文档文本内容
C H A O G E J I A O Y U
主讲老师：
综合应用能力（B类）
——写作题
超格礼礼（小红书同名）
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➢题目演练
【训练一】
阅读下列材料，按要求作答。
请参考背景材料，联系实际，以“真正的富足”为话题，自拟题目，写一篇议论文。
要求：1.观点明确，内容充实，结构严谨，语言流畅；2.总字数800-1000字。
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给定材料
1.福建沿海地区曾居住着这样一群人——他们世代连家带眷挤在一条船上生活，“上无片瓦，下
无寸土”，他们就是连家船民。为了让连家船民“搬上来、住下来、富起来”，当地政府先后实施了
两轮上岸定居工程，连家船民通过近海、滩涂养殖等产业有了稳定可靠的收入，昔日的连家船已成为
一道旧日图景。
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给定材料
1.福建沿海地区曾居住着这样一群人——他们世代连家带眷挤在一条船上生活，“上无片瓦，下
无寸土”，他们就是连家船民。为了让连家船民“搬上来、住下来、富起来”，当地政府先后实施了
两轮上岸定居工程，连家船民通过近海、滩涂养殖等产业有了稳定可靠的收入，昔日的连家船已成为
一道旧日图景。
中心思想：真正的富足是物质上能够满足基本的生活需求
如何实现：需要政府实施惠民政策，因地制宜发展产业
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给定材料
2.一位教授最近参加了朋友组织的高端学术沙龙，原以为大家会讨论一些历史、文化话题。然而
在整个聚会中，人们谈论的只是车子、房子、股票行情等。教授对此十分感叹，便问朋友：“这些人
的经济条件已经相当不错了，为什么还这么热衷于讨论财富？”朋友一时语塞，只说：“现在不都是
谈这些么？”
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给定材料
3.在第四季《中国诗词大会》里，节目组从30万报名选手中精挑细选了140人组成了百人团和预
备团。入选预备团的余先生是一名起早贪黑的出租车司机，堵车、等红灯都是他的学习积累时间。出
车时，他有时会让乘客对诗词，对上三首打折，对上五首免单。这样做虽然在收入上会受到影响，但
他却总是乐呵呵地说：“我赚了。”
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以上两段：
中心思想：真正的富足是精神上的自我享受
如何实现：需要个人坚持自己的热爱
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给定材料
4.小雪幼年遭遇车祸后，个子就停留在1.4米，并且不能奔跑、下蹲。但她乐观、爱笑、人缘好，
是老师和同学眼中的天使宝宝。她喜欢画画，住院治疗时，每天靠临摹画册来打发时光，后来就一直
坚持了下来。大三那年，她加入了影视动画学院的一个实践项目多、淘汰率高的互动媒体实验班，每
天早上八点二十打卡，晚上十点半下课，过得充实而愉快。她的理想是做一名自由设计师，画自己想
画的画。
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给定材料
4.小雪幼年遭遇车祸后，个子就停留在1.4米，并且不能奔跑、下蹲。但她乐观、爱笑、人缘好，
是老师和同学眼中的天使宝宝。她喜欢画画，住院治疗时，每天靠临摹画册来打发时光，后来就一直
坚持了下来。大三那年，她加入了影视动画学院的一个实践项目多、淘汰率高的互动媒体实验班，每
天早上八点二十打卡，晚上十点半下课，过得充实而愉快。她的理想是做一名自由设计师，画自己想
画的画。
中心思想：真正的富足是精神上的自我享受
如何实现：需要个人坚持自己的热爱，追逐理想
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段1：中心思想：真正的富足是物质上能够满足基本的生活需求
如何实现：需要政府实施惠民政策，因地制宜发展产业
段2、3：中心思想：真正的富足是精神上的自我享受
如何实现：需要个人坚持自己的热爱
段4：中心思想：真正的富足是精神上的自我享受
如何实现：需要个人坚持自己的热爱，追逐理想
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主题：真正的富足
