文言文阅读之文言断句-知识点闯关全覆盖（新高考专用）解析版_一轮复习_2025年_2025年高考语文一轮复习知识点专项归纳真题练新高考专用_资料

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明辨句读，要综合运用古代汉语字词句及古代历史文化等方面
的知识。高考对断句的考查，从题型来讲有两种:一是客观题，一是主观题。从材料的来源来
看，有的出自所选文段，有的出自其他典籍，还有的出自教材后的补充文段。从所选语句的
特点来看，有的句式整齐，有的有明显的标志。从考查重点来看，侧重于语法停顿而非语音
停顿，一般不考具体的标点，只要求用斜线断开。考查材料的选择上，呈现多样化的特点。
从命题的情况看，一般在阅读文段中截取一个文言要素集中的五六十字的语段，提供四种不
同的断句方式，要求选择断句正确的一项。一般在整段文字中预设两处断句错误，两个选项
各安排一处错误，一个选项安排两处错误，一个选项正确。2023 出现了寻找三个点断处的题
型,值得特别注意。
考点解析
1
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解题方法：
（一）根据词性判断
1. 利用代词、名词去判定
因为名词一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文
中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
⑴人称代词——吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章
的人，即今之所谓第一人称代词。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、
足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”
“陛下”在外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代
词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的
人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，
相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象
极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
思路分析
2
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⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问
事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另
“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
(4) 名词——尤其是人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。文言文中，人
名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
2. 利用动词、形容词判定
承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句
时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语
前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
例如：未几，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出
与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪。正确
断句：开封逻卒夜迹盗 / 盗脱去 / 民有惊出与卒遇 / 缚以为盗 / 民讼诸府 / 不胜考
掠之惨 / 遂诬服 / 安中廉知之 / 按得冤状 / 即出民 / 抵吏罪分析：语句中涉及的动
词或形容词有：迹、去、出、遇、为、讼、考掠、诬、知、按、出、抵等。这些词语都
能作谓语。然后根据这些谓语来往前和往后判断语句的停顿点。
再如：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿
戏沙上自若  分析：找出其中的动词“置、浣、沉、避、戏”，就能判断妇人、虎、二
小儿分别做了什么事，就可以断开。
3. 利用文言虚词去判定
文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。
(1) 句首发语词：其、夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬
等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
(2) 句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、
乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。
(3) 疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、
若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
(4) 复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、
或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要
断开。
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(5) 常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”
“俄而”等，也可以帮助断句。
(6) 其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；
“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开。
利用虚词标志断句时必须注意灵活性。
(1) “乎”用在句中相当于“于”时不能点断。例如：“生乎吾前，其闻道也，固先
乎吾，吾从而师之”一句中，“乎”用在句中相当于“于”，就不能断句。
(2) “也”用在句中起舒缓语气作用，可点断也可不点断。例如：“师道之不传也久
矣，欲人之无惑也难矣。”“是说也，人常疑之。”
(3) 连词“而”有时用于词或短语之间表示并列关系，所连接的并列短语共同作句子
的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开，但如果“而”是连接两个句子，则往往
要在其前面断开。例如：“石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉？”
(4)“夫”有时可作句末语气词，表示感叹语气，有时也作指示代词（兼有舒缓语气
的作用）用在句中，有时甚至还可作名词，这几种情况都不能点断。
（二）根据对话、引文判断
文言文中对话、引文常常用“曰” “白” “语” “道” “谓” “对” “云” 
“言”等为标志 。在它们的后面一般都要断开。不过，一定要分清对话、转述及引用等
不同情况。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。
抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。例如：
上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多
多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也
对话中“曰”的使用，引导断开：
上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善
耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽
也
（二）根据句式判断文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：
判断句式：“……者，……也”，“为、乃、即、则”等；反问句式：“不亦……乎”，
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“孰与……乎”，“其……乎”，“安……哉”，“何……为”；被动句式：“为……
所……”“受……于……”“见……于……”；其它固定句式：“如……何”“况……
乎”“何（以）……为”“何……之有” (宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋
何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑
亦人谋）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之
为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得
无……乎”（得无异乎？）“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰
若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。记住文言文习
惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。
（三）根据修辞判断
(1) 利用顶真断句
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了
主语。根据这一特点，我们也可以确定句读。
如：臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
可断为臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公/具告沛公沛公大惊
（《鸿门宴》）可断为具告沛公/沛公大惊秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传
以示美人及左右左右皆呼万岁（《廉蔺列传》）可断为秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦
王/秦王大喜，传以示美人及左右/左右皆呼万岁/根据这一特点，我们可以在文中找出紧
密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。
(2) 利用排偶断句
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一
大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。
如：故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍
锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂（《劝学》）可断为故不积跬步/无以至千里/不积
小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不
舍/金石可镂/秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括
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四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于
是秦人拱手而取西河之外（《过秦论》）这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之
地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内”“外”是对照。根据
这样的语言特点，确定句读也就容易多了。
(3) 利用反复断句
反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如：汝心之固，固不可
彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有
孙，子子孙孙，无穷匮也。（《愚公移山》）
古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分
属两句话，应当从中间断开。抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句方法是
分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。
在高中语文的学习中，文言文的断句是一项重要的技能。由于文言文的结构、语法和现
代汉语有很大的不同，因此，正确地断句对于理解文言文的内容和结构至关重要。以下是一
些学习文言文断句的注意事项：
1. 理解基本规则：首先，我们需要理解文言文断句的基本规则。例如，文言文通常不使
用标点符号，而是通过词语的组合和顺序来表达意思。因此，我们需要掌握一些基本的断句
技巧，如识别主谓宾结构，理解虚词的功能等。
2. 注意语境：断句不能脱离语境进行。需要根据文言文的上下文，以及作者的意图和写
作风格，来确定最恰当的断句方式。此外，也需注意词语的含义可能会因为语境的不同而有
所变化。
注意事项
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3. 运用逻辑推理：在阅读文言文时，我们常常需要通过逻辑推理来断句。例如，如果一
个句子的前半部分是一个完整的主谓宾结构，那么后半部分可能就是对前半部分的补充或解
释。通过这种方式，我们可以更好地理解文言文的结构和内容。
4. 注意词类和语法：理解词类和语法对于断句非常重要。例如，动词通常会跟随一个宾
语，形容词通常会修饰一个名词，而副词则通常会修饰动词或形容词。通过这种方式，我们
可以更准确地确定句子的结构。
5. 实例分析：通过分析经典文言文的断句，我们可以更好地理解如何应用上述规则。这
种实例分析的方法可以帮助我们更深入地理解文言文的断句规则和技巧。
6. 大量阅读和练习：只有通过大量的阅读和练习，我们才能真正掌握文言文的断句技巧。
可以通过阅读各种类型的文言文，如诗词、散文、历史文献等，来提高我们的断句技巧。
7. 反馈和修正：在学习过程中，我们需要不断地获取反馈，并对我们的断句技巧进行修
正。可以通过老师的点评、同学的讨论等方式，来检查我们的断句是否准确，然后进行相应
的调整。
8. 持续学习：文言文的断句是一个持续的学习过程。我们需要不断地学习新的知识，更
新我们的理解，以便更好地掌握文言文的断句技巧。
总的来说，学习文言文的断句需要我们掌握一些基本的规则和技巧，但更重要的是，我
们需要通过大量的阅读和练习，以及持续的反馈和修正，来提高我们的断句技巧。只有这样，
我们才能真正掌握文言文的断句，从而更好地理解和欣赏文言文的结构和内容。
（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成各题。
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，
积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，
忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，
志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：
“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：
真题解析
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“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：
 
 “
  过是，虽欲竭力，复可得乎？
 
 ”
  尧卿为人简重不
校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州
宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直
其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为
师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，
一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得
失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意
逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，
均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，
而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。
母异A 之B 谓C 族人曰D 是儿E 爱我F 如此G 多H 知孝养我矣
【答案】1．BDG 
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”
“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓
宾齐全，B 后应断开；
“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D 处断开；
“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这
是周母感慨儿子对自己的关心程度竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G 处应断开。
故BDG 处需要断句。
参考译文：
周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学
识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，
《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句
抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常
懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道
友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按
照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲
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之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他
说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今
天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻
慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和
朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，
提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠
近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却
违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。
庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，
不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所
说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自
己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释
的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要
详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春
秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，
说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲
恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。”
（2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼
而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、
琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无
术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾
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侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯
慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为
垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适
宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨
公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗
曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
5．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一
处给1 分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A 所B 陷而欲胜D 敌E 不亦难乎F 臣故曰无术焉G 苻坚之类H 是也。
【答案】5．夫为人□所□陷而欲胜□敌█不亦难乎█臣故曰无术焉█苻坚之类□是也。 
【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样
的。
“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看
法或态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开；
“焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。
参考译文：
材料一：
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战
场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，
可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383 年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临
淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水
列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而
观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，
对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之
际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，
不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢
琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。
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材料二：
唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回
答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的
人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵
的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看
《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余
骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。
而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，
难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自
重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他
能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来
攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。
吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。”
阅读下面的文言文，完成小题。
陈忠字伯始，永初中辟司徒府，三迁廷尉正，以才能有声称。司徒刘恺举忠明习法律，宜备机密，于
是擢拜尚书，使居三公曹。忠自以世典刑法，用心务在宽详。初父宠在廷尉上除汉法溢于《甫刑》者未施
行及宠免后遂寝而苛法稍繁人不堪之忠略依宠意奏上二十三条，为《决事比》,以省请谳之敞。又上除蚕
室刑；解臧吏三世禁锢；狂异杀人，得减重论；母子兄弟相代死，听，赦所代者。事皆施行。及邓太后崩，
安帝始亲朝事。忠以为临政之初，宜征聘贤才，以宣助风化。常侍江京、李闰等皆为列侯，共秉权任，帝
又爱信阿母王圣，封为野王君。忠内怀惧懑而未敢陈谏，乃作《搢绅先生论》以讽。自帝即位以后，频遭
元二之厄，百姓流亡，盗贼并起，郡县更相饰匿，莫肯纠发。忠独以为忧，上疏。元初三年有诏，大臣得
行三年丧，服阕还职。忠因此上言：“孝宣皇帝旧令，人从军屯及给事县官者，大父母死未满三月，皆勿
徭，令得葬送。请依此制。”太后从之。忠以久次，转为仆射。时帝数遣黄门常侍及中使伯荣往来甘陵，
而伯荣负宠骄蹇，所经郡国莫不迎为礼谒。又霖雨积时，河水涌溢，百姓骚动。忠上疏，书奏不省。时三
府任轻，机事专委尚书，而灾眚变咎，辄切免三公。忠以为非国旧体，上疏谏。忠意常在褒崇大臣，待下
以礼。其九卿有疾，使者临问，加赐钱布，皆忠所建奏。顷之，迁尚书令。延光三年，拜司隶校尉。纠正
变式练习
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中官外戚宾客，近幸惮之，不欲忠在内。明年，出为江夏太守，复留拜尚书今，会疾卒。
（节选自《后汉书·陈忠传》,有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．初/父宠在廷尉上/除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免/后遂寝而苛法稍繁/人不堪之/忠略依宠
意/奏上二十三条
B．初/父宠在廷尉/上除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免后遂寝/而苛法稍繁/人不堪之/忠略依宠
意/奏上二十三条
C．初/父宠在廷尉上/除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免后遂寝/而苛法稍繁/人不堪之/忠略依宠意
奏/上二十三条
D．初/父宠在廷尉/上除汉法溢于《甫刑》者/未施行/及宠免/后遂寝而苛法稍繁/人不堪之/忠略依宠意
奏/上二十三条
【答案】10．B 
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初，陈忠的父亲陈宠担任廷尉，上奏废除汉朝法律中超出《甫刑》的条款，没有施行，到陈
宠被免官以后就搁置了。然而苛刻繁杂的法律逐渐繁密，人们都不能忍受。陈忠大致依据陈宠的意思奏上
二十三条建议。
“上”是“上疏”之意，不能与后文“除汉法溢于《甫刑》者”断开，在“尉”后断句，排除AC；
“及宠免后”是“遂寝”的状语，中间不能断开，在“寝”后断句，排除D。
故选B。
参考译文：
    陈忠字伯始，永初年间被召入司徒府任职，三次升迁后担任廷尉正，凭借才能获得声誉。司徒刘恺
荐举陈忠明了熟习法律，应该担任机密职官，于是(朝廷)提升他担任尚书，让他官居三公曹。陈忠自认为
世代主管刑法，专心追求法律的宽大审慎。当初，陈忠的父亲陈宠担任廷尉，上奏废除汉朝法律中超出
《甫刑》的条款，没有施行，到陈宠被免官以后就搁置了。然而苛刻繁杂的法律逐渐繁密，人们都不能忍
受。陈忠大致依据陈宠的意思奏上二十三条建议，即《决事比》，用来省去下级官吏遇到疑难案件不能决
断而请求上级机关审核定案的弊害。他又上奏废除宫刑；废除贪赃之吏禁锢三世的规定；精神失常的人杀
人，可以减轻重罚论处；母子兄弟相互代替执行死刑，准许，赦免被代替的人。这些建议都得以施行。到
邓太后去世，安帝才亲自处理朝廷事务。陈忠认为执政之初，应该征召聘用贤才，用来宣扬辅助风俗教化。
常侍江京、李闰等人都为列侯，共同执掌权柄重任，皇帝又宠爱信任乳母王圣，封为野王君。陈忠内心怀
有恐惧愤懑却不敢陈述进谏，于是写《搢绅先生论》来委婉地劝告。自从安帝即位以后,频繁遭受元二之
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灾害，百姓流亡，盗贼并起，郡县互相掩饰隐匿，没有人愿意纠查告发。只有陈忠为这些事担忧，并向朝
廷上疏。元初三年皇帝下诏，大臣可以行三年丧礼，服丧期满官复旧职。陈忠因此上书说：“孝宣皇帝旧
日有令，跟从军队驻防的人以及供职于官府的人，祖父母死不满三个月，都不服徭役，让他们能够为祖父
母送葬。请求朝廷依从这个制度。”太后听从了他的建议。陈忠因为长久任职，转任仆射。当时皇帝多次
派遣黄门常侍及中使伯荣往来于甘陵，然而伯荣依仗皇帝的宠幸十分傲慢，他所经过的郡国没有不以礼迎
接并谒见他的。再加上长期连绵大雨，黄河水汹涌泛滥，百姓很不安定。陈忠上疏，奏章(被扣)，皇帝不
知晓。当时三公府的职权很轻，朝廷机要大事都交给尚书处理，可是发生灾祸变故，皇帝就严厉斥责并罢
免三公。陈忠认为这不符合国家旧日的体制，就上疏劝谏。陈忠的用意常常在褒扬推崇朝廷大臣，对下属
以礼相待。那些九卿患有疾病时，使者前往慰问，增加赏赐钱布，都是陈忠上奏提议的。不久，陈忠升任
尚书令。延光三年，陈忠担任司隶校尉。陈忠督察矫正宦官外戚宾客，受到皇帝宠爱的人很怕他，不想让
陈忠在朝中任职。第二年，陈忠被调出朝廷担任江夏太守，又被留下来担任尚书令，恰巧碰上生病去世。
阅读下面的文言文，完成小题。
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因
门人请为弟子。
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死
然。”“衣敝袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可
以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子惧诛出奔及灵公卒而夫人欲立公子郢郢不肯曰亡人
太子之子辄在于是卫立辄为君是为出公出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。
蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，
子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其
祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与
孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶
黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
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孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。
(选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改)
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．灵公太子蒉聩得过/南子惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是
卫立/辄为君/是为出公/
B．灵公太子蒉聩得过/南子惧诛/出奔及灵公/卒而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是
卫立辄为君/是为出公/
C．灵公太子蒉聩得过南子/惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是
卫立辄为君/是为出公/
D．灵公太子蒉聩得过南子/惧诛/出奔及灵公/卒而夫人欲立公子郢/郢不肯/曰/亡人太子之子辄在/于是
卫立/辄为君/是为出公/
【答案】15．C 
【解析】15．本题考查学生文言断句的能力。
句意：灵公的太子蒉聩得罪了南子，害怕被杀就逃到国外。等到灵公去世，夫人想让公子郢继承王位。
公子郢不肯，说：“逃跑的太子的儿子辄还在。”于是卫国立辄为国君，这就是卫出公。
“得过”是“得罪过”的意思，后面要跟宾语，句子结构才完整，所以应在“得过南子”之后断开，
排除AB。
“卒”是“死”的意思，根据句意可知，其对应的主语是“灵公”，所以“灵公”和“卒”之间不能
断开，排除D。
故选C。
参考译文：
仲由字子路，是卞地人。比孔子小九岁。
子路性情鄙野，喜欢逞勇斗力，志气刚强，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，欺侮孔子。
孔子用礼慢慢地诱导子路，子路后来穿着儒服，带着礼物，通过门人请求做孔子的弟子。
子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“义是最可贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就
会为盗。”
子路听到了教诲，还没有去做，只怕又听到新的。
孔子说：“根据一面之词就可以断案的，大概只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我，别的不行。”
“像仲由（这种性情），不会得到善终。”“穿着以乱麻为絮的袍子与穿着狐裘皮的人站在一起却不羞愧
的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问已经登上了正厅，可是还没有进入内室呢。”
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季康子问：“仲由有仁德吗？”孔子回答说：“拥有一千辆兵车的国家可以让他管理军政，不知道他
有没有仁德。”
子路担任季氏的总管，季孙问道：“子路可以说是大臣了吗？”孔子回答说：“可以说是一般的臣
子。”
子路担任蒲邑大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑有很多勇武之士，又难管理。但是我告诉你：恭敬
谨慎，可以制服勇猛之人；宽大公正，可以亲近民众；为官恭正，地方安静，可以用来报答主上。”
当初，卫灵公有位宠姬叫南子。灵公的太子蒉聩得罪了南子，害怕被杀就逃到国外。等到灵公去世，
夫人想让公子郢继承王位。公子郢不肯，说：“逃跑的太子的儿子辄还在。”于是卫国立辄为国君，这就
是卫出公。出公即位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝的邑
宰。蒉聩就和孔悝作乱，用计谋进入孔悝家，就率人攻击卫出公。卫出公逃往鲁国，蒉聩入国立为国君，
这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路在外，听到这个消息就立刻赶回来。正好遇到子羔从卫国城门出来，
对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要枉受其祸。”子路说：“吃着人家的粮
食就不能回避人家的灾难。”子羔于是离去了。有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。来到蒉聩处，
蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听。于是子路
要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，砍断了子路的帽带。子路说：“君子可
以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽带，死了。
孔子听说了卫国之乱，说：“唉，仲由死了！”不久，子路真的死了。
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，
治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内
交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞
恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端
也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能
者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
复习闯关
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（节选自《孟子》）
（乙）
文王观于臧，见一丈人钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣
父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而
髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”
文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无
更，偏令无出，三年，文王观于国，则列士坏植散群，长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者
不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应泛然而
辞朝令而夜循终身无闻。
（节选自《庄子》）
1．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应字母写在答题卡本题位置上。
臧丈人昧A 然B 而C 不应D 泛E 然F 而辞G 朝令H 而夜循I 终身J 无闻。
2．下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．先王：古代帝王，一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王。
B．孺子：儿童、幼儿。古代也可以指天子、诸侯的继承人。本文指前者。
C．乡党：这里指同乡的人。周制，一万二千五百家为乡，五百家为党。
D．大师：造诣深、享有盛誉的学者。
3．下列对原文有关内容和艺术特色的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有
“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。
B．甲文中的“羞恶之心，义之端也”中的“羞恶之心”指对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到
憎恶之心。
C．当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法
令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过。
D．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；乙文借助故事，
婉曲达义，增强了说理的效果。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
（2）寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！
5．根据乙文来看，在治理国家的问题上，庄子的主张是什么？请概括回答。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一:
秦欲伐齐，齐楚从亲，乃使张仪往楚。张仪说楚王曰：“大王诚能听臣，绝约于齐，臣请献商于之地
六百里，使秦女得为大王箕帚之妄，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦，计无便此者。”
楚王大说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊之。楚王怒曰：“寡人不兴师发兵得六里地，群臣皆贺，子独吊，
何也？”陈轸对曰：“以臣观之，商于之地不可得而齐秦合，齐秦合则患必至矣。”楚王曰：“有说
乎？”陈轸对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今绝约于齐，则楚孤。张仪至秦，必负王，是北绝
齐交，西生患于秦也，而两国之兵必俱至。不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也；
不与吾地，阴合谋计也。”楚王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地。”乃以相印授张仪厚赂之于是
遂绝约于齐使一将军随张仪。
张仪至秦，详失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰:“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋
之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以
献大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商于之地六百里，不闻六里。”还报楚王，楚王大怒，发兵
而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如割地以赂秦，与之并兵而攻齐。是我出地于秦，取偿于齐也
 
 ，
  
王国尚可存。”楚王不听，卒发兵而使将军屈匄击秦。秦齐共攻楚，杀屈匄，遂取丹阳、汉中之地。
(节选自《史记
张仪列传》，有删改
・
)
材料二:
张仪欺楚怀王，陈轸谏言可谓善矣。然轸云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐
未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之
以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取赏于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂
以地，齐本与国，楚无故而绝之，宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣。
(节选自沈括《梦溪笔谈》)
6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃以相印A 授B 张仪C 厚赂之D 于是遂绝约E 于齐F 使G 一将军H 随张仪。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．从亲，指合纵相亲，是战国时期六国合纵结为联盟，共同对抗秦国侵略的策略。
B．北，指在北方、在北边，与“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“北”用法相同。
C．卒，是最终、最后之意，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”词义不相同。
D．亡，指丢失、丧失，其中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”词义相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
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A．秦王为攻打齐国派张仪到楚国，张仪以六百里的土地和秦楚两国的友好关系做为诱饵，诱惑楚王与
齐国断绝关系，楚王答应了张仪。
B．楚国大臣们都在庆贺时、只有陈轸看透了张仪的阴谋，他劝说楚王不要轻信张仪，并给出了相应的
对策，但楚王没有听从陈轸建议。
C．张仪回到秦国，假装掉下车，三个月不上朝，楚王以为张仪对自己不满，就派人辱骂齐王，齐王很
生气，于是与秦国建立了友好关系。
D．楚使者被张仪欺骗后，报告楚王，楚王要发兵攻打秦国，陈轸认为不能攻打，而应贿赂秦国，让秦
国单独攻打齐国，楚王不听建议。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今绝约于齐，则楚孤。
（2）是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存。
10．沈括认为陈轸两次谏言都有不合理之处，请分别简要概括？
阅读下面文言文，完成文后习题。
初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。中国多
故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于（刘）晏。
晏有精力，多机智，变通有无，曲尽其妙。常以厚直募善走者，置递相望，觇报四方物价，虽远方，
不数日皆达使司。食货轻重之权，悉制在掌握。国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。常以为：“办集众务，
在于得人，故必择通敏、精悍、廉勤之士而用之；至于句检簿书、出纳钱谷，必委之士类。”然惟晏能行
之，他人效者终莫能逮。其属官虽居数千里外奉教令如在目前起居语言无敢欺绐。
晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财常以爱民为先。诸道各置知院官，每旬月，具州县雨雪丰
歉之状白使司，丰则贵籴，歉则贱粜，或以谷易杂货供官用。知院官始见不稔之端，先申，至某月须若干
蠲免，及期，晏不俟州县申请，即奏行之，应民之急，未尝失时。由是民得安其居业，户口蕃息。
晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，
任其所之，自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减鬻之，谓之常
平盐。官获其利而民不乏盐。
先是，运关东谷入长安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，则为成劳，受优赏。晏以为江、汴、河、
渭，水力不同，各随便宜，造运船，教漕卒，江船达扬州，汴船达河阴，河船达渭口，渭船达太仓，其间
缘水置仓，转相受给。自是每岁运谷或至百余万斛，无斗升沉覆者。晏为人勤力，事无闲剧，必于一日中
决之，不使留宿，后来言财利者皆莫能及之。
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11．下列句子有三处需要断句，请选出正确的三处       
(
)
其属官A 虽居数千里外B 奉教令C 如在目前D 起居E 语言F 无敢欺绐。
12．下列对文中加点词语或相关内容解说错误的一项是（   ）
A．“觇报四方物价”中“觇”应为“打探、查探”之意。
B．“他人效者终莫能逮”中“逮”在此处应为“及、比得上”之意。
C．“知院官始见不稔之端”中“稔”指谷物成熟。
D．“至某月须若干蠲免”中“蠲免”为偏义复词，意义偏重在“免”，“蠲”意为增加。
13．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．刘晏精力充沛，机智过人，善于灵活地处理多变的事情，把事情都办得恰到好处。
B．刘晏通过那些善于奔走之人掌握各地物价变化，因此食粮货物价格涨跌大权，全都控制在他手中。
C．刘晏又认为人口越多，那么征收赋税的事情就会越复杂，所以他掌管财务，以爱民为先。
D．刘晏为人勤勉努力，凡事不论缓急，必定当天解决，而绝不搁置到第二天。后来经理财政的人员，
没一个能赶得上他的。
14．翻译下列语句。
（1）中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于（刘）晏。
（2）具州县雨雪丰歉之状白使司，丰则贵籴，歉则贱粜，或以谷易杂货供官用。
15．根据文章第四段内容，概括刘晏是如何进行盐政改革的。
阅读下面文言文，完成文后习题
唐宣宗大中年间，以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳既视事，豪贵敛手。 国舅郑光庄吏恣横
 
