探索人性的过程。第二句
话，她说，她是在用生命演戏。这两句话我会记住一辈子。”
这段话不仅让林依晨感动到哭，连隔壁的佟丽娅也都泪光闪闪。接下来，胡歌提到了获
得提名但没获奖的李雪健。“我昨天非常有幸的和李雪健老师，同一班飞机来到长沙，李雪
健老师德高望重，这么高的年龄，他只带了一个随行人员，我很惭愧，我带了三个，而且体
型都非常壮硕。他让我明白了生活中一个真正的演员是什么样子。”
下台后，胡歌走到李雪健老师面前，双手合十鞠躬，说了一句“受之有愧”。让前辈心
里温暖极了。“遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。”
从胡歌的脸上，从他的发言里，你能感受“梅长苏”与“胡歌”的合一。这是一个演员
的自省，这是骨子里的教养使然。
2008 年，胡歌拍《射雕英雄传》时，出了车祸，面部受伤缝百针。伤愈之后，帅气受损
了很多。演戏时，右眼也有些僵硬别扭。但为何这几年他的人气反而越来越高？因为他时常
挂在嘴边的一句话是：“皮囊坏了，就用思想填满它。”
最高级的整容，其实是整心。
11
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
12