内涵角度：真正的富足以物质安稳为基础（物质安稳是富足的基础）
真正的富足以精神享受为指引（精神享受是富足的内核）
真正的富足是物质满足与精神富有相结合（真正的富足是物质与精神的“双向奔赴”）
对策角度：实现真正的富足需要政府实施惠民政策，大力发展产业，满足民众的物质需求
实现真正的富足需要个人坚持自己的热爱，有明确的理想目标，丰富精神世界
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搭建文章框架（谋篇布局）
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撰写文章
标题：
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撰写文章
开头：总结法
提及“富足”，许多人会下意识地与金钱、地位、名利挂钩，将物质的丰裕当作唯一的衡量标准；
也有人走向另一个极端，认为精神的充盈可以完全脱离物质的支撑，一味追求虚无缥缈的精神空想。
但事实上，脱离物质基础的精神追求如同空中楼阁，缺乏精神内核的物质堆砌不过是冰冷的空壳。二
者并非对立关系，而是缺一不可、互为支撑的共生体。真正的富足从来都是物质安稳托底与精神丰盈
相伴的和谐统一。（183字）
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开头：对比法
当今社会，关于 “富足” 的答案往往呈现两极分化。有人跻身财富榜单，坐拥豪宅名车，却在觥
筹交错后陷入精神的荒芜，整夜被焦虑与迷茫缠绕；有人居于寻常巷陌，守着三餐四季的朴素生活，
却因饱读诗书、心怀热爱，把平凡的日子过得热气腾腾、兴致盎然。前者困于物质的枷锁，后者挣脱
了浮华的束缚，两种截然不同的人生状态，勾勒出富足的真正轮廓。真正的富足，在于物质富足与精
神富有相辅相成的有机统一。（187字）
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开头：事例法
陶渊明归隐南山，虽无钟鸣鼎食的物质奢华，却有“采菊东篱下”的闲适与诗书相伴的充实；苏
轼屡遭贬谪，即便身处粗茶淡饭的清贫岁月，仍能以“一蓑烟雨任平生”的豁达涤荡心胸，于山水间
寻得精神归宿。汪曾祺历经坎坷，守着三餐四季的烟火日常，借笔下的一蔬一饭构筑精神的桃源。他
们无一不是挣脱了物欲的枷锁，在物质安稳与精神丰盈的交融中实现了真正的富足。可见，真正的富
足从来都是物质安稳托底与精神丰盈相伴的和谐统一。（198字）
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观点一：举例论证
真正的富足以物质安稳为基础。福建沿海的连家船民曾 “上无片瓦，下无寸土”，世代蜗居渔船，
漂泊无依的物质困境，让他们连基本的生活保障都无从谈起，更遑论追求精神世界的丰盈。当地政府
推行上岸定居工程，为船民筑牢安居根基，更引导他们发展近海、滩涂养殖等产业，让船民手握稳定
收入，彻底告别了风雨飘摇的日子。正是这份物质上的安稳，为船民撑起了生活的底气，让他们有余
力去追求更美好的精神生活。脱离物质基础的精神富足如同无根之萍，唯有物质安稳托底，真正的富
足才有生长的土壤。（199字）
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观点一：道理论证
真正的富足以物质安稳为基础。马克思曾指出，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治
生活和精神生活的过程。当人还在为温饱奔走、为居所烦忧时，生存的焦虑会占据全部心神，根本无
暇顾及精神世界的丰盈与充实。物质安稳是人生的 “压舱石”，它为人们遮风挡雨，提供基本的生活
保障，让人从生存的泥沼中挣脱出来，拥有闲暇与精力去读书、思考、培养志趣。脱离物质基础谈精
神富足，不过是无源之水、无本之木，再绚烂的精神花朵，也终将因缺乏现实滋养而枯萎。唯有筑牢
物质根基，真正的富足才会水到渠成。（235字）
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观点二：举例论证
真正的富足以精神享受为指引。高端学术沙龙里，一群物质优渥之人却只沉溺于车子、房子、票
子的讨论，精神世界贫瘠得只剩财富的喧嚣；而出租车司机余先生，即便起早贪黑，仍抓住堵车间隙
研读诗词，以对诗打折的方式传递诗意，一句 “我赚了” 道尽精神丰盈的满足。二者对比鲜明，前者
