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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷（五）
（新高考九省专用）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读I（本题共5 小题,18 分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC
端的红楼同人小说、各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物、
图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小
说或影视作品的定义。
对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意
义和语境“修辞”。每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及
影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造“个性”意义的场所和
条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏
向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味;B 站
聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的乙世代青年;
抖音则是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛
围的创生者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产
空间。
因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代
都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们
多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众
化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介。
新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现
在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、
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话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目
的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题。新媒
体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然
是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国
调查来看，对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623 份答卷中选
择“感悟人生存在的意义”占比66.27%，仅次于“丰富自己传统文化知识”的
66.73%，由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的动力和
期望之一。
（摘编自李丹丹《新媒体视域下（红楼梦）传播现状及规律》）
材料二：
数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构
成法——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结
构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最
大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间。不同的互动
实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式。因此，互动
可以在修辞维度上加以认识——互动的语言，即是修辞的语言。
在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，并从容
地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结构，如内容呈现
的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间意识。当不同的信息模块
之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由选择中建立特定的时间概念或时间
意识。2023 年杭州亚运会期间，央视新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设
置了富春江、良渚、西湖、钱塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可
触发漂流、迷宫、龙舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容。
不同的选择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统
新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑。例如，
“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块注重呈现当下的
自然美景——不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦在时间维度上形成了不
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同的杭州印象。
在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，
并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地图查看某个点
位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空间中的信息。在《亚运
山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在虚拟场景中自由地游览、观赏每
一处景观细节。可见，用户通过对悬停时间的处理与支配，改变了叙事进程中的情
节展开时长，而探索时间越久意味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进
入深度阅览状态，进而捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息。
在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容
的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不同的虚拟空间
图景，以此重组融合新闻的意义结构。换言之，某些内容能否显现并进入意义结构
之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择。例如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗
中心于2022 年负责创建了一个融媒体项目——基于街道壁画地图的交互式时间轴
《黑人的命也是命》。该作品的创作背景是2020 年非裔美国人乔治·弗洛伊德被
白人警察开枪射杀后，美国各地陆续出现了反种族主义艺术品。进入作品界面后，
用户可以根据艺术品类型、艺术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容
进行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息。这种自主选择的
行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，亦影响了用户
