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近年来，高考材料作文的考点分析可以归纳为以下几个方面：
1. 综合能力：材料作文的题目通常会给出一段材料，考生需要从材料中提炼出主题，并
围绕这个主题进行写作。这需要考生具备较高的阅读理解能力、分析能力和综合能力。
2. 思维能力：材料作文的主题往往具有深度和广度，需要考生进行深入思考。考生需要
具备较高的思维能力，包括逻辑思维能力、辩证思维能力、创新思维能力等。
3. 表达能力：材料作文的写作需要考生用文字将自己的观点和想法表达出来。考生需要
具备较高的表达能力，包括语言表达能力、文字表达能力和思维表达能力等。
4. 热点关注：近年来，高考材料作文的题目往往与当前的社会热点问题有关。考生需要
关注时事热点，了解社会动态，才能更好地理解材料，提炼主题。
结合近年来高考趋势和热点，以下是一些可能的高考材料作文考点：
1. 社会热点问题：高考材料作文可能会涉及当前的社会热点问题，如环境保护、社会公
德、教育问题、科技发展等。考生需要关注这些热点问题，了解各方观点，才能更好地理解
材料，提炼主题。
2. 文化传承与创新：高考材料作文可能会涉及文化传承与创新的问题。考生需要了解传
统文化与现代文化的融合与发展，探讨文化传承与创新的意义和价值。
3. 人文精神与价值：高考材料作文可能会涉及人文精神与价值的问题。考生需要关注人
的精神世界和价值观，探讨人文精神与价值的意义和作用。
4. 人生规划与成长：高考材料作文可能会涉及人生规划与成长的问题。考生需要关注自
己的人生规划和成长历程，探讨如何在成长中面对挑战和困难。
综上所述，高考材料作文的考点涉及综合能力、思维能力、表达能力和热点关注等多个
考点解析
1
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方面。考生需要全面提升自己的素质和能力，关注时事热点，才能更好地应对高考材料作文
的挑战。
高考材料作文的思路分析是写作的关键步骤之一，以下是对材料作文思路分析的步骤：
1. 仔细阅读材料：首先，要认真阅读题目所给材料，理解其中含义和主题思想。
2. 确定论点：根据材料中的信息，确定文章的中心论点。论点应该是材料中所涉及的主
题或问题的总结和概括。
3. 分析材料：对材料进行深入分析，找出其中的事实、数据、观点、例子等，并对其进
行梳理和归纳。
4. 提出分论点：根据中心论点，提出几个支持中心论点的分论点。分论点应该是对中心
论点的进一步解释和阐述。
5. 组织论述：将分论点按照一定的逻辑顺序进行排列，然后使用材料中的事实、数据、
观点、例子等来支持每个分论点。每个分论点的论述应该简洁明了，逻辑严密。
6. 结尾总结：在文章结尾处，对全文进行总结，重申中心论点，并指出论据和现实意
义。
在结构方面，好的材料作文应该具有以下特点：
1. 清晰的结构：好的材料作文应该有清晰的结构，包括引言、主体和结尾三个部分。引
言部分应该简要介绍背景和目的，主体部分应该详细阐述论点和支持材料，结尾部分应该总
结全文并给出结论。
2. 严谨的逻辑：材料作文的论述应该严谨、连贯、有逻辑性。每个分论点都应该对中心
论点进行有效的支持，并且论述过程应该符合逻辑推理的基本原则。
3. 精炼的语言：材料作文的语言应该精炼、简洁、流畅。尽量避免使用冗长、复杂的句
子式表达方式，而应该尽量使用简单明了的语句来表达思想。
4. 具体的例子：材料作文的论述应该结合具体的例子来进行说明和支持。例子可以是事
实、数据、案例等，它们能够有效地支持论点，并使文章更加生动有趣。
思路分析
2
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1．（2023·全国·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、
生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文1：
纷扰那么多，我想静一静
湖北省重点学校 彭教师
曾经，多少代人畅想的21 世纪，如今鲜活地呈现在我们面前。社会飞速发展，世界日新月异，不容交
睫的裂变，层出不穷的创造，让人们眼花缭乱，目不暇接。而作为承前启后、继往开来的新生代，我辈青
少年更是身不由己地被裹挟进这喧嚣的尘世，于纷扰不断的夹缝中艰于呼吸视听。我们很想冲着世界任性
地吼一声：纷扰那么多，我想静一静！
古人云：父母之爱子，必为之计深远。可有时泛滥的亲子之爱，充塞在我们生活的边边角角，我们无
法拒绝，亦无处可逃。在千缠万绕的爱之纷扰中，我们无比渴望一个独立的空间，一个安静的所在，去安
放我们疲惫的灵魂。
不知为何，血脉里不甘居人后的基因，在父辈那里无比强大。当我们还是一个胚胎的时候，父母就开
始为我们做人生规划，因为不能输在起跑线上，所以胎教便成了我们人生的起点。此后，牙牙学语，便至
少有两个语种的切换；走进校园，便少不了多个兴趣班的陪伴；小学伊始，更拥有各科补习班的标配……
父母恨不得把我们培养得无所不能，特长满身。可是在各种知识、诸多兴趣的无缝对接中，我们被轰炸得
迷失了自我。厚厚的镜片，遮挡不住我们对自然的渴望和亲近，因为只有在自然的恬静中才能完全放下背
在身上的重重的壳，真切地感受自己的呼吸和心跳，才知道我是谁。
常言道：我的地盘我做主。可是作为未来的主人，在这块属于我们的地盘上，我们很少能做得了主，
总被引导，木然跟随。在铺天盖地、数不胜数的尘世喧嚣中，我们分外需要一个自我的地盘，一个静谧的
时刻，来消化我们生活的所得。
不知从何时起，无比便利的互联网，竟然把我们卷入了一场停不下来的运动中。从网络热词，到移动
真题解析
3
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支付，再到AI 技术，三天不上网，便如骑瞎马，我们不敢停下来。从心灵鸡汤，到处世哲学，再到生存技
能，一旦不了解，已是桃源人，我们不能停下来。从沟通无阻，到直播带货，再到抖音视频，只要走进去，
便似陷泥淖，我们不愿停下来。从题库秘籍，到量身打造，再到生涯规划，如果细对照，便是局中人，我
们不会停下来。无所不能无所不知的互联网，将包罗万象的信息一股脑打包扔进我们的生活，却让我们在
筛选中疲惫不堪，在甄别中茫然无措。疲惫的身心在喧嚣中异常亢奋，却也在本能地呼唤一方安静的田园，
让自己这辆左冲右突的车停下来休整，细思我要到哪里去。
有人说：你们是幸运的一代。的确，我们生在一个物质丰裕、知识爆炸的时代，是前辈眼中未来世界
的幸运儿。可是，站在巨人的肩膀上，在享受前辈努力带来的红利的同时，我们也有生命不能承受之重。
为此，我们想于纷扰中静一静，去放松，去沉淀，去思索，去选择，去自由地生长。
例文2：
给成长以空间，给思想以自由
明珠絮语公众号博主 刘老师
很多青少年在学习、生活中，经常提到希望能够有自己的时间和空间，“安静一下不被打扰”，他们
的这一需求值得老师和家长重视。当代青少年需要“安静”的成长环境，给成长以空间，给思想以自由，
他们才会更健康地成长。
“安静一下不被打扰”，是青少年休息的需要。为什么青少年希望安静一下不被打扰？因为他们在现
实中被打扰了太多。父母老师以关心和爱的名义，为他们安排好了一切，他们所有的时间都被挤占得满满
当当，时刻处在高度紧张的状态之下，像一个高速旋转永不停歇的陀螺。他们从精神到身体，都太累了。
“安静一下不被打扰”，也是青少年成长的需要。冬天的树看似停止了生长，但根系通达延展，汲取
着来自黑暗深处的无限潜能。从某种意义上讲，正是树经历了冬的静默休整，才有了春的盎然生机，夏的
绿荫如盖，秋的硕果累累。人生亦有四季，这是成长的规律。青少年亟需一点独立的时间和空间，用来休
整身体，按摩心灵，愈合伤口。虽然这期间没有补课，没有刷题，但磨刀不误砍柴工，他们是在积蓄力量，
会让下一刻元气满满，更有活力。
“安静一下不被打扰”，更是青少年成材的需要。诺贝尔化学奖获得者欧内斯特·卢瑟福曾发现一位学
生深夜还在做实验，当他得知对方从上午到下午再到晚上一直都在忙于实验，不但没有表扬，而且还严厉
地批评道：“你整天忙于做实验，那么什么时间思考呢？”是啊，孔子说，“学而不思则罔”，没有了思
考，只能成为学习的机器，成为工作的机器，而不会有创造力。
2005 年，我国的科学泰斗钱学森曾经发出过著名的“钱学森之问”：“为什么我们的学校总是培养不
出杰出人才？”我想，其中一个重要的原因，就是我们的孩子从青少年开始，就被打扰太多。他们始终是
在执行老师和家长的安排，没有了自己独立思考的时间，他们试卷上的分数越考越高，但是却牺牲了自由，
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被扼杀了创造性，成为了“工具人”。
无论古今中外，一些做出过巨大成就的名人伟人，都有独处的习惯。他们或“躲进小楼成一统”，或
关掉手机断掉网络与外界暂时不去联系，这样不被打扰地独处，不但可以让他们暂时远离喧嚣，还能够提
高他们的工作效率。很多名著的写作，很多伟大思想的孕育，都经历过类似的过程。
在国画中，留白是一门艺术，具有独特的美感。只有不成熟的画者，才会把整张画纸都画得满满当当。
生命也是需要留白的，每个人都需要安静独处的时间。尊重青少年“安静一下不被打扰”的需求，给他们
一定的自由支配的时间和空间，他们的思想才会更加自由，他们才会成长得更好。
例文3：
节 日
湖北省重点学校 钱老师
对我而言，每次期中、期末考或大联考就是我的节日。别人害怕考试，但我丝毫不怵；不是因为我成
绩特别优秀，成竹在胸，也不是因为我的神经坚韧异于常人，而是因为考试期间，我才能切身地感受到从
未有过的宁静——没有了唠叨，没有了叮咛，只觉得屋子里的整个世界都是属于自己。
每次大考的前几天，我爸妈就会彼此心照不宣地开启“静默模式”。这次也是。四省大联考如期而至，
老师们特别强调这次考试尤其重要，要求我们给予应有的重视。
我家，电视机息屏，客厅里除了我“啦嗒”“啪嗒”的肆无忌惮的脚步声，就是猫咪饿肚皮饿到忍无
可忍的“喵喵”声；这时老妈可不惯着它，不出三秒，就把它“发配边疆”——考试一日不止，就一日不
准它接近家门十米。老爸爱听相声评弹，马三立与王凤山甫一开腔，不等我妈施展凌厉的“眼神杀”，我
爸赶紧亮出“OK”手势，迅疾地将耳机戴上……
耳根终于清静，我收获了难得的自由，但莫名的烦恼搅得人心神不定，内心的焦虑犹如万马奔腾。在
书房里，我复习功课，倦了听听音乐，看看书籍，最后干脆把座椅放倒，来个“葛优躺”。这时候，爸妈
是不会轻易打扰我的，有事他们会轻敲房门。
我看了看桌上的钟，时针指向八点。以往，老妈这个点儿肯定会给我端进一杯温热的牛奶，但今天竟
然格外地安静。难道老妈忘了？就算老妈忘了，老爸也不会忘啊！我坐直身子倾听——房门外阒无声息。
不对呀！
顾不得啥“四省大联考”了，我轻轻打开房门，客厅里果然没人。再经过爸妈的卧室，里面隐隐传来
说话声……
“你——说——咱们儿子是不是有心事啊？”是老妈的声音，不用看，就知道她肯定是一脸的担忧。
“别多想了，这段时间考试一场接一场的，铁人也受不了啊——”老爸顿了顿，“不要多想，应该是
学习压力太大。咱们要做的，就是别给他添乱！”虽然我是老妈的“心头肉”，但“知子莫如父”，还是
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老爸懂我。
“你这没良心的，只知道听听，那相声能当饭吃啊！——去，把牛奶给儿子送去！”“嘘！小点声
儿！”
……
我赶紧溜回房间关好房门。不一会儿，叩门声响起。我咧咧嘴角，揉揉脸庞，起身打开房门。老爸给
我端来热气腾腾的牛奶。“来！趁热喝了！”
我接过牛奶，温暖的感觉从杯子传到掌心。当着老爸的面，我三口两口喝完牛奶，然后长吁一口气。
真的，一杯牛奶下肚，舒服多了！
看着老爸关切的眼神和那欲言又止的样子，我绽出一个笑脸，“咦，老爸，您今儿个没听马三立？我
还真有点儿不习惯呢！”“不听了，不听了，马三立的相声听多了也没啥意思——儿子，要不要下去跑跑
步？放松放松？”
“得了吧，老爸，您老散步还行，跑步还是拉倒吧！”我哈哈大笑，“老爸，我想吃鱼了，您跟老妈
说说！”
老爸推了推鼻梁上的眼睛，也哈哈大笑，“好嘞，清蒸鲈鱼一份……”
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题背景材料虽然“就地取材”，来自试卷语言文字运用Ⅱ，但思考不能限于原材料，而要注意题干
引导语，“‘安静一下不被打扰’的想法，在当代青少年中也不鲜见”，命题指向“当代青少年”，为考
生指明了社会问题，即当代青少年的“安静”被打扰，在学习和生活中，他们没有属于自己的空间。这也
是一个突出的教育问题，包括学校教育和家庭教育，涉及到青少年的心理健康和成长发展。从这个意义上
来讲，“希望有一个自己的空间”是青少年的正当诉求，因为他们需要在属于自己的空间里“放松、沉淀、
成长”，毕竟，人不是机器，特别是正处于人生最重要的成长阶段的青少年，他们的人生观、价值观和世
界观正在全面形成。他们需要自我感悟、自我体会，而不是被动地接受家长、学校和社会的片面说教或者
是灌输。
引导语不仅指出了问题，还给出了原因，考生审题的关键就是要将问题明确化，具体化，将原因全面
化、深入化。简单地说，就是要理清题干潜藏的因果逻辑，把握作文要论述分析的关键问题，即“为什么
青少年的安静被打扰？”“为什么当代青少年渴望拥有自己的空间？”。思考到这个层面仍然不够，青少
年希望拥有自己的空间这一诉求怎样才能实现，作文要给出行之有效的方法和措施，体现出写作者的理性
思维和时代视野。
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作文文体不限，若写成议论文，切忌空洞说理，原因要讲透，措施要明确，可以围绕“青少年为何需
要自己的空间？”“这一诉求如何才能满足？”展开论述，要有理有据。若写成记叙文，可以发掘自己成
长过程中关于“身心自由”方面的故事，表现“我”与父母两代人之间对“自由”的不同看法，叙事可以
运用“展现矛盾——消解矛盾”的叙事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的动作、语言、神态描
写之外，还要注意人物心理的刻画，以丰富人物形象，增强感染力。
立意：
1.给成长以空间，给思想以自由。
2.当代青少年需要“安静”的成长环境。
3.从“空间”开始，给孩子以尊重。
4.教育要关注心灵的成长。
5.挤压孩子的成长空间，是对生命的戕害。
2．（2023·全国·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调
的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，
体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
一枝独放不是春，和谐共赢春满园
透过历史长镜头端详，哥伦布远航，帆影幢幢；古丝绸之路，驼铃声声；鉴真东渡，烟波浩渺……一
部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。魏紫姚黄姹紫嫣红，各有千秋，世界文明异彩纷呈，
春色满园。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是生存的题中之义。
没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，全球
抗疫为护佑人民安康共同努力；“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”，全人类对保护地球母
亲已达成共识；深化航天合作 造福各国人民，成为探索宇宙奥秘的不竭动力……当今世界越来越成为你
中有我、我中有你的命运共同体，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够
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退回到自我封闭的孤岛，共同消除现实生活中的文化壁垒，共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪，共同
打破阻碍人类交往的精神隔阂，携手并进，互惠互利，共担责任，共享荣耀是当今时代生存之道。
亮自己的灯，别吹灭别人的灯；走自己的路，别阻挡别人的路，这是发展的必奠之基。
有人“吹灭别人的灯”，“阻挡别人的路”，走唯我独尊，自私狭隘之路。殊不知当吹灭他人之灯时，
自己所处的环境也就更黑暗，当阻挡他人之路时，也让自己无路可走。修筑美墨边境围墙，拉开贸易战序
幕，非法打击华为……在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让唯我独尊的民族走向
傲慢与偏见、无知与疯狂。中国始终坚持走“己欲利而利人，己欲达而达人”的和平发展之路，始终吹响
人类命运共同体的号角，汇聚团结合作的力量，让中国与世界在合作中走向共赢，在共赢中走向共进。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” ，这是未来的时之所需。
真正的“美”是将天下之美汇聚一处，恰如世界文明共生共荣恰，美美与共。“各美其美”，首先要
有“自是花中第一流”的自信，有对自身优秀文化的认同，对民族价值和内涵的坚守。“美人之美”要有
“和而不同”的广阔胸襟，正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶和酒并不是不可兼容的，既可