 ，
  
积年租税不入，澳执而械之。上于延英问澳，澳具奏其状，上曰：“卿何以处之？”澳曰：“欲置以
法。”上曰：“郑光甚爱之，何如？”对曰：“陛下自内庭用臣为京兆，欲以清畿甸之积弊；若郑光庄吏
积年为蠹，得宽重辟，是陛下之法独行于贫户耳，臣未敢奉诏。”上曰：“诚如此。但郑光殢我不置，卿
与痛杖，贷其死，可乎？”对曰：“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。”上曰：“灼然可。
朕为郑光故挠卿法，殊以为愧。”澳归府，即杖之；督租数百斛足，乃以吏归光。上欲幸华清宫，谏官论
之甚切，上为之止。上乐闻规谏，凡谏官论事，门下封驳，苟合于理，多屈意从之；得大臣章疏，必焚香
盥手而读之。教坊祝汉贞，滑稽敏给上或指物使之口占摹咏有如宿构由是宠冠诸优。一日在上前抵掌诙谐
颇及外事，上正色谓之曰：“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”自是疏之。会其子坐赃，杖
死，流汉贞于天德军。乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸，上素晓音律，尤有宠。程恃恩暴横，以睚眦
杀人，系京兆狱。诸乐工欲为之请，曰：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游
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矣！”上曰：“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。上临朝，接对群臣如宾客，虽
左右近习，未尝见其有惰容。每宰相奏事，旁无一人立者，威严不可仰视。奏事毕，忽怡然曰：“可以闲
语矣！”因问闾阎细事，或谈宫中游宴，无所不至。一刻许，复整容曰：“卿辈善为之，朕常恐卿辈负朕，
后日不复得再相见。”乃起入宫。令狐绹谓人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未尝不汗沾
衣也！”
（摘编自《资治通鉴唐纪六十五》）
•
16．下列句子有三处需要断句，请选出正确的三处     
(
)
滑稽敏给A 上或指物B 使之口占C 摹咏有如D 宿构E 由是宠F 冠诸优。
17．下列对文中加点词语或相关内容解说错误的一项是（   ）
A．“门下”：唐行政官署名，与中书、尚书并号“三省”，共理国家政务，有封驳诏奏权。
B．“视事”：旧时指官员到任，开始处理政务。
C．“督租数百斛足，乃以吏归光”与“今其智乃反不能及”（《口技》）两句中“乃”字的意义和用
法相同。
D．文中“尔曹”“汝曹”“卿辈”中的“曹”和“辈”意思相近。
18．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．唐宣宗从谏如流。只要臣下的奏章和谏议合情合理，他大都屈意接受。每次收到臣下的奏章，都
还特意焚香洗净手后才去阅读。
B．唐宣宗以国事为重。国舅郑光庄吏犯了罪，唐宣宗顾及情面，向京兆尹韦澳求情，遭到拒绝后，向
韦澳道歉。
C．唐宣宗为政勤勉。他临朝听政，接待应对群臣时态度非常庄重严肃，即使是左右近侍，也不曾见过
他有倦怠的面色。
D．唐宣宗富有威严。朝臣对他敬畏有加，就连最受恩遇厚待的宰相令狐绹每次在延英殿奏对时，都
汗流沾衣，不敢怠慢。
19．翻译下列语句。
（1）国舅郑光庄吏恣横，积年租税不入，澳执而械之。
（2）臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。
20．唐宣宗与后唐庄宗（《五代史。伶官传序》）对待伶人的态度截然不同，请根据文章内容概括唐宣宗
对待伶人的态度。
阅读下面文言文，完成文后习题
张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁飞兄事之先主从曹公破吕布随还许。曹公拜飞
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为中郎将，先主背曹公依袁绍、刘表，表卒曹公入荆州，先主奔江南，曹公追之，一日一夜，及于当阳长
阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来
共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江
州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞阿颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，
侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，
何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。飞所过战克，与先主会于成都。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉
川。郃别督诸军下巴西，欲徙其民于汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，
从他道邀部军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军
还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西
乡侯。初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞
爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”
飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而
奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。
21．下列句子有三处需要断句，请选出正确的三处       
(
)
羽年长A 数岁B 飞兄事之C 先主D 从曹公E 破吕布F 随还许。
22．下列对文中加点词语或相关内容解说错误的一项是（   ）
A．“山道迮狭”，“迮”与“狭”是同义复词，也应该是狭窄的意思。
B．“飞阿颜曰”，“阿”在文中应为通假字，通“呵”，斥责之意。
C．文中“君子”指品德高尚的人，“小人”指道德败坏的人。
D．“飞犹不悛”，“悛”依据成语“怙恶不悛”推测应该是“悔改”之意。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．刘备被曹操大军追至当阳长坂，张飞奉命据守长坂断后，面对曹操大军，他怒目圆睁，横矛大喝，
致使曹军不敢近前，可见其英勇威武。
B．在江州，张飞击败并生擒刘璋部将巴郡太守严颜，但严颜脸色不变，视死如归，张飞甚为敬佩，于
是将他释放，并且延请他做帐下宾客。
C．张飞与曹军将领张郃在宕渠、蒙头、荡石一带对抗五十多天之后，率精兵从另外一条道路拦截张郃
军队，致使张郃军队失败，死伤惨重。
D．张飞准备率领一万人马在阆中与刘备会合，然后一起伐吴，不料还未出发，便被帐下两个部将杀
害。
24．翻译下列语句
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（1）先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。
（2）郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。
25．请根据文章内容概括张飞被部将杀害的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必
以自恶也。故非我而当②者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以
致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉 小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己
也；心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，
得乎哉？
志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。
身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅③不市，士君子不为贫穷怠
乎道。
夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之
才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔！道
虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。
（选自《荀子·修身》
文本二：
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，
先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，
意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹
是皆以修身为本。
（选自《礼记·大学之道》）
【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②当：恰当。③折阅：低价销售，亏损。
26．下列对文中画波浪线部分的断句。
好善A 无厌B 受谏C 而能D 诫E 虽欲F 无进G 得乎哉
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．传，古代解释经书的著作，如《左传》既是解释《春秋》的著作。
B．跬步，即一小步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
C．“累土”与“九层之台，起于累土”中的“累土”意思有所不同。
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D．“跛鳖致之”中的“致”与“致知在格物”中的“致”意思相同。
28．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A．荀子对“见善”与“见不善”的态度，与《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表
达的道理具有一致性。
B．荀子将君子和小人对待善恶正邪的做法进行对比，指出两类人处世待人的不同态度，最终将导致完
全不一样的人生结局。
C．荀子将士君子面对贫穷生活的态度与良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比，指出士君子要
正道直行、笃行不怠。
D．《礼记》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物间的关系时，运用顶真的手法，语言
回环往复，富有音乐美。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
30．两则材料都讲了修身，其侧重点有何不同？请结合文本简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九
层之台，起于累土；平里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之
所过，以辅万物之自然而不敢为。 
（《老子》第六十四章)
材料二：
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老
子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肱箧》,以诋訛孔子之徒，以明老子
之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿
学不能自解免也。其言洗洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子
独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，
无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
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（选自《史记·老子韩非列传》)
材料三：
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作
色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲥鱼 来！子何为者邪？’对
曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而
迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰；‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我
于枯鱼之肆！’”
（选自《庄子·外物》)
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆
B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆
C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆
D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆
32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．名，男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名，如庖丁、师旷。
B．墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱、非攻”。
C．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。
D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。
33．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。
B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。
C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。
D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲫鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。
34．翻译句子：是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠
王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫，卒败燕
军，复收七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举
国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，
寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，
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以与寡人有郄，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先
王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐付
御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。臣闻贤明之君，功立
而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁
之畜积，及至弃群臣之曰，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令，施及氓隶，皆可以教于后
世。臣闻古之君子，交绝不出恶声：忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御者之亲左右
之说而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”
（节选自《战国策·燕策二》,有删改）
35．文中画波浪线部分有三处需要断句，将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣虽A 不佞B 数奉教C 于君子矣D 恐侍御者E 之亲F 左右之说G 而不察H 疏远I 之行也。
36．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“燕王乃使人让乐毅”与“使者大喜，如惠语以让单于”（《苏武传》）两句中的“让”字含义
相同。
B．“何以报先王之所以遇将军之意乎”与“度道里会遇之礼毕”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的
“遇”字含义相同。
C．“望诸君乃使人献书报燕王”与“如耿兰之报”（《祭十二郎文》）两句中的“报”字含义不同。
D．“收八百岁之畜积”与“鸡豚狗彘之畜”（《寡人之于国也》）两句中的“畜”字含义不同。
37．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．乐毅投奔赵国后，燕惠王非常后悔，主要原因是他意识到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然让骑劫代
替乐毅的职务，这说明他善于自省。
B．乐毅在给燕王的回信中写自己之所以回信，是想让燕惠王明察先王任用爱护自己的理由，并进一步
表明自己事奉先王的拳拳之心。
C．乐毅在给燕王回信中写道：古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话；忠臣离开本国时，也不为
自己的名节辩白。由此，我们可见其对先王的忠心。
D．乐毅在给燕王的回信中，对新主燕惠王听信谗言、用人不当提出了委婉的批评。从中可见，无论
是才干还是忠心，乐毅都堪称一代名将。
38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将军过听，以与寡人有郄，遂捐燕而归赵。
（2）执政任事之臣，所以能循法令，施及氓隶，皆可以教于后世。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之
主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。
或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国
为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁
义。今桓公下匹夫之士将欲忧齐国而小臣不行见小臣之忘民也。 忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之
礼，不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰臣；臣吏分职受事名曰萌。今小臣在民萌之众，
而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；
若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓
公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。
（节选自《韩非子 ·难一》）
材料二：
有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得
不归之？士所归，天下从之。尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此
其甚也？善绻，得道之士也。得道之人，不可骄也。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。
所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。 故曰
成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷， 一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三
至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵
夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之
此论，而内行修，王犹少。
（节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》）
【注】①伊尹，曾借烹饪之事言治国之道，辅助商汤灭夏。②执禽，古时朝见君主有持禽类作礼物的制度，
表示忠心于君主。
39．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今桓公A 下匹夫之士B 将欲忧C 齐国D 而小E 臣不行F 见小G 臣之忘H 民也。
40．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文说的“处士”，具体指小臣稷。
B．中国，指中原地区或中原地区华夏政权；今义与之相比，属于“词义的扩大”。
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C．瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”中“瓮牖”词义相同。
D．三至中的“三”，在古文中通常虚指多数，比如“一鼓作气，再而衰，三而竭”。
41．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主要摆正君
与臣之间的关系。
B．韩非子认为，作为臣子应执礼朝见君主；对君主不管是有才能而骄傲自夸，还是无才能而隐匿不为，
都应受到惩处。
C．面对有道士人的傲视，不肖之君和贤明君主的态度截然不同，而贤主的做法能招揽士人，最终会招
来天下人归附。
D．材料二用尧见善绻，周公旦朝见住在穷巷陋室中的人以及齐桓公多次去见小臣稷的例子，阐明了
“礼贤”的原因。
42．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。
（2）士之骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。
43．两则材料对齐桓公的评价有什么不同？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
臣伏见天后时，有同州下邦人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。按之国
章，杀人者死，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也，元庆不宜诛。然臣闻在古，
刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无
利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，
其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今倘义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，
不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，
所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王
道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德
而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，
永为国典。谨议。
（陈子昂《复仇议状》，有删改）
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材料二
臣伏见天后时，有同州下邦人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏
臣陈子昂建议诛之而旌其闾，且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也；刑之大本，亦以防乱也。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其
可旌，兹谓滥；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所以向，违害者
不知所以立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于
公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；
而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。
执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于
吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，
而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其
冤抑沉痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”，不议曲直，暴寡胁弱而已，
其非经背圣，不亦甚哉！《周礼》：“调人掌司万人之仇凡杀人而义者令勿仇仇之则死。有反杀者，邦国
交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃
之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能
不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，
黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议，附于典令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
（柳宗元《驳〈复仇议〉》，有删改）
44．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 
调人掌司A 万人B 之仇C 凡杀人D 而义者E 令F 勿仇G 仇之H 则死。
45．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．县尉，唐代县级政府机构中的重要官员，负责一县的军事、治安等工作，为县令的属官。
B．原始，推求事情的开始，原，与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”，用法相同。
C．介然，指心有所不安，耿耿于怀的样子；自克，与“克终者盖寡”的“克”，意思不一样。
D．谢，文中的意思是“认错、道歉”，与“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”，意思相同。
46．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．陈子昂认为诛杀徐元庆也是为了成全其舍生取义、杀身成仁的高尚节操，诛而后旌是有效之法。
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B．陈子昂认为徐元庆为父报仇体现了孝道与大义，但若赦免他，众人都可能学样去刺杀朝廷命官。
C．柳宗元认为旌与诛不应该同时施加到一个人身上，陈子昂的提议更不可以成为国家法典。
D．柳宗元引用《周礼》和《公羊传》中关于违法受诛不可复仇的规定，进一步说明礼与法的统一。
47．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 
（1）元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。
（2）请下臣议，附于典令。有断斯狱者，不宜以前议从事。
48．请简要归纳柳宗元不同意陈子昂对徐元庆杀人处理方式所提建议的主要理由。 
阅读下面的文言文，完成下面小题。
昭明太子统，字德施，小字维摩，武帝长子也。太子生而聪睿，三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读
五经，悉通讽诵。太子美姿容，善举止，读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵，或作剧
韵，皆属思便成，无所点易。年十二，于内省见狱官将献事，问左右曰：“是皂衣何为者？”曰：“廷尉
官属。”召视其书曰：“是皆可念，我得判否？”有司以统幼，绐之曰：“得。”其狱皆刑罪上，统皆署
杖五十。有司抱具狱，不知所为，具言于帝，帝笑而从之。自是数使听讼，每有欲宽纵者，即使太子决之。
太子自加元服，帝便使省万机，内外百司奏事者，填塞于前。太子明于庶事，每所奏谬误巧妄，皆即辨析，
示其可否，徐令改正，未尝弹纠一人。平断法狱，多所全宥，天下皆称仁。性宽和容众，喜愠不形于色。
引纳才学之士，赏爱无倦。时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。普通中，大军
北侵，都下米贵，太子因命菲衣减膳，每霖雨积雪，遣腹心左右周行闾巷，视贫困家及有流离道路，以米
密加振赐，人十石。若死亡无可敛，则为备棺槥。每闻远近百姓赋役勤苦，辄敛容变色。太子性仁恕，见
在宫禁防捉荆子者，问之，云以清道驱人。太子恐复致痛，使捉手板代之。频食中得蝇虫之属密置柈边恐
厨人获罪不令人知。又见后阁小儿摊戏，后属有狱牒摊者法，士人结流徒，庶人结徒。太子曰：“私钱自
戏，不犯公物，此科太重。”令注刑止三岁，士人免官。狱牒应死者必降长徒，自此以下莫不减半。太子
孝谨天至，每入朝，未五鼓便守城门开。东宫虽燕居内殿，一坐一起，恒向西南面台。宿被召当入，危坐
达旦。三年三月，游后池，没溺而得出，因动股，恐贻帝忧，深诫不言，以寝疾闻。及稍笃，左右欲启闻，
犹不许。 四月乙巳，暴恶，驰启武帝，比至已薨，时年三十一。 谥曰“昭明”。朝野惋愕，都下男女奔
走宫门，号泣满路，四方甿庶及疆徼之人，闻丧皆哀恸。
(选自《南史·列传四十三·萧统传》，有删改)
49．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
频食中A 得蝇虫之B 属C 密置D 柈边E 恐F 厨人G 获罪H 不令人知
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
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A．五经，是我国古代儒家的主要经典，指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》。
B．危坐，文中是端坐的意思，和《赤壁赋》中“正襟危坐”的“危坐”意思相同。
C．笃，文中指病势沉重，和“博学之，审问之，笃行之”中的“笃”含义不同。
D．乙巳，文中指古代用干支纪日的方法。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位。
51．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A．昭明太子天资聪颖，记忆力好。三岁读《孝经》《论语》，五岁遍读“五经”，读书能一目数行，
过目不忘。
B．昭明太子成年后，武帝才开始锻炼他审判定案，昭明太子将刑重于罪的犯人判决杖打五十，这一做
法得到了武帝的同意。
C．昭明太子参与政事时，每有官员说错或是花言巧语说假话，昭明太子都能马上分辨剖析，指出其正
误，并令其慢慢改过。
D．昭明太子孝顺谨慎。在东宫闲居时，也经常面向西南面的朝廷。为免武帝担心，一再隐瞒落水受
伤的真实情况。
52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若死亡无可敛，则为备棺槥。每闻远近百姓赋役勤苦，辄敛容变色。 
（2）朝野惋愕，都下男女奔走宫门，号泣满路，四方甿庶及疆徼之人，闻丧皆哀恸。
53．请概括文中能体现太子萧统仁爱宽恕的事件。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去，属其后相
曰：“以齐狱市①为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并
容也，今君扰之，奸人安所容也？吾是以先之。”
参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。
日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所
言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。
相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召
按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。
参子密为中大夫。惠帝怪相国不治事，嘱密私以意叩之。窗密洗沐归，谏参。参怒，而笞密二百。至
朝时，惠帝让参曰：“与密胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：
“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是
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也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”帝曰：“善。君
休矣！”
太史公曰：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
（节选自《史记·曹相国世家》，有删改）
材料二：
曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可
乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？其初相
齐，闻胶西盖公善治黄、老言，使人厚币请之。盖公为言治道贵清净而民自定。参于是避正堂以舍之，其
治要用黄老术。故相齐九年，齐国安集。然入相汉时，未尝引盖公为助也。齐处士东郭先生、梁石君隐居
深山，蒯彻为参客，或谓彻曰：“先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，二人者，世俗所不及，何不进
之于相国乎？”彻以告参，参皆以为上宾。彻善齐人安其生，尝干项羽，羽不能用其策。羽欲封此两人，
两人卒不受。凡此数贤参皆不之用若非史策失其传则参不苻士之过多矣。
（节选自《容斋续笔·卷十》）
【注】①狱市：指狱讼和市集交易。
54．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡此A 数贤B 参C 皆不之D 用E 若非史策F 失其传G 则参H 不荐士之过I 多矣。
55．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．趣，急忙，赶紧之意，与《兰亭集序》“趣舍万殊”中的“趣”含义不同。
B．幸，指希望之意，与《孔雀东南飞》“幸可广问讯”中的“幸”含义不同。
C．币，礼物的意思，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“币”含义相同。
D．善，即与……交好，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”含义相同。
56．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．在萧何死后，曹参知道自己将要成为朝廷相国，离开齐地前，他叮嘱后任，把齐国的狱讼与集市
托付给他，要求他慎重对待，不要轻易干涉。
B．曹参做相国后整日痛饮美酒，不理政事，有些官吏或宾客上门相劝，他不等对方开口，就拿美酒给
对方喝，直到对方喝醉，始终不给其开口机会。
C．曹参在相府后园设酒陈座痛饮，与附近醉歌的官吏高歌应和，因此皇帝不满他不讲礼仪，就让他的
儿子曹密私下探问曹参，结果曹参生气地鞭笞了儿子。
D．曹参当初在任齐国相时，接纳精通黄老之术的盖公的建议，以黄老学说的清静无为、不生事端为
指导思想治理齐国。他任齐国相九年，齐国平安无事。
57．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）今君扰之，奸人安所容也？吾是以先之。
（2）然入相汉时，未尝引盖公为助也。
58．两则材料都提及曹参“日夜饮酒不事事”，但对此评价却不同。请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’,何谓也？”穆叔未
对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏，晋主
夏盟为范氏，其是之谓乎!”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没
 
 ，
  
其言立。其是之谓乎!豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保
姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。”
(节选自《左传》)
材料二：
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，
有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，
修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不
得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之
士哉？修于身矣而不施于事不见于言亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋
巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千
岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
(节选自欧阳修《送徐无党南归序》)
59．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
修A 于身矣B 而C 不施D 于事E 不见F 于G 言H 亦可也。
60．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．如，意思是“去”，与《<论语〉十二章》中“如其礼乐”中的“如”意思不同。
B．废，意思是“废弃、停止”，与成语“废寝忘食”中的“废”字意思相同。
C．所以，意思是“……的原因”，与“师者，所以传道受业”中“所以”含义不同。
D．诗书，指《诗经》《尚书》，与《礼记》《乐经》《春秋》合称五经。
61．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A．范宣子认为匄之祖世代不绝，可谓不朽，而穆叔则不赞同，认为这只能算世禄，不能算不朽。
B．穆叔认为保姓受氏，守护宗庙，祭祀不绝，任何一个国家都有这种情况，这是“禄之大者”。
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C．在欧阳修看来，虽然圣贤与草木鸟兽一样，终究化为腐朽，但是圣贤的德、功、言将会不朽。
D．欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功业，而在于其不朽的言论。
62．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。
（2）王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？ 
63．穆叔与欧阳修对“不朽”的认识有哪些相同之处？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，
繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：
“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷
取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅
犯。群臣曰：“城濮之事舅犯谋也夫用其言而后其身可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一时
之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之
利。” 
或曰：雍季之对，不当文公之问。凡对问者，有因问小大缓急而对也。所问高大，而对以卑狭，则明
主弗受也。今文公问“以少遇众”，而对曰“后必无复”，此非所以应也。且文公不知一时之权，又不知
万世之利。战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至？战而不胜，
则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利？待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在
诈于敌；诈敌，万世之利而已。故曰：雍季之对，不当文公之问。且文公不知舅犯之言。舅犯所谓“不厌
诈伪”者，不谓诈其民，谓诈其敌也。敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉？文公之所以先雍季者，以
其功耶？则所以胜楚破军者，舅犯之谋也；以其善言耶？则雍季乃道其“后之无复”也，此未有善言也。
舅犯则以兼之矣。舅犯曰“繁礼君子，不厌忠信”者：忠，所以爱其下也；信，所以不欺其民也。夫既以
爱而不欺矣，言轨善于此？然必曰“出于诈伪”者，军旅之计也。舅犯前有善言，后有战胜，故舅犯有二
功而后论，雍季无一焉而先赏。“文公之霸，不亦宜乎？”仲尼不知善赏也。
（选自《韩非子·难一》)
64．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 
城濮A 之事B 舅犯C 谋也D 夫E 用其言F 而G 后H 其身I 可乎？
65．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．败，打败，《六国论》“二败而三胜”中的“败”表示失败，二者词义不同。
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B．文公之霸，指晋文公在城濮之战中大败楚军，被封为诸侯之长，自此称霸。
C．当，抵挡，与《项脊轩志》“垣墙周庭，以当南日”中的“当”词义相同。
D．因，依照、根据，与成语“因地制宜”“因材施教”中的“因”词义相同。
66．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．晋文公认为舅犯的主张是权宜之计，雍季的主张符合长远利益，所以在行赏时，将雍季排在舅犯
前面。
B．孔子对晋文公行赏的做法很赞同，他认为晋文公既懂得权宜之计，又懂得长远利益，称霸是完全应
该的。
C．韩非认为雍季的回答未针对晋文公的提问，其主张不切实际，在城濮之战中没有任何功劳，不应给
予赏赐。
D．韩非认为舅犯采用欺诈手段既是战争的需要，也符合晋国的眼前利益与长远利益，理应优先得到
赏赐。
67．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以诈遇民，偷取一时，后必无复。
（2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。（《答司马谏议书》)
68．韩非对孔子观点的批驳，体现了他怎样的主张？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜
门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。进入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴
府奉新县，戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，
交荐之，召为国子博士。迁太常博士，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰
“仁者之勇”，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，
召为尚左郎官。
淳熙十二年五月，以地震应诏上书曰：“臣闻：言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，
其为奸也大矣。古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。自频年以来，两浙最近则先旱，江准则又旱，湖
广则又旱，流徙者相续，道殣相枕，入粟之令，上行而下慢。静而无事，未知所以振救之；动而有事，将
何以仰以为资耶？古者足国裕民惟食与货。万一如唐泾原之师，因怒食，蹴而覆之，出不逊语，遂起朱泚
之乱，可不为寒心哉！”
东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。官僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太
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子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等
六十人以献，淮次第用之。后出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡
 
 ，
  
万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意。改知赣州，不赴。乞祠，除秘阁修撰、提举万寿宫，自是不复出矣。
韩侂胄用事，欲网罗四方知名仕相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，万里曰：“官可弃，记不可作
也。”卧家十五年，皆其柄国之日也胄僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。忽族子自外至，言胄用兵事。万
里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟
有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。
（节选自《宋史·杨万里传》）
69．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给
1 分，涂黑超过三处不给分。
戢追胥不入乡A 民B 逋赋者揭其名C 市中D 民E 欢趋之F 赋G 不扰而足
70．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．忧，丁忧，朝廷官员在位期间，若父母去世，必须辞官回到祖籍，为父母守丧，也称“丁艰”。
B．振，意为救济，这个意思后来写作“赈”。与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”用法不同。
C．羽翼，原指翅膀，文中为动词，辅佐。“翼”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”用法不同。
D．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古时君主每年都进行祭祀，后以“社稷”代指国家或朝廷。
71．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．杨万里懂得军事。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵平定；他还在潮州和惠州修筑寨堡，扼住
盗贼的道路。
B．杨万里才能出众。他多次受到宰相的举荐；东宫太子缺少讲官，皇帝亲自提拔他担任侍读，官员们
都称赞他。
C．杨万里唯才是举。当王淮和他谈论治国人才时，他举荐了朱熹等六十人，他们都受到了王淮的提拔
和任用。
D．杨万里刚正不阿。他不惧强权势力，宁可丢官也不为韩侂胄作记；又因韩侂胄专权越而忧愤，郁
郁成疾。
72．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。
（2）朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程
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氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能
为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：
 