的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度。
（摘编自刘涛刘锦鹏《通往数字世界的修辞学：融合新闻叙事的数字修辞体系
构建》）
1. 下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不只以传
统小说的方式存在。
B. 媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，成为传
播内容的一部分。
C. 数字媒介使传统新闻文本封闭、固定的叙事形式变得不固定，其意义完全由用
户动态生成。
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D. 融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可能突破经典叙
事中的时间限制。
2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 对精神境界的追求是文学经典阅读的重要内驱力，但在文学产业化过程中，因
资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向对此产生负面影响。
B. 体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在体验对
应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给他独特的杭州印象。
C. 用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自己感兴
趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获取和观点形成。
D. 材料“提供一种创造‘个性’意义的场所和条件”，与材料二“为用户打开了
一个意义协商空间”所表达的意思基本一致。
3. 结合两则材料，下列选项不能体现媒介的“修辞”作用的一项是（ ）（3
分）
A. 抖音播放量超1000 万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一条红楼美
妆视频评论就超过10 万，这种由媒体营造的精致化生活氛围吸引大众与之同频共
振。
B. 国产志怪类动画《神弦曲--猫儿与时光铃铛》在首支预告的动画场景绘制中使
用AI 技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI 技术。
C. 新华社推出的AR 作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通过自由
移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技强国有切身体会。
D. “2023 北京国际设计周”与天坛公园主办的天坛赏月直播活动，在展示传播新
锐设计产品的同时，融入古建、古乐与中秋之月的互动场景，彰显文化与诗性。
4. 下列图表是关于《红楼梦》相关传播情况的调查。根据材料一的相关内容，下
列选项分析不正确的一项是（ ）（3 分）
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A. 从表一及材料一可知图文、视媒、声媒等多渠道传播方式，使经典《红楼梦》
的传播变成文化产业链的一环，技术的便利带来了新的传播契机和可能。
B. 从表一受众了解《红楼梦》的渠道占比看，占比最高为视频类，说明在当下短
平快的整体传播背景下，视频成为人们获取相关知识时最受欢迎的方式。
C. 从表二《红楼梦》当下传播现状的满意度来看，近九成的受众表示满意，可见
当下的媒介技术是人们可接受的，体现了文学经典传播大众化的趋势。
D. 表二中有约一成的受众对传播现状不满意，可见对于经典的传播，从长远来看，
新媒体传播方式前景不容乐观，表一“学校课堂”占比低验证了这一点。
5. 两则材料在论及新媒体传播的“互动”时各有侧重，请简要概括。（6 分）
（二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4 小题 ，17 分）
阅读下面的文本，完成小题。
还魂草①
巴金
敏，五年了，我没给你写过一个字。
然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还
是那么生动，就像你昨天才离开我似的。
傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到
一个小女孩 清脆的声音从楼梯上送进来。
“黎伯伯，你的信来了！”孩子快乐地叫着。
她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙
齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一
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点羞惭，说：“你看，好 不好？”
一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。“好
看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？”
“妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我—— ”她抿着嘴笑，不再说下去。
“你说，黎伯伯给你做什么？”
“你给我讲个像《还魂草》那样好听的故事啊！ ”
“你还想听得哭起来吗？ ”我笑说。敏，你该记得还魂草的故事，这是我们
敬爱的一个年 长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我
们被感动得许久说不出话， 默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。
敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是
我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。
我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？
我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几
个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生
活着的。
昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑
脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是
利莎多一点稚气，秦家 凤略带点沉静的大人气。此外，纯洁、善良、友爱等等，
两张脸上都有，而且同样充满朝气， 好像早晨刚刚开放的花朵。
利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：
“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？”
我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。”
“黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲敌事的。”秦家凤忙解释道。她亲
密地看看利莎。
这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他
们不也是这样 亲密地过着日子么？
起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙
述她们看见 两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去
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找寻那个普照万物、永不 熄灭的明灯……她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦
家凤的手里。
我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中；两人中的一个跌在岩石