以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。当下，我们倡导的构建人类命运共同体就是以文明交流超越
文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，构建和谐美好的大同世界。
风云激荡的世界舞台，因文明的交流而多彩；气象万千的时代洪流，因文明的互鉴而滚滚朝前。多元
文化共生并进，让姹紫嫣红的文明之花，绽放在时代的沃土，成和谐共赢的春色满园。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提供了两句习近平总书记的讲话，第一句强调合作共赢的重要性，吹灭别人的灯、阻挡别人的路，
看起来抢了一时的“先机”，实则为人不齿，终将被他人排斥。吹灭别人的灯，世界将更加黑暗，自己也
会置身于更加黑暗的环境中；阻挡别人的路，一方面会消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量
实现共同进步。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，在世界命运紧密相连的今天，没有人能闭
门造车、独善其身，社会发展更需要各个国家团结合作，互帮互助，走共建共享共赢之路，才能走出一条
康庄大道。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“独学则无友，孤陋而寡闻”等都讲的是这个道理。
第二句“一花独放不是春，百花齐放春满园。”借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系，
“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在
“一花”基础上的。花卉姹紫嫣红，组成美丽的花园；社会多姿多彩，共同构成了波澜壮阔的人类文明图
谱。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此，理解个性、尊重差
异、求同存异、相互借鉴、和而不同才是发展之道。材料一与材料二并举，共同指向团结协作，包容共存，
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互惠互利的普遍道理。
第一句是从反面说明不应怎样，材料二则从正面提供了行动的思路。写作时，应当在把握这两则材料
的内涵、关系的基础上，展开思考与联想。
行文构思上，可以从国家发展、国际局势的广阔视角展开思考，就一些重大问题发表自己的看法，比
如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。也可以结合当下我国在处理国际争端中
的胸怀和思路，阐述如何携手共进，既能让自己走得更远，也能让别人得到光明。还可以结合个人生活与
求学经历，从身边具体事例谈起，表达对合作共赢，包容互惠的认识等。
立意：
1.和谐共生，纷彩共赢。
2.在利他中利己，在合作中共赢。
3.合作共赢谋发展，勠力同心创未来。
4.一枝独秀不是春，和而不同春满园。
阅读下面的材料，根据要求写作。
读初中的时候，大家觉得很苦很累，老师鼓励大家说：“努力考上高中就轻松了。”读高中的时候，
大家觉得很苦很累，老师鼓励大家说：“努力考上大学就轻松了。”读大学的时候，大家觉得很苦很累，
老师鼓励大家说：“毕业找到工作就轻松了。”
毕业后找到了工作……
当你觉得某个阶段很辛苦的时候，你可以将下一个阶段生活“轻松”作为前进的动力。
其实，人生有没有真正“轻松”的阶段呢？
如果没有，那为什么我们在奋斗的时候，又都希望下一个阶段很“轻松”呢？
以上材料中“奋斗”与“轻松”的说法，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
变式练习
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这是一道引语类材料作文。
材料中提到，人生在不同的阶段都会感到很苦很累，都在想象着人生的下一个阶段会很轻松，但当人
生进入到了“向往的轻松的”下一个阶段，又开始了之前的重复。可见人生在奋斗的每一个阶段都没有真
正的轻松，但我们可以在紧张痛苦的奋斗阶段，为自己设定一个“轻松的未来”。
综合以上材料内容可知，当下的努力是很苦很累的，但它是我们的人生常态。对未来轻松的向往是我
们的想象，它是我们人生的点缀。持续奋斗是一种生活方式，是一种生活状态，是一种永远的进行时。轻
松向往是一种生活调节，一种心中的世外桃源，是一种诗和远方。人生要能坚守努力奋斗之姿，又要能适
当想象轻松作为调剂。
写作时，要注意把握“奋斗”和“轻松”之间的思辨关系。开头提出观点时，可以概述材料，然后提
出观点，提观点时一定要将两者结合起来，不可偏颇一面，更不可以“轻松”为主。论证时，可以采用递
进式结构，先重点论证“奋斗的人生最美丽”，努力奋斗成就不一样的高光时刻，持续奋斗是人生的前行
状态。人生可以通过奋斗实现自我素养的提升，实现自我价值的意义，奋斗让个人实现超越，奋斗让国家
实现崛起。之后用一定的篇幅论证人生亦需要“轻松”，轻松让人生充满期待，让人生充满色彩，让人生
更好前行。最后辩证分析，人生越奋斗，工作越轻松；人生越奋斗，生活越轻松，任何美好都需要适当的
调剂，这就是人生的辩证法和哲学观。
立意：
1.奋斗成就别样人生。
2.“奋斗”铺就人生底色，“轻松”适当调色。
3.以奋斗赢人生，用轻松点生活。
4.别让“轻松”之名，掩盖奋斗光芒。
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说“世界上唯一不变的就是变”，应当“以变应变”。也有人认为“万变不离其宗”，不妨“以
不变应万变”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
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【答案】例文：
适时而变，初心勿变
“流水不腐，户枢不蠹。”朝代更替，时代变迁，沧海桑田，人事无常，这是自然规律，无法改变。
但万物皆是由“道”所生。面对“变”，我们应该适应“变”，同时也要探究出其中的“不变”，如此方
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能在这“百年未有之大变局”中“识得庐山真面目”，未来成为时代的“弄潮儿”。
回想2020，疫情来势汹汹，让人措手不及。面对这样的“变”，医者毅然“逆行”，人们居家守望，
老师和我们“云”上相约，共同打响防疫保卫战，用三年的时间，赢来了如今“不变”的安定生活。这其
中，有“以变应变”，也有“以不变应万变”。“变”的是举措，是行动；“不变”的是规则，是初心。
当变则变，否则会被时代淘汰。《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”遥想19 世纪的中国，
国力衰微，面对西方列强的崛起，不改变就将面临消亡，洋务运动就此开展，“师夷制夷”“中体西用”，
引进西方先进技术工具，迈出了近代化的第一步。看革命年代，红军因屡战失利，在苏区内打破国民党军
的“围剿”已无可能，于是果断求变，开始伟大的长征路，走“农村包围城市”这与众不同之路，最终赢
得全面胜利。再看今朝，华为企业面对美国垄断芯片出口，不坐以待毙，而是以变应变，开发“麒麟”芯
片，打了个漂亮的反击战。
凡此种种，都是因“变”而破局，因“变”而发展。同样，中华文化正不断发展，中华民族正在走向
伟大复兴。且看：中国航天事业跨越式发展，脱贫攻坚战取得历史性胜利，“一带一路”开创世界人类命
运共同体新局面。但同时，中国也面临新的挑战。当下正是“百年未有之大变局”，国际局势云谲波诡，
霸权主义、单边主义等有违和平的思想日益抬头，经济形势动荡，文化倾轧之势日盛……对这样的剧变，
不变就意味着被动挨打。谁能在危机中把握先机，谁就能于变局中率先打开新局。“变”是顺势而上，是
积极作为，是顶风而上，是直面挑战。
但在“变”的同时，也应“以不变应万变”。“不变”并非指故步自封、坐井观天，而是一种坚守。
正如红军长征时心中装的是百姓，华为突破科技封锁时不忘的是国家，疫情期间国际互助为的是生命至上。
“变”是为了更好地“不变”。华罗庚、黄大年等科学家毅然回国，奉献一生，是因为对祖国和故土的无
限热爱；当代“愚公”黄大发带领山区民众36 年不悔，终在悬崖绝壁上开凿出一条“生命渠”，是因为他
坚守着为百姓造福的初心；无数基层工作者承上启下，才绘就960 万平方公里的锦绣山河，是因为他们对
中国的土地爱得深沉。
“变”需要智慧与勇气，而“不变”需要信心与底气。在当前“百年未有之大变局”的新时代，正青
春的我们应深深扎根于时代的土壤，牢记使命，充实自我，追逐梦想。当我们能独当一面时，当乘风破浪，
立向涛头，适时而动。但同时要切记，莫忘初心，如此方能“手把红旗旗不湿”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料所提出的，是看似对立的两个观点，分别从“变”与“不变”两个角度给出了应对世界之“变”
的办法。但这两句话在对立中也有统一，即都是在围绕“变”与“不变”的关系展开。第一句话的意思是
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世界上万事万物都是在变化之中的，这是一个不变的规律，所以应对它的最好的办法是“以变应变”，接
受这个规律，用变化发展的眼光看世界，让自己同样处在运动变化中以适应外界人事物的变化。第二句话
“万变不离其宗”出自《荀子·儒效》，意思是事物的变化多端其实只是在形式上的变化，其“宗”是不变
的。“宗”指的是事物的本质、规律。所以应当“以不变应万变”，不要被纷繁复杂的事物表象所迷惑，
而应该拨开迷雾把握其本质与规律，这样才能真正应对外界的变化。
在写作时，应由作文材料的内容及含义得出观点。在文章主体段落论证过程中，可采用并列式，从政
治、文化、经济等方面结合具体论据谈“变”与“不变”。也可采用正反对照式，将“变”与“不变”进
行对比，论证观点。不管采用哪种形式，都应写出“变”与“不变”的关系，同时与新时代结合，写出时
代感。在行文过程中应从“国家未来主人”的视角，用长远的眼光与辩证的思维写出自己的思考，比如可
结合国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活的一个或几个方面谈如何应对“百年未有之大变局”。
立意：
1.跟上时代剧变的步伐，以变应变。
2.寻本究源，以不变应万变，方是正道。
3.变的是环境，不变的是初心。
4.适时而变，科学应变，主动求变。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
毕达哥拉斯说：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”
“自制”和“自由”是成长中的青年人绕不开的一个话题。对此，引发你怎样的思考和感悟，请结合
自己的学习和生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《荀子修身》：
•
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
复习闯关
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3．阅读下面的材料，根据要求写作。
知乎上有个热门词“屏蔽力”，说的是一个人屏蔽负面、次要、无关信息，排除外界干扰的一种能力。
面对复杂社会，冗杂的信息，我们只有将外界的干扰屏蔽，才能将时间、精力、关注点还给自己，才能掌
控自己的生活。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人云：“人生在勤，不索何获？”（《后汉书·张衡列传》）
闻一多说：“莫问收获，但问耕耘。”（《红烛》）
以上材料对当下青年颇具启示意义。请结合材料写一篇记叙文或议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
《孟子尽心下》中言：
•
“君子之守，修其身而天下平。”君子的操守，应该从修养自身开始，进而使
天下太平。
在竞争激烈的现代社会，有的年轻人选择“躺平”，有的则选择努力提升自己……
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料，确定立意，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
“显眼包”,是用来形容那些在同类中不合时宜地爱出风头、张扬显摆，又有点丢人现眼的人和事物。
“内卷高压”时代，“显眼包”逐渐褒义化，“显眼包”的行为既是当下人们的一种解压方式，也是人们
个性释放的人生态度；然而，这种状态往往是非常态的，它更多的是对当下个人处境与时代语境的反抗。
以上材料引发了你怎样的思考和联想？结合你的看法，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
在众声喧哗的互联网时代，美的流量让人心中一“净”、眼前一亮。比如：跳江救人的外卖小哥，西
湖边穿着汉服送荷花的“卖花姑娘”，为户外工作者免费送水的普通市民……从本质上来说，能带来流量
的美，都是触动了我们对美好事物发自内心的热爱和追求。
以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
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于800 字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
朱光潜在《朝抵抗力最大的路径走》中写道：人之所以为人，就在能不为最大的抵抗力所压服。我们
如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力，换句话说，就是他对于环
境困难所表现的意志力。
人生难免遇到各种困难，朱光潜的话极具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
“关机”“重启”“升级”是电脑运行的三种模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人选
择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整；有的人选择重启模式，转换思维，再启新程；有的人选择升级模式，
增值更新，提升内核。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
在编辑报刊时，编辑会选择篇幅合适的短文来填补版面空白，以充分利用资源，称为补白。而在书画
艺术创作中，艺术家会有意留下相应空白，给观众以想象的空间，称为留白。
补白与留白，或是工作的需要，或是艺术的智慧，对我们的人生也有启示。以上材料引发了你怎样的
思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
11．阅读下面的材料，按要求作文。
近日，某知名教授受邀作哲学讲座时在公共场合吸烟被市民举报，经调查举证，情况属实，相关部门
依法对该教授和场所做出处罚并表示“教授哲学讲得好是一回事，在公共场合违法吸烟又是一回事。我们
欢迎教授下次再来讲课，但是，烟瘾再大，也请您忍一忍。”
对此，你有怎样理性的思考，请写一篇不少于800 字的文章谈谈你的想法，题目自拟，不能写成诗歌。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
他失信了，你可以提醒他“言必行”。他沮丧了，你可以提醒他“不可夺其志”。他困惑了，你可以
提醒他“走自己的路”。
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我受挫折了，我应该提醒自己“自己不勇敢，没人替你坚强”。我想逃遁了，我应该提醒自己“每个
人的青春都是不容易的”。我要颓废了，我应该提醒自己“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负”。
看来，“提醒”真的很重要。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少
于800 字。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
外卖小哥写诗会被人嘲笑，大学教授介绍自己“长相比较可爱，圆脸，显小”会遭受诽谤，班里的
“学渣”一日逆袭“学霸”会有人质疑……
在我们身边，还有许多诸如此类的现象。对此，你有何思考和看法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
14．阅读下面的材料，根据要求写作。
近期，电影《长安三万里》爆火，影片中演绎了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像。这些
诗人用自己的方式，为我们展示了“生命的诗意”。必修上册第三单元中魏晋到两宋时期的诗歌向我们呈
现了古人不同的人生状态，他们用诗词书写着各自的人生境遇和情感世界，体现了不同的审美追求。