 “
  吾昔有见，口未能言
 
 ，
  
今见是书，得吾心矣。”
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之
才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取
而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，
得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”
会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：
“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：
 
 “
  河将
 
 
害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
 
 ”
  卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。” 率其徒持畚
锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属
 
  H  城
  。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分
堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼列传》）
73．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的符号列出来。
率其徒A 持畚锸B 以出C 筑东南D 长堤E 首起F 戏马台G 尾属于H 城
74．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。
B．冠，指的是加冠。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。
C．会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。
D．庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。
75．以下对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做诤臣
之志。
B．苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。
C．苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表
孝心。
D．苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父
母官。
76．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”
（2）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”
77．概括选文中苏轼所表现出的精神品格。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子
目夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何
以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳，以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。”十三年夏，宋伐
郑。子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，裹公将战。子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬十
一月，襄公与楚成王战于泓①。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济，未陈，
又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公。公曰：
“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子鱼曰兵以胜为功何常言与必如公言即奴事之尔又何战为？”
（节选自《史记·宋微子世家》）
【注释】①泓水之战出自《春秋》，此处运用春秋笔法，含有褒贬之意。
78．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
A．楚人未济      济：渡河
B．不鼓不成列    鼓：击鼓攻击
C．待其已陈      陈：列阵
D．绛皓驳色      驳：纯净
79．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A．子鱼曰／兵以胜为／功何常言／与必如公言／即奴事之尔／又何战为
B．子鱼曰／兵以胜为功／何常言与／必如公言／即奴事之／尔又何战为
C．子鱼曰／兵以胜为功／何常言与／必如公言／即奴事之尔／又何战为
D．子鱼曰／兵以胜为／功何常言／与必如公言／即奴事之／尔又何战为
80．把材料中面横线的句子翻译成现代汉语。
祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李浑，字金才，穆第十子也。尉迟迥反于邺，时穆在并州高祖虑其为迥所诱遣浑乘驿往布腹心穆奉熨
斗于高祖，曰：“愿执威柄以熨安天下也。”高祖大悦。晋王广出藩，浑以骠骑领亲信，从往扬州。仁寿
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元年，从左仆射杨素为行军总管，破突厥阿勿俟斤于纳远川，斩首五百级。进位大将军，领太子宗卫率。
初，穆孙筠卒，高祖议立嗣，浑规欲绍之，谓其妻兄太子左卫率宇文述曰：“若得袭封，当以国赋之
半每岁奉公。”述利之，因入白皇太子曰：“立嗣以长，不则以贤。今申明公嗣绝，遍观其子孙，皆无赖
 
 ，
  
不足以当荣宠。唯金才有勋于国，谓非此人无可以袭封者。”太子许之，竟奏高祖，封浑为申国公，以奉
穆嗣。大业六年，有诏追改穆封为郕国公，浑仍袭焉。二岁之后，不以俸物与述。述大恚之，曰：“我竟
为金才所卖，死且不忘！”由是结隙。
有方士谓帝曰：“当有李氏应为天子。”述因诬构浑于帝曰：“臣与金才夙亲，闻其情趣大异。常日
数共李敏、善衡，日夜屏语，或终夕不寐。浑大臣也，家代隆盛，身捉禁兵，不宜如此。愿陛下察之。”
帝曰：“公言是矣，可觅其事。”述乃遣裴仁基表告浑反，即日发宿卫千余人付述，掩浑等家，遣左丞元
文都、御史大夫裴蕴杂治之。案问数日，不得其反状，以实奏闻。帝不纳，更遣述穷治之。述入狱中，召
出敏妻宇文氏谓之曰：“夫人，帝甥也。李敏、金才，国家杀之，无可救也。夫人当自求全。”敏妻曰：
“不知所出，惟尊长教之。”述曰：“可言李家谋反，金才尝告敏云：“汝应图箓，当为天子。今主上好
兵，劳扰百姓，此亦天亡隋时也，正当共汝取之。””令敏妻写表，述持入奏之，于是诛浑、敏等宗族三
十二人，自余无少长，皆徙岭外。
（节选自《隋书·列传第二》，有删减）
81．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时A 穆在并州B 高祖虑其为迥所诱C 遣浑乘驿往布D 腹心E 穆F 奉熨G 斗于高祖
82．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．出藩，指离京出任地方长官。“藩”在封建时代指属地或分封的土地。
B．“述利之”与“天时不如地利”（《孟子》）中的“利”用法不同。
C．夙，指向来，往日，与《陈情表》“夙遭闵凶”的“夙”词义相同。
D．“掩浑等家”中的“掩”与成语“掩耳盗铃”中“掩”的意思不同。
83．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．李浑忠于大隋，他奉圣命到父亲驻地安抚军心，解除高祖忧虑；还随杨素在纳远川打败突厥阿勿
俟斤。
B．作为李穆的第十子，李浑拉拢妻兄宇文述谋取嗣位，却又在成功后不遵守每年给妻兄大量财物的诺
言。
C．李浑身居要职，家世显赫，掌管着禁军，却不谨慎，又与李敏、李善横交往甚密，因此被宇文述诬
告。
D．宇文述强定了李浑的谋反罪，李浑衔冤被杀，李浑的族人也被连累，有的被杀死，有的被流放至
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岭外。
84．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今申明公嗣绝，遍观其子孙，皆无赖，不足以当荣宠。
（2）述大恚之，曰：“我竟为金才所卖，死且不忘！”
85．李浑是被诬告的，但最终还是被定谋反罪的原因是什么？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘超，汉城阳景王章之后也。章七世孙封临沂县越乡侯，子孙因家焉。超少有志向，为县小吏，稍迁
琅琊国记室掾，以忠谨清慎为元带所拔，恒亲恃左右，遂从渡江，转安东府舍人，专掌文撒。时出休沫，
闭门不遇宾客，由是渐得亲密。以左右勤劳，赐爵原乡亭候，食邑七百户，转行参军。
中兴建，为中书舍人。时台阔初建，庶绩未康，超职典文输，而畏慎静密，弥见亲特。加以处身清苦，
衣不重帛，家无儋石之储。每带所赐，皆固辞曰：“凡陋小臣，横窈赏赐，无德而禄，殃咎足惧。”帝嘉
之，不夺其志。寻出补句容今，推诚于物，为百姓所怀。常年赋税，主者常自四出结评百姓家赏。至超，
但作大函，村别付之，使各自书家产，投函中论，送还县。百姓依实投上，课输所入，有逾常年。入为中
书通事邱。成和初，遭母忧去官，装服不离身。朝夕号泣，朔望辄步至墓所，哀感路人。
及苏破谋逆，超代赵肌为左卫将军。时京邑大乱，朝士多遗家人入东避难。义兴故史欲迎超家，而超
不听，尽以妻孥入处宫内。及王师败绩，王导以超为右卫将军，亲恃成帝。常时年八岁，虽幽厄之中，超
犹启授《孝经论语》。温峤等至，峻猜忌朝士，而超为帝所亲遇，疑之尤甚。后王导出奔，超与怀德今区
术等密谋，将欲奉帝而出。未及期，事泄，峻使任让将兵入收超。帝抱持悲泣曰：“还我右卫！”任让不
奉诏，因害之。及峻平，任让与陶侃有旧，侃欲特不诛之，乃请于帝。常曰：“让是杀我右卫者，不可
宥。”由是遂诛让。及超将改葬帝痛念之不已诏迁高显近地葬之使出入得瞻望其墓。追赠卫尉，谥曰忠。
超天性课慎，历事三帝，恒在机密，并蒙亲遇，而不敢因宠骄谄，故士人皆安而敬之。
（选自《晋书·列传第四十》，有删改）
86．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及超将改葬A 帝B 痛念之C 不已D 诏迁高显E 近地F 葬之G 使H 出入得瞻望其墓
87．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．稍，指逐渐，与“其制稍异于前”（《项脊轩志》）中的“稍”词义相同。
B．食邑，中国古代君主赐予臣下作为世禄的封地，即采邑，
C．母忧，是指道遇母亲丧事，又称丁母忧；“丁忧”指遭逢父母去世。
D．为帝所亲遇，被动句，与《阿房宫赋》中的“函谷举”同为被动句式。
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88．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A．刘超出身世家，少年时就有远大的志向，为官忠诫谨慎，官职一步步得到升迁，后来得到了皇帝
的信任和赏赐。
B．刘超真心对待百姓，得到百姓的爱戴，征收赋税时，他一改其他官员的做法，让百姓自报家产，反
而收到较好效果。
C．苏峻叛乱时，朝廷官员都把家人送出京师躲避灾祸，刘超却不听从其原先的属官的安排，而是让自
己的家眷留在宫中。
D．刘超在侍奉成帝时，设法带着被幽禁的成帝逃出去，不料事情泄露；成帝为刘超求情，但刘超仍
被苏峻杀害。
89．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝夕号泣，朔望辄步至墓所，哀感路人。
（2）任让与陶侃有旧，侃欲特不诛之，乃请于帝。
90．谥号是后人对一个人生平事迹进行评定后给予的或褒或贬的评价性文字。刘超死后谥曰忠，他的忠表
现在哪些方面？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐宣宗大中年间，以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳既视事，豪贵敛手。国舅郑光庄吏恣横，
积年租税不入，澳执而械之。上于延英问澳，澳具奏其状，上曰：“卿何以处之？”澳曰：“欲置于
法。”上曰：“郑光甚爱之，何如？”对曰：“陛下自内庭用臣为京兆，欲以清畿甸之积弊；若郑光庄吏
积年为蠹，得宽重辟，是陛下之法独行于贫户，臣未敢奉诏。”上曰：“诚如此。但郑光殢①我不置，卿
与痛杖，贷其死，可乎？”对曰：“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。”上曰：“灼然可。
朕为郑光故挠卿法，殊以为愧。”澳归府，即杖之；督租数百斛足，乃以吏归光。上欲幸华清宫，谏官论
之甚切，上为之止。
上乐闻规谏，凡谏官论事、门下封驳，苟合于理，多屈意从之；得大臣章疏，必焚香盥手而读之。教
坊祝汉贞滑稽敏给上或指物使之口占摹咏有如宿构由是宠冠诸优一日在上前抵掌诙谐颇及外事，上正色谓
之曰：“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”自是疏之。会其子坐赃，杖死，流汉贞于天德军。
乐工罗程善琵琶自武宗朝已得幸上素晓音律尤有宠程恃恩暴横以睚眦杀人系京兆狱诸乐工欲为之请，曰：
“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者
高祖、太宗法。”竟杖杀之。上临朝，接对群臣如宾客，虽左右近习，未尝见其有惰容。每宰相奏事，旁
无一人立者，威严不可仰视。奏事毕，忽怡然曰：“可以闲语矣！”因问闾阎细事，或谈宫中游宴，无所
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不至。一刻许，复整容曰：“卿辈善为之，朕常恐卿辈负朕，后日不复得再相见。”乃起入宫。令狐绹谓
人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未尝不汗沾衣也！”
（摘编自《资治通鉴·唐纪六十五》）
【注】①殢：滞留，逗留；困扰，纠缠；困于，沉潮于。
91．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A．教坊祝汉贞/滑稽敏给/上或指物使之口占/慕咏有如宿构/由是宠冠/诸优一日/在上前抵掌/诙谐颇及
外事
B．教坊祝汉贞/滑稽敏给/上或指物使之口占/慕咏有如宿构/由是宠冠/诸优一日在上前/抵掌诙谐/颇及
外事
C．教坊祝汉贞/滑稽敏给/上或指物使之/口占慕咏/有如宿构/由是宠冠诸优/一日/在上前/抵掌诙谐/颇
及外事
D．教坊祝汉贞/滑稽敏给/上或指物使之口占/慕咏有如宿构/由是宠冠诸优/一日/在上前抵掌诙谐/颇及
外事
92．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（    ）
A．敛手，有两意。一为缩手，有所顾忌；一为拱手，表示恭敬。此取后解。
B．置，处置。与《种树郭橐驼传》中“其莳也若子，其置也若弃”的“置”同义。
C．闾阎，中国古代二十五家为一“闾”，阎是里巷的门：以此泛指民间百姓。
D．整容，古今异义词，在文中意思是敕令臣下整理仪容，用以肃整礼节、彰显君威。
93．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（    ）
A．韦澳刚直不阿。国舅郑光庄吏犯了罪，宣宗顾念情面，向京兆尹请求赦免庄吏罪责，但韦澳坚持
初衷毫不动摇。
B．唐宣宗虚心纳谏。臣下的奏章与谏议，只要是合理的，纵然有不合乎宣宗自己心意的，他也会委屈
自己而采纳听从。
C．唐宣宗礼待臣下。他览阅大臣的奏章和上疏前，都要焚香、洗手以表尊重；临朝听政接待应对群臣
也如同接待宾客。
D．朝臣对宣宗敬畏有加。宰相奏报政事时，宣宗极富君王威严，以致最受恩遇厚待的宰相令狐绹都
会在面君奏事时恐惧得出汗。
94．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但郑光殢我不置，卿与痛杖，贷其死，可乎？
（2）“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。
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阅读下面的文言文，完成各小题。
材料一：
秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如?”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士
十万，粟支数年，公仲
①之军二十万景翠以楚之众临山而救之秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜
阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣
故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，
则无加焉矣；不胜，则死，不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为己
乘秦也，亦必尽其宝。’”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，
受宝于韩，而德东周。
（节选自《战国策·东周策一》）
材料二：
秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以
加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽，无黠于麋，麋知猎者张
罔，前而驱己也，因还走而冒人，至数，猎者知其诈，伪举罔而进之。麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪
举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。
（节选自《战国策·楚策三》
材料三：
甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得
相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外，是无茂之日已！请明
日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。
（节选自《战国策·秦策二》）
【注】①公仲：韩国相国，又称公仲侈、韩公仲。
95．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．公仲之军/二十万景翠/以楚之众临山/而救之秦必无功
B．公仲之/军二十万景翠以楚之众/临山而救之/秦必无功
C．公仲之军二十万/景翠以楚之众/临山而救之/秦必无功
D．公仲之/军二十万/景翠以楚之众/临山而救之/秦必无功
96．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．周公旦，即姬旦，周文王之子，“三王”之一，留下“周公吐哺”的佳话。
B．圭，古代贵族在举行朝聘、祭祀等典礼时拿的玉器，依其大小，以别尊卑。
C．三鼓，文中“三鼓之”与《曹刿论战》中“齐人三鼓”都是“击三次鼓”之意。
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D．郭，古代在城的外围加筑的一道城墙，即外城。后来城郭多指城邑和城市。
97．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A．秦国攻打韩国的宜阳，东周国君认为宜阳内有英勇的士兵、充足的粮草，外有依山扎寨相机援救
的楚军，秦国一定会无功而返。
B．秦韩宜阳之战，楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩，陈轸却劝说楚王放弃这一打算，事实证明了
陈轸的先知。
C．赵累劝说楚国大将景翠从自身利益出发，选择恰当时机出兵宜阳，既令秦国害怕，又得韩国感激，
最终从两国获利。
D．甘茂作为宜阳之役的秦军主帅，面对困境，相信重赏之下必有勇夫，于是拿出自己的钱财加在公
家的赏金里。
98．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外。
（2）亭东自足下皆云漫，极天云一线异色，须臾成五采
（3）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
99．请根据材料，简要概括秦国最终攻下宜阳的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者。
常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之乃晨炊荐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟
绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不
能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，无所知名。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。信数与萧何语，何奇之。
信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
信拜礼毕，上坐。信曰：“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不
欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王
举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。八月、汉王举
兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
注：①蓐食：蓐，早晨未起身，在床席上进餐。②下：即为胯下。③蒲伏：同“匍”。
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100．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（   ）
A．始为布衣时贫/无行不得/推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者。
B．始为布衣时/贫无行/不得推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者。
C．始为布衣时贫/无行不得/推择为吏又不能/治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者。
D．始为布衣时/贫无行不得推择/为吏又不能/治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者。
101．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（   ）
A．布衣，即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民，如“布衣之怒”。
B．拜，在这里表示授予官职，“拜大将”就是“授予大将军”。
C．三秦、河南，古地名。随着时间推移，古今词义所指有的有变化，如“三秦”；有的没有变化，
如“河南”。
D．列传，是《史记》中的一种传记的体类，内容是记叙人臣的事迹，以便流传后世。
102．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．韩信为布衣时，很穷困而且无所事事，经常去亭长家蹭饭，因饭不好，最后大怒而去。
B．萧何听说韩信逃跑了，就亲自把他追回来，后来韩信得到重用，被授予大将军一职。
C．韩信受到汉王重用后，趁机指出要充分利用民心，并献计汉王向东出击，最后让汉王一举平定三
秦。
D．本文在人物塑造上很有特色，运用一些典型小故事，把主人公塑造得栩栩如生，如“胯下之辱”。
103．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一市人皆笑信，以为怯。
（2）信度何等已数言上，上不我用，即亡。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔牂，曰：“子
之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”使其骖
乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，
夫其口众我寡。”
秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚斗
椒救郑，曰：“能欲诸侯而恶其难乎？”遂次于郑以待晋师。赵盾曰：“彼宗竟于楚，殆将毙矣。姑益其
疾。”乃去之。
晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也；宰夫肠熊踏不熟，杀之，置诸舂，使妇人载以过朝。
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赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继
之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善
莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂
唯群臣赖之？又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，兖不废矣。”犹不改。宣子骤
谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，
民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
（节选自《左传·宣公二年》，有删改）
104．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
晋灵公A 不君B 厚C 敛D 以雕墙E 从台上弹F 人G 而观H 其辟丸也
105．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．“鲜克有终”的“克”与“克己复礼为仁”的“克”字用法相同。
B．骖乘是古代乘车陪坐在右边的人，又称为“车右”，地位最高的人坐在左边，居中的是御者。
C．诗即《诗经》，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，本文中的句子语出自《诗经·大雅》。
D．“贼民之主”的“贼”意为杀害，与《茅屋为秋风所破歌》中“忍能对面为盗贼”的“贼”字意
义不同。
106．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．宋国想要赎取华元，车马仅送去一半，华元就了逃回来，进城后见到了他的车夫，并且一起逃到
了鲁国。
B．华元在巡视工作时受人嘲讽，华元让骖乘反驳筑城的人，面对役夫的怨愤，华元却是一副无所谓
的态度。
C．秦国攻打晋国，赵盾认为，宗族在楚国争权夺利，很快就要完了，应加重他们的弊病，最终离开
了郑国。
D．士季对晋灵公做事感到很担心，三次前去劝谏，晋灵公尽管在口头上说要改错，但在行动上还是
不改正。
107．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。
（2）致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚。
（3）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
108．士季曾三次劝谏晋灵公，其劝谏的话语具有极强的说服力，请据此简要概括士季劝谏语言的巧妙之
处。
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阅读下面的文言文，完成小题。
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔
子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此
圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此
乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之
曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；
自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠绕庭四隅会于西北而出命之曰弄水轩。堂北为沼，
中央有岛，岛上植竹，圆若玉块，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其
墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治
地为百有二十畦，杂莳草药，瓣其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。
植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、
杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，
而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达
无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取
鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自
来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，
何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，
岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 
 （选自司马光《独乐园记》）
【注】①鹪鹩（jiāo  liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙
宁四年（公元1071 年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
109．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
自A 是分而B 为二渠C 绕庭四隅D 会于西北E 而出F 命之G 曰弄水轩
110．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．轩，有窗槛的长廊或小室；一种前顶较高而有帷幕的车子。本文指前者。
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B．庵，圆形草屋，旧时文人的书斋多称“庵”；斋，屋舍。文中指书斋。
C．楹，厅堂的前柱；计算房屋的单位，一间为一楹。本文指前者。
D．台，高而平的建筑物，一般供眺望或游观之用。
111．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐
园的描写。
B．最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用反问，寓雄辩于问答之中，层
层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。
C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，都没有提及第二位家人或友人，这一构思
符合文章所表达的“独乐之趣”的宗旨。
D．本篇表面上叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者在政治上失意后，退隐洛阳
的孤独寂寞、愤世嫉俗、厌恶出仕的情感。
112．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。
（2）吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？
113．文章第二段从哪些方面记述了独乐园？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宋弘字仲子，京兆长安人也。少而温顺，哀、平间作侍中，王莽时为共工。赤眉入长安，遣使征弘，
逼迫不得已，行至渭桥，自投于水，家人救得出，因佯死获免。
光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封栒邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，
以清行致称。徙封宣平侯。
帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。
帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不
与席而让之曰：
 
 “
  吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也
 
 ，而今数进郑声。以乱《雅》《颂》，非忠正者也。
能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。
帝怪而问之。弘乃离席免冠。谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪
也。”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。
弘当宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”帝即为彻之。
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笑谓弘曰：“闻义则服，可乎？”对曰：“陛下进德，臣不胜其喜。”
时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方
且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”
弘在位五年，坐考上党太守无所据，免归第。数年卒，无子，国除。
（节选自《后汉书》）
材料二：
天下之人不肖者常多而才者常少不肖者如野蒿山枥
 
 
①  。不培而自长，材者如灵芝瑞木，举世不一二见。灵
 
 
芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也，是岂人情哉？自昔国家盛时，才士布列
于朝，与其同时者且犹爱之，况今丧乱之余，斯道之不绝者如发，则才之生于此时者尤不易得，其可不加
爱乎？余怪世之士为识不宏，见有才者，位尊则忌其蔽吾名，年少则恶其分吾誉，交排竞讦，伤至公之道
 
