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2024 年高考语文考前60 天晨读备考
晨读材料（02）
易混词语积累+文言小故事+诗歌鉴赏+时评选读+美文诵读
一、易混词语积累
6.【质疑·置疑】“质疑”指提出疑问。而“置疑”指怀疑，一般用于否定的意义。
7.【义气·意气】“义气”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情。而“意气”指志趣、性格、
气概，也指偏激的情绪。
8.【本义·本意】“本义”指词语的本来意义。而“本意”指原来的意思或意图。
9.【功夫·工夫】“功夫”指①本领、造诣；②同“工夫”。而“工夫”指①占用的时间；
②空闲时间；③指时候。另外，“功夫”除用于“本领、造诣”之意外，可与“工夫”通
用。
10.【牟取·谋取】“牟取”指获取名利，贬义词。而“谋取”指的是设法取得，一般用于
褒义。
二、文言小故事
11.曾
愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻
隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚
公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移
山，终有竟日。”
12.乘
陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）”,感慨古代帝王虽
善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居
家乘（顺应）化以归尽。
13.诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都
予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
14.除
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除
掉）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）
其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”
15.辞
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借
口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，
见放楚之汨罗。
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16.从
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势
急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，
欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
17.殆
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大
概）有神助，后重修之。
18.当
李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌
临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际
活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不
负君望！”
19.道
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行，遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六
国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？
20.得
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读
之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成1～2 题。
野 菊
李商隐
苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉？
细路独来当此夕，清尊相伴省①他年。紫云②新苑移花处，不取霜栽③近御筵。
【注】①省：记，忆。②紫云：指代中书省。令狐楚、令狐绚父子曾对李商隐有知遇之恩，
令狐绚时任中书舍人。③霜栽：指野菊。
1. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 这首诗和《锦瑟》一样，都体现了作者诗歌幽约细美的艺术风格。
