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题型11 现代文阅读II 小说语言（六）
注：标记★是所对应考点的试题
阅读下面的文字，完成下面小题。
孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑
要问她许多问题，就像她从小老是在她的母亲跟前问这问那。若是她领着孩子赶集（孕妇对领着孩子赶集
有着近乎狂热的向往），她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字，就像从前她问
她的丈夫，孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，
请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，孕妇
的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的
大字。越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，
去看辽阔的平原上偶尔的一棵小树，去看奔腾在空中的云彩……它们分散着她的注意，又集中着她的精力，
使她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。
（铁凝《孕妇和牛》）
1．下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）
A．“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”（茹志鹃《百合花》）
B．“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”阿！闰土的
心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。（鲁迅《故乡》）
C．卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”（茹志鹃《百合花》）
D．“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。（鲁迅《故乡》）
2．文中画波浪线的句子可以改写成：“她的孩子将来要加入这上学、放学的队伍，要识很多字，要问她
许多问题”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
3．选文结尾为什么说孕妇“胆怯而又坚决”？
阅读下面的文字，完成下面小题。
珍妮报告说床铺好后，我就被带去睡觉。她们带我时态度和蔼，但有点①像押解囚犯——姨奶奶走在
我前面，珍妮殿后。她们走开时，我听见她们在外面把门锁了。她们留下一小节蜡烛，姨奶奶还警告地提
1
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醒我，说这节小蜡烛恰好只够燃五分钟。回想起这些，我觉得姨奶奶并不很了解我，很可能怀疑我有逃跑
的习性，所以采取了预防的措施，把我妥善地保管起来。
这房间挺可爱的，在房子的最高处，俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，我是怎样仍坐在
那里，看那水上的月光，就②像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿那
熠熠闪光的路从天上走来。我记得，我怎样转过身，当我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉
又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感！我记得，我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒
郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人。我还记得，我后来怎样依稀沿着海上那
撩人思绪的光辉路径，漂入了梦境。
4．文中两处加点的“像”，请简要说明二者用法的不同。
5．第二段多次使用“我记得”领起相关内容，请简要分析其表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，
①像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为
生。老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路，缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。蹚起
来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧
走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天
了，说不定就在前面的野羊坳。②暴躁了一整天的太阳这会儿正平静下来，光线开始变得深沉。到了夜里
老瞎子翻来覆去睡不安稳，小瞎子正睡得香甜，他全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几
根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感
到过她的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深
重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多……夜风在山里游荡。
6．文中有两个重叠形式“莽莽苍苍”“匆匆忙忙”，说说它们和“莽苍”“匆忙”相比，在表达效果上
有什么不同。
7．文中有两处画横线部分，请任选一处分析其表现手法和表达效果。
8．文中画波浪线部分写到老瞎子“空得深重”，“空”原本指不包含什么，指向一种轻盈之态，而“深
重”却有一种沉重之意，如何理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
第二天，林先生的铺子里新换过一番布置。将近一星期不曾露脸的东洋货又都摆在最惹眼的地位了。
林先生又摹仿上海大商店的办法，写了许多“大廉价照码九折”的红绿纸条，贴在玻璃窗上。这天是阴历
2
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腊月二十三，正是乡镇上洋广货店的“旺月”。不但林先生的额外支出“四百元”指望在这时候捞回来，
就是林小姐的新衣服也靠托在这几天的生意好。
七八人一队的乡下人走到林先生的铺面前，其中有一位年青的居然上前一步，歪着头看那些挂着的洋
伞。一个伙计已经取下了两三把洋伞，立刻撑开了一把，热剌剌地塞到那年青乡下人的手里，振起精神，
使出夸卖的本领来：
“小当家，你看！洋缎面子，实心骨子，晴天，落雨，耐用好看！九角洋钱一顶，再便宜没有了！
……那边是一只洋一顶，货色还没有这等好呢，你比一比就明白。”
那年青的乡下人拿着伞，没有主意似的张大了嘴巴。他回过头去望着一位五十多岁的老头子，又把手
里的伞颠了一颠，似乎说：“买一把罢？”老头子却老大着急地吆喝道：
“阿大！你昏了，想买伞！一船硬柴，一古脑儿只卖了三块多钱，你娘等着量米回去吃，哪有钱来买
伞！”
9．文中画横线的句子与以下两句，都有“老头子”一词，说说各自蕴含的情感有什么不同。
（1）“我只希望老头子身体好好的，孙子学业进步，再找个好一点的工作。”王奶奶的愿望：是这么朴
素。
（2）老人坚持替去世的儿子还账，有人说：“人死账烂。钱是你儿子借的，人都不在了，你个老头子认
啥账啊？”
10．文中画波浪线的部分，如果写成“面儿是洋缎的，骨子是实心的，不管是晴天还是落雨都能用，而且
耐用好看”，原句和改句的表达效果有什么不同？
洋缎面子，实心骨子，晴天，落雨，耐用好看！
阅读下面的文字，完成下列小题。
姑妈回家先看见了两只芦花大公鸡，它们被网线袋包围着，一只坐，一只站，但看上去都还乖巧。看
见芦花大公鸡，姑妈就知道我表哥回家来了。姑妈走到厨房边，正要去抓米给鸡吃，看见天井里坐着一个
穿桃红色衬衣的陌生姑娘，正在用瓷片刮茨菰。
她以为是我表哥带女朋友回来了，有点喜悦，又有点紧张，像做贼一样地往厨房里一闪，闪进去了，
又出来，抿着头发，站在那里咳嗽①。刮茨菰的姑娘抬起头来，抬起一张黑里透红的脸，一看就是个乡下
姑娘。姑妈下意识地皱起了眉头，那姑娘垂着手，目光在姑妈身上撞了一下，缩回去，怯怯地看着我表哥
的房间②，突然叫起来，小杨同志，你出来一下，出来一下呀。我表哥就睡眼惺忪地出来了，他一出来，
那姑娘就埋着头钻了进去。看见我姑妈愣在那里，表哥挠着肚子干笑起来，对她说，你眼睛瞪那么大干什
么？以为我带女朋友回来了？我思想还没那么先进呢，找乡下人做女朋友！我姑妈等他往下面解释，他却
不解释了，指着房间里的人，又指指地上的两只芦花大公鸡，敷衍了事地说，是顾庄的顾彩袖，人家遇到
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了麻烦，要在我家住几天，避一避风头！
(苏童《茨菰》节选)
11．下列句子中的“麻烦”和文中画波浪线处的“麻烦”，意义用法相同的一项是（ ）
A．吴跹人《二十年目睹之怪现状》第七回：“底下人道：‘小的见晚上时候，恐怕老爷穿衣帽麻烦，
所以没有上来回，只说老爷在关上没有回来。’”
B．老舍《全家福》第二幕：“咱们今天就谈到这儿吧，我还会来麻烦你呢。”
C．艾青《自序》：“当然，说真话可能惹出麻烦，甚至会遇到危险。
D．瞿秋白《赤俄之归途》三：“我以前办过这事，那用这样麻烦。”
12．第二段，姑妈的心理随着姑娘的出现而发生变化。请结合文中相关部分简要分析。
13．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其
中的逗号是怎样增强表现力的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
那些戴旧毡帽的大清早摇船出来，到了埠头，气也不透一口，便来到柜台前面占卜他们的命运。
“糙米五块，谷三块。”米行里的先生有气没力地回答他们。
“
什么！
”
旧毡帽朋友几乎不相信自己的耳朵。
刚才出力摇船犹如赛龙船似的一股劲儿，在每个人的身体里松懈下来了。天照应，雨水调匀，小虫子
也不来作梗，一亩田多收这么三五斗，谁都以为该得透一透气了。
哪里知道临到最后的占卜，却得到比往年更坏的课兆！
他们三个一群，五个一簇，拖着短短的身影，在狭窄的街道上走。嘴里还是咕噜着，复算刚才得到的
代价，咒骂那黑良心的米行。万源祥大利老福兴几家的店伙特别卖力，不惜工本叫着“乡亲”，他们知道
惟有今天，“乡亲”的口袋是充实的，这是不容放过的好机会。
在节约预算的踌躇之后，“乡亲”把刚到手的钞票一张两张地交到店伙手里。洋火，洋肥皂之类必需
用，不能不买，只好少买一点。整听的洋油价钱太“咬手”，不买吧，还是十个铜板一小瓢向小贩零沽。
衣料呢，预备剪两件的就剪了一件，预备娘儿子俩一同剪的就单剪了儿子的。想买热水瓶的简直不敢问一
声价。说不定要一块半吧。如果不管三七二十一买回去，别的不说，几个白头发的老太公老太婆就要一阵
阵地骂：“这样的年时，你们贪安逸，花了一块半买这些东西来用，永世不得翻身是应该的！”
（摘自叶圣陶《多收了三五斗》，有删改）
14．下列句子和文中画波浪线处所用修辞手法不相同的一项是（ ）
A．寄言纨绔与膏粱，莫效此儿行状。
B．彩霞飘过山顶，落日洒下一河碎银。
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C．把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。
D．听到这里，花白胡子便取消了自己的话。
15．解释下面两个加点词语的含义。
（1）花了一块半买这些东西来用，永世不得翻身是应该的！
（2）已经三点半了，按照列车时刻表，他应该到达北京站了。
16．文中画线句可以改写成：“他们拖着短短的身影三五成群地在狭窄的街道上走，小声计算着刚才得到
的代价并咒骂着那恶毒的米行。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
阅读下面的文字，完成下面小题。
微雨卉新，花开正艳，新疆的春光正好。
帕米尔高原，山风吹拂，杏海荡漾。一幢幢特色民居在杏花海中_____①____，放眼望去，一条“蓝
带”从杏花紫中穿过，塔什库尔干河缓缓流淌。抬头是湛蓝的天空，是连绵不断的雪山群峰，眼前是一树
树的杏花，灿若云霞。
那拉提草原，冰雪逐渐消融，山谷里一朵朵野百合，悄悄地在高山雪地的映衬下，迎着微凉的春风伸
出细腰，在晨风中摇曳，舞姿婷婷袅袅。那纤细的腰肢，柔弱而坚强。那是春天的语言，是生命的绽放。
伊犁杏花沟，幽静的山谷里，野杏林疏疏密密地遍布，山谷的青翠与杏花的粉黛相映成画。粉红缀枝，香
风漫漫，这些杏花铺天盖地而来，仿佛为草原铺上一层花毯。杏花暖香袭人，在浅红之上施了一层薄薄的
胭脂，宛如姑娘的笑靥。
伊犁，绵延的雪山下草场如海，从春到秋，杏花、薰衣草、油菜花、万寿菊、白番红花、天山红花轮
流登台；昭苏草原的夏天，则会迎来油菜花的怒放，近百万亩油菜花开遍座座山坡，仿佛一条金黄色的毯
子铺满_____②____的草原，与白雪皑皑的天山_____③____……
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．“带”在中华文明中是一个极为优美的意象，且含意丰富。揣摩文中画横线的词语“蓝带”的用法，
并简要解析成语“一衣带水”的含意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
当前，太多的人无暇翻开一本书仔细阅读， ① 的是终日沉迷于手机，热衷于在网上刷微信朋友圈，
习惯于在搞笑诱人的短视频里废寝忘食。大学校园里，地铁车厢里，家中卧室内，总见屏幕蓝光，总有低
头一族。如今，这样的图景已是 ② 。
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手机、网络，俨然成为了一堵墙，一堵横亘在文化阅读与为数众多的人群之间的高墙。墙的一边，文
化出版业日趋发达，各种出版物内容丰富，图书装帧越来越精美，而电子书、VR 新技术的助推更是令出版
业 ③ 。而在墙的另一边，越来越多的人慢慢沦为手机的“奴隶”。他们也知道打开一本书去阅读的意义
，
但真要见之于行动时，书本大抵又敌不过手机。
有道是，“墙，推倒了便是桥”。网络以其技术支撑与渠道优势，不该是阻碍阅读的墙，反而更有条
件成为引渡读者的一座宽阔通达的桥。如果说，在一些人那里阅读趋于迷失，网络信息技术成了摆布人类
的“暴君”，那么，需要反省的只能是被摆布者自己。
19．请在文中横线上填入恰当的词语。
20．文中画波浪线的句子刻画出了沉迷手机者面对书本阅读的复杂心理，“也”“真”“又”等词语中蕴
含着丰富的情感，请简要分析。
21．文中加点词“暴君”使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
我国的《山海经》等古籍中都曾记载过一种奇特的鱼类。它“鱼身而鸟翼”，可以“群飞海上”，这
就是飞鱼。飞鱼并不是一种鱼类。它包括飞鱼属、拟飞鱼属、真燕鳐属等7 个属超过70 种鱼类，是飞鱼科
下7 个属70 多种鱼类的统称。我国海域分布有其中35 种。它们在外形上最大的共同点是生有一对特化的
宽大胸鳍，像鸟翼一般优雅而舒展。
飞鱼是典型的大洋洄游型鱼类，每年只在特定时间游经特定的海域，而且它们通常在远海活动，难以
观察和研究，因此人们对于飞鱼的了解相对有限，让它们充满了神秘感。在科学知识匮乏的古代，人们更
是对飞鱼有着诸多误解，飞鱼科拉丁文Exocoetidae 的由来就是一个例子。它源自古希腊语，意思是“睡在
外面”，原因是古希腊人在航船时经常遇到成群的飞鱼从海中跃起，展开胸鳍落在甲板上，因此古希腊人
认为这些奇怪的鱼是从海里飞出来睡觉的。清代《海错图》的作者聂璜也在自己的著作中描述并绘制了飞
鱼，然而他却闹了一出张冠李戴的“乌龙”——聂璜在福建的菜市场上见过一种奇特的鱼。它长有团扇形
的巨大胸鳍，末端几乎延伸到尾部，正符合古籍中“翅与尾齐”的特征，因此他认为这一定就是飞鱼。科
普作家张辰亮在《海错图笔记》中考证，聂璜看到的“飞鱼”实际上是鮋形目豹鲂鮄科的鱼类。有这种误
解的人不只是聂璜，豹鲂鮄的英文名Flying Gurnard 中也带有一个“飞”字。但豹鲂鮄科的成员其实是典型
的底栖鱼类，紧贴在海底生活。
在达尔文的时代，人们曾认为飞鱼能像鸟类一样拍打自己的“翅膀”飞行，这样的理解是否准确呢？
和鼯鼠、飞蜥等动物一样，飞鱼实际上只能滑翔，但它是所有可以滑翔的脊椎动物中，在形态上最接近鸟
类和蝙蝠这些真正的“飞行家”的。
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22．材料中两个划横线句子中，第一句话认为“飞鱼是一种鱼类”，第二句则认为“飞鱼并不是一种鱼
类”，你认为二者表意是否矛盾，为什么？
23．海州湾海洋馆邀请你给学生讲解飞鱼。请列举历史上人们对飞鱼的各种错误认知，拟出讲解要点。要
求角度清晰，语言流畅。
阅读下面文字，完成下列小题。
远处青翠的苇丛蓬勃生长，如草帽般浮于水面，像是静坐钓鱼的渔翁。赤麻鸭一路相伴，时隐时现。
偶有白鹭一飞冲天，在碧蓝的天空中留下倩影。静立于湖岸一角湿地，湖水就在脚面沁润，软软的湖泥中
生着绿绿的苔藓和不知名的植被。湖水清澈透亮，倒映着云影与日影。暖风轻轻吹来，散发着暖湿的清香。
立夏刚过，一切便和春天有了迥异的气息与色彩。
立于一处苇甸之上，浩渺的天际，（ ）。瞩望天水之间，陡然想起了《诗经·蒹葭》中的句子：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”是的，只有身处此情此景，才能深悟此句之美。似乎眼
