文档文本内容
题型01 内容的理解与分析（选择题）
信息类材料相关内容的理解与分析，是高考常考不衰的题型。考题主要考查考生的阅读理解能力、信
息搜索和整合能力，即能否客观全面地获取相关信息，能否全面把握材料的观点、态度，能否从情境中提
取有效信息进行正确判断。
需要特别关注的是，从2025 年新高考题看，在材料内容的理解与分析上，考题开始关注重要词句的理
解，这次考题新动向。
信息选择题的设误方法与判定技巧
★陷阱一：偷换概念
设误手段
解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将
两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行调换、改变或混淆。
判定技巧
看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其要看选项中的陈述对象(一般是主语
目录
第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局
第二部分 解题攻略 微观解剖，精细教学
必备知识
典例引领
方法透视
变式演练
第三部分 综合巩固 整合应用，模拟实战
或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。
[原文] (2021·新高考Ⅱ卷)
由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响，因此引导他们树立文明的
网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。
[选项] 青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。
[比对] 由“其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响”来看，应当规范的是青年的“网络行
为”，而并非“网络”。
陷阱二：曲解文意
设误手段
选项在转换原文信息时，会故意更换（或添加、遗漏）个别关键字词或说法，造成
一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。
判定技巧
仔细比对原文，查找更换、添加或遗漏语语，充分理解文意，看选项是否在概括转
换时更换了原文的意思。
[原文]（2024·全国二卷）
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火箭
按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查了
火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。
[选项] "土星5 号""体型"庞大,因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不
断地分离,以减轻自重。
[比对] 曲解文意。土星5 号的庞大体型不仅是为了送逃逸塔和登月舱入轨，还包括其他设备和燃料
的需求，从而满足其巨大的推力和运载能力，以便将宇航员和飞船送入太空。而火箭在飞行过程中的分离
是为了完成不同的任务阶段，而不是为了减轻自重。
陷阱三：混淆是非
设误手段
选项在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者
将被其否定了的事物加以肯定。
判定技巧
注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要
格外关注表示肯定和否定的关键词。
[原文]（2023·新高考Ⅱ卷）
(材料一)领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨
论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。
(材料二)你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不
但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺
骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。
[选项] 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，两者
有相同的出发点和针对性。
[比对] 材料一提到“要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题”，
材料二提到“你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务”，两者有一定的相似之处，但它们论述
的针对性是不同的，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言，所以选项
表述不当。
陷阱四：混淆时态
设误手段
把“未然”(尚未确定或还未实现的设想或推测)说成“已然”(既成事实)，或者把
“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已
然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。
判定技巧
注意选项与原文中表示时间、结果等的关键词，如“已经、曾经、过去、现在、目
前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能”等，看是否出现混淆时态的现
象。
[原文] (2024·九省适应性考试)萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，
游牧型畜牧业(游牧业)则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形
成独立的生产部门。
[选项] 从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。( )
[比对] 选项中“后者又早于放养型畜牧业”错误，这里的“后者”指游牧型畜牧业。原文是说“游
牧型畜牧业(游牧业)则晚于放养型畜牧业”，可见选项中“早于”说法错误，时间不对应，混淆了时态。
陷阱五：无中生有
设误手段
在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题
者故意提出来迷惑考生的。
判定技巧
仔细检查所给选择项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地
推断出来。
[原文](2022·新高考Ⅰ卷)
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处
和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变
幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审
美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的
褪色失鲜之感。
[选项]中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。
[比对] 选项无中生有。材料只是比较两者的优缺点，并非说哪一个更有生命力。
陷阱六：以偏概全
设误手段