B. 竹、椒、雁、蝉等意象凄美，寓情于景是本诗最主要的表现手法。
C. 颈联将“此夕”与“他年”对照，暗含着作者对身世的无限感慨。
D. 尾联表面写野菊不被人取用，实则暗指旧友不能向朝廷引荐自己。
2. 本诗第二句“微香冉冉泪涓涓”历来为人称道，请赏析此句的妙处。（6 分）
【译文】
从一片苦竹园漫步向南，来到起伏的椒坞边。野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠
点点。令人同情的野菊寂寞无伴，如同寒风中飞行的孤雁。满腹惜花的心情有口难言，怎忍
心托付傍晚的暮蝉?夕阳中有一条弯曲的小路，我独自走来徘徊无数。一只酒杯与我亲密相
2
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伴，乘着酒兴将往事浮想联翩。紫云东来，随风飘荡，御苑移花，充满吉祥。但是野菊却受
人轻待，无人选栽排斥在御筵之外。
【赏析】
开篇点出野菊生长环境的压抑，“苦竹”与“椒坞”，虽有“微香”但已难禁孤独之
泪。“已悲节物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲惨命运。抒情主人公形象自颈联介入，
“细路独来”点明其与野菊同命相怜之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”尽显怨愤压抑的情
绪。全诗触景感怀，咏物托意，很能反映诗人当时的思想状况。
诗一开头：“苦竹园南椒坞边”，点出野菊所处的环境：它的北面是苦竹园，而且还有
椒坞在旁。竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹着菊花。托根在这样的辛
苦之地。它的处境多么艰辛啊！所以，诗便很自然地引出第二句：“微香冉冉泪涓涓。”由
于环境恶劣。本来花气袭人的野菊只能散发出细细的微香，所以它难免要清泪涓涓。不断洒
落了。同时，野菊的辛苦遭逢还不仅仅是境遇不好，它又生不逢时：它生于萧飒衰败的寒
秋，蓓蕾一开，便受风刀霜剑的摧残，实在太不幸了。
不过，菊花毕竟是花中的强者，它是决不会甘于寂寞的，因此诗又生出下边两句：“已
悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。”在诗人看来，菊，作为百花之一，它也应该得到温暖，
也应该有其“春风得意”之时，可是它却处于寒秋，“蕊寒香冷”（黄巢《菊花》），备受
风霜困扰，如同寒雁羁栖，这已经是够可悲可叹的了，可它又怎么能够敛香隐迹，甘心与暮
秋的寒蝉一样寂寞下去呢？
以上四句，明里句句写的是野菊，但实际上句句都是在写自己：野菊托根于辛苦之地，
花发于西风落叶之时，倍受苦寒，这是诗人命运的生动写照。李商隐生于晚唐末世，可谓生
不逢时。入仕以后．又一直处于牛李党争的夹缝之中，后又被牵连进去，遭受排挤和打击，
郁郁不得志。但是又不甘潦倒长终，内心充满痛苦和烦闷。
五、六两句笔法一变，由隐到显，追忆自己受令狐楚恩遇的往事。“细路独来当此夕，
清樽相伴省他年。”小路独来，回思往事，早年在重阳节自己曾伴令狐公同饮。想令狐公在
日。对自己积极奖掖。大力提拔，“每水槛花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于继和。杯觞曲赐萁
尽欢。委屈款言，绸缪顾遏” （《上令狐相公状》）。那时自己多么惬意啊！令狐楚的这
些恩顾，诗人是念念不忘的。大中二年重阳节就专门写过《九日》一诗，表达自己的怀念之
情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。”
七、八两句是对诗人此时想起令狐楚一个交待：“紫云新苑移花处，不取霜栽近御
筵。” “紫云”一作紫微，指中书省。唐开元元年改中书省为紫微省。后虽在开元五年复
旧称，但人们此后常以“紫微”代中书省。“紫云新苑移花处”指令狐绚官中书舍人。令狐
绚是令狐楚之子，又是李商隐的故交，《新唐书·令狐楚传》记载令狐楚帅河南之时，十分
欣赏李商隐之文，并“使诸子游”。照理，他总该对李商隐有所汲引了吧?可是李商隐娶李
党王茂元之女为妻之后，令狐绚认为他“背恩”，根本不予理睬。诗人一再陈情，也得不到
谅解，所以在诗的最后说他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷荐举他。正是由于令狐绚的冷
遇和排挤，所以诗人才一再提起令狐楚，表现自己的不满和埋怨。在大中二年的《九日》一
诗中，诗人在回顾令狐楚的恩顾之后。就指责令狐绚“不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江篱”
因此，此诗在抒写自己沉沦困境的同时，便流露出对令狐如此冷漠的怨望。
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这首诗突出特点是构思精密，立意高迈。诗人自己似乎很清楚。有意识地避实就虚，采