前烟波浩渺的乌梁素海，便是诗句的诞生地。
蛙鸣如鼓，自苇丛涌来。澄净的湖水里隐没着众多的鱼群。它们不时蹿出水面，呼吸一下新鲜的空气，
卷一卷浪花，又隐没水中。伸手戏水，湖水柔软而清凉，润了我的手也润了我的心。
24．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．天空变成了一幅水墨画，浅灰色的云影立时掩住日头的光芒
B．浅灰色的云影掩住日头的光芒，天空立时变成了一幅水墨画
C．因为浅灰色的云影掩住日头的光芒，天空变成了一幅水墨画
D．浅灰色的云影掩住日头的光芒时天空立时变成了一幅水墨画
25．下列对文段中词句的赏析，不正确的一项是（ ）
A．“如草帽一般浮于水面”运用比喻手法，形象地表现了苇丛在水面生长的状态。
B．“软软”“绿绿”都是叠词，前者从触觉角度写湖泥，后者从视觉角度写植物。
C．文中引用《诗经·蒹葭》中的句子，表现了乌梁素海那种苍凉而难以追寻之美。
D．“蹿”字描述鱼偶尔出现在水面上的动作，让人能感到其力度之大、速度之快。
阅读下面的文字，完成下面小题。
核桃坪是野生木姜籽和柴桂的乐土。木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵，正丛林木间散发出来，
在你眼前浮游。很长一段时间，这固执的意象，始终挥之不去，它 ① ，黏附在我的眼帘甚至梦境里。那
段时间，我仿佛也成了一株行走的木姜籽树。在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛
不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象猥琐，这大自然 ② 的野趣，使我想起了梭罗的自然笔
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记，他笔下那些精美绝伦的句子，从容，优雅，但又瞬间直抵事物的内核，梭罗说：“如果一种植物不按
它的自然本性生长，那么它就只有死亡。”雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美
丑之分。梭罗是智者，他巧妙地将对人性和社会的思考融入笔端，化在词句之间，这让他的语言有了穿透
时空的光芒。柴桂又名香桂，当地人称为桂皮，它与木姜籽一样，都是天然香料。为了躲避人类的肆意滥
伐，它们不得不一退再退，在这崇山峻岭中隐伏下来。这片山野，因为它们的存在，天空变得无比湛蓝，
鸟雀的鸣叫声也因此特别清丽。
朋友自诩为自然达人，他喜欢野外和一切野性之物，他的生命，因无数次山野奇遇而绽放异彩。为了
观看绝顶日出，他瞒着家人夤夜出发，独自驾车翻越几十里山路，爬上突兀的巉岩，脚下是千仞孤峰，咫
尺处是万丈深渊。岩峦喧响，山风肆虐，他攥着贴地蔓生的灌木丛，蜷伏在仅够容身的方寸之地，居然能
目不转睛，一刻不停地盯着天际。当问及他时，他总是 ③ 地嘟囔一句：“人要保持自然天性，只有经常
到野外去！”
26．请在文中横线处填入恰当的成语。
27．文中画波浪线的部分，如果写成“木姜籽花淡淡的幽香正从林木间散发出来”，表达效果有什么不同？
28．你是如何理解“雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美丑之分”的？请结合文
段简要说明。
二、小阅读
29．阅读下面的文字，完成下面小题。
麻三爷和他的鹰
仲维柯
山连着山，岭靠着岭，山岭之上满眼里苍松翠柏，直指天际。这是鲁西南最大的一片天然林，管理它
的则是双城岭林场。
林场驻地设在双城岭的脚下，十多间老式石头房子，七八个其貌不扬的员工，可别小瞧他们，他们可
都是直属于市林业局的国家正式职工。
麻三爷就是林场的护林员。他在这深山老林里一待就是40 年，由原本肌肤圆浑的后生，变成了尖嘴利
眼瘦削的老人，把一生中最好的时光交给了这片山林，而今仍孤身一人。
三爷就要离开这片山林，到市“老年公寓”安享晚年了。听说，这待遇是林业局局长特批的。即将离
开林场的三爷还有件最放不下的事情，那就是不知如何安置那只跟了他三十多年的老山鹰。
那是一只本地的老山鹰，黑底白眉斑的头，下体白色，杂有数目不多的灰黑色小横斑，体长半米有余。
说起三爷与这老山鹰，那还真有不少故事呢。
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那还是三爷来林场的第二年。当年轻的三爷巡林到老虎崖时，捡到一只折断了翅膀的雏鹰，心慈的三
爷就把它抱回林场养了起来。
用药水擦拭伤口，喂水喂肉，清洗羽毛……三爷慈母般呵护着雏鹰；用棍棒敲羽翅、脚爪钩喙来锻炼
筋骨，一次次从高处抛下来练习飞翔……三爷严父般训练着雏鹰。终于，雏鹰成了能翱翔于蓝天的老山鹰，
可它总不肯离开三爷。
三爷巡山，山鹰便在三爷上空盘旋；三爷休息，山鹰便落在三爷脚边嬉戏；三爷走到哪儿，山鹰便飞
到哪儿。
那年，木材价格飙升，市场上松柏木的价格更是高得惊人，就有不少人动了盗伐山林的歪主意。那天，
当三爷巡视到跑马岭时，只见五六个光头后生正挥动着刀斧肆无忌惮砍伐着林木。三爷大声制止，他们非
但不听，还挥动着工具缓缓靠过来。“喔欧”一声尖利长鸣，几个后生的头皮被重重挠了一把，随即血流
满面，惨不忍睹。后生们捂着伤口，惊恐地望着空中乌云般的山鹰，撒开两腿朝岭下逃去。
还有个冬天，雪下得很大，三爷巡山不慎跌落老龙峡。山鹰便盘旋在老龙峡上空，凄厉的叫声就是在
十多里外都能听到。听到老鹰鸣叫的人都说，那叫声揪心，瘆人！救三爷回来，人们发现山鹰的嗉子里全
是血！
商议老山鹰归宿的问题，两个月前就开始了：跟三爷回城里“老年公寓”，恐怕人家不接受；留在林
场，除了三爷，它不跟任何人接近；送给爱心人士饲养，这一天三顿肉，谁喂得起？……老山鹰可顾不了
这些，只管“嘭嘭嘭”地敲击着它那粗大的钩喙和爪子。
这已不是二十年前的钩喙和爪子了。一层厚厚的灰白色硬如石头的物质像枷锁一样，套在山鹰的钩喙
和爪子外面，使之不再尖利，不再灵活。那次三爷让山鹰追前面不远处一只半大野兔、几番搏斗后，野兔
竟从老鹰爪下逃脱了……
几番周折，市动物园总算答应收留这只年近古稀的老山鹰了，离开的时间与三爷离开林场同日。
明天就要离开了，林场特地给三爷摆了欢送宴。喝酒、吃肉、喝山调子，三爷没有半点情致，整个心
像被掏空了似的。
耳膜里挥之不去的是老山鹰“嘭嘭嘭”的撞击声。三爷提了些水拿了些肉打开了山鹰住的小棚。
老山鹰甩动粗壮的脖子，重重击打钩喙；抬起硕大的脚趾，狠命地摔打鹰爪。三爷蹲下身，紧紧抱住
山鹰脖子，悲戚戚流了好一阵子泪。
嘭嘭——嘭嘭——三爷数着山鹰的“嘭嘭”声直到天明。
太阳刚刚露出整个圆脸，市老年公寓、动物园的车也就到了林场。
当动物园的工作人员打开山鹰住的棚子时，眼前的一幕惊呆了在场所有人：山鹰的爪子、钩喙全都白
森森的，微微滴着血，那层厚厚的灰白色的硬东西，像一套精致的模具静静地摆在人们面前。
“不可思议，太不可思议了！老鹰复生的传说还真有。”动物园来的一位年长的工作人员嗫嚅道。
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“当一只鹰活到40 岁时，它的喙会变得弯曲、脆弱，不能一击而制服猎物；它的爪子会因为常年捕食
而变钝，不能抓起奔跑的兔子。传说真正的雄鹰，会忍着饥饿和疼痛日复一日敲打喙，直到脱落；同时，
会将磨钝的爪子一个个拔出，直到长出新的锋利的爪子。当这痛苦的历程过去，老鹰可以重获30 年的新生，
再次翱翔于天空。”
三爷呆呆地听着，眼都不眨一下。
催三爷上路的喇叭声再起，让人意想不到的是，老人竟变卦了……
“我的山鹰有勇气重获新生，它理当属于山林；我虽然年老了，但还比得上一只山鹰，不走了，都不
走了！
——在这林子里，让这鹰再陪我30 年！呵呵……”
小说结尾一再提到的“复生”“新生”具有多重意蕴，请联系全文进行探究。
30．阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一
生平一瓣香
林清玄
你提到我们少年时代，常坐在淡水河口看夕阳斜落，然后月亮自水面冉冉上升的景况，你说：“我们
常边饮酒边赋歌，边看月亮从水面浮起，把月光与月影投射在河上，水的波浪常把月色拉长又挤扁，当时
只是觉得有趣，甚至痴迷得醉了。没想到去国多年，有一次在密西西比河水中观月，与我们的年少时光相
叠，故国山川争如水中之月，镜中之花，挤扁又拉长，最后连年轻的岁月也成为镜花水月了。”
这许多感怀，使你在密西西比河畔因而为之动容落泪，我读了以后也是心有戚戚。才是一转眼间，我
们竟已度过几次爱情的水月镜花，也度过不少挤扁又拉长的人世浮嚣了。还记否？当年我们在木栅的小木
屋里临墙赋诗，我的木屋中四壁萧然，写满了朋友们题的字句，而门上匾额写的是一首《困龙吟》。有一
次夜深了，我在小灯下读钱锺书的《谈艺录》，窗外月光正照在小湖上，远听蛙鸣，我把书里的两段话用
毛笔写在墙上：“水月镜花，固可见而不可提，然必有此水而后月可印潭；有此镜而后花可映面。”“水
与镜也，兴象风神，月与花也，必书澄镜朗，然后花月宛然。”
那时我是相当穷困，住在两坪大只有一个书桌的小屋，我唯一的财产是满屋的书以及爱情。可是我是
富足的，当我推开窗子，一棵大榕树面窗而立，树下是植满了荷花的小湖。附近人家是那么亲善，有时候，
我为了送女友一串风铃到处告贷，以书果腹，你带酒和琴来，看到我的窘状，在我的门口写下两句话：
“月缺不改光，剑折不改刚。”
我在醉酒之后也高歌：“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。”那似乎是我们穷到只要有一杯酒、一
卷书，就满足地觉得江山有待了。后来我还在穷得付不出房租的时候，跳窗离开那个小屋。
前些日子我路过，顺道转去看那一间我连一个月两百元房租都缴不起的木屋，木屋变成一幢高楼，大
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榕树魂魄不在，小湖也盖了一幢公寓，我站在那里怅望良久，竟然忘了自己身在何方，真像京戏《游园惊
梦》里的人。
我于是想到世事一场大梦，书香、酒魄、年轻的爱与梦想都离得远了，真的是镜花水月一场，空留去
思。可是重要的是一种回应，如果那镜是清明，花即使谢了，也曾清楚地映照过；如果那水是澄朗，月即
使沉落了，也曾明白地留下波光。水与镜似乎都是永恒的事物，明显如胸中的块垒，那么，花与月虽有开
谢升沉，都是一种可贵的步迹。
我们都知道击石取火是祖先的故事，本来是两个没有生命的石头，一碰撞却生出火来，石中本来就有
火种——再冷酷的事物也有它感性的一面——不断地敲击就有不断的火光，得火实在不难，难的是，得了
火后怎么使那微小了火种得以不灭。镜与花，水与月本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美，我
们怎样才能使那美得以永存呢？只好靠我们的心了。
就在我正写信给你的时候，突然浮起两句古诗：“笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之
过。”爱与生的美和苦恼不就是这样吗？岁月的百鸟一只一只地从窗前飞过，生命的千帆一艘一艘地从眼
中航去，许多飞航得远了，还有许多正从那些不可测知的角落里航过来。
记得从你初到康乃狄格不久，曾经为了想喝一碗羼柠檬水的爱玉冰不可得而泪下，曾经为了在朋友处
听到雨夜花的歌声而胸中翻滚，那说穿了也是一种回应，一种羼和了乡愁和少年情怀的回应。
我知道，我再也不可能回到小木屋去住了，我更知道，我们都再也回不到小木屋那种充满了清纯的真
情岁月了，这时节，我们要把握的便不再是花与月，而是水与镜，只要保有清澄朗净的水镜之心，我们还
会再有新开的花和初升的月亮。有一首词我是背得烂熟了，是陈与义的《临江仙》：
忆昔午桥桥上饮，座中尽是豪英。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年成一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁眺新晴，古今多少事，渔唱起三更。
我一直觉得，在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只
有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。连石头都可以撞出火来，其
他的还有什么可畏惧呢？
文本二
记者：在经历5000 年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时
代，怎样才能活出真正的优雅？
林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛士
的包卖到100 万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经
迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足
够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加山谷的“谷”，一边是一个人加山谷的“山”，俗和仙
如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些
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时间来充实我们的心灵世界，比如文学。
记者：对于生在这个时代有着多种价值观可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的
存在？
林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年成长中，文学也是他们最好的化妆，因为如果有内
涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到
的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气
质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。
节选自《林清玄访谈》
结合文本一内容，请简要概括“水”和“镜”的含义。
31．阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
江南的记忆
丽尼
虽然不是从那土地上生长出来的孩子，然而，我是这样深地记忆着那土地。
我底记忆是深沉的。
我记忆着那丰饶的、和平的土地。我记得，从幼小的时候，我就知道那里是丰饶而和平的土地。人们
告诉我：“湖的沿岸，是丰饶而和平的土地，从古以来。那里是出名地出产着丝、茶、鱼和米；人民是那
么和平，有些人，在他们一整生也不曾听见过枪声。”
真的，湖水是那么温柔，永远只是私语着无穷尽的温柔的故事。大地总是静寂，人们耕作着，从祖父
底时代起，在同样的田地。
没有枪声曾经打破过这里的沉寂。
然而，强盗们用火与炮侵略到家园里来了，连湖水也从湖面翻腾着，直到湖底。
屠杀和奸淫！（多少的青年遭了杀害，多少的女人蒙了羞耻啊！）
我记忆着那土地。我记得，在一次夜行车上，我曾经一手搂着发热的孩子，用另一只手在一个小小的
本子上，握着短短的铅笔，兴奋而又惭愧地，借着月光，写下了几个大字：
“江南，美丽的土地，我们底！”
夜是静的，湖是静的，整个的大地，也是静寂着的。
我记得有乳白色的月光映照着湖水，远山则笼罩在乳白色的雾里。
湖是否仍然静着呢？许多的茅舍、许多的竹篱，是否仍然静着呢？是否仍有年轻的姑娘引导着羊群休
息在祖宗的坟园里，或者小孩子们赤裸着身体，站在湖边，望着渔船归自天际？
不能记忆了！然而，我底记忆是深沉的。
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我记忆着那个夜晚，在朦胧的星光之下，有母亲疯狂地撕扯着自己底头发，为着不知失落到什么地方
去了的孩子，她用嘶哑的喉咙大声喊叫，并且哭泣。
老祖母流下眼泪来了：“在竹林掩蔽着的坟园里躺着的一老公公，庇护着儿孙们罢。让他们一个一个
大起来，让他们全都强壮。别教他们无病无灾就给别人杀死，如同可怜的山羊。他们全走了，可是他们会
回来的。他们会回来，从山里，回到故乡的湖边，用这湖里的水，来祭奠你。”
老祖母底悲哀是深沉的。
几十年，从祖父的时代起，就何曾听见过枪声？只要湖里和山里仍然产着鱼和茶，田里和地里依然产
着丝和米，我们总不少一碗饭吃。虽然这一切的财富不全是属于自己，然而——“我们不能跟别人争夺，
我们靠着老天爷给我们一碗饭吃。”
没有怨恨，也没有妒嫉。“所有这些，算什么呢？”生活原来是卑微的，那么，就卑微地生活着罢，
在地母底怀抱里。
到处都是茅舍和竹篱，河湖港汊，将一切的地方连在一起。这里，连狗子也不会对异乡人发吠的。
“异乡人么？难道是强盗，是仇敌？”
“怕什么呢？天上一颗星，地下一个人。生死有命！管他是什么罢，完粮纳税，难道还有不让活着的
么？是老百姓啊，是良民，又不是别的什么的。”
然而，就是不让活着！
杀戮和奸淫（年轻的男子和妇人，在整个湖畔是早已绝迹了）。
离别了，遍地的翠绿和金黄，
离别了，故园，家乡；
离别了，竹林里的祖先底坟场，
离别了，水色，湖光。
老祖母底悲哀是深沉的。
“难道就不能再看见了么？难道儿孙们就不能再回来么？难道连一个葬身之处也会没有，永远漂浮着，
如同浮萍，在陌生的地方？”
羊群也都垂头悲哀了，风吹过了无人烟的荒场。
湖水说的是什么呢？说的是世世代代的仇恨和悲伤。
我记忆着我那土地，虽然我不是从那土地生长起来的儿子。我底记忆是深沉的。
我永远不能忘记，在那一天，当我拿起了新闻纸，含着眼泪，止不住兴奋和欢喜，读了这样的消息：
江南，我们底！
丰饶的、和平的土地。自古以来，在那里出产着丝、茶和鱼、米。那里的人民是那么和平，有的人，
有五十年不曾听见过枪声。