上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还
魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，
他每天早晚用自己的血来浇这棵草， 救活了他的朋友。
敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的
结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，
我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。
敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在
我的想象中升上来。我无处逃避。
炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机
盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。
我听见利莎担心地自言自语：
“秦姐姐不晓得躲在哪儿？ ”
“她们一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手
在微微颤动。
听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”
我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，
一排平屋 变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑
去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空
枝，树下连接地摊开两张草席，一 只小小的带泥的腿静静地伸在外面。
席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞
食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。
天色突然暗起来，太阳落到天外去了。
我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗
大颜色碧绿 的草，捏在手里，出神凝视。
“黎伯伯，这是什么草？”
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“这是野草，我叫不出名字。”
“我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。
“这种野草？有什么用？ ”我惊奇地问。
“那么这不是还魂草了。”她失望地说。
“黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不
怕。”
她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，
我不能再开口了，我不能再写下去了。
（有删改）
【注】①《还魂草》写于1941 年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根
据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。
6. 下列对本文相关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3
分）
A. 本文以自然、流畅的语言，以及细致生动的描写，将人物形象刻画得栩栩如生，
尤其是对小人物的悲惨遭遇的描写，更容易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗。
B. “还魂草”的故事从文中可以看出不是第一次讲了，最后黎伯伯还给故事换了
一个乐观的结局，既蕴含了美好道德情操的薪火相传，也暗示了作者对战争的一种
悲观情绪。
C. 盘旋的飞机、刷刷落下的炸弹、残破的窗户、弥漫的尘土，“我们就是在灰尘
中生活着的”，这是战时重庆老百姓苦难生活的真实写照。
D. 结尾处，“不能再开口”是因为利莎受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写
下去”是因为“我”内心的巨大悲痛，写信只能到此为止。
7. 下列对小说标题“还魂草”的寓意分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “还魂草”指“我”所讲的故事中的一种神奇的草，寄托着战区人们坚韧的精
神状态。
B. “还魂草”象征了面对外敌入侵的反抗精神，寄寓人们对和平与安宁的向往。
C. “还魂草”还寓意了积极乐观，顽强不屈，不怕牺牲的革命英雄主义精神。
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D. 利莎欲寻“还魂草”
举动，隐喻着对友情和生命的珍视，对人性之美的呼唤。
8. 小说画横线部分写到两个小女孩天真烂漫的形象，反复出现这一典型细节，有
什么作用？（5 分）
9. 作者用了哪些手法使小说结构更加紧凑？结合文本做简要分析。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？
胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为
然，乃说王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我
田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕
为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
孙子［注］谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：
“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。
使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右
天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。不然，则将
军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。
田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为
留楚。”谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田
忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。
若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。
邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：
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“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因
以晏首壅塞之。
（选自《战国策·齐策》，有删改）
材料二：
田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及
田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，
亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与
孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。
（选自《史记·孟尝君列传》，有删改）
［注］孙子：孙膑。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
案标号涂黑。（3 分）
战不胜A 田忌B 不进C 战D 而不E 死F 曲挠G 而诛。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相
同。
B. 之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不
同。
C. 德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德”意