 。
  
（节选自明朝宋濂《送会稽金生序》）
【注释】①枥：通“栎”，劣质木材。
114．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下之人A 不肖者B 常多C 而才者D 常少E 不肖者F 如野蒿山枥。
115．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．共工，官署名。此官所掌有两说，一说为水官，掌水；一说为工官，为百工之长。王莽时期，改
少府为共工。
B．徙，是调职的意思，不表示升官。文中宋弘徙封宣平侯，表示一般的调职。
C．顾，是回头的意思，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”的词义不相同。
D．免冠，指脱去帽子，古时表示谢罪，后来表示敬意，也可表示不惜罢官的决心。文中指宋弘向皇
帝致敬。
116．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ）
A．宋弘忠贞刚烈，拒绝从贼。赤眉军占领长安后，派人逼迫他做官；无奈之下，他投水自尽，装死
避开了赤眉军的征召。
B．宋弘清廉自守，品行高洁。他虽然身居高位，但不贪恋财物；所获得的租俸都拿出来赡养豪门大
家族的人，家中没有一点积蓄。
C．宋弘尽职尽责，直言进谏。皇帝多看了几眼新屏风的美女图，宋弘发现后，严肃进言批评；皇帝
当即笑着接纳了意见。
D．宋弘忠于婚姻，不贪富贵。皇帝发现姐姐湖阳公主对宋弘有意，帮忙从中撮合，没想到被宋弘以
“糟糠之妻不下堂”为由婉言拒绝。
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117．把下面的句子翻译成现代汉语。
①不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。”
②质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
118．请综合甲材料中桓谭的故事和乙材料中关于对待人才的论述，谈谈我们该如何对待人才。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫天之所爱育者民也，民之所系仰者君也。圣人上承天之意，下为民之主，其要在安利之。而能安利
之之要不在于它，在乎正风俗而已。故风俗之变迁染民志关之盛衰不可不慎也。
君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力僭渎拟伦以追时好者矣。
且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷。以有时之财，有限之力，以给无穷之费。若不
为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也！国家奄有诸夏，四圣继统，制度以定矣，纪
纲以缉矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运未有盛于今矣，固当家给人足，无一夫不获其所矣。
然而窦人之子，短褐未尽完，趋末之民，巧伪未尽抑，其故何也？殆风俗有所未尽淳欤？”
（节选自王安石《风俗》）
材料二：
不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。古之道术有在于是者，墨翟、禽
滑釐①闻其风而说之。为之大过，已之大循。作为《非乐》，命之曰《节用》②，生不歌，死无服。墨子泛
爱兼利而非斗，其道不怒； 又好学而博，不异。不与先王同，毁古之礼乐。黄帝有《咸池》，尧有《大
章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》，文王有《辟雍》之乐，武王、周公作《武》。古之
丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子独生不歌，死不服，
桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱已。未败墨子道。虽然，歌而非歌，
哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳③；使人忧，使人悲，其行难为也。恐
其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！
（节选自《庄子·天下》）
［注］①禽滑釐：为墨翟的学生。②《非乐》《节用》：《墨子》里的篇名。③觳：俭薄；简陋。
119．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故风俗A 之变B 迁C 染D 民志E 关之F 盛衰G 不可H 不慎也
120．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．殚极，文中指穷尽，其中的“殚”与成语“殚精竭虑”中的“殚”意思相同。
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B．诸夏，在我国古代是对中原地区的称呼，文中泛指宋王朝统治下的广大国土。
C．短褐，为粗布短衣，常用于指平民百姓，文中指的是穿着粗麻短衫的贫穷之人。
D．服，指穿戴衣饰下葬，“履至尊而制六合”的“履”表示登上，两者用法不同。
121．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．王安石强调节俭的风俗之于国家的重要意义，天地生财具有时限性，而人的能力是有限的，如果
无穷无尽地花费，将导致百姓贫苦，甚至社会动乱。
B．虽然国家政治清明，赋税徭役合理，但依旧存在百姓贫困不堪、衣不蔽体，商人投机取巧、弄虚
作假的现象，王安石认为这都是因为风俗不够纯朴。
C．庄子以简洁的语言概括墨子的主张，内容包括“兼爱”“非攻”等，并肯定墨子自我匡正，救人
急难的精神，以及主张性情温和，追求博学的态度。
D．墨子主张废除古代的礼制和音乐，提倡人活着时要勤劳，死后要薄葬。庄子认为这些主张不能被
称为圣人之道，并由此断定墨子终将被君王所疏远。
122．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也。
（2）以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。
123．请依据两则材料的内容概括王安石和庄子对“俭”的看法有何异同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大
丈夫乎？子未学礼乎。丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必
敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，
与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
节选自《孟子·滕文公下》
（二）
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟
者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未
尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为
棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液慲①,以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之
寿。”
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，
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剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自接击于世俗者也。物莫不若
是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，
奈何哉其相物也?而几死之散人，又恶知散木！”
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
节选自《庄子·人间世》
【注】①慲（mán）：液体渗出 。②柤：同“楂”，山楂。
124．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置涂黑。
且A 予求B 无所C 可用D 久矣E 几死F 乃今G 得之H 为予I 大用
125．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）
A．冠，作动词，指古代男子到成年时举行加冠礼，古代男子成年指年满二十岁。
B．得，指实现，达到，与《大学之道》“虑而后能得”中的“得”词义不同。
C．已，指罢了，算了，与《<论语>十二章》“死而后已”中的“已”词义相同。
D．实，指果实，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“实”词义不同。
126．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A．孟子所提及的“大丈夫之道”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，是儒家所倡导的“穷则独善其
身，达则兼济天下”思想的体现。
B．古代女子出嫁时，她的母亲会送她到门口，并训导告诫她，到夫家后一定要恭敬，一定要谨慎，
不能违背丈夫，应当把顺从当作准则。
C．观看栎社树的人像赶集一样，匠石弟子慨叹从未见过这么好的树，是对栎社树充分实现其自然性
赞赏；匠人不顾不视，实对其无用的不屑一顾。
D．栎社树的“无用”是他人眼中的无用，以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭
虫蛀拒绝作为梁柱，这都体现了它的“无用”。
127．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。
128．请依据文本简要概括孟、庄二人的处世之道。
阅读下面的文言文，完成小题。
贞观五年，康国请归附。时太宗谓侍臣曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，
其民甚困。假令于身有益于百姓有损朕必不为况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难不得不救；兵
行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。”贞观十四年，兵部尚书侯君集
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伐高昌，及师次柳谷，候骑言：“高昌王麴文泰死，克日将葬，国人咸集，以二千轻骑袭之，可尽得
也。”副将薛万均、姜行本皆以为然。君集曰：“天子以高昌骄慢，使吾恭行天诛。乃于墟墓间以袭其葬，
不足称武，此非问罪之师也。”遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：
“北狄世为寇乱，今延陀①倔强，须早为之所。朕熟思之，惟有二策：选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，
百年无患。若遂其来请，与之为婚媾。北狄风俗，多由内政②。亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知
矣。以此而言，边境足得三十年来无事。举此二策，何者为先？”司空房玄龄对曰：“遭隋室大乱之后，
户口太半未复，兵凶战危，圣人所慎，和亲之策，实天下幸甚。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“盖苏文
弑其主而夺其国政，诚不可忍。今日国家兵力，取之不难，朕未能即动兵众，且令契丹、靺鞨搅扰之，何
如？”房玄龄对曰：“昔汉武帝屡伐匈奴，隋主三征辽左，人贫国败，实此之由，惟陛下详察。”太宗曰：
“善！”
太宗《帝范》曰：“夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则民凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非
保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也，三年治兵，辨等列也。孔
子曰：“以不教民战，是谓弃之。＇故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。”
（节选自《贞观政要·征伐》）
【注】①延陀：北方部族名、②内政：由妻室主政，
129．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
假令A 于身B 有C 益D 于百姓E 有F 损G 朕H 必I 不J 为K 况L 求虚名M 而N 损百姓乎？
130．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．劳，与《廉颇蔺相如列传》“而蔺相如徒以口舌为劳”中的“劳”意思不同。
B．咸，理解为全、都，与《桃花源记》“咸来问讯”中的“咸”意思不同。
C．幸，指幸运，与《阿房宫赋》“而望幸焉”中的“幸”意思不同。
D．殆，指懈怠，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”意思不同。
131．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A．对于康国请求归顺这件事，唐太宗不愿像前代帝王一样贪图虚名，而是从军队和百姓的利益出发
指出危害，拒绝了他们的请求。
B．侯君集讨伐高昌，有人提议趁高昌王葬礼进行突袭，两位副将都表示反对，侯君集也认为这种做
法不符合武德，不是正义之举。
C．对于如何处置北方延陀部的问题，唐太宗认为，要么主战，派大军征讨；要么与之和亲，实施安
抚策略。房玄龄赞成和亲之策。
D．唐太宗对盖苏文弑主夺权的举动非常气愤，但是唐太宗没有打算立即出兵征讨盖苏文，而是计划
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暂且令契丹、靺鞨去搅扰他。
132．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国。
（2）选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，百年无患。
参考答案：
1．
    
DGI
2．    
D
3．    
C
4．（1）凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚
刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。
（2）托付你的国事给臧地老者，百姓就差不多生活安定了！    5．庄子在治理国家的问题上主张无
为而治、顺应自然。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：臧地老者看似没有听懂的样子，没有回答，漫不经心地告辞而去，早晨还接受文王指令，晚上
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就逃走了，终身没有消息。
“昧然而不应”“泛然而辞”句式相同，在DG 处断句；
“朝令而夜循”中，“而”表示转折，表示“朝令”和“夜循”之间的转折关系，而其后“终身无
闻”体现的是老人逃走之后的后续影响，应在I 处断句。
故应在DGI 三处断句。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
D.“大师：造诣深、享有盛誉的学者”说法错误。（乙）文中的大师是老师的意思。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“早上颁布实施的法令到晚上就停止了”理解错误。根据原文“臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令
而夜循”，应该是“老人早上还接受文王的指令，晚上就逃走了”。“遁”是“逃”的意思。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“凡”，所有、凡是；“然”，同“燃”，燃烧；“达”，流通，指泉水涌出。
（2）“寓”，托付；“而”，同“尔”，你的；“丈人”，老人；“庶几”，差不多；“瘳”，本
义“病愈”，引申为“生活安定”。
5．本题考查学生归纳内容要点的能力。
由文本乙“典法无更，偏令无出，三年，文王观于国，则列士坏植散群，长官者不成德。列士坏植散
群，则尚同也；长官者不成德，则同务也”可知，臧地老人在治理期间实行“无为而治”，从而，使地方
势力集团全都纷纷离散，政令通达上下同心；各级长官不再树立夸耀个人的功德，政务相当劳绩统一。这
个寓言故事说明庄子主张无为而治、顺应自然。
参考译文：
（甲）
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤
百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东
西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉
进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想
在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同
情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同
情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有
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四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。
凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩
充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
（乙）
周文王在臧地巡视，看见一位钓鱼的老者，虽然他看似在钓鱼，心却不在钓鱼上。他并非真的有心持
竿钓鱼，而是别有所钓，（所以）他经常就是这样的钓法。文王想举用他，把国事交给他治理，又担心大
臣和父兄辈族人不肯相安；想最后舍弃此人，又不忍心让百姓们得不到天道的庇护。于是就在清晨聚集他
的大夫们说：“昨天夜里我梦见一位贤人，面黑两颊长满长须，骑的杂色马，马蹄的半边是赤色的，命令
我说：‘托付你的国事给臧地老者，百姓就差不多生活安定了!’”诸位大夫惊惧不安地说：“这是先君
王季历啊!”文王说：“既然这样，那么让我们占卜一下吧。”诸位大夫说：“这是先王的命令，王无可
怀疑，又何必占卜呢。”于是（周文王）就迎接臧地老者，授给国事。（这个人掌政）以往典章法令没有
更改，一篇新政令也未发出。三年之后，文王巡视国内，则见各种文士武士结成的私党都解散了，长官们
也不建立个人功德。文士武士们的私党解散，这是崇尚大同；长官们不建立个人功德，这是大家都把国事
当成同一家的事务。文王于是把臧地老者当作师者，面北而立请教说：“这样的政事可以推行于天下
吗？”臧地老者看似没有听懂的样子，没有回答，漫不经心地告辞而去，早晨还接受文王指令，晚上就逃
走了，终身没有消息。
6．
    
CDF
7．    
C
8．    
D
9．（1）秦国之所以重视楚国，是因为我们有齐国作盟友。现在我们
如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了。（2）这样我们从秦国失去了土地，还可以从齐国那里得到补偿，
大王的国家还可以生存下去。    10．①陈轸并没有考虑与齐国绝交是否可行，只是以得到土地作为是否
同齐国绝交的标准。②陈轸不应该建议把楚国都市送给秦国，更不应该和齐国绝交，并联合秦国攻打齐国。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：就把相印授给了张仪，还馈赠了大量的财物。于是就和齐国废除了盟约，派了一位将军跟着张
仪到秦国。
“以相印”作状语，“授”作谓语，“张仪”作宾语，故C 处断；
“厚赂”作谓语，“之”作“赂”的宾语，故D 处断；
“于是遂绝约于齐”为状语后置句，“于齐”做“绝约”的后置状语，故F 处断。
故在CDF 处断句。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A．正确。
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B．正确。
“北”，都是名词做状语，在北方、在北边。
句意：这样在北方可削弱齐国而在西方对秦国也有好处。/秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守
卫边境。
C．“词义不相同”错误，都是“最终、最后”的意思。
句意：最终出动军队并派将军屈匄进攻秦国。/但是最终并没有增加或减少。
D．正确。
句意：这样，楚国虽然失地于秦国。/丢掉了羊再去修补羊圈。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“让秦国单独攻打齐国”错，由原文“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐”可知，是联合秦国共
同攻打齐国。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“……者……也”为判断句，译为“……是……”；“重”，重视；“绝约”，毁约。
（2）“是”，这样；“出”，失去；“取”，得到。
10．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
（1）根据“然轸云：‘不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。’是轸不深计齐
之可绝与否，但以得地为意耳”概括：陈轸只是以得到土地作为是否同齐国绝交的标准，建议与齐国表面
绝交而暗地联合，并没有考虑到与齐国绝交是否可行。所以，陈轸没有考虑到与齐国绝交是否可行，他不
应该建议楚国为了得到土地。
（2）根据“及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：‘不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡
地于秦，取赏于齐也。’此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地，齐本与国，楚无故而绝之，宜
割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之，轸之说于是疏矣”概括：陈轸不应该建议把楚国都市送给
秦国，更不应该和齐国绝交，并联合秦国攻打齐国。他应该建议把向齐国割让土地，并赠送钱币，用谦卑
的辞令承认楚国自己的过错，重新求得齐国的支援，共同对抗秦国。
参考译文：
材料一：
秦王想讨伐齐国，齐国与楚国合纵相亲，于是派张仪前往楚国。张仪游说楚王说：“大王如果能听从
我的建议，与齐国废除盟约，我可以向楚国献上商於地方的六百里土地，让秦国的美女来做侍奉您的妾婢，
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秦楚两国互通婚嫁，就能永远结为兄弟之邦。这样在北方可削弱齐国而在西方对秦国也有好处，没有比这
更好的策略了。”楚王十分高兴，答应了张仪。群臣都前来祝贺，只有陈轸表示哀痛。楚王恼怒地问：
“我一兵未发而得到六百里土地，臣子们都向我祝贺，只有你表示哀痛，这是为什么？”陈轸回答：“在
我看来，商於一带的土地不仅不能得到，而且齐国和秦国可能会联合起来。齐、秦联合起来，那么楚国一
定会祸患临头。”楚王问：“你有什么解释呢？”陈珍回答：“秦国之所以重视楚国，就是因为我们有齐
国作盟友。现在我们如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了。张仪回到秦国，一定会背弃大王，这样大王在
北边与齐国断交，在西边与秦国生出祸患，两国必定联合发兵夹攻，不如暗中与齐国修好而只表面上与齐
国绝交，派人跟随张仪去秦国。如果秦国真的割让给我们土地，再与齐国绝交也不晚；假如秦国不给我们
土地，那也暗中符合了我们的策略。”楚王说：“希望陈先生闭上嘴，不要再讲话了，等着我得到土
地。”就把相印授给了张仪，还馈赠了大量的财物。于是就和齐国废除了盟约，派了一位将军跟着张仪到
秦国。
张仪回到秦国，假装没拉住车上的绳索，跌下车来受了伤，一连三个月没上朝。楚王听到这件事，说：
“张仪是不是认为我与齐国断交做得还不够？”就派勇士到宋国，借了宋国的符节，到北方的齐国辱骂齐
王。齐王降低身份而委屈地和秦国结交。秦齐建立了邦交，张仪才上朝，对楚国使者说：“我有秦王赐给
的六里封地，愿把它献给楚王。”楚国使者说：“我奉楚王的命令，来接收商於之地六百里，不曾听说过
六里。”使者回国报告楚王，楚王大怒，想发兵攻打秦国。陈轸说：“我可以开口说话吗？与其攻打秦国，
不如割让土地贿赂秦国，和他合兵攻打齐国，这样我们从秦国失去了土地，还可以从齐国那里得到补偿，
大王的国家还可以生存下去。”楚王不听，出动军队进攻秦国，最终出动军队并派军 进攻秦国。秦、齐
两国共同攻打楚国，杀死屈匄，于是夺取了丹阳、汉中的土地。
材料二：
张仪欺骗楚怀王，陈轸的谏言可以说得上是善言。然而他又说：“不如暗地里同齐国联合而表面上则
与齐国绝交，使人跟随张仪去秦国，假使秦国真打算给我们土地，到那时再与齐国绝交也不会为晚。”这
里陈轸并没有考虑与齐国绝交是否可行，只是以得到土地作为是否同齐国绝交的标准罢了。到秦国违背诺
言，楚王打算攻打秦国，这时陈轸又劝告说：“不如把楚国的一个著名都市送给秦国，与秦国合并军队，
然后一同攻打齐国。这样，楚国虽然失地于秦国，但从齐国那里得到了补偿。”这种计谋尤其荒谬不合道
义。秦国对楚国无道，而楚国反而用土地去贿赂秦国。齐国本是楚的同盟国，无故与之断交，正确的做法
应该是向齐国割让土地。赠送钱币，用谦卑的辞令承认过错，重新求得齐国的支援，怎么反而攻击齐国，
陈轸的计谋实在太缺乏考虑了。
11．
    
BDF
12．    
D
13．    
C
14．（1）中原灾乱不断，戎狄每年侵犯边境，在战事所到之处驻
扎重兵，粮饷全仰赖朝廷，所花费的财物不可计量，都靠刘晏筹办。
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（2）陈述（说明/开列）各州县的雨雪丰收歉收的状况，上报（报告/禀告）转运使司，丰收就以高价
买入，歉收（收成不好）就以低价卖出，或者用粮食交换其他各种货物供给官府使用。    15．①只在产
盐区设置盐官，其他不产盐区不再设置盐官。
②收购盐户所煮的盐贩卖给商人，随便他们出售到哪里。
③路途遥远的地方就把官盐转运过去贮存起来，遇到商人抬高盐价，官府就把盐平价卖出。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：刘晏属下的官员，虽然远居于千里之外，遵奉他的教令行事，也就像是在眼前一般，日常生活，
言谈行为，从没一个敢蒙骗他的。
“其属官虽居数千里外”，状语后置句，“数千里外”为后置状语修饰“居”，B 处断开；
“奉教令如在目前”，“如在目前”为后置状语修饰“奉”，D 处断开；
“起居语言”，为后一句的前置状语，单独成句，F 处断开。
故BDF 三处需要断句。
12．本题考查学生理解文言词语含义的能力。
D.“为偏义复词，意义偏重在……”错误，“蠲免”为同义复词，“蠲”意为“减免、免除”。
故选D。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“征收赋税的事情就会越复杂”错。原文为“晏又以为户口滋多，则赋税自广”，应该是“赋税就会
收得越多”。
故选C。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“中国”，中原；“宿”，驻扎；“县官”，朝廷；“赀”，计量。
（2）“具”，陈述，说明；“白”，上报，报告，禀告；“籴”，买入；“歉”，歉收，收成不好；
“粜”，卖出。
15．本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“但于出盐之乡置盐官……自余州县不复置官”可概括出，只在产盐区设置盐官，其他不产盐区
不再设置盐官。
结合“收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之”可概括出，收购盐户所煮的盐贩卖给商人，随便他们
出售到哪里。
结合“去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减鬻之”可概括出，路途遥远的地方就把官盐
转运过去贮存起来，遇到商人抬高盐价，官府就把盐平价卖出。
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参考译文：
起初，安史之乱，几年之内，天下各户人口，十分之八九死亡（或逃亡），州县大多被藩镇占据，贡
品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽，中原灾乱不断，戎狄每年侵犯边境，在战事所到之处驻扎重兵，
粮饷全仰赖朝廷，所花费的财物不可计量，都靠刘晏筹办。 
刘晏精力充沛，机智过人，善于灵活地处理多变的事情，办得恰到好处。他常以优厚的待遇招募善于
奔走的人，并设置了前后相望的驿站，以探测和上报各地物价。即使远的地方，用不了几天，都能将消息
传达到转运使司。食粮货物价格涨跌的大权，全都控制在手中。国家获得许多利益，而天下也没有过富过
贫的忧患。晏常认为：“要办成一切事务，关键在于求得人才，所以一定要选用通达事理、动作敏捷、精
明强干、廉洁勤勉的人；至于核对稽查簿册账目，收支银钱谷物，那就必须委任士人办理。”但是也只有
刘晏能推行，别人仿效他一样做法，却始终都赶不上他。刘晏属下的官员，虽然远居于千里之外，遵奉他
的教令行事，也就像是在眼前一般，日常生活，言谈行为，从没一个敢蒙骗他的。 
刘晏又认为人口越多，那么赋税的收入就增多，所以他掌管财务，以爱民为先。在诸道中分置知院官，
每隔十天一月，陈述（说明/开列）各州县的雨雪丰收歉收的状况，上报（报告/禀告）转运使司，丰收就
以高价买入，歉收（收成不好）就以低价卖出，或者用粮食交换其他各种货物供给官府使用。知院官刚看
出禾谷难以成熟的征兆，要先申报转运使司，说明某月须免除若干赋税。到时候，刘晏不等州县申请，就
奏请朝廷核准执行，救助民间的危急，从未错过适当的时机。因此人民得以安居乐业，人口繁殖增多。  
刘晏采用食盐由政府专营的方法，充分供应军队官府的费用。刘晏认为官员愈多，人民受到的烦扰就
愈多，所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里，其他不产
盐的州县中，就不再设盐官。江岭一带距产盐地区路程遥远的地方，便将官盐转运过去贮存起来。有时商
贩垄断市场，抬高盐价，官盐就减价卖出，称常平盐，官府有利润而民间也不缺盐。 
在刘晏任职之前，把关东的谷物运入长安，因为河流水流湍急凶险，大致上一斛米能有八斗运到长安
的，就算是立功了，会受到丰厚的奖赏。刘晏认为江、汴、河、渭，水流缓急并不相同，各视需要与方便，
营造运船，教导水运工人，长江的运船通到扬州，汴水的运船通到河阴，黄河的运船通到渭口，渭口的运
船通到太仓，并在沿途水岸设置粮仓，辗转收存发放。从此每年运输米谷的数量，有时高达一百多万斛，
而没有一斗一升沉覆的。刘晏为人勤勉努力，凡事不论缓急，必定当天解决，而绝不搁置到第二天。后来
经理财政的人员，没一个能赶得上他的。
16．
    
ACE
17．    
C
18．    
B
19．（1）国舅郑光庄园掌管田租的人放纵骄横，多年不向官府交
纳租税，韦澳将他逮捕并戴上刑具。
（2）我不敢不听从陛下的诏令，希望陛下让我暂时关押着，等到他租税交足之后再释放他。    
20．①唐宣宗蓄养伶人只是为了娱乐。②不允许伶人干政。③伶人触犯法律严厉惩处。
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【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：滑稽敏捷，皇帝有时候指着某一物件，命祝汉贞表演口戏，祝汉贞摹拟颂咏像是早已编好一样，
于是他在优人中最受皇帝宠爱。
“滑稽敏给”同做前边“教坊祝汉贞”的谓语，故A 处断；
“上或指物使之口占”语意完整，“之口占”做“使”的双宾语，故C 处断；
“摹咏有如宿构”语意完整，“宿构”做“有如”的宾语，故E 处断。
综上，ACE 处断。
17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。
C.“意义和用法相同”错误。才。/竟然、却。句意：督促他交满几百斛租税以后，才把他交还给郑光。
/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。
D.正确。表一类人。句意：我养你们。/你们可惜的是罗程的技艺。/你们应该好自为之。
故选C。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“遭到拒绝后，向韦澳道歉”错。韦澳并没有拒绝皇上。
故选B。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“恣”，放纵；“积年”，多年；“入”，缴纳；“执”，逮捕；“械”，给……戴上刑具。
（2）：“听”，准许；“且”，暂且；“系”，关押；“俟”，等到；“征”，赋税。
20．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
由“我畜养尔曹，正供戏笑耳”可得出：唐宣宗蓄养伶人只是为了娱乐。
由“岂得辄预朝政邪”可得出：不允许伶人干政。
由“上曰：‘汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。’竟杖杀之”可得出：伶人触犯法律严厉
惩处。
参考译文： 
唐宣宗大中年间，任翰林学士、工部侍郎韦澳做京兆尹。韦澳到京兆府上任办公以后，豪门贵戚都有
所收敛。国舅郑光庄园掌管田租的人放纵骄横，多年不向官府交纳租税，韦澳把他逮捕并戴上刑具。唐宣
宗在延英殿问韦澳，韦澳把具体情况向皇帝陈奏，皇帝说道：“你怎么处置他呢？”韦澳回答道：“要依
法处置。”皇帝说道：“国舅郑光特别喜欢这个庄吏，怎么办呢？”韦澳回答道：“陛下从宫禁内庭调任
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我做京兆尹，希望我清扫京畿地区多年积弊；假如郑光的庄吏多年为蠹害，却能得到宽恕免于死刑，这样
陛下制定的法律只是施行在穷困的民户身上，我不敢奉陛下的诏去做事。”皇帝说道：“事情确实是这样。
但国舅郑光纠缠着我不罢休，你用棍杖狠狠处罚他，免他一死，行吗？”韦澳回答道：“我不敢不听从陛
下的命令，希望陛下让我暂时关押着他，等到他租税交足后再释放他。”皇帝说道：“很明显这样可以。
我因国舅郑光的缘故阻挠你依法行事，感到很惭愧。”韦澳回京兆府，随即重重杖责庄吏；督促他交满几
百斛租税以后，才把他交还给郑光。皇帝想到华清宫去，谏官们极力上言进行劝阻，皇帝因此打消了去华
清宫的想法。皇帝喜欢听到规劝进谏的话，凡是谏官们论事，门下省封还皇帝不当诏令，只要合乎道理，
皇帝大都能虚心地接受并依从；得到大臣的章表奏疏，一定要焚香洗手以后再阅读。教坊里有一个名叫祝
汉贞的人，滑稽敏捷，皇帝有时候指着某一物件，命祝汉贞表演口戏，祝汉贞摹拟颂咏像是早已编好一样，
于是他在优人中最受皇帝宠爱。有一天，祝汉贞在皇帝面前拍着手掌说笑话逗乐，所说的内容涉及到许多
外朝政事，皇帝严肃地对他说道：“我养你们，只是要你们提供戏笑罢了，怎能任意干预朝政呢！”从此
就疏远了祝汉贞。恰逢祝汉贞的儿子因贪赃被用杖刑处死，祝汉贞也被流放到天德军。宫廷乐工罗程擅长
弹琵琶，从唐武宗时就已得到宠幸；皇帝一向通晓音律，对罗程越发宠爱。罗程依恃皇帝的恩宠暴虐专横，
因极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。宫廷诸乐工想为他向皇帝请求免罪，说道：“罗程负了陛下的
恩情，罪该万死，但是我们可惜罗程的琵琶演奏是天下奇绝的技艺，不能再在宴游中侍奉皇上了！”皇帝
说道：“你们可惜的是罗程的技艺，我珍惜的是高祖、太宗制定的国法。”最后，仍把罗程用杖刑处死了。
皇帝临朝听政，接待应对群臣犹如对待宾客，即使是他的左右近侍，也不曾见过他有倦怠的面色。每当宰
相奏对政事时，身旁没有一人站立，皇帝威严的神态令人不敢抬头看。宰相奏事完毕以后，皇帝忽然和颜
悦色地说道：“现在可以说说闲话了！”接着就问宰相街道闾巷的细微事，有时谈论宫禁中游宴的事，什
么事都能说。大约过了一刻钟，皇帝又用严肃的面容说道：“你们应该好自为之，我常担心你们会辜负我，
使得以后我们不再能相见。”于是起身回宫。令狐绹对人说道：“我做了十年宰相掌管朝政，最得皇帝的
恩遇；但每次在延英殿奏对政事，没有不汗流沾衣的！”
21．
    
