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题型12 现代文阅读II 叙述性散文
注：标记★是所对应考点的试题
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
廊桥上的人生
周华诚
廊桥，是连接此岸与彼岸的道路，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路。
——题记
一群年轻的背包客在廊桥冷冷清清的时候，脚步坚定地向它们迈去了。
面对一座廊桥，你会怎么看它？
它的老，它的旧，它的不喧哗，它的不繁盛，怎么就有一种别样的美呢？即便是风霜雨雪、水流云在，
它静立于此，怎么就有一种动人心魄的力量呢？
年轻人坐在溪流中间的石头上，听流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看着廊桥，一直坐了很久。
衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物，会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋。比起满
月，残月更美。比起盛开的樱花，凋落的樱花更美。
有一种美，是需要以同等的能量才能看见的。
在这群年轻人里，素秋是年轻的导游。很多时候她在向远方的客人介绍廊桥，其实也是自己在一次又
一次地体悟廊桥之美。
老家有几十座古老的廊桥，但是素秋并不能确切地知道廊桥到底有多么美。稀奇吗？素秋时不时扭头
就能见到一座廊桥，她只觉得平常极了。
那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作。她的很多同学都愿意选择城市的生活，素秋一开始也不打算
回老家，但是家里人不放心，左催催右问问，尤其是爷爷，爷爷年纪大了。爷爷说，老家好啊。素秋听爷
爷的话，就回来了。
九月，山里凉起来，县里刚好要招廊桥讲解员，素秋就去考了。一考就考上了，
深秋乌桕叶红，她对着廊桥背解说词，一边背，一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘。时间一长，她觉得
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廊桥越来越有味道了。
刚讲解时紧张的情景，就像是昨天发生的一样。但是一晃，已经这么多年了。关于廊桥的那些解说词，
她到底讲过多少遍呢？素秋也不记得了。
有几句话她是越来越清晰——“一个人一生当中，真正重要的抉择机会并不会太多。正是那看似偶然
的几次选择，决定了人生道路的方向。”她这样说的时候，其实是把自己对廊桥的体会分享给每位陌生的
客人。同样，在廊桥边上生活了一辈子的村民，也会向素秋敞开自己的内心。
在泗溪的北涧桥，好些村民向素秋说起这座桥在他们心中的重要性。“有菩萨保佑的……”村头茶馆
里喝茶的老人，呷一口浓茶，悠然地说道。在他看来，这座廊桥保佑了附近所有的人家。
素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在。在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉
着几尊神灵，长年香火不断。
廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往。从前的人们造一座
廊桥是极不容易的事，必须到处集资“写缘”，大家出钱出木，集全村之力、耗数年光阴才能建成。廊桥
架于水上，山中洪水来急，桥被水冲走是常有的事。人们认为，万物有灵，树有树神，桥有桥神，桥神会
保护廊桥自身的安宁。人们在桥上多祭拜桥神，桥就不会被湍急的山溪冲走。
桥神之外，保佑出行平安的路神，还有各种可以保佑一方平安的神灵，也一并被请上廊桥。那些神灵
的塑像，许多人往往分不清，但并不影响人们对这些神灵的祭拜。在这些廊桥的神龛里，神灵们默默无言，
长久地驻守，自有一份威严在此，过路旅人行经此地，都会驻足停留，双手小心翼翼地合十祈祷，保佑平
安。
廊桥之下，川流不息。廊桥之上，人来人往。每一个人都有自己的祈求，有自己想要达成的愿望。就
在这廊桥上，在看起来甚至有些简陋的神龛面前，人们与高处的某些神明达成了精神上的沟通。这是一个
人神交流、心灵交换的空间。
乡民所求，不过是稻麦长得好一些，家人出入平安，种瓜能得瓜，种豆能得豆，如此而已。乡民在廊
桥上的神灵面前，从未有非分之求。
在这里，人们把内心的祈求交出，把负累交出，把无力交出，把卑微交出。从这廊桥上走出去，走向
外面喧喧嚣嚣的俗世，人们抖擞起精神，去奋斗，去打拼，去为向神明祈祷过的每一个幸福与安宁，一点
一滴地交付自己的努力。
礼失而求诸野。礼在哪里？在乡间。乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝。
一座廊桥的建造，从开工到圆桥，把无数细细密密的传统习俗重新带回到人们的日常生活。在若干年的造
桥时光中，整个族群的人得以温习千百年前的精神礼仪，彼时彼刻，他们与自己早已离去的先辈们心意相
通了。
这座廊桥接通了新的道路，无数的人将会来到这座廊桥上。人们会在某些特殊又神圣的时候，在神龛
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前跪下来，虔诚地祈求神明的护佑；也会在平淡的日子里，到廊桥坐下来歇个脚，随意地聊聊天；甚至还
会有很多人带着他们刚收获的土特产或山货来到廊桥，于是这里便成了一个小型的商贸集市，这个村庄由
此日渐热闹起来。
空闲下来的时候，素秋还是喜欢跑到廊桥上去坐一坐，吹吹溪上的风。时间一点一点，像流水一样淌
走。素秋在这里已经待了七年。后来有了孩子，她就把孩子也带到廊桥来玩。守护廊桥的时光，是素秋的
一整个青春岁月。
（有删改）
文本二：
中国廊桥是桥梁与房屋的珠联璧合，代表了中国人的智慧和营造技艺。在广袤的中国大地上，曾散落
着上千座大大小小的各色廊桥，每个廊桥都有自己的故事，都有自己的美。周华诚决定开始寻访那些古廊
桥，“希望能以自己的眼睛去发现廊桥与人、与自然、与社会周遭之间的关系，去寻找和发现‘人’的故
事”。他历时两年多寻访泰顺廊桥，最终就有了我们如今看到的这部《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之
美》。该书在造桥人、守桥人、说桥人、访桥人、桥乡人等不同角度的切换中，描绘了文物、交通、民俗、
技艺、宗教等不同维度的廊桥，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表达浙江廊桥文化名片的
丰富内涵。
（选自《周华诚：用〈流水辞>，为古老廊桥做有温度、有生命的全新表达》，有删改）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一以残月、樱花类比老旧的廊桥，这类事物会引起人们对生命、变迁的感慨，所以有一种别样
的美和动人心魄的力量。
B．文本一中的素秋听爷爷的话回到家乡做廊桥讲解员，她对随处可见的廊桥很熟悉，使她觉得廊桥很
平常，始终看不到廊桥的美。
C．文本一通过廊桥这一艺术形象，表达了传承并发扬传统文化和习俗的主题思想，感情真挚，具有强
烈的艺术感染力。
D．乡民们在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求，那些愿望体现了他们淳朴忠厚的特点。
2．文本一题记说“廊桥，是连接此岸与彼岸的道路，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道
路”，请结合文本一谈谈你对这句话的理解。
3．文本二说周华诚的《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文
学语言表达浙江廊桥文化名片的丰富内涵。文本一中是如何体现纪实性和文学性的？请结合文本进行分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
走三边
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贾平凹
往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见
得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。当黄昏里，一个人独独地走
在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便
要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的
神秘的地方啊。
穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。到了县城，
天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢?于是
得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树
和人同长，这便是三边的特点了。
待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。“一定要去看
看，那又是另一个世界呢。”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。沙地上，行走委实艰难，浑身
汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴
生些盐蒿。一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、
小叶杨、沙枣。沙盖了盐碱，树又守住了流沙。
三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建
筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。夜宿镇里，
当地老人给我一个手抄本，有这么一段：
三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人
披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之。
读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一
度的盛大交易会。
交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南
京路更疯野。那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那
菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜
的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响。还有那骡马市上，千头万头高脚牲口，黄乎乎、
黑压压偌大一片，蒙民在这里最为荣耀，骡马全头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡，人声喧嚣，骡马鸣叫，
气浪浮动得几里外便可听见。在羊肉市上，近乎一里长的木架上，羊肉整条挂着。更有买卖活羊的，卖主
用两只腿夹住羊头，大声与买主议价。汉、回、蒙民似乎都极富有，买肉就买整条，买果就买整筐。末了
就涌进那菜馆酒馆，大块吃肉，大碗喝酒，直要闹到月上中天方散。在酒馆里，几句攀谈，我们便成了极
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熟的人，兴致高涨，开怀大饮。
半个月匆匆过去了，临走前两天，正好是阴历八月十五，夜里在长城根下一个村子吃了月饼、香梨，
喝了花茶、葡萄酒，看了一阵房东大娘的剪窗花，兴致还未尽，便同房东小儿登长城望高。月光下，沙海
泛亮，草原迷离，高高低低的长城，从脚下一头伸向天的东头，一头伸向天的西头，这伟大的建筑，从远
古时候，一坐落在这里，沙再没有埋住，风再没有刮走，它给了沙漠之骨，沙漠也给了它的雄壮。如今烽
火台没有了狼烟传递，但每一座台下，都住了人家，牛羊互往，亲戚走动。生着，在这大漠上添着活气；
死了，隆起沙堆，又生起一堆绿色。一道长城，是连接千家万户的一条线，流动着不屈不挠的生命和人与
人的情感。玩到天明，晨曦里看见天地相接的地方，柳树林子长得好茂，那树都是桩干粗壮，一人多高，
就截了顶，聚出密密的嫩枝，枝形呈圆，叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着，似乎这天之光明，完
全是这些灯笼照耀的。树林子前面，端端一柱白烟长上来了，走近去，是放蜂人燃的。这里还能放蜂，犹
如春天里的一个童话！相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，
其实那是错了。“你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜
六色，是最有香有甜的。”尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长。
告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度
来做我的文章了。往回边走边构思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荆棘，开着丸子一般大的白绒花团，
顺枝而上的，如挂纸钱串，就地而生的，又如围起的花环。哦，我明白了，这类花的开放是对三边荒凉的
送葬吗?是对三边的富有和美丽的礼赞吗?天黑回到村子，房东已为我准备好了送别酒菜，菜饱酒足，席上