思不同。
D. 用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，
邹忌成功排挤走了田忌。
B. 邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，以求田忌
回报，楚王听从了杜赫的建议。
C. 齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言
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误导齐宣王，导致齐宣王误会晏首。
D. 齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻
打魏国，擒杀了魏将庞涓。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
（2）邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。
14. 孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
浩歌
李贺
南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母①桃花千遍红，彭祖②巫咸几回死？
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈卮③，神血未凝身问谁？
不须浪饮丁都护④，世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘⑤发薄不胜梳。
羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促⑥？
[注]①王母：传说中的西王母，传说她栽的仙桃树三千年结一次果实。②彭祖：
道教神仙，以长寿著称。③屈卮：一种有把的酒盏。④丁都护：刘宋高祖时的勇士
丁旿，官都护。王琦注云：“唐时边州设都护府……丁都护当是丁姓而曾为都护府
之官属，或是武官而加衔都护者，与长吉同会，纵饮慷慨，有不遇知邑之叹。”⑤
卫娘：原指卫后，传说她发多而美，深得汉武帝宠爱。⑥刺促：烦恼。
15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 诗歌开头两句不蹈袭故常，而是想象天帝派天吴移来海水，从虚处落笔，雄奇
诡谲。
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B. 五六句诗人写骑着名贵的“连钱骢”徜徉于美丽的春景之中，意在彰显其地位
显赫。
C. 诗人用“丁都护”“平原君”的典故来借古讽今，指摘时弊，抒发了愤世嫉俗
的情怀。
D. “漏催”句中的“咽”字生动传神，铜壶滴漏，声音幽细，将诗人内心的情感
委婉传出。
16. 有人评价本诗“行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，达到了艺术上的完
美统一”。请对此观点简要分析。（6 分）
（三）名句名篇默写（本题共1 题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）有战争就会有离别，甚至是生死离别。在高适的《燕歌行》中，
“____________，____________”通过描写征夫和思妇分别后对对方的思念，
从侧面折射出战争的残酷。
（2 ）《赤壁赋》中，苏轼认为，造化所为，非吾所有，不可强求，
“____________，____________”是自然界无穷无尽的宝藏，可以尽情享用。
（3）“东风”一词在诗词中经常用来形容春风，比如“等闲识得东风面，万
紫千红总是春”等，请再举出一例：“____________，____________。”
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我这一生见过的河流太多太多了。①它们有的狭长，有的宽阔；有的弯曲，有
的平直；有的水流急促，有的则__________。它们的名字，基本是我们命名的，而
这些河流，大都是额尔古纳河的支流，或者是支流的支流。②那一年，北部的营地
被__________的大雪覆盖，驯鹿找不到吃的，我们不得不向南迁移。途中，由于连
续两天没有打到猎物，我们不得不靠近额尔古纳河，用冰钎凿开冰面捕鱼来吃。③
额尔古纳河是那么的宽阔，冰封的它看上去像是谁开辟出来的雪场。善于捕鱼的哈
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谢凿了三口冰眼，手持一杆鱼叉守候在旁边。那些久避冰层下的大鱼以为春天又回
来了，就摇头摆尾地冲着透出天光的冰眼游来。哈谢一看见冰眼旋起了水涡，就
__________地抛出鱼叉，很快就戳上来一条又一条的鱼。④有附着黑斑点的狗鱼，
还有带着细花纹的哲罗鱼。哈谢每捕上来一条鱼，我都要__________。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（4 分）
19. 下列句子中的“冲”与文中加点的“冲”，读音、意义和用法都相同的一项是
（ ）（3 分）
A. 当风轻轻拂过海棠，她便会摇动着小脸，冲着你点头微笑。
B. 不少人渴望有一套房子，窗子冲着大海，四季春暖花开。
C. 云雀直冲云霄，不断升空，直至见到日出的第一缕阳光。
D. 冲着他们这股子干劲儿，一定可以提前完成任务。
20. “我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。”这句话出现的位置，最恰当的
是（ ）（3 分）
A. ①处
B. ②处
C. ③处
D. ④处
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
国家电影局初步统计，2024 年春节假期（2024 年2 月10 日至2 月17 日）全国
电影票房为80.16 亿元，观影人次为1.63 亿，相比2023 年春节假期票房和人次分
别增长了18.47%和26.36%，均创造了同档期新的纪录。
2024 年春节档不仅取得了亮眼的市场数据， ① 。“中国电影观众满意度
调查·2024 年春节档调查”显示，春节档观众满意度得分85.9 分，为2015 年以来
调查的9 个春节档的第二名，调查的8 部影片中有《飞驰人生2》《第二十条》
《热辣滚烫》《熊出没·逆转时空》等4 部超85 分。
2024 年春节假期上映的影片中，既有备受女性观众青睐的《热辣滚烫》，也有
男性观众喜爱的《飞驰人生2》；既有覆盖多个年龄段的《第二十条》，也有适合
全家观看的《熊出没·逆转时空》
题材多样、类型丰富的影片为观众提供了多
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样化的选择，满足了 ② 。同时，这些影片不是一味追求大IP、大投入，而
是在内容品质上下功夫，接地气、有烟火气，更加关注社会现实，更能引发观众共
鸣。此外，随着近年来春节档氛围的营造，过年看电影的新年俗日益深入人心，从
外地返乡的人们往往邀约亲朋一同走进影院。这样的观影需求，决定了春节档上映
的影片要低门槛、易共情，而今年春节档的影片 ③ 。这些因素形成合力造就
了今年的春节档电影市场。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，每处不超过12 个字。（6 分）
21. 请简要概括材料的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，
不超过75 个字。（5 分）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《2023 中国诗词大会》总决赛落下帷幕。赛场上，“窗帘夫妻”廖珮盛和刘晓
晖被聚焦：“‘富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。’我叫廖珮盛，来自山东临沂，
是一名窗帘安装工。”“‘粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。’我是来自山东临
沂的廖珮盛他媳妇，我叫刘晓晖，我从百人团里冲出来了。”赛场下，这对夫妻开
着一家窗帘店，每天与尺子打交道，跟布讨生活。对他们来说，比赛之后日子还像
往常一样，做窗帘、读诗，平淡而幸福。
读了上述材料，你有怎样的联想或思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800 字。
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