BCF
22．    
C
23．    
D
24．（1）刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率
领二十名骑兵断后。
（2）张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴土境内得以安宁。 
 
25．①只敬重上层社会人物，不爱惜士卒百姓。②用刑过严，经常鞭打部下。③被打过的部下还安排在身
边。④不听先帝劝告。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：关羽比张飞年长几岁，张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后随曹操返回许都。
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“羽年长数岁”，主谓结构，句意完整，B 处断开；
“飞兄事之”，主谓宾结构，“兄事之”意思是像对待兄长一样对待他，主语为“飞”，“之”为宾
语，句意完整，C 处断开；
“先主从曹公破吕布”，主谓宾结构，“从曹公”为状语修饰谓语“破”，“吕布”为宾语，句意完
整，F 处断开。
故BCF 三处需要断句。
22．本题考查学生理解文言词语含义的能力。
C.“‘君子’指品德高尚的人，‘小人’指道德败坏的人”错误，“君子”指社会上层人物，“小人”指
下层士卒百姓。
故选C。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“在阆中与刘备会合”错，原文是“飞当率兵万人，自阆中会江州”，应为“从阆中出兵赶赴江州与
刘备会合”。
故选D。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卒”，通“猝”，突然；“妻子”，妻子孩子；“走”，逃走；“将”，率领；“拒后”，
断后。
（2）“缘”，攀越；“间道”，小路；“获安”，得以安宁。
25．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
由“飞爱敬君子而不恤小人”可概括出，只敬重上层社会人物，不爱惜士卒百姓；
由“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”可概括出，用刑过严，经常鞭打部
下，被打过的部下还安排在身边；
由“先主常戒之曰”“飞犹不悛”可概括出，不听先帝劝告。
参考译文：
张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道侍奉刘备。关羽比张飞年长几岁，张飞像对待兄长一样侍
奉他。刘备跟从曹操击败吕布后随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、
刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。曹操率兵追击，一天一夜，在当阳县长阪追上刘备。刘
备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。张飞守住河岸，拆毁河桥，怒目
圆睁，手执长矛大叫：“我是张翼德，谁敢前来与我决一死战！”曹军无人敢靠近，所以刘备得以逃脱。
刘备西进益州，回击刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵平定沿江各郡县。张飞到江州，击败刘璋的部
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将巴郡太守严颜，并活捉了严颜。张飞怒斥严颜：“我大军已到，你为何不投降却斗胆抗拒？”严颜回答
说：“你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，喝
令手下兵卒将严颜推出去砍头，严颜面色不变，对张飞说：“砍头就砍头，发什么火呢！”张飞认为他气
度雄壮就释放了他，并把他作为食客礼待。张飞一路势如破竹，与刘备在成都会师。曹操打败张鲁后，留
夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、
荡石，与张飞军队对抗五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外的道路拦截张郃军队，交战时，山路狭
窄，张郃前队后队无法呼应救援，张飞于是打败张郃。张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，
率领军队回到南郑，巴西境内得以安宁。刘备自立为汉中王后，任命张飞为右将军，并赐予假节的权力。
章武元年，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯。当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏
国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡的气概。关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张
飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又每天随意鞭打
将士，还把这些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞（听后）仍不悔改。刘备征伐
东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、
范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表报知刘备，刘备一听到张飞都
督有表上奏，说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为桓侯。
26．
    
BEG
27．    
D
28．    
C
29．（1）道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。
（2）从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。    30．①材料一侧重点是修身的重要性和做
法，指出修身要见善自存、见不善自省，要从小事做起；
②材料二侧重点是修身的意义，指出修身是做人的根本、齐家治国的前提。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？
“好善无厌”“受谏而能诫”为两个并列句式，结构相似，应各自成句，故B 处和E 处断；
“虽欲无进”语意完整，“无进”做“欲”的宾语，故G 处断。
综上，BEG 处断。
27．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。堆积泥土。/一筐土。句意：不停地堆积泥土。/九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。
D.“意思相同”错误。到达、达到。/获得。句意：瘸腿的乌龟能到达。/获得正确认识在于探究事理。
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故选D。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“士君子面对贫穷生活……”错，“士君子不为贫穷怠乎道”中，“贫”指的是生活贫困，“穷”指
的是处境困顿，不能仅仅理解成“贫穷的生活”。
故选C。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“迩”，近；“不行”，不走；“不为”，不做。
（2）“庶人”，平民，“壹是”，一概；“以……为本”，把……作为根本。
30．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
由材料一“见善……以自存……见不善……以自省……”“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省
而外物轻矣”“君子役物，小人役于物”可知，材料一侧重点是修身的重要性和做法，指出修身要见善自
存、见不善自省，要从小事做起。
由材料二“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”
“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”可知，材料二侧重点是修身的意义，指出修身是做人
的根本、齐家治国的前提。
参考译文：
文本一：
见到好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反
省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一
样，一定要痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，
就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好
善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别
人非议自己，特别没有贤能却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏
话。谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为
看作是伤害，这种人即使想不灭亡，可能吗？
意志修养好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公，注重内在修养就会看轻外物。古书上说：
“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义
多，就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会
因为生活贫穷、处境困顿而怠慢道义。
那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能
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走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏
马相比差距那么大呢？然而，瘸腿的乌龟能到达，六匹骏马却到不了，这没有其他的原因，只是一个去做，
一个不去做罢了。道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人，
他超出常人不会很远。
文本二：
古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的
各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要
先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识（把自己对
事物的认识推到极致）。获得知识（把自己对事物的认识推到极致）在于推究事物的原理。推究了事物的
原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心
端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整
齐有序后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。
31．    
D
32．    
A
33．    
C
34．因此圣人想要别人不想要的，而且不贪恋贵重的财物；学习别人
不愿意学的知识，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加
干预。 
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我只要一点儿水就能活下去，您竟然说这种话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！
“耳”是句末语气词，其后断开，排除BC；
“君乃言此”主谓宾齐全，是完整结构。“曾不如”的主语“君”，与“君乃言此”属两个分句，其
间断开，排除A。
故选D。
32．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“名，男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定”错误。《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名；年二
十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”，个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，
这就是幼名。男子二十岁(成人)举行加冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重
或供朋友称呼。
故选A。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“庄周著书，都是寓言类的……都是虚构的，没有实事”错误。原文“故其著书十馀万言，大抵率寓
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言也”，是说大多数，而非“都是”。“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。
《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实”，可知“《亢桑子》是虚构的话，没有实事”，《渔父》
《盗跖》没有说是“空语无事实”。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“是以”，因此；“贵”，贪恋、看重；“复”，补救；“辅”，遵循。
参考译文：
材料一：
安稳的局面容易控制，事变征兆未出现时容易策划，脆弱时的事物容易化解，细微时的事物容易消散。
采取措施要在事情的变化还没有发生的时候，治理要在祸乱没有发生时进行。合抱粗的大树，是从细小的
萌芽生长起来的。数层的高台，是从一筐筐泥土积累起来的。上千里的行程，是从第一步开始行走的。按
自己意志任意妄为的人肯定要失败，强行持有的人肯定要丧失。所以圣人顺应自然而不妄为，所以没有失
败；不强行持有所以没有丧失。人们做事情，常常在快要成功的时候却失败了。必须象对待开始一样谨慎
的对待结束，那样就不会失败了。因此圣人想要别人不想要的，而且不贪恋贵重的财物；学习别人不愿意
学的知识，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
材料二：
庄子是蒙地人，名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说
涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作，大多类似于
寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑
子》一类的，都是虚构的话，没有实事。可是庄子善于著书分析词句，阐述事理，譬喻情状，用来指斥儒
家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的话言恣肆纵横，以满足自己，所以从王公大
人起，都无法重视他。
楚威王听说庄周有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺他让他出任卿相。庄周笑着对楚国
使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗？喂养它好
几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办
得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚。
我愿终身不做官，以便使我的心志愉快。”
材料三：
庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监河侯说：“行。我到年终可以得到百姓交来的税粮，到时候
借给你价值三百金的粮食，好吗？”庄周听了脸色骤变，愤愤地说：“我昨天来的时候，有人在半道上呼
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唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里，有条鲫鱼。我问它：‘鲫鱼，你在这里干什么呢？鲫鱼回答：
‘我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗？’我对它说：‘行啊。我将到南方去游说吴王和越王，
请他们引西江之水来迎接你，可以吗？’鲫鱼变了脸色，生气地说：‘我失去了我所依赖的水，没有安身
的地方。（现在）我只要一点儿水就能活下击，您竟然说这种话，还不如早点儿到干鱼店里去找我！’”
35．
    
BDG
36．    
B
37．    
A
38．（1）将军误解了我，认为和我有了隔阂，就抛弃燕国归附了
赵国。
（2）执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。
【解析】35．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我虽不才，也曾多次接受有德之人的教诲，我担心大王听信左右的话，而不体察我这个被疏远
人的行为。
“臣虽不佞”主谓结构，后面断开，即B 处；
“数奉教于君子矣”，“矣”句末语气词，后面断开，即D 处；
“而”表转折，连接前后两个分句，“而”前断开，即G 处。
故选BDG。
36．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。都是“责备”的意思。句意：于是燕惠王派人责备乐毅/汉使者万分高兴，按照常惠所教的话
去责备单于。
B.错误。知遇；会见。句意：拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢？/估计一路行程和会见的礼节
完毕回来。
C.正确。回复，回信；消息。句意：于是乐毅派人送去书信回答燕惠王/耿兰的消息。
D.正确。积蓄；畜养，饲养。句意：收取它们八百年的积蓄/繁殖饲养鸡鸭猪狗。
故选B。
37．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“主要原因是他意识到……”错误，主要原因有两点，一是齐国打败了燕国大将骑劫，燕惠王害怕赵
国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国；二是燕惠王这样说是为了打动乐毅。并非善于反省。
故选A。
38．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“过听”，错误听取；“郄”，隔阂；“捐”，丢弃，离开。
（2）“任事”，管事；“所以”，凭借，用来；“氓隶”，平民百姓。
参考译文：
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昌国君乐毅为燕昭王率五国军队攻打齐国，攻下七十多座城邑，并把这些地方全部作为郡县划归燕国。
只剩三座城没有攻下，燕昭王就死了。燕惠王即位，齐人使用反间计，使乐毅受到怀疑，惠王派骑劫代替
乐毅的将军职务。于是乐毅逃亡赵国，赵王封他为望诸君。后来，齐国大将田单设计骗骑劫，最终打败了
燕国，收复了七十多座城邑，恢复了齐国。惠王后来深感后悔，又害怕赵国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打
燕国。于是燕惠王派人责备乐毅，并向乐毅表示歉意说：“先王把整个燕国托付给将军，将军不负重托，
为燕国打败了齐国，替先王报了仇，天下人无不为之震动，我怎么敢忘记将军的功劳呢！现在，适逢先王
不幸离开人世，我又刚刚即位，结果竟被左右侍臣蒙蔽了。寡人所以让骑劫代替将军的意思，是因为将军
长期在外奔波辛劳，于是召请将军回来，暂且休整一下，以便共议国家大事。然而，将军误解了我，认为
和我有了隔阂，就丢下燕国归附了赵国。如果将军为自己这样打算还可以，可您又拿什么来报答先王对将
军您的知遇之恩呢？”
于是乐毅派人送去书信回答燕惠王说：“我庸碌无能，不能遵行先王的教诲，来顺从左右人的心思，
又惟恐遭杀身之祸，这样既损伤了先王用人的英明，又使大王蒙受不义的名声，所以我才逃到赵国。我背
着不忠的罪名，所以也不敢为此辩解。大王派使者来列举我的罪过，我担心大王不能明察先王任用爱护我
的理由，并且也不明白我之所以事奉先王的心情，所以才斗胆写封信来回答您。我听说贤明的君王，功业
建立后就不能半途而废，因而才能名垂青史；有先见之明的人，获得名誉后就不可毁弃，因而才能被后人
所称颂。像先王那样报仇雪恨，征服了拥有万辆车的强国，收取它们八百年的积蓄。等到离开人世，先王
仍不忘发布旨令，向后代宣示遗嘱。执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，施恩于平民百姓，这
些都可以成为后世的典范。我听说，古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话；忠臣离开本国时，也不
为自己的名节辩白。我虽不才，也曾多次接受有德之人的教诲，我担心大王听信左右的话，而不体察我这
个被疏远人的行为。所以才斗胆以书信作答，只请大王您三思。”
39．
    
BDF
40．    
D
41．    
B
42．（1）所谓仁义，就是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而
奔赴，不顾及个人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇，这才是仁义。
（2）看轻爵位俸禄的士人，固然轻视君主，看轻王霸之业的君主，也轻视士人。    43．①材料一
认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义；②材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。
【解析】39．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，
可见小臣稷忘记了民众。
“今桓公下匹夫之士”中，“桓公”是主语，“下”是谓语，“匹夫之士”是宾语，句子结构完整，
宾语后断开，即B 处；
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“齐国”是“忧”的宾语，宾语后断开，即D 处；
“小臣不行”是主谓结构，后面断开，即F 处。
故在BDF 三处断句。
40．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。句意：他朝见过的住在穷巷陋室中、用瓮做窗户的平民有七十个。/陈涉不过是个破瓮做窗户、
草绳做户枢的贫家子弟。
D.错误。虚指多数；第三次。句意：一天去多次都没能见到。/第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第
二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
故选D。
41．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“有才能而骄傲自夸，还是无才能而隐匿不为”说法错误，原文信息是“使小臣有智能而遁桓公，是
隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮”，可见应是“有才能而隐匿不为，还是无才能而骄
傲自夸”。
故选B。
42．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“忧”，为……而忧；“趋”，为……奔赴；“卑辱”，卑微的地位和受到屈辱的待遇。
（2）“士之骜爵禄者”，定语后置句，应为“骜爵禄之士”；“骜”，看轻；“固”，固然，确实。
43．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由材料一“桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。
故曰：桓公不知仁义”可知，材料一认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义；
由材料二“士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之”“世多举桓公之内行，内行
虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少”可知，材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。
参考译文：
材料一：
齐桓公时期，有个没做官的读书人名叫小臣稷，齐桓公去了多次也没能见到他。齐桓公说：“我听说
普通的士人不看轻爵位俸禄，就没有轻视大国君主的资本；大国君主不爱好仁义，也就没有谦卑地对待普
通士人的肚量。”于是去了五次才见到小臣稷。
有人说：齐桓公不懂得仁义。所谓仁义，就是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个
人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇，这才是仁义。所以伊尹因为中原地区出现动乱，通过做厨师向商汤
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献策得到任用；百里奚因为秦国出现动乱，通过做俘虏(进入秦国)向秦穆公献策得到任用。他们都是为天
下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑贱的地位和受到屈辱的待遇，所以称作仁义。
现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣
稷忘记了民众。忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破坏君臣之间
的尊卑秩序。因此四境之内，拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称作臣；臣子的下属官吏按不同的职务管理政
事的称作萌。现在小臣稷在民萌之列，却违背君主的意愿，所以不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿
了，齐桓公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公，这是想隐匿起来不为
君主做事，应当对他施以刑罚；如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前骄傲自满、自我夸耀，这
就是故意欺骗，应当把他杀掉。小臣稷的行为，不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治(摆正)君臣之间的
关系而去礼遇一个该罚该杀的人，这是齐桓公在用轻视和侮慢君主的风气教化齐国臣民，不是用来作为治
国之道的办法。所以说：齐桓公不懂得仁义。
材料二：
有道的士人，本来就傲视君主；不贤明的君主，也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。(有道
的)士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？士人归
附了，天下的人就会跟着他们归附。尧不用帝王的身份去会见善绻，面朝北恭敬地向他请教。尧是天子，
善绻是平民，尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善绻是得道的人。对得道的人，不可傲视。周公旦是周
文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝见过的住在穷巷陋室中、用瓮做窗户的平民有七十个。
(这件事)周文王开了头而没有做到，周武王做了而没有完成，周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不
正说明周成王亲自礼贤下士吗？齐桓公去见小臣稷，一天去多次都没能见到。跟随的人说：“大国的君主
去见一个普通的士人，一天去了多次都没能见到，就可以停止了。”齐桓公说：“不对。看轻爵位俸禄的
士人，固然轻视君主，看轻王霸之业的君主，也轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸
之业呢？”于是齐桓公见到了小臣稷，随从没能阻止他。世人大多指责齐桓公私居时的品行，他私居时的
品行虽然不好，但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做，而且私居时的品行又好，就是称王恐怕还
不止呢。
44．
    
CEG
45．    
C
46．    
B
47．（1）徐元庆之所以仁义高尚超过古人，正义的行为使当时的
人佩服，是因为他能做到舍生忘死从而达到了道德标准。
（2）请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处
理。    48．①刑与礼的本质一致，旌与诛不能同时，否则不是滥刑就是坏礼。②赏罚要分明，应以事实
为依据，察清是非曲直。先诛而后旌无法区别刑法与礼制的运用。③陈子昂对礼的认识模糊，先诛后旌违
背《周礼》《春秋公羊传》的礼法规定。④徐元庆之父无罪被杀，徐元庆报仇既合礼又合法，不当杀。
70
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【解析】44．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报
仇，则处死刑。
“调人掌司万人之仇”语意完整，“万人之仇”做“掌司”的宾语，故C 处断；
“凡杀人而义者”中，“而”字是连词，中间不能断开，故E 处断；
“仇之则死”中的“仇”做后句主语，故G 处断。
综上，CEG 处断。
45．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。都是名词作动词，推求；推究。句意：推究案子的起因。/或者说推究他成功与失败的事迹。
C.“介然，指心有所不安，耿耿于怀的样子”错，介然，意为“意志专一，坚定不移的样子”。“克”，
约束。/能。句意：坚定地以礼约束自己。/能够坚持到底的大概不多。
D.正确。句意：去向他谢罪都来不及。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。
故选C。
46．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“众人都可能学样去刺杀朝廷命官”不合文意，陈子昂担心的是出现“亲亲相仇”的局面。
故选B。
47．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“伏”，使……佩服；“忘生”，舍生忘死；“及”，达到。
（2）“断”，审理；“以”，根据；“从事”，处理。
48．
本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
由“其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣”
可得出：刑与礼的本质一致，旌与诛不能同时，否则不是滥刑就是坏礼。
由“向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣”可得出：赏罚要分明，
应以事实为依据，察清是非曲直。先诛而后旌无法区别刑法与礼制的运用。
由“……是惑于礼也甚矣……《周礼》……《春秋公羊传》曰”可得出：陈子昂对礼的认识模糊，先
诛后旌违背《周礼》《春秋公羊传》的礼法规定。
由“父不受诛，子复仇可也……元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也”可得出：徐元庆
之父无罪被杀，徐元庆报仇既合礼又合法，不当杀。
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参考译文：
材料一
据我了解，在则天皇后时，同州下县有个叫徐元庆的人，他的父亲徐爽，被县尉赵师韫杀害，徐元庆
最终亲手杀死了仇人，然后将自己捆绑起来，投案自首。依据国家法律，杀人的人应当处死，元庆应该伏
罪。又据《礼》，父仇不共戴天，也是国家勉励人尽孝的教化内容，元庆不应被处死。但我听说在古代，
刑罚产生的原因，本来就是用来制止暴乱的。(圣贤）讲求仁德（对天下）益处，在于依靠它来（使人
们）崇尚道德。如今徐元庆报杀父之仇，本意不是作乱；他在尽为人子的孝道，从道义上来看，是属于仁
义的行为。行仁义之举却得不到益处，与作乱一样同被处死，这虽叫依法处刑，却不能用来教育人。从这
一点可明显看出，徐元庆是可以被宽恕的。但是，邪恶的行为往往有正义的动机，有修养的心灵也会导致
祸乱的发生。从前（圣贤）用礼教对人性的防范极端严密，依然无法克服人性的弊端，先王之所以严明刑
罚，根本原因就在这里。现在如果认定元庆的孝道是正义的，损害国家刑法的威严，长远考虑，以后治理
国家必然会多出许多艰难；因此元庆的罪行，不能赦免。为什么呢？每个人都会有孩子，每一个为人子女
的人都会有亲人，如果因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱的局面该靠谁来挽救？所以圣贤君主开始
做一件事，必定考虑到它的后果，因为政策不能只持续一两天。靠长远的谋划使自己的政令一致。所以说：
“（国家如果任由）个人伸张自己的正义，那么它的政令是不会通行的。况且因个人的孝义而妨害公法，
是仁德的人所不做的，用公法迁就个人气节，奉行王道的国家没有先例。徐元庆之所以仁德高尚超过古人，
正义的行为使当时的人佩服，是因为他能舍生忘死，从而达到了道德标准。今天如果赦免了元庆的罪行而
让他活着，就是磨灭了他的德行，损伤了他的义节，就不是所谓的杀身成仁，舍身赴死的节操了。
依我辈所见，认为应当严格执行国家法律，按照刑律处死元庆，然后在他的墓前立碑表彰，赞颂他的
美好节操。这样，可以使天下人按正道从事。把这个案件载入国家法律，永远作为国家法典，恭谨呈上建
议。
材料二
据我了解，则天皇后时，同州下却县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手
杀掉仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，
并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱；刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。它们的根本作
用是一致的，采取的方式则不同，表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这是对刑法的严重
滥用。表彰应当处死的人，这是对礼制的严重破坏。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，
那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？
大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者
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结合在一起罢了。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开
来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展
他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互
相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不
忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不
感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么
理由要把他处死呢？如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官
吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆
犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局
面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并
不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不
问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？《周礼》上说：
“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处
死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人
而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报
仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准
来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；
不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣
贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处
以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨
发表上面的意见。
49．
    
CEH
50．    
A
51．    
B
52．（1）如有死后无力殓葬的，就为他准备棺材。每次听说远近
百姓赋役辛勤劳苦时，太子就会收敛笑容面露忧色。
（2）朝野人等都惋惜惊愕，京城男女奔走到宫门，号哭流泪的人布满道路，四方平民以及边境上的
人，听到太子的死讯深感哀恸。    53．①太子担心荆条驱赶的方式让百姓太痛，下令将荆条换成手板。
②太子怕厨师获罪受罚，于是隐瞒饭食中吃到蝇虫。③太子觉得对赌博的处罚过重，于是将处罚改为刑限
三年，士人免官。
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【解析】49．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：太子吃的饭菜中常有蝇虫之类的东西，他暗中放在盘边，怕厨师获罪，不让人知道。
“食中”是“（于）食中”的省略，作状语，后面不能断开，“蝇虫之属”是“得”的宾语，宾语后
断开，即C 处；
“密置柈边”是“密置（于）柈边”的省略，中间不能断开，在后面断开，即E 处；
“不令人知”省略主语“太子”，前面断开，即H 处。
故在CEH 三处断句。
50．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.“《乐经》”错误。应为《春秋》。
B.正确。句意：端坐到天亮。/整好衣襟，端端正正地坐着。
故选A。
51．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“昭明太子成年后”错误，由原文“年十二，……其狱皆刑罪上，统皆署杖五十”可知，改判杖打五
十是昭明太子十二岁的时候做的事情，而并非成年后。
故选B。
52．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“敛”，同“殓”，殓葬；“为备”，“为（之）备”，为他准备；“敛容”，收敛笑容。
（2）“惋愕”，惋惜惊愕；“甿庶”，平民；“疆徼”，边境。
53．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“太子性仁恕，见在宫禁防捉荆子者，问之，云以清道驱人。太子恐复致痛，使捉手板代
之。”可知，太子担心荆条驱赶的方式让百姓太痛，下令将荆条换成手板。
②由原文“频食中得蝇虫之属，密置柈边，恐厨人获罪，不令人知”可知，太子怕厨师获罪受罚，于
是隐瞒饭食中吃到蝇虫。
③由原文“太子曰：‘私钱自戏，不犯公物，此科太重。’令注刑止三岁，士人免官”可知，太子觉
得对赌博的处罚过重，于是将处罚改为刑限三年，士人免官。
参考译文：
昭明太子萧统，字德施，小名维摩，是武帝的长子。太子萧统天生聪明、机灵，三岁启蒙学习《孝
经》《论语》，五岁时把“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)全部学完，并能加以背诵。太子
身姿容貌美丽，举止得体，读书能一目数行，过目都记得，每当出游宴会或饯别亲友时，赋诗可达数十韵，
有时用险韵，都能略思便成，而不用改换字句。十二岁时，在宫内看到司法官员准备判案。问左右说：
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“这穿黑衣服的是干什么的？”回答说：“是司法部门的官员。”萧统把他们的案卷要来看，说：“这些
都可怜惜，我能判决吗？”当时官员看他年幼，哄骗他说：“可以。”这些案子都是要判徒刑以上的重罪，
萧统都批为杖五十。当事官员拿着这些判下的案卷，不知该怎么办，报告给武帝，武帝笑着让照此办理。
从此多次让太子审理案件，每次有想从宽处理的，就让太子决定。太子自行冠礼之后，武帝便让他观察处
理国家事务，于是面前挤满了奏事的内外百官。太子通晓政务，每当有说错的或是花言巧语说假话的，都
能马上分辨剖析，指出其正误。令其慢慢改过，未曾向武帝举报过一人。审断案件，多加宽宥保全，天下
都称颂太子仁德。太子性情宽厚豁达，喜怒之情不表露在脸上。招纳有才学的士人，对他们倍加赏识爱惜。
当时习俗喜欢奢侈，太子想用自己的行为影响大家，使用之物都很简朴，身穿旧衣，吃饭也不要两样肉食。
普通年间，大军北伐，京城中米价昂贵，太子因而命令节衣缩食，每逢霖雨、积雪天气，就派遣心腹左右
巡行街巷，看到贫困人家以及流浪在道路上的人，暗中赈赐粮食，一人十石。如有死后无力殓葬的，就为
他准备棺材。每次听说远近百姓赋役辛勤劳苦时，太子就会收敛笑容，面露忧色。太子本性仁爱宽恕，他
看到宫禁卫队有拿荆条的，问他们，说用荆条清道驱赶百姓。太子怕被驱赶的人再生疼痛，让宫禁卫队拿
手板代替荆条。太子吃的饭菜中常有蝇虫之类的东西，他暗中放在盘边，怕厨师获罪，不让人知道。又见
到后阁有小孩玩赌博游戏，后来正好有处理赌博者的法律条文，官吏判定流放服刑，庶民判定徒刑。太子
说：“私钱自己玩，不侵犯公物，这个处罚太重。”令改刑限三年，士人免官。狱书中判定应该处死的必
定降为长期徒刑，死罪以下的都予以减半。太子的孝顺谨慎属于天性，每次上朝，时间不到五更就守在城
门口等待城门开启。太子虽闲居内殿，但一坐一起，常面向西南的朝廷。晚上受召要进宫，就端坐到天亮。
三年三月，太子在后宫池塘游玩，落水后虽被救出，但大腿受伤，怕武帝担心，太子告诫身边人不许声张，
只以生病上奏武帝。等到伤势转重，身边的人要报告皇上，太子还不允许。四月乙巳那天，太子病情突然
加重，身边人骑马启奏武帝，武帝赶到时，太子已经死去，享年三十一岁。谥号“昭明”。朝野人等都惋
惜惊愕，京城男女奔走到宫门，号哭流泪的人布满道路，四方平民以及边境上的人，听到太子的死讯深感
哀恸。
54．
    