结合以上材料，请你谈谈古诗词对当代青年的意义与价值。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位运动员曾在社交媒体上晒出一段视频，视频里显示：训练场馆塞得满满当当的垃圾桶里，被丢弃
的饮用水都不是空瓶，有些瓶子里的水甚至喝了一口就被扔了。这个很多人都没当回事的现象，却只有这
位运动员发现了。他说：“我的家乡每年都刮沙尘暴，那边比较干旱，所以我对水资源特别珍惜。”因为
缺水，所以才懂得水的珍贵。但缺水这事，如同现代文阅读II 中“缺袜子”一样，对今天的大多数年轻人
来说，大概是很难想象的。这个时代，最缺乏的可能就是这样一种“缺乏感”。
同学们，在你的生活中，所缺乏的是什么？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你对“缺乏感”的感受
与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少
于800 字。
16．根据要求作文。
面对不同的“人生”境遇，有的人不服输，拥有上进之志；有的人不偏倚，拥有凛然正气；有的人知
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取舍，拥有无畏勇气；有的人心向善，拥有悲悯情怀。
人生有时一帆风顺，有时一路坎坷。顺境时，别忘了居安思危；逆境中，莫忘记自强不息。回味毛泽
东、史铁生、苏轼等文学大家的经典之作，围绕“人生”写一篇议论文，谈一谈你面对人生的思考和态度。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
著名心理学家阿德勒曾说：
“所有失败者之所以失败，是因为他们缺乏‘归属感’和‘社会兴趣’。他们在面对事业、友谊等问
题时，不相信可以通过合作的方法来加以解决。他们赋予生活的意义，是一种属于他们个人的意义。”
“生活的意义在于对别人发生兴趣以及互助合作。假使一旦理解了赋予生活的意义，我们就拥有了整
个人格的关键，并能不断训练自己拥有更具勇气和合作性的生活方法。”
上述材料带给你怎样的思考？请结合自己的生活经验谈谈你的理解，写一篇论述文。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体。③字数不得少于 800 字。④不得抄袭、
套作，不得泄露个人信息。
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
人人崇尚自由，然而自由的前提是自律，自由自主而不越轨，人生才大有空间。
以上材料对我们的学习和生活颇具启示意义，请结合自己的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
“不蒸馒头争口气。”面对美国强势的芯片制裁，华为化压力为动力，披荆斩棘，突破封锁，研制出
“中国芯”，突破了“卡脖子”困境，华为Mate60 系列成为媒体及网友纷纷点赞的“争气机”。
“退一步海阔天空。”杨绛先生曾翻译兰德的诗曰：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
几年前，一篇题为《复读十二年，“只想上清华”》的报道引发关注。主人公唐尚珺是一位出生于广
西农村贫困家庭的80 后，他从2009 年开始踏上高考之路，此后十五年间，一直在为自己的清华梦努力，
哪怕中间考上了中国政法大学、吉林大学、重庆大学等，他也选择放弃，从头再来。
2023 年6 月8 日，在结束第15 次高考后，唐尚珺有些不自信。谈到考上清华大学的可能性，他说
“恐怕就是个梦想，真的没有那个实力”。唐尚珺也提到，自己不想再继续像以往一样了，“今年应该走
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出来了”“也认清现实了”。
在如今多元化的价值观下，网络上针对唐尚珺的争论变得扑朔迷离：赞成他的人，佩服其堂吉诃德式
的执着，为心中理想承受巨大压力而无怨无悔；反对他的人则认为他的执着早已扭曲为偏执，似乎是在借
高考来逃避成长过程中应该担负的责任。这到底是一位理想主义的勇士还是懦夫？
读了上述材料，你有怎样的感受？请写一篇时评，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800 字。
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
习题训练后会有习题答案。习题答案能作为标准，检查解题的步骤；也能作为模板，规范后续的作业；
还能作为参考，启发全新的思路。
生活中我们总会面对各种“题目”。小到个人文理分科选择、专业志愿填报和就业岗位应聘等，大到
国家民族的发展道路。已有的答案可以是标准、模板，也可以是参考。很多时候，我们自己就是答案。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
唐代魏征在《谏太宗十思疏》中说：“有善始者实繁， 能克终者盖寡。”《孙子兵法》中有言：
“终而复始， 日月是也。”如何正确看待“始”“终”是新时代青年必须正确面对的问题。
请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
生活中，常有花式繁多的赞美，你听了非常开心；也会听到各种批评，你很不喜欢。赞美固然让人备
受鼓舞，但无原则的赞美又会让人迷惑；批评固然让人倍感沮丧，但批评往往针对个人的实际缺点，针砭
现实，让人清醒。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写
工整；不少于800 字。
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
老子说“知（智）者不言，言者不知（智）”，而荀子却说“与人善言，暖于布帛”；孔子说“（君
子）敏于事而慎于言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却慷慨激昂地说“青年人先可将中国变成一个有声
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的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”。关于“说与
不说”，古圣先贤们各持己见，身处新时代的青年，在“说与不说”之间，当作何权衡和选择呢？
请以“说与不说”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
参考答案：
1．例文：
自制，方能更自由
自由是现代社会的重要特征之一，每个人都希望能自由地生活，做自己想做的。但是，毕达哥拉斯也
说过：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”我认为，只有坚定自由精神，以自制换取自由，我
们才能在生活中最大限度地自由。
首先，什么是自由？著名哲学家柏杨曾将自由分为两种：一种是从哪里来的自由，即受限后的消极自
由；一种是到哪儿里去的自由，即自由选择，还未受限，是积极的自由。
诚然，坚定自由精神十分重要，没有了消极自由，我们将受制于他物，无法成为自己；没有了积极自
由，我们的人生便没有自我的方向，寻不得人生的意义。但是，社会是人的社会，人是社会的人，人要想
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在社会中生存必然依靠社会，受其限制。同时，过度的自由也会导致享乐主义、相对主义的滋生。在上述
两种情况下，自制就显得无比重要。
面对社会与人本身的制约时，自制能让人减少现实的束缚，追求更高的自由。正如苏辙在《东轩记》
中所谈到的，原以为能在闲暇之时欣赏东轩的竹林，最终也只是因官职而疲于奔命，对美景哑然失笑。只
有像颜回那样制约自己，减少对名利，对物质享受的追逐，人才能真正静下心来，在“饭疏食饮水”中追
寻最大程度的自由。当然，如果能在获取一定财富等生存之本后及时停止，不过度贪求，制约自己，同样
能获得更多消极自由。
面对自由过度滥用后的“享乐主义、相对主义”等，自制可以使人保持清醒，追求真正精神的自由。
古人云：“役物，不役于物。”追求物质确是人的自由，但若过度依赖迷恋，物反而成了人的负担，限制
了人的自由。正比如当今盛行的“穿衣自由”，若无基本的审美规范为自制，便不会有自信穿衣，展现个
人独特风貌，而是为了所谓的“自由”而穿着奇装异服，这并非自由，而是物于自由。对此，通过自制，
我们才能不被物化，才能追求更高的积极自由。现代社会，手机成了人们被物化的重要根源，一天不离手
机，人就浑身难受。通过自制，人才能从这限制中跳脱出来做更多更有意义，更有价值同时符合积极自由
的事。因此，自制能占胜人性中某些不好的欲望，让人更好的追求积极自由。
康德说过，自由不是随心所欲的，而是自我主宰。通过反思，我们发现了某些限制了我们的自由的自
由；而通过自制，我们将克服这些“自由的欲望”，坚定真正的自由精神，换取更高的自由。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
此题的思辨性体现在要引导学生思考“自制”和“自由”之间的二元关系，“自制”是指我们要自我
约束，有意识地控制自己，有原则地对待事物，能够主动掌握自己的心理和行为。依据材料中毕达哥拉斯
的名言，我们可以看到“自制”和“自由”二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。真正的自由，其实是自制
的自由，而不是放纵的自由。从逻辑上讲，自制是前提和保障，自由是目的和归依，建构在自制基础上的
自由才是真正的自由，追求有度的自由，实现节制的随心所欲，才是长久的、真正的自由。自制的人能够
更好地掌控自己的生活和工作，这种“一切皆在掌控之中”的安全感，才能让人获得真正意义上的自由。
题目材料具有极强的思辨性和现实意义，容易激发考生的思考。考生需要在文中体现他们的思辨能力，
写作过程中，要对自制与自由进行有理有据的讨论，而且这个讨论要结合自己的学习和生活历程来进行。
比如，在行文思路上，可以先论述自由的重要性，以及人们对自由的向往。然后借助卢梭的“人生而自由，
却无往不在枷锁之中”这一名言，分析想要获得自由为何先要做到自制，然后引出自制的重要性：无法自
制的人难以取得卓越的成就，而所有的自由背后都有严格的自制作保证。人一旦无法控制自己的情绪、惰
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性、时间、金钱……那他将不得不为这短暂的自由付出长远的、备受束缚的代价。最后，还可结合自身的
学习、生活，思考我们自身应当如何处理好自制与自由的关系。
立意：
1.坚守自制，释放自由。
2.坚守自制才能享有自由。
3.自制启清源，自由振芳生。
4.秉持自制方正心，通达自由天地间。
2．例文：
让实干成为信仰
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”出自《荀子·修身》，强调踏实笃行的意义。荀子认为修养
身心，努力提高自身的思想境界和道德水平，可不是容易的事。这就如同走路，路程即使很近，不走也不
会到达目的地；这就如同做事，事情即使很小，不做也不会成功。
我们都是苍穹之下的匆匆过客，唯有实干，方能留下人生的痕迹，否则便是虚无一场、徒然一世。因
此让实干成为终生的信仰吧，雁过留声，人过有成。“干”是一种追求，相信必将于现实的土壤中绽放美
丽的花朵，收获丰硕的果实！让实干成为信仰，成功便会拥抱你。
鲁迅说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”“我们自古以来，就有埋头
苦千的人，有拼命硬干的人。”“俯首甘为孺子牛”正是先生实干精神的写照。即使饱经忧患，处于新旧
交替的苦闷阶段也没放弃，埋首整理古籍，研究佛学，搜集金石拓片，并思索着辛亥革命的教训，探寻着
中国的新路。先生创作了大量文学作品，如匕首投枪般指向守旧的反对派们，为前驱者呐喊助阵。实干，
让鲁迅先生深刻影响了五四后的中国文学，成为中国现代文学的奠基人，先生不愧于文学家、思想家、革
命家的称号。
不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕虚干。实干，应该是我们永恒的坚守和
追求。梦想可以是五彩斑斓，计划可以是完美无缺，但如果没有付诸实践，它们只是美丽的泡影。高考状
元刘宁，手握名牌大学毕业证，拥有至高的学历和丰富的理论知识，却沦为流浪汉。究其因，是没有将所
学付诸行动，坐享其成，结果一无所获。
如果没有苦干，刘伟无臂钢琴师的称号怎样获得？如果没有付出，草根王宝强的明星梦想怎样实现？
如果没有勤练，李玉刚悉尼歌剧院的舞台心愿怎样达成？如果你想多点收获就得少点休息，如果你想早点
赢利，就得晚点享受，如果你想快点成功，就得多点实干。如果人生多点实干，那么事业就会多点成功。
当今社会，不管你是人生得意，还是前途茫然，都应让实干成为信仰，相信总会有一天成功为你驻足，
梦想之花为你开放！在这个最美的青春时节，让我们拿出百倍的信心和实足的干劲，为人生书写灿烂和辉
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煌!
青春属于勤奋者，奇迹属于苦干者，成功属于实干者。所以，让实践成为信仰，尽情地绽放生命的芳
华；让苦干成为信仰，尽情地闪耀人生的光芒。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料出自《荀子•修身》，意思是：即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不
可能完成。这句话强调的是“行动”的重要意义和作用，同时也蕴含一个道理：做人做事，不能只说不做，
眼高手低。不论学习还是工作，都要面向实际，深入实践，严谨务实，苦干实干。小到一件事情的完成，
大到事业的进步、国家的发展、文明的延续等，都离不开踏实、务实的实际行动。“致远”是我们追求的
目的和结果，“行”是我们要坚持的前进状态，唯有“行”方能致远。在“行”的过程中，我们要避免停
滞不前、耽于空想、急于求成，而要实事求是、积极行动，不断积累行动成果，这样方能致远。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从实干的内涵，实干的重要性，如何实干等角度展开具体论证。
在论述“实干的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入，使论证更深入。在论述“如何实干”
时，可以采用并列式的结构，如青年一代应坚定理想信念，埋头苦干；应担起时代发展之责，拼命硬干；
应践行工匠精神，矢志不渝。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以列举“感动中国”十大人物之一的
毛相林坚守偏远山村43 年，历时7 年铺就一条8 公里的“绝壁天路”，打响了抗争命运的第一炮，带领全
体村民脱贫致富的事例，论证实干是成就个人价值、助力民族复兴的重要基石。也可以引用《晏子春秋》
中“为者常成，行者常至”的名言，论证实干的重要性。还可以立足现实，结合当下社会存在的“佛系躺
平”、安于舒适圈等现象进行反面论证，使文章更具有现实意义。
立意：
1.志存高远，深入实践，坚忍不拔，必达成功。
2.道阻且长，行则将至，行需有法。
3.九层之台，起于垒土，勇毅前行。
4.坚定目标，知行合一，稳中求进，使命必达。
3．例文：
屏蔽喧嚣和干扰，收获快意人生
现代社会，科技发达，信息过载，习惯群居、害怕孤独的人们，越来越难以抵抗外界干扰。于是乎，
我们生在他人的看法里，活在外界的评论中，沉迷于冗杂的信息间，过得疲累而又没了自我，弄得忙碌而
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又毫无效果。与其如此耗尽心力却又纷乱无序，何不屏蔽这些喧嚣和干扰，收获一个畅快适意的人生？
但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！”屏蔽掉他人于我们无益的看法，心无旁骛，自在行走，
要的是一份轻松，得的是一份畅快。
苏武屏蔽掉卫律李陵的威逼利诱，勇敢选择了矢志不渝的坚守，尽享一个顶天立地的大丈夫的快意。
孙权屏蔽掉东吴诸将的迎降主张，明智首肯了联刘抗曹的建议，稳操一份三国鼎立的新局面的胜券。而赵
王听信了秦将王翦的离间，草率杀害了英勇善战的李牧，却使秦国轻易灭掉了经历胡服骑射的改革而强大
起来的赵国。
不可否认，他人中肯的意见，由衷的纠偏，逆耳的忠言，的确于我们大有裨益。但是，一些不怀好意
的指点，一些信口开河的意见，一些断章取义的理念，一旦嫁接上我们的生活，便如同一颗摆脱不掉的毒
瘤，让我们的生活扭曲变形，面目不堪。因此，扼腕于前人的这些经验教训，面对他人的看法，我们应该
多一份屏蔽的机警。
今人常说：“我的地盘我做主！”屏蔽掉外界冗杂纷扰的信息，撇去浮沫，自主选择，念的是一份可
心，想的是一份适意。
众所周知，世界的日新月异，时代的突飞猛进，信息的铺天盖地，让我们目不暇接甚或有点无所适从。
于是，为了跟上这高速运转的时代之轮，为了紧贴这眼花缭乱的尘世生活，多少年轻人以百年前抽鸦片的
标准姿势刷着手机，被冗杂的信息裹挟得乐此不疲。而英明的共产党和领路人，屏蔽掉国际上的一些反华
声音，令耳根清净，让心智坚定，不改初心，自强不息，引领着我们伟大的国家走向盛世繁华，奔赴美好
无限，纵然是经历了泼天的疫情，亦难掩我们生活的宁静。