用象征的手法，不作平直语。字面上除五、六两句外，句句写菊，又句句寄托自己的身世之
感，别开生面，不落窠臼。尤其三、四两句“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉”。含意精
警，令人回味感叹。
【参考答案】1. B（B 项，“寓情于景是本诗最主要的表现手法”说法错误，本诗最主要的
表现手法是托物言志） 2. ①运用比喻，将菊花上的露珠比作泪水，生动贴切。②运用叠
词，“冉冉”“涓涓”，由外在环境写到内在心境，节律优美，音韵和谐。③运用双关，
“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“泪”既指露珠，也暗指自己
身世悲苦。含蓄形象。④承上启下，将上句透露的处境和下文揭示的心境联系起来，结构严
密。⑤奠定感情基调，为后文的“悲”“忍”“不取”等情感作铺垫。（每点2 分，答出三
点即可）
四、时评选读
苦修内功，让“国潮”澎湃不息
寒 酥
“积极培育智能家居、文娱旅游、体育赛事、国货‘潮品’等新的消费增长点。”2024
年政府工作报告中，培育国货被列为促消费抓手之一。事实上，从“跟跑”到“翻红”再到
领风气之先，近年来国货“潮品”屡屡在国内外市场掀起热潮，成为了“稳增长”的“新活
水”。
新中式风靡、国潮涌起，不仅体现在盘扣、马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等听起来颇
具年代感的词语变身时尚穿搭密码，“非遗秀”、祈福表演、美食年货市集等现场人山人海
消费火热；也表现为国产新手机一机难求，国货美妆迅速崛起，新能源汽车、锂电池等大批
国货之光走出国门……国货在衣食住行各领域绽放华彩，让每个中国人倍感自豪、欣然点
赞、自觉追随。
国货“潮品”，越来越受认可，渐成时尚，离不开文化自信带来的正面效应，承载它的
是中华文明博大精深的文化之海。“国”，代表了中国元素；“潮”代表了时尚潮流，二者
“双向奔赴”才造就了我们今天耳熟能详的国货“潮品”。接下来，国货还要不断研习探索
传统元素提供的丰富的创作素材和无限可能，以传承发扬民族文化为使命，赋予传统以新生
命,使之在现代社会绽放异彩。
“国潮”涌动，国货重新走红市场，不少老品牌焕发了“第二春”，也助推一批新兴品
牌进入发展“快车道”。这不仅折射了中国文化魅力、国人爱国情怀，更是因为人们切实感
受到，许多国产品牌的科技含量、品质和工艺越来越好，有的甚至超过了国际水平。“新国
潮”已不局限于穿衣吃饭，而正在科技、文化等各领域发挥着“中国力量”。例如，国产手
机，因为契合年轻人审美，在高科技加持下不断创新，数年间已迅速跃居行业翘楚。国产手
机的变迁也成为“中国制造”从模仿者、追随者变成创新者、引领者的缩影。
但我们也看到，“国潮”大浪涌来泥沙俱下，部分厂商只是见“红”思齐，对出圈国货
盲目跟风，其所谓“国潮”产品空有符号没有内涵，甚至充斥着“山寨”“抄袭”“欺诈”
等问题。支持国货是一种情怀，但国货想要永立潮头，最终还要靠内涵、品质、性价比。
一言以蔽之，国货“潮品”唯有不断苦修内功，在打造品牌、丰富内涵、紧跟时尚各环
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节久久为功，才能真正做大做强，为消费者提供更加丰富的国货选择，也向世界输出来自中
国的潮流思路。
实力，勇立潮头；市场，人潮汹涌，“国潮”定能澎湃不息。
五、美文诵读
【《南方周末》2024 新年献词】
守住不惑的底线，选择做最值得的自己
2024 年的第一束阳光正在深处积蓄，我们——生于1984 年的南方周末也即将迎来创刊
四十周年。按照最新一次人口普查的结果，中国人的平均年龄也大约四十岁。
“四十”而“不惑”，前者是这份新闻纸与吾国吾民的微妙同频，后者是我们念兹在兹
的自我期许。
我们诞生于改革开放初启鹏程的春天里，现实百废初兴、百舸争流，未来充满未知、诸
多困惑。也正因如此，穿越惑与不惑的边界，求索东方古国现代文明进步的答案，内蕴于我
们的基因与使命。
四十年来，我们寻刻着一个民族走向复兴的经纬坐标，记录着无数个体命运的跌宕起
伏；我们追求真、歌颂善、呈现美，我们抗拒假、斗争恶、暴露丑；我们持续见证、诉说并
努力参与那场壮丽的春天的故事，又从那个故事中汲取无穷力量，让我们在面对未知与困惑
时，绝不背离自我的基因与使命：在这里，读懂中国。
读懂永无止境，不惑则是一种状态。本应不惑的年岁，依然会强烈感受到各种困惑的推
背感。
百年变局仍在高速演变，一个2023 年就足以令人头晕目眩：
暴雨一路向北，杜苏芮狂卷乱奔，气象气候变幻莫测；支原体肺炎上热搜，流感成热
词，南北儿科问者如云；网约车多地饱和，全职儿女等待“上岸”；谁记得住3000 点保卫
多少回？谁忘得了朱令与琴相伴又与病魔抗争的故事？摘下口罩的那一刻，你是否感到寒
气？
中美元首在大国关系的十字路口晤谈“正确相处之道”，俄乌冲突未了，巴以厮杀又
起，中东局中局风云变幻，福岛核污水每一秒钟都在随洋流扩散，这个地球，能否和合与
共?