选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括
以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等，从而使考生做出错
误的判断。
判定技巧
注意词语前边的修饰与限制词，一要看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程
度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。
[原文] (2020·新高考Ⅰ卷)
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政
区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看
成是治学的基本功。
[选项]沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没
有独立的学术空间。
[比对]从原文看，沿革地理在中国古代较为发达有两个原因，一是“关系到国计民生”，二是“治学
的基础”，选项只强调了“古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”一个方面。
陷阱七：张冠李戴
设误手段
选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，
将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。
判定技巧
注意选项句的主语与宾语，选项句的经常主宾颠倒，留意文中代词的指代，联系上
下文弄清指代性词语指代的具体内容。
[原文](2023·新课标Ⅰ卷)
“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然
买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很
土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。
[选项] 藜麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地
人对藜麦带有歧视的看法。
[比对]此项张冠李戴，“藜麦的大面积种植……改变了当地人对藜麦带有歧视的看法”说法有误。从
文中看，应是“美国人和欧洲人的重视”改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。
陷阱八：逻辑错乱
设误手段
将原文材料句内或句间逻辑关系进行了改变或混淆，如将并列关系转换成转折，
将递进关系转换成并列；或将条件关系转换成因果，将因果关系转换成条件等；有
时还故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成“因”(或条
件)等。
判定技巧
分析原文相关信息、语句之间的关系，也要分析选项语句之间的关系，再细心比对
选项与原文两者的关系是否一致，特别注意句子之间的因果、条件、转折、递进等
关系。
[原文] (2023·新课标Ⅱ卷)
(材料二)科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那
么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一
句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的
研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医
生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。
[选项]材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的
“秘密”和“撒谎”。( )
[比对] 材料二原文谈到，调查者对被调查者应坦诚以待，为他们着想，这样才能得到对方的配合，
“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”。作者举例医生
和患者的关系，是为了形象说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者，但选项错误地把此比喻理解为
社会调查的一个必然前提。
(2025 全国二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出
三个字，就是短、实、新。
一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两
语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的
就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114 个字，却反映了一部中国近代史。
1975 年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这
件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，
不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁
迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部
门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能
开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。
当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体
情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长
些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，
断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去
一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡
短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。
二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病
呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的
文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；
阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，
不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东
同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，
所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。
这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续