毋庸置疑，外界的信息，社会的动向，世界的态势，与我们息息相关亦不可不知。但若一味沉迷其中，
难免误入泥潭深处而不知归路，使我们的生活捉襟见肘，死水无澜。所以，享受着眼前的清静无忧，面对
冗杂的信息，我们应该添一份屏蔽的自觉。
唐代慧能高僧偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无论多少看法，无论
多少评论，无论多少信息，任他弱水三千，我们只取有益于自己的那一瓢饮，屏蔽掉其余，不惹一粒尘埃，
那么我们的人生便是一首快意的歌。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
屏蔽力是指一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。在现代社会中，许多人过于在意他人的看法，
过度关注外界的评论，沉迷于冗杂的信息，越来越难以抵抗外界的干扰。因此，如何在信息爆炸的时代保
持清晰的头脑，提高自己的屏蔽力，成为了一个值得关注的问题。屏蔽力在现代社会中的重要性不言而喻。
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在信息过载的时代，屏蔽力是区分成功与失败的关键。提高屏蔽力，是现代人的必修课，屏蔽掉一切不需
要的东西，才能收获更有意义的人生。只有具备较强的屏蔽力，才能抵抗住外界的干扰，专注于自己的目
标，从而取得成功。所以，我们应学会筛选信息，关注对自己有价值的资讯；同时，要树立自信，不过分
在意他人的看法，增强自己的心理承受能力；此外，还需要合理安排时间，避免沉迷于无用的信息。我们
应该努力提高自己的屏蔽力，从而在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，取得更好的成就。
从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事应紧紧围绕屏蔽力展开，可
以运用对比衬托、心理描写、细节刻画等多种手法凸显屏蔽力的重要性，结尾点明中心，升华主旨。若写
议论文，可以运用层进式结构，首先阐述什么是屏蔽力，然后分析在现代社会屏蔽力对每个人的重要性，
最后阐述我们如何提升自己的屏蔽力。
立意：
1.屏蔽力，是每个人应该置顶的一种能力。
2.屏蔽喧嚣和干扰，收获宁静和专注。
3.屏蔽他人看法，活出真我风采。
4.屏蔽掉生活中的浮沫，开启轻松愉悦的人生旅程。
4．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料第一句为古人所说的，意思为人生只有勤劳不辍才会有所收获；第二句为闻一多所说的，他认为
不用去问收获与否，只管去劳作。两句话的共同话题为“勤奋”，近义词可用：付出、探索、耕耘、奉
献……
前者认为，要想有所收获必须要勤奋劳作，也就是说勤奋是收获的必要条件，这句话重在强调勤奋的
重要性。后者认为，只管去耕耘劳作，不用去问收获与否，或者收获多少。这两句话看似矛盾，实际上意
思差不多，都在强调勤奋、付出的重要性。前者强调勤奋与收获的关系，但是后者并没有否定收获，闻一
多只是认为，勤奋即可，劳作即可，至于收获多少就不要去计较。或者说，只要有过程即可，不用考虑结
果。我们只需要付出，不需要回报，这样体现的是一种无私奉献的精神。
第一句话强调勤奋的重要作用，即和收获之间的关系；第二句话则强调只需要勤奋劳作即可，不用考
虑结果。写作的时候，不能断章取义，认为只需要分析勤奋的重要作用即可，或者是分析不要过问收获等。
根据第一则材料我们可以分析，只有勤于探索，人生才有收获；根据第二则材料我们可以谈论：勤奋是人
生不可或缺的，不用过分计较结果或收获。
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写作时，可以先表明观点：人生在勤，结果不论。文章主体可以先分析勤奋之于人生的重要意义，可
以选择古今中外勤奋者的例子；然后分析勤奋必不可少，但是不要过分计较收获是什么，只需付出即可。
文章最后，照应开篇，重申观点。
立意：
1.只需勤奋，收获不问。
2.勤奋必不可少，收获交给天意。
3.只重勤奋的过程，不重收获的结果；
4.唯勤，才有获。
5．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料第一段主要讲君子要从修养自身做起，修身才能平天下；材料第二段主要讲在当今社会，年轻人
有不同的选择，有的选择“躺平”，有的选择努力提升自己。
两段材料都是从青年人的角度来讲，一是从个人操守来讲，二是从奋斗的角度来讲。君子的操守，是
从修养自身开始，进而使天下太平。此句强调了君子的责任，君子通过修身养性，提升自己的能力与道德，
为社会作出贡献。当代青年人在躺平与奋斗之间，应当做出正确选择，自觉担当时代赋予的历史使命。
写作的时候，可以把二者结合起来。对于青年人来讲，承担民族复兴的重任，因此说，应该注重自身
修养，成为一个品德高尚的人，只有品德高尚者才能承担社会的重任，才会胸怀天下，努力奋斗。然后，
有了高尚的品德之后，再努力奋斗，既实现个人价值，又能助力民族复兴。
写作思路：文章开篇可以先一明观点：青年要既要修身，又要拼搏奋斗。文章主体可以分成两个部分
进行写作，第一部分强调修身的重要性；第二部分强调拼搏奋斗的重要性；第三部分把二者结合起来。最
后重申观点，照应开篇。
立意：
1.立身行道，扬名于世。
2.青年修身，立志报国。
3.修身立德，砥砺前行。
4.青年成才，修身为要。
5.青年人要努力提升自己，才能实现理想。
6.凡建功立业者，以修身正己为始。
6．例文：
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为“显眼包”赋能
言及“显眼包”，人们惯常性的思维会不自觉地与“丢人现眼”联系起来。不过，在多元文化快节奏
发展的时代，随着人们评判人、事、物的价值标准呈现多样化和包容性，“显眼包”也走出不受待见的受
尽歧视的困境，日渐被赋予积极向上的意义。在开放与包容的时代，过滤掉“显眼包”消极颓废的成分，
赋予它正能量，以更好地参与社会、服务社会，助力社会的发展。
“我就是我，不一样的烟火。”当一部分人把这句话作为自己的座右铭，始终以它为标准身体力行时，
往往会被人们视为不知天高地厚的另类。之所以这样视他们为异类，源于他们的言行举止背离了传统的认
知标准，有点离经叛道。
其实，从社会进步和文明演进的角度看，每一次时代的变革、每一次文明的进步都离不开一些特立独
行的不合时宜者的对传统的挑战与突破。从文明提升和时代进步的角度审视，如果每一个社会公民都循规
蹈矩、按部就班地生活，不可能有旧貌换新颜的出现。按照世俗的眼光判定，那些敢于第一个吃螃蟹的可
能是“显眼包”，但是没有他们的勇毅前行，就很难有高速的发展与进步。试想，如果没有哥白尼的提出
“日心说”，人们对宇宙天体的运动的认识也许还停留在“地心说”的高度。
从社会制度的更迭和思想文明的解放看，从原始社会到奴隶社会、从封建社会到资本主义社会、从社
会主义到共产主义，每一次变革少不了一批批不安于现状的“显眼包”们跳出狭隘小我而勇毅前行；人类
文明的演进从农耕文明到工商业文明再到科技文明、生态文明，每一次提升都离不开一批批“埋头苦干的
人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人”对传统的反叛，对进步矢志不渝的追求。
诚然，反叛和对抗传统，不是无原则的无理取闹，也不是逢传统就抵制，而是“抗拒”糟粕的和严重
制约与阻碍时代和文明发展的陈旧东西。就是说，做“不合时宜”的“显眼包”要明辨是非、分清善恶，
弘扬时代的正气。如果为了一味地博人眼球而特立独行，就真的“丢人现眼”了。这样，轻者会被人鄙视，
重者有可能会落得“千夫所指”的下场。为了缓解“内卷”带来的不适感和负重感，适度的“显眼”未尝
不可，但切不可“恣意妄为”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
综合分析情境材料，它选择寻常生活中“显眼包”作为探讨的话题。首先从该词原有的意思和感情色
彩角度分析，指出在传统思维和评价事物标准的框定下，该词不是传递正能量的；接着聚焦“内卷高压”
时代，随着社会认知的多样化发展，该词不论是在语义方面，还是在情感色彩方面都被赋予新时代的特点。
——解压和释放人生天性。当然，这种被赋予的新意义是带有即时性和特定的话语情境性，不能不加节制
地表现。由此可见，对于“显眼包”，我们应该戒除其不好的、消极的一面，赋予它正能量，更好地为生
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活、为社会注入朝气与活力。基于此，由材料引发思考的角度有：如何对待现实生活中涌现的“显眼包”；
怎样给“显眼包”赋能以更积极地服务社会；这个时代需要不需要“显眼包”。
厘清了材料的语义关系，清楚了材料的核心内容，写作时按照要求，首先根据材料内容提炼核心观点
——赋予“显眼包”以正能量，更好地为生活、为社会服务；继之，结合材料，从理论的角度分析赋予正
能量的意义；然后，关联现实，从不同角度精选典型材料，摆事实，讲道理，阐述赋予“显眼包”以正能
量的重要性；最后，对接当下，新的历史时期，我们要理性有度地审视和处理“显眼包”现象。
立意：
1.理性对待“显眼包”，合理疏导以服务社会。
2.汲取其精华，剔除其糟粕，扬时代正气。
3.新时代离不开新时代的“显眼包”。
7．例文：
美的流量，人性的真善美
在这个信息爆炸的时代，我们每天都在接触各种各样的流量，从社交媒体上的关注度，到网站的访问
量，再到各种点击量。流量，这个词语已经深入人心，仿佛拥有流量，就拥有了人气，拥有了名利，有了
想要的一切。然而，真正的流量是什么？是那些短暂的关注度和点击量吗？还是那些美的流量中能够触动
人心的真善美？
有的人为了赌流量而不择手段，不顾底线，脚踩红线。他们利用各种手段来吸引眼球，制造话题，以
此来提升自己的流量。然而，这样的流量真的是有价值的吗？这样的人真的能够得到人们的认可吗？答案
显然是否定的。这样的人最终会变成“无量”，他们的流量只是短暂的，没有深度，没有内涵，没有真实
性。他们可能会在一时之间获得大量的关注度和点击量，但是当人们发现他们的真实面目时，他们就会被
人们所唾弃，他们的流量也会瞬间消失。
然而，也有一些人选择了不同的道路。他们挖掘人性的真善美，传递社会正能量，不仅圈粉，还让流
量变成了“留量”。 在四川冕宁森林火灾扑救过程中，推出短视频《森林消防员奋战3 昼夜站着睡着了》
《森林消防员下山时遇下雨快乐奔跑》，经网络媒体接力传播，先后登上微博、抖音热搜，总播放量近4
亿；为普及安全知识，策划推出《当地球之肺上火之后》《这些技能希望你永远用不到》等科普作品，阅
读量超5 千万人次。互联网平台上，大量如飞絮般飘过的明星八卦、话题炒作只能短暂地占据人们的注意
力，最终给人留下深刻印象的，还是那些有底蕴、有积极作为的“美的流量”。“美”才是大道，人们最
终记住的，不是流量的多少，而是产生流量的优秀作品及其反映的美好的人和事。只有符合理性常识和价
值坚守，由正能量产生的大流量才会迸发出更为持久的美生命力。
如何获取流量的选择，其实就像是我们生活中的选择一样。我们可以选择追求短暂的成功和利益，也
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可以选择追求长期的影响和价值。我们可以选择为了赌流量而不择手段，也可以选择挖掘人性的真善美，
传递社会正能量。我们的选择，决定了我们的流量，也决定了我们的生命高度。
在这个看似充满诱惑的世界里，我们需要有清醒的头脑，明确的目标，坚定的信念。我们不能被短暂
的关注度和点击量所迷惑，不能为了赌流量而不择手段。我们需要挖掘人性的真善美，传递社会正能量，
让我们的流量变成“美的流量”。
总的来说，流量并不是一切，真正的价值在于我们如何去理解它，如何去利用它。我们需要明白，真
正的流量是那些能够触动人心的真善美，是那些能够产生长期影响的事物。只有这样，我们才能在这个信
息爆炸的时代中，找到自己的位置，实现自己的价值。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料关键词为“美的流量”，为了让考生理解其内涵，材料给出了三个人物事例作导引，这三个人物
都是平凡普通的人，但他们的行为却让人感觉到了“美”，这其中有轰轰烈烈的救人之美，也有细节动人
的卖花、送水之美。“美的流量”的作用是能“让人心中一‘净’、眼前一亮”，“触动我们对美好事物
发自内心的热爱和追求”，进一步帮助我们判断何为“美的流量”。由此考生在审题的时候要抓住“美的
流量”这一主旨并不难。
自从网络兴起，“流量”就成了各路人士拼命追求的东西，从某种意义上讲，“流量”就等于金钱、
名气，因而为了追求流量，人们真是八仙过海各显神通，甚至为了博人眼球而无所不用其极。但是“流
量”真的是有“美”“丑”之分的，比如李子柒宣传传统文化的视频，大国工匠的视频，路人拍摄的送老
人过马路等视频，这些宣传正能量、宣传美的人、事、物的流量就是“美的流量”。这样的流量多一些，
不但能够净化人心，而且能够净化社会风气。这样的流量之美值得点赞。
写作要求是“以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章”，这表明考生可以根据材料的内
容，围绕核心话题，展现个性的想象和思考。写作时可以从不同的角度选择题材，如从横向角度而言，写
个人之美、自然之美、生活之美、文化之美、城市之美、国家之美等等；或从纵向来写，“美的流量”从
何而来，如何区分流量之“美”“丑”，怎样激发更多的“美的流量”等。
立意：
1.展现“美的流量”，实现真正“圈粉”。
2.美的流量，值得点赞。
3.流量之美，净化人心。
8．例文：
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朝抵抗力最大的路径走
“人所以可贵，就在于他不像猪豚，被饲而肥；人之所以为人，就在能不为最大的抵抗力所屈服。”
朱光潜如是说。
极简单的往往是正途大道，因为为人所忽略，它也往往最不易实现。我想，这大概就是“大道至简，
至简至难”的原因吧。朝抵抗力最大的路径走，就是这样一条极简单的真理，它能够指引我们走上正途大
道，然而很多人却选择了朝抵抗力最小的路径走：不断地降低标准，不断地选择堕落。他们选择并做了很
多的事情，但是，一遇到阻力就选择了退缩，或者重新做了选择。两千多年以前，西方大哲苏格拉底就告
诫人们说：“什么是真正的君王？真正的君王并非那些头戴金冠、手持王笏的人，而是那些能把一件事情
做到最好的人。”把一件事情做到最好，自然会遇到很多的阻力和障碍，但这也是真正意义上的大事。什
么是真正的大事？孙中山先生说道：“无论哪一件，只要从头至尾彻底做成功，便是大事。”
不论做什么事，你都要朝抵抗力最大的路径走，把它做到极致。
福楼拜曾自述写作的辛苦：“写作需要超人般的意志，而我只是一个人。”要想有大成就，一个人就
必定朝抵抗力最大的路径走，并把全部的生命奉献于它。康德说：“如果说人类当中还有一种最崇高的东
西的话，那么把全部的生命奉献于它才是值得的。”福楼拜发现的最崇高的东西是写作，齐白石发现的最
崇高的东西是画画，他们都把生命奉献给了自己在人类之中所发现的最崇高的东西。
懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。
徐明老师说：“标准的降低就是堕落的开始。”世界上大多数人仍是惰性大于意志力，喜欢朝抵抗力
最低的路径走，抵抗力稍大，他们就缴械投降。这种人已经失去了作为人的最高的生命特征，堕落到人生
的谷底。朝抵抗力最大的路径走，走通了，困难就算是被征服了，要做的事也就算成功了。
历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就，大半都靠有极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走。
例如孔子，他是一个大学者，门徒众多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安宁的学者生活，
但是他却毕生东奔西走，席不暇暖，在陈绝过粮，在匡遇过失命的危险。他那副奔波劳碌栖栖遑遑的样子
颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢？因为他有该革世道的抱负，非达到理想，他不肯甘休。
“生命是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困
难。”朱光潜如是说。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料引用了朱光潜的两句话，意思是人之所以为人的标志是能不为最大的抵抗力所压服，测量一个人
的人性，最好的标准是他面对困境时所拿出的抵抗力或意志力。
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可见，朱光潜的话强调了人性的重要性，即人在面对困难和挑战时所表现出的抵抗力或意志力。抵抗
力或意志力是心理学中的一个概念，是指一个人自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，
克服各种困难，从而实现目的的品质，也就是要有坚定的信念和毅力。这启示我们，成功的人生不是一帆
风顺的，困难和挫折是人生中不可避免的一部分，在人生道路上，既不要满足于现状，又不要畏惧困难，