拉起了二胡。二胡的清韵又勾起了我思亲的幽情，仰望天上明月，不知今夜亲人们如何思念着我，可他们
哪会知道今夕我在这里是多么欢乐啊！一时情起，书下一信，告诉说：明日我又要继续往北而去，只盼望
什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢。
(有删改)
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．新结识的当地人“主动提出”做向导，酒馆里几句攀谈“便成了极熟的人”，这些描写都展现了三
边地区的淳朴民风。
B．以“天和地平行，树和人同长”来概括“三边的特点”，承接初见县城时的感受，凸显了三边地区
人民的生存境况。
C．文章以“三千里路”开篇，以“继续往北而去”作结，以“我”的思亲与孤独贯穿全文，呼应了标
题“走三边”。
D．文章语言质朴自然，具有显著的地域色彩，与文中所写的西部自然人文相得益彰，是这篇游记散文
的典型特征。
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5．关于文中写交易会时使用大量堆叠同类词语的分析，不正确的一项是（ ）
A．“豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤”和“淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱”分别写出美食
和物产的丰富。
B．采用渲染手法，从视觉、听觉、触觉等多种感官的描写，起到强调的作用，有较强的感染力。
C．描写交易会时所用的大量堆叠同类词语，生动形象地描写了蒙、汉、回各民族热闹的交易景象。
D．从不同方面展示了交易会上物品种类的丰富，表现了当地民族的融合，物华民阜的世俗生活景象。
6．文中引用手抄本内的文字有什么作用？请结合文本简要分析。
7．为什么“我”告别放蜂人之后觉得“有角度来做文章了”？请谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
旧院
付秀莹
村子里的人都知道，旧院指的是我姥姥家的大院子。为什么叫旧院呢，这个问题，我一直没有想过。
当然，也许有一天，我想了，可是没有想明白。甚至，也可能问了大人，一定是没有得到满意的答案。我
歪着头，发了一会呆，很快就忘记了。是啊，有那么多有趣的事情，爬树，掏蚂蚁窝，粘知了，逮喇叭虫。
这些，是我童年岁月里的好光阴，明亮而跳跃。我忘不了。
旧院是一座方正的院子，在村子的东头。院子里有一棵枣树，很老了。巨大的树冠几乎覆盖了半个房
顶。春天，枣花开了，雪白的一树，很繁华了。到了秋天，累累的果实，在茂密的枝叶间，藏也藏不住。
我们这些小孩子，简直馋得很，吮着指头，仰着脸，眼巴巴地看着表哥攀上树枝，摘了枣子，往下扔。我
们锐叫着，追着满院子乱跑的枣子，笑。每年秋天，姥姥总要做醉枣，装在陶罐里，拿黄泥把口封严。过
年的时候，这是我们最爱的零嘴了。
姥姥是一个很爽利的老太太。年轻的时候，大概也是个美人。端庄的五官，神态安详，眼睛深处，纯
净，清澈，也有饱经世事的沧桑。头发向后面拢去，一丝不苟，在脑后梳成一只光滑的髻。在我的记忆里，
似乎，她一直就是这种发式。姥姥一生，共生养了九个女儿，其中，有三个夭折了。留下六个女儿。我的
母亲，是老二。
谁会相信呢，姥姥这样一个人，竟然会嫁给姥爷。并且，一生为他吃苦。说起来，姥爷祖上原是有些
根基的，在乡间，也算是大户人家。后来，到了姥爷的父亲这一辈，就败落了。姥爷的母亲，我不大记得
了。在姥姥的描述里，是一个刁钻的婆婆，专门同儿媳妇过不去。姥爷是家里的独子，幼年丧父。寡母把
独子视为命，视为自己一世艰辛的见证。儿子是她的私有物，谁都不允许分享，即便是儿媳妇。有坚硬强
势的母亲，往往有软弱温绵的儿子。在姥爷身上，有一种典型的纨绔气质。当然，我不是说姥爷是吃喝嫖
赌的纨绔子弟——以当时的家境，也当不起这个字眼了。我是说，气质，姥爷身上有一种气质，怎么说，
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闲散，落拓，乐天，也懦弱，却是温良的。在他母亲面前，永远是诺诺的。而对姥姥，却有一种近乎骄横
的依赖。里里外外，全凭了姥姥的独力支撑。姥爷则从旁冷眼看着，袖着手，偶尔从衣兜里摸出一把炒南
瓜子，或者是花生，嘎巴嘎巴剥着，悠闲自在。老一辈的说法，不孝有三，无后为大。姥姥生养了九个女
儿，竟没有给姥爷家留下一点香火，真是大不孝了。只为这一条，姥姥在姥爷家就须做小伏低。作为一个
女人，她欠他们。姥姥日夜辛劳，带着六个女儿，不，是五个——大女儿，也就是我的大姨，被寄养在姨
姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁给了一位军人，膝下荒凉，就把我大姨要了过去，做女儿。姨姥姥家境
殷实，把大姨爱如掌上明珠。虽如此，后来，大姨成人之后，始终对这件事耿耿于怀。甚至，有一回，她
来看望姥姥，言语间争执起来，大姨说，我早就知道你不喜欢我，那么多姊妹，单单把我送了人。姥姥一
时气结，哭了。她再没想到，有一天，自己的女儿会这样指责自己。当然，这是多年以后的事情了。
那时候，我已经在很远的城里读书了。寒假回来，少不得要到旧院，看姥姥。我和几个姨们说话，讲
起城里的趣事，都笑了。姥姥很惊讶地抬起头，看着我们，不知道发生了什么，然而很快就释然了。孩子
们在笑。她张开没牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我们都以姥姥的名义，聚到旧院，可是，我们却把姥姥
忽略了。我们明知道姥姥耳背，她听不见，我们还是照常说笑。下午的阳光照过来，温暖，悠长，让人昏
昏欲睡。无数的飞尘在光线里活泼泼地游动着。姥姥坐在炕上，沉默地看着我们。我们这些儿孙，冷酷，
自私，竟舍不得放弃一时口舌之快，走过去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老树般的手，她苍老的面容，她的
白发，俯在她的耳朵边，说一句她能够听清的话。我们把年迈的姥姥，排除在外了。
多年以后，我从京城回到村子，回到旧院，姥姥是越发苍老了。我舅一家（“我舅”实则是上门女婿
五姨夫），早已离开了旧院，他们到新房安居了。旧院，在儿时的记忆里，宽阔，轩敞，青砖瓦房，有一
种说不出的气派。可是，如今，在周围楼房的映衬下，却显得那么矮小，狭仄。这是当年那个旧院么？在
这里，有我迷茫的童年岁月，我的姨们，盛开的青春，我父亲和母亲，我舅和五姨，这两对年轻人，携着
手，在旧院走过了他们的苦乐年华。当然，还有我的姥姥姥爷，他们一生的艰辛，困顿，微茫的喜悦，漫
无边际的伤悲，都在这里了。
那棵枣树还在。据说，有好几回，我舅要刨掉它，遮了半间房子，粮食都不好晒。都被姥姥劝阻了。
枣树更茂盛了。开花的时候，如雪，如霞，繁华一片。引得蜜蜂在院子里飞来飞去，一不小心，把我舅的
孙子蜇哭了。姥姥茫然地看着他，这是谁家的孩子？秋天，枣子挂了一树，风一吹，熟透的枣子落下来，
啪嗒一声闷响，倒把昏睡的老猫吓了一跳。醉枣，姥姥早已不做了。那个坛子，也不知道，到哪里去了。
这么多年，走了这么多的路，我却再没有吃到那么好的醉枣了。香醇，甘甜，那真是旧院的醉枣。而今，
都远去了，再也寻觅不到了。
（有删改）
8．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
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A．在“我”生命中留下印记的是旧院的亲情、明亮而跳跃的童年，以及那甘甜的酸枣。
B．文中写到姥爷是吃喝嫖赌的纨绔子弟，性格闲散落拓，反衬出姥姥能干而坚强的形象。
C．记忆里宽阔轩敞的旧院，如今却显得矮小狭仄，流露出一种时过境迁的落寞和伤感。
D．文尾意味深长，“再也寻觅不到”的不仅仅是香醇的醉枣，还有旧院中的苦乐年华。
9．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．本文采用散文的笔法与抒情的笔调，写出了内心的隐痛以及时间流逝的沧桑感。
B．本文是从“我”的视角去写，写的都是“我”的亲人，所以笔下带有深厚的感情。
C．全文以我的童年回忆贯串故事始终，以散点轻描的方式，写了“旧院”中的人和事。
D．作者通过“回忆”重返故乡，其中也包蕴着人类共同的“乡愁”，所以容易感人。
10．文章最后一句“而今，都远去了，再也寻觅不到了。”流露出作者无限感慨，句中加点的“都”隐含
了哪些内容？试加以分析。
11．有人评价付秀莹的小说是“叙事与抒情、平凡与诗意、诗与真，贴切和谐地糅合在一起”，本文突出
体现了付秀莹作品的“诗意”，请结合文本简要分析。
阅读下面文字，完成下面小题。
南瓜·茄子·小鸡
一
南瓜苗在围墙上的破脸盆里早已秧好，可以移栽了。
天阴漆漆的，挑一担火粪，在小麦地靠近坟包处，挖几个坑，火粪捧进去填实。火粪肥力足，土质里
含有草木灰、牛屎粑粑灰、刨花灰……蓬松得很，无需小铲子，直接用手指掏个洞，将南瓜苗扶上，培土，
浇水。
妈妈说：“水要慢慢浇，才洇得深……”
第二天，如果是个晴天，就不要偷懒，趁早饭前，摘几片树叶子去把新载的南瓜苗盖上，免得被太阳
晒蔫了。还是要浇水的，急不得，慢慢洇。黄昏，也要去浇一遍水。
过不了几日，南瓜苗养活了。从妈妈对待瓜苗的耐心、仔细和爱惜里，叫人自小懂得人与万物的深厚
关系。后来，每次听柴可夫斯基的《船歌》，便会想起乡下岁月。钢琴一点点地往纵深处探，与我给南瓜
苗浇水何等相似呵，一点点地，一点点地往下滴，生怕冲垮了火粪，怕它疼似的，爱惜着，恰如春风微
拂……
南瓜苗旁边耐不住寂寞地长了七八株野草，用小锄头尖轻轻勾掉，顺便给南瓜苗松松土，再铺一把枯
稻草上去，最好再描点儿淡肥。妈妈一边侍弄，一边告诉我，肥力太足会把南瓜苗烧死，所以粪要兑水稀
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淡点。我努力地记住这些——想着将来，也要自立门户，一定要把庄稼活做好了。哪知，一辈子忘不了。
接下来，南瓜长高了，分了好几个杈，开始牵藤。植物有野性，却没眼睛，抹黑一样，触须四处探，
总不明白似的，妈妈就来引导，把这些触丝往坟包的方向引，它们也听话，一直往那里长去。太快了，不
及半个月，藤蔓将整个坟包覆盖住了，巨大的叶片上白筋纵横，通常，这样的品种结出的瓜糯而甜。
皖南当地的南瓜是蒲团状的，扁扁圆圆的，好看，天生是艺术品。
同事的伯伯是位画家。有一天，她说想让伯伯画一幅画送我，问要怎样的。我脱口而出：“就画一个
我们皖南的蒲团南瓜吧，最好上面停一只蚂蚱。”随口一说，就忘记了。
多日后，同事带来一幅画，画框都装好了。她说，伯伯特地去皖南采风，专门拍了南瓜回来画……伯
伯何等艰辛，为一个蒲团南瓜。
这幅画挂在餐厅许多年，映照着一个寒瘦之家一日三餐的朴素、寡淡，佳趣天成。
市场上售卖的瓜，一头大一头小，圆不圆，扁不扁，着实不耐看，吃起来，水垮垮的。
二
农忙时节，把结出的南瓜挑回去，放在阴凉的床下，可一直吃到冬天。
南瓜烧豆角，长夏的常见菜。没有肉，倒点菜籽油光锅，囫囵烀一锅，下饭得很。除了这道菜，就是
蒸茄子，青茄子、红茄子，自菜园摘回，随便划几刀，在水里浸出黑汁，挤干。这边把米饭锅烧开，滤掉
米汤，茄子倒饭上；另备一小碗，蒜瓣切碎，加盐、菜籽油，一起蒸。锅巴香了，茄子也熟了，捞出，拌
上佐料。在童年，这简直是神仙般的伙食。
茄蒂不扔，攒下一盘，掰开，扯除白筋，清炒辣椒丝，就着粥，绝一味。茄蒂上有芒刺，下锅后渐软，
但依然有韧劲，吃进嘴里，抵着了上颚，微微地痒，至今犹记。
在乡下，摘茄子，一摘便是半篮，留下的茄蒂可观。当今，去菜市，只能买三四个茄子，那么点儿茄
蒂，怎值得吃呢？况且，现在的辣椒早不是那个味了。
当今的孩子不懂的。自小吃惯大棚种植的瓜菜，他们的味蕾没有乡愁可言。
三
每次听埃尔加的《大提琴协奏曲》，自有小鸡出壳的茸茸感。我又要过童年了。
妈妈找一个破篮子，填充几件不穿的袄裤，放二十个鸡蛋。
家里那只芦花老母鸡早几天前便开始不思粥饭了，她要尝试行一段母亲的伟大历程。
妈妈就成全她。
鸡毛全部松开，比平时庞大了一倍多，她爱惜地把二十个鸡蛋抱在怀里孵，认真，专注，水都不晓得
跳下来喝。每天早晚，妈妈就把她抱下来，备好稻子、水，她才勉强啄饮几口，咯咯咯地，拉一堆白色的
鸡粪，就又飞到窝里了。
天下物种，皆一样，一旦做起母亲，简直往神性的路上走了，牺牲，忘我，慈悲。
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妈妈每晚都要把鸡蛋拿出来，放在灯下照，有时会兴奋地指给我看：“小鸡眼睛长好了呢，你看你
看。”仅一个小黑点而已。
《大提琴协奏曲》流淌至后来，险象环生，我的气息快要跟不上其间的节奏了，真担心晕过去。对的，
就是这种窒息感，让我回到童年，我们家芦花鸡孵蛋同样令人窒息、焦急——冰冷的鸡蛋，怎么可以焐热
了，然后长出小鸡雏来？每天看，每天都还是那么冷冰冰的一只只鸡蛋。孩子哪有耐性静等一只小鸡破壳
而出？
一切都等不及了。我们喜欢去河边看燕子串花衔水，去打谷场拿个大扫把扑蜻蜓……要么，呆呆坐在
稻草堆上，望远……
直至有一天，一只只小鸡啄破蛋壳，自顾自挣出，弱弱地叫唤着，唧唧唧，唧唧唧……
鸡妈妈好神气啊，脱胎换骨似的，走在前头，领着十几只（中途坏了几只蛋）小鸡雏在村里散步、啄
食虫子。白的鸡，黄的鸡，花的鸡，茸茸可爱。
小鸡喜爱吃小鸡草的籽实。我们去田野里逮，一捋一大把，回来撒在地上，白的鸡，黄的鸡，花的鸡，
一窝蜂地过来，抢食不已，它们一边啄，一边发出“唧唧唧”的微弱之声，是“谢谢你，谢谢你”的意思。
日子一天天地往下过着，小鸡们日渐地高了，壮了，开始蜕绒毛。这时，妈妈还会去街上捉回几只小
鸭、小鹅一起养起来。
多年以后方知，童年捋过无数的小鸡草，学名看麦娘。
（选文有改动）
12．选文写了“我”童年生活的哪几个片段？请简要概括。
13．请说说下面句子中加着重号词语的表达效果。
南瓜苗旁边对不住寂寞地长了七八株野草，用小锄头尖轻轻勾掉，顺便给南瓜苗松松土，再铺一把枯稻草
上去，最好再描点儿淡肥。