性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽
是两回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无
新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干
部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理
上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在
解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、
特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背
离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。
（摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》）
材料二：
记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目
的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消
极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：
（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽
象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于
所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因
为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲
是明白，而分条可以有精确和平妥两条。
话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意
思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意
思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己
的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来，在话
语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密
两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。
（摘编自陈望道《修辞学发凡》）
[注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。”
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”
的目的一致。
B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，
而要长短错落有致。
C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持
真实性的原则。
D. 材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为：
【考点定位】考查材料相关内容的理解与分析
【能力分解】
阅读理解能力
材料一开篇即谈到针对"长、空、假"的不良文风，"另外提出三"短、实、新"，
在谈到"短"时强调要力求简短精炼，"能西语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用
短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子"。毛泽东《反对党八股》指出"党八股"的"八
大罪状",第一条即是"空话连篇，言之无物"，并讽刺说："我们有些同志欢喜写
长文章，但是没有什么内容，真是'懒婆娘的裹脚，又长又臭'。"接下来，又谈
到"应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些"。可见，材料一与《反对党
八股》都强调文风要简练、精粹，目的是一致的，即提倡言简意赅，反对"拖泥
带水""又长又臭"。因此， A 项正确。材料一第三段引用《庄子》的话是为了
说明文章长短要视具体情况而定，如果需要的话，文章也可以写长。而 B 项的
表述把《庄子》引文中的长短之辩错解为表述中长句短句要错落有致地搭配，
对原文理解不当。故 B 项错误。材料一第四段是关于文风要"实"的讨论。此段
对于何谓"实"有较为具体的阐释，如"讲符合实际的话不讲脱离实际的话""力求
反映事物的本来面目""要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则
非"等，其中都蕴含着对"真实性"的强调。"修辞立其诚"的"诚"即"实""真","立
其诚"也即坚持真实性。统编语文教材选择性必修中册课文《修辞立其诚》也明
确谈到了这一点。综上可判断， C 项正确。材料二第二段层层推进，先谈话语
文章通常分为"内容"和"形式"两方面，内容方面注重的是"意思之明通的表出
法"，形式方面注重的是"语言文字之平稳的使用法"；再进一步阐述，要把意
思"明通地表出来"，需要具备"明确和通顺"两个条件，要把意思"平稳地传给别
人"，需要具备"平匀和稳密"两个条件。综上可判断， D 项正确。
信息搜索能力
信息整合能力
【答案】B
“内容理解与分析”辨析五步
阅读下面的文字，完成小题。
记者：面对外部封锁打压，遇到很多困难，心里怎么想？
任正非：没有想过，想也没有用。不去想困难，干就完了，一步一步往前走。
记者：如果说有困难，主要困难是什么？
任正非：困难就困难嘛，什么时候没有困难？刀耕火种的时候不困难吗？石器时代不困难吗？人
类用石器的时候，哪能想到有高铁。中国在中低端芯片上是可以有机会的，中国数十上百家芯片公司都
很努力。特别是化合物半导体机会更大。硅基芯片，我们用数学补物理、非摩尔补摩尔，利用集群计算
的原理，可以满足我们现在的需求。软件是卡不住脖子的，那是数学的图形符号、代码，一些尖端的算
子、算法垒起来的，没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。
记者：从您面对困难的心态，感受到您有一颗强大的内心，坚定地做好自己的事。这应该是华为
能走到今天的一个重要原因。
任正非：同时，大家也要更多去理解搞理论研究的人，他们曲高和寡，老百姓不了解，而且他们
的贡献要几十年、上百年才看得见。
记者：您怎么看基础理论研究？
任正非：当我国拥有一定经济实力的时候，要重视理论特别是基础理论的研究。基础研究不止5—
10 年，一般要10 年、20 年或更长的时间。如果不搞基础研究，就没根，即使叶茂，欣欣向荣，风一吹
就会倒的。
记者：对基础研究，人们可能一时难以理解，会问研究这个有什么用，能产生什么效益？
任正非：科学的突破，世界上理解的人本来就少，不理解的人就不要去评价。爱因斯坦发现光线
会弯曲，是一百年后再证实的。贵州有个农学家罗登义，20 世纪40 年代，他分析研究水果蔬菜营养成
分的时候，发现一种维生素含量很高的野果子刺梨。中国那时还在抗战时期，社会教育水平还很低，没