困于物质的漩涡，将财富当作唯一追求；后者以精神享受为指引，在平凡生活里活出了别样的富足。
由此可见，脱离精神指引的物质堆砌，不过是空洞的繁华，唯有以精神享受为方向，富足才拥有真正
的内核与温度。（225字）
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观点二：道理论证
真正的富足以精神享受为指引。从本质而言，物质财富只是满足生存需求的工具，其价值最终需
要通过精神层面的获得感来锚定。若一味追逐物质的堆砌，却没有精神享受作为方向指引，人便会陷
入 “拥有越多，越觉空虚” 的怪圈，如同被物欲裹挟的陀螺，不停旋转却找不到停驻的意义。而当精
神享受成为前行的指引，物质财富便会成为滋养精神世界的养料，人们会在读书、赏诗、修身等精神
活动中，寻得超越物质的持久愉悦。精神享受为富足划定了更高远的境界，让富足不再是冰冷的数字，
而是有温度、有厚度的人生状态。（234字）
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观点三：举例论证
真正的富足是物质满足与精神富有相结合。小雪因车祸身体受限，人生或许少了几分顺遂的物质
与生活条件，却从未停下追逐精神丰盈的脚步。住院时她以临摹画册消遣时光，大学时主动加入高强
度的互动媒体实验班，在朝八晚十的充实生活里，一步步靠近自由设计师的理想。她没有因身体的缺
憾和物质条件的局限而消沉，反而用绘画为精神世界筑起乐园，在精神富有的指引下，生活其乐无穷。
这份身体受限却心灵丰盈的人生，正是物质基础与精神追求相融的真正富足。（209字）
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观点三：道理论证
真正的富足是物质满足与精神富有相结合。物质满足是人生存与立足的根基，为衣食住行提供保
障，让人免于生存的焦虑与困顿；而精神富有是人生的灵魂与灯塔，赋予人前行的方向与内心的充盈。
二者如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。脱离物质根基的精神向往，终究经不起现实浪潮的冲刷；
缺失精神内核的物质满足，也只会让人在浮华散尽后坠入迷茫的深渊。唯有以物质保障筑牢生活的基
石，用精神丰盈点亮生命的底色，让二者互为支撑、相融共生，才能淬炼出兼具质感与温度的真正富
足。（220字）
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结尾
物质安稳是富足的基石，精神丰盈是富足的灵魂。从连家船民的安居，到小雪的画笔人生，无数
事例印证：二者相融，方得真正富足。以物质为舟，以精神为帆，方能驶向丰盈圆满的人生彼岸。
（85字）
物质为基，精神为魂，才是真正的富足。愿我们摒弃一味逐利的浮躁，在筑牢物质根基的同时，
深耕精神沃土。以热爱为光，以理想为帆，在物质与精神的平衡中，奔赴丰盈饱满的人生！（82字）
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➢题目演练
【训练二】
阅读材料4，按要求作答。
根据给定资料，联系实际，以《在自省中成就最好的自己》为题，写一篇议论文。
要求：观点鲜明，认识深刻，逻辑严谨，语言流畅；总字数800～1000字。
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给定材料
1.前不久，网络热传八达岭长城城墙上发现了大量的刻字，令人诧异的是，除了一些汉字外，还
有许多英文刻字。该消息在网上引起了广泛的讨论，有人看见长城遭涂鸦、刻字十分气愤，批评其
“没素质”；也有另一种声音：原来老外也喜欢刻字留名，老外竟然也不文明，没必要再把枪口对内，
发出“亲者痛”的谴责。对此有媒体刊文《老外长城刻字：绝不是我们仿效的理由》，呼吁国人“反
求诸己”，正确看待这种现象。
著名专家董教授介绍，网络流传的长城上的众多涂鸦、刻字并非都是近期所为，大多是上世纪七
八十年代遗留下来的。“当时大家缺乏保护文物的意识，管理也跟不上，中国人刻字，外国人看到了
也跟着刻，才有了这些。”
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给定材料
某大学校长在解释“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”这两句流传甚广的歌词时说：“一