14．请对选文第三部分中加波浪线的句子进行简要赏析。
阅读下面的文字，回答后面的问题。
文本一：
踏雪寻梅
大年初二，瑞雪飘飘。父亲说：“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼。”
值班室里，赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯，屋里弥漫着香味，他见我冒着雪专程给他拜年，非
常高兴，递给我一只红薯说：“吃吧，我这儿没啥好东西，全是破烂。”我说，您这儿有书，书就是最好
的东西。赵伯伯笑道：“你看书是好东西，那是你喜欢，卖书的人把书全当破烂。”大库房东墙上有一扇
门，赵伯伯打开门锁让我进去，里面是一间小库房。墙角压着四只木箱，他打开箱子，里面全是书。“这
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是我攒下的，这么干净的书，实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻，找到一套《元曲选》、一本《董解元
西厢记》、一本《琵琶记》，这几册书的尾页上都盖有“梅邨自用”的印章，我十分惊喜，又从箱子里找
出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我：“你爱看这些书？”我点点头，说出了心中的疑惑和我父亲的
感慨。赵伯伯说：“你咋不早说，我见过卖书的女人，以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了，搬到斗鸡
台住，这些书是她搬家前和破烂一起卖掉的。她的大女儿没跟她走，仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨
先生的情况，他说不知道。
我父亲买下了这三十多册书，日夜检阅。他让我把梅邨先生的批注摘录下来，抄在一个笔记本上。父
亲边读边记，赞叹不已：“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启
示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于
简略。无缘当面请教，甚是遗憾。”
一天下午，父亲的花镜坏了，让我去修。我来到光明眼镜店，接活儿的是一位二十出头的女师傅。我
看着她修眼镜，忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班，便问她，某某某的女儿在这儿上班吗？她抬头打
量我一眼，问我：“你找她有事吗？”我说我捡到几本她父亲的书，想还给他。她说：“你给我吧，我转
交给他。”我问：“你是他的女儿吗？”她点点头。我说：“我想亲自把书还给他。”她略微犹豫了一下，
撕下一张取货单，写下住址递给我。
傍晚，又飘起了雪花，出了眼镜店没走多远，身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址，离此
地不远，心想：何不去找找他？便踏雪前往。串街走巷，数着门牌进了一所院子，院中无人，叩开一家问
询，那家主人领我走到西厢房一家门口，敲门喊道：“老王哥，有人找你。”有人探出头来，啊，我惊诧
万分，开门的竟是王老师！他见我一身白，进屋取了一只鸡毛掸子，掸净我身上的雪，请我进屋。
“这么大的雪，你怎么摸到我家来了？”
“王老师，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望着我，木然无语。我说明原委，他长叹一声：“梅邨早
死了，那都是过去的事了。小孩子不懂事，大过年的，你不该来翻搅旧事，扰我的清静。”
室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，
落寞清寒。火炉上熬着稀饭，炉边烤着馒头，桌上一碟花生，一碟青菜，一只酒盅，半瓶白酒，王老师拽
过椅子让我坐在炉边烤火，留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他，他摇摇头说：“还是不见的好，天命之
年，落魄于此，实在无颜见人。如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事。今晚的事，不要告诉令尊大
人。”
（节选自范福潮《书海泛舟记》）
文本二：
捡书
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宝龙手里常有新书，书很杂，线装的经史子集、民国版小说、解放后各出版社的印本，应有尽有。其
父是工人，念扫盲夜校才识了些字，连信都不会写，家里哪来这么多书？我感到奇怪。去他家玩过几次后，
我才知道，他爸在造纸厂工作，是管纸浆池的班长，造纸厂从物资回收公司收来旧书报化纸浆，他的书，
都是他爸爸从造纸厂捡的。
这个发现令人振奋。一天，我央他带我去造纸厂。没下池子的旧书报堆在纸浆池旁边的场地上，高得
像小山似的，用绿苫布盖着，我俩在旁边玩，见周围无人，撩起苫布钻进去，苫布底下很黑，一捆一捆的
书报压得死死的，看不见字，费很大劲儿才能抽出一本，塞进书包里，抽了十几本回家一看，全是医书和
课本，没有一本小说，沮丧不已。第二次去，我俩翻出不少好书。从此，我俩每去造纸厂，都有惊喜。
过了两个月，我在宝龙家玩，他爸说：“你俩在厂里捡书，主任今天批评了我。以后你俩不要去了，
看见干净的书，我捡回几本给你们看。”宝龙不高兴，不吃饭。他是独子，平日娇宠过甚。他爸见状，换
了笑脸哄他：“你赵伯伯在物资回收公司管旧书报，造纸用的旧书报都是从他那儿拉来的。我和他说说，
你去他那儿捡旧书吧，论斤作价，买下就是了。”
我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区，每天中午，都有各处的废品回
收店往公司库房送货。吃罢午饭，我就去物资回收公司，在新送来的废旧书刊堆里挑拣，犹如沙里淘金。
某日运气极好，捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗
广传》，六本书才花了两毛三，欣喜若狂。
父亲把这几册书翻了一遍，神情凝重地说：“你看，扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’，书页上眉
批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个知心的读书人。封底钤有闲章‘鬻及
借人为不孝’，你可知出典？”我不知道。父亲说：“唐朝的杜暹藏书甚丰，末页自题‘清俸买来手自校，
子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝’。看来梅邨已逝，儿女卖掉了他倾心批阅的书。”
（节选自范福潮《书海泛舟记》）
文本三：
吴山夜话
同学们已分好了住处，铺好了床，廖大哥把我的行李提到厨房的里间，放到王老师床上说：“你在厨
房帮灶，每天干什么活儿，听王老师安排。”……自此，王老师每晚熄了灯，坐在床头抽烟、唱戏、讲故
事，一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖。不思学业，不务农商，守着田产，每日游山戏水，
吟诗作对。中学毕业后，祖父催我去西安念书，想让我将来考大学，当博士，弥补他科举落第的缺憾。我
在西安住校念书，无父辈管束，逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮
票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次落榜……不幸父亲病重，卖尽田产亦未治愈，从此家道衰落，
窘困不堪，常常衣食无着。友人介绍我到税务局当文书，未及三月，因上班看小说被局长辞退。后来在市
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政府谋到一个文书的差事，又因熬夜看书、上班迟到三次被开除。从此戒了小说，在小学当了算术教员，
得以养家糊口。我自幼天分极好，机缘也好，一生失败，皆因嗜读闲书所致。俗言开卷有益，其实并非如
此，开卷有害之处甚多。如今谋生艰难，少年应以做事为首务，读书次之，书要拿得起，放得下，千万莫
要因书误事……你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察。”
（节选自范福潮《书海泛舟记》）
15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．选文具有时代性，赵伯伯关于书是“好东西”还是“破烂”的话语有超越时代的意义。
B．父亲熟知“鬻及借人为不孝”的典故，他推断梅邨先生已经去世，无缘相见当面请教了。
C．“开卷有害之处甚多”是王老师肺腑之言，并非否定读书，而是告诫作者不要耽溺于读闲书。
D．据文中相关语句推测，选文按事件发生的先后，排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》。
16．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一和文本二围绕“书”字，叙写与书有关的人和故事，刻画了慈父、孝子、良师等数位书痴。
B．文本一的题目“踏雪寻梅”，颇有古典意境，“梅”字一语双关，既指雪中冬梅，又指梅邨先生。
C．有床、柜、桌、椅各一，无“书卷笔墨”“字画饰物”，清寒的环境衬托出梅邨先生的落寞。
D．《踏雪寻梅》虽然是散文，但叙写事件有波澜，有巧合，给读者“小说化”的阅读感受。
17．这三则文本蕴藏了作者丰富的情感，请简要概括。
18．“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法，即将一个人的事迹分散在不同的篇目写，以各篇
互现的方式塑造人物形象。请分析这三则文本是如何“互现”梅邨先生这一人物形象的。
阅读下面的文字，完成小题。
童年随之而去
木心
孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。我的儿时，那是该懂的不懂，
不该懂的却懂了些，这就弄出许多至今也未必能解脱的困惑来。不满十岁，我已知“寺”“庙”“院”
“观”“庵”的区别。
我家素不佞佛，母亲为了祭祖来山上睡狮庵做佛事，说是要七七四十九天才功德圆满。
我随着在山上呆了一段时间。当年的小孩子，是先感新鲜有趣，七天后就生烦厌，山已玩够，素斋吃
得望而生畏。心里兀自抱怨：超度祖宗真不容易。
我天天吵着要回家，终于母亲说：“也快了，到接‘疏头’
①那日子，下一天就回家。”
回家啰!回望了一眼睡狮庵——庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。家庭教师是前
清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗
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书。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围很广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本
《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，这般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口。某日
对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧
志的呢!”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌
上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。呆视着水渍干失，心里有一种酸麻麻的快感。
我怕作文章，出来的题是“大勇与小勇论”“苏秦以连横说秦惠王而秦王不纳论”。现在我才知道那
是和女人缠足一样，硬要把小孩的脑子缠成畸形而后已。我只好瞎凑，凑一阵，算算字数，再凑，有了一
百字光景就心宽起来，凑到将近两百，“轻舟已过万重山”。等到卷子发回，朱笔圈改得“人面桃花相映
红”，我又羞又恨，既而又幸灾乐祸，也好，老夫子自家出题自家做，我去其恶评誊录一遍，备着母亲查
看——母亲阅毕，微笑道：“也亏你胡诌得还通顺，就是欠警策。”我心中暗笑老夫子被母亲指为“胡
诌”，没有警句。
满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想起了睡狮庵中的一只碗!
在家里，每个人的茶具饭具都是专备的。弄错了，那就不饮不食以待更正。到得山上，我还是认定了
茶杯和饭碗，茶杯上画的是与我年龄相符的十二生肖之一，不喜欢。那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老
法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：“毕竟老法师道
行高，摸得着孙行者的脾气。”
我又诵起：“雨过天青云开处，这般颜色做将来。”
母亲说：“对的，是越窑，这只叫盌
②，色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心
摔破了。”
每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏
昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：
“碗!”“什么？”母亲不知所云。“那饭碗，越窑盌。你放在哪里？”“枕头边!”
母亲素知凡想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。
“回去可以买，同样的!”