BEG
55．    
B
56．    
C
57．（1）如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢？这就是我为何首
先将这件事告诉您的原因。
（2）然而（曹参）就任汉朝丞相时，并没有延请盖公为助手。    58．①材料一主要是称赞曹参清
静无为、与民休养生息；
②材料二意在批评曹参不荐士的过错。
【解析】54．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：连这几位大贤，曹参都不能重用，如果史书记载无误的话，曹参不能荐举士人的过错可就太严
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重了。
“参”指曹参。做“皆不之用”的主语，故断在B 处。
“若”“则”是连词常用语句首，故断在E、G 处。
故选BEG。
55．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。“趣舍万殊”中的“趣”通“取”，即取舍。句意：就告诉他的门客赶快整理行装。/虽然各
有各的爱好取舍。
B.错误。“幸可广问讯”的“幸”也是希望的意思。“幸”含义相同。句意：随从官员们希望相国把
他们召来加以制止。/希望你多方打听打听。
C.正确。句意：便派人以厚礼邀请。/用厚礼和信物呈献给楚王。
D.正确。句意：蒯彻与齐国的安其生关系很好。/一向同留侯张良交好。
故选B。
56．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“因此皇帝不满他不讲礼仪”错误，原文是“惠帝怪相国不治事”可知，是汉惠帝奇怪曹相国不理政
事。
故选C。
57．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“扰”，干涉；“安”，哪里；“是以”，因此。
（2）“相”，任丞相；“引”，延请；“助”，助手。
58．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
材料一“且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”“太史
公曰：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣”可知，材料
一主要是称赞曹参清静无为、与民休养生息；
材料二“是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者
哉？”“凡此数贤，参皆不之用，若非史策失其传，则参不苻士之过多矣”可知，材料二意在批评曹参不
荐士的过错。
参考译文：
材料一：
孝惠帝二年(前194 年)，萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将
要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：
“(我)把齐国的狱讼与集市托付给你，要慎重，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这更重
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要的吗？”曹参说：“不是这样的。狱讼与集市，是善恶并容的，如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢？
我因此把这件事摆在前面。”
曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。
曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有言相劝。可
是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到
喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。
相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶
这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌，狂呼乱叫的
声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒陈设座席痛饮起来，并且也高歌呼叫，
与那些官吏们相应和。
曹参的儿子曹密做中大夫。汉惠帝奇怪曹相国不理政事，嘱托曹密试着私下问问曹参。曹密假日休息
时回家，闲暇时陪着父亲，规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹密二百板子。到上朝的时候，惠帝责备曹参
说：“为什么要惩治曹密？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，您
和高帝相比谁更加圣明英武？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何的才能
相比谁更胜一筹呢？”惠帝说；“您大概不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定
了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就
行了吗？”惠帝说：“好。您休息休息吧！”
太史公说：曹参做汉朝的相国，施行清静无为的政策，这与道家的黄老学说完全吻合。对于刚刚脱离
秦朝残酷统治的百姓来说，曹参的做法使他们得以休养生息，所以全天下的百姓都歌颂他的美德。
材料二：
曹参继萧何之后担任汉惠帝的丞相，上任后日夜饮酒，无所事事，而且还为自己辩解说：“高祖刘邦
与萧何丞相平定了天下，已经制定出严明周密的法令，我完全遵照执行，不出差错，难道不行吗？”这话
当然没错，但是考察他所处的时代，当时正值残暴的秦朝灭亡后不久，高祖皇帝创下基业的时间还不长，
百废待兴，令人日不暇给，难道会没有一件事情值得关心吗？曹参当初在任齐国相时，听说胶西(今山东
高密西南)的盖公精通黄老之术，便派人以厚礼邀请。盖公对他说，治国之道，最重要的是要清静无为，
不多生事端，这样老百姓自然会安居乐业，没有异心。曹参当即让出正房供盖公居住，并且实实在在地以
黄老学说为指导思想治理国家。所以他任齐国相九年，齐国平安无事。然而(曹参)就任汉朝丞相时，并没
有延请盖公为助手。齐国的东郭先生和梁石君是两位世外的高人，隐居在深山老林之中。有人对曹参的宾
客蒯彻(即蒯通)说：“先生与曹相国(关系莫逆)，能够为他指出思虑欠周之处及所犯的过失，并能荐举才
德优异之人，这两位隐士都是普通世人所无法比拟的人物，您为什么不把他们推荐给曹相国呢？”蒯彻向
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曹参推荐后，曹参把他们都待为上宾。蒯彻与齐国的安其生关系很好，他们曾经向楚霸王项羽献计献策，
但项羽不予采纳。项羽想给他们两个封官授爵，二人始终坚决不接受。连这几位大贤，曹参都不能重用，
如果史书记载无误的话，曹参不能荐举士人的过错可就太严重了。
59．
    
BEH
60．    
D
61．    
D
62．（1）鲁国有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言论
仍存于世。
（2）大王不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢？    
63．①都认为立德、立功、立言可以“不朽”。②立德是根本。
【解析】59．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：修炼个人操守，却不能建立功业，也没有立言传世，也可以不朽。
“修于身”是状语后置句，意思是修炼个人操守，中间不能断开；“矣”是句末语气助词，其后B 处
应断开；
“不施于事”是状语后置句，意思是不能建立功业，中间不断开，应在“事”后E 处断开；
“不见于言”是状语后置句，意思是没有立言传世，中间不断开，应在“言”后H 处断开。
故BEH 三处需要断句。
60．本题考查学生了解并掌握古代文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。去/至于。句意：穆叔到了晋国。/至于礼乐。
B.正确。废，意思都是“废弃、停止”。句意：即使过了很久也不会废弃。/顾不得睡觉，忘记了吃饭。
C.正确。……的原因。/用来……的。句意：这三者是让他们能不朽而存于世的原因。/老师，就是靠
他来传授道理、教授学业。
D.“与《礼记》《乐经》《春秋》合称五经”错。《乐经》属于六经，不属于五经。
故选D。
61．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“不在于他的德行，也不在于他的功业，而在于其不朽的言论”错，曲解文意。原文“然自当时群弟
子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于
言乎”，可看出欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于功业，也不在于立言传世，而在于他的德行无人能
及。
故选D。
62．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“先”，已故；“既”，已经、……之后；“立”，存。
（2）“异”，感到奇怪；“爱”，吝啬；“易”，交换；“恶”，怎么。
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63．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①材料一“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，意思是最高的是树立
德行，其次是树立功业，再其次是树立言论，即使过了很久也不会废弃，这叫不朽。材料二“其所以为圣
贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也”，意思是他们之所以成为圣贤，在于
他们修炼操守、建事立业、建言立论，这三者是让他们能不朽而存于世的原因。据此看出，都认为立德、
立功、立言可以“不朽”。
②材料一“太上有立德”，意思是最高的是树立德行，材料二“修于身者，无所不获”，意思是修炼
个人操守的人，没有什么是不能获得的。据此看出，立德是根本。
参考译文：
材料一：
襄公二十四年的春季，穆叔到了晋国。范宣子迎接他，询问他说道：“古人有话说，死而不朽，这说
的是什么？”穆叔没有回答。范宣子说：“从前我的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商
朝是豕韦氏，在周朝是唐氏、杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕所说的就是这个了吧！”穆叔
说：“据我所听到的，这是世禄，不是不朽。鲁国有一位已故的大夫叫臧文仲，死了以后，他的言论仍存
于世。大概说的就是这个吧！我听说，最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论，即使过
了很久也不会废弃，这叫不朽。像这样保存姓、接受氏，来守住宗庙，世代不断绝祭祀，没有一个国家没
有这种情况。这是官禄中大的，不能说是不朽。”
材料二：
草木鸟兽被称为物，众人被称为人，他们在世时虽然不同，但死亡时却是相同的，最终都会腐朽，消
亡。而世人之中，有圣贤之人，本来也会由生到死，但他们与草木鸟兽及世人而不同的原因，就是他们即
使死了也会不朽，而且时间越远，留存得愈久。他们之所以成为圣贤，在于他们修炼操守、建事立业、建
言立论，这三者是让他们能不朽而存于世的原因。修炼个人操守的人，没有什么是不能获得的；在事业上
施展的人，有成功的，也有失败的；立言著说的人，有的有这种能力，有的则没有这种能力。建立功业的
人，未能立言传世也可以不朽。《诗经》《尚书》《史记》等著作中所记载的人，难道都是能立言传世的
吗？修炼个人操守，却不能建立功业，也没有立言传世，也可以不朽。孔子的弟子中，有能建立功业的，
有善于言论的。就比如颜渊这个人，他只是在穷宅陋巷曲肱而枕、受饥而卧罢了，在与人相处时又整天沉
默寡言，像一个愚蠢的人。然而在当时孔门中众多子都推崇尊重他，认为无人敢期望比得上他。后世千百
年来，也没有人能在德行上比得他。颜渊能够不朽而存于世的原因，本来就不是凭借他的功业，何况是立
言传世呢？
64．
    
BDI
65．    
C
66．    
C
67．（1）用欺诈的手段对待民众，暂且能得到一时的利益，以后
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民众就不会再上当了。
（2）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒听别人的意见。    68．①主张赏罚有据；②
重视权术、计谋。
【解析】64．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：城濮的战事，用的是舅犯的谋略。使用他的谋略却把他排在后面，可以吗？
“城濮之事”是句子的主语，为了表示强调，可在其后B 处断句；
“也”是句末语气词，其后D 处断句；
“而”字连接“用其言”和“后其身”，中间不断开，“可乎”是单独的问句，“身”后I 处断句。
故在BDI 处断句。
65．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。打败。/失败。句意：用舅犯的谋略与楚军交战，大败楚军。/两次失败三次胜利。
B.正确。
C.错误。文中不是“抵挡”，而是“适合，适当”。/抵挡。句意：没有针对文公的提问。/用矮墙在
庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光。
D.正确。都是“依照、根据”。句意：要根据问题的大小缓急而作相应的回答。/根据不同对象的具体
情况，采取有针对性的教育方法。
故选C。
66．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“不应给予赏赐”错，原文“舅犯前有善言，后有战胜，故舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏”，
韩非子只是认为不应当先赏赐雍季，不是不应给予赏赐。
故选C。
67．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“遇”，对待；“偷取”，暂且得到；“无复”，不会再……。
（2）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，巧辩的佞人。
68．本题考查学生理解作者观点态度的能力。
①由“故舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏”可知，韩非子认为晋文公先赏雍季而后赏舅犯是错
误的，应该先奖赏舅犯。主张赏罚有据；
②由“今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已”可知他重视权术、计谋。
参考译文：
晋文公将要与楚军交战，把舅犯召来询问说：“我将要与楚军交战，敌众我寡，对此怎么办呢？” 
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舅犯回答说：“我听说‘礼多的君子，不会满足忠诚守信；在双方列阵作战时，也不厌弃用欺瞒和佯装的
手段。’您还是对楚人用欺瞒和佯装的手段罢了。”晋文公辞退了舅犯，就召雍季来询问，说：“我将要
与楚军交战，敌众我寡，对此怎么办呢？”雍季回答说：“放火来焚烧山林，尽管暂时能打获到很多野兽，
但是最终会到无兽可猎的地步；用欺诈的手段对待民众，暂且能得到一时的利益，以后民众就不会再上当
了。”文公说：“说的好。”晋文公辞退雍季。用舅犯的谋略与楚军交战，大败楚军。（文公）回来后授
予爵位，雍季的爵位在前，舅犯的爵位在后。群臣问：“城濮的战事，用的是舅犯的谋略。使用他的谋略
却把他排在后面，可以吗？”晋文公说：“这不是你们所能明白的。舅犯的主张是暂时的计策，雍季的主
张才是能得到长远利益。”孔子听后，说：“晋文公称霸天下，是理所当然的！他既懂得一时的权宜之计，
又懂得长远利益。”
有人说：雍季的回答，没有针对文公的提问。凡是回答问题，要根据问题的大小缓急而作相应的回答。
提的问题高尚博大，却用低下狭隘的话去回答，明君是不能接受的。现在文公问的是“以少敌众”，回答
却是“以后肯定不能用这种办法来获利了”，这不是针对问题作出的回答。再说，文公也不懂得权宜之计，
又不懂得长远利益。打仗如果取胜，就会国家安全，君位稳定，兵力强盛，威势确立，即使以后能出现同
样情况，也不会比这次胜利获益更大的了，还担心什么长远利益不来呢？打仗如果不胜，就会国家危亡，
兵力削弱，君主身死名灭，想免除眼前的灾难都来不及，哪有时间去等待长远利益呢？期待获得长远利益，
在于今日战胜敌军；今日的胜利，在于对敌人使用欺诈手段；欺诈敌人，不过是为了长远利益罢了。所以
说：雍季的回答没有针对文公的提问。再说文公也没有理解舅犯的话。舅犯所说“不嫌欺诈多”的话，不
是指欺诈民众，而是指欺诈敌人。敌人，是要讨伐的国家，以后即使不再用这样的办法获利，又能损害什
么呢？文公之所以先赏雍季，是因为他有功吗？然而用来战胜楚国打败楚军的，却是舅犯的计谋。是因为
雍季说得好吗？然而雍季说“以后不能再用了”，这表明他并没有讲出什么正确意见。舅犯则已经兼有功
劳和正确的意见。舅犯说“讲究礼仪的君子，不满足地追求忠信”：忠诚，是用来爱护下属的；信义，是
用来不欺骗民众的。已经爱护下属又不欺骗民众，还有什么比这更好的话呢？但他一定要说“(战胜楚军
的办法)来自欺骗诡诈”，是因为这属于战争计谋。舅犯前有正确的言论，后有战胜的功劳，结果，舅犯
兼有二功却排在雍季后面，雍季没有一点功劳却排在前面受赏。(孔子还说什么)“文公称霸，不也是很应
该的吗？”这表明孔子是不懂得正确行赏的。
69．
    
ADF
70．    
D
71．    
A
72．（1）恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人全都推荐杨万里，杨
万里被征召为国子博士。
（2）朝廷商议想要在江南各郡实行铁钱，杨万里上疏陈述铁钱不方便（流通），不奉行诏命，违逆
了宰相的意思。
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【解析】69．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他不准催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴集市中，老百姓都高
兴地缴税，不扰民赋税就交清
“戢追胥不入乡”，主谓宾结构，“戢追胥”，催讨赋税的官吏，为主语，“入”谓语，“乡”宾语，
A 处断开；
“民逋赋者揭其名市中”，“民逋赋者”作主语，“（于）市中”“市中”为后置状语，修饰“揭”，
D 处断开。
“民欢趋之”，“民”是主语，“欢趋之”为谓语，主谓结构，句意完整，F 处断开。
故ADF 三处需要断句。
70．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解文言实词的能力。
A.正确。
B.正确。“振”：通“赈”，救济。/通“震”，威吓。句意：不知道如何赈救它。/用威风怒气来吓
唬（人们）。
C.正确。“翼”：辅佐。/名词作状语，像鸟的翅膀一样。句意：想网罗四方知名人士来辅佐他。/常
常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦。
D.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”错误。应是“稷”指谷神，“社”指土神。
故选D。
71．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“他还在潮州和惠州……扼住盗贼的道路”错误。由原文“请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，
惠以扼贼之路”可知，杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州用
来扼住盗贼的道路，而不全是扼住盗贼的道路。
故选A。
72．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“会”，恰逢；“为”，做，担任；“交”，全、都；“召”，被征召。
（2）“行铁钱于江南诸郡”，状语后置句，应为“于江南诸郡行铁钱”；“疏”，上疏；“其”，
代词，代指铁钱；“忤”，触犯。
参考译文：
杨万里字廷秀，吉州吉水人。考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。
这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张
浚入相，将杨万里荐于朝廷。杨万里被升任为临安府教授，未赴任，父亲死居丧。后改任隆兴府奉新县知
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县，他不准催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴集市中，老百姓都高兴地缴
税，不扰民赋税就交清，县里因而大治。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征
召为国子博士。杨万里迁太常博士，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师水犯南粤，杨万里亲自率兵讨平。
宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是提升为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用
来镇慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗贼的道路，但不久杨万里以居丧去官。服丧期满，被征召为尚左郎
官。
孝宗淳熙十二年五月，因发生地震，杨万里应皇帝诏命上书说：“臣听说在没有事的时候说有事，不
影响其为忠臣；在有事的时候说没有事，其奸佞之心就严重了。臣听说古代的君主，人不能感悟他，则天
地可以感悟他。自数年以来，两浙离京师最近而首先发生旱灾，接着，江淮又发生旱灾，湖广又发生旱灾，
人民流亡相继，道路上饿死的人相接，入粟的命令上面颁行而下面怠慢。平静而无事，不知道如何赈救它；
一旦发生灾荒而有事，又怎么能够依靠它得到资助呢？古代富国裕民，只依靠粮食和钱币两物。万一像唐
朝的泾原之师那样，士兵因不满意粗劣的食物，而把它倒在地上践踏，并破口大骂，从而酿成朱泚那样的
叛乱，那不是很寒心的吗？”
太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。他日太子
读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王
淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：
“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人以献，王淮依次提拔使用他们。后来杨万里出
任江东转运副使，暂时代理总管淮西和江东军马钱粮。朝廷想在江南各郡实行铁钱，杨万里上疏称说铁钱
不方便，不奉诏命，触犯了宰相的意思，改任赣州知州，杨万里不赴任。请求祠禄官，授给秘阁修撰、提
举万寿宫，从此不再出面了。
韩侂胄当政，想网罗四方知名人士为他的羽翼，曾经修筑南园，嘱托杨万里做记，杨万里说：“官可
以抛弃，记却不可写。”杨万里在家闲了十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。韩侂胄专权僭越日益严重，
杨万里非常忧愤，郁郁成疾。有一天忽然他的族子从外面来，立即告诉他韩侂胄对金用兵的事。杨万里听
了失声痛哭，马上叫拿纸来写道：“韩侂胄奸臣，专权跋扈目无皇上，轻易动兵残害人民，阴谋危害国家。
我的头在此，却落得个报国无路，惟有一个人孤独忧愤！”又写了十四言留别妻子，写完后就逝世了。光
宗曾为他写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，死后赐谥“文”。
（节选自《宋史》，有删改）
73．
    
CEG
74．    
D
75．    
C
76．（1）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，
嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”
（2）苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且
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为我尽力。”    77．①志存高远，好学有才华；②身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周
全）；③大公无私，淡泊名利等。
【解析】73．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。
“出”是“其徒”的谓语，“以”在此处表修饰，“持畚锸”是“出”的状语，“率其徒持畚锸以
出”句子结构完整，“以出”后断开，即C 处断；
“筑东南长堤”是动宾结构，后面断开，即E 处断；
“首起戏马台”和“尾属于城”结构相似，单独成句，中间断开，即G 处断。
综上，CEG 处断。
74．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。难道。/回头，回头看。句意：我难道不能做范滂的母亲吗？/元方头也不回地走进家门。
B.正确。
C.正确。句意：适逢苏洵去世。/恰逢天下大雨，道路不通。
D.“用法相同”错误。动词，建庐。/名词，房屋。句意：苏轼建庐住在那上面。/悲凉地守着简陋的房
屋。
故选D。
75．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼既不是向韩琦要官，也不是为自己要官。而是要求赠予
父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲。
故选C。
76．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“既而”，不久；“见”，见解；“是”，这。
（2）“诣”，到；“急”，紧迫；“且”，暂且。 
77．本题考查学生概括分析人物形象的能力。
由原文“闻古今成败，辄能语其要……轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎’”“博通经史，属文日数
千言，好贾谊、陆贽书”可知，苏轼志存高远，好学有才华；
由原文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼身先士卒，关爱百姓（一
心为民、尽职尽责、细致周全）。
由原文“会洵卒，赐以金帛，辞之”可知，苏轼大公无私，淡泊名利。
参考译文：
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苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成
败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答
应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：
“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”
治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制
诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天
下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现
在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”到试了两篇论，又列入三等，得到
了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。”
适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼（到徐州
赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇
民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒
长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚
且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马
台，一直到城门口。雨日夜不停地下，但城只剩三版高却没有沉。苏轼建庐住在那上面，路过家门口也不
进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，
以防洪水再至。朝廷听从了他的建议。
78．    
D
79．    
C
80．祸患恐怕就在这里吧！君王的欲望已经很深重了，（老百姓）怎么能够承
受它呢？
【解析】78．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.驳：杂。句意：或红或白，错杂相间。
故选D。
79．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：子鱼说：“领兵打仗是以得胜作为目的，还有什么君子之道可言啊？如果必定要照你所讲的那
样做，那就像奴隶一般服从于他了，那又何必去开战呢？”
“兵以胜为功”，“以……为”，固定用法，“把……当作……”，“以胜为功”不可断开，排除
AD。
“即奴事之尔”，“尔”，罢了，句末语气词，其后应断开，排除B。
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故选C。
80．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
关键词：“祸”，祸患；“欲”，欲望；“堪”，承受，忍受；“何以堪之”，正常语序为“以何堪
之”，“何”作宾语，宾语前置句。
参考译文：
宋襄公八年，齐桓公死了，宋想主持诸侯盟会。襄公十二年春天，宋襄公选定鹿上为盟会地点，并请
求楚国邀约诸侯赴会，楚国人答应了他。宋公子目夷（子鱼）向襄公进谏说：“小国去争当盟主，是祸事
啊！”襄公不听其谏。这年秋天，各国诸侯与宋襄公在盂地会盟。目夷说：“祸事就要从此开始了！国君
的欲望已到极点，百姓怎能忍受。”于是，在会盟处，楚国捉住宋襄公，并派兵攻打宋国。这年冬天，楚、
宋在亳地相会，才释放了宋襄公。子鱼说：“祸患还没有完呢！”襄公十三年夏，宋国派兵攻打郑国。子
鱼说：“祸事就在这里啊！”这年秋天，楚国讨伐宋国以救援郑国，襄公准备迎战。子鱼进谏说：“商已
被老天抛弃很久了，不能与楚开战了。”这年冬天十一月，襄公与楚成王在泓水开战。当楚兵还未全部渡
过泓水时，目夷说：“敌众我寡，我们趁他没有全部渡过河时，就去攻击他。”襄公不听。等到楚军已全
部渡过河，还没有布成阵势时，目夷又说：“可以攻打了。”襄公说：“等他们的阵势布好了再打。”等
楚军将阵势安排好后，宋军才去打他。结果，宋军大败，襄公的大腿被击伤，宋国人个个都埋怨襄公。襄
公还自有其理地辩解说：“作为君子，不能去困扰处于危难之际的人，不能鸣鼓去攻击没有布好阵的
兵。”子鱼说：“领兵打仗是以得胜作为目的，还有什么君子之道可言啊？如果必定要照你所讲的那样做，
那就像奴隶一般服从于他了，那又何必去开战呢？”
81．
    