千个人可以有一千个哈姆雷特。我的理解是，因为社会上有太多的‘贤’，所以‘外面的世界很精
彩’；因为社会上有太多的‘不贤’，所以‘外面的世界很无奈’。那么，如何享受精彩，克服无奈
呢？答案就是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
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内容小结：
如何自省：遇事首先反省自身，并不断学习先进，提升思想境界。
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给定材料
2.硅谷多数科技公司的领导者都是年轻人，他们有着与年龄相符的举止行为，他们青睐自以为是
的格言，比如“快速前进打破常规”。
2007年的时候马克·扎克伯格对着人群得意地说“年轻人就是更聪明”，那时他23岁。如今，
Facebook已然是全球大公司，但公司不计一切代价对增长的追求，也带来了不少严重问题，如全球信
息战争、监管和隐私泄露等，引来人们不满甚至强烈抵制。今天，34岁的他，依旧年轻，依旧聪明，
但却比以前自觉，更有自知之明。他开始以实际行动反驳了自己先前的理论，表现出为公司所犯下错
误负起责任的强烈意愿。
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给定材料
在Twitter最近发布的一系列推文中，公司的首席执行官杰克·多西表示，多年的置若罔闻之后，如
今公司正努力改善平台上的环境，致力于营造一个健康文明的平台。“在此之前，我们并未真正预期
到或了解到平台给现实世界带来的消极后果。”42岁的多西写道，“现在，我们意识了这样的问题，
并且决心寻找彻底且公平的解决方案。”
经常向科技高管提供指导的领导力沟通专家莫林·泰勒认为，这种真诚的自我反省在科技创始人中
越来越常见。
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内容小结：
自省的重要性：自省是正视不足的明镜，能打破认知盲区，为成长找准方向
自省是修正过失的良方，能在问题中汲取教训，推动精进发展
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主题：在自省中成就更好的自己
观点：自省要求我们遇事首先反省自身，并不断学习先进，提升思想境界
自省是正视不足的明镜，能打破认知盲区，为成长找准方向
自省是修正过失的良方，能在问题中汲取教训，推动精进发展
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开头：总结法
人生在世，难免有行差踏错之时，而自省正是修正航向、淬炼心性的良方。它不是沉溺过往的自
我苛责，也不是流于表面的口头反思，而是以理性为尺，丈量言行的偏差。曾子“吾日三省吾身”，
在反复叩问中明晰为人处世之道；曾国藩坚持写日记自省，于点滴反思中完善品格。由此可见，自省
是成长的阶梯，是沉淀的熔炉，唯有在持续的自省中，人才能褪去浮躁，沉淀智慧，一步步走向更成
熟、更完善的自己。（183字）
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开头：对比法
同是面对人生的起伏，有人在顺境中沾沾自喜、迷失方向，在逆境中怨天尤人、一蹶不振，终其
一生碌碌无为；有人却能在鲜花掌声中保持清醒，在挫折困顿中反求诸己，于自省中不断突破，成就
非凡人生。前者缺乏审视自我的勇气，最终被现实的浪潮裹挟；后者常怀自省之心，将每一次经历都
化作成长的养分。一正一反的对照，清晰地昭示着自省的力量：让人在审视中清醒，在反思中精进，
最终雕琢出更好的模样。（185字）
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开头：事例法
北宋名臣司马光，曾因急躁易怒的性格犯下不少过失。他深知此弊，便坚持撰写《涑水记闻》，
记录日常得失，不断警醒自己收敛脾气、谨言慎行。正是这份持之以恒的自省，让他逐渐磨平了棱角，
练就了沉稳审慎的处事风格，不仅主持编撰了史学巨著《资治通鉴》，更成为一代受人敬仰的名臣。
古之贤者尚且如此，今人更应懂得，自省从来不是一句空洞的口号，而是融入日常的修行，唯有躬身
践行，方能在自我雕琢中成就更好的自己。（194字）
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观点一：举例论证