“买不到!不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。
“怎么办呢，再上去拿？”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那
碗了。我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。满船的人先是愕然相顾，继而
一片吱吱喳喳，可也无人，上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声
吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。
杜鹃花，山里叫“映山红”，是红的多，也有白的，开得正盛。摘一朵，吮吸，有蜜汁沁舌——我就
这样动作着。
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船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船
去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，
我不知道，上山下山要花这么长的时间。
鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。
是那年轻的船夫的嗓音——来啰……可是不见人影。
他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——盌没了!找不到，或是打破了。他憨笑着
伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢
了他。捧着，走过跳板……
一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得
异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒
影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。
河面渐宽，山也平下来了，我想把盌洗一洗。
人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用盌舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，
可以泼得远些——一脱手，盌飞掉了!那盌在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽着，向船
后渐远渐远……望着望不见的东西——醒不过来了。对母亲怎说……那船夫。母亲出舱来，端着一碟印糕
艾饺。我告诉了她。
“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱
来喝热茶……这种事以后多着呢。”
最后一句很轻很轻，什么意思？
现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍
的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。
那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。
（有删改）
[注]①疏头：指旧时向鬼神祈福的祝文。②盌（wǎn）：一种敞口而深的食器，也作“碗”。
19．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．起初“我”对居住在山上感到新鲜有趣，后又心生烦厌，催促母亲回家，体现孩子情绪多变的特点。
B．“庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢”即是“该懂的不懂，不该懂的却懂了些”的“我”的一个困
惑。
C．年轻船夫“两手空空地奔近来”，实际上是将盌藏在怀里，暗示了年轻船夫对“我”无理取闹的不
满。
D．母亲最终还是吩咐了一个船夫上山取盌，表现了母亲对“我”的包容，展现了母亲温和慈爱的形
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象。
20．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“走过”“登岸”“坐在”“低头凝视”运用动作描写，展现“我”赌气上岸的行动，表现“我”
对母亲无声的反抗。
B．文中画横线部分运用视、听、嗅结合的手法描写盌失而复得后“我”所见之景，有声有色，使人如
临其境。
C．文本插叙“我”的家庭教师部分，引出“我”牢记的《历代名窑释》中的两句诗，为下文盌的出场
做铺垫。
D．将“暗趸趸的书房”比作“下不完的雨”“晴不了的天”，体现出“我”被训斥后内心的怨气、
烦闷。
21．在盌两次得失的过程中，“我”的内心经历了哪些变化？请简要概括。
22．请简要分析文本中蕴含的丰富情感。
阅读下面的文字，完成小题。
格里格海的细雨黄昏
迟子建
我们要去参观挪威著名音乐家格里格的故居。他的故居在卑尔根郊外的山上，面临大海。当房屋越来
越显得零星的时候，树木多了起来。也许是近黄昏的缘故，树木对阳光有一种依依不舍之感，因而那绿色
看上去湿漉漉的，仿佛是在落泪。
中巴车向山上驶去。路曲曲弯弯的，车身扭来扭去。窗外的风景本来是寂静的，现在看来却跳来跳去
的，好像远古时代的恐龙要从土里冒出来了，将这些树木拱得摇摇晃晃的。我在颠簸中有一种昏昏欲睡之
感，恍若又回到了漠那小镇的木屋，听到了那木屋在深夜时所发出的奇怪的声音。
去年深秋时节，我只身来到了漠那小镇。漠那小镇是一个有河流有山峦有草滩的地方。有了河，就可
以倾听流水之声；有了山，就可以寻觅飞鸟的足迹；而有了草滩，散步便有了清香的去处。而且，漠那小
镇人口不多，交通不便，往来的人极少，在这种环境中住上一段时日，会使心和文字都获得宁静。
镇长把我领到一户农家，①这家的男人问我：“你胆子大么？”我以为小镇治安不好，就问：“常有
偷盗的事发生么？”镇长自笑了一声，那个男人也笑了一声。他们那种讳莫如深的笑使我不知所措。镇长
说：“你要住的房子是王表他爹留下来的，他爹死了三年了，房子一直空着，他是怕你一个人住过去害
怕。”那个被称作王表的人随之解释说：“我爹死后，我一领着小孩子去那里，小孩子就哭，不敢进那屋
子。这屋子就一直闭着没人去住。”
他说他爹在世时讨厌过年，因为这时放鞭炮的人家多了，这使他不能听清别的声音。他爹喜欢听声音，
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那声音不是人语声，而是自然界发出的声音，比如风声、鸟声、流水声、秋虫的哀鸣声等等。王表告诉我，
我所住的木屋的西星，里面放置了许多废铜烂铁和大大小小的木墩，他父亲生前闲着无事，喜欢一边喝茶
一边用铁棍或木棒去敲打这些物件，让它们发出不同的声音。春季冰消雪融之时，屋顶的雪会化成水滴坠
下屋檐，他就会用空罐子去接它们，那罐子有大有小，形色不一，有泥的，也有瓷的、塑料的和玻璃的，
因而水滴被接纳后所发出的声音是不一样的，有的声如洪钟般地铿锵，有的柔细如情人的耳语。那清脆之
音听起来悦耳，而低回之音听起来凄迷。声音高低不同，错落有致地弹跳着，恰如一首乐曲。
于是我用一根立在墙角的已被磨得分外光滑的木棒去敲击那十几个大小不一的木墩，果然听到了高低
不同、轻重缓急各异的回声。木墩的声音初听起来有些沉闷，可你仔细品味之后，会发现这声音朴素而浑
厚，温暖而又感人。
漠那小镇自己发电，电至每晚十时就停了。那个夜晚，②当电一明一灭地哆嗦了许久，终于把它最后
一线光明从灯泡中抽走后，我就燃起了一只绿色的蜡烛。我撩开窗帘一角，想看看外面的秋夜。正在此时，
灶房有声音传来，非常清脆，就像筷子在敲击碗似的，听起来疾徐有致，富有旋律感。在暗夜中聆听此音，
有一种曼妙的伤感。
接下来的几天，只要每天晚上停了电，我点起了蜡烛，烛光温柔地四散之时，灶房的碗又在唱歌了。
这使我惊恐，又使我好奇。我一遍遍地举着烛台走向灶房，烛光却撕裂了那寻不到出处的声音。我就将燃
烧的蜡烛放在灶房，回到睡房安然睡下。
那天，我走进屋子，闩上门，见炉火将熄，就填了几块桦木柈子。当桦树皮贴着残火吱吱啦啦地叫了
半晌，终于历练出一条红赤的火舌、腾地一声将满炉的柴火都引燃的时候，门口忽然传来“吱扭”的声响，
似乎是谁开门进来了。我抬头望那门，却见它如深闺中的少女一样，安静如常。很快，西屋里传来木墩被
击打的声音，那响声比我上次敲打的还要错落有致、音韵和谐。
不知不觉中，我对这个已逝的人产生了某种尊敬。我坐在炉火旁静静地聆听了一刻，然后回到东屋点
起一支红蜡烛，打算趁着这新年的暖意，写封信给远方的朋友。
③现在，我站在格里格故居的露台上眺望着大海时落泪了。那一片细雨黄昏中的格里格海啊，它到处
是翻卷的音符，如同我在漠那小镇看到雪花飞舞的情景一样。那每一片雪花也都是一个音符，它们洒向屋
檐、树木、大地时会发出不同的声音。我想那是一种真正的天籁之音，是一个人灵魂的歌唱，是一个往生
者抒发的对人间的绵绵情怀。我为什么要拒绝它？在喧哗浮躁的人间，能听到这样的声音，只应感到幸运
才是啊。在格里格的故居，我听着四周发出的奇妙声音，更加怀恋曾笼罩过我的深夜的叮当响声。我相信，
一个热爱音乐的人，他的灵魂是会发音的。
我已经记不清那天去格里格海的人数了。④也许是八九人，也许是五六人，就像我记不清我故乡的冬
天会下多少场雪一样。如今我置身于漠那小镇的夏天，在星光灿烂的夜晚，当灶房的响声次第呈现之时，
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我会敞开窗户。让遥远的星星和飘拂的风也同我来一起欣赏这声音。每逢此时，我会忆起北欧的那片格里
格海，忆起飘向大海的音乐，忆起那白色的露台和那架漆黑的钢琴。当格里格在黄昏时推开屋门喝茶的时
候，我木屋中的老人会在弹奏了夜曲之后裹着满身晨露离去。我很想给同游格里格海的人发上几封信，约
他们来我漠那小镇的木屋坐坐，可我却记不得他们的名字了。但我怀念他们，因为他们就像我故乡窗外的
那些树一样，虽然若隐若现、时有时无着，却总是带给我亲切的怀想。
（选自同名中短篇小说集，有删改）
23．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说叙写了两个时空，一是格里格故居，二是漠那小镇，两个时空的连接点是“我”听到的声音，
两者看似独立又紧密联系。
B．小说两次提及“落泪”，第一次是看到格里格故居树木对阳光的依恋而感动，第二次是眺望大海时
想起了漠那小镇的雪花飞舞。
C．王表的父亲虽然早已去世，和“我”未曾谋面，但“我”却能通过在木屋听到的不同的声音去走近、
理解他，对他产生了尊敬。
D．王表的父亲痴迷于自然界的声音，这对“我”产生很大的影响，“我”逐渐意识到在喧哗浮躁的
人间能听到天籁之音是幸运的。
24．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中“你胆子大么？”是对后面情节的一种提示，预示着下文将就此展开相关叙事。
B．句子②中“哆嗦”一词运用拟人手法，写出电灯因电力不足而忽明忽暗闪烁的情形。
C．句子③中的“现在”一词，表明回忆已结束，行文正式转入对“现在”的叙写和思考。
D．句子④中连用“也许”强调记不清人数，体现作家严谨的风格，纪实准确，实事求是。
25．小说标题为“格里格海的细雨黄昏”，但是节选部分大部分篇幅都在叙述去年在漠那小镇的经历，为
什么？请根据文本简要分析。
26．散文化小说，也称抒情小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。
读书小组要求围绕散文化小说的特点，为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：淡化·虚
化·强化；乙组提出一个关键词：美。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。
阅读下面的文字，完成下面小题。
老屋的灯光
许道军
父亲去世后，我就开始特别地照顾母亲，虽然那些年，她依旧健壮，一个人在家，种植了所有的庄稼，
还新开了许多荒地，每年的农作物收成，远远超过父亲在世的时候。但我依旧怕她饿着，怕她冻着，怕她
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委屈，总是顺着她的脾气。她现在老了，我在城里给她买了房子，还给她开了银行账户，存够她根本用不
上的钱，虽然她是文盲，连取钱都不会。
我时时怕她不好，怕她不测，最怕她死了。这种怕深入骨髓，甚至在梦里，现实中做的一切，我依旧
在做。
事实上，母亲对我所有的付出丝毫不领情。有一次她明明白白地告诉我，以后她不用我管，死了也不
用。而我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出
家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望。
三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓
励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠
结。大舅生前对我说过，大意是一切可以选择，母亲则不能，但她既然是这样的人，我也不必太在意。但
我做不到。
有天晚上，我又做了一个梦。这个梦，跟以前做过的无数次的梦有所不同。
依旧是在夜里。①一片漆黑，比棺材里还黑；一片安静，比坟地里还安静。我奔向村庄，是飞奔，要
飞起来，奔向我的老屋。我飞奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我冲到母亲卧室前，咣咣敲打窗户，几
乎要将窗棂敲断。好像过去了许多年，在我已经绝望的时候，屋子里才有个声音发问：“是谁？”听到这
个声音，我感觉“轰”一声巨响，周遭瞬间安静下来，然后自己也突然平静。我低声说是我，母亲“哦”
了一声，“啪”拉开电灯，屋子里顿时亮起昏黄的灯光。她起床抽开大门门栓，看也没看我一眼，兀自转
身回卧室，继续睡觉。她依旧没有问我为什么深夜回家，我也没有问她一个人在老屋是否害怕，好像什么
也没有发生，好像一切都是走程序。只是这次，梦醒后一个念头突然冒出：我总是抱怨一次一次赶回老家
的辛苦，假如有一天，我在梦中回来，老屋里再也没有亮起灯光，再也没有人给我开门，任我喊叫，敲破
窗棂，天地间只剩下我一人，独自站在无边的黑夜与荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕
母亲害怕，而是我自己害怕；我在梦中深夜返回老屋保护母亲，实际上我是在寻求母亲的保护。一次一次
地赶回老屋，其实也是在确证，老屋是否还在，老屋里的灯光是否能够依旧亮起。
我们这个家族人丁不旺，命运多舛。大家庭在祖母带领下，低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐忍。