BCE
82．    
C
83．    
C
84．（1）现在申明公的继承人（已经）死去，普遍观察他的子孙，
都是些没有才干的人，不能够承担这种荣耀恩宠。
（2）宇文述对此非常怨恨，说：“我竟然被金才背叛了，我即使死了也不会忘记！”    85．①皇
帝昏聩，不听元文都等大臣查不到证据后的上奏，甚至派诬告者宇文述审理案件。②诬告者宇文述想方设
法的诬陷。③李敏的妻子贪生怕死，提供了伪证。
【解析】81．本题考查学生准确断句的能力。
句意：当时李穆在并州，高祖担心他被尉迟迥利诱，就派李浑乘驿马（到李穆处）表达至诚之心。李
穆给高祖献上熨斗。
“时穆在并州”中“时”是状语，“穆”是主语，“在”是谓语，“并州”是宾语，应在其后断开，
即B 处；
“高祖虑其为迥所诱”是原因，“遣浑乘驿往布腹心”是结果，其中“腹心”是“布”的宾语，前述
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两者之间存在先后因果关系，应在中间断开，即C 处；
“穆奉熨斗于高祖”中，“穆”是主语，“奉”是谓语动词，“熨斗”是宾语，“于高祖”是后置状
语，句子成分完整，中间不能断开，故应在E 处断开。
82．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。
A.说法正确。
B.正确。意动用法，认为有利。/形容词作名词，有利的形势。句意：宇文述为利益所动。/有利于作
战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势。
C.错误。向来，往日。/很早。句意：我和金才向来亲厚。/很早就遭遇到了不幸。
D.正确。突袭。/掩盖。句意：突袭李浑等人的家。/把耳朵捂住偷铃铛。
故选C。
83．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“与李敏、李善横交往甚密”是宇文述诬告李浑的内容，不是实情。另据文可知，宇文述是因为李浑
没有按约定每年给他财物，从而觉得自己被背叛了才与李浑结下仇隙，借机诬告的。
故选C。
84．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
（1）“无赖”，没有才干；“当”，承担，承受；“荣宠”，荣耀恩宠，君王的恩宠。
（2）“恚”，怨恨；“卖”，背叛；“为所”，被。
85．本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“案问数日，不得其反状，以实奏闻。帝不纳，更遣述穷治之”可知，原因之一是皇帝昏聩，
不听元文都等大臣查不到证据后的上奏，甚至派诬告者宇文述审理案件。
根据原文“述大恚之，曰：‘我竟为金才所卖，死且不忘！’”以及后面宇文述的行为可知，原因之
二是诬告者宇文述想方设法的诬陷。
根据文章最后的故事情节“敏妻曰：‘不知所出，惟尊长教之。’……令敏妻写表，述持入奏之”可
知，还有原因是李敏的妻子贪生怕死，提供了伪证。
参考译文：
李浑字金才，是李穆的第十个儿子。尉迟迥在邺下造反，当时李穆在并州，高祖担心他被尉迟迥利诱，
就派李浑乘驿马（到李穆处）表达至诚之心。李穆给高祖献上熨斗，（并带口信）说：“愿您握着（熨斗
的）把柄把天下熨平。”高祖十分高兴。晋王杨广出任地方长官，李浑以骠骑将军的身份统领亲信，跟随
（杨广）到扬州。仁寿元年，（李浑）跟随左仆射杨素任行军总管，在纳远川击破突厥阿勿俟斤，斩杀
（敌人）五百人。李浑进位为大将军，兼任太子宗卫率。
当初，李穆的孙子李筠去世，高祖商议为李穆确立继承人，李浑计划继承李穆的爵位。对他妻子的哥
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哥、太子左卫率宇文述说：“（我）如果得到世袭爵位，就每年把封地赋税的一半奉送给你。”宇文述为
利益所动，就进宫对皇太子说：“确立继承人，应该立年长的，否则就应该立贤良的。现在申明公的继承
人（已经）死去，普遍观察他的子孙，都是些没有才干的人，不能够承担这种荣耀恩宠。只有金才对国有
功，我认为除了这个人，没有其他人能够承袭申明公的爵位。”太子同意他的说法，最后上奏高祖，（高
祖）封李浑为申国公，作为李穆的继承人。大业六年，（朝廷）下诏追赠，改封李穆为郕国公，李浑仍然
承袭爵位。两年之后，（李浑）不再把约定的财务送给宇文述。宇文述对此非常气愤，说：“我竟然被金
才背叛了，我死了都不会忘记！”从此（二人）结下仇隙。
有方士对皇帝说：“应该会有姓李的人成为皇帝。”宇文述于是向皇上诬陷李浑说：“我和金才向来
亲厚，知道他的心胸志向很不一般。他常常多次和李敏、李善衡等人，不分白天黑夜地避人密语，有时整
夜不睡。李浑是大臣，他家世代位高强盛，他又掌管禁兵，不应该这样。希望陛下明察此事。”皇上说：
“你说得对，要追查这件事。”宇文述于是派裴仁基上表告李浑谋反，皇上即日调一千多宿卫军给宇文述，
突袭李浑等人的家，派左丞元文都、御史裴蕴一起审理他们。（元文都、裴蕴）审问了几天，得不到他们
谋反的证据，据实奏明皇上。皇上不听，另外派宇文述彻底审查他们。宇文述来到狱中，叫出李敏的妻子
宇文氏，对她说：“夫人是皇上的外甥女。李敏、李浑，国家要杀他，没有办法挽救。夫人应当自己寻求
保全性命的办法。”李敏的妻子说：“（我）不知道该怎么说，请长辈教我。”宇文述说：“你可以说李
家谋反，李浑曾对李敏说：“你符合图谶，应当做天子。现在皇上好打仗，搅扰劳苦百姓，这也是老天灭
隋的时候，（我）正当和你一起夺天下。”（宇文述）让李敏的妻子写好奏表，宇文述拿进皇宫上奏皇上，
因此（皇上下令）杀了李浑、李敏等李氏宗族三十二人，其余人无论年龄大小，全部流放到岭南。
86．
    
ADG
87．    
A
88．    
D
89．（1）从早到晚大声哭泣，初一、十五就步行到墓地，哀伤感
动了过路的人。
（2）因为任让和陶侃有旧交情，陶侃特别不想杀他，于是向成帝请求（赦免任让）。    90．①刘
超因为忠君清廉谨慎被元帝提拔，经常侍奉在皇帝身边。
②苏峻叛乱时，刘超把自己的家属留在宫中，与皇帝共进退。
③成帝被幽禁困厄的时候，在被苏峻猜疑的情况下，刘超仍然冒着被杀的危险，想办法救成帝出去。
【解析】86．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到刘超将要改葬的时候,成帝对他哀痛怀念不已,下诏迁到离京城近的高处安葬,让自己出入的
时候都能看见他的坟墓。
“及超将改葬”动宾结构，在其后A 处断开；
“痛念之不已”中“不已”作句子的补语，与前文关系紧密，在其后D 处断开；
88
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“葬之”中“之”作宾语，在其后G 处断开。
故在ADG 三处断开。
87．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言知识的能力。
A.错误。词义不同。逐渐；略微、稍微。句意：逐渐升迁为琅琊国的记室掾。/规制跟过去略微不同。
B.正确。
C.正确。
D.正确。句意：而刘超被成帝亲信和恩遇。/函谷关被攻破了。
故选A。
88．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“但刘超仍被苏峻杀害”错,由文中“峻使任让将兵入收超。帝抱持悲泣曰:‘还我右卫！’任让不奉诏，
因害之”可知，是任让杀害了刘超。
故选D。
89．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“号泣”，大声哭泣；“朔望”，农历的初一和十五；“感”，感动。
（2）“有旧”，有旧交情；“特”，特别；“乃”，于是；“请于帝”状语后置句，正常的语序为
“于帝请”，向成帝请求。
90．本题考查学生理解和概括文章内容的能力。
由原文“以忠谨清慎为元带所拔，恒亲恃左右”可知，刘超因为忠君清廉谨慎被元帝提拔，经常侍奉
在皇帝身边；
由原文“义兴故史欲迎超家，而超不听，尽以妻孥入处宫内。及王师败绩，王导以翅为右卫将军，亲
恃成帝”可知，苏峻叛乱时，刘超把自己的家属留在宫中，与皇帝共进退；
由原文“超与怀德今区术等密谋，将欲奉帝而出。未及期，事泄，峻使任让将兵入收超。”可知，成
帝被幽禁困厄的时候，在被苏峻猜疑的情况下，刘超仍然冒着被杀的危险，想办法救成帝出去。
参考译文：
刘超，是汉城阳景王刘章的后代。刘章的七世孙被封为临沂县慈乡侯，他的子孙们于是在这里安家。
刘超少年时就有志向，担任县里面的小官吏，逐渐升迁为琅琊国的记室掾。刘超因为忠君清廉谨慎被元帝
提拔，经常侍奉在皇帝身边，于是跟从皇帝渡过长江，被任命为安东府舍人，专门掌管文章方面的事务。
当时每逢休假，刘超就关起门来不和宾客来往，因此慢慢得到皇帝的信任。又因为在皇帝身边勤劳做事，
被赐予原乡亭侯的爵位，享有七百户的食邑，转为参军。
中兴建时，担任中书舍人。当时台阁刚刚建立起来，平凡的业绩也没有建立，刘超的职责是掌管文书，
刘超又小心谨慎不让机密的事泄露，更加得到皇帝的亲近。再加上他生活清廉艰苦，穿衣也不穿两重的丝
89
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织品，家里连一瓦罐粮食都没有储备。每逢元帝赏赐，他都坚决推辞说：“我是一般的小官，突然受到赏
赐，没有德行却享受赏赐，担心受到什么指责。”皇帝(元帝)嘉奖他，没有改变他的志向。不久外出担任
句容县令，对外人推心置腹，百姓非常感念他。往年征收赋税，掌管的人常常亲自四下外出结算评定百姓
的家财。到了刘超担任县令时，只是写一封信，每村分别送去，让他们各自上报自己的家产，统计完毕，
送还县里。百姓都依据实情相报，征收的赋税，比往年还多。又到京城担任中书通事郎。成和初年，因为
回家为母亲守孝离开职位，孝服一天到晚不离身子。从早到晚大声哭泣，初一、十五就步行到墓地，哀伤
感动了过路的人。
等到苏峻谋反的时候,刘超代替赵胤担任左卫将军。当时京师非常混乱,朝里的士人都让自己的家人到
东边外地躲避灾难。义兴郡刘超原先的属官想接走刘超的家眷，可是刘超不听，把妻子儿女都安排在宫内。
等到王师遭到失败,王导让刘超担任右卫将军，亲自侍奉成帝。成帝当时年龄只有八岁，即使在幽禁困厄
的时候，刘超仍然教授成帝《孝经》《论语》。温峤等来到，苏峻开始猜疑朝中的官员，而刘超被成帝亲
信和恩遇，苏峻更加怀疑他。后来王导逃离，刘超和怀德县令匡术等秘密商议，打算带着成帝出逃。没有
到约定的日期，事情泄露，苏峻派任让带领军队入宫抓捕刘超。成帝抱着任让悲伤地哭着说：“你还我的
右卫！”任让没有听从诏令，于是杀害了刘超。等到苏峻叛乱被平定，因为任让和陶侃有旧交情，陶侃特
别不想杀他，于是向成帝请求(赦免任让)。成帝说：“任让是杀我右卫的人，不能原谅。”因此杀了任让。
等到刘超将要改葬的时候，成帝对他哀痛怀念不已，下诏迁到离京城近的高处安葬，让自己出入的时候都
能看见他的坟墓。追赠他为卫尉，谥号忠。刘超天性谦恭谨慎，历经三位皇帝，一直担任机密的官职，并
且蒙受皇帝的恩遇，也并没有因为受到宠爱而骄横谄媚，所以士人都非常尊敬他。
91．    
D
92．    
C
93．    
A
94．（1）只是国舅郑光纠缠我不罢休，你用棍杖狠狠地处罚庄吏，
宽恕他的死罪，可以吗？
（2）“你们可惜的是罗程的技艺，我所珍惜的是高祖、太宗制定的国法。”终究还是把罗程用杖刑
处死了。
【解析】91．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：教坊里有一个叫祝汉贞的人，滑稽敏捷，皇帝有时指着某一物件，让祝汉贞表演口戏，祝汉贞
摹拟颂咏好像是早已编好了一样，于是他在优人中最受皇帝喜爱。有一天，祝汉贞在皇帝面前拍着手掌说
笑话逗乐，所说内容涉及到许多外朝政事。
“使之口占”是兼语句，“之”，指代祝汉贞，既作“使”的宾语，也作“口占”的主语，中间不能
断开，排除C；
90
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“诸优”前省略介词“于”，“（于）诸优”作“宠冠”的后置状语，中间不能断开，其后应断开，
排除AB。
故选
 
D 。
92．本题考查学生掌握和理解古代文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“此取后解”错误。“敛手”在文中意思应为“缩手，有所顾忌”，以体现韦澳的刚直不阿，为后面
的情节做铺垫。句意：豪门贵戚有所收敛。
B.“与……‘其莳也若子，其置也若弃’的‘置’同义”错误。“置”：处置；/放下。句意：将依照
法律处置。/栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边。
D.“文中意思是敕令臣下整理仪容”错误，“整容”在文中的意思是唐宣宗自己整肃仪容，以示严肃庄
重。句意：皇帝又用严肃的面容说。
故选C。
93．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“请求赦免庄吏罪责”错误，只是赦免死刑；且韦澳也遵从了宣宗的意愿，从宽处置了庄吏。
故选A。
94．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“置”，放弃；“痛杖”，狠狠地杖击；“卿与痛杖”为省略句，正常语序为“卿与（之）痛
杖”；“贷”，宽恕。
（2）“汝曹”，你们；“汝曹所惜者罗程艺”“朕所惜者高祖、太宗法”均为判断句，用“……
者……”表判断；“竟”，终究；“杖”，名词作状语，“用杖刑”。
参考译文：
唐宣宗大中年间，任命翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。韦澳到京兆府上任办公后，豪门贵戚有所
收敛。国舅郑光庄园掌管田租的人放纵骄横，多年不向官府交纳租税，韦澳将他逮捕并戴上刑具。唐宣宗
在延英殿问韦澳，韦澳把具体情况向皇帝陈奏，皇帝说：“你怎么处置他呢？”韦澳回答说：“将依照法
律处置。”皇帝说：“国舅郑光特别喜爱这个庄吏，怎么办？”韦澳回答说：“陛下从宫禁内庭调任我为
京兆尹，希望我清扫京畿地区多年的积弊；如果郑光的庄吏多年为蠹害，却能得到宽宥免于死刑，这样陛
下所制定的法律只是施行于穷困的民户身上，我不敢奉陛下的诏命去办事。”皇帝说：“事情的确是这样。
但是国舅郑光纠缠我不罢休，你用棍杖狠狠地处罚他，免他一死，可以吗？”韦澳回答说：“我不敢不听
从陛下的诏令，希望陛下让我暂时关押着，等到他租税交足之后再释放他。”皇帝说：“很明显这样可行。
我为国舅郑光的缘故阻挠你依法行事，很是感到惭愧。”韦澳回到京兆府，随即重重杖责庄吏；督促他交
满数百斛租税后，才将他交还郑光。皇帝想去华清宫，谏官们极力上言加以劝阻，皇帝为此打消了去华清
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宫的念头。
皇帝高兴听到规劝进谏的话，凡是谏官们论事、门下省封还皇帝失宜诏令，只要合乎道理，皇帝大都
能虚心接受并依从；得到大臣的章表奏疏，一定要焚香洗手后再阅读。教坊里有一个叫祝汉贞的人，滑稽
敏捷，皇帝有时指着某一物件，让祝汉贞表演口戏，祝汉贞摹拟颂咏好像是早已编好了一样，于是他在优
人中最受皇帝喜爱。有一天，祝汉贞在皇帝面前拍着手掌说笑话逗乐，所说内容涉及到许多外朝政事，皇
帝严肃地对他说：“我养你们（这群乐工），只是要你们提供戏笑而已，怎么能任意干预朝政呢！”从此
以后就疏远了祝汉贞。正值祝汉贞的儿子因贪赃被用杖刑处死，祝汉贞也被流放到天德军。宫廷乐工罗程
善于弹奏琵琶，从唐武宗时就已经得到宠幸；皇帝一向通晓音律，对罗程更加宠爱。罗程依恃皇帝的恩宠
暴虐专横，因为极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。宫廷诸乐工想为他向皇帝请求免罪，说：“罗程
辜负了陛下的恩情，罪该万死，但我们可惜罗程的琵琶演奏是天下奇绝的技艺，不能再在宴游中侍奉
了！”皇帝说：“你们可惜的是罗程的技艺，我所珍惜的是高祖、太宗制定的国法。”最后，还是把罗程
用杖刑处死了。皇帝临朝听政，接待应对群臣犹如对待宾客，即使是他的左右近侍，也不曾见过他有倦怠
的面色。每当宰相奏对政事时，近旁没有一人站立，皇帝威严的神态令人不敢抬头看。宰相奏事完毕后，
皇帝忽然和颜悦色地说：“现在可以说说闲话了！”接着就问宰相街道闾巷的细微事，有时谈论宫禁中游
宴的事，什么事都可以说。大约过了一刻钟，皇帝又用严肃的面容说：“你们应当好自为之，我常常担心
你们会辜负我，使以后我们不再能相见。”于是起身回宫。令狐绹对人说：“我当了十年宰相掌管朝政，
最得皇帝的恩遇；但每次在延英殿奏对政事，没有不汗流沾衣的！”
95．    
C
96．    
A
97．    
C
98．（1）现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠（毁
败）我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫。
（2）日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，天边的云彩形成一条奇异颜色的线，一会儿又变成五颜
六色的。
（3）想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只
得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。    99．①秦王以宜阳不拔为耻，求胜意志强。②甘茂以
死战命令和自己出钱奖励的方式激励秦军士气。③其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度，未形成真正的
联盟，对抗秦军。
【解析】95．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（在宜阳附近）有韩相国公仲的军队二十万，还有景翠率领的楚国的军队，依山扎寨相机援救
宜阳，秦国一定不会有收获。
“公仲之军”为偏正短语，中间不断开，排除BD；
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“景翠”作主语，“以”是动词“率领”，作谓语，宾语是“楚之众”，中间不断开，排除A；
故选C。
96．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和辨析文言一词多义的能力。
A.“周公旦，……‘三王’之一”错。周公不是三王之一，三王是指夏禹、商汤、周武王。
C.正确。“三鼓”，都是“击三次鼓”之意。句意：擂罢了三通鼓。/齐国人击了三次鼓。
故选A。
97．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“赵累劝说楚国大将景翠”错。原文“对曰：‘君谓景翠曰：公爵为执圭，官为柱国，……’”，
“对曰”的人是赵累，从“君谓景翠曰”可知不是赵累直接劝说景翠，而是给周君的建议。
故选C。
98．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“拔”，攻下；“挫”，阻挠；“穷”，使……窘迫。
（2）“漫”，弥漫；“极天”，天边；“须臾”，一会儿，不久，“成”，变成，成为。
（3）“挟”，偕同；“长终”，永存世间；“骤”，一下子；“托”，寄托；“托遗响于悲风”，
状语后置句，应为“于悲风托遗响”。
99．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而
攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔”可知，秦王以宜阳不拔为耻，求胜意志强。
②根据“请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓”“于是出私金以益公赏”可知，甘茂以死战命
令和自己出钱奖励的方式激励秦军士气。
③根据“舍之，王勿据也”“楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也”“不如背秦援宜阳。公进兵，秦
恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝”“秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，
遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周”可知，其他诸侯各国如楚国、东周持
观望态度，未形成真正的联盟，对抗秦军。
参考译文：
材料一：
秦国攻打韩国的宜阳城，周赧王对大臣赵累说：“你认为这次战事会怎样？”赵累回答说：“宜阳必
定会被秦国攻破。”赧王说：“宜阳方圆八里，英勇善战的士兵十万，粮食足以支用好几年；（在宜阳附
近）有韩相国公仲的军队二十万，还有景翠率领的楚国的军队，依山扎寨相机援救宜阳，秦国一定不会有
收获。”赵累回答说：“秦将甘茂，是寄居在秦国的人，攻打宜阳如果能建立功勋，那么他就成了秦国的
93
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周公旦；如果攻不下宜阳，那么他就不能在秦国站住脚。秦王（秦武王）不听群臣父兄们的建议去攻打宜
阳，如果攻不下宜阳，秦王会感到耻辱。所以我说能够攻下宜阳。”周赧王说：“那么你替我谋划一下，
该怎么办呢？”赵累回答说：“请您对景翠说‘你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是上柱国，即使打
了胜仗，官爵也不可能再升了；但如果不取胜，就必定是死罪。不如避开秦兵援助宜阳。（等秦国攻下宜
阳），你再出兵，秦国担心你趁他疲惫时进攻他，就一定会拿出宝物贿赂你，公仲认为（慕：思，估计）
你是为了他韩国去攻打秦国，也一定会拿出所有宝物送给你。’”秦军攻陷宜阳以后，楚将景翠果真出兵
了。秦国害怕，赶紧献出煮枣城。韩国果然也献出贵重的宝物。景翠从秦国得到了煮枣城，从韩国得到了
宝物，因而感激东周。
(节选自《战国策·东周策一》)
材料二：
秦军攻打韩国的宜阳。楚怀王对陈轸说：“我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事
情，大概能够避免宜阳的危亡。因为他一定能避免宜阳的危亡，所以我想先替他据守宜阳，以此使他们更
加感激我们。”陈轸回答说：“放弃这种想法，大王不要据守宜阳。凭韩相公仲侈的智慧，在宜阳陷入了
困境。如今山泽中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开大网，要前来把它赶到网里去，于是
它调过头跑来顶人，这样经过许多次。猎人了解了它的狡诈习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。
如今诸侯明知道这里有许多狡诈的伎俩，举着网伪装前进的人一定很多。放弃这种打算，大王不要据守宜
阳。韩侈的聪明才智，在这里陷入困境了。”楚怀王听了他的话，宜阳果然被秦军占领。陈轸预先已经料
到这个结果了。
(节选自《战国策·楚策三》
材料三：
甘茂攻打宜阳，擂罢了三通鼓，而士兵仍然不肯冲锋上阵。秦国的右将军尉对他说：“您不用兵法指
挥士兵作战，一定会陷入严重的困境。”甘茂说：“我客居秦国而能当上丞相的原因，是我用攻下宜阳来
引得秦王高兴。现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠（毁败）我，在外有韩公仲用韩国的力
量来使我窘迫，这就使我没有立功之日了。请让我明天再击鼓进军，如果再攻不下，就把宜阳城郊作为我
的葬身之地吧。”于是他拿出自己的钱财加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳被攻克。
(节选自《战国策·秦策二》)
100．    
B
101．    
C
102．    
A
103．（1）满街的人都笑话韩信，认为他胆小。
（2）韩信估计萧何等人已经多次向汉王推荐自己，（但）汉王不任用自己，就逃跑了。
【解析】100．本题考查学生文言断句的能力。
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句意：当初为平民百姓时，（韩信）贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生
活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。
“始为布衣时”是时间状语，时间状语往往独立成句，故“时”后断句，排除AC；
“不得推择为吏”和“不能治生商贾”的否定句格式和结构搭配，又依据“又”这一副词的提示，故
“又”前必须断句，故排除D。
故选B。
101．本题考查学生理解识记古代文化常识的能力。
C.“有的没有变化，如‘河南’”错误，“河南”古义是指“黄河以南”，今义指“河南省”。
故选C。
102．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“因饭不好”错误，原文有“食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去”，开饭时，韩信去了，
（亭长的妻子）却不给他准备饭食，因此大怒离开。
故选A。
103．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“笑”，笑话；“以为”，以（之）为，认为他；“怯”，胆小。
（2）“度”，估计，揣测；“上不我用”，宾前，上不用我；“亡”，逃跑。
参考译文：
淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买
卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连
数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备
饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。
淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又
当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他
一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。
等到项梁渡过淮水，韩信带剑投奔了项梁，没有什么名气。刘邦率军进入蜀地时，韩信脱离楚军去投
奔他，也没有什么名气。韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。韩信估计萧何等人已经多次向汉王推
荐自己，（但）汉王不任用自己，就逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，不及把此事报告汉王，就径自去追赶。
等到被任命为大将，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
任命韩信的仪式结束后，汉王就座。韩信说：“大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的
法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的。根据诸侯的成约，大王理当在关中
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做王，关中的百姓都知道这件事，大王失掉了应得的职位进入汉中，秦地百姓没有不遗憾的。如今大王发
动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了。
就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦。汉二年，
出兵函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降。
104．
    