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但是，现在，为了民族，为了自己。
他们，一个一个地，在他们底手里，拿起了自己的武器。
他们勇敢地参加了战争着的集团。
在每一个江南的角落里，打游击！
一九三八年十二月
（选自《文丛》第二卷合订本，有删节）
文本二：
中国散文最常见的抒情表现方式，是“缘情于景”。西方的抒情文学传统在抒情方式上，偏于直抒胸
臆，敢于表达个人的主观感情和思想。而中国散文在情感表达方式上，则偏重于情景交融、物我比兴，以
期更委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟，从而达到“缘情而绮靡”的美学境界。
中国散文的另一个抒情表现手段，是十分重视气韵和音乐性，这一点也是西方的散文所欠缺的。无论
是庄子想象飞扬的“逍遥游”，司马迁的“无韵之离骚”，还是唐宋八大家的山水游记，甚至是韩愈、朱
熹一路的说理文，无一例外都写得酣畅淋漓、气韵生动，韵在物外，情在理中，达到了“文”和“笔”的
高度统一。
修辞立其诚。重视修辞、文采、表达的婉曲含蓄，这是汉字的魅力所在，也是中国散文的一大特色，
更是中国散文的一个重要抒情传统。从这个意义上说，中国散文的书写不是一般的书写，而是凝聚着中国
诗性文化的审美情趣，烙印着中华民族的精神底色的书写。
（选自《文艺理论研究》，有删节）
文本一中画线句“不能记忆了！然而，我底记忆是深沉的”蕴含深意，请简要分析。
32．阅读下面的文字，完成后面的题目。
蝶儿飞走
梁晓声
田维同学给我留下的印象是很深的，而且，也是很好的。
她曾是我所开的选修课的学生。每次上课她都提前几分钟来到教室，从没迟到过，也从没在教室里吃
过东西，或在我讲课时伏于桌上，更没在我讲课时睡着过……
分明的，她和同宿舍的一名女生很要好。往常是，她们双双走入教室，每并坐第一排或第二排。
有次课间，我问她俩：“你们形影不离似的，是不是互相之间很友爱啊？”
她俩对视一眼，都微微一笑。
和田维同宿舍的那一名女生说：“是啊！”
田维，却什么也没说，目光沉静地看着那一位女同学，表情欣慰。
大约就是在那一堂课后，我在自己的教师信箱里发现了田维写给我的一封信。她的字，写得别提多么
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认真了。笔画工整，接近着仿宋体。两页半笔记本纸的一封信，竟无一处勾改过。她对标点符号之运用，
像对写字一样认真。即使在我们中文系的学生中，对汉字书写及标点符号如许认真者，是不多的。
那封信使我了解到，她不幸患着一种接近是血癌的疾病。自此，我再见到她，心情每一沉郁。然而，
我眼中的她，一如以往是一名文文静静的小女生。我觉得她的内心，似乎是波澜不惊的。在那一班女生中，
她也确乎是看起来小的。不仅指她的身个儿，还指她给我的特殊印象——在我看来，她仿佛仍怀有一颗洁
净的初中女生的心。俗世染人，现而今，有那样一颗洁净心的初中女生，大约也是不多的吧？
某一节课上，我要求几名同学到黑板前，面向大家，发表对一部电影的看法。也请田维到黑板前，对
几名同学的评说给出分数，并陈述她自己的给分原则。那几名同学有些像参赛选手，而田维如同评委主席。
没想到田维给出的分数竟极为服众。她的陈述言简意赅，同样令大家满意。我想，一个事实肯定是，
那一堂课上，她的中文能力表现良好，又加深了我对她的印象……
其后她缺了好多堂课，我暗问她的室友，得到的回答是——“田维又住院了”。
一个“又”字，使我沉默无语。
田维又出现在课堂上时，我什么都没有问她，若无其事似的。但讲课时，总会情不自禁地看着她。
学期考试时，田维早早地就到教室里了。那一天她很反常，坐到了最后一排去。
考题是散文或评论，任选一篇、没有任何一名同学预先知道考题。
我不明白田维为什么要坐到最后一排去。我猜测也许是她的一种下意识使然——比如无准备的现场写
作格外感到压力，比如那一天觉得自己身体状态不好，所以，作为监考老师，又不由得经常将目光望向她，
在内心里对她说，田维，只要你写够了两千字，哪怕愧对“写作”二字，老师也会给你及格的……
她却始终在埋头写着。止笔沉思之际，也并不抬起头来。
在五十余份考卷中，出乎我意料的是——田维的卷面状态最佳。字迹更工整了，行段清晰，一目了然，
标点符号也标得分明，规范，正确。
那是五十余份考卷中唯一一份考生自己一处也未勾改过的考卷，一如她曾写给我的信。那也是五十余
份考卷中唯一一份我一处都未改错的考卷；肯定的，那种情况对于任何一位判中文考卷的老师都是不多见
的。
散文题有两则——《雪》或《雨》，可写景，可叙事。田维选择了《雪》，叙事写法。写到了自己的
童年，写到了奶奶对她的爱。我至今仍记得她写到的某些细节——冬天放学回家，奶奶一见到她，立刻解
开衣襟，将她那双冻得通红的小手紧夹在奶奶温暖的腋下……感冒从小对她就是一件严重的事情，奶奶在
冬季来临之前，为她做了一身厚厚的棉衣裤，使她穿上了像小熊猫，自己觉得好笑，奶奶却极有成就
感……
在大学中文学子们的写作中，内容自恋的现象多，时髦写作的现象多，无病呻吟的现象多，真情写作
却是不怎么多的。
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田维落在考卷上的那些文字，情真意切。
我给了她99 分，抑或100 分。
我记不清了，总之是全班最高分。
我不认为我给她的分数是有失标准的。
我只承认，我给予田维的分数，具有主张的性质。
排开我自己的想法不谈，即使由别位老师来判，在那五十余份考卷中，田维的分数也必然将是最高的，
只不过别位老师，也许不会像我一样重视她的考卷所体现出的示范意义……
她竟悄悄地走了，我心愀然。
她竟在假期里悄悄地走了，老师们和同学们都没能一起送她走，这使我们更加难过。
田维是一名热爱中文的女学子。
也是一名极适合学中文的女学子。
我们教的中文，是主张从良好情怀的心里发芽的中文。
这样的一颗心，田维无疑是有的。
现在我终于明白了，她目光里那一种超乎她年龄的沉静，对于我们都意味着些什么了。
经常与死神波澜不惊地对视的人，是了不起的人。
田维作为中文女学子，之所以对汉字心怀庄重，我以为也许还是基于这样的想法——要写，就认认真
真地写。而且，当成一次宝贵的机会来对待。
这令我不但愀然，亦肃然，遂起敬。
蝶儿飞走了……
让我们用哀思低唱一曲《咏蝶》……
2007 年9 月8 日于北京
文章里说“这令我不但愀然，亦肃然，遂起敬”，这句话有哪些含意？请结合文本简要说明。
33．阅读下面的文字，完成各题。
童年漫忆
孙犁
（一）听说书
一年秋后，村里来了弟兄三个人，推着一车羊毛，说是会说书，兼有擀毡条①的手艺。第一天晚上，
就在街头说了起来，老大弹弦，老二说《呼家将》，真正的西河大鼓，韵调很好。村里一些老年的书迷，
大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意，挨家挨户去动员：擀毡条。
他们在村里住了三四个月，每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷，就把书场移到一家茶馆的大房子里。
有时老二回老家运羊毛，就由老三代说，但人们对他的评价不高，另外，他也不会说《呼家将》。
眼看就要过年了，呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告，明天就可以打擂了，第二天晚上，书中又出
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了岔子，还是打不成。人们盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶儿聘妇要擀毡条的主，也差不多都擀了，
几个老书迷，还在四处动员：
“擀一条吧，冬天铺在炕上多暖和呀！再说，你不擀毡条，呼延庆也打不了擂呀！”
直到腊月二十老几，弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了，才结束了《呼家将》。他们这部长
篇，如果整理出版，我想一定也有两块大砖头那么厚吧。
（二）第一个借给我《红楼梦》的人
我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家，借到一部《封神演
义》，读完了，又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业，是一姓一家。刘姓在我们村里是
仅次于我们姓的大户，其实也不过七、八家，因为这是一个很小的村庄。
东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。其中老二一直没有回过家，生死存
亡不知。老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种
非常危险的勾当。
老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。这人长得高高的个子，穿着黑布长衫，走
起路来，“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以
他会吃不上饭。
他对孩子们尤其和气。有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，我们听
起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》②借给了我。
哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切
肉刀，去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉
或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉
案边缘，这样，他在给顾客装进烧饼的时候，既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是
英雄落魄，暂时又有用武之地。在他从事这种工作的时候，你可以看到，他高大的身材，在一层层顾客的
包围下，顾盼神飞，谈笑自若。可以想到，如果一个人，能永远在这样一种状态中存在，岂不是很有意义，
也很光荣？
等到集市散了，天也渐渐晚了，主人请他到饭铺吃一顿饱饭，还喝了一些酒。他就又挟着他那把刀回
家去。集市离我们村只有三里路。在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了。
对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊：
“下来！”
“下来干什么？”骑自行车的人，认得他。
“把车子给我！”
“给你干什么？”
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“不给，我砍了你！”他把刀一扬。
骑车子的人回头就走，绕了一个圈子，到集市上的派出所报了案。
他若无其事地回到家里，也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨，就被捉到县城里去。
那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治
安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一
个人就这样完结了。
他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落。看起来，是生活决定着他的命运，而不是书。
……
在我的童年时代，我痛苦地看到了严酷的生活本身。
1978 年春天
（有删改）
【注】①擀毡条：用羊毛、驼毛等擀制成毡子。②《金玉缘》：《红楼梦》程甲本系统的一种版本，
全名《增评补像全图金玉缘》，得名于《红楼梦》中宝玉与宝钗的金玉良缘。
“我痛苦地看到了严酷的生活本身”，结合全文谈谈你对这句话的理解。
34．阅读下面文字，完成问题。
文本一：
煤海上有棵勿忘树
梁衡
①神东煤炭集团现在已经是世界上当之无愧的最大煤矿之一，年产煤两亿吨。其煤田横跨山西、陕西、
内蒙古3 个省区，是一片黑色的地下海洋。可是它的地表却是另一个绿海。汽车飞驰，怎么也跑不出油松、
山杏、白杨、柳树和沙柳织成的屏障。
②工程师王义是学沙漠治理的，他也没想到从林学院一毕业就来煤矿上班。我们传统的观念是挖煤先
要砸破地壳，或竖井、斜井、露天，总之是开膛破肚，煤块、岩石、黄土、黑尘，一片狼藉。我的家乡就
产煤，小时就记得村里人下井弯腰背煤，被称为“煤黑子”。几十年后倒是现代化了，但破坏力更大，把
整个秀丽的小山村子搅得天翻地覆。河也干了，泉也枯了，房也歪了，地也裂了。农民耕地时，牛腿踏进
地缝里拔不出来。
③终于有一天我们觉悟了。30 年前当神东矿开发时，地下还在规划，地上就考虑着怎么保持水土了，
同步成立了环保绿化中心。王义就是踩着这个锣鼓点来上班的。
④当年王义上班的第一件事就是规划栽树。先拣那些最耐旱、抗沙的“先锋树种”，樟子松、沙柳、
沙棘开路。几年下来，它们虽其貌不扬却已携手连片，绿盖高原，蔚为壮观，初步压住了沙老虎、水猛兽。
又过了30 年，共植树500 万株、灌草58 万亩，现在已是林涛滚滚，水草丰美了，远处竟有悠闲的羊群。
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外来者怎么也想不到这里曾是荒漠，更不知下面就是煤矿。
⑤矿区采过煤后会地面下沉。你想，每年从地下挖走两亿吨煤，那是多大的一个空洞，难免地塌土崩，
裂缝纵横。大地变成了一件碎布袍，这时需要有针线来缝补，而修补大地的最好的针线就是林和草。老王
领众人到林子里去看他们的修补功夫。虽然绿风吹过，已经芳草绵绵，树影婆娑，但还是能依稀见到裂缝
纵横的蛛丝马迹。有些裂缝宽能踏进一只脚，长则蜿蜒游走直到望断之处。但是所有的缝隙都有树根穿过
两边，正努力将这已分家的泥土拉紧，令人想起手术后缝合的伤口。人常说地上有多大的树冠，土里就有
多广的根系，这是多大的缝合力？要知道一棵耐旱树种的根可以伸出去几百米长，一丛沙柳的毛根能覆盖
500 平方米。就这样下面飞针走线，上面落叶填壑，接着水土弥缝，绿草盖野，还有了小动物，大地渐渐
复苏如初。地球的活力只有靠动植物的生命才能恢复。我感叹这13 个矿井，1000 多平方公里，下面机声
隆隆，乌金滚滚，上面却平静祥和，绿意盎然。
⑥为了能够俯视全景，老王领我们登上一座海拔1188 米的山头。就取这海拔的吉利谐音，他们在这里
修了一条“1188 生态大道”。大道全长7 公里，两边杨柳夹道，野花铺路，脚下按时间顺序，每隔百十米
就钉有一条金灿灿的铜路板，上面刻着一行字。起步的第一块上刻：46 亿年前地球形成。以后有：⋯⋯
1984 年起中国颁布森林法、环境保护法、生态法；2018 年中国成立生态环境部
，共
⋯⋯
150 条铜踏板。
⑦而路两旁的太阳能路灯杆的灯箱上按“山水田林湖草沙”分类，彩绘着相关的诗词，把你带入人文
之旅。如：“山中何所有，岭上多白云”“水满平川月满船，船身撑入藕花边”等。其余还有很多与生态
有关的节气、习俗等内容的诗词绘画。一时绿风荡漾，神清气爽，仿佛回到唐宋陪王维、苏轼悠游于山林。
你能觉得这是一座矿山吗？在这样一条大道上走着，不用讲解员你也明白，煤炭是地球给人类的珍贵馈赠，
是多少亿年前由树木变成的，现在我们应该再报之以森林。
⑧树木不但给人提供了物质利用，还承载着人类文明，它是一部有生命的史书，记载着人类活动的每
一个细节。神东矿这样的世界大矿，必定有一棵树见证了它的成长。于是，下午在去机场的路上，我就让
老王绕路领我去看看他们最早栽的一片林子。在一条矿区公路边我们选中了一棵最有代表性的油松。它已
有碗口粗、两丈高，劲枝穿绕，松针浓密，像一个英气勃发的小伙子。正好树身的后面还保留了一小块未
治理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，让人没有忘记过去。我建议将这棵树命名为“勿忘树”，它是这座
世界级大矿的活的纪念碑。
（有删节）
文本二：
文章的意象
梁衡
相熟的或不认识的读者提起我的文章，大多要谈到《觅渡，觅渡，渡何处》。这篇文章被各种刊物、
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选本选载较多，且已收入中学课本。文章内容暂且不说，其成功很大程度得力于瞿秋白故居前的那座“觅
渡桥”。它正好暗合了秋白一生寻找人生渡口而不得的悲剧，成了本文的一个难得的文学“意象”。文章
为思想而写，要有一个好的立意；文章又是为美而写，要有一个好的意境；而能够把文章的思想与美感高
度融合在一起的就是意象。
意象是什么？意象就是最能体现文章思想的形象，是诗化了的典型，是文章思想与美感融合后的定格，
是一种图腾，是这篇文章的logo。
文学是形象艺术，是通过形象给读者传播思想、传递美感的。小说创作必定有一个典型的人物形象、
典型的故事，全篇内容都围绕这个典型展开。散文篇幅短小，求精、求美，不能像小说那样虚构、铺排，
于是就要寻找一个意象。意象就是散文中被诗化了的典型。这种典型一经诗化，就如窑变后的瓷器，有一
种既具体又抽象的说不清、道不明的美，是精神美的定格。是具体的形、事、情、理升华为精神之后，又
落地为文还原为一种新的形态。它是原物但已不是原物，是原形但已不是原形，是文章涅槃之后的再涅槃，
是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格，但各自的来路、出身不同。意象偏重于思
想的美，意境偏重于情感的美。
小说家动笔前先找故事，散文家动笔前先找意象。
意象的构成有两部分，形象加思想。它的成立要符合这样几个条件。
1 是天然存在，只能去发现，不能如小说那样人工塑造。
2 有“象”，是有形之物，能看得见、摸得着。
3 有“意”，有象征性，如茧中抽丝，作者可以从形象中抽出思想。
4“象”要小，“意”要大。
5“象”和“意”之间在表面上相距甚远，反差越大越好。