我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格懦弱，舅舅不谙人情，母亲被迫像男人一样撑门户。她嫁过来后，立
刻与这个家族格格不入。②她从不认同“吃亏是福”，只是问“为什么是我”或者“为什么不是我”。她
曾独自与一个健壮的族人死磕到底，这个族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍了，
唯有她像愤怒的狮子，咆哮撕扯，奋不顾身，直到对方认错。
我特别羡慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。③我生病的时候，多么
期望我的母亲能用粗糙的大手抚摸我的头；拿到奖状的时候，夸我一声真聪明；晚上入睡的时候，能够在
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昏黄的油灯下，和颜悦色地讲姥爷姥姥的故事。但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她
用锄柄敲我头的“邦邦”声。
我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个她。作为母亲的反抗者，我最终成为
她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次
坚持下来，完全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自母亲。
当我不知不觉走出母亲的“威压”的时候，明显感觉到了她的弱小，尤其在父亲去世的那一刻。看到
她无助的样子，我手足无措。一座大山要倾倒了，我要把它扶起来，然后能够继续依靠。就这样，我开始
竭力保护母亲。
我的被保护人——骨子里最依赖的人——我的母亲，也感受到了自己的衰老。一旦失去强悍，失去力
量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉
地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人
轻慢。
有一年年三十，我们让她许个愿，她想了半天，认真地对我和爱人说：“我倒是也想多活几年，但会
拖累你们，丢人现眼，活到七十岁就算了吧。”
她突然的“服软”让我们措手不及，当时我就泪奔了。现在我正式恳请：
不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。
您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次。
④您在，老屋的灯光就不灭；老屋灯光亮起，他就有家可归！
（摘编自《上海文学》 2023 年第9 期）
27．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①选取“棺材”“坟地”作为类比对象，渲染了黑夜的沉寂氛围，也体现了“我”害怕母亲死
亡的念头已经深入骨髓。
B．句子②将“为什么是我”与“为什么不是我”并举，看似矛盾的表述传递出“我”对母亲拒绝“吃
亏是福”观念的不满。
C．句子③借助铺排手法和丰富的细节，把想象中的温馨场景与现实中母亲简单粗暴的行为对比，表达
了“我”对温柔母爱的渴望。
D．句子④紧扣“老屋的灯光”这一兼有写实和象征特点的关键意象，以两个关系紧凑的复句收束全
文，形象鲜明，情感充沛。
28．作者对母亲的情感经历了怎样的变化过程？请梳理概括。
29．文中关于“夜回老屋”的梦境描写，有着怎样的表达效果？请简要分析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
兰州杂碎
茅盾
南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。
在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的，浑的倒是喝
的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；不用肥皂倒还好，一
用了肥皂，你脸上的尘土就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量硷质的苦水，虽清，却不中使。
浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是“甜”水，
这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。
不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝，一个人独用一盆洗脸水，①那简直
是
“
骇人听闻
”
的奢侈！
吃完了面条，伸出舌头来舐干那碗上的浓厚的浆汁，算是懂得礼节。用水洗碗
——这是从来没有的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼，生在水乡的人们哪里想得到
水竟是这样宝贵？正如不自由的人，才知道自由之可贵。
兰州城外的河水就是那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也可以吃到鱼，那是青海湟水的产
物，冰冻如石。三九年的正月，兰州的生活程度在全国说来，算是高的，这样的“湟鱼”，较大者约三块
钱一尾。
三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸；兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则所在有之。
但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人们坐山
坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历除夕前一日，城外飞机场被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。
这是兰州的“处女炸”。越三日，是为旧历新年初二，日机又来“拜年”，这回在城内投弹了，可是空战
结果，被我方击落七架（或云九架），这是“新年的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎
每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四〇年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走
一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。
但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办法”的规律，四○年春季的兰州比一
年前更加“繁荣”，更加飘飘然。不说俏皮话，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干“建设”：物证就是
有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，等候商人们去繁荣市面；而尤其令人感谢的，
电灯也居然像“电”灯了。
②但所谓
“
繁荣
”
，却也有它的另一方面。
比方说，三九年的春天，要买一块肥皂，一条毛巾，或者
其他的化妆品，当然不是“踏破铁鞋无觅处”，可是货色之缺乏，却也显而易见。至于其他“洋货”，凡
是带点奢侈性的，只有几家“百货店”方有存储，而且你要是嫌他们“货色不齐全”时，店员就宣告道：
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“再也没有了。这还是从前进来的货呢，新货来不了！”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋
货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，新奇的美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样
也宛然是“上海气派”；陌生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、西装领带，
应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯，一年以前几乎少见的，这时也每家杂货铺里都有了。而且还有步哨
似的地摊，则洋货之中，间或也有些土货。手电筒和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也常常看到。
战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——③不，他们的货物的来源，倒是愈
“
战
”
愈畅旺
了！何以故？因为“中国人自有办法”。
一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。在路上
时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难
财！然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。④全部的缉私机构在他们的手里。有些不知死活的老
百姓，穷昏了，居然也走这一道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路硬走个十站八站路，居然也会弄进些来；
可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，总得点缀点缀。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就
完了蛋，货充公，人也押起来。前些时，查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。
现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句话，一方面是大量的化公为私，
又一方面则是涓滴归‘公’呵！”
这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，各守防地，不相侵犯。这也属
于所谓“中国人自有办法”。
地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点“办法”。
西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”
又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，
甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到底是哈密瓜的变种呢，或由它一变而
为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、梨子，也都不坏。皋兰县是有发展果园的前途的。不
过，在此“非常时期”，大事正多，自然谈不到。
（有删减）
30．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中多次使用“据说”来传达信息，信息的真假不一使得文本内涵的表现更具灵活性，表达更具有
艺术张力。
B．“特种机关里混事的小家伙”的大段牢骚，表现了老百姓在当时背景下的生存智慧，暗含作者的政
治见解。
C．特权者谋私利时“自有办法”，轮到百姓问题时却又迟迟没有办法，两者对比鲜明，可见作者对此
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的批判。
D．本文的语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，深刻揭露了当时社会的
黑暗与丑恶。
31．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①对于旅客用水洗脸这件事，用“骇人听闻”一词来形容，具有夸张意味。
B．句子②承上启下，既照应空炸后兰州建设的繁荣，也引出下文洋货贸易的繁荣。
C．句子③中的“愈‘战’愈畅旺”，巧用引号，具有深层意味，表明作者关注社会。
D．句子④中的“他们”，与上一段带洋货的“他们”，都是指当时拥有特权的那些人。
32．第6 段加点的“但”字出现三次，请依次分析其揭示的矛盾之处。
33．白居易坚持“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的原则。本文也践行了这一原则，请概述这一原则
并结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在水一方
王安忆
我下乡落户的地方叫做五河，那里流传一句话：“五河五条河，淮浍中通沱，吃水要人驮”。“浍”
是“浍水”，“沱”是“沱河”；“中”和“通”至今没有明白是哪两个宇，又是哪两条河，但无疑都是
从淮河分叉出来的支流；第三句“吃水要人驮”却是直观的一幕。也不知道何种原因，沟渠交集汇流，地
下水却不能饮用，坊间的说法，洗衣不下灰，煮米煮不烂，和面和不开。我们几百户的村庄，只有一口甜
水井可以生饮。到了城里，乡人称作街上，食用则全由淮河供给，所以，河滩上就有了一幅图画；汽油桶
汲满水，安置在平板车上，拉车人弯着腰，绷直肩上的绳索，压瘪了车轱辘，一步步上岸，走过石板路，
送去各家各院。记得每桶水的价格是五角钱，按20 世纪70 年代的币值，这相当可观，清贫人户还是要拜
以自己的劳力。驮水的营生集中在渡轮码头，上船和下船即可目睹，这情景有一种古意，尤其是逆光中的
剪影，地老天荒，让人心生苍凉。
后来，看《清史稿》方才知道“五河”是有名籍的，清代起就是著名的产酒地。这一项在我的记忆中
得到印证——县城的街巷空场，铺满了热腾腾的酒糟，船还未驶进码头，空气里就壅塞了醋酸，这气味也
是哀伤。那时候，心情被忧虑占据，青春本就是惆怅，加上遭际，人在孤旅，前途未卜，或者，酵素自身
就有戚容，它催化了天地悠远死生契阔，氤氲弥漫情何以堪。无论以物质论，还是考工记，这一切本可视
作人类进化，可惜我困顿在局部里，完全注意不到个体外的存在，与它擦肩而过。
从上海去往五河的路途颇为曲折。县城的陆路，唯有联通地区公署宿县的长途车，一日一来去；水路
从淮河而行，也是一日一来去。清早，大柳巷始发，五河排第二站，经无数停靠，最终到蚌埠。其中明光
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和临淮关沿铁路线，通火车，后者地名里有“关”字样，像是官渡。但我从来没在那里登岸，因火车只是