几个人懂。后来他写了一篇论文，说刺梨是维C 之王。经历了近百年，贵州把它做成了一种天然富含维
生素的刺梨饮料、维生素饮料中的奢侈品，近百元一瓶，受到追捧，刺梨产业成为农民脱贫致富的渠
道。人们才真实认识了在抗日烽火时，在一张破桌旁的罗登义。
记者：基础研究周期会很漫长，但企业是需要讲效益的。
任正非：我们一年1800 亿投入研发，大概有600 亿是做基础理论研究，不考核。1200 亿左右投入
产品研发，投入是要考核的。没有理论就没有突破，我们就赶不上美国。
记者：这是一种长期主义，听说华为就有个“黄大年茶思屋”。
任正非：黄大年是个伟大的科学家，我国是在海湾战争中发现这个人的。美军在直升机下有一个
吊舱，探测萨达姆埋在沙漠里的武器，一开战就准确把它消灭了。再一找，才知道这吊舱是中国人做
的，黄大年在英国大学做的一个探矿吊舱，北约用来做武器。他辞职回国做了吉林大学老师。他用自己
的钱，向学校要了一间40 平米的房子，开了一个茶思屋，负责提供免费咖啡，开展“一杯咖啡吸收宇
宙能量”。我们得到他家族的授权，利用他的名字，做了一个非盈利的黄大年茶思屋网络平台，免费让
大家查阅世界的科技信息。同时，对基础研究开放喇叭口，和各大院校合作。这些都是战略性投入，不
考核的。基础理论这一块，我们内部建立一个机制，什么时候能做出来不知道，对科学家也不做要求。
记者：美国经济学家理查德·沃尔夫等专家认为，美国为何没有像中国那样发达的高铁系统，主
要是因为美国走的是资本主义道路，做什么都要赚钱。中国走的是社会主义的道路，国家主张的是社会
效益，高铁、重载铁路、先进的电力网络、发达的高速公路以及通往乡村的水泥路，遍布各处的水利设
施、星罗棋布的发电厂……这些并不赚钱，但垫起一个发达的社会基础，为工业、农业现代化作出了贡
献，体现的是国有企业的社会价值。而对有竞争的商品实行市场化，通过市场的竞争来调节，使其实现
商业价值，依法纳税贡献社会。对此，您怎么看？
任正非：为什么不赚钱的事，只有社会主义做？社会主义的一个目的就是发展社会。我国搞的社
会主义市场经济体制是伟大的壮举。从基础设施建设看，我们也只能走社会主义市场经济的道路，不然
高铁、高速公路、水坝……这些东西都建不起来。
记者：您对人工智能的未来前景怎么看？
任正非：人工智能也许是人类社会最后一次技术革命，当然可能还有能源的核聚变。人工智能发
展要经历数十年、数百年。不要担心，中国也有很多优势。
记者：您怎么看这些优势？
任正非：中国有数亿青少年，他们是国家的未来。总书记讲过，一个国家、一个民族的强盛，总
是以文化兴盛为支撑的。人工智能在技术上的要害，是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智
能要有电力保障，中国的发电、电网传输都是非常好的，通信网络是世界最发达的，东数西算的理想是
可能实现的。
记者：其他优势呢？
任正非：芯片问题其实没必要担心，用叠加和集群等方法，计算结果上与最先进水平是相当的。
软件方面，将来是千百种开源软件满足整个社会需要。
记者：怎么看中国的未来？
任正非：弗里德曼离开我们公司，自己买了一张二等座的高铁票，去感受中国。后来写了篇文章
《我看到了未来，它不在美国》。
记者：我们看过这篇文章，他认为：“中国制造业像今天这样强大的原因，不仅在于它的高质
量，能更便宜地生产东西，也在于它能更快、更好、更智能地生产东西，而且正在越来越多地将人工智
能融入产品中。”
任正非：从根本上说，算法不掌握在IT 人手里面，而是掌握在电力专家、基建专家、煤炭专家、
医药专家等各类行业专家手里面。实践层面看，中国制造业人工智能运用非常快，会诞生很多中国模
型。
（摘编自《国家越开放，会促使我们更加进步——对话任正非》，《人民日报》，2025 年6 月10
日）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A. 任正非认为硅基芯片已实现技术突破，而化合物半导体因起步较晚仍需加大投入。
B. 文中列举爱因斯坦和罗登义的事例，旨在说明基础研究虽周期长，但终将产生经济效益。
C. 美国专家认为，美国未能构建像中国那样发达的高铁系统，主要是由于走资本主义道路。
D. 电力充足、通信网络发达，这是中国独有优势，能够助力人工智能快速发展。
2.（变式演练） 下列对本篇访谈内容和特点的分析，不正确的一项是（3 分）
A. 访谈从当前热点如外部封锁打压切入，引出受访者表达应对态度及策略，展现企业家的务实态
度。
B. 访谈思路清晰，涉及面广，论及企业处境、基础研究价值、体制优势、人工智能前景等重要问
题。
C. 提问具有针对性和连贯性，既有直接询问，也有结合前文追问，还有引用他人观点引发讨论等
D. 对话中多使用“算法”“基础研究”等术语和技术概念，展现了访谈语言浓厚的学术性，通俗
性不强。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12 个字。（3 分）
任正非认为，基础研究是国家发展的“根”，即便产业“叶茂”，若__________ ，风一吹就会
倒。就像罗登义发现刺梨的维生素含量高，这一发现虽在抗战时期未被理解，却__________ 。华为每
年投入约600 亿用于不考核效益的基础理论研究，这种___________ 的发展理念，正是从实践上对“没
有理论就没有突破”作出回应。
4. 任正非认为中国要在科技领域实现突破，需要重视哪些关键问题？请结合原文简要概括。（4
分）
5. 在个人成长方面，“长期主义”同样具有指导意义。请结合原文中的“长期主义”，谈谈它对
当代青年学习与成长的启示。（6 分）
一、（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
种植入门问答
问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？
答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之
理。
问二：如何说是依法种植？
答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇
足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。
问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？
答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，
种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必
求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，
是以种树必得趁晴天。
问四：……
答：……
问五：深耕浅种之说，如何解释？
答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，
中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，
让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。
问六：必须深耕之理由安在？
答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而
止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。
问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？