6 只能一次性使用，这个“意象”在你之前，别人没有发现和使用过；在你之后别人亦无法再使用，
有专利性。像一颗炸弹，只能爆炸一次。
（有删节）
请结合文本一内容，谈谈你对文本二中划线句子的理解。
35．阅读下面的文字，完成后面的题目。
日落碗窑
迟子建
碗坯子终于一个不落地进了窑里。
烧窑这天是个晴天，艳阳高照，关老爷子心情很好，他兴奋地点燃第一把窑火。接连三天晚上他都没
有回家，关小明每天黄昏时带着冰溜儿来给他送饭。关小明总是沉默不语，直盯着窑火。爷爷明白孙子是
痛苦的，孙子为了练习顶碗，摔碎了家里所有的碗。好在孙子年轻，他还会再有理想的，正如自己现在要
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烧出碗。
爷爷住在临时搭的窝棚里。窝棚呈“人”字形，很矮，是用粗柳条搭成的，上面苫了一层草，地面也
铺着草和毡子。
吴云华去王张罗家帮忙。那个家乱得像杂货店，吴云华第一天就累得腰疼，她洗了一天的脏衣服。王
张罗的老婆刘玉香向吴云华打听关老爷子的碗出没出窑，她希望她的孩子能赶上用那里的碗。
刘玉香孕期下午喜欢睡懒觉，但分娩的前几天她特别躁动不安，王张罗就把语文课调回上午，下午同
吴云华一起守着刘玉香。
关老爷子看着最后一缕窑火化为灰烬，已是朝阳初升时分。
碗窑里热气腾腾。他坐了很久，看着热气慢慢消失，这才起身戴上手套去开窑。他小心翼翼地抓起一
个碗，可他觉得那碗很轻，细一看，竟是一个金红的残片。他失望地丢下它，拿第二个碗，结果还是一个
金红的残片。
“碗烧碎了。”他悲哀地想。
他一次又一次地把手伸向窑里，结果都一样，没有一个完整的碗，全都是碗的残片。
他知道他彻底失败了，他想哭，难过得像他失去老伴的那个时候。
他痛苦地说：“我把砖窑改成了碗窑，可是我没能烧出碗来。”
他垂头坐在那里，仿佛石雕一般。
“爷爷——”他似乎听见关小明在叫他，可是又觉得不太像。
接着一条狗舔他的手，他明白那是冰溜儿，那叫他的肯定是关小明了。
“爷爷，回家吧。”孙子的声音怎么听上去都不像，细声细气的，这是怎么回事？
关老爷子抬起头，他从孙子的眼中看见了泪水。
“爷爷，我不顶碗了，咱回家吧。”
“爷爷，我真的不学顶碗了。”关小明乞求着说，“天这么冷，咱回家吧。”
“我没烧出碗来……”爷爷反复说。
“也许是这里的土不行。”关小明说，“再不就是窑里太潮了，都多少年不用了。”
“爷爷，肯定是王嘘嘘的碗模子打得不好。”关小明找着各色理由。
“可是他打了两回呢，第二次的碗模子又挺好使。”
“如果不是碗模子出了毛病，那就是窑火不好。”关小明又找出一条理由。
“我烧了那么多年的窑，我知道什么时候火欠着，什么时候火过了，我不会犯这种错！”
“我是说柴禾不好，让雨给沤过一场，不那么好烧，窑火有时不旺。”
关小明再三请求爷爷回家，说是家里知道今天起窑，预备了酒菜，还请了村里人。
“可是我没有烧成碗。”关老爷子几乎要哭了。
关小明只好回家找父亲，让冰溜儿留在窑场陪爷爷。关全和一听满窑没一个好碗，就急忙去窑场。软
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话说了几车，甚至跪着求，老爷子就是不动。
关全和只得回村去请王嘘嘘。听了事情原委，王嘘嘘就一拍胸脯：“我保证把这个死要面子的犟老哥
弄回家。”下午的时候关老爷子回来了。
吴云华还惦记着晚饭后去看看刘玉香，她这两天嚷肚子胀，怕是要临产了。
王嘘嘘去厕所的时候，关小明偷偷问他用什么招劝回了爷爷。
王嘘嘘说：“我承认自己的碗模子不中用。”
“我也想到了这一层，可是爷爷就是不回来。”
“傻小子，我说才管用，你说顶屁用！碗模子又不是你打的。”王嘘嘘说。
太阳将要落山时关家的筵席才散。
吴云华正要去王张罗家时，王张罗慌慌张张地来了，说是刘玉香不见了，村里的小道挨条跑了一遍，
连个影子也未寻着。
“别急，咱再出去找找。”吴云华说，“她那么沉的身子，也跑不远。”
他们分头跑东家问西家，大家都说未曾见着，末了都关切地问：“她要生了吧？”
吴云华就让丈夫关全和帮着找，又叫关小明出去找。
关小明本不愿意去找，但一想到王张罗这么大岁数还没当上爹，就有些同情他。他对冰溜儿说：“咱
去找王张罗的媳妇吧。可我不知道她去哪了，你要是知道，就带我去吧。”
冰溜儿在前跑，关小明在后面跑。到村口时，太阳已经向西了。冰溜儿看了看落日，然后飞快地朝窑
上跑去，关小明在后面追赶着说：
“那个傻媳妇不会去窑上的，你又带我空跑路，咱今天都去过一次了！”
到窑场时夕阳已经沉了一半，另一半仍然是猩红的。冰溜儿呜呜叫着围着窑棚转圈，关小明连忙跟过
去，他闻到一股腥热的血气，他将头伸进窝棚，只见刘玉香躺在一片干草上，一个红润的婴儿在她的胳膊
里轻轻蠕动。
“关小明，你来得正好，快叫你们王老师来，把我和孩子接回去。”
“你怎么跑这来生孩子？”关小明吃惊地问。
“我本来是来给小孩子找碗的，好不容易找到一个好碗要回家时，这孩子就非要出来不可，我就在这
生了。”刘玉香看着她的孩子说。
“我爷爷一个碗也没烧成。”关小明说，“你怎么找着一个好碗？”
刘玉香朝她的右侧努努嘴，关小明看到一只完整的闪着暗红光泽的碗。
(有删改)
有人评论迟子建的小说洋溢着“淡淡的忧伤和浓浓的温情”，请结合这篇小说谈谈你的理解。
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三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我
陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点
东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，
不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记
起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容
易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，
老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。
就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游
击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾
也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上
去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就
也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的
脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这
该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会才说：
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“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？
现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，
望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：
“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃
了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷
干净！”说着就笑的弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生
吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭
的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不
会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我
家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一
时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
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女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。
部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，
爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
又说：
“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：
“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买
了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身
流汗。
这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了
结婚前的陪送。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有
破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时
大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的
回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子
一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的。”
“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿
给做一个，开会过年的时候，挂起来！”
他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
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1949 年12 月
（选自《白洋淀纪事》，有删改）
36．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之
美，表现抗战军民鱼水之情。
B．“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给
“我”表达歉意，让“我”感动。
C．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰
辛，也交代了故事的大背景。
D．小说的结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写
使小说结构紧凑，首尾圆合。
37．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）
A．小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故
事的起点接着叙述，结构完整。
B．小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让
读者更好地体会“我”的情感。
C．小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国
传统小说的艺术结构。
D．小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是
特殊年代“美”与“善”的化身。
38．“女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。
39．孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志娟的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗
化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
卖馍
路遥
吃过早饭不久，通往县城的公路上已出现了熙熙攘攘去赶集的庄稼人：担柴挑菜的，吆猪牵羊的，提
蛋抱鸡的，拉驴推车的；秤匠、鞋匠、铁匠、木匠、石匠、篾匠、毡匠、箍锅匠、泥瓦匠……都纷纷向县
城涌去了。
当高加林挽着一篮子蒸馍加入这个洪流的时候，他立刻后悔起来。他，现在跟一个农村老太婆一样，
上集卖蒸馍去了！父母亲那么大年纪都还整天为生活苦熬苦累，他一个年轻轻后生，怎好意思一股劲呆下
吃闲饭呢？路上，他想起父亲临走时安咐他，叫他卖馍时要吆喝。天啊，他怎能喊出声来！“可是，”他
想，“如果我不叫卖，谁知道我提这蒸馍是干啥哩？”
他朝公路两头望了望。四野里静悄悄的，几只雪白的蝴蝶在他面前一丛淡蓝色的野花里安详地飞着；
两面山坡上茂密的苦艾发出一股新鲜刺鼻的味道。高加林感到整个大地都在敛声屏气地等待他那一声“白
蒸馍哎——！”啊呀，这是那么的难人！他感到就像在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。他咽了口唾
沫，把眼一闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎——”
靠在大马河桥的石栏杆上，他猛然想起：要是碰上县城的同学怎么办？现在折回去吗？“不，”他想，
“我既然来了，就是硬着头皮也要到集上去！”
当他路过汽车站候车室外面的马路时，脸刷一下白了：他猛然看见黄亚萍和张克南正站在候车室门口。
他俩显然也看见了他，已很快走到面前了，他只好伸出空着的那只手和克南握了握。他俩问他提个篮子干
啥去呀？他即兴说去城南一个亲戚家里走一趟。
黄亚萍热情地对他说：“加林，你进步真大呀！我看见你在地区报上发表的那几篇散文啦！真不简单！
文笔很优美，我都在笔记本上抄了好几段呢！”
“你还在马店教书吗？”克南问。
他摇摇头，苦笑了一下说：“被大队书记的儿子换下来了，现在已经回队当了社员。”
黄亚萍立刻焦虑地说：“那你学习和写文章的时间更少了！”
“时间更多了！不是有个诗人写诗说：‘我们用镢头在大地上写下了无数的诗行’吗？”他的幽默把
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他俩逗笑了。
“你还在副食公司当保管吗？”加林问克南。
“不。前不久刚调到副食门市上。”
“高升了！当了门市部主任！不过，前面还有个副字！”亚萍不以为然地撇了一下嘴。
“要买什么烟酒一类的东西，你来，我尽量给你想办法。我这人没其它能耐，就能办这么些具体事。
唉，现在乡下人买一点东西真难！”
高加林稍有点不客气地说：“要买我想其它办法，不敢给老同学添麻烦！”
张克南真有点受不了了，正好车站广播员让旅客排队买票，克南马上和他握了手先走了。亚萍犹豫了
一下说：“你下午要有空，上我们广播站来坐坐嘛！你毕业后，进县城从不来找我们拉拉话。还是那个样
子，脾气真犟！……你知道，我也爱好文学，但这几年当个广播员，光练了嘴皮子，连一篇小小的东西都
写不成。你一定来！”
她的邀请是真诚的，高加林不知为什么，心里感到很不舒服。那时候，黄亚萍在班上更接近他。他对
亚萍说：“有空我会来的。你快去送克南吧，我走了。”
黄亚萍的脸刷一下红了，说：“我不是去送他的！我来车站接一个老家来的亲戚……”
高加林向她很礼貌地点点头，便转身向街上走去。他一边走，一边为他和亚萍各自撒的谎好笑，忍不
住自言自语：“去接你的‘亲戚’吧，我也得看我的‘亲戚’去了……”
高加林很快从人群中挤过，向南关的交易市场走去。这时候，满城的高音喇叭里传来了黄亚萍预报节
目的声音。亚萍的声音通过扩音器，变得更庄重更柔和。加林想到克南此刻也许正在长途汽车上悠闲观赏
着风光；黄亚萍正坐在播音室里高雅地念着广播稿……而他，却在这尘土飞扬的市场上为卖馍受屈受辱，
心里顿时翻起了一股苦涩的味道。
……太阳远远向西边倾斜过去了，加林只好决定提篮子回家去。篮子里的白馍一个没少。
走到大马河桥上时，突然看见他们村的巧珍立在桥头上，手里拿块红手帕扇脸。巧珍看见他，推着自
行车主动走过来了——等于把他堵在了路上。
“加林，你是不是卖馍去了？”巧珍脸红扑扑的，看来有点紧张。她用手帕揩着脸上沁出的汗珠，说：
“我来赶集，一点事也没……加林，我看见你进了县文化馆，我知道你一个馍也没卖掉！……你怕丢人！
你干脆把馍给我，我给你卖去！”
巧珍说着，劈手来拿他的篮子。高加林闷头闷脑地还没反应过来，巧珍已把篮子夺走了。她撇下车子，
提着篮子返身向街道上走去了。高加林望着她远去的苗条的背影，不知如何是好。他两只手在桥栏杆上摸
来搓去。
巧珍把一篮子蒸馍给姨姨家放下，折转身就起身。她姨和她姨夫硬拉住让她吃饭，她坚决地拒绝了。
她几乎是跑着向大马河桥上赶去。当加林终于看见巧珍提着篮子小跑着向他走来时，他认定她没有把馍卖
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掉——这其间的时间太短了！巧珍来到他面前，把一卷钱塞到他手里说：“你点点，一毛五一个，看对不
对？”
高加林惊讶地看了看她胳膊上的空篮子，接过钱塞在口袋里。停了半天，才说：“巧珍，你真能
行！”