面对各种困难和挑战时，我们需要保持积极的人生态度，保持顽强的抵抗力或意志力，以克服困难并实现
自己的目标。当然，抵抗力或意志力需要一点点养就，在不断战胜挫折和磨难的过程中逐渐积累形成。即
使在遭受不幸的时候，抵抗力或意志力也会保留我们自己最独特的一部分，这一部分就像种子一样，会在
合适的时机重新发芽、抽枝、开花，长成茁壮、璀璨的满树繁花。而且，抵抗力或意志力会在我们一次次
的坚持中得到提升。我们朝着目标迈出一步又一步，这正是抵抗力的胜利，也是意志力的体现。
从“感悟与思考”可知，文体可以是议论文。考生可以利用层进式结构，首先谈测量人性的标准就是
他面对困难所表现出的抵抗力或意志力，然后分析抵抗力或意志力对于人的成功的重要作用和价值，最后
阐述如何保持顽强的抵抗力或意志力，战胜人生的困难和挫折。也可以运用并列式结构，单纯地谈抵抗力
或意志力对于成功的重要性，或者在面对困难和挫折时如何保持顽强的抵抗力或意志力。
立意：
1.顽强的抵抗力或意志力是成功的关键。
2.面对困难时，我们需要保持积极的心态，坚韧顽强。
3.成长需要经历挫折和磨难。
9．例文：
“关机”不止“重启”，“升级”方成豹变
三万里有多远？20 岁的高适秉一腔赤忱，却多方碰壁，无奈只能暂藏鸿鹄之志，栖身商丘，耕读陇亩。
切莫以为他就此无心仕进，隐逸林泉。他心中的那团锦绣终将在那些隐忍而坚毅的日子后喷薄而出。
“悲风千里来”，正是寂寞后的愤激，沉淀后的磅礴。难怪李太白都无比欣赏。
太白仙才，少陵圣心，但高适的“三万里”却带给我们朴素的震撼：他“关机”于商丘，不急于“重
启”，而是自我“升级”，君子豹变。当我们人生受挫、理想受阻时，应当回归内心，着力修行，为自我
赋能，你终会在无人问津的日子里生出羽翼，鲲化为鹏。
如果不是东坡的一词两赋，黄州怎能成为古典文学重镇？如果没有阳明的“致良知”之学，龙场岂能
成为中国哲学圣地？“升级”后的人生总会赋予“关机”光辉的意义。那些在人间缄默的日子，绝不是庸
庸碌碌的“躺”，也不是逐浪随波的“卷”，恰是个体生命直面自我的真诚，直击人生的坚韧，直视天地
的深邃。“视远惟明，听德惟聪”，没有了物质的诱惑，摒除了俗务的牵扰，在“关机”时，让心灵更淳
厚，让意志更笃定，让智慧更明朗。
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“关机”是等待“重启”，而“重启”绝不是“昨日重现”，而是“君子豹变”，像王守仁那样一朝
悟道，照破山河万朵。而后平匪患、平叛乱、平寇盗，“升级”后的王阳明简直开启了“上帝视角”，无
往不利。
所以“关机”是“升级”的手段，“升级”才是“关机”的完成。如果只是重复“昨天的故事”，那
“关机”不就成了防止老化、苟延残喘的保养？可瞬息万变的时代，也会将“老旧”的机器淘汰，徒留回
首的缠绵温情，遗憾而可怜。
若“关机”仅是为了沉淀修整，虽然充盈自我，却于时无用，于人无益，与坐而论道、纸上谈兵又有
何异？升级更新以应发展创新，君子豹变以领时代风流，方不至于“悲守穷庐，将复何及”。如果不许
“先帝以驱驰”，诸葛亮徒有“卧龙”虚誉，终是村夫一名，又怎能“出师一表真名世，千载谁堪伯仲
间”呢？
《周易·乾卦》曰：潜龙勿用。年轻人当以“潜龙”自期，朝乾夕惕，万不可心气傲慢浮躁。学历不是
孔乙己脱不下的长衫，不健康的心态才是。虚名暴利扰扰，网红明星嚣嚣，短视频磨损了耐心和意志，碎
片化瓦解了格局和视野，在流量和喧嚣中太多年轻人沉不住气，“关机”而不能，“升级”更是妄谈。
须知“繁华转眼凋零，喧腾是短命的别名”，学会“关机”直面自我，在纷扰中坚定正确的方向，锤
炼能力，启智开悟，你默默“升级”的努力终将使你声震人间。
试看盛唐也没有辜负高适，一位诗人也能在瀚海边关建立奇勋，当他策马扬鞭之时，定会忆起当初的
“寂寞秋草”吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
题干所给属于三元型材料，有较强的思辨意味，重点在阐述三元概念内涵和三元之间的逻辑关系。材
料以电脑运行的三种模式来创设写作情境，关联现实生活，易于引发考生对生活现状与生命成长的思考，
让学生有话可说，有的放矢。
材料第一部分以电脑“关机、重启、升级”三种模式来隐喻人生不同的选择方式。考生在审题时，不
仅要关注“关机、重启、升级”三种不同模式的内涵及内在逻辑关系，也需要关注语境中的导向，即“人
生旅途中，遇到困境”时不同人的选择。“困境”二字点明了写作的大背景，既可以指向社会环境：从内
卷到内耗，时代的压力和焦虑避无可避；信息过载，大数据囚笼，喧嚣嘈杂，娱乐至死，催生出许多时间
和心智上的“穷人”，也可以指向个体经历的困顿：学业受挫、工作不顺、家庭矛盾，“无法消失的疲劳
感”让人身心压抑，陷入人生的低谷等。
而不同困境下的人又因不同的人生态度，而选择不同的人生方式。
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有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整。关机不意味着放弃，也不是逃避，而是暂时的停顿与歇
息，远离喧嚣，远离是非，放空自己，理理纷繁思绪，保持冷静头脑，给自己的躯体和精神以喘息的机会。
一味高负荷地运转，机械重复地付出，只会使自己的人生迷失方向，变得浑浑噩噩。我们按摩生命，治愈
自己，需要休息调整，沉潜蓄积，才能更有力量地往前走。
有的人选择重启模式，转换思维，再启新程。重启是休整之后的再一次扬帆起航，可以是经历挫败之
后的重振旗鼓。但比努力奋发更重要的是转换思维。人生没有绝路，转换思维即有转机。转换思维，多维
度地审视与思考人生的困局，换一种方式去处理，改换一下赛道去尝试，拒绝高耗低效，偏执死板，敢于
打破常规，打破僵局，或许就能看到柳暗花明的新局面。
有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。升级是自我更新，自我增值，通过吸收外界或他人长处，
改善自己的短处，一步步拓宽自己的广度，一点点挖掘自己的深度。升级人生可以是突破自己的认知，达
到知识、灵魂、精神上的升华与超越，也可以是突破自己的能力极限，不断追求、奋斗、进取，是一切向
前进的积极姿态。无论从历史、时代、社会和国家，还是个人、团队、企业，奋进都是永恒的主题。
第二部分是写作指向。“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”规定了文章的出发点，需由材料内
容引发一定的拓展思考。“你的联想与思考”，强调主体性，考生可从自我出发，结合材料内容和生活现
实，表达具有新时代高中生的个性思考和真情实感。
考生写作时可以从电脑运行的三种不同模式出发，可作多角度分析，亦可任选一方面深入探讨，联系
现实，揭示道理，确定立意。三者关系既可以是并列的，也可以看作递进或互补的，考生在具体阐释分析
时，只要能逻辑自洽，自圆其说即可。但要注意的是，无论是沉淀休整、再启新程还是提升自我，最终的
目的都是为了更好地走出人生困境，实现自己的人生理想。三方面平行展开，平均用力，面面俱到，蜻蜓
点水，往往不易出彩；聚焦一个角度，深入探讨分析，有理有据，能有侧重和亮点，更容易产生佳作。
立意：
1.人生需要暂停键，给自己一个放松的机会。
2.关机不是逃避，而是为了更好地面对未来。
3.转换思维，选择最适合自己的路。
4.人生需要升级，不断地成长和完善自己。
5. 关机、重启和升级，是一种积极面对生活的态度。
10．例文：
补白与留白，人生的智慧
在这幅名为“人生”的画卷上，我们用五彩斑斓的梦想描绘着未来的憧憬。然而，生活并非总如我们
所愿，总会有一些空白等待我们去填补，一些想象需要我们去拓展。补白与留白，这两种艺术手法在我们
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的生活中交替出现，它们既是工作的必需，也是人生的智慧。那么，在这其中，我们能否找到人生的真谛
呢？
曾经在一本书中读到过这样的话语：“人生就像一场旅行，重要的并非终点，而是沿途的风景以及欣
赏风景的心情。”这让我想到了补白与留白的关系。在我们的生活中，补白就像是那些沿途的风景，它们
或许并不耀眼，却能让人生更加丰满。而留白则是我们欣赏风景的心情，它赋予我们无尽的想象空间，让
人生更加多彩。
回首我的童年，那时总是急切地想要长大，觉得大人的生活定是精彩无比。然而，随着岁月的流转，
我逐渐发现，成长原来也充满了困扰与烦恼。这时，我才明白，我们的生活就是在不断地填补空白，努力
让自己的生活更加充实。
在这个过程中，留白显得尤为关键。正如书画家在创作时留下的空白，它为观众带来了无尽的想象空
间，让作品更具艺术价值。同样，在我们的人生中，留白也是一种智慧。它让我们学会珍惜那些平凡的日
子，感悟生活的真谛。在忙碌的生活中，给自己留一片空白，让心灵得到休憩，去感受那些细微的美好。
如今，我已不再是那个渴望长大的孩子，而是在成长的道路上学会了如何去补白与留白。我懂得了，
补白是为了让生活更加充实，而留白则是为了给心灵一片净土。在这个纷繁复杂的世界里，我们要学会在
补白与留白之间寻找平衡，让我们的生活更加美好。
当我们回首过去，曾经走过的路途，有欢笑，有泪水；有收获，有失去。然而，在这条路上，我们是
否学会了补白与留白呢？也许，只有在经历了无数次的尝试与摸索后，我们才能真正领悟，补白与留白，
原来是人生的一种大智慧。
展望未来，我们将继续前行，带着补白与留白的智慧，去追寻那属于自己的天空。让我们在人生的道
路上，既能脚踏实地，又能仰望星空；既能全力以赴，又能适可而止。这样的人生，才能真正称得上是精
彩纷呈、无怨无悔的人生。
补白与留白，如同人生路上的明灯，指引着我们前进的方向。让我们学会补白与留白，让我们的生活
更加美好，让我们的心灵更加宽广。在这漫漫人生路上，我们定能走出属于自己的精彩篇章。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料主要介绍了什么是补白，什么是留白。就此材料进行引发，补白与留白会从各个层面给我们多方
面的启示。
“补白”是报刊杂志中用来填补版面空白的。如果由此引申，我们可以推及到人生、社会、生活等。
无论是谁，人生都不可能十全十美，或多或少都会留下遗憾，当我们的生活、工作、人生有着某些缺憾之
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时，我们应该如何去弥补。因为对于我们来讲，学习或工作中可能没有取得较大的成绩或成就，我们应该
依靠什么去开创自己的人生境界？当我们的梦想或人生目标没有实现时，我们又应该靠什么去实现呢？而
开创或实现的手段和方法就是“补白”。由此我们可以引申，要想开创人生境界，需要努力拼搏；要想实
现梦想或人生目标，需要付出汗水等。这些都可以作为立意的角度。
“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，不能太挤太紧，在留出
的空白中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。留白被人们视为一种特殊的技法：
山水画家从不将宣纸填满，音乐家巧妙利用休止符，舞蹈家讲究间歇与空场，小说家设计从高潮处戛然而
止等都是一种留白。“人生也不例外”一句提醒考生，人生“留白”的含义才是写作重心。就人生而言，
留白的“白”，是指距离、空间、休闲、舍弃后路，比如学习，要留有自己的一方天地；处理事情，要有
回旋余地；忙碌生活也要“留白”，来调整自己的身心等。写作时还应辩证分析“留白”不等于“空白”，
“留白”是有意为之，人生的“留白”是停顿和休整，是一种境界与智慧，是博大精深者的沉淀与思考，
是精益求精者的酝酿和沉潜，是透悟人生者的诗意和淡泊，主旨都应指向积极有为。
人生需要“补白”，亦需要“留白”，有些“白”需要补，但是人生也不要太完满，有些“白”需要
留。因此说，人生有时需要“留白”，有时也需要“补白”，要视情况而定。从立意角度来看，可以写
“补白”，也可以写“留白”，也可以把二者结合起来。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：智慧留白，人生至境。接下来从为什么的角度展开
论述，一、留白是一种艺术，也是一种境界。举例艺术中的留白，比如：文学作品、戏剧等，取得言有尽
意无穷的艺术效果。二、人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧。三、为生命留白并不是消极懦弱的
逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。
立意：
1.给自己留白，让人生精彩。
2.留白是人生的大智慧。
3.人生当须“补白”。
4.留白与补白，人生的智慧。
11．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料主要讲某知名教授受邀作哲学讲座时在公共场合吸烟被市民举报，该教授受到处罚。针对此事，
相关部门认为讲得好与在公共场合违法吸烟是两回事。
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从教授吸烟这件事来看，我们需要注意的是，无论是什么样的人物，尤其是一些公众人物或者影响力
比较大的人物，更需要注意在公共场合的言行。不能因为自己是公众人物，就可以违规违法。课讲的好是
学识问题，公共场合吸烟是公德问题，也就是说，不能因为在某个方面突出，为社会做出了贡献，就可以
不注意个人的言行，因为某个方面突出不是我们违纪违法的理由。
从教授这件事情来看，我们个人，无论是什么样的身份都需要提高个人的素质，注意个人在公共场合
的形象，更不能做违纪违法的事情。此外，从相关部门来看，他们做到了依法处罚，没有因为教授的身份
学识而影响对他的处理，这是法制越来越健全的表现。此处可以联系某些明星违法的问题，有些粉丝为了
追星甚至为违法明星摇旗呐喊，这种做法实在是有悖法律。
写作的时候，要先表明观点：提高个人修养水平，注意个人形象。主体可以先分析教授在公共场所吸
烟这件事情的实质，然后分析公众人物或者普通公民应该如何去做，最后可以拓展一下，如何提高个人的
修养水平，做一个好公民。也可以从执法部门的角度谈如何严格执法，维护社会秩序。
立意：
1.提高个人修养水平，注意个人形象。
2.公德与身份学识无关。
3.良好的社会环境需要共同维护。
12．例文：
提醒，也是一种爱
那是几年前的冬日，我和爸爸妈妈在车站等候晚点的列车。当暮色降临时，我早已把mp3 里的歌，听
得会唱了。听说还要再等一个多小时，我无奈地将头靠在妈妈肩上，在空空落落的候车室里昏昏欲睡。
朦胧中感觉有人碰了碰我的胳膊，睁开眼睛，才发现爸爸妈妈也睡着了，一个陌生人站在我们面前，
我一愣，赶紧拉了拉爸爸的衣角。这时，忽见他“啊啊呀呀”地指着墙上的大钟，大声的冲我们比划起来。
就在这时，广播里想起了列车进站的通知。哦，我们顿时恍然大悟——原来他是聋哑人，正急着提醒我们，
别误了上车的时间。于是，我感激地点点头，还未来得及说声“谢谢”，他竟象个孩子似的，蹦跳着走开
了．整个旅途，我的眼前总不时地浮现那个聋哑人的面容，我的心被他的善良温暖着，填充着，一种亲切
的感觉，始终氤氲在周围……
是啊，在我们漫长的生命旅途中，总不时涌来四面八方的种种提醒，提醒背后所蕴含的情感是不同的，
有时是关心，有时是担忧，有时是关爱，有时是呵护。在这迷茫的明灯中，陶醉的清风里，求索的勉励中，
落寂的问候里，我们得到了多么温暖强大的动力呀！
那是一双双关切的眼睛，在注视着我们前行；那是一双双温暖的手，在推动着我们前行；那是一块块
清晰的路标，在指引着我们前行。提醒，有时是婉转的和风细雨，有时是激昂的闪电霹雳；有时是寥寥的
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三言两语，有时是絮絮的琐碎唠叨；有时是直抒胸怀的朋友相告，有时是素不相识的陌路点醒；有时是面
对面的激烈争辩，也可以是悄无生息的一点暗示……
在提醒中，我蓦的发觉，有那么多善良的心在呵护着自己，有那么多的手在扶持着自己，有那么多的
同路人在向着一样的高度攀登；在提醒中，我们的心会怦然一动，眼前会猛地一亮，会让心头上的忧郁突
然消失；在提醒中，我们会猛然发现：种种弥足珍贵的真情，就洋溢在我们每个人的周围……
提醒，是一种虽特别但却毋庸质疑的爱！在爱的提醒下，我们可以更好地认识自己、改变自己、成长
自己。同时，我们也可以把这份爱传递给别人，让他们感受到世间温暖和关爱。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到“提醒”的重要性，人与人之间的互相提醒，我对自己的提醒，具有多重价值。可以是自
己对他人、自己对自己，也可以是他人对自己，可从为什么要提醒、怎样提醒、在什么时候提醒等方面进
行分析，考生可以思考什么时候需要“提醒”呢？也许是取得成功骄傲自满的时候，是不守信的时候，是
太自我的时候，是失败了感到沮丧的时候，还是困惑、颓废的时候……又是什么“提醒”了你？是父母老
师的话语还是他们的一个眼神、一个动作？或者是一封信、一本书、书中的一句话？……是通过什么方式
“提醒”的，直接的还是间接的？考生在审题时，可从这些角度扩宽思路，选择自己比较得心应手的角度
着手写作。
构思行文时，可写成记叙文，考生可从自己的实际经历入手展开叙述，。文章要重点写出事件的过程，
如写自己因遇到挫折颓废，没有斗志，最后在朋友、老师、家人的“提醒”下逐渐增强自信。文章末尾抒
发自己的真实感悟。考生也可写成散文或者议论文。用自己的经历或者古今中外名人的事例作为论据，论
证“提醒”的重要性，对人的成长有重大作用。