过路，班次有限还都是慢车；蚌埠则是水陆枢纽，车次多，时间上就有余裕。倘若顺风顺水，下午三四点
即入港，从容往火车站去，看一路风景，吃一些闲嘴，仿佛进上海之前的热身。
在乡人心目中，蚌埠就是个大码头，即便我们在田垅茅屋呆久了，陡然来到，也是目眩。汽车的鸣笛，
街头的相骂，消防栓撞开龙头，水漫金山，电线杆子上短路的火花，都闪烁着城市之光。返回的路程，却
是沉郁的。必须黎明时分在蚌埠下车，赶上客轮，才不至于滞留中途。这城市远不如来时的可爱，漆黑的
水泥壁垒，嵌着路灯，投下人影，梦魇似的。码头更显得凄凉，货船、驳船、拖斗，还有水上人家的水泥
船和木船，星星点点的亮，其实那就是渔火，文人墨客的化境。可是，谁顾得上呢？诗词歌赋于当时的我
们，实在太奢侈了。秋冬季节，船就是在晨曦中起锚。我常常在甲板上站完一整个航程，即便满脑子愁烦，
可也不能不注意日头跃出河面，染一川金水，然后在柳行后面跃跃地走，如歌行板的节奏。这情景是辉煌
的，世事却是一味地辜负，于是更生凄楚。太阳活泼泼地跟随船走，渐渐上了柳梢，再一跃而出，到了中
天。光色平铺开来，晴空万里，这一艘轮渡的投影，豆荚似的，且薄如蝉翼，很奇怪，仿佛一个自己看着
另一个自己。晨雾散去，景色并不因此变得鲜丽，反而是苍茫。十多年后，我在美国，第一次看密西西比
河，惊艳于它的丰饶。有人将它比作长江，实在是看走眼了，它更像亚马逊河，仿佛人类的婴儿期，膏腴
肥沃，安然沉睡。而我们的河流，印刻着五千年文明的代价，看了要叫人落泪的。对岸传来砰的捶击，直
到那时候，我们还用木杵捣衣。照理也是古风，可谁想得起来，我们又一次和历史错过。
从县城到我们村庄，要翻过一道一道的“圩”，乡人们叫做“反”，可能是动词“翻”的谐音，地名
上则保留书面语，“小圩”“大圩”，流露出斯文的传统。按《辞海》解，“圩”即“低洼地区防水护田
的土堤”。堤坝层层围绕中的我们村，叫做“大刘庄”。无论村落还是所属的耕地，都不临近任何水道，
让人有一种早地平原的错觉。事实上，每到农历六七月，大水涨出河床，漫过圩子，将刚出苗的豆地淹没，
圩子顿成一片汪洋。所以，我们那里称农田为“湖”，下田即“下湖”。和风景中的“湖”不同概念，它
更可能包含人文和自然的秘辛。我们村就是这样和淮河遥相呼应，并存于一条生命线。
写作《五湖四海》①并不起因于它，而是反过来，从梢上开端，那就是拆船。台湾中山大学进出口的
隧道正对渡口，我那时没事就搭乘轮渡，从这岸到那岸。二次大战结束，日军撤离，炸毁的船舰沉入海底，
于是，拆船业勃兴，带动这城市的大小经济体。其时，沉渣滤尽，海面平静，取而代之以渔业和餐饮。拆
船这行当有一种隐喻，近指生产活动从水域到陆地，远的看，则可视作人类解体上一期文明，进化到下一
期。建设和颓圮的周期在缩短，更替不断加速，新和旧推挤着，废墟的褶皱里顶出楼宇。
我还想写一个类似挪威作家汉姆生《垦荒记》那样的关于原始出发的故事，但二次文明已经没有足够
的时间。此时此刻，曾经生活过的地方，忽然来到眼前，如手卷般徐徐展开。小说中将安置拆船的作业场
往东南方向迁徙，直至芜湖，这就到了长江边上。我从来没去过著名的芜湖，但长江贯通上下，纵横交错，
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跑到哪里都跑不脱似的，不曾涉足的地方，不曾经历的故事，不曾认识的人……都在我的脑海中，你就不
敢说没去过！现在，我的所有思绪全都集合起来，追根溯源似的，来到淮河流域那个小小的村庄。仿佛又
是六七月的涨水期，秋作物全到了湖底，乡人们站在台子上，我们那里，村落都是建在土垒的高地，叫做
“台子”，鸡犬声声，炊烟袅袅，湖面上映出青苗的影子，多么像大洪水中的方舟，我们都是方舟的遗民。
（有删改）
【注】①《五湖四海》是作家王安忆以改革开放为时代背景，叙述了“50 后”的修国妹和张建设这对
“猫子”（水上人家）创业成功的故事，从生活细微处窥见时代巨变带来的发展机遇。小说在物质与精神
的层面上、在人间烟火中考量变迁中的人性与伦理。
34．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．20 世纪70 年代，由于地下水不能饮用，五河城里的驮水营生比较繁荣，但作者认为这和古人的生
活毫无二致，因而心生苍凉。
B．五河是有名的产酒地，作者下乡落户时，虽留意过县城的酒糟和空气里的醋酸味，但因正忧虑于个
人遭际而没有过多关注。
C．作者从五河到上海的途中，一路心情舒畅，但回来时心情正好相反，觉得蚌埠不如之前“可爱”，
沿途所见更显恐怖和凄凉。
D．文章结尾，将六七月涨水期中的大刘庄比作大洪水中的方舟，强调其周边水势浩大的特点，流露
出作者的悲悯情怀。
35．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头引用五河县流传的一句话，交代五河县的地域特点，引出下文对驮水场面的描写，表现了
当地人生活的艰辛。
B．第四段的景物描写，同史铁生《我与地坛》中对地坛荒芜破败的景物描写一样，都能衬托出人物身
处困境中的苦闷心情。
C．作者不愿意接受有人把密西西比河比作长江，而愿意把长江比作亚马逊河，意在突出长江流域土地
的贫瘠和资源的匮乏。
D．文章前半部分主要描写了作者在五河县大刘庄下乡落户时的见闻感受，为下文交代写作《五湖四
海》的初衷做铺垫。
36．文章在叙述木杵捣衣、“圩”的地名和乡人称农田为“湖”等内容时，使用“照理也是古风”“流露
出斯文的传统”“更可能包含人文和自然的秘辛”等说法，含有哪些用意？请结合全文谈谈你的理解。
37．作者创作《五湖四海》的原因有哪些？请结合文本简要分析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
燕南园62 号
——记恩师林庚【注】
袁行霈
燕南园62 号是一个中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子树，右手数竿竹子掩映着几扇窗户，窗
棂雕了花的，那就是静希师住房的东窗，窗边就是他经常出入的东门。走进东门穿过走廊是一间客厅，客
厅南窗外有一段廊子，所以客厅里的光线不很强，有一种舒缓从容的氛围。从客厅一角的门出去，右转，
再打开一扇门便是他的书房，那里东、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，总有灿烂的阳光照进
来陪伴着老师。这正应了他的两句诗：“蓝天为路，阳光满屋。”
静希师在五十年代末期就买了电视机，那是一台苏联制造的黑白电视机。他喜欢体育，常看的是体育
节目。那时候电视机还是稀罕物，第26 届世乒赛期间，系里的年轻教师们每天都到他家观看比赛的实况转
播，他的家成了演播厅。就在这次比赛结束以后不久，老师买了一张乒乓球台，放在院子靠近南墙一片宽
敞的地方，系里的青年教师常去那里跟老师打球，我也是其中的一个。老师的眼神好，对球的感觉敏锐，
处理球的手法细腻，会突然抖腕发力，改变球的方向，使我招架不住。
我在北大求学和工作的五十一年间，不知多少次进出这庭院，进出这客厅，在那里向老师求教，一起
谈论学问和人生。有时候老师让我进入他的书房，我们隔一张写字台面对面坐着。我们距离更近，谈话也
更亲切。不管甚么话题，老师都有独到的见解。有一次谈到孙悟空，他说孙悟空身上有知识分子怀才不遇
的愤慨情绪和叛逆精神。1962 年静希师开始主编《中国历代诗歌选》上部，他告诉我，李白的《独漉篇》，
别人都不选，我们要选。这首诗我原来没有留意，经老师指点，细细读了几遍，才明白它很能代表李白独
特的风格，末尾四句：“罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。”这样奇特的想象和构思，这样明
快而新鲜的语言，非李白写不出的。后来他仍不断鼓励我在学术上要胆子大一些，要追求突破，只要是经
过自己认真研究得出的结论就要坚持，不必顾忌别人一时的看法。这使我想起他对自己所提倡的“盛唐气
象”的坚持，当这个见解刚发表的时候，遭到强烈的反对，但他从未放弃，后来终于得到学术界的承认。
他常常把自己新写的诗读给我听，并让我评论。我特别喜欢他51 岁时写的那首《新秋之歌》，诗的开
头说：我多么爱那澄蓝的天／那是浸透着阳光的海／年轻的一代需要飞翔／把一切时光变成现在。这首诗
里洋溢着对年轻人的爱和期望。他鼓励年轻人飞翔，希望他们把握现在创造未来。诗的结尾是这样的：金
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色的网织成太阳／银色的网织成月亮／谁织成那蓝色的天／落在我那幼年心上／谁织成那蓝色的网／从摇
篮就与人作伴／让生活的大海洋上／一滴露水也来歌唱。这样铿锵的韵律，这样富有启发性的意象，这样
新鲜的感受和语言，四十年后读起来还觉得好像是旦晚才脱笔砚的。
几十年近距离的接触，我越来越感到静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达
到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度，我从未听他背后说过别人的坏话；他有童心，
毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握自己人生的方向。他九十岁出版的诗集《空间
的驰想》，用物理学家的眼光思考时间和空间，呼唤人类对空间的突破。他可贵的独特之处，或者说别人
难以企及之处，乃在于他是以诗人之心从事研究，是带着新诗创作的问题和困惑来研究古典文学的，同时
将自己的研究成果用来指导自己的创作实践。他对“建安风骨”和“盛唐气象”的提倡，既符合建安和盛
唐诗歌的实际，也启示着新诗创作的一种突破的方向。
静希师在燕南园62 号这栋住宅里生活将近六十年了。虽然院子大门的油漆已经剥落，室内也已多年没
有装修而显得有些破旧，但住在这里的年近百龄的主人精神依旧！有时趁着好天气我陪他在燕园散步，他
不要我搀扶，自己昂首向前，步履安详。他曾告诉我，走路一定要昂起头来。他一辈子都昂着头，而昂着
头的人，精神是不老的！
文本二：
盛唐气象之继承了建安风骨，盖为无可争辩的历史事实。建安时代乃是一个解放的时代，那是从两汉
的宫廷势力之下解放出来，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，
带着人民胜利的心情、民主要求的信念。建安也是一个艰苦的时代，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉
高亢的歌声，所谓“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而初唐社会上残余的门阀势力
与诗歌中残余的齐梁影响，到了盛唐就一扫而尽。这一种解放的力量，也就是建安风骨真正的优良传统。
盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。一种
春风得意一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”。
这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。盛唐诗歌的色调要比建安更为鲜
明，其基调也更为爽朗。
（选自林庚《盛唐气象》）
【注】林庚（1910-2006），字静希，现代诗人、古代文学学者、文学史家，北京大学教授。
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“燕南园62 号”既是一处庭院，也是本文构思的重要依托，文章写人记事，叙议结合，首尾呼应，
形散神聚。
B．林庚提出“盛唐气象”的见解，并在《独漉篇》的诗句中读出了“盛唐气象”，在《新秋之歌》中
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表现了“盛唐气象”。
C．文章写林庚打球“突然抖腕发力”，走路“昂首向前”“一辈子都昂着头”，注重抓住动作和神态
来刻画人物形象。
D．从日常闲谈到传道授业，从诗歌创作到学术研究，林庚都表现出既源自天性而又久经修炼的独特的
气度和风范。
2．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．“蓝天为路，阳光满屋”两句，诗境清新明朗，含蓄地表达了诗人的人生感悟，体现了近体诗鲜明
的形象性和韵律美。
B．林庚先生告诉袁行霈，坚持将别人都不选的李白的《独漉篇》选入《中国历代诗歌选》，说明治学
严谨细致的重要性。
C．林庚“盛唐气象”的见解一直遭到学界的反对，但他坚持自己的看法，表现了一位杰出学者的学术
自信和风骨。
D．《新秋之歌》对“网”这一意象的运用，以及《说“木叶”》中对“木叶”的美学辨析，体现出林
庚非凡的艺术感受力。
3．建安风骨与盛唐气象有什么异同？请结合文本二简要回答。
4．有人认为林庚达到了“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融”。如果以此为主题写一则《燕南园62
号——记恩师林庚》的小评论，请结合文本列出评论要点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
18 岁的沉重
赵勤
18 岁，在千辛万苦熬过了高三之后，我没有考上清华。原因竟然不在数学，而在文科综合。揭晓分数
的那天，我听完电话里的报数，在草稿纸上加了3 遍，得到的仍然是那个我不想面对的数字。我倒在床上
蒙头痛哭了整整一天。母亲坐在客厅，也是默不作声地落泪。过了很久很久，她悄悄来到我的床边，抚摸
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着我的头，那么无奈而痛心地安慰我：“不要哭了，乖，不要哭了。”
烈日不怜悯我的悲伤，耀我致盲。彼时过于年轻脆弱，我只知道蒙头痛哭，在盛夏7 月，眼泪与汗水
一样丰沛而无耻。我仿佛听见命运的大门缓缓关上的吱嘎声……我一度以为，我一度那样真真切切地以为，
这是我人生中最无可挽回的失败。在后来高中好友们一一被名牌大学录取的报喜声中，在后来一次次首都
顶尖高校的昔日好友满面春风的精英型同学聚会中，在后来的后来，我愚蠢而耐心地反复咀嚼着这一次失
败的味道，几近一蹶不振，为这一个理想的幻灭赔上了此后将近3 年的无所事事的荒凉青春。在20 岁出头
的关口，我才明白过来，不懂得从一次失败中站起来，永远跪在地上等待怜悯并且期待永不可能的时间倒
流，才是人生中最无可挽回的失败。
母亲想要安慰我，像《我与地坛》中那个欲言又止的可怜的母亲那样，对我说：“带你出去走走吧，
老这么在家里不成样子。”
是带着这样一种失魂落魄，真的是失魂落魄的心绪，去往稻城的。自驾车2000 多公里，从川西南，北
上到甘肃南部的花湖，再南下，去往藏东的稻城亚丁，途经红原、八美、丹巴等与世隔绝的绮丽仙境。巍
巍青山上，神秘古老的碉楼隐匿于云端，触目惊心的山壁断层上苍石青峻。月色辉映的夜里，沿着狭窄的