刘巧珍听了加林的这句表扬话，高兴得满脸光彩，甚至眼睛里都水汪汪的。加林伸出手，说：“把篮
子给我，你赶快骑车回去，太阳要落了。”巧珍没给他，反而把篮子往她的自行车前把上一挂，说：“咱
们一块走！”
和同村的一个女子骑一辆车子回家，让庄前村后的人看见了，实在不美气。但他又找不出理由拒绝巧
珍的提议。就这样，他俩相跟着起身了，出了桥头，向西一拐，上了大马河川道的简易公路向高家村走去。
太阳刚刚落山，山尖上染着一抹淡淡的桔黄色的光芒，川两边大山浓重的阴影已经笼罩了川道，空气
也显得凉森森的了。大马河两岸所有的高秆作物现在都在出穗吐缨。玉米、高粱、谷子，长得齐楚楚的，
都已冒过了人头。各种豆类作物都在开花，空气里弥漫着一股清淡芬芳的香来。富丽的夏日的大地，在傍
晚显得格外宁静而庄严。高加林和刘巧珍在绿色甬道中走着，路两边的庄稼把他们和外面的世界隔开，造
成了一种神秘的境界。
（选自路遥的《人生》，题目为编者所加，有删改）
1．下列对本文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．高加林看到乡亲们都去赶集，他也想通过卖馍来体验人生的苦辣酸甜，但他明显还放不下读书人的
面子，所以出声叫卖让他有一种屈辱感。
B．张克南遇见了高加林后提出要买烟酒找他办，本来是想帮老同学的，但一句“乡下人”戳中了高加
林的痛点，黄亚萍也意识到了两人话不投机。
C．高加林卖馍一天连一个馍都没卖出去，这种畏葸不前怕丢人的性格不太适合做教师，这可能是他从
教师身份被转回为公社社员的原因之一。
D．高加林不愿和巧珍同骑一辆自行车，做过教师的人还有封建思想，但因巧珍刚帮他卖了馍，又不好
拒绝，这暴露出性格中逆来顺受的一面。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以时间为线索，顺叙与补叙、插叙相结合来讲述高加林进县城卖馍的故事，生动展现了特定时
代背景下小人物的人生悲欢。
B．作者综合运用了语言描写、神态描写、心理描写和环境描写来刻画主人公出来卖馍时的窘迫，显示
了高超的塑造人物形象的能力。
C．巧珍主动去帮高加林卖馍，“他两只手在桥栏杆上摸来搓去”，这处细节描写流露出高加林内心的
不知所措，尴尬中又隐含着期待。
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D．小说语言鲜活生动又富有地域特色，既很好地体现出不同人物的思想性格特点，又展现了特定时代
的社会风貌。
3．小说最后一段的环境描写折射出人物微妙的内心世界，请结合文本作简要分析。
4．有人说，《人生》向读者展示了这样一幅具有独特魅力的乡村世界和人生长卷，它给我们带来了最深
刻的思考、最原始的感动。结合文本探究你所感受到的“最深刻的思考”和“最原始的感动”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
怀鲁迅
郁达夫
①真是晴天霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行李，②
第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
22 日上午10 时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真
诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
③这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的
一瞬间的寂静。
生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了。在鲁迅的死的彼岸，还照
耀着一道更伟大、更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇
仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，
使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
④鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
1936 年10 月24 日在上海
文本二：
秋夜（节选）①
巴金
窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明
忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。
仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根
手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每
一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。
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风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那
里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四
射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身
的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我
常常有这样一种感觉：其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得
到启发。
他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗
心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着
创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。
雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃
烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、
带感情地说：
“忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。”
“难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的？”
“难道为了你们，我还有过什么顾虑？”
“难道我曾经在真理面前退却？在暴力面前低头？”
“为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱？”
“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？”
“那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求！”
“勇敢地继续向着更大的光明前进！”
静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地
凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈
燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于
成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。
我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样
挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞
不是就在那儿？他笑得多么快乐！真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸！我回到写字桌前，把《野草》
阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋
夜的梦。
窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。可是在先生的书上，我的确
看到了他那颗发光的燃烧着的心。
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［注］①选自《世界美文观止》。选文作于1956 年9 月。1936 年10 月19 日，鲁迅在上海去世，22
日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。
5．下列对文本二相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．开篇营造雨骤风狂、昏暗压抑的氛围，一是为了揭示作者所处现实社会的残酷，二是为了反衬鲁迅
先生的光芒。
B．梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向
光明前进。
C．文本通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质，通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和
敬仰之情。
D．文本中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，借此来表现鲁迅先生为了帮助青年人，不计得失、甘于奉
献的崇高品质。
6．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①句中“晴天霹雳”一词，将读者带进一个觥筹交错中突遭悲从天降的错愕场景。
B．②句写到乘坐轮船时，不用“走上”“登上”，用“跳上”的动作，突出作者内心急切。
C．③句采用先否定再肯定的句式，突出作者在鲁迅灵前的悲愤，表达感受更加强烈。
D．④句以环境烘托埋葬时的沉重氛围，“微红的新月”一语双关，象征新生力量和改变。
7．文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，请从“语言风格”“对鲁迅的认识评价”两个角度对比它
们的不同。
8．巴金《秋夜》以梦境为框架描写叙事，这样写有哪些好处？请简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
走三边
贾平凹
往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见
得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。当黄昏里，一个人独独地走
在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便
要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的
神秘的地方啊。
穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。到了县城，
天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢?于是
得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树
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和人同长，这便是三边的特点了。
待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。“一定要去看
看，那又是另一个世界呢。”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。沙地上，行走委实艰难，浑身
汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴
生些盐蒿。一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、
小叶杨、沙枣。沙盖了盐碱，树又守住了流沙。
三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建
筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。夜宿镇里，
当地老人给我一个手抄本，有这么一段：
三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人
披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之。
读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一
度的盛大交易会。
交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南
京路更疯野。那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那
菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜
的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响。还有那骡马市上，千头万头高脚牲口，黄乎乎、
黑压压偌大一片，蒙民在这里最为荣耀，骡马全头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡，人声喧嚣，骡马鸣叫，
气浪浮动得几里外便可听见。在羊肉市上，近乎一里长的木架上，羊肉整条挂着。更有买卖活羊的，卖主
用两只腿夹住羊头，大声与买主议价。汉、回、蒙民似乎都极富有，买肉就买整条，买果就买整筐。末了
就涌进那菜馆酒馆，大块吃肉，大碗喝酒，直要闹到月上中天方散。在酒馆里，几句攀谈，我们便成了极
熟的人，兴致高涨，开怀大饮。
半个月匆匆过去了，临走前两天，正好是阴历八月十五，夜里在长城根下一个村子吃了月饼、香梨，
喝了花茶、葡萄酒，看了一阵房东大娘的剪窗花，兴致还未尽，便同房东小儿登长城望高。月光下，沙海
泛亮，草原迷离，高高低低的长城，从脚下一头伸向天的东头，一头伸向天的西头，这伟大的建筑，从远
古时候，一坐落在这里，沙再没有埋住，风再没有刮走，它给了沙漠之骨，沙漠也给了它的雄壮。如今烽
火台没有了狼烟传递，但每一座台下，都住了人家，牛羊互往，亲戚走动。生着，在这大漠上添着活气；
死了，隆起沙堆，又生起一堆绿色。一道长城，是连接千家万户的一条线，流动着不屈不挠的生命和人与
人的情感。玩到天明，晨曦里看见天地相接的地方，柳树林子长得好茂，那树都是桩干粗壮，一人多高，
就截了顶，聚出密密的嫩枝，枝形呈圆，叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着，似乎这天之光明，完
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全是这些灯笼照耀的。树林子前面，端端一柱白烟长上来了，走近去，是放蜂人燃的。这里还能放蜂，犹
如春天里的一个童话！相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，
其实那是错了。“你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜
六色，是最有香有甜的。”尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长。
告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度
来做我的文章了。往回边走边构思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荆棘，开着丸子一般大的白绒花团，
顺枝而上的，如挂纸钱串，就地而生的，又如围起的花环。哦，我明白了，这类花的开放是对三边荒凉的
送葬吗?是对三边的富有和美丽的礼赞吗?天黑回到村子，房东已为我准备好了送别酒菜，菜饱酒足，席上
拉起了二胡。二胡的清韵又勾起了我思亲的幽情，仰望天上明月，不知今夜亲人们如何思念着我，可他们
哪会知道今夕我在这里是多么欢乐啊！一时情起，书下一信，告诉说：明日我又要继续往北而去，只盼望
什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢。
(有删改)
9．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．新结识的当地人“主动提出”做向导，酒馆里几句攀谈“便成了极熟的人”，这些描写都展现了三
边地区的淳朴民风。
B．以“天和地平行，树和人同长”来概括“三边的特点”，承接初见县城时的感受，凸显了三边地区
人民的生存境况。
C．文章以“三千里路”开篇，以“继续往北而去”作结，以“我”的思亲与孤独贯穿全文，呼应了标
题“走三边”。
D．文章语言质朴自然，具有显著的地域色彩，与文中所写的西部自然人文相得益彰，是这篇游记散文
的典型特征。
10．关于文中写交易会时使用大量堆叠同类词语的分析，不正确的一项是（ ）
A．“豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤”和“淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱”分别写出美食