立意：
1.时时提醒，步步慎行。
2.事事常“醒”，莫负人生。
3.敲响内心的警钟。
13．例文：
莫贴“标签”去待人
因为写诗，外卖小哥会被嘲笑；介绍自己“长相比较可爱”，大学教授会遭诽谤；一日“逆袭”，
“学渣”会被人质疑——在我们身边，诸如此类的现象比比皆是。当外卖小哥、大学教授、“学渣”们僭
越了自己既定的身份，挑战了人们头脑中早已固化下来的“身份标签”，应有的人设没有在自己身份的既
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定轨道上行进，就会出现了嘲笑、诽谤、质疑。
然而，这是对的吗？为什么会出现这样的现象呢？
深究其原因，这和中国人骨子里根深蒂固的等级观念有关。从君臣伦理到等级森严的门阀制度，从门
当户对的择偶观到吃得苦中苦方为人上人，从公侯伯子男的爵位等级到士农工商的职业选择，中国人特别
有“身份”意识，这种身份意识自然就产生了人与人身份的高低贵贱的差别。对于身份的不同，人们就约
定俗成地认定了“标签“的不同，一旦与“标签”应有的行为不符，就会出现这样的认定。
尽管现代社会人人平等的理念越来越深入人心，但是“身份”一直如影随形，影响着方方面面。比如，
生涯规划时，更多的家长希望孩子的未来职业是“白领”而非“蓝领”，再如，某些店铺区别对待不同身
份顾客，普通消费者与VIP 会员不享受同等的待遇（某些厂商在人才招聘一栏里明确规定，非双一流大学
的本科生不予录用）等。这样，当一个人“身份”被定为，别贴了标签后，被认为“僭越”了身份的行为
就容易受到怀疑和异议。
还有一个原因，与中国人的恪守礼俗有关，遵规守制，不逾矩，三纲五常，各就其位，做与自己身份
合宜的事，你是外卖小哥就应该在路上风驰电掣，你大学教授就要在讲堂上阳春白雪，你学渣就要老老实
实被成绩碾压，一旦这样的“标签”认知被改变，就会有如此否定或者谩骂之声。
可是，这样的否定质疑谩骂是对的吗？答案毋庸置疑是否定的。
以“标签”待人，是对人性尊严的践踏，是在扼杀人才的全面发展，是否定个性，是与世界脱轨的陈
腐落后，是应该被我们摒弃和抵制的。获得世界抹墙冠军的小伙子也有灿烂的人生，外卖小哥的诗歌也可
以比肩文坛泰斗，大学教授也应该有贴地气的风范，学渣逆袭更是最美好的成功。若任由这种”标签“评
价”发展下去，社会会出现倒退，人类也难以进步。因为一个不够多元，思想固化，不尊重个性尊重个体
生命的民族注定行而不远。
所以，莫贴“标签“去待人。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中列出我们身边的常见现象，以引起思考。从三件事中，我们可以看出这一现象的共性特征，即
当一个人的行为“僭越”了自己的既定身份时，就会引来别人异样的眼光。这是引出我们思考、发表看法
的关键。可以从不同的角度进行思考——“一个人的行为‘僭越’了自己的既定身份”，是从个人的角度
告诉我们：人是多元多面的，人生是不能被完全定义的，不同的生活状态其实可以在一个人身上达成和
解……“会遭受别人异样的眼光”，从价值观的角度，是从反面启示我们如何正确看待他人，不要给他人
“贴标签”，形成定势；当以包容、开放的眼光看待他人的个性等。
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行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：拒绝贴标签，包容多元化。接下来从为什么的角度
展开论述，一、贴标签忽略个体间差异，容易阻碍理性探讨，助长不满情绪。二、不同群体收入差距拉大，
使各类身份标签快速流行，弱势群体用来表达不满，反映其内心焦虑。三、增强社会管理的科学性和公平
性，让公众感受到理性的力量，才有可能自觉地去除泛标签化的思维，追求理性。
立意：
1.当下的我，不是我人生的全部。
2.做一朵莲，既出淤泥，也开花。
3.撕开“标签”，看“新”世界。
14．例文：
品味诗词，传唱经典
五千年文化，三千年诗蕴。诗词，是我国传统文化的载体，激励着一代又一代年轻人奋力前行。
人生如一场修行，得意时是“一日看尽长安花”，艰难时是“潦倒新停浊酒杯”。诗词是千年时光构
建的家园，收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。舴艋舟都载不动的离乱之愁，胸中万古流的不平之怒，不思
量自难忘的悼念之哀。诗词像一本本心灵相册，等待着我们去打开，去品读一个个熟悉又陌生的精神世界。
怀谆谆之心，悟古之真情。“浮云游子意，落日故人情”，多少真诚的友谊因诗词的铭记而长存。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是激励，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是真挚，“劝君更
进一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂。句句古诗，字字情谊，穿越千年让我们体会真挚的情感，启发当下。
远大之志，领诗中真理。诗词中国，古之蕴味。千百年来，无数人从诗词中获得感悟，体味人生真理。
“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁然，“前无古人，后无来者”的不羁，“天生我材必有用，千金散尽还复
来”的自信，都是生活。哪怕“畏途巉岩不可攀”，也要“会当凌觉顶”；哪怕“无人会，登临意”，也
要“猛志固常在”。从经典中汲取“九万里风鹏正举”的力量、历练“长风破浪会有时”的心境，“待到
重阳日”，我们“还来就菊花”、从经典中我们能丰富精神世界，涵养奋进力量。
借点点文字，探古人岁月峥嵘。永远的经典，永恒的诗词。跟随诗词去感悟屈原“众人皆醉为我独
醒”的辛酸无力，跟随诗词去体味“多情应笑我，早生华发”的不甘，跟随诗词去体味杜甫“国破山河
在”的悲京。这是诗词的魅力，古人的细腻！诗词不仅仅是文字，更是一种力量，一种不被时间所改变的
永恒的力量，让我们永远都能从中汲取有益成分。
诗意中国，源远流长，与时光作伴，听世纪回响。让我们一起走进诗词，一起传唱经典，与万物生长
的世界分享。我们乘着诗词的翅膀，穿越千古江山，百年悲欢，相遇生命中那些美好的时刻，品味命运跌
宕酿造出的情感。让中华文化展现永久魅力，让古今诗词唱响时代殿堂。
尊敬的老师，亲爱的同字们，诗词不仅仅是诗词，更是文化之底蕴，国家之底色。让我们携起手来，
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品味诗词，传唱经典，提升文化素养，感悟人生真谛。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料由生活热点话题引入。电影《长安三万里》近期爆火，在这一现象的基础上提出对古诗词表达
“生命的诗意”的相关思考。“生命的诗意”落脚点在必修上册第三单元的内容上，结合教材所学，去了
解曹操、陶渊明等诗人的不同人生状态，可以帮助当代青年思考应如何定位自己的人生的问题。李白、杜
甫、白居易表现出了各自的人生境遇和情感世界，青年人在吟咏诗词时，也能从中追寻先贤的人生追求，
思考自己的人生目标。苏轼、辛弃疾、李清照展示了不同的审美追求，提醒青年人找到审美方向，拥有审
美情操。诗歌影响了一代又一代人的人生追求，新时代的青年人能够从古诗词中汲取哪些精神力量，进而
肩负应有的社会责任，是需要同学们深入探究的。基于此，试题引导语中才要求考生思考古诗词对当代青
年的意义与价值。
写作时，可以首先指出古诗词对当代人，特别是当代青年的重要作用，比如：古诗词不仅是古代人们
的情感意志的表达载体，身处快节奏的现代文明中的人，积极阅读学习古诗，更可以帮助我们跳出日常的
琐碎，凝视自然的神奇，发掘自我的诗心，能给生活平添一份诗意。而且，古诗中的胸襟抱负、温厚美德、
日常哲思、闲情逸致，更能给予我们情感思想的共鸣、人生智慧的启迪和美的享受，从而继续照亮一代又
一代人的生命，滋养一代又一代人的心灵。此后，则可进一步围绕“如何阅读古诗词”进行适当论述，比
如可以从不同角度切入辩证分析，如我们应追溯创作背景、诗人经历，做到知人论世，真正了解诗词内容；
我们应熟读深思，温故知新，在诗词中汲取力量等。
立意：
1.古诗如明月，照亮前行路。
2.赏诗词魅力，思时代价值。
3.汲诗词之韵，扬文化精髓。
4.于诗词中提升素养，让诗词为人生着色。
15．例文：
不能缺乏的“缺乏感”
“缺乏”是个可怕的动词，而那跟在后面的名词往往让人欢欣鼓舞，它赋能美好生活，诱惑人类欲望，
如果有可能，谁不希望自己的人生没有缺乏之物，满溢收获之喜呢？而当我们这一代人真正食有饱，居有
安，国有定时，为什么在奉献给岁月的日子里，有太多的迷茫之人双手满满而四顾空空呢？
满地皆是剩水的瓶子，唯有水旱之乡的运动员痛心疾首，不能自已。海滩上尽是被搁浅之鱼，唯有不
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谙世事的小孩子将一条条鱼扔入大海，并喃喃自语，“这条鱼在乎，那条鱼也在乎”。满地尽是六便士，
只有那位追梦的年轻人看到了明月当空。在浩瀚历史长河中，人们的冲突可以永无止境，人类的悲欢并不
相通。从某种意义上来说，人永远不缺乏一个缺乏之物，却总是缺乏某种观念。
现实生活中，我们被日复一日的学习重压挟迫着蹀躞前行，平静的书桌再也放不下一颗自由的心。我
们时时刻刻缺乏自由，年年岁岁向往自由。我们缺乏宽容，这宽容绝不是我们不够善良，不够诚心正意，
而是我们不具备冲突和相异观念之间相互交融的能力和格局。我们缺乏精神引领，我们徜徉在知识的海洋
里，却时时成为精神家园的乞儿。我们缺乏向权威挑战的勇敢的心，缺乏知其不可为而为之的亮剑精神，
缺乏俯瞰苦难深重大地的悲悯之心，缺乏……
因为缺乏，所以索求，因为懂得，所以慈悲。时刻处于缺乏主义，可以让我们三省吾身，慎终追远，
修为自我，重建精神家园。而时常处于自满状态时，未免自是不彰，自伐无功，自矜不长，长此以往，精
神一片荒芜。人类从缺吃少穿开始，到畏惧自然，再到敬仰文明，我们是被“缺乏感”不断诱惑，不断折
磨的自然之子，正是不同语境下的“缺乏感”，让人类从一个文明迈向下一个文明。
也许有人会说“缺乏感”不就是不断制造焦虑，不断产生心焦虑的恶循环吗？诚然，人类终究无法摆
脱“生于忧患死于安乐”的宿命，有些感受我们也注定无法做到感同身受。但是，即使人生只是一个梦想
值得期待以及梦想不断破灭的过程，你也要相信：当我们走出所有曲折的日子时就会发现，真正的美好与
神奇，已经永远地留在了背后。
缺乏感以“缺乏”的姿态出现，让我们拥有了丰盈，满溢感以硕果累累的姿态出现，往往让我们拥有
了懈怠感。这些事物并不存在是非对错，而它背后的那个人，要做知者、勇者、仁者，方能不惑、不惧、
不忧。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先展现了一段由运动员拍摄的视频引发了网友的热议这一现象：视频中被塞的满满的垃圾捅里
装着被人丢弃的还有很多水的瓶子，对那些丢瓶子的人而言，甚至是大多数人而言，一瓶水没什么大不了
的。但对这位生长在干旱地区的运动员来说，对水资源的缺乏感，让他无比珍惜水资源。基于此鲜明对比，
材料指出这个时代最缺乏的可能就是“缺乏感”。诚然，这个时代，我们真的什么东西都不缺。物质丰富、
环境优渥，出门就是车水马龙、高楼大厦，生逢盛世，确实是这代年轻人的幸运。但是，缺少了“缺乏
感”，失去了来之不易的获取过程，幸福也就变得没有那么幸福了。因此，很多人也就少了获取幸福的动
力。
在这一背景下，试题要求考生思考在自己生活中缺乏的是什么，以及表达自己对于“缺乏感”的看法。
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对于第一个问题，可以结合自己的现实情况展开说明，以此为切入点展开话题，或在作文中适当体现即可。
而行文重点，则应当在对“缺乏感”的解读上，比如，可以思考当代为何会缺乏“缺乏感”，“缺乏感”
的重要意义（对此可从利弊两方面展开分析，比如“缺乏感”可以让我们更懂得珍惜，激发更多拼搏的动
力；但“缺乏感”过度猛涨可能会导致一个人越来越功利化等等），以及我们应该如何找回“缺乏感”等。
立意：
1.善用“缺乏感”，激发前进动力。
2.“缺乏感”也有一把双刃剑。
3.“缺乏感”带动“珍惜心”。
16．例文：
顺境逆境皆财富，得意失意不在意
习近平总书记在中国政法大学考察时强调：“青年要正确对待成败得失，处优而不养尊，受挫而不志
短，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。”这语重心长的话语深入我们青年的内心。青年一
代有理想、有担当，胜不骄，败不馁，顺境逆境皆财富，得意失意不在意，永远做一名内心强大的青年。
腊梅不会因为寒风的欺凌而放弃绽放，蝴蝶不会因为茧壳的阻挡而放弃新生。人生在世，不可能凡事
都一帆风顺，难免与逆境狭路相逢。顺境仅是一种相对优越的境遇，并非一劳永逸，逆境也绝非让你一蹶
不振，永远沉沦。经历逆境时，有人会感叹自己怀才不遇，怨天尤人，逆境既可以成就人，也可能毁灭人。
只有强大的内心才可能坦然迎接暴风骤雨的洗礼。
人生就是一个不断挑战的过程，不论处于何种境遇，都应该正视现实，勇敢面对。要珍惜顺境、感恩
顺境，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。当逆境的风雨袭来，当你无力改变境遇,
就应该学会改变自己，使自己尽可能去适应环境。
想当年越王勾践，昔日君王一朝沦为阶下囚，受尽吴王白眼和羞辱，他却能卧薪尝胆，击败吴王，一
雪前耻。居里夫人，曾在破旧的小屋中进行实验，她日日与逆境相伴，用挫折的顽石来拼凑自己的高山，
用坚强的毅力和充实的自信为自己开辟一条成功的道路。显而易见，成功来自于他们强大的内心，来自于
坚强不屈、百折不挠的精神。
顺境的优势在于占有“天时、地利、人和”等发展的资本，可以使个人的才能得以自由充分的发挥。
但身处顺境时，不能骄傲自满、心浮气躁。身处逆境时，则不能意志消沉、苦闷惆怅，因为成功不在于环
境的优劣，不在于顺逆，而看你个人的奋斗，只有自己才能改变自己的未来。环境是外在的因素，只有你
主观内心强大成熟了，才能坦然面对顺境逆境，处优而不养尊，受挫而不志短。
顺境与逆境都是双刃剑，顺境较逆境多一份“资本”，却少一份磨炼。逆境较顺境多一份动力，却少
一份条件。无论顺境逆境都是人生的财富，无论得意失意都不要在意。成功的关键是靠我们自己。青年兴
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则国家兴，青年强则国家强。作为当代青年无论我们身处何境，都应该正视自己，相信自己，明确目标，
勇敢前行，只有这样才能看到成功的彩虹。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段首先指出不同的人面对不同的“人生”境遇所产生的不同态度，有的人刚，有的人正，有
的人勇，有的人善。因此，人生总会在顺境与逆境的交织中曲折前行。那么，面对人生中的顺境和逆境，
我们又该以怎样的态度去面对呢？有人在困境中突围，有人在逆境中一蹶不振，或在顺境中故步自封。但
材料则相应地给出了启示：正因人生起伏变换不定，今日的顺境，很可能会变成以后的逆境，因此我们必
须居安思危。同样，一时的挫折逆境，绝不可能永远困住我们，因此只要自强不息，勇敢向前，总有一天
能突破逆境，成就美满。比如苏东坡面对逆境，他选择的是达观，最终在与政敌的斗争中他赢得了胜利，
最终写下“三赤”名篇。这，就是人生。
试题要求围绕“人生”写一篇议论文，对此可围绕第一段，多角度探讨不同人面对人生的态度，从而
思考我们应该如何处理人生中自我追求、为人处世等问题。也可以依据第二段中顺境与逆境的话题，思考
我们应该如何面对人生中的顺境与逆境。比如，可以说面对逆境，最正确的做法是在逆境中拼搏，或者说
如果能够坦然一些，可能生活会更幸福一些。此后，也可举一些人面对顺境的错误态度进行论述：面对逆
境时可以奋进，但是面对顺境时却迷失自我，终不能获得完美人生。比如勾践，逆境时能够卧薪尝胆，而
顺境时又骄傲自满，最终国破身灭。
立意：
1.面对不同的人生境遇，学会从困境中突围。
2.面对人生境遇，学会超越自我。
3.坦然面对人生顺境与逆境。
4.顺境坦然，逆境淡然。
17．例文：
“我们”即“我”
追求归属感与追求自我价值，二者并非“鱼”与“熊掌”的关系。当“我”在“我们”的世界里，服
务社会，造福他人，“我”作为生命个体的自我价值无疑上升到了极点，而归属感更是自不待言，根本无
需刻意追求。“我”是“我们”之中不可缺的一员，“我们”也是“我”的灵魂家园。
诚然，在只有“我”的世界里，“我”即世界，世界即“我”，自我的意义和价值感在想当然中得到
极大的凸现，就如古之帝王，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”谁会否认或是质疑帝王的
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自我价值，包括帝王自己？但帝王也常觉身无所依、心无所属，何哉？天下我独有，高处不胜寒！其内心
的孤寂，谁人能知？何人可解？青年人的世界里若只有“我”的影子，凡事以自我为中心，岂不是活得如
古之帝王一般寂寞？
须知，归属感来自他人的认同，这就必须与他人建立联系，需要与他人合作。“我”不能蜗居在自我
的城堡里，而应踏足社会，亲近他人，投身于广阔的自然天地。这是个体的“我”勇敢跨出的第一步。第