答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷
土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。
问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？
答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期
和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。
问九：如何是地位？
答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。
问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？
答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。
问十一：高低又怎样解释？
答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。
所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。
问十二：请问浇灌的干湿如何？
答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇
灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方
为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如
干”，乃经验之谈也。
问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？
答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，
若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及
肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。
问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？
答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使
之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，
一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐
烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。
问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？
答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注
意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，
既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时
常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。
（摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根
部腐烂。
B. 问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原
有认知的不合理之处。
C. 问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安
在”这一问题的补充。
D. 问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到
固定的地方后培育的注意事项。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. “如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。
B. 原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以…”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点
作用。
C. 问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题
具体分析的思想。
D. “作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨
吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10 个字。
牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、 ① 的地方。
栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10 厘米
的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使 ② 。
栽植深度不可过深或过浅，过深则 ③ ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后
再浇透水。
4.根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5. 与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种
不同的原因是什么？
二、（2026·成都一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉
的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和
合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。
这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识
依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有
所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉
的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，
否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说
来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的
认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认
识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。
第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如
果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复
了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反
映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这
种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的
内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里
的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不
是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正
如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊
重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一
得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。
（摘自毛泽东《实践论》）
材料二：
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了
真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”
（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，
就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对
于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理
论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否
属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起
来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具
有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科
学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
（摘自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）
材料三：
《实践论》阐释了实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展
的规律。此前每次读到文中引用的斯大林“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同
样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践”这句话时，仿佛就已经把《实践论》内涵都吃
透了。但事实上，毛泽东接下来用一个设问句，引出了《实践论》最后一部分重要内容，但也是常常为
人所忽略的一部分内容。“说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。”
原来，“懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界”，并“拿了这种对于客观规律性的认识去能动
地改造世界”，都不算真正完成了认识运动。“真正的革命的指导者……要使新的革命任务和新的工作
方案的提出，适合于新的情况的变化。”
运用既有理论改造世界，远远不够。这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论，不
断用新的理论指导新的实践、开创新的局面。“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中
对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟真理的
道路。”可见，马克思列宁主义从未要求人们不管何时都要原封不动地将他们的理论作为实践准绳。我
们面对的不是一成不变的世界，时代不断给我们抛出新课题、提出新诉求。若我们僵化固守既成理论，
无视新情况新问题，那我们便只能成为“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了 ”的人。
（摘编自曹达华《开新局、谋变局——重读〈实践论〉〈矛盾论〉的启发》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 形成正确理论有两个前提：一是要有正确的感性认识，二是要把认识从感性阶段发展到理性阶段。
B. 思想、理论等之所以不能成为检验真理的标准，是因为它们并非对客观世界及其规律的正确反映。
C. 当既有理论与新实践不一致时，需要根据新情况修正、发展甚至创新理论，然后用来指导新实践。
D. 材料三画线句“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”批评的是无视世界变化、墨守成规的人。
2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）
A. 有哲学家说“凡我所亲见的，我都亲手触摸过，凡我所触摸到的，我都分析过”，这里的“分析”
当属于“概念、判断和推理的阶段”。
B. 苏轼在《石钟山记》中所批评的“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的士大夫，本质上就是材料一中提
到的“庸俗的事务主义家”。
C. 门捷列夫预言的几种化学元素若干年后得到发现，元素周期律被证实为真理，这可作为材料二实践
才能检验真理这一观点的例证。
D. 革命理论的活力在于与革命实践相结合，将革命理论机械套用于已经变化的现实，恰恰是违背了马
克思列宁主义的基本精神。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5 个字。
《实践论》详细阐述了辩证唯物论的认识运动。面对新一轮科技革命和产业变革，要掌握“丰富
的感觉材料”，就需要开展大量的调查研究。只有深入地调查研究，我们才能从客观外界直接获取
①______，进而对这些材料进行②______，形成深化认识、指导实践的理论系统。调查研究不仅强调
所见“是什么”，还在于追问“为什么”和“怎么办”。在调查研究过程中要做到“身入心入”，充分
感知对象的真实情况，同时③______，以完全把握事物的本质和内部规律性。
4.社会学家费孝通先生在谈到《乡土中国》的创作时指出：“只有实事求是得来的知识，才能成为促进
人们生活的知识。”这反映了怎样的知识观？请结合材料一、三谈谈你的理解。
5. 这三则材料都谈到了实践与认识，侧重点有什么不同？请结合材料简要说明。
三、（2026·福建高三联考）阅读下面的文字，完成下面小题。
同为文学的非审美价值，为什么伦理价值与历史价值之间常常发生冲突呢？
文学的伦理价值实质上是社会伦理观念借助文学的形式得以巩固和传播的形式。一个社会中，建
立在一定社会经济生活基础上的伦理观念一旦形成，就会反过来极力强化它赖以产生的经济生活秩序。
这就使任何一种占主导地位的伦理道德观念都具有因循、保守的特征。尚未获得主导地位的新的伦理观
念适应一定新的历史要求而出现，它预示和呼唤着一种新的人际关系模式，因而对于旧的伦理观念和旧