和物产的丰富。
B．采用渲染手法，从视觉、听觉、触觉等多种感官的描写，起到强调的作用，有较强的感染力。
C．描写交易会时所用的大量堆叠同类词语，生动形象地描写了蒙、汉、回各民族热闹的交易景象。
D．从不同方面展示了交易会上物品种类的丰富，表现了当地民族的融合，物华民阜的世俗生活景象。
11．文中引用手抄本内的文字有什么作用？请结合文本简要分析。
12．为什么“我”告别放蜂人之后觉得“有角度来做文章了”？请谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
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万年青
冯骥才
天津卫西门外往西再走三百步，有一个岔道口是块三角地，上边住了几户人家，这块地迎前那个尖儿，
没人要。
住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。这一带没商家，买
东西得走老远。如今有了这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。
过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老
蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。
老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得
过”。信得过可不是用嘴说出来的，这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。老蔡家
有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲
们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。
这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过状元，没人开疆拓土，更没有当
朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。
一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，连去带回大约要五天，
可是铺子就没人照看了。他儿子在北京大栅栏绸缎庄里学徒，正得老板赏识，不好叫回来。正这时候，家
住西马路一个发小马得贵来看他，听他说起眼前的难事，便说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，
江苏常州人，现在放暑假，回家一趟得花不少钱，不如请来帮忙。他人挺规矩，关系单纯。
老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，
看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱
记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。金子美脑袋
像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。”
这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！”
老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。
金子美虽然没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明
白了。每天买东西不过几十人，多半是周边的住家。这些老街坊见了金子美都会问一句：“老蔡出门
了？”金子美说：“几天就回来了。”老街坊互相全都知根知底，全都不多话。
金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净
扫，一切遵从老蔡的交代。在铺子里，拿出全部精神迎客送客，卖货收钱，从容有序，没出半点偏差。下
晌天黑，收摊关门，清点好货物和收银，上好门板，回到学堂去睡觉。一连三天，没出意外，一切相安无
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事。
转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，从租界来了一个洋人，喜欢摄影，个子很高，下巴上
长满胡子，来拍他们的学堂。北洋大学堂是中国首座洋学堂，洋人有兴趣，这洋人说他不能只拍场景，还
要有人。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死
性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友跑到了远处西
沽运河边的北洋大学堂。
金子美头一次见到照相匣子，大家玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到城西时，天暗下来。在他走到街
口，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡，他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，
充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里……
一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜、半
斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。
子美心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。
谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。
“您这是怎么了？”他问。
“你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。
“从早上。我回来的时候……快天黑了。”
“整整一天？一直上着门板？”
“上了呀，我哪敢关门就走。”
静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对
不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了
我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你给我滚！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。
子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出
了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身，出来，走掉。
这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；
万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。
（摘编自《俗世奇人》，有删改）
13．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．西门外的三角地小短无用，而老蔡家却用其开设杂货铺给街坊们带来便利，大家给它起 名“万年
青”，正符合了老蔡“无用之为大用”的家传。
B．老蔡了解完金子美的各种情况后，还要对其进行单独面试，交代完规矩之后依然千叮咛万嘱咐，足
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见老蔡作为商人的多疑和世故。
C．“谁这么死性子……人家不会到别的地方去买？”学友的玩笑话打动了金子美，最终促使他放弃和
老蔡的约定，关上店门心安理得地去了学堂。
D．小说极具“津味”特色，使用天津方言的典型用词和表达方式，如“道儿”“迎前”“嘛时候”等
都强化了地域特点。
14．金子美是一个老实本分的北洋学堂大学生，但他却破坏了老蔡的店规家规。请结合小说情节简要概括
金子美的心理变化过程。
15．费孝通在《乡土中国》中指出：“乡土社会是熟人社会，是礼俗社会，是移世不移的安定社会。”请
结合小说内容，简要分析小说中“万年青”所在的地方体现了乡土社会哪些特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
秋千
孙 犁
张岗镇是小区的中心村，分四大头。工作组一共四个人，一人分占一头，李同志还兼着冬学①的教员。
他在西头工作，在西头吃派饭，除去地主、富农家，差不多是挨门挨户一家三天。
不上一个月，这一头的大人孩子就全和他熟了。
这几天，冬学里讨论划阶级、定成分，人们到的很多。西头有一帮女孩子，尤其是学习的模范。她们
小的十四五，大的十七八，都是贫农和中农的女儿。（1）她们在新社会里长大，对旧社会的罪恶知道得
很少。
冬学设在一个学校的大讲堂里，女孩子们总是先到，等着别人。
这天，李同志拖着一双大鞋，来到学校里，灯已经点着了。
女孩子们挤在前边一条长凳上，使得那条板凳不得安闲，一会儿翘起这头，一会儿翘起那头，她们却
嗤嗤地笑。
李同志笑着问：“今天谁点的灯啊？”
“是大绢！——大绢是模范。”她们喊着。
“咱们的冬学越来越热闹！”李同志说。
“这是因为你讲话讲得好。”（2）那个叫大绢的女孩子回答，简直像鸟儿在唱歌儿似的。
“我看是这个问题很重要！”李同志说，“大家都想知道自己是什么成分。”大绢笑了半截，强忍耐
住了。
说着屋里已经挤满了人，人到得差不多了。先讨论村里明显的户，谁家是地主，谁家是富农。最后李
同志叫人们再想一想，他严肃地说：“根据我们讲的，大家看看还遗漏了谁没有？”
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人们沉静了一会儿。忽然有一个人报告：“我不怕得罪人，我说一户：西头大绢家，剥削就不轻，叫
我看就是富农。”说话的人站在人群的后面，看不见他的脸，李同志听出是东头扎花炮的刘二壮，他的嗓
门很高。人们都望着大绢。大绢低下了头，连头发根都涨红了。
刘二壮又说：“我就报告报告她家的情况：她爷爷叫老灿，当过顺兴隆缸瓦店的大掌柜；家里种过五
十亩地，喂过两个大骡子，盖了一所好宅子。这谁不知道？”
“同志！我说一说行不行？”大绢站起来，转脸望着后面，忍着眼泪。李同志点一点头。她说：“乡
亲们！谁都知道日本人把俺家烧了个一干二净。从我记事起，我们过的是多么寒苦的日子！我从小两只手
就没闲着过，十三岁织布，十岁就卖纺线；地里的活，我敢说不输一个男孩子。你们横竖都见来着，现在
刘二壮说我们剥削过人，我哪见过骡子、宅子呀？”
大绢坐在板凳上哭了，她站起来，往外就走，一边走一边哭着说：“我去叫我爷爷去，看他剥削过人
没有。”“他能来吗？你叫他干什么？”人们拦不住，她走了，到院里就放声哭了。
“这孩子从小可没享受过。”一个壮年妇女对李同志说，“（3）从小她爹娘全死了，她爷爷后来又
半身不遂，事变那年日本人烧得她家只剩了几间房，家里地里，就仗她一个人里里外外的。”
“你们上了岁数的人说说，她爷爷到底是怎样一个人？”李同志又问西头那几个老头儿。
“我说说吧！”麻子老点抽完了锅烟，把烟袋杆里的烟和油子用大劲吹了出来，说，“她爷爷是这样
一个人：从小不好生过日子，整天在道上混混儿。后来碰上了一个硬碴儿，栽了一个跟头，就回心转意了。
他在张道上开了一个小杂货店，起先就卖些针头线脑，火绒洋灯，烧纸寒衣纸，碱面油醋……不上几年，
小买卖越来越红火，人们看他有本事，就有人出股金，叫他合伙，开了一间缸瓦磁器店，这就是顺兴隆。
他用了几个伙计，很是赚钱，三年一账，他买了几十亩地……”
“他又盖了一所住宅。”麻子老点接着说，“这算到了顶儿。就在那一年，他和天津的洋人做买卖，
一下受了骗，铺子关门。日本人来了，又给他点上一把火，烧了个片瓦无归……”
那天晚上，大家并没有把大绢爷爷叫来。时间晚了，冬学就散了。
以后，大绢没有上学来，虽说并没人限制她。和她一伙的女孩子们这几天到的也不齐，有几个早来，
有几个迟到。她们坐在板凳上也不哄笑打闹了。
李同志到西头吃派饭，这天轮到喜格儿家里。有人在外间叫了一声，喜格儿放下碗筷就出去了，随手
拉进来一个女孩子，是大绢。
（4）一眼看来，大绢好像比平时矮了一头，满脸要哭的样子。喜格儿说：“你和老李说说么！光哭
顶事？”
“我没剥削过人，怎么能担这个名儿呀？”大绢又哭了。
李同志放下饭碗说：“我们是要消灭人剥削人的制度。这个制度存在几千年了，你们想想有多少人，
在这个制度下面含冤死去？有多少人被这个制度碾个粉碎？你们都听过老年人诉苦了，该明白剥削是多大
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的罪恶！多少年来，人们怀抱一个理想，就是要消灭这个制度，好叫人们像春苗一样，不受旱涝，不受践
踏，自由地生活、生长、生存。有很多人为这个理想牺牲一切，献出了自己的生命。你们村口就有过两位
坐狱被杀的共产党员。这不是随随便便的事，也不是求情的事。自然，我们也要慎重，不能把自己人当成
敌人。”
正月里，工作组学习了一九三三年两个文件，读了任弼时同志的报告，李同志又拿到冬学去讲解，重
新讨论了几家的成分。按新精神定成分，大绢家还是农民。
大绢也来上学了。她瘦了些，可比以前更积极更高兴了，脸色纯净，但性格更坚韧了。她说，她爷爷
剥削过人是他的罪过，经过这回事，她要记着：一辈子也不要剥削别人一点点。
正月里，只有剥削过人的家庭，不得欢乐。喜格儿她们在村头搭了一个很高的秋千架。每天黄昏，她
们放下纺车就跑到这里来，争先跳上去，弓着腰往上一蹴，几下就能和大横梁取个平齐。在天空的红云彩
下，两条红裤子翻上飞下，秋千吱呀作响，她们嬉笑着送走晚饭前这一段时光。
秋千在大道的边沿，来往的车辆很多，拉白菜的，送公粮的。戴着毡帽、穿着大羊皮袄的把式们，怀
里抱着大鞭，一出街口，眼睛就盯着秋千上面。其中有一辆，在拐角的地方，碰在碌碡②上翻了，白菜滚
到沟里去，引得女孩子们大笑起来。赶车的人说：“别笑了，快过来帮忙搬搬吧，咳！光顾看你们打秋千
了。你们打那么高，不怕从大梁上翻过来了！”
天黑下来，她们才回家去吃饭，吃过后又一块上冬学去了。
（有删改）
[注]①冬学：农村在冬闲时开办的季节性学校。②碌碡：用石头做成的圆筒形农具。
16．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．李同志既是张岗镇西头的负责人，又是冬学的教员，常常带领大家学习文件精神，人们都比较信服
他。
B．在李同志划分成分时，刘二壮对大绢家的成分质疑，这使情节有了矛盾冲突，增强了文章的可读性。
C．大绢爷爷的人生经历在麻子老点的口中得到完整呈现，大绢爷爷是因日本人烧毁房屋才生病、半身
不遂的。
D．拉白菜的赶车人由于看女孩子们荡秋千而翻了车，从中可以看出女孩子们荡秋千的风采感染了身边
的人。
17．对文中画横线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）
A．句子（1）交代大绢等姑娘们对旧社会的罪恶知之甚少，这为后文大绢想弄清楚爷爷是否剥削过别
人做铺垫。
B．句子（2）运用比喻的修辞手法，将大绢的回答比作鸟儿在唱歌，生动形象地写出大绢善于察言观
色的特点。
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C．句子（3）运用正面描写的方式叙述了大绢的经历，大绢的人生经历也预示着她不可能被划分为富
农地主成分。
D．句子（4）写大绢“好像比平时矮了一头”，这主要表现出大绢在遭遇划分阶级成分的风波之后身
形消瘦了很多。
18．部编版高中语文选择性必修上册第三单元的研习任务要求学生学会写赏析文章，请以本文中“秋千”
这一意象作为赏析对象，写出你的赏析要点。
19．有人认为，赵树理和孙犁虽都以描写农村生活为题材，但在人物表现上侧重点不同，赵树理侧重探索
农民在成长过程中的“变”，而孙犁侧重歌颂人民群众“变”之后的“新”（或“美”）。请联系《小二
黑结婚（节选）》中的人物“三仙姑”和本文中的主人公大绢，谈谈你对上述说法的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
旷野的呼喊
萧红
风撒欢儿了。
在旷野，在远方，在看也看不见的地方，在听也听不清的地方。人声，狗叫声，嘈嘈杂杂地喧闹了起
来，屋顶的草被拔脱，墙头上的泥土在翻花，狗毛在起着一个一个的圆穴，鸡和鸭子们被刮得要站也站不
住。过新年时贴的红横批——“三阳开泰”“四喜临门”，或是“出门见喜”的条子，也都被大风撕得一
条一条的、一块一块的。
陈公公的儿子，出去已经两天了。第三天就是这刮大风的天气。
“这小子到底是干什么去啦？”“这小子到底……”这些话他从昨天晚上就不停地反复着。
“他真随了义勇军了吗？纳闷儿！明年一开春，就是这时候，就要给他娶妇了，若今年收成好，上秋
也可以娶过来呀！当了义勇军，打日本……哎哎！义勇军，义勇军，好汉子是要干的，可是他也得想想爹
和娘啊！爹娘就他一个……”
陈姑妈从昨天晚上就知道陈公公开始不耐烦。儿子没有回来这件事，让他们的家都像通通变了。好像
房子忽然透了洞，好像水瓶忽然漏了水，好像太阳也不从东边出来，好像月亮也不从西边落。陈姑妈还勉
勉强强地像是照常在过着日子，而陈公公在她看来，那完全是可怕的。儿子走了两夜，第一夜他还算安静
静地过来了，第二夜忽然就可怕起来。他通夜坐着，抽着烟。
他们的儿子前天一出去就没回来，不是当了土匪，就是当了义勇军，也许就是当了义勇军，陈公公记