公路在峡谷深处与奔腾澎湃的大河蜿蜒并驰，黑暗中只听见咆哮的水声。翻滚的洪流在月色之下闪着寒光，
仿佛一个急转弯稍不注意，便会翻入江谷，尸骨无存。
头顶着寂静的星辰，我在诗一般险峻的黑暗中，在行进着的未知的深深危险中，渐渐找到一丝不畏死
的平静。
我曾经说过，其实人应当活得更麻木一点，如此方能多感知到一些的生之欢愉。明白归明白，但我或
许还将终我一生，因着性情深处与生俱来的暗调色彩，常不经意间就沉浸在如此的底色中。希望、坚持等
富有支撑力的东西总是处在临界流产的艰难孕育中，好像稍不注意，一切引诱我继续活下去的幻觉就将消
失殆尽。
7 月，在行驶了2000 多公里之后，在接近稻城的那个黄昏，潮湿的荒原上开满了紫色花朵，落雨如尘，
阴寒如秋。孤独的鹰在苍穹之上久久盘旋。我眺望窗外的原野，身边坐着母亲。
高三时，我在外读书，母亲常常专程来看我，一早赶30 多公里路，给我带来我喜欢吃的东西，热乎乎
地焐在包里，外加很多她精挑细选的水果、营养品。我由此越发懂得什么叫作可怜天下父母心。
有次她借着出差的机会，又带上很多东西来看我。白天忙完工作，傍晚时才来到学校。母亲就这么静
静地坐在我的宿舍里干等我一个晚上。那天晚自习照例是考试，我急不可待地交了卷，匆匆赶回宿舍和母
亲相见。没说上两句话，很快就有生活老师催促熄灯，母亲说：“那我走了，你好好的，要乖，妈妈相信
你会努力的。”我送母亲到校门口，那时下着雨，母亲想让我早点回去，就说司机已经来了，宿舍关门了
就不好了。我想也是，生活老师不太好说话，我就先回去了。
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而后来的事情是，那个下雨的凄凉夜晚，为母亲开车的司机在市中心吃完饭已经醉得不省人事，睡得
连电话响都听不到。母亲瞒着我，要我赶紧回宿舍睡觉，她自己一人站在学校外面空旷的公路边等着打车
回去。可是因为过于偏僻，她打不到车。她一个孤身女子在那黑暗冷漠的马路边，从10 点30 分一直站到
深夜12 点，手机也没了电，无法求助。偶尔飞驰而过的车，像划不燃的火柴，擦着她一闪而过，没有一辆
停下。她冷得发抖。最终她拦到一辆好心人的私家车，狼狈落魄地赶了回去，因为受寒，病了一个星期。
高三结束了很久后，有次母亲轻描淡写地对我说起这件事情。我们正吃着午饭，我强忍着眼泪，放下
碗筷，走进厕所咬着自己的嘴唇，痛彻心扉地哭了，眼泪喷涌，却没有发出一丝声音，然后迅速地洗脸，
按下抽水马桶的按钮，佯装才上完厕所，然后平静地回到饭桌上。
我在心里想着，如果那个夜晚母亲发生什么不测，那我余生如何能够原谅自己？幸而她平安无事。因
此我不知道除了考上一所体体面面的名牌大学，还有什么能够报答母亲的一片苦心。
这也是为何我高考失败后，这么久以来无法摆脱内疚感和挫败感的原因，我觉得我对不起她。她寄予
我的，不过是这样一个简简单单的期望，期望我考上一个好大学，希望我争气。为着这样一个简单的期望，
她18 年如一日地付出无微不至的关爱。在后来，经历几番追逐恋慕，浅尝过人与人之间的感情维系何等脆
弱，我才惊觉母亲给予自己的那种爱意，深情至不可说，无怨无悔地，默默伴我多年。我不得不承认，唯
有出自母爱的天性，才可以解释这样一种无私。
稻城的夜，雨声如泣。在黑灰色的天地间，7 月似深秋，因为极度寒冷，我们遍街寻找羽绒大衣。海
拔升高，加上寒冷，母亲的身体严重不适。我们只好放弃了翌日骑马去草甸再辗转亚丁的计划，原路返回，
旅程在此结束。带着《游褒禅山记》中记叙的那般遗憾，带着上路时的失魂落魄，离开了寒冷的稻城。
那是18 岁时的事情。几年过去，因着对人世的猎奇，探知内心明暗，许诺自己此生要如此如此，将诸
多虚幻而痛苦的读本奉作命运的旨意——书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我曾为这句
话彻头彻尾地动容，拍案而起，惊怯至无路可退，相信在以自我凌虐的姿势挣扎的人之中，我并不孤单。
我时常面对照片上4 岁时天真至脆弱不堪的笑容，不肯相信生命这般酷烈的锻造。但事实上，它又的确是
如此。我从对现实感受的再造与逃避中体验到的，不过是一次又一次对苦痛的幻想。
在我所有的旅行当中，18 岁的稻城是最荒凉的一个站点。可悲的是，它最贴近人生。
人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．题目中的“沉重”既来源于“我”高考的失利，也来源于“我”辜负了母亲的期望。
B．“原因竟然不在数学，而在文科综合”中“竟然”一词表明作者的弱势学科是数学。
C．“诗”作为字义的引申，通常用来表示美好，但文中却用来形容“黑暗”，表达新颖。
D．母亲18 年如一日对“我”无微不至地关怀和爱护，就是希望“我”能考上清华大学。
6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
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A．母亲“无奈而痛心”的情感，复杂纠结，既有对“我”成绩不如意的无能为力，也有对经历打击的
“我”的心疼。
B．作者打通了内心之情与外界之景，因为带着一种失魂落魄的心绪前往稻城，所以看到的景色带有了
一些暗调色彩。
C．文章善于运用比喻的修辞，比如“像划不燃的火柴”“仿佛一个急转弯稍不注意，便会翻入江谷”，
表达形象生动。
D．文中画横线部分的动作描写，在反映出“我”心理活动进程的同时，也在一定程度上表现了“我”
心中的内疚感。
7．作者在文中为什么会提到《我与地坛》和《游褒禅山记》两篇文章？请谈谈你的理解。
8．文章插叙了一段作者高三时的往事，这样的写法有什么好处？请结合文本进行分析。
阅读下面文学作品，完成下面小题。
锦瑟柿事
温新阶
（一）
锦瑟的爷爷是袁家街有名的文化人，乡下姑娘，就取了这个雅致的名字。锦瑟大学毕业两年后，回来
接手了父亲的柿园，父亲交给她二百棵柿树和二百万的债务。
她关闭了柿子酒厂，关闭了柿饼生产的工业流水线，她是笨人，她要用笨办法。
辣蓼是做酒曲的原料，乡下人常用辣蓼泡青柿子。
辣蓼是锦瑟采回来的，洗净了，放在一排筲箕里沥干了，排得整齐，花序朝着一边，垂在筲箕外。柿
子也是锦瑟叉回来的。她会爬树，挥舞着金竹叉子，专选差不多大小的，长得周正，闪着青青的光泽的，
叉子伸过去，夹住柿柄，扭动，柄断了，收回叉子，取下柿子，轻轻放入吊在树枝上的篮子里……选好没
破皮的柿子，温水洗过，篾折子上沥着。一排坛子洗得发亮，倒立在一码劈柴上，太阳亲吻着坛肚，反射
着斑斓的光圈。望着这一排大肚将军，锦瑟有些乐不可支。
烧开的水盛在一只一只陶钵里，已经凉了，没有一丝杂质，锦瑟的歌声惊起了陶钵里一圈圈涟漪。
一层辣蓼，一层柿子，在坛子里一层层放好，两种过去从没有交集的生命，现在偎依在一起，感受彼
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此的温度、气味，聆听对方的故事。
凉开水倒进坛子里，阳光铺排在水瀑上，如同在镜子上跳跃，哗哗的水声像黄瓜开花一样动听。
性急的人还在坛子里倒进一杯白酒，让辣蓼和柿子的爱情加速发酵。
锦瑟不倒白酒，她喜欢自然天成，她发酵爱情的不是白酒，而是时光。
月亮落了，太阳升起，太阳落了，月亮升起，时光在阵阵松涛中流逝。辣蓼是柿子最好的情人，她调
教他，影响他，让他褪掉青涩，褪掉莽撞和偏执，变得成熟、内敛、温婉和谦恭。锦瑟揭开盖子的一刹那，
清香醉人。柿子脆甜嫩爽，弥漫着辣蓼的香气。
（二）
一条街的人都来买锦瑟的泡柿子，没多久，锦瑟的泡柿子跑到美篇里，微信里，抖音小程序里，袁家
街上就有了很多小车。
风从山间刮来，起了一阵林涛。一山栎树，树叶小，叶面光滑，风吹过，响声干脆而不拖沓。风掠过
了柿树的树梢，柿叶摆动着，叶柄像一个极不情愿跳舞的人被拉进了跳舞的行列，跟叶片的摇曳多姿形成
了鲜明的对比。柿叶还是青的，仔细瞧，却有一丝暗红的叶脉像一条条河流蜿蜒在叶片的土地上，在这里
，
人们收到了秋天的信息。
柿园里行走的人是锦瑟，她骑电动车来的，带来一只新的竹篮。这只竹篮，过了圆刀的细蔑，还用黑
色和红色的花篾穿了花。锦瑟懂得：这黑篾是用野核桃树皮煮的，煮红篾的则是用茜草的根熬出的水。现
在已经很少有人做篾货，更没有人花大功夫采这些植物的根茎皮来做染料染花蔑了。锦瑟用这篮子来装柿
子。
泡柿子是水果，腌柿子是小菜。锦瑟做的腌柿子特出名，街上三家饭馆都订她的腌柿子。腌柿子这么
受欢迎，锦瑟每年就只做那么多，你加钱她也不多做。
城里来的客人要锦瑟到时给他快递几个腌柿子。锦瑟说不成，腌柿子不能离开泡菜坛子，没有泡菜坛
子的水养着，就变味了，你只能来袁家街吃，到时我请你。
客人又说用真空包装，把柿子和腌菜水一起包装后可以卖到全国。
锦瑟笑一笑，为什么要这样？
你还嫌钱多？
锦瑟还是笑一笑，我要那么多钱干啥？债明年就还完了，然后，够吃够穿够旅游就好。她说得淡定，
说得毫不犹豫，说得不假思索，然后是嫣然一笑。
太阳下山了，柿叶上的夕阳格外绚烂。
月光如水，袁家街像一幅剪纸贴在大地上。
（三）
锦瑟雇了很多人在刨柿子。从接手柿园以来，她就聘请了县气象台的研究生小严做她的气候顾问。
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几天前，小严就说了，一周无雨。锦瑟才找了几十个人来刨柿子，明天晒柿饼。
饼房里灯光明亮，恍如白昼，几十把刨子刨柿子的声音煞是动听。虽没有刨青柿子的声音清脆，却不
过是在清脆中略有了一点阴雨的潮意，又恰似二胡笛子之外加入了低音胡，声音有些低沉，但并不嘶哑。
十几个壮劳力叉了一天的柿子，今夜要刨完。
这是今年晒第二拨柿饼了，不久前也有过四个响晴天，已经晒过一拨。四个响晴天后，电力模拟太阳
就能把柿饼弄干了。
锦瑟关闭了工业化生产柿饼的生产线，她要用古老的方法，生产纯手工的柿饼。太阳是上天对人类最
大的惠济，，阳光照耀着一切的生命，照耀着每一朵鲜花绽放的过程，照耀着每一个生命变化的细节。用
阳光照射即将成熟的柿子，让柿子的生命蜕变，以另一种形态延续生命的轨迹。
锦瑟最爱阳光，也最喜欢接受阳光带来的馈赠。她觉得，浪费阳光是对上天的亵渎，是对自然的藐视。
她不但充分利用阳光来晒柿饼，连晒柿饼的工具也是取自自然，她没有要父亲的那些不锈钢晒盘，而
是请蔑匠编了一百块蔑折子。她的篾折子不像过去晒柿饼的蔑折都是用篾黄来编，她的篾折是用一匹一匹
过了圆刀的竹篾编织而成，精致而细腻。
明天，几千个柿子就要躺在那些篾折子上接受阳光的亲吻，一百张蔑折子在晒坪里依次排开，那是怎
样的壮观场景。
锦瑟和她的员工们要在蔑折子之间逡巡，不能让鸟来啄、也不能让它们在蔑折子上拉屎。员工们手拿
着破搪瓷盆敲击，场子太大了，驱走了这边，那边又来了。小严借来了鸟枪，说要打几只下来挂在晒坪里，
鸟就不敢来了。锦瑟坚决不同意，你放放空枪，吓一吓我没意见，真打是万万不行的。
小严就在鸟多的时候把鸟枪对着天空放了几枪，几团烟雾在空中飘了不远就散了，蓝天依然像一面镜
子，成为太阳干净的背景。
这是锦瑟最高兴的时光，阳光把柿子中的水分蒸发掉了。她用传统的方法，把柿饼装进坛子里，让它
们上“霜”，然后用红丝线十个一捆，装进蔑做的竹套里，最后再用上外包装，用作高级礼品的也有用小
瓷坛做内包装的。锦瑟钟情于陶瓷器皿，它们带着泥土的气息，是泥土生命的另一种形态，在每一个安静
的月夜，可以和它们对话。
（有删节）
9．下列加点字的读音完全正确的一组是（ ）
A．酒曲（qū） 内疚（jiū） 劈柴（pī）
B．商贾（jiǎ） 杂质（zhì） 发酵（jiào）
C．一刹（shà）那 地壳（ké） 根茎（jīng）
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D．不假（jiǎ）思索 藐视（miǎo） 逡（qūn）巡
10．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A．首段叙述大学毕业的“锦瑟”的名字的来由，同时以“父亲交给她二百棵柿树和二百万的债务”扣
住题目中的“柿事”，设置悬念，引发读者对锦瑟未来命运的关注。
B．“她是笨人，她要用笨办法”，在对锦瑟坚持使用纯天然的传统方法制作柿饼的叙述中，暗含作者
对她摒弃现代技术，不能有效提升柿饼产能的质疑。
C．锦瑟“伸”“夹”"扭”“收”“取”“放”一系列动作简洁流畅，可见出身乡野的锦瑟热爱家乡，
吃苦耐劳，事事亲力亲为的形象。
D．“月光如水，袁家街像一幅剪纸贴在大地上”使用比喻修辞，勾勒出月下袁家街清晰的线条，
“贴”将袁家街置于大地的怀抱之中，营造了自然宁谧的氛围。
E．本文运用语言、神态、动作等描写手法塑造了锦瑟的形象，将“城里的客人”、“性急的人”与锦
瑟形成对比，突出锦瑟的性格特点。
11．阅读文章第三部分，概括锦瑟用“笨办法”制作柿饼成品的全过程。
12．鉴赏文中画线句子。
13．请结合文章内容，简述锦瑟的形象特点，并分析文中叙写“阳光”有何作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
花园大院
肖复兴
①北京胡同的名字很有意思，有的土得掉渣儿，比如狗尾巴胡同、粪场大院；有的很雅，像百花深处、
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什锦花园、芳草地、杏花天。花园大院，就是这样一条有着好听名字的老胡同。
②花园大院，在石碑胡同旁边，东临天安门，背靠前门大街，离我家不远，过前门楼子，穿过天安门
广场，走着就可以到。第一次到那里去，是母亲去世之后那一年的春节。那时，我快六岁了。去那里，是
因为那里有崔大叔崔大婶家。崔大叔和我父亲是税务局的同事，崔大婶和我生母是河南信阳的老乡，两人
从小一起长大，两家自然很熟。
③那一年春节去崔家，一路上，父亲嘱咐我和弟弟进了崔家的门要先鞠躬拜年，一遍又一遍地教我说
什么，怎么说。那时候，我内向得很，也自卑得很，非常害怕当着外人的面说话。一路走，一路背着父亲
教给我要说的话，一路担心说不好，或者说错了话。
④那是一条闹中取静的胡同，胡同尽头，大门朝东，就是他们家。门前有棵老槐树，春节去拜年时，
老槐树疏枝横斜。进了大门，是一个开阔的院子，房子围成半圆形，和我们大院的格局完全不一样。房前
有高高的台阶，还有宽宽的廊檐，形成弧形走廊。走进屋子，木地板，水泥磨花吊顶，典型的西式样子，
更是和我家住的房子不同。这样的陌生感，加剧了我的紧张，见了崔大叔和崔大婶，尽管父亲一再催促着
我叫人，我却更不敢张口了。
⑤崔大婶嗔怪地对父亲说道：“孩子脸皮薄，不叫就不叫吧，别逼孩子啦！”
⑥崔大叔在一旁听了呵呵笑着也劝父亲。
⑦父亲却死拧，不管崔大婶和崔大叔怎么说，非逼我叫一声“崔大叔崔大婶”不可。没有办法，我只
好低着头，羞羞答答地叫了一声“崔大婶……”
⑧“还没有叫崔大叔呢！”父亲生气地说我。崔大婶一把把我拉过去。搂在她的怀里，说：“行啦！
是快别难为孩子了。都快坐下吧！”
⑨那是崔大婶和崔大叔给我的第一印象。
⑩后来，常去崔大叔和崔大婶家，如果是夏天，门前那棵老槐树下，一地桃花如雪。在北京，我家没
有一个亲戚，我愿意去他们家，特别是崔大婶待我很亲，总会让我涌出一种家的感觉，她那带有信阳口音
的话语，常让我想我母亲说话的时候是不是也是这样子呀!