二步则是培养自己博大的爱心和积极的社会责任感。归属感不是要来的，更不是求来的，而是他人与社会
诚心诚意主动给予的。这样的人犹如古之圣人，精神的光芒温暖了他人，纾解了他人的苦难，因而活成众
人仰望的丰碑。这样的人即使肉身殒灭，灵魂依然长存于世道人心，就如一句诗所言“有的人死了，他却
活着”。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”艾青饱含热泪深情地歌唱了一生，老
百姓永远地记住了他的名字。鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”，战斗了他那太过匆匆的一生，人们称之
为“民族魂”。
归属感来自“我们”，即群体的世界。这个世界并不排斥个体的“我”。奉献集体，服务社会，并不
是非得以牺牲自我为代价。“我们”的世界不是建立于众多的“我”的尸骸之上；那样的世界只有极权，
没有民主；只有专制，没有自由；只有空洞的“大词”，没有人性的温度：那是一个恐怖的世界，那里的
人失去了如美国总统罗斯福所言的“免于恐惧的自由”。
一个真诚奉献社会的“我”，会在“我们”的世界中收获到认可、尊重和爱戴。“我们”就是家园，
就是精神的居所，就是灵魂的栖息地。这样的“我”还用去追求自我价值吗？因为自我价值已在“我们”
的一致认同中自然而然地实现。鲜花盛开，蝴蝶自来；世界何其美妙！
让“我”融入“我们”，以爱心，以责任，建设“我们”美好的世界。待到山花烂漫时，“我”在丛
中笑！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料是著名心理学家阿德勒关于生活的意义的论述。言论的第一段内容主要是关于失败者原因的探究，
他认为原因就是他们不相信合作，他们生活的意义属于他们个人的意义。言论的第二段也在阐述生活的意
义，核心就是要对别人发生兴趣要互助合作。通过以上分析可知，材料重点强调的是生活的意义在于学会
合作互助。
从以上材料可以看出，当一个人缺乏“归属感”和“社会兴趣”时，主要是与他人合作互助的少，他
们只强调自我，认为只要靠自己就可以完成工作，就可以实现生活的意义。实际上生活的意义在于对别人
发生兴趣以及互助合作，也就是说，在对别人发生兴趣，与别人互助合作时，我们才会真正实现个人的价
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值和生活的意义。
在只有“我”的世界里，难以找到归属感，也就是说，要想找到归属感，应该从自我的世界走出来，
心怀他人，关心集体，奉献社会，这样才能收获来自他人的认同，来自集体的肯定，才能让自己在集体里
感受到自己存着的价值。当然，强调“我们”或集体的时候，并不是否认“我”，否认自我的价值。因为
只有自我的价值得到实现，人才能更好地为集体服务。
写作时，要先界定“‘我’的世界”与“‘我们’的世界”两个概念的内涵，为后边的论述张本。
“‘我’的世界”指的是重视自我价值的实现，坚持自己的人格独立、精神自由。“‘我们’的世界”指
的是重视社会价值的实现，坚持奉献集体，服务社会。文章的主体可以重点强调，个体要有合作意识和担
当意识、奉献精神，要能够真正地为集体、社会做贡献，从而实现自我价值；只有心怀集体、社会，在实
现自我价值的同时才能找到归属感。接下来可以再辩证地论述，重视合作并不是要丧失“我”，也就是个
人的意义，因为只有有独立人格和享有思想自由的人，才能真正地为集体、社会做贡献，从而实现自我价
值。最后，再重申观点。
立意：
1.要把“我”融入到“我们”当中去。
2.学会合作才能更好地实现个人的价值。
3.生活的意义在于找到归属感。
18．例文：
自律者强，自由者智
“黄河之水天上来”，是因为它懂得在河道的约束中驰骋，才能有“奔流到海不复回”的自由洒脱。
“大鹏一日同风起”，是因为它深知在“六月息”的律动中翱翔，才可以达到“扶摇直上九万
”的无拘
⾥
无束。乔布斯曾说：“自由从何而来?从自信来，而自信则是从自律来。”我说：自律者智，自由者强。
以自律为光，方可照亮自由之路。
山川自律，秋水如诗。林木自律，春风不辞。自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多
是严以自律之人。
若非自律之举，何来自由之身?且不必说“锥刺股”自律读书，成就“约从散横，以抑强秦”的“纵
横自如”挂相印的苏秦；也不说“闻鸡起舞”刻苦练剑，“以复中原，望风响应”的“中流豪迈”祖逖；
最钦佩立下“诚、敬、静、谨、恒”五字箴言的曾文正。因为自律，尽管三十才“知立”，却最终一跃成
为“晚清中兴第一名臣”，成就了官场上的自如，生活上的洒脱。生活如同一朵玫瑰，一半花瓣代表一个
梦想，唯有用自律之泉日日浇灌，才可盛开出自由的鲜花。
“行到水穷处”，才能“坐看云起时”。自由潇洒随心意，梦里花前月下闲。懂得自律之人，才是行
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得自由之人。
自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神。却只有以自律相辅，才有真正的诗和远方。如若
没有杨绛女士几十如一日对自我的约束，怎能有一方小小的书桌前，先生清水涤心的纯净，心素如简的自
由。若没有苏炳添多年一成不变的作息规律和自我要求，又怎会有赛场上一马当先的快意奔跑、风驰电掣
的自由洒脱。自由是梭罗带着一把借来的斧子，素衣俭食，以自然法则自律身心，拒绝世俗繁华，开始搭
建他自由的湖边小湖。唯有挟自律以遨游，才能抱自由而长终。
胡适先生曾言，发展个性需有两个条件，一是自由的意志，二是负责任。朱元璋曾问诸臣：天下谁人
最快活？只有大臣万钢的回答“畏法度者最快活”，深得其意。因为建构在自律基座上的自由，才是“坐
地日行八万里，巡天遥看一千河”的真正的自由。
《诗经》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子如美玉，历经过“千刀万剐”的自律，才能
有完美无瑕的自由。“自律的，才是自由的。”愿你以自律为光，照亮自由的路，在“千磨万击还坚劲”
的自律中，感受“红雨随心翻作浪”的自由!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料“人人崇尚自由，然而自由的前提是自律，自由自主而不越轨，人生才大有空间”这一句话可以
从三个方面入手。
一是“人人崇尚自由”。自由是存在于人内心最原始最深刻的冲动，反映着人之为人的本真，体现着
人之为人的价值。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 自由是一种生存状态，自
由是一种生活方式，自由是一种价值追求。
二是“自由的前提是自律”。强调人要能够自律，才会得到真正的自由。自律是指行为主体的自我约
束、自我管理，是以事业心、使命感、社会责任感、人生理想和价值观作为基础，自律是专注，是自我控
制，是理性的权衡利弊。自律是一种修养，是一种责任，是一种要求。
三是“自由自主而不越轨，人生才大有空间”。要求将自律和自由结合起来，才是人生的最佳状态。
也就是人们应该在自由和自律的双重加持下，才能够“静见天地宽”。在自由的同时，也应该懂得自律。
而自律，是为了更加地自由。自由是一种权利，但也是一种责任。
行文思路上，首先由材料提出“没有自律，焉有自由”的中心论点，然后对二者展开辩证分析，在社
会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的，自由决不是放
任。自由和纪律，就像是一对孪生兄弟，缺一不可。自由离不开纪律，纪律也离不开自由。最后重申论点，
强调自律才会自由，才会享受人生的快乐，成就伟大而辉煌的事业。
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立意：
1.奉守严格自律，成就自由人生。
2.以自律为光，照亮自由之路。
3.真正的自由来自高度的自律。
4.唯有自律，才有绝对的自由。
19．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段用华为突破美国强势制裁，研制出“中国芯”的事例，借媒体和网友之口点出关键词“争
气”；材料第二段用杨绛先生翻译兰德的诗点出关键词“不争”。由此可知，本次写作的关键词是“争”
与“不争”。综合来看，两段的“争”的内涵不同，前者强调面对压力，要有一种不畏强势的竞争意识；
后者强调的是面对个人得失要淡定得失，理性处理好名利得失的关系。
考生可以从“争”的角度做如下思考：
如争的意义。现实生活中，争不可避免，无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛弃。
争对个人的意义：争源于压力，产生动力，争对个人的成长起到激励鞭策作用，让人不再懈怠；争能让我
们更加努力拼搏进步；争使人更勇敢；争能增强人的自信心；争激发个人潜力。争对社会家国的意义：争
使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，只有敢于争，直面争，在
争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。
也可以从“不争”的角度思考：
不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。
“不争”是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内
在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷、不贪
不念。
材料中的“争”与“不争”是两个不同思想维度下的论题，二者均有坚实的理论根基，各有其理性，
当然其合理性也有前提条件。就主流价值观来说，对功业和道德的“争”是必要的，是实现自我价值和
“中国梦”的必由之路，“不争”也是处理与内心关系时的高明智慧，是提升精神境界、安放灵魂的一种
选择。但从现实世风来看，在“内卷”日甚，倦怠和焦虑令人疲惫不堪，“躺平”成为一些人的选择的社
会背景下，依然应该坚持积极的“争”，这是当前个人和社会走出发展困境的不二法门。
当然也可以辩证看待“争与不争”。如争什么，不争什么；如该争则争，该不争则不争；如要把握争
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与不争的度；争与不争是一种智慧。当然考生可以选取其中任何一种角度来写作，但如将二者结合起来，
则更能体现思辨色彩。
行文构思上，可以先概述材料引出“争”与“不争”的话题，并进一步明确观点，如“唯有以不争之
心去行争之事，方可了悟生命的真谛”；接着要廓清概念，分析“争”与“不争”的关系；然后围绕“有
所争，有所不争，怀瑾握瑜，濯缨沧浪”“有所争，有所不争，明辨心灵，洞悉坐标”两个方面具体阐释
如何去做，可以采用举例论证、引用论证进行说理；最后总结全文，“临大义而争，于小利而不争，做有
意义的事，方可于海海人生之中寻一线曙光，于山山而川之中，登顶最高的山峰”。
立意：
1.争是智勇，不争是淡泊。
2.力争于大义，不争于小利。
3.不争为帆争为桨，稳渡琼田三万顷。
4.争与不争，进退有度。
20．例文：
明尺度，知进退
万物都有尺度，在这个度以内，我们可以尽情地做自己想要做的东西，可如果超过了这个度，我们又
该怎么做呢？
最近，一名考生火了，因为他已经三十多岁，连续参加了十五次高考，先后考上多所重点高校，但他
最终都放弃了，因为他的目标是清华大学，为此他奋斗了十五年。
对于这件事，网上有各种评论。有人认为，这是对梦想的一种坚持、拼搏和不放弃，这种精神值得学
习。能坚持本心的人本来就很了不起，更何况他一坚持就是十五年，这种毅力是常人所不具备的。
但也有一部分人反对他这样的行为，认为这样做太固执了。的确，从一个十八九岁的青少年，到现在
三十岁余的大叔，十多年都在为同一件事奋斗，而人生并不是只做一件事，他在读书的同时，忽略了一个
现实问题，比如家庭生活状况、经济问题、成家立业等问题，更何况在这十数年期间，不是没有考取，但
他只是坚持己见，未免有执拗之嫌。
这两种意见各有各的道理，在我看来，我同样不支持他为“只想上清华”而长期坚持复读的行为。
都说高考是人生的一个重大的转折点，它很大程度上决定你以后的生活方式和发展道路，但它并不是
我们唯一的选择，事实上就算我们考试失利，以后的人生道路就一定是遭受了重大的挫折的吗？没有了光
明了吗？其实并不是。只能说高考是我们通往成功的一条捷径，但不是唯一的一条路，往后的人生那么长，
谁又说得准一定是怎样呢？在最好的年纪选择奋斗这本身没什么错，可若是将十余年的青春全浪费在上面，
未免有些可惜。
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人生的挑战贯穿始终、无处不在，即使名校毕业也还有诸多难关需要逐一面对。一味“非……不去”
“非……不要”，并且赌上自己全部的机会成本一力死磕，一旦遭受挫败，理想支柱轰然倒塌，那接下来
的人生又该如何自处、何以为继呢？同样，学习也贯穿人生始终，不仅限于学历教育。复读15 年，对高中
三年的课程掌握得滚瓜烂熟，是否能抵偿这么多年错失的人生风景？什么时候想明白了，很多执念也就放
下了。
所以，人生的道路很长，其中或许会掺杂遗憾和后悔，或许会充满成功和喜悦，可就是这些不完美与
完美，才铸造了我们多彩绚烂的人生。多一点思考，才能减少一些损失，多一点理性；有时候，退一步才
能海阔天空，前方的道路上，也一定会有你创造的更美好的风景。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性时评类材料作文题。
材料由三段文字构成。第一段文字指出，网上引发关注的题为《复读十二年，“只想上清华”》的报
道，主人公唐尚珺出生贫困家庭，却用15 年的时间，一直为清华梦努力。第二段文字指出，2023 年在结
束15 次高考后，唐尚珺有些不自信，不想再继续，认清现实了。第三段文字，列举了网上针对唐尚珺最具
有代表性的两种争论：赞成他的人，佩服他的执着和无怨无悔；反对他的人，认为他有些偏执，借高考逃
避责任。结尾用问句的形式引发考生思索：这到底是勇士还是懦夫？
可见，材料的核心话题是对唐尚珺的复读行为的评价。只要紧扣事件本身，考生可以根据自己的想法
进行评论。评价大致可分为三大类，对其行为赞成、不赞成和辩证看待，具有思辨性。角度和立意相对开
放，可以写梦想、初心、坚持、执着、不服输不放弃或反面评价其偏执、不切实际、虚度年华、浪费生命
等，各有不同的理由，只要能自圆其说就好。文章须基于材料就事论事，在评价的基础上可上升到一定的
高度，比如：人生观，价值观，世界观。一般情况下，人们更倾向于支持第二种看法。伴随着高等教育从
精英化阶段过渡到大众化、普及化阶段，考上名校即使有更大的成功概率，也并不意味着考上名校就一定
会出人头地，大多数名校毕业生也是平凡世界的普通人。更何况，在实现个人价值路径丰富多元的当下，
成功也并非只有“上名校”这一条道路。那种认为“考入名校就前途无量，考不上名校就没有出头之日”
的陈旧、滞后的观念，显然需要重塑和更新。无限放大名校的光环效应，不仅加剧了全社会的教育焦虑，
也会导致只重视考试成绩却忽视孩子们身心健康和全面发展的情况，久而久之会让学生们患上“空心病”
——不能清楚地认识和发现自己。不了解自己的个性、兴趣与特长，只懂得“考高分、进名校、当人上
人”，却失去了健全的人格、健康的心理和明朗的心态，最终不知道自己的奋斗目标和人生价值究竟是什
么。一条路走到底的“复读15 年只想上清华”的唐尚珺，错得让人五味杂陈。如果你认可第一种观点，需
要注意在论述分析的过程中严谨一些，可以支持他的这种执著精神，但是还要注意“迂回”，不要“总撞
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南墙总也不回头”。什么事情都可以转念一想，都可以有另外的出路。
题目要求写一篇时评，是议论文性质。写作时，可以从唐尚珺的事件概括引出自己的观点。然后再针
对观点进行分析。分析时注意层次性，若赞成或反对，可以运用层进式结构，首先分析这种行为的性质，
然后分析这种行为的带来的影响。若辩证看待，可以运用并列式结构，运用正反对比式论证方法来写。最
后，再照应开篇。
立意：
1.如此偏执当休矣。
2.弄清学习的本质，名校情结不可助长。
3.明尺度，知进退。
4.不做“偏执”懦夫，要做“执着”英雄。
21．例文：
参他人之经验，书自我之答案
“和鸾雍雍，万福攸同。”在大势如砥、大道如潮的时代中，有太多所谓的标准答案，有太多值得借
鉴的参考答案。然俯颔深思，每个人的一生都是一部独一无二的戏剧，主角由自己担任，答案由自己书写，
所以青春的我们，当执如椽之笔，不做莽撞行走客，去书写独属于自己的人生答案。
择参考答案之优，扬其长，让自我答案有如棠棣之华。
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”苏洵在《六国论》中之言振聋发聩。的确，有前人
的经验作为参考，可以让自己的答案更为完整。君不见，唐太宗秉“以人为鉴，可以明得失”之信条，乐
于借鉴臣子谏言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不见，李大钊、陈独秀借鉴苏联马克思主义思想，让
共和之帆航起新中国之船；君不见，邓小平择世界开放之优，让1979 年的春天见证了中国的崛起。取长补
短，相得益彰。参考答案亦有其可取之处，方能使之如明月之清辉洒向自己的答案，从此我们的答案就有
暗香浮动。