的人际关系模式来说，它具有超越性和破坏性。当这种新的伦理观念跃居主导地位，与之相应的人际关
系模式也成为现实中人与人关系的准则时，它原有的超越性和破坏性就销声匿迹了，随之而来的则是保
守性和稳定性。它的作用已不再是破坏什么，而是将人们尽可能地笼络在现存的生活秩序之内，使这种
生活秩序长久地存在下去，伦理观念像一种无形的胶合剂，将人与人按一定方式联系在一起。
文学的历史价值来源于对社会生活那永不停息的运动规律的把握。伟大的文学家或以敏锐的洞察
力窥见历史过程的内在规律，并自觉表现出来，或以一丝不苟的真实将历史发展趋向暗含于自己的作品
之中，他们的作品使文学接受者透过纷繁复杂的社会生活现象而倾听到历史老人的足音，使他们加深了
对社会生活的理解，同时也加深了他们的自我意识。
从价值内涵来看，文学的伦理价值是文学家按一定客观的伦理观念对所表现内容的主观评价的审
美化。而文学的历史价值则是文学家在主观上对社会生活客观规律的把握的产物。从价值效应来看，文
学的伦理价值以善恶是非之间的尖锐冲突的形式诉诸接受者的情感；文学的历史价值则以冷酷无情的客
观规律的形式诉诸接受者的理智。因此，伦理价值以情感性为核心，历史价值以必然性为核心。
文学的伦理价值与历史价值这两个方面的差异，使它们表现出明显的矛盾冲突。当然，文学的伦
理价值与历史价值并非总是处于矛盾冲突中的。在文学作品中，这两种价值相一致、相统一的情况也是
很普遍的。一般说来，在文学作品中伦理价值与历史价值的统一是只有在特定社会条件下才会产生的现
象。在这种社会条件下，旧有的社会秩序已濒临崩溃，一种新的伦理观念与社会所提出的历史要求同时
产生。那些目光如炬、善于把握历史脉搏的作家们敏锐地捕捉到那种新的伦理观念和历史要求，并将它
们表现于文学作品的形式之中，形成“有意义的结构”，这时，伦理价值与历史价值相统一的作品就出
现了。
那么，人们怎样来进行文学价值评价呢？
政治评价指那种在一定政治立场上，从某种政治原则出发，检验作品所蕴含的社会历史内容对于
这一政治原则来说，有什么肯定的或否定的价值，并据此对作品进行的评价。政治评价善于敏锐地发现
作品中那些具有直接现实性的社会价值，尽可能地将作品的意义和价值都归之于政治上的有利或有害的
两个部分，然后肯定那些有利于己的，否定那些有害于己的。但政治评价明显地具有严重的局限性。作
为评价标准的政治原则本身的狭隘性，常常使评价带上很大的片面性；它只留意文学作品中某一小部分
价值，而对其他价值视而不见。而且政治原则本身的灵活性、易变性又使政治评价的结论很快就被新的
结论否定。
伦理评价是从一定伦理规范的角度出发对作品的社会历史价值做出善恶的区分。这种评价尽量将
它所面对的一切都归于或善或恶两大系统中，然后扬善而抑恶。由于伦理评价所依据的伦理规范在一定
社会历史阶段上有其稳定性，因此，伦理评价的结论往往在相当长的时期内有其存在的合理性。由于伦
理观念能在最大程度上渗透到社会上每一个人的心灵深处，具有最大的普遍性，因而伦理评价往往最能
引起广泛的社会反应，所以一部文学作品的社会效果常常正是借助于伦理评价才产生的。较之政治评
价，伦理评价有其更广泛、更持久的作用。但伦理评价的局限性也很明显。它只能在伦理层次上对作品
加以评价，只能揭示作品所包含的伦理价值。对作品其他价值它无力把握，而且由于伦理规范本身所具
有的局限性，就使文学的伦理评价变为一种劝人行善的说教，这样就会影响人们对作品其他价值的感受
和发掘。
历史评价是从社会发展的客观角度，按照历史主义原则对作品社会历史的评价。历史评价的任务
是以社会的进步与后退为基本衡量标准，对文学作品中的社会历史内容做客观的评价。这种评价不一定
表现为肯定或者否定的情感态度，而是表现为对一个人物、一个事件的表面现象背后隐含的历史必然性
的揭示，表现为对作品所产生的社会历史根源的揭示。或者说，表现为对作品所标志的历史运动的轨迹
的阐释。历史评价与政治评价和伦理评价相比有其明显的长处。它不像政治评价那样具有直接的强烈的
功利目的，也不像伦理评价那样带有明显的情感性。但是历史评价也并非尽善尽美的评价手段。作为一
种文学价值的评价方式，历史评价常常会导致对文学的审美特性的忽略，常常将文学现象与一般社会历
史现象混为一谈，因此，即使是仅对文学的社会历史价值而言，历史评价也还存在着严重的不足。
也许正是由于考虑到历史评价作为文学价值的判断手段所具有的这种不足，恩格斯才提倡“美学
和历史的观点”来作为评价手段。美学和历史的观点，可以理解为“美学—历史评价”。这是一种较政
治、伦理、历史评价更为完善、更为合理的对文学社会历史价值的判断方式。
“美学和历史的观点”作为一种评价文学价值的标准，对政治和伦理的评价具有指导意义，对一
部作品只有在正确地把握其历史价值的基础上，方能对其政治伦理价值有正确的评价。
（摘编自李春青《文学价值学引论》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 当社会经济基础发生根本性变革时，旧的伦理观念往往被新的伦理观念取代，并推动人际关系模式
的重构。
B. 从价值内涵和价值效应等来看，文学的伦理价值和历史价值迥然不同，但它们也有互相统一的情
况。
C. 伦理观念能渗透到文学接受者的心灵深处，所以一部文学作品的社会效果常常借助于伦理评价产
生。
D. 历史评价不表现为肯定或者否定的情感态度，而是表现为对作品所产生的社会历史根源的揭示。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 大凡文学家都能窥见历史过程的内在规律，而文学的历史价值正是来源于对社会生活运动规律的把
握。
B. 伦理观念将人与人联系在一起，使现存的生活秩序存在下来，因此，要打破这种“定型”，绝无可
能。
C. 在文学作品价值的各种评价手段中，一般来说，政治评价的作用没有伦理评价持久，而政治评价和
伦理评价都没有历史评价客观。
D. 在“美学和历史的观点”评价标准的指导下，只要能正确地把握一部作品的历史价值，就能对其政
治伦理价值有正确的评价。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8 个字。
在文学作品中，伦理价值与历史价值虽各有侧重，但二者并非完全对立。当社会处于转型期，旧
有的社会秩序受到挑战，而新的伦理观念与历史发展趋势相契合时，文学作品便可能成为二者的融合
体。例如，某部小说描绘了工业革命背景下，工人阶级的觉醒与抗争，既展现了历史发展的必然趋势，
又体现了对公平正义的伦理追求。在此类作品中，伦理价值往往以① ______的形式触动读者心灵，而历
史价值则通过②_______的形式启迪读者思考。进一步而言，评价此类文学作品时，若仅从政治立场出
发，可能会忽视其③______；若仅依据伦理规范，则可能忽略其对社会历史进程的深刻反映。因此，理
想的文学评价应兼顾美学与历史的视角，以全面把握作品的多重价值。
4. 伦理价值与历史价值发生冲突的原因有哪些？请根据原文简要概括。
5. 小明在学习了《鸿门宴》之后，对有关项羽的评价史料进行收集和阅读，发现他是一个存有争议的
人物形象，评价他的材料多且观点对立，觉得无法对其做出正确的评价。请你结合原文以及以下史料帮
助小明给出正确评价并陈述理由。
①明代张煌言《鸿门歌》：不杀沛公岂云误，此事却有霸王度。
②明末清初屈大均《乌江吊项王》：力拔山兮天下雄，气盖世兮乃无终……始驱除兮终拱手，禅
授之德真重瞳。
③宋朝李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
④司马迁：然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政
由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