BEG
105．    
A
106．    
A
107．（1）你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了。请让
士会先去，不听，你再接着劝谏。
（2）获得知识的途径在于研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识
后，意念才能真诚。
（3）质朴超过文采就会粗野鄙俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，
才是个君子。    108．①首先，直接指出“有错能改是最好的事情”这一道理。
②然后，引用《诗经》之言，通过充分的理由说明弥补过错的重要性。
③最后，假设论证，说明弥补过失所带来的结果。
【解析】104．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：晋灵公做事不合为君之道，重重地收税用来彩画墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸
的形状。
“晋灵公不君”是主谓结构，语意完整，故B 处断开；
“厚敛以雕墙”语意完整，“雕墙”是“厚敛”的目的，故E 处断开；
“从台上弹人”语意完整，其前省略主语“晋灵公”，“人”做“弹”的宾语，故G 处断开。
综上，BEG 处断。
105．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.“用法相同”错误。能。/约束。句意：很少能到终了。/约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁
者的境界。
B.正确。
C.正确。
D.正确。杀害。/盗贼。句意：刺杀百姓的主人。/竟忍心这样当面做“贼”。
故选A。
106．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“并且一起逃到了鲁国”错。原文“既合而来奔”，是羊斟回答完逃到了鲁国，不是一起逃到了鲁国。
故选A。
107．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
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（1）“而”，表假设，如果；“则莫之继也”，宾语前置句，正常语序为“则莫继之也”，就没有
人继续劝谏了；“入”，采纳；“继”，接着。
（2）“格物”，探究万物的规律；“至”，获得；“诚”，真诚。
（3）“质”，朴实、自然，无修饰的；“文”文采，经过修饰的；“野”，此处指粗鲁、鄙野，缺
乏文采；“史”，言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思；“彬彬”，指文与质的配合很恰当。
108．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
原文“稽首而对曰：‘人谁无过？过而能改，善莫大焉’，士会叩头对君主说：“一个人谁没有错，
有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了”，这是直接指出“有错能改是最好的事情”这一道理。
原文“《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，
岂唯群臣赖之？又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也”，士会两次引用《诗》中的话劝说君主，
能够弥补过错的人很少，君王能够弥补错误，有好的结果，是国家的保障。这是引用论证，通过充分的理
由说明弥补过错的重要性。
原文“君能补过，兖不废矣”，士会还说，如果君王能够弥补错误，礼服就不会丢弃了。这是假设论
证，说明弥补过失所带来的结果。
参考译文：
宋国人打算用一百辆兵车和四百匹毛色漂亮的战马，从郑国赎回华元。没曾想在去郑国的路上，就见
到华元自己已经逃出来了。华元站在城门外，告诉守门人自己的身份，然后进了城。见到车夫羊斟，说：
“是你的马不听从你的使唤才会这样的吧？”羊斟回答说：“不是马的缘故，是我自己的主意。”说完就
逃到鲁国去了。
宋国加固城墙，由华元主持，他到工地上去巡视。听到筑城的工人正在唱打夯歌：“瞪着大眼睛，挺
着大肚子，丢了皮甲往回走。浓密的胡子长满腮，丢盔卸甲逃回来。”华元让他的骖乘对工人们说：“牛
儿都有皮，犀牛还有很多，丢了皮甲又算得了什么？”工人们又说：“就算犀牛兕牛都很多，又到哪里找
红漆呢？”华元说：“我们走吧！他们人多我们人少说不过他们的。”
秦国军队攻打晋国，以报复晋军侵入崇地的那次战役，因此而包围焦地。夏季，晋国赵盾救援焦地，
于是从阴地会同诸侯的军队袭击郑国，以报复郑国攻打大棘的那次战役。楚国斗椒救援郑国，说：“难道
想得到诸侯的拥护，而又害怕困难吗？”楚军就驻扎在郑国，等待晋军。赵盾说：“他那个宗族在楚国争
权夺利，差不多要完了。暂且让他加重弊病。”于是就离开郑国。
晋灵公做事不合为君之道，重重地收税用来彩画墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的形状。
有一次，厨子烧煮熊掌不熟，灵公杀死他，放在畚箕里，让女人用头顶着走过朝廷。赵盾和士会看到死人
的手，问起杀人的缘故，感到担心。正准备进谏，士会对赵盾说：“你劝谏如果听不进去，就没有人继续
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劝谏了。请让士会先去，不听，你再接着劝谏。”士会前去三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：
“我知道错了，打算改正。”士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好
的事情了。《诗》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就
很少了。君王能够有好结果，那就是国家的保障了，岂只仅仅臣下们依靠它。《诗》又说：‘周宣王有了
过失，只有仲山甫来弥补。’这说的是能够弥补错误。君王能够弥补错误，礼服就不会丢弃了。”晋灵公
尽管口头上说要改错，行动上还是不改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌，派遣锄麂去刺杀他。一天清早，
赵盾的卧室门已经打开了，穿得整整齐齐，准备入朝。时间还早，赵盾正坐着打瞌睡。锄麂退出来，叹气
说：“不忘记恭敬，真是百姓的主人。刺杀百姓的主人，就是不忠；放弃国君的使命，就是不信。两件事
情有了一件，不如死了好。”撞在槐树上死去了。
109．
    
CDF
110．    
C
111．    
D
112．（1）在上以先哲圣人为老师，在下以诸多贤人为朋友，
究查仁义的源头，探索礼乐的开端。
（2）我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？
    113．①方位布局；
②景观特点；
③景观命名及缘由。
【解析】109．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从这里又分为二条小渠，环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。
“二渠”是“为”的宾语，成分完整，因此应在C 处断开；
“庭四隅”是“绕”的宾语，结构完整，因此在D 处应断开；
“会于西北”和“而出”主语是“二渠”，属于连动，中间不应断开，“命之”的主语是“迂叟”，
因此在F 处应断开。
即在CDF 处断开。
110．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“本文指前者”表述错误。楹，在文中是计算房屋的单位。
故选C。
111．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“厌恶出仕的情感”错。依据“迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐
之绪。……踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也”可知文中表达了作者在政治上失意后，
退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗，但并未表达作者对出仕的厌恶。
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故选D。
112．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“师”，意动用法，以……为师；“友”，意动用法，以……为友；“窥”，究查；“绪”，
开端。
（2）“共”，共享；“足”，满足；“其”，难道。
113．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①依据“聚书出五千卷，命之曰读书堂”“引水北流……命之曰弄水轩”“中央有岛……命之曰钓鱼
庵”等可知文章从方位布局方面记述了独乐园；
②依据“若虎爪”“若象鼻”“圆若玉块”“如渔人之庐”“方若棋局”等可知文章从景观特点方面
记述了独乐园；
③依据“前后多植美竹，为消暑之所，命之曰种竹斋”“四周植木药为藩援，命之曰采药圃”“栏北
为亭，命之曰浇花亭”“命之曰见山台”等可知文章从景观命名及缘由方面记述了独乐园。
参考译文：
孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不
如与众人一起欣赏更快乐。”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗
粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢
水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩在林
中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我
（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园。它的中间作为厅堂，
（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间
作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐
蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠，环绕庭
院的四角，然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了
竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓
鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹
来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十
畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种
了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种
上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为
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采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它
的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生
茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看
见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼
乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。
所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，
就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临
高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所
牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什
么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这
难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾
及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，
难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献
出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”
114．
    
ACE
115．    
D
116．    
B
117．①宋弘并不请他入座，责备道：“我推荐您的原因，是
希望您以道德辅佐君王。”
②质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备、配合适当的样子，这以后才
是君子。    118．①要让人才物尽其用；②要珍视、爱惜人才；③要能推荐人才；④要能识才。
【解析】114．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天下的人，没有才能的人多，但有才能的很少。没有才能的人如同乡野的蒿草和山上劣木。
“不肖者常多”是主谓结构，且与后文“而材者常少”结构一致，所以这两句应该单独成句，前后断
开，即ACE 处。
故选ACE。
115．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。回头；但、只。句意：光武帝几次回头去欣赏它。/但成名心想养着这样低劣的东西，终究没
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有什么用处。
D.“文中指宋弘向皇帝致敬”错误。结合语境“帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰：‘臣所以荐桓谭者，
望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也’”分析可知，光武帝奇怪，便问其中的缘故。宋弘便离
开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现
在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”所以此处应是向皇帝表示谢罪。
故选D。
116．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“赡养豪门大家族的人”错误，原文“所得租奉分赡九族”译为“所得到的租俸都分送给了远近亲
族”，选项对“九族”理解不对。
故选B。
117．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“与”，给予；“让”，责备；“辅国家以道德”，状语后置，正常语序为“以道德辅国家”。
（2）“野”，粗野鄙俗；“史”，虚饰浮夸；“彬彬”，配合适当的样子。
118．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
依据“弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子”“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也”
分析，是说宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上杨雄与刘向、刘歆父子。我之所以推
荐您，是希望您以道德辅佐君王。可概括为要让人才物尽其用。
依据“自昔国家盛时，材士布列于朝，与其同时者且犹爱之，况今丧乱之余，斯道之不绝者如发，则
才之生于此时者尤不易得，其可不加爱乎”分析，是说自从以前国家强盛时，有才之士满列在朝廷，与他
们同时代的人尚且还喜爱他们，更何况是如今丧伤之时，这种爱才之道如发一样还连着不断绝，那么生于
这个时候的有才之人就更加不容易得了，怎么可以不加喜爱呢？可概括为要珍视、爱惜人才。
依据“弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者”分析，可知宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等
三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。可概括为要能推荐人才。
依据“灵芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也”分析，灵芝佳木不容易得
到像这样，见到的人如果不喜爱它，不是没有眼睛的人，一定就是没有才识的人。可概括为要能识才。
参考译文：
材料一：
宋弘，字仲子，京兆郡长安县人。宋弘年轻时便很温顺，在哀帝、平帝朝中做过侍中，王莽当朝时他
还当过共工。赤眉军攻入长安，派来使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好从命。行至渭桥时，他便跳
了河，家里人把他救了起来，他便装死，这样才免于治罪。
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光武帝即位，授予宋弘太中大夫的职务。建武二年，宋弘代替王梁担任大司空，并被封为栒邑侯。他
把所得到的租俸都分送给了远近亲族，家中却没有一点积蓄，这种清廉的风格受到了世人的好评。后来又
改封为宣平侯。
光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上杨雄
与刘向、刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为
他很喜欢那种美妙的轻音乐。宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当初推荐了桓谭，（有一次，）宋弘等到
桓谭从宫中退出，自己则把朝服穿戴整齐，坐在大司空府堂上，便派一名属吏去传唤桓谭。桓谭进来后，
宋弘并不请他入座，责备道：“我推荐您的原因，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑
卫淫声，损害了《雅》《颂》正音，这不是忠正之士应当做的。你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举
呢？”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开。后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴，桓谭看见
宋弘也在座，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如。光武帝奇怪，便问其中的缘故。宋弘便离
开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现
在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”光武帝一听，表情发生了变化，马上向宋弘道歉，让他
重新戴上官帽，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有
一些人相继担任了公卿大臣。
有一次，宋弘适逢光武帝设宴会集群臣，席间，他看到皇帝御座旁边有副新屏风，上面画着许多美女，
光武帝几次回头去欣赏它。宋弘便严肃地说：“没有看见好德像好色一样深的人。”光武帝听后，当即令
人撤去了屏风，并笑着对宋弘说：“我听了你的道义就服从，还可以吧？”宋弘答道：“陛下道德进步，
臣高兴得不得了。”
那时光武帝的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，光武帝便与她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。
公主说：“宋公的威容与道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝说：“待我想一个办法。”后来宋弘被光
武帝引见，光武帝便叫公主坐到屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲人升了官就换朋友，发了财就换老婆，
这是人之常情吗？”宋弘答道：“我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃。”光武
帝便回头对公主说：“事情不好办了。”
宋弘在位五年，因为拷讯上党太守没有什么证据，便被免去了司空的职务，回到了自己的邸舍。几年
以后去世，没有儿子，封国被取消了。 
材料二：
天下的人，没有才能的人多，但有才能的很少。没有才能的人如同乡野的蒿草和山上劣木。没有培育
而在自然生长；而有才能的人像灵芝和佳木，整个时代不能出现一二个。灵芝佳木不容易得到像这样，见
到的人如果不喜爱它，不是没有眼睛的人，一定就是没有才识的人，这难道是人之常情吗？自从以前国家
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强盛时，有才之士满列在朝廷，与他们同时代的人尚且还喜爱他们，更何况是如今丧伤之时，这种爱才之
道如发一样还连着不断绝，那么生于这个时候的有才之人就更加不容易得了，怎么可以不加喜爱呢？我奇
怪世上的士人，他们的才识不宏大，看见有才能的人，地位比他高的就妒忌他掩盖了自己的名声，年纪小
的就厌恶他分享了自己的声誉，互相攻击，妨害了大公大义之道。
119．
    
BEG
120．    
D
121．    
D
122．（1）如果不加限制，这就是人们所说的(财富像)流水(一
样)一点一滴地贮积，却大股大股地倾泻出去，这怎能使人民不贫困而且没有节制呢？
（2）用这个来教人，恐怕不是爱人的道理；用这个实行在自己身上，也实在不算是爱自己。    
123．同：王安石和庄子都赞同以俭治国，节俭为人。
异：庄子反对过度节俭，认为节俭也要符合人情，否则难以实行。
【解析】119．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以，风俗的变化，会影响、改变人民的思想，关系到国家的盛衰，不可不慎重对待。
“迁染民志”“关之盛衰”都作“风俗之变”的谓语，“风俗之变”整体作主语，故可在“风俗之
变”的后面B 处断开，以表强调；
“迁染民志”“关之盛衰”“不可不慎也”各自独立成句，故它们之间的E、G 处应断开；
故选BEG。
120．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“殚”，都是“穷尽”的意思。句意：有人会竭尽财力/竭尽精力与心思。
B.正确。
C.正确。
D.“两者用法不同”错。“服”，穿戴衣饰/“履”，登上。都是名词活用为动词。句意：死后无穿戴衣
饰/登上王位而治理天下。
故选D。
121．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“庄子认为这些主张不能被称为圣人之道，并由此断定墨子终将被君王所疏远”错。应是背离了天下
人情，距离王道也远了，不而不是被君正所疏远。
故选D。
122．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“制”，限制、节制；“积之涓涓”，流水(一样)一点一滴地贮积；“泄之浩浩”，大股大股地
倾泻出去；“如之何”，怎么能。
（2）“自行”，实行在自己身上；“固”，实在。
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123．本题考查学生探究文中思想观点的能力。
同：由原文“君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力僭渎拟伦以
追时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷。以有时之财，有限之力，以给无
穷之费。若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也”“不侈于后世，不靡于万物，
不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急”可知，王安石和庄子都赞同以俭治国，节俭为人。
异：由原文“以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱已。未败墨子道。虽然，歌而非歌，哭而非哭，
乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣
人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣”可知，庄子反对
过度节俭，认为节俭也要符合人情，否则难以实行。
参考译文：
材料一：
上天所钟爱抚养的是人民，人民所牵挂并仰慕的是国君。国君上承天的意志，下做人民的主宰，他的
主要任务在于使人民生活安定、富裕。使人民安定、富裕的关键不是别的，在于端正风俗罢了。所以，风
俗的变化会影响、改变人民的思想，关系到国家的盛衰，不可不慎重对待。
上层统治者用俭朴来制约风俗，而风俗的流弊是趋向奢侈。趋向奢侈如果不加以限制，流弊不知会发
展到什么地步呵！这样一来，有人会竭尽财力，超越本分，去模仿阔人，追求时俗的喜好(奢侈)了。况且
大自然创造财富也有时限性，人们的能力也有限度，而日夜的花费却是无穷无尽的。拿有时限性的财富，
有限性的能力，供给无穷无尽的花费，如果不加限制，这就是人们所说的(财富像)流水(一样)一点一滴地
贮积，却大股大股地倾泻出去，这怎能使人民不贫困而且没有节制呢？宋朝完全拥有整个中国，四个圣明
的君主(宋大祖、太宗、真宗、仁宗)相继继承帝位。国家的制度得以确定，纪纲得以明确，征收的赋税
(也不算太重)，不会损伤人民，国家征派人民服徭役，还算公平合理，安定太平的国运，从来没有比今天
更盛大了。本来应当家家富裕，人人丰衣足食，没有一个人不得其所才是。然而贫家之子穿的粗布短衣也
没有完好的；那些投机商人，弄巧作假的行为并未完全压制下去。这是什么原因呢?大概是因风俗还不够
淳朴吧。
（节选自王安石《风俗》）
材料二：
不使后世奢侈，不浪费万物，不炫耀礼仪法度，用规矩来勉励自己，以备担当世间的急难。古来道术
中有这一派。墨翟和禽滑釐(墨翟的学生)听见这种风尚就喜好。但他们实行得太过分，节止得也太过分，
作《非乐》，讲说《节用》(都是《墨子》里的篇名)。(主张)生时不作乐，死后无穿戴衣饰。墨子主张博
爱、兼利而反对战争，他教人不恨怒。他又好学博闻，不求立异。也不和古代的圣王相同，(他嫌他们太
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奢侈)，主张毁弃古代的礼乐。(关于古代的音乐)黄帝有《咸池》乐章，尧有《大章》乐章，舜有《大
韶》乐章，禹有《大夏》乐章，汤有《大濩》乐章，文王有《辟雍》乐章，周武王和周公作《武》乐。古
代的丧礼，贵贱有一定的礼仪，上下有一定的等级，天子的棺材有七层，诸侯的五层，大夫的三层，士两
层。墨子却主张生时不歌咏，死后不用衣饰厚葬，只用三寸厚的桐棺，连外面的椁都没有，将此定为法式。
用这个来教人，恐怕不是爱人的道理；用这个实行在自己身上，也实在不算是爱自己。但是并不会影响墨
子的学说。虽然这样，但歌唱时反对歌唱，当哭泣时却反对哭泣，当奏乐时却反对奏乐，这样果然和人情
相合吗？生时勤劳，死后非薄，墨子之学说太苛刻了！令人忧苦，使人悲愁。他的主张难以实行。恐怕不
能成为圣人之道，违反了天下人的心愿，天下人不堪忍受。墨子虽能独能担当，奈何天下人不能履行!背
离了人情，距离王道也远了！
（节选自《庄子·天下》）
124．
    
EFH
125．    
C
126．    
D
127．（1）公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子
吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。（2）山上的树木自讨砍伐，带油的膏
脂自讨燃烧。桂树枝可以自用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割它。    128．①孟子：能实现理想
时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。
②庄子：藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。
【解析】124．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：“而我追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用
了，而这对我来说就是最大的用处。”
“且予求无所可用久矣”，主谓句，“久矣”作主语“予求无所可用”的谓语，句意完整，E 处断开；
“几死”，省略主语的谓语部分，句意完整，F 处断开；
“乃今得之”，动宾结构，“乃今”作状语修饰“得”，“之”为宾语，H 处断开。
故EFH 三处需要断句。
125．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及识记古代文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。实现，达到。/处事合宜。句意：能实现理想。/仔细考虑然后才能处事合宜。
C.错误。罢了，算了。/停止。句意：算了。/死了以后才停止。
D.正确。果实。/容下。句意：果实成熟之后就会被人们摘走了。/我将它培植起来后，结出的果实能
容得下五石的东西。
故选C。
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126．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“是他人眼中的无用”错误，栎社树的“无所可用”是其自身努力探寻的结果。以易沉于水拒绝成为
舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱，这些都是栎社树长久探寻所得的种种拒绝方式。
故选D。
127．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“岂……哉”，固定句式；“诚”，真正；“熄”，太平、和平。
（2）“寇”，砍伐；“煎”，燃烧；“伐”，砍伐。
128．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
孟子：由原文“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，能实现理想时，与百姓一同遵循正道而
行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。
庄子：由原文“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”
可知，藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。
参考译文：
（一）
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安
静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加
冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，
一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立
在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道
而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，
威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
（二）
匠石前往齐国，到曲辕，看见被人们称为神树的栎树。那棵树大到可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，
足有百尺之围，树高出山头，十仞高而后才长树枝，可以用来造船的旁枝都有几十枝。参观它的人如同在
赶集，这位匠人不去看它，竟不住脚地往前走。他的徒弟饱看一番，跑着赶上木匠说：“自从我拿着斧子
跟随您做木工，还没有见过这么大的树，先生为何不肯看一眼，却向前走个不停，这是为何呢？”木匠回
答说：“算了，不要再说了！那木头是无用之物，用它做船就会沉没，用它做成棺材就会很快地腐朽，用
它做器具就很快会毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，用它做成柱子就会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成
材的树木，没有一点用处，所以才有这么长的寿命。”
木匠回家之后，梦见了那棵栎树，栎树对他说：“你在用什么东西与我相比呢？你是拿那些有用的木
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材来跟我比么？那些楂、梨、橘、柚这一类，果实成熟之后就会被人们摘走了，而摘果子的过程又会对它
们造成伤害，有些大的枝条被折断了，而小的枝条则被扔得满地都是。就是因为它们能结出果实才使其生
命受苦，所以不能终享天年，往往半路夭折了，这是自己招来的世俗的打击。世上的事物都是这样。而我
呢，追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用了，而这对我
来说就是最大的用处。假若我也或许有些用处，那还能生长得如此茂盛广大么？况且，你跟我一样都是物，
为什么要这样来看待物呢？你不过是快要死了的无用之人，又怎么会懂得无用之木呢？”
山上的树木自讨砍伐，带油的膏脂自讨燃烧。桂树枝可以自用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割
它。人们都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
129．      
D G K
130．    
B
131．    
B
132．（1）于是按兵不动，来等待葬礼结束，这之后才出兵
征讨，最终平定了高昌。
（2）选派十万士兵，讨伐俘虏他们，铲除凶残丑恶的人，可确保百年没有祸患。
【解析】129．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果是对自己有益，但对老百姓有害的事情，我决不会做，何况是为了贪求虚名而损害百姓的
利益呢？
“于身有益”“于百姓有损”结构一致，都是“假令”的情况，中间要断开；即在DG 处断开。
“朕必不为”，是针对“假令”情况的决定，要与前文断开；“况……乎？”，是由“况”引导的反
问句，进一步表明说话人的态度，要与前文断开，即在K 处断开。
故在DGK 三处断开。
130．本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。
A.正确。
“岂得无劳于民”中的“劳”，使动用法，使……劳苦；句意：怎么可能不使百姓劳苦呢？
“而蔺相如徒以口舌为劳”中的“劳”，名词，功劳；句意：而蔺相如只不过靠能说会道立了点功。
B.“意思不同”错误。
“国人咸集”的“咸”，副词，都；句意：高昌国民都将聚集。
“咸来问讯”，副词，都；句意：都来询问他外面的事情。
C.正确。
“实天下幸甚”的“幸”，指幸运；句意：实在是天下万民之大幸啊。
“而望幸焉”的“幸”，古指皇帝到某处；句意：盼望着皇帝来临。
D.正确。
“忘战则民殆”的“殆”，指懈怠；句意：忽略战备也会使百姓懈怠。
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“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”，近于，几乎；句意：况且燕赵两国正处在秦国几乎要把其他
国家消灭干净的时候。
故选B。
131．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“两位副将都表示反对”错，由“副将薛万均、姜行本皆以为然”可知，两位副将都表示赞成。
故选B。
132．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“按兵”，按兵不动；“毕”，结束；“然后”，这之后，这样以后；“遂”，最终；“平”，
平定。
（2）“徒十万”，定语后置，“十万徒”；“徒”，士兵；“虏”，俘虏，俘获；“凶丑”形容词
用作名词，凶残丑恶的人；“患”，祸患。
参考译文：
贞观五年，康国请求归顺。当时唐太宗对侍臣们说：“前代的帝王，很多都致力于扩展疆域，来求取
身后的虚名，这样做既对自己无益，也使百姓困顿不堪。如果是对自己有益，但对老百姓有害的事情，我
决不会做，何况是为了贪求虚名而损害百姓的利益呢？康国归顺了我朝后，他们有难我们就不得不援救；
行军万里之遥，怎么可能不使百姓劳苦呢？如果为求虚名而使百姓劳苦，这不是我想要的。他们归顺的请
求，我不接受。”贞观十四年，兵部尚书侯君集讨伐高昌，等到军队驻扎在柳谷，侦察的骑兵说：“高昌
王麹文泰去世，已经定好了安葬日期，高昌国民都将聚集，到时候率领两千骑兵袭击他们，定能一举拿
下。”副将薛万均、姜行本都赞同他的计策。侯君集却说：“皇上因为高昌骄傲轻慢，所以派我奉天命诛
灭他们。可如果趁他们国葬期间去偷袭，这样做不符合武德，更不能表明我们是讨伐罪人的正义之师。”
于是按兵不动，来等待葬礼结束，这之后才出兵征讨，最终平定了高昌。贞观十六年，唐太宗对侍臣说：
“北狄世代侵扰边境，现在延陀部很不安分，应该早日处置他们。我仔细考虑，只有两个策略：选派十万
士兵，讨伐俘虏他们，铲除凶残丑恶的人，可确保百年没有祸患。如果满足他们的请求，可以与之通婚。
北狄的风俗，多是由妻室主政。联姻之后有了后代，就是我的外孙，他不会侵犯中原，这是肯定的。由此
来说，边境足以保持三十年太平。这两种策略，哪一个好呢？”司空房玄龄回答说：“经历隋末大乱之后，
人口死伤大半，还未恢复元气，战争是很危险残酷的，圣明的人对此都很谨慎，和亲的策略，如果能实施，
实在是万民之大幸啊。”贞观十七年，唐太宗对侍臣说：“盖苏文杀害了他的国主，夺取政权，实在是不
可忍受。现在大唐的兵力，平定他们并不难，如果我不立即发兵，暂且命令契丹、靺鞨搅扰他们，怎么
样？”房玄龄回答说：“过去汉武帝多次征讨匈奴，隋炀帝三次攻打辽东，百姓贫穷国家衰败，实在是由
此产生，希望陛下详察。”唐太宗说：“好。”
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唐太宗在《帝范》里写道：“武器、铠甲是国家的凶器。即使疆域辽阔，喜好打仗也会使民生凋敝；即使
中原安定，忽略战备也会使百姓懈怠。使民生凋敝不是保全国家的办法，使百姓懈怠不是御敌的策略，武
备既不可完全解除，又不可经常使用。因此农闲时讲习武艺，学习威仪，三年练兵，可以辨别等级位次。
孔子说：‘不教民战事，是自我放弃。’因此知道弓箭的威力，是为了用它来安定天下，这就是用兵的作
用。”
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