自省要求我们遇事首先反省自身，并不断学习先进，提升思想境界。八达岭长城的刻字事件中，
部分人将老外的不文明行为当作自我开脱的借口，暴露出缺乏自省意识的弊病。文明与否从无国界之
分，他人的错误不是我们纵容自身陋习的理由。真正的自省，是在看到同类乱象时，先审视自身是否
也曾有过破坏古迹的念头或行为，而非急着转移视线、淡化责任。我们更应以此为契机，学习尊重文
化遗产的先进理念，树立 “保护文物人人有责” 的共识，在反求诸己中摒弃错误心态，提升文明素养，
让自省成为守护文明的内在自觉。（234字）
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观点一：道理论证
自省要求我们遇事首先反省自身，并不断学习先进，提升思想境界。古人云 “反求诸己，君子慎
独”，自省的核心从来不是向外推诿责任，而是向内审视言行的偏差。真正的自省，是把目光投向自
身，从思维方式、行为准则上查找不足；更是以谦逊之心对标先进，借鉴他人的优秀理念与行事方式，
弥补自身短板。唯有将自我反省与学习精进相结合，才能打破固有的认知局限，涤荡思想的蒙尘，在
持续的自我革新中，实现思想境界与言行修养的双重提升。（201字）
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观点二：举例论证
自省是正视不足的明镜，能打破认知盲区，为成长找准方向。年少气盛的马克・扎克伯格曾直言
“年轻人就是更聪明”，彼时的他被高速增长的雄心裹挟，对企业扩张背后的隐患视而不见。当信息
战争、隐私泄露等问题集中爆发，他才以自省撕开认知的壁垒，褪去轻狂，直面不足。自省的价值正
在于此，它让人跳出固步自封的局限，从过往的偏差中窥见自身短板，更能在正视问题的过程中锚定
修正的方向。这份清醒的自我审视，正是个人与企业突破困局、实现进阶的关键。（210字）
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观点二：道理论证
自省是正视不足的明镜，能打破认知盲区，为成长找准方向。所谓认知盲区，源于人对自我的过
度肯定和对潜在问题的习惯性忽视，而自省正是刺破这种思维茧房的利器。它要求人以理性的视角审
视自身言行与决策，不沉溺于过往的成就，不回避潜藏的疏漏。若缺乏自省意识，便容易困在固有经
验里，任由小问题演变成大阻碍；唯有常怀自省之心，才能及时照见自身短板，跳出主观臆断的局限，
从而拨开迷雾，精准定位改进的方向，为持续成长筑牢根基。（202字）
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观点三：举例论证
自省是修正过失的良方，能在问题中汲取教训，推动精进发展。Twitter 首席执行官杰克・多西曾
对平台发展带来的现实负面影响置若罔闻，任由不良环境滋生蔓延。当问题积重难返，他才直面短板，
坦言此前并未认清平台的消极后果。这份迟来却深刻的自省，成为企业修正航向的转折点。他带领公
司着力改善平台生态，以实际行动弥补过往的疏漏。这正是自省的力量，它不是对过失的逃避与遮掩，
而是在直面问题的基础上汲取教训，将反思转化为革新的动力，最终推动个人与组织在纠错中不断精
进、实现良性发展。（227字）
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观点三：道理论证
自省是修正过失的良方，能在问题中汲取教训，推动精进发展。过失与偏差的产生，往往源于认
知的滞后与行动的盲目，而自省正是连接问题与改进的桥梁。它要求人放下侥幸与推诿，以坦诚的态
度直面过往的疏漏，深挖问题背后的根源。若一味回避过失、粉饰太平，只会让小问题演变为大隐患，
最终陷入发展的僵局。唯有以自省为尺，从过往的失误中提炼经验、总结规律，才能将教训转化为前
行的养分，让人及时调整航向，在反思中完善自我，在迭代中实现进阶发展。（209字）
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结尾
自省是成长的阶梯，是革新的引擎。它照见不足，修正过失，打破认知的壁垒。以自省为帆，在
反思中汲取教训，在修正中稳步前行，方能在人生航程中不断精进，成就更好的自己。（80字）
让我们常怀自省之心，以之为镜照见不足，以之为尺修正言行。从每一次自我审视中汲取力量，
在持续精进中稳步向前，用自省之光照亮成长之路，成就更完善的自己！（74字）
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