ChatGPT 取代的是马还是马车夫？算法会控制你还是解放你？人类的未来是不是马斯克
的星辰大海？新技术带来的是元宇宙的美梦还是潘多拉的魔咒？
惑与不惑永远在刷新边界，行动是穿越的唯一途径。越是目眩神迷，越要抱朴守一，在
沧海桑田中守护方寸安宁殊为珍贵。
同在2023 年，人们走向烧烤摊，走进演唱会，来一场“特种兵”式的旅行，在City
Walk 中与远方破镜重圆；与逝者道别，向生者微笑，为村超欢呼，为电竞喝彩，自己出演
短剧的主角，让曾长出荒草的街道变成cos 的魔法舞台。
这是变局中人的日常，毕竟唯一不变的只有变化本身。而在这其中，守住自己的内心，
守住自己的生活，就是在守住不惑的底线，守护人生的大盘。
这也是似曾相识的过往。四十年来，我们看到无数这样的你，我们不停为你加油，因为
我们就是你们的一部分。
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我们感受着你的困惑，更感佩于你的行动。我们知道你生于平凡，也明白你心有不甘；
我们看到你徘徊踯躅，也欣赏你迈开脚步；我们明白你犹豫不决，也理解你做出抉择；我们
目睹你只有单枪匹马，也见证你汇成千军万马。
每一次何去何从的困惑，都可能通向一场毅然决然的醒悟。即使不知道答案，即使不清
楚前路，仍可选择做最值得的自己：去思考、去行动，去迎接、去探索。无论游刃有余还是
头破血流，每一次闪展腾挪都是一次饱含希望的奋起，仿佛每一团在冬夜升起的篝火，都在
为迎接春日而燃烧。
不惑是有进无退的前行，是心怀牵挂的闯荡，是背着大山的跳舞。是上有老下有小肩上
扛着整个世界却无可依靠的“必须坚强”。那就为自己点个赞吧，然后咬着牙继续走。
不惑是不确定中的结构涌现，是危机中萌发的生机。是在陷入迷茫时坚信自己的珍贵，
在遭受厄运时坚持自己的志趣，经过光阴淘洗的种子，破土就是风华。
不惑是从心底生出光与热。即便历经创伤，也以明媚暖意，驱散焦灼与阴翳，随身携带
一个宇宙，把爱的能量场安放在自我和他人之间。
不惑是既直击本质，又不失本真。是看清真相后的依然热爱，是洞穿世事后的心怀慈
悲，是人生智慧的集中绽放，是“勿意、勿必、勿固、勿我”的笑对。
不惑是哪怕见惯山川湖海，仍能在意一粒沙、一滴水。是千疮百孔里依然藏着的倔强与
柔软，是星夜兼程时对一轮朗月不知所起但一往情深的眷念。
不惑是时刻关照弱者的声音。我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也
来源于让每个自强的人，能有示弱的机会。不惑的灵魂是夜空中最亮的星，既照亮自己的前
路，也成为别人的明灯。
不惑是坚定那些被历史验证的共识。直面复杂与跌宕，始终执手相行，始终心怀敬畏，
始终敢于创造。
不惑是坚守“正义、良知、爱心、理性”，是“让无力者有力，让悲观者前行”，是
“没有一个冬天不可逾越”，是“总有一种力量让我们泪流满面”，是“每一个这样的你都
是英雄”。
而不惑的本源，终将回到真实。每一道困惑的目光里，都闪烁着一个真实的梦想，那可
能是大城市里的一张床，是地震后的一碗牛肉面，是父母的养老钱，是孩子的课间十分钟，
是一则没有“仅限35 岁以下”的招聘启事。每一次踏实的求解，都源自一个不被遮蔽的问
题，敲开真相上的坚壳，方能触摸答案。
亲爱的读者，新年的第一束阳光正待升起。这缕晨曦将无远弗届，驱走长夜阴冷，照进
大地每一个角落，照进过去、现在与未来。在南方周末将满四十周岁之际，我们期待能与你
共同做到不困、不惑、不忧、不惧。
祝你新年快乐！
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