得清清楚楚的，那孩子从去年冬天就说做棉裤要做厚一点儿，还让他的母亲把四耳帽子换上两块新皮子。
他说：
“要干，拍拍屁股就去干，弄得利利索索的。”
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陈公公就为着这话问过他：
“你要干什么呢？”
当时他只反问他父亲一句没有结论的话，可是陈公公听了儿子的话，只答应两声：“唉！唉！”同样
没有结论。
“爹，你想想要干什么去？”儿子说的只是这一句。
陈姑妈在香炉里插了三炷香，接着就跪下去，叩了三个头。陈姑妈因为过度的虔诚而感动了她自己，
她觉得自己的眼睛是湿了。让孩子从自己手里长到20 岁，是多么不容易！而最酸心的，不知是什么无缘无
故地把孩子夺了去。她跪在灶王爷前边回想着她的一生。
就在这时候，房门忽然打开了。儿子回来了，身上背着一对野鸡。
陈公公像生客似的站在那里，陈姑妈也像生客一样，只有儿子才像这家的主人。他用嘴吹着野鸡身上
的花毛，用手指尖扫着野鸡尾巴上的漂亮的长翎。“这东西最容易打，钻头不顾腚……若一开枪，它就插
猛子……这俩都是这么打住的。”“你到底跑出去干什么去了呢？”
陈公公充满庄严而胆小的情绪等待儿子的回答。他最怕儿子说出他加入了义勇军，又怕儿子不向他说
老实话。
儿子回答他的，偏偏是欺骗了他。“爹，我不是打回一对野鸡来嘛！跟前村的李二小子一块儿……跑
出去100 多里……”
“打猎哪有这样打的呢！一跑就是100 多里……”
其实，陈公公的儿子没有去打猎，也没有加入义勇军。他给日本人修了三天铁道。那一对野鸡是用了
三天的工钱买的。现在他安安然然地睡着了，他以为父亲对他的谎话完全信任了。他给日本人修铁道，预
备偷着拔出铁道钉子来，弄翻了火车。这个企图，他仍是保密的。
第二天，儿子又是没有声响地就走了。这次他去了五天。第七天上，儿子又回来了，这回没带着野鸡，
而带着一个号码：381 号。
陈公公从这一天起可再不说什么“老的完蛋了”这一类话。有几次儿子刚一放下饭碗，他就说：“擦
擦汗就去吧！”“扒拉扒拉饭粒就去吧！”
别人若问他：“你儿子呢？”他就说：“人家修铁道去啦……”“大叔，听说你儿子修了铁道吗？”
越问得详细，陈公公就越喜欢。他的道理是：“人非长成人不可，不成人……小孩子有什么用！”于是陈
公公觉得自己的儿子幸好已经20 岁，不然，就好比这修铁道的事情吧，若不是他自己有主意，若不是他自
己偷着跑去的，这样的事情，一天五角多钱，怎么能有他的份儿呢？
只要儿子没有加入义勇军，他就放心了。这孩子虽然说是跑得把人吓一跳，可到底跑得对。
到四月十八，陈姑妈在庙会上烧的香比哪一年烧的都多。
讨厌的大风又来了，当陈姑妈发现了大风把屋脊抬起来了的时候，陈公公蹬着房檐下酱缸的边沿上了
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房。陈姑妈把砖头或石块传给他。他用石头或砖头压着房脊上已经飞起来的草。
住在前村的老李来了，他跑得满身是汗。他喊着陈公公：“你下来一会儿，我有事，告……告诉
你。”
陈公公说：“有什么要紧的事？你等一等吧。”
“这是要紧的事，陈大叔……陈大叔你快下来吧……”
老李和陈姑妈走进屋去了。陈姑妈靠着炕沿听着李二小子被日本人抓去啦……
“什么？什么？是吗？是吗？”陈姑妈的黑眼球向上翻着，要翻到眉毛里去似的。
“我就是来说这事的……修铁道的抓了300 多个人……你们那孩子……”
“为着啥事抓的？”
“弄翻了日本人的火车啦！”
陈公公一听说儿子被抓去了，急忙打开了小钱柜，带了儿子修铁道赚来的钱，当天的夜里就向着西南
大道上跑去。那天的风是连夜刮着，前边是黑滚滚的，后边是黑滚滚的；远处是黑滚滚的，近处是黑滚滚
的。分不出头上是天，脚下是地，分不出东南西北。
陈公公在前边跑着，陈姑妈在后面喊着：“你回来吧！你回来吧！你没有了儿子，你不能活。你也跑
了，剩下我一个人，我可怎么活……”大风浩浩荡荡的，把陈姑妈的话卷走了。
陈公公倒下来了，等他再重新爬起来，他仍旧向旷野里跑去。他疯狂地呼喊着，连他自己都不知道叫
的是什么。风在四周捆绑着他，风在大道上毫无倦意地吹啸。树在摇摆，连根拔起来，摔在路旁。地平线
在混沌里完全消融，风便做了一切的主宰。
（节选自萧红《旷野的呼喊》）
20．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本没有把故事的重心放在年轻农民如何爱国如何反抗的层面上，而是重点描写了儿子出走之后，
陈公公夫妇等待儿子时的焦灼心态。
B．作者带着批判与同情的复杂心情，刻画了陈公公的形象，表现了他特殊的心理纠葛。
C．陈公公儿子离家出走三天后回家，带回两只野鸡，主要是向父母赔罪，他不该不告而别。
D．作者对于“风”的描写贯穿小说始终，表现出独特的环境，营造了小说的悲壮氛围。“风”不仅是
自然现象，更具有象征意义。
21．心理描写是刻画人物的常用手法，请简要分析小说是如何刻画陈公公心理的。
22．较之于一般抗战文学，萧红作品的情感更为丰富，请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
娃的心 娃的胆
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陈忠实
司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。
身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之
后扬起头来，司令涕泪交流。
每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，
跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。
这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的
手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼
子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16 岁至18 岁这个年龄段。
他们是3 个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党，现在都跳到黄河里去了。
就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡
党的士兵：司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手，他们之中肯定会有出类拔萃的
人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残，但他唯独没有料到
这种结局。
司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什
么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑
淹上来的河水浸湿了。
突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的
时候，随员们全都惊呼起来。
司令自己也惊呆了。
军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出。那个日本鬼子紧紧抱住中国旗
手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子。两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子
胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。
司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥
沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！
司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃，是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交
会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些
尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，
士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：
“报告孙司令，我是蒲城人。”
司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全
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中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上
不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包
括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来
的男人女人能不硬气吗？”
会场一片肃然。
司令问：“你怎么知道我姓孙？”
士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了。”
司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”
“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”
“你妈能舍得你当兵？”
“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”
“你婆呢？”
“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”
“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”
士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？
天大，没有娃的胆大。”
司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心高，脚远，胆大。这才是关中娃陕西娃的本
色。”
“俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。
“教给你了没？”
“我能唱几段。”
“那你就唱几句。”
士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎，为国家啊——何
惧——一生……”
司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？”
“三娃。”
司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你
爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……”
六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令
孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着
那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那
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一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿，还想到了母
亲。
三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。
母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投
降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。
（有删改）
23．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营造了雄壮悲怆
的氛围，具有震撼人心的力量。
B．小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免
了平铺直叙，使情节曲折有致。
C．“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵
入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。
D．小说中人物对话多用方言口语，如“俺爷”“俺婆”“训住”“娃的心”“娃的胆”，地方色彩浓
厚，有生活气息。
24．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孙司令在受降之际先想到了三娃，然后想到了母亲，这说明在他的心中牺牲的士兵比母亲更加重要。
B．在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国
捐躯的英雄形象。
C．受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，
前文的相关情节更能深入人心。
D．抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与
缅怀，使小说主题内蕴更深刻。
25．小说结尾处写孙司令回忆母亲的内容有什么作用？请结合文本简要分析。
26．有人说，陈忠实创作关注特定的文化背景对人物品格、命运的影响。请结合文中娃娃兵形象谈谈你的
理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
庶务室【注】的生活
巴金
在朋友洪和他的朋友们办的一个乡村师范学校里，我过了五天快乐的生活。快乐这个形容词用在这里
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并没有一点夸张，这里的生活的确是很快乐的。
献身的精神，真挚的友情，乐观的态度，坚定的信仰，这一切让一个像我这样的客人深深地感动了。
在一座小山的脚下，并排地立着三座灰黑色的祠堂。这个纯粹中国式的旧建筑物便是“乡师”的校舍。
①里面有礼堂、课堂、膳厅、寝室、图书室、厨房、盥洗室等新式的房间，这都是“辅导员”（这里称教
师为辅导员）和学生们劳动的成绩。寝室一共三大间，辅导员和学生分住在里面。他们把寝室布置得十分
整洁，和欧洲一些中学的寝室没有大的差别。
左边的祠堂的一角，有一间阴暗的小屋，许多行李堆在里面，门口挂一块木牌，写着“庶务室”三个
字。②庶务室里有床，有方桌，有椅子。窗洞只有一个，圆圆的，高高的，高得快挨到屋顶了。我就睡在
这间庶务室里。我的床放在那个养病朋友的床的对面。我和那个朋友一样，晚上睡得比别人早，早晨起得
比别人迟。庶务室里就只有我们两个人。
庶务室是阴暗的，是闷热的。白天我很少在里面。我有时在图书馆里看书，有时在办公室里和朋友们
闲谈，有时进城去拜访友人，有时就和那个养病的朋友翻过山到公园里喝茶。有时候我就躺在半山上榕树
下面一个石凳上睡觉，就是在正午，那里也很凉快。
傍晚，我也去观泳台看学生游泳。我也在田坎上散步，看牧童赶牛回家。或者我就坐在学校门前石凳
上和朋友们谈天。我坐在石凳上抬起眼睛望出去，草地前面是一片新绿的田野，一条明亮的河流给田野划
了界限。河对岸是一条汽车路，路旁有一带小山，半山上白色的庙宇掩映在绿树丛中。③太阳已经落下山
了，晚霞正在天边燃烧，天空是乳蓝色的，山是青的，明媚的晚霞一半粉红，一半紫色，挂在天和山中间
，
颜色是一秒钟一秒钟地在变换。到后来晚霞淡到了肉眼看不见的光景，山脚下汽车路上，灯光就出现了。
有一次学生和辅导员在草地上面开谈心会。我躺在石凳上旁听。朋友洪第一个讲话。他的广东话我听
得懂。他的讲题就是“庶务室的生活”。他说：“庶务室的生活是神秘的、有趣味的。”
大概在今年正月，洪患过一场大病，在病中他从寝室搬到了庶务室，在这里他整整住了两个月，他发
着高热，整天躺在庶务室里一张木板床上，不能够做任何事情。学生们在功课完毕以后自动地跑来陪伴他。
他们坐满了一间屋子，有的就坐在床沿上。他们轮流地说故事、讲笑话给他听。他的脑子常常昏昏沉沉，
不能够完全听懂他们的话。有时候他已经睡熟了，他们还起劲地讲着，等到他醒过来睁开眼睛才知道他们
还在他身边。但是他们方才说的什么他却完全不知道了。
有些学生很富于感情，他们谈话的时候，常常无缘无故地哭起来。其实这“无缘无故”不过是朋友洪
病中的感觉，我想这应该是有缘故的。有个学生送他一只口琴，他问那个学生为什么对他这样好。学生的
回答很有意思：“我对你好，是我自己情愿，只要我自己知道，自己情愿就够了。至于你知道不知道，你
对我好不好，那是没有关系的，我不管它。”
这个天真的孩子的话使人感动，这是真情的流露，并没有半点虚伪。学生把学校当作自己的家庭，把
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辅导员当作自己的哥哥。辅导员也是一样，他们把学生当作自己的弟弟。这许多哥哥和弟弟愉快地、亲热
地在一起生活，他们用自己的手创造出这个美满的家庭，把三座古庙式的祠堂变成了一个美丽的学校。
“用自己的手”五个字用在这里是很恰当的。在这个学校里并没有校工。一切工作，日常的和建设的，完