避参考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。
米兰·昆德拉之言发人深省：“盲从是通往地狱的毒药。”诚哉斯言，若人们陷入参考答案之怪圈难以
自拔，终落得迷失自我，万劫不复。我感慨于中国科学院院士汪品先的品质，他没有一味盲从国外潜艇技
术，避其短，终让中国深海事业蒸蒸日上；我钦佩于高伯龙在激光陀螺领域书写的答案，遇见最绚烂的火
树银花。“大多数人如落叶踉跄着归于尘土，只有极少数人能坚守内心的一片纯净。”所以青年们当免于
参考答案之牢笼，不囿于陈规旧法，去开创人生之答案。
谱自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星。
“天命不足畏，祖宗不足法。”王安石的豪言壮语如雷贯耳。墨守前人答案的心自然不该被诟病，但
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值得尊敬的仍应是能谱写出独特答案的人。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”青蒿素之答案是屠呦呦对疟疾的回
答。“彼其之子，美如英才。”杂交水稻的答案是袁隆平对饥饿的回答。青年们，你们的回答呢？
“热忱倾江海，丹心入天地。”择参考答案之优，避参考答案之劣，以此为两种最锐利的武器，在人
生的战争中打最漂亮的仗，书写属于自我最完美的容案，劈波斩浪地勇毅前行吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段话组成。第一段描述了一个与学生学习生活密切相关的事实，即习题后面的答案以及这些
答案的功用。第二段在第一段材料的基础上，将学生的视野引申到更广阔的天地，从学习的题目引申到更
广泛意义上的各种“题目”，如个体的人生选择问题、国家民族的发展道路问题等，从个体到社会，从有
限走向无限。
可见，材料的关键词是：答案。材料中体现了答案的“标准”“模板”“参考”三种作用的层次性：
有的人只将答案作为检查解题对错的标准，其所见只是眼前的问题、固定的问题；有的人将答案的功用发
挥得更大，不仅着眼于检查解题，还能触类旁通，用来规范后续的作业；也有的人能立足当下，又能超越
当下，将习题答案的作用发挥到最大，不仅用于解答习题，还能从中启发新思路，获得新认知，如孔子所
言“温故而知新”的“知新”。材料中列举了与学生学习生活相关的的情境问题，引导学生从切身问题开
始思考，然后将个人的发展问题引申到国家民族的发展道路问题，帮助学生意识到已有答案的作用，此处
的已有答案可以是成功的经验、措施，正确的理念等。最后，材料还概括地把第一段所描述的答案功用作
为思考的出发点，让学生的思路进一步展开，然后从实际出发，告诉学生生活的真相——很多时候，我们
自己就是答案。意在引导学生审视自己的学习，从既有的答案中领悟新的思路，从求索答案中获得解决问
题的能力，从参考他人提供的答案中做到反求诸己。主要思考的方向有：第一，面对已有的“答案”，我
们要认识其标准、模板与参考等不同层次的功用，形成触类旁通、举一反三的思维力；第二，面对已有的
“答案”，我们要发挥其标准、模板与参考等不同层次功用，从学习中训练出解决问题的能力；第三，面
对已有“答案”，我们要重点发挥其参考作用，从中获得“反求诸己”的能力，去解决问题，并从解决个
人发展问题中学会解决国家民族发展道路的问题。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事应该紧紧围绕“答案”展开，
可以运用多种写作手法凸显出“答案”对人物的影响和人物对“答案”的态度，结尾处通过人物的心理活
动或语言点明文章主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述已有的“答案”是什么，然后指出
这个“答案”对于我们的价值和意义，最后分析如何运用这个“答案”。
立意：
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1.参考“答案”，检视自我，启发思想。
2.活用“答案”，形成自己的独有“答案”，指导实践。
3.参考已有“答案”，助力国家民族的发展。
22．例文：
善始敬终长精神
俗话说：“良好的开端是成功的一半。”静言思之，那成功的另一半依靠什么呢？应该是抱定成功的
信念、始终如一的坚持。唯有以善始敬终的思想规范行动，不论做什么样的事情，才有可能达到预期的目
标。
自古而今、从外而内，不论是个体的成长与发展，还是国家的建设与振兴，之所以能够实现“双赢”，
离不开运筹帷幄的前期设计、过程的精耕细作和对结果矢志不渝追求的精神。正是从好的起点开启征程，
用理想的结果砥砺，才会达成所愿。古今中外任何一位征服珠穆朗玛峰者，他们在心中种下把“世界屋
脊”踩在脚下的理想种子之后，就一步一个脚印，把双脚钉在山体之中，与各种艰难困苦作斗争。凭借
“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的执着与坚韧，在“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”的精神的
感召下，一点点拉近与天空的距离。因为始终如一的迈好每一步，不懈怠、不气馁，才真正体验到“会当
凌绝顶，一览众山小”的宏阔。
登山如此，那些业界翘楚、大国工匠的功成名就，也同样源自他们从起航到落帆，都始终秉持的精益
求精的精神与不断的突破的坚定信念。袁隆平自矢志于解除人类的饥饿始，就把自己完全交给了杂交水稻，
从风华正茂的青年到精神矍铄的耄耋老人，袁老近乎执拗地在杂交稻的王国里奋战，焚膏继晷、兀兀穷年
换来的是杂交水稻亩产量一次一次地刷新历史。正是凭借着这种善始克终的精神，才让世界上很多还饱受
饥饿折磨的人一日三餐无忧。
欲成大事者，必善始敬终。好的的开始固然重要，如果没有始终如一的坚持，很难有好的结果。唐明
皇成为一朝天子之始，励精图治，中兴大唐。可是，短暂的兴盛冲昏了头脑，他渐渐放弃了自己的初心，
贪恋于声色享乐，最终上演了由盛而衰的历史悲剧。试想，如果唐玄宗能够初心不改，戒奢以俭，积其德
义，就不会有安史之乱的发生，大唐帝国的辉煌仍将继续。
身处百年未有之大变局的节点，既有机遇，也有挑战。要让自己的理想之花绽放，就要善始善终。只
有这样，美好的憧憬才能变成现实，新的画卷才能向我们展开。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
从情境材料提供的素材看，它由两个部分组成：第一部分引述《谏太宗十思疏》和《孙子兵法》中的
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名言；第二部分则是从语义上解释名言蕴含的道理。显而易见，两者是解释和被解释的关系。具体分析两
篇经典名篇上的名句可见，《谏太宗十思疏》所言的是自古而今，做什么事情开始时能够恪尽职守、严格
要求和规范自己，言必行行必果的很多，但是能够从始至终、始终如一者就很少了；而《孙子兵法》之语
则强调了世间万物周而复始、循环往复的特点，说明一个事物的结束就意味着新的开始，从某种意义上说，
一个事物的“终”，其实就是另一个事物的“始”，二者不是截然分开、相互对立的，而是互相转化的。
故此，依据该材料写作时，可以思考的角度有：如何做到善始敬终，好的起点是不是意味着一定有好的终
点，该如何处理好“始”和“终”的关系。
这样，这篇文章写作时，可以首先根据材料提炼文章的主旨善始善终、始终如一方能成就一番功业、
达成所愿；然后围绕提出的观点结合材料进行理论的分析，不论是个人的发展，还是社会的进步，始终如
一才能取得理想的效果；继之，联系生活、对接材料阐述始终如一的价值以及如何做到；最后，关联现实，
从不同角度进一步阐述处理好始与终关系的重要性。
立意：
1.始终如一方成就大美。
2.善始善终见风骨。
3.100-1=0
4.慎始敬终长精神。
23．例文：
赞美与批评，一株双生花
“这是一个缺少指引的时代，商业化和娱乐化正从我们的生活中淡化指引。”北岛如是说。在物质文
明高度发达的今天，人们在过度的娱乐化中日益迷惘。而适时的赞美与明晰的批评就像是黑暗中的光亮，
会给人指引方向，助力人的成长。
赞美给予人的鼓励是不容小觑的。驰骋文坛的大仲马，正是因为父亲的朋友对他一手好字的赞美，才
走上了文学创作的道路，成为享誉世界的大师;满腹经纶的顾炎武，正是因为母亲对他刻苦努力的赞美，才
能抱着孱弱的病体苦心钻研，写出《日知录》；“问题儿童”黑柳彻子，正是因为校长小林宗作的一句
“你真是个好孩子”，才能保持满腔热情，成为家喻户晓的主持人。恰当的赞美能使被失意裹挟着的人们
挣脱桎梏，以积极的心态去面对人生的逆旅，获得长足的进步。
水能载舟，亦能覆舟，赞美亦如是。十六岁写《邪童正史》的蒋方舟，成名后被捧上了赞美的高墙。
节目邀约、商业营销纷至沓来，商业价值猛涨了，可令人眼前一亮的作品却销声匿迹。所以，过度的赞美
不仅不会对人起正面作用，甚至还会将你的内驱力消磨殆尽。面对此种境地，“蒋方舟们”只有以高素养
的谦卑之姿去接受别人的批评，潜心于创作，才能在信息高速流通的当下，避免“泯然众人矣”的悲剧。
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当下，价值多元，个性得彰，每个独立的个体所创造的价值都值得真诚的赞美，但是面对随之而来的
社会乱象，中肯的批评是必不可缺的，也只有以批评之刃才能剜去那些有碍观瞻的腐肉，助力社会道德风
气向善发展。就拿那位逆行刮蹭宝马车的小女孩来说，正是因为司机以及社会对她的批评，才能将她尚未
完善的内心道德体系勾勒清晰。所以，善意的批评大多时候未必会带来心理上的负面影响，而是会助力你
的成长，避免更严重后果的发生。
“智者受到赞美时，字字反思；愚者受到批评时，句句反驳。”高尔基的劝告依旧在耳畔回响。如今
的我们无论是面对批评还是赞美，都应该怀着恭谦之心，以理性的心态去接受。诚心的赞美就像是雪后的
阳光，只需分毫，便足够温暖，而理性的批判就像是子夜后的一抹微光，划破最黯淡的夜色。
最后，我们再读北岛的话。诚然，这是一个缺乏指引的时代，但只要我们把握住了每一句真诚的引导，
所有的善意就定不会被时代的洪流淹没。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料的中心话题就是“赞美与批评”。第一句话讲我们听到赞美很开心，听到批评不高兴。第二句话
则从两个方面对赞美和批评进行评价。赞美让人受鼓舞，但不能受其迷惑；批评虽能让人沮丧，但又能让
人清醒。
首先，赞美可以给人带来鼓舞和动力。当我们取得成绩或者进步时，别人的赞美是对我们付出的肯定，
让我们感受到自己的价值，从而更加自信，激发我们继续努力的动力。同时，适当的赞美也能增进人际关
系，使人与人之间更加和谐相处。
然而，无原则的赞美容易让人迷失自我。过分的赞美可能让人无法正确评估自己的实力，盲目自信，
甚至骄傲自满。在这种情况下，我们需要具备辨别的能力，正确对待赞美，避免陷入过度自信的陷阱。
与赞美相对，批评往往让人倍感沮丧。但批评也有其正面价值，它可以让我们更清醒地认识自己，发
现自己的不足，促使我们改正错误，不断进步。正如材料中所说，批评往往针对个人的实际缺点，针砭现
实。因此，面对批评，我们应当有则改之，无则加勉，以积极的心态去接受和面对。
总的来说，赞美和批评在我们的生活中各有其作用。我们要学会正确对待赞美，避免盲目自信；同时，
也要敢于接受批评，从中汲取成长的动力。只有这样，我们才能在赞美的鼓舞和批评的鞭策下，不断成长，
不断进步。
写作思路：首段可以先表明观点：赞美与批评就像是一对孪生兄弟，相互依存，共同促进我们的成长。
主体先肯定赞美的作用，再指出过度赞美的副作用；接下来分析，批评虽然让人难以接受，但也有其正面
的作用。最后，再把二者结合起来，点明观点。
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立意：
1.批评能否成为良药，关键看你如何对待。
2.不妨为赞美加道防火墙。
3.悦纳批评，兼听则明。
24．例文：
勇敢发声，激昂青春
荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不
战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸
之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。
但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开
“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷
慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言
更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。
善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若
不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也
许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。
娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。
而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希
望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧
发生的种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，
责无旁贷！
但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别
呢？
所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。看我们的身边，那些
腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众
人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真
正担起了敢言的时代重责。在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我
辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要
讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。
最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。
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【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料的主题就是“说与不说”，先列举了古今人物关于“说”的言论观点，然后引出写作的方向，那
就是新时代表青年关于“说与不说”当作怎样的权衡和选择。
老子认为不言是智；而荀子认为要“与人善言”，就是要与人好好说话；孔子认为要慎言，也就是说
在说话的时候要谨慎，该说的说，不该说的不能说，并且说的时候要注意尺度分寸等；鲁迅的话引出“敢
言”，并对“敢言”的意义进行了阐释。“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉
持公心，说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，
敢于任事担当，说句惊醒世人的话。
从材料中不难看出，有人认为不说，有人认为要说，有人认为要好好说，总之都是围绕“说与不说”
进行论述。由此，我们可以分析得出，一是当说则说，就如鲁迅先生所说，我们的青年人要敢说，看到不
公不平要敢说，要敢于表达自己的观点；要能够说句公道话；要为大众的利益去说等等。二是如何说，就
如荀子所说要“善言”，说好话，会好好说话，说话要讲究技巧和方法等。如果结合孔子所说的，那就是
不要想说什么就说什么，尤其是在公众场合或网络上面，不要只为一已之私，先说为快，不顾后果或别人
的感受，更不能歪曲事实，黑白颠倒等。总之，对“说与不说”表达自己的看法，“说”就要“敢言”，
但也要“会说”，那就是“善言”。
行文构思上，可以借助名言引出观点，也可以在对“善言”“敢言”的比较中明确自己的态度，如
“我更钦佩‘鲁迅们’的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开‘天
灵’，启人心智”；接着阐释二者的概念，如“善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇
敢”；然后回顾历史，凸显历史上青年们的“敢言”，并联系当下，指出当代青年也应敢言；最后发出呼
吁。
立意：
1.敢说凸显赤胆忠诚。
2.善说凸显人生智慧。
3.“善言”如春风化雨。
4.择事进言，善莫大焉。
5.大胆言语，问心无愧。
6.“敢言”不可少，“善言”更重要。
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