每一次去，崔大婶总会留下我。给我做好吃的。有时候，她拉着我的手，爱抚地对我说。“你娘要
⑪
是活着该多好啊！看你长得都这么大，这么懂事了！”说着，她会忍不住掉下眼泪。
1970
⑫
年的冬天，我到北大荒两年多之后第一次回北京探亲，自然要先去崔大叔崔大婶家。从我进门
到落座，崔大坤的目光一直落在我的腿上。我穿的棉裤厚厚的，笨重得很，棉花赶毡都臃在一起，让她笑
话了吧?崔大婶没说什么。临离开北京要回北大荒之前，我去崔大婶家告别，她拿出一条早已经做好的棉
裤，让我换上。仿佛要和我穿的这条笨拙的棉裤故意作对比似的，那条棉裤又薄又轻。我对崔大婶说；
“北大荒冷，我穿不上这个！”崔大婶笑着对我说：“傻孩子，这是丝棉裤。比你身上穿的暖和多了！快
换上，北大荒天寒地冻的，别冻坏了，闹成了寒腿，可是一辈子的事。”
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这是崔大婶为我特意做了一条丝棉裤，这是我这一辈子穿的第一条也是唯一条丝棉裤。那棉裤做得
⑬
特别好，由于里面絮的是丝棉，又暄腾又轻巧，针脚分外细密。我换上这条丝棉裤，感动得很，一再感谢
她，夸她的手艺好。她叹口气说：“你亲娘要是还活着，她比我做活儿好，还要细呢！”她说这番话的时
候，让我从她的眼睛里能够看到对往昔的一种回忆，也让我看到只有作为母亲才有的一种慈爱之情。
如今，花园大院已经没有了。建国家大剧院，花园大院拆迁，崔大婶一家分到了玉蜓桥边高层楼房
⑭
里的一套单元房。
很多地方，很多亲人，很多时光，都不在了。那条丝棉裤，还埋在我家的箱底。偶然翻箱子时看见
⑮
它，心里会很感伤。几年前冬天，在美国布鲁明顿孩子家，读到一本《徐渭集》，看到里面的一首诗：
“黄金小纽茜衫湿，绣褶犹存举案痕。开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏。”诗中的衣衫，是徐渭亡妻的。
但不知为什么，一下子让我想起崔大婶给我做的那条丝棉裤。我抄下这首诗，竟也泪眼朦胧。那一晚，布
鲁明顿不仅也是积雪满庭，而且，雪一直在下，纷纷下了一夜。
（有改动）
14．简要概括下列语段的主要内容。
③-⑨段：
⑫-⑬段：
15．品味语言。
①从人物描写方法的角度赏析文中画线的句子。
崔大婶一把把我拉过去，搂在她的怀里，说：“行啦！快别难为孩子了，都快坐下吧！”
②品析下面句中加点的词语。
那棉裤做得特别好，由于里面絮的是丝棉，又暄腾又轻巧，针脚分外细密。
16．分析文章结尾最后一句话的妙处。
那一晚，布鲁明顿不仅也是积雪满庭，而且，雪一直在下，纷纷下了一夜。
17．如果给本文设计一幅插图，请从下面两个方案中选择一个，并说明理由。
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方案A：一座开阔的院落，房子围成半圆形，房前有高高的台阶，还有宽宽的廊檐。
方案B：院落门前有一棵老槐树，树下一地槐花如雪。
阅读下面的文字，完成下面小题。
老街沧桑
徐贵祥
小时候，我认为老街是一座城市，至少曾经是一座城市，再至少将来也会是一座城市。
老街坐落在皖西中部丘陵的一个高台子上，基本上呈“F”形，三条大街构成了老街的全部。我姥姥家
住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短横和一竖的交界处。
姥姥家的后面不是街区，往北是一个土坎，再往北是河湾，那便是老街的“郊区”了。河湾里有茂密
的树林、摇曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龙井也镶嵌在河湾中间。老街的路心铺着整齐的青色石
板，这些青色石板不仅承载着生活的步履，也勾勒着老街的历史，有些石板上还镌刻着文字。
街上住着卖油条的、刻私章的、轧棉花的、修收音机的、卖百货的，木匠、篾匠、铁匠、理发匠，染
坊、油坊、米坊、豆腐坊，还有清末太监、下放干部，一应俱全。每到夏天，街上有叫卖鸡头米（芡实）
的，有拉京胡的，有说大鼓书的， 倒也有声有色。大人们用龙井水沏一壶六安瓜片，摇着芭蕉扇，边品
边聊，舒坦得像神仙。
一年总有那么几次，要在东头学校的操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了。这样的好时光
实在太少，更多的时候我们只能靠“打仗”充实文化生活。
跟多数人的童年相似，我小时候酷爱“打仗”，特崇拜陶声奎。陶声奎是公社食堂炊事员陶大伯的儿
子，比我们大好几岁，因而是我们“公社小孩”的司令。陶声奎率领我们“南征北战”，今天跟南头小孩
交手，明天跟北头小孩比划，英勇无畏，所向无敌，每每遇到恶战，陶声奎总是身先士卒，冒着砖头泥块，
领头羊一般左遮右挡，保护我们。
许多年过去了，我已经遗忘了很多东西，而唯独对于老街的一草一木乃至门板和青石路面记忆犹新。
现在我似乎有点明白了，其实，老街是不是城市，或者说是否曾经是城市并不重要，重要的是老街提供的
那一份独特的感觉，那叫卖声、读书声、铁匠铺里的淬火声、篾匠铺里的裂竹声、胶底布鞋踏在青石街面
上的橐橐声的混合，还有刚出炉的烧饼的香味、热豆腐的气息……这一切都似乎在显示，老街的日子是喧
闹的，清贫而火热。老街的上空永远飘扬着浓郁的生活气息，飘扬着人的气息。
我们终于跻身于城市的峡谷，久居闹市，几乎被钢筋水泥封闭了，脚不沾地，把我们和土地长久隔离。
而回忆起阔别数年的故乡，一种异样的清凉便从遥远的故土扑面而来。
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今年5 月，我回了一趟故乡，公干之余，排除了众多的干扰，坚决地去了一趟老街。尽管我已经有了
充分的思想准备，但是老街的破败还是触目惊心。自从参军之后，离开老街将近三十年了。三十年，这个
世界上发生了多么大的变化啊！天变大了，路变短了，树林变小了，河床变高了，青石板几乎被挖光了，
那口长久萦绕我心头的龙井，几乎被浑浊的溪水淹没了。改革开放之后，老街的多数居民都跟随镇政府迁
往西边，一条通衢大道两边真的生长出一座新型的城镇，老街便被抛弃了。
在“F”街下面那条短横的顶端，一条老狗傲然昂首，虎视眈眈地盯着我，似乎拿不定主意要不要给我
来一个下马威。老狗再老，也老不过我，它哪里知道，它现在盘踞的位置，乃是我当年“打游击”的根据
地，那时候我比它威风多了。我为老狗而感动，它是留守老街的不多的动物之一。
终于找到了龙井，然而此时的龙井面目全非，全然没有我当年记忆里清冽幽深的感觉，水面与河沟平
齐，分不清楚是河水还是井水。顺着井壁冰面上浮着厚厚的青苔，上面居然还有青蛙打坐。
我被这个意外打击得心灰意冷，正在失落，不远处茅屋里走出来一位估计已逾七旬的老人，问我们：
“你们是哪里来的？”大约是看这老汉年纪大，介绍徐贵祥他很难知道，而我父亲在这里当过公社书记，
几乎家喻户晓，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父亲的大名抬出来。岂料老汉眼一瞪说，徐彦选我怎么
不认识？他不是徐贵祥的爸吗？知道徐贵祥吗？在北京，作家。任家杰惊讶地问，你怎么知道他是作家？
老汉说，你门缝里看人啊？我天天看电视，只要有徐贵祥的消息，我一准能看见。《弹道无痕》《历史的
天空》《八月桂花遍地开》……老汉如数家珍，末了还得意地向我们冷笑一声：知道吗？徐贵祥就是吃了
这口龙井的水才出息的，听说他要回来修这口井。
说真的，那一瞬间，我真有点受宠若惊。荒草土坯屋内，黑白电视机前，一个孤独的看井人，一个年
迈的村夫俗汉，居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心。我是他自豪的资本，他是我精神的盟
友。为了这个因为我而自豪的老汉，我也应该写出好的作品——我们负起责任的理由，往往就是这么简单。
站在井边，我沉默了很久。直到我们快要离开，老汉才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落
在我的脸上，嘴巴蠕动着说，未尝，未尝你就是……我说我是徐贵祥，谢谢你，老人家。
老汉神情一变，赶紧张罗烧水，要让我们喝一杯龙井茶。
离开老街之后，我突然想，其实这么多年来，我想寻找的并不是城市，而我永远需要的是老街。城市
遍地都是，而且越来越多，大同小异，但是我心中的老街只有一个，尽管在三十年后面目全非。但是三十
年前的老街在我的心中是不死的，那绿荫婆娑、人气旺盛的古色古香的记忆，那宽阔的河面和清澈的溪流，
那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！
（有删改）
18．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“我”特崇拜陶声奎，因为陶声奎率领我们“南征北战”时身先士卒、英勇无畏、所向无敌，保护
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我们。
B．文中说小时候老街的生活“舒坦得像神仙”，说明了老街的人追求安逸，也就造成了老街后来的衰
败。
C．跻身于城市后，被钢筋水泥封闭的境遇，让我更加怀念故乡，虽然我并不确定故乡会有怎样的变化。
D．“居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心”，连用两个“居然”，表达“我”意外惊喜
之情。
19．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章采用第一人称叙事、抒情，将读者引入情境，既拉近了与读者的距离，也便于“我”情感的抒
发。
B．“要在东头学校操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了”，从侧面反映了当时生活的单调。
C．文章用“厚厚的青苔”“居然还有青蛙打坐”对“井壁”做了整体描述，烘托出“老街”的安详宁
静。
D．文章叙写了老街的“过去”与“现在”，在“过去”与“现在”对比之中抒发感慨，突出了文章主
旨。
20．“龙井”在文章中多次出现，简析其特点及在表达情感方面的作用。
21．在文章结尾，作者为什么说“我永远需要的是老街”？
阅读下文，完成下面小题。
四个买菜的男人
一、我爸
①我和爸妈一道去市场，有农民模样的小伙兜售洋芋。我妈问价钱，小伙羞愧地说了一个数，但又强
硬声明：“我们自己种的，吃不完才拿出来卖，婆婆你懂行你挑嘛。”
②我妈轻蔑道：前头那个摊比你还便宜些。实际上我妈停在这里半晌不走，就已经表明了购买意向，
说什么并不重要。小伙也聪慧地拎起了土秤。可我爸看不惯，忿而道：“前面便宜你去买前面的好了！你
说人家做什么？”
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③我爸对那种唯唯诺诺的人怀有泛泛的怜悯，为了防止自己流露，他甚至不朝他们看。所以我妈这种
口气在他看来简直是欺凌，他必须发出义勇的声音了。
④我妈恼道：“你是哪边儿的啊？”她拔脚就走，甩掉叛徒，挑好的洋芋又滚回筐里。我爸愣住，旋
即厚着脸皮尾随而去。
⑤我爸从事美术，买菜的乐趣在他是享受色彩：朱红的海椒，酱紫的茄子，莹如羊脂的萝卜。虽然这
些在我妈看来是：带疤的海椒，蔫茄子，糠心儿萝卜。我妈认为我爸有天份可以把普通菜贩改造成为奸商。
二、我大伯
⑥而我大伯却能激励一个奸商走上正道。大伯带我去买鱼头。一路讲那个鱼贩怎么好，别人卖鱼头使
劲带脖子肉切，好多占一点份量，而他不。我赞这鱼贩厚道。大伯却说：“一开始也一样，他还耍小聪明
斜着切，后来我跟他讲道理，我是这么样讲的……道理讲明了就好了，他听的。”
⑦那天我们去晚了，偏偏大伯内急，找到厕所急蹿而入，嘱咐我独自去买鱼头。
⑧“第三个摊啊！
”
围墙里传来他的喊叫
。我临危受命，十分忧惧。鱼摊只剩一个鱼头。然而鱼贩竟
不肯卖我。
⑨“等个老先生，我给他留的。”
⑩“哪个老先生啊？是不是姓杨？”
⑪“姓啥我不知道，老先生特好，特能讲道理，我们这儿都怕他讲道理！”
⑫“啊对对！我就是老先生——派来的！”
他只是笑，并不松口。幸好大伯及时赶来，两人激动地相认、交割。我拎鱼头细看，果然不带一丝
⑬
脖子肉，再问价钱，果然讲道理。
三、我姨父
我姨父对蔬菜怀有敬意，看着阳台上成捆的红油菜白油菜，论打的菜脑壳……他常常要唱赞美诗。
⑭
“蔬菜多么伟大你知道吗？它们把无机转化为有机，赐给所有动物生存所需，它们是这个星球的恩
人……”
⑮“你吃得完啊？吃得完啊？——最会乱整！”姨妈吼他。没用。姨父才不听，他像一堵棉花墙。
我们去给外公扫墓，却在山脚下耽误了半天，因为姨父发现一溜长摊。他扑上去，谁也拦不住。二
⑯
十几分钟后大家打发我去催。他正对着豌豆尖和冬苋菜掏心掏肺。
⑰“姨父，走吧，今天我们是来给外公扫墓的啊！”
⑱“还早噻。”他说，又仰头看看公墓方向，低声道：“外公又不会不等我们。”一般人买菜顶多弯
腰挑拣，姨父他不，他会蹲下和菜贩聊起来。姨妈最不耐烦他跟他们套辞，总觉得他们敷衍他就是为了赚
他的钱，可后来出了“报恩红苕”那件事，她就没法再给他脸色看了。
姨父买了一辆三轮车，一个哲学系教师快乐地蹬着三轮，同事碰见了都不敢相认。一天他在菜场，
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一个熟脸却不知名姓的菜农想用他的三轮车运东西。姨父爽快地从车上跳下来，说了家里地址，就借给了
他。家人都担心有去无回，然而第三天，不仅车还回来了，千恩万谢地，车斗里还装了大堆的红苕，根本
吃不完。我们家也分了好多，有多多呢，这么说吧，我就是从那以后不再吃红苕了。
四、我丹叔叔
他去培根路的菜场买菜，带着我。菜贩子说的价格我不记得了，光记得丹叔叔的惊骇骇呆：
⑳
“当然
当然……不过你自己不觉得稍微贵了一些吗？”他说。
我和菜贩子一时间都愣了，还快速对视了一眼，这叫什么话？这种句型在菜市场上千百年来都没有
㉑
出现过，像译制片的台词。
菜场有菜场的规矩，嫌贵你可以挖苦讽刺：
㉒
“嘢，菜叶子金子打的嗦？”也可以激起对方的怜悯心：
“大哥，我今天买了明天就只好吃白饭了。”也可以自来熟套近乎：“今天你个人来的啊，婆娘喃？”但
你不可以拷问人家的灵魂。
㉓“当然当然……不过你自己不觉得稍微贵了一些吗？”意思是我不说，你扪心自问，夜深人静的时
候你对着镜子、看着自己的眼睛问，用莎翁的口气问。丹叔叔常常因为在日常里使用异常词句而被误认为
外语系或者哲学系的老师，但他实际上是数学系毕业的物理系老师。他跟我姨父姨母做了十年邻居，交情
极深。我们子侄辈也沾光，大都被他辅导过数学和物理，都喜欢他尊敬他。
——节选自杨云苏《幸得诸君慰平生》
22．赏析第⑧段画线句的妙处。
23．分析四个小标题中“我”的作用。
24．作者通过哪些方式来形成幽默的文风？请举例分析。
25．请结合全文，对《幸得诸君慰平生》这一书名的内涵加以评析。
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