全由学生和辅导员轮流来做。学校门前的小路和花园、后山的运动场、两三处散落的农场和花圃……无一
不是他们两只手的成绩。
在美丽的月夜（乡村里的月夜比城里的更美丽，更纯洁），田里的蛙声响得像敲鼓一样。学生们很早
就睡了。洪在庶务室里醒来。他的心很热。对于他，这个乡村也许太清静了。他在床上接连翻了几次身。
他终于下了床，走出窄门，经过一条小巷，到了学校门前的花园。④他在草径里来回走着，让月光洗他的
脸。他在想，怎样使自己碎骨粉身地报答学生们的爱护，来给这个学校、这个乡村建立一个光明的前途。
我没有病，但是我陪着那个养病的朋友在庶务室里住了五天（这中间我曾到别的乡村去睡过），我的
庶务室的生活也许不是神秘的、有趣味的罢，然而我也有一点点经验。
我初去的时候，晚上没有月亮。从庶务室的开着的门望出去，只有一片黑暗。看不见天井，也看不见
阅报室。屋里一盏煤油灯，两张木板床，夏布帐子放下来垂到床脚。我们（或者我，或者那个朋友）把灯
吹灭，钻进床里，就好像进了黑暗世界。只有蚊子在帐外的叫声还不时吵闹地送进耳朵里来。
还有一个晚上，那时我刚从另一个乡村回来，是一个很好的月夜，我半夜里醒来。我走到外面，只有
我一个人，前面躺着一片碧绿的田野，边沿上有一道河流在灿烂地发光。蛙在田里敲鼓。蟋蟀在草丛中唱
歌。整个乡村沉睡着，罩上了一面柔软的月光的网。我的心很热。我感到和洪当时相同的心境了。我也在
草径里不停地走来走去，让月光梳我的头发，我在批判地回忆我过去二十几年的生活，我在绝望地问我自
己：我是否也能够像洪那样献出自己的一切，做一个建设理想社会的小小的基石，来报答朋友们对我的爱
护。
1933 年
（有删改）
[注]庶务室，指处理各种政务或事务的办公室。
27．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．在朋友创办的乡村师范学校里，“我”亲身体验了庶务室的生活，对师生们的日常生活也有了了解。
B．洪患过一场大病，他在庶务室住了两个月。学生们在课余跑来陪伴洪，他们说故事、讲笑话给洪听。
C．学生说“至于你知道不知道，你对我好不好，那是没有关系的”，主要表现了学生的天真和不谙世
事。
D．学校的师生以校为家，老师把学生当作家人，学生也把老师当作亲人，他们很愉快地生活在一起。
28．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①指出礼堂等建筑是老师和学生们劳动的成绩，与后文的“一切工作”“完全由学生和辅导员
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轮流来做”形成了照应。
B．句子②中三个“有……”是为了突出庶务室设施齐全，“圆圆的，高高的”写出了窗洞的独特，
“只有一个”交代了阴暗的原因。
C．句子③描写了燃烧的晚霞，晚霞色调明丽，变化不断，颜色是一秒钟一秒钟地在变换，景物描写衬
托了“我”此时的心情。
D．句子④中“来回走着”“洗”等动作描写富于表现力，此句描摹了洪正在思考的状态，他在思考这
个学校和这个乡村的前途。
29．文章最后两段写“我”在庶务室的两个晚上的生活。“我”在这两个晚上的感受有什么不同？这样写
分别有什么作用？请简要说明。
30．本文是如何塑造朋友洪的形象的？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
雪
沈从文
天气变到出人的意外。晚上同叔远分别时，还约到明早同到去看栎树林里捕野狸机关。把身子钻到新
的山花絮里呼呼的睡去。人还梦到狸子兔子对我作揖，心情非常的愉快。因为是最新习惯，头是为棉被蒙
着，不知到天亮已多久，待到为一个人摇着醒来时，掀开被看，已经满房光辉了。
叔远就站在我面前笑。
因为是纸窗，我还不知道外面情形，以为是有了大黄太阳，时候太晏了，看狸子去不成了，就懊丧我
醒来得太晚，又怪叔远不早催我醒。
“我刚从老屋过来，院中的雪总有五六寸，瓦上全成了白颜色，你还不知吗？”
“落雪？”
“给你打开窗子看，”叔远就到窗边去，把两扇窗子打开，“还在大落特落呢，会要有一尺，真有趣
极了。”
叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上。我说不，落了雪，天气倒并不很冷。于是就尽它开着。
雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋。
房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅。
“我想我得起来了。”
“不，早得很。今天我们的机关必全已埋葬在雪里，不中用，不去看了。呆会儿，我们到外踏雪
去。”
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“下了雪不成，那我们见到玛加尔先生他捕狐不就正是在雪中么？”
“那是书上的事情，并且是俄国。我的天，你为了想捉一匹狸子，也许昨天晚上就曾做过那个可怜玛
加尔捉狐的梦了！”
听到叔远的话我有些忸怩起来。我还不曾见过活的狸子在木下挣扎情形。只是从那本书上，我的确明
明白白梦过多次狐狸亮亮的眼睛在林中闪烁的模样了。
叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子，我说得先漱漱口，再吃这东西。
“真是城里人呵，”叔远是因为我习惯洗脸以后才吃东西揶揄我，“我告你，乡巴佬有些地方也很好
受用的，若不是我娘说今天要为你炒鹌鹑吃，在这时节我们还可以拿猪肠到火上来烤吃呢。”
“那以后我简直无从再能取笑乡下人了。这里太享福。”我想我这个冬天，真过一个好运的年了。
一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了。望到窗边雪还是不止。
叔远突然说他要出去一会，接着我耳朵听到他的脚步踏在雪里沙沙的声音渐远去了。我侧面睡下，望
到那窗外雪片的飘扬。等一会，叔远还不来。雪是像落得更大。听到比邻人家妇人开门对雪惊诧的声音，
又听到屋后树枝积雪卸下的声音，又听到远远的鸡叫。
火盆中新加的白炭，为其他的炽炭所炙着，剥剥爆着响，像是在催我，我决定要起床了。
然而听到远远院子的那端，有着板鞋踏雪的声音，益近到我住的这房子。掀开帘子是一个女人，叔远
的母亲。我笑了，赶忙要起床，这老伯娘就用手止住。老人一进房，就用手去弹那蓝布包头上的雪。
到这老伯娘把手来炭盆边交互捏着烘着时，我们适间所吃的粟子，剥到地下盆边的栗壳，已为老太太
见到了。老太太笑。我记起叔远说的，娘是不准拿东西到早上吃，担心这时叔远不知道他娘在此，恰巧这
时高高兴兴捧了一堆果子从外面进来，又无从起来止住叔远，就很急。
叔远的娘似乎看出我的神气了，就微笑解释似的说：“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌鹑不准多吃别
的零东西，这孩子又骗我！ 栗子吃熟的还不要紧，不过像我们老人吃多了就不成。”
我答应她的话是：“不，我并不想吃。”我一面在心中划算，“今天吃早饭我若不再多吃两碗来表明
我栗子吃得并不多，真是不配在此受人款待了。”
听到院中有人踹雪的声音，我断定这真是叔远了，老太也听到，就从窗口望出去。
“又不怕冷呀。你瞧手都冻红了，还不开烤烘！”
叔远即刻负着一身雪片进房了，我因他妈望别处，就怒目示意，告他栗子事已为老人发觉。
叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：“娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极
了。”
“你是又忘娘的话，同从文吃烧栗子了。”
“并不多，只几颗儿。”
娘望到地下那一些空壳，听到“几颗儿”的话，就不信任似的抿嘴笑。我也不得不笑了。叔远坐在火
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边反复烤着那些肿成小胡萝卜似的手指，娘就怜惜十分为纳到自己暖和的掌中捏着。叔远一到他娘的面前，
至少就小了五岁。
我是非得起床不可了。叔远说是为到东院去叫人送洗脸水，他娘就说让她过去顺便叫声，娘于是走了。
我站到床上，一面扣衣一面说，“我问你，你拿的粑同腊肉？”
叔远把头摇，知道是母亲已告了我。然而又狡猾的笑。
“怎么？还有什么罢？”我看叔远那身上，必定还有赃。
“瞧，”果不出所料，叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条，“小有所获，君，仍然可以！”接着叔
远说是只怪娘为人太好。所以有些地方真相是不应当的顽皮。
“还说！你真不孝！”
洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了。
一九二七年十月作
(有删改)
文本二：
沈从文写的是下层社会人的日常生命状况，他探寻的是关于人的最为根本意义上的爱、真、美，他的
小说具备生命力。他说他的作品是建一个希腊小庙。他通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个
特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”。
(节选自贾平凹《沈从文的文学》)
31．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是 （ ）
A．文中“我”和叔远争论能否在雪地里捕捉狸子，叔远说“那是书上的事情，并且是俄国”，可见他
是个爱读书的乡下人。
B．叔远娘不让叔远早上吃零东西，是出于对他生活方面的严格要求，这与《边城》中爷爷在生活上对
翠翠的关怀体谅不同。
C．文中多次写到“我”打算起床，却一直迟迟未起，产生了延宕的艺术效果，突出了“我”对闲适自
由生活的追求。
D．文中加点句与《林教头风雪山神庙》中“雪下得更紧了”，都交待了故事的环境，都对人物刻画和
情节发展起着重要作用。
32．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．文中划线句子写了妇人之声、树枝之声、鸡叫声，烘托出“我”的内心，也调节了叙事的节奏。
B．本文不追求曲折离奇的故事情节，不注重情节的紧凑，笔调舒缓，呈现出散文化小说的特点。
C．本文体现了沈从文特有的语言风格，人物对话和叙述语言清新质朴，都带有浓郁的泥土气息。
D．本文以第一人称展开叙述，使小说更具真实性，让读者有代入感，也便于作者直接表达情感。
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33．有人认为文本一小说的结尾十分突兀，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。
34．文本二指出，沈从文的作品是要“建一个希腊小庙”，请简要分析文本一是如何体现这一特点的。
阅读下面的文字，完成小题。
琴和箫
孙犁
①我同她们的父亲虽然是同乡，但是在抗战刚开始，家乡正在混乱的时候才搅熟了。在那些时候，女
人总是把一个孩子交到我的怀里，从床头上拉出一支黑色的竹箫来吹。我的朋友望着他那双膝间的胡琴筒，
女人却凝视着丈夫的脸，但我详细观察了，总觉得在她的心里和那个男人的心里，有一种共同的东西在交
流。
②不久，他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了。把孩子送到河间的年
老的父亲那里去。
③敌人进攻我们的县城，我的朋友同他的部队在离县城十五里地的沙滩迎击，受伤殒命。那时正是春
天。孩子们的母亲赶回来，把他埋葬了。她和我商议，把大菱交给我看管，她带着二菱去。临走，她把那
个布满灰尘的南胡给我们留下，她和二菱带走了箫。
④一天夜晚，或者是什么中秋节日，我给大菱讲了一个故事。
⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了？”孩子找到了南胡。我帮她定好弦，安放在她那小膝盖上，
孩子就也望着那胡琴筒开始演奏了，但那声音简直是泣不成声，我支持不住自己，转过身去，探身窗外，
月色多么皎洁，天空多么清冷啊！
⑥冬天，孩子们的母亲带了二菱来看我们。她已经能够镇静，只是当从包裹里拿出一双白色的小鞋给
大菱换上的时候，她才哭了。
⑦这一次，她又把二菱强留给我，说是要到延安去了。不久，我只得把她们又送到河间去，因为我要
到别处去工作。
⑧今年五月，敌人调集了四五万兵力，说要用“拉网战术”消灭我们。我就想：敌人像一个愚呆恶毒
的蜘蛛，妄想用脆弱的残网，绞杀有幸福生活的人民和有战斗历史的子弟兵吗？我看见敌人那些炮楼在夜
色里摇摇欲坠，因为它们没有根底。
⑨已经是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走过，稻穗扫着我的腿，
我就像每逢跳到那些交通沟里一样，觉到振奋了。
⑩一个夜晚，我和一个专摆渡游击战士的船夫约好，到淀北边一个偏僻的小庄子上去，我顺着羊肠小
道摸到了泊船的处所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撑起篙来。
⑪现在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船划过荷茎菱叶，嚓嚓地响，潮气浸到眼皮上来，却更有
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些清醒了。我开始想到这也是和大菱、二菱旧游之地，我们就要在这里和敌人决战了。
⑫当船将要靠近北岸的时候，船夫告诉我，“就在这个地方，”他用篙触一触一个久已作废的渔人撒
网站立的棚台架，“两个女孩子死得好惨。”
⑬他说着，身子很像就站不稳，船也摇摆起来，他继续说：“同志，我也是五十岁的人了，也伤过几
个儿女，可是没比这一次伤了我的老心。她们，就坐着我的船啊。刚上船来，你没见过那股欢喜劲儿，她
们大的也不过十三四岁，那小的也就有十岁，还有像你这样一个同志带领她们。一上船那大孩子就说：可
不怕了，在这里我们就不怕他们。你知道，那些孩子也是和我们一样，在敌人的炮火里爬过来跳过去啊。
那孩子说了就趴在船帮上洗了一个脸，把一个多月小脸上带着的烟火气、汗土，全洗了个干净。那带她们
的大同志还说不要洗脸，战斗没完啊，那孩子不管，把头发也洗了洗。我没见过那样俊气的孩子，我看见
了这样可爱的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高兴，就说洗吧，咱们不怕他们。可是就在这个
地方，没提防岸上那片苇地里一小队鬼子跑出来，就用机枪向我们扫射，那大同志把那个小女孩子拉到自
己怀里，卧倒下去，他是第一个死的。当我赶紧拨转船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，临死我还看
见她那新洗过的俊气的脸。就是我这老没死的倒钻到水里逃了命。”
⑭我听下去，无数我认识的孩子们的脸就一一出现在眼前，我检阅着她们，我也一一检阅自己的心、
志气。我在孩子们的脸上，像那老船夫的话，我只看见了一股新鲜的俊气，这俊气就是我的生命的依据。
⑮那老船夫最后一篙把船撑到岸上，临别他又说一句：“就为了这两个孩子，我也要干到底啊！”
⑯我在岸上停了一刻，看见他急转回船去，箭似的走了。我再看看那久已作废的渔人撒网站立的棚台
架，但已经不能辨认，我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱。
⑰我走向那约定工作的小庄子上去，我甚至忘记了那附在我裸露的腿上的像马蝇一样厉害的蚊虻，我
不堪设想那殉了难的就是大菱姐妹，那也许是她们，也许不是她们，但那对我是一样，对谁也是一样，像
那老船夫说的。
⑱晚间休息下来的时候，我遥望着那漫天的芦苇，我知道那是一个大帐幕，力量将从其中升起。忽然，
我也想起在一个黄昏，不知道是在山里或是平原，远远看见一片深红的舞台幕布，飘卷在晚风里。人们集
齐的时候，那上面第一会出现两个穿绿军装的女孩子，一个人拉南胡，一个人吹箫，演奏给人们听。
一九四二年八月二十五日晨
（有删改）
35．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．小说用细腻的笔触叙述了孩子父亲的牺牲，极力渲染了他的牺牲给家庭带来的伤痛，让读者颇有一
种沉重的叹惋。
B．第⑤段描写的“月色多么皎洁”与《荷花淀》开头描写的“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得
很”都渲染了清新宁静的氛围。
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C．孩子父亲牺牲之后，孩子母亲放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有国恨，与孙犁笔下的众多女性
一样，思想上开始了觉醒。
D．“我只看见了一股新鲜的俊气，这俊气就是我的生命的依据。”这句话是说两个女孩子的牺牲触动
了我，让我清楚了生命的意义。
36．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过船夫的动作、语言描写，表现了船夫对孩子牺牲的悲痛、对侵略者的愤恨和坚定的斗争决
心。
B．小说中的环境描写有渲染气氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中的“漫天漫野的沉重低垂的稻
穗”烘托了“我”处在抗战之中内心的沉重。
C．小说中多次提到“俊气”，让读者强烈感受到美好事物被摧毁的哀伤，感受到孙犁“荷花淀派”作
品中很少感受到的残酷。
D．孙犁描写战争的小说，有时用平静的语调叙事和塑造人物形象，但平静之下有波澜，这篇小说也体
现了这一特点。
37．“琴和箫”在小说中含义丰富深刻，请简要分析。
38．请分别从叙述视角、主题表达、语言风格的角度，比较本小说与《荷花淀》的不同之处。
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