初中语文课外文言文阅读100篇精读上

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第7篇 顾荣施炙

【原文】顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。问其所以，乃受炙人也。

【参考译文】顾荣在洛阳时，曾经应人邀请赴宴。在宴会上，顾荣发觉那个端送烤肉的人流露出想尝尝烤肉的神色，于是把自己那一份烤肉送给了他。同席的人讥笑他，他说：“哪有整天端着烤肉，却不知道烤肉滋味的呢？”后来遭遇战乱，顾荣渡江避难，每到危急时刻，常有一个人来帮助自己。顾荣问那个人这样做的原因，原来那人就是当初接受烤肉的侍从。

【针对性训练】

2. 下列选项中，对加点词的解释不正确的一项是（ ）   A. 尝应人请（曾经）   B. 因辍己施焉（给予）   C. 同坐嗤之（讥笑）   D. 常有一人左右相助（身边的人）
4. 用现代汉语翻译文中的画线句。   岂有终日执之而不知其味者乎？
6. 从顾荣身上你获得什么启示？

【答案与解析】

2. 【答案】D   【解析】“左右”在句中意为“帮助”，并非指身边的人。
4. 【答案】哪有整天端着烤肉，却不知道烤肉滋味的呢？
6. 【答案】善有善报。（或：帮助别人也会得到别人的帮助）

第8篇 范仲淹有志于天下

【原文】范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【参考译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书，五年中竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）二岁而孤   （2）再适常山朱氏   （3）辄以水沃面   （4）日昃始食
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。   （2）当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
6. 范仲淹的苦学经历给了你怎样的启示？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）幼年丧父 （2）改嫁 （3）浇 （4）太阳偏西
4. 【答案】（1）（他）白天、深夜都认真读书，五年中竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。（2）应当先于天下人忧而忧，后于天下人乐而乐。
6. 【答案】示例：艰苦的环境能磨炼人的意志；只有刻苦学习，才能有所成就；要从小树立远大志向。

第9篇 陈蕃愿扫除天下

【原文】藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

【参考译文】陈蕃十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任，不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）尝闲处一室   （2）父友同郡薛勤来候之   （3）安事一室乎   （4）甚奇之
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
6. 陈蕃的志向体现了怎样的精神？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）曾经 （2）拜访 （3）怎么，哪里 （4）认为……奇特
4. 【答案】大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任，怎么能只在乎一间屋子的事情呢？
6. 【答案】体现了陈蕃胸怀大志、以天下为己任的远大抱负。

第10篇 班超投笔从戎

【原文】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

【参考译文】班超，字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）不修细节   （2）不耻劳辱   （3）尝辍业投笔   （4）安能久事笔研间乎
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）家贫，常为官佣书以供养。   （2）小子安知壮士志哉！
6. 班超“投笔从戎”的故事给你什么启示？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）注重，讲究 （2）以……为耻 （3）停止 （4）怎么
4. 【答案】（1）家里贫穷，班超常为官府抄书挣钱来供养母亲。（2）小子怎么能了解壮士的志向呢！
6. 【答案】示例：人应当有远大志向，不能被眼前的环境所局限；要敢于追求自己的理想，并为实现理想而努力。

第11篇 宗悫乘风破浪

【原文】宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

【参考译文】宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么。他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）高尚不仕   （2）愿乘长风破万里浪   （3）始入门   （4）故不为乡曲所称
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）汝若不富贵，必破我门户。   （2）悫年十四，挺身与拒贼。
6. 宗悫的志向与一般士人有何不同？这体现了他怎样的性格？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）做官 （2）趁着 （3）刚 （4）被……称赞
4. 【答案】（1）你如果不富贵，一定会败坏我们家族。（2）宗悫才十四岁，挺身而出与强盗搏斗。
6. 【答案】一般士人以文艺为业，宗悫却任气好武，志在乘长风破万里浪，体现了他勇武豪迈、志向远大的性格。

第12篇 邴原泣学

【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

【参考译文】邴原幼年丧父，几岁的时候，经过书塾就哭了。老师问：“小孩子为什么哭？”邴原说：“孤儿容易伤心，穷人容易感怀。那些读书的人，凡是能够学习的，都有父母。我一是羡慕他们不孤单，二是羡慕他们能够学习，内心伤感，所以哭了。”老师怜悯地说：“想读书就可以！”邴原说：“没有钱。”老师说：“你如果有志向，我白白教你，不要学费。”于是邴原就开始读书。一个冬天，就背诵了《孝经》《论语》。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）邴原少孤   （2）过书舍而泣   （3）师恻然曰   （4）苟有志
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）孤者易伤，贫者易感。   （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
6. 邴原的故事给你什么启示？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）幼年丧父 （2）书塾 （3）悲伤的样子 （4）如果
4. 【答案】（1）孤儿容易伤心，穷人容易感怀。（2）你如果有志向，我白白教你，不要学费。
6. 【答案】示例：求学要有坚定的志向，只要有心向学，困难是可以克服的；同时也赞美了那位老师无私育人的精神。

第13篇 匡衡凿壁偷光

【原文】匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【参考译文】匡衡字稚圭，勤奋好学却没有蜡烛。邻居家有蜡烛但光线照不到他家，匡衡于是在墙上凿了一个洞引来邻居家的光，让光照在书上读书。同乡有个大户人家叫文不识，家里富有、藏书很多，匡衡于是给他做雇工却不要报酬。主人感到奇怪就问匡衡，匡衡说：“希望能得到主人的书全部读一遍。”主人感叹，就把书借给他，匡衡最终成为大学问家。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）勤学而无烛   （2）而不逮   （3）衡乃穿壁引其光   （4）遂成大学
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。   （2）愿得主人书遍读之。
6. 匡衡的故事体现了怎样的学习精神？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）却 （2）照到 （3）凿穿 （4）大学问家
4. 【答案】（1）匡衡于是在墙上凿了一个洞引来邻居家的光，让光照在书上读书。（2）希望能得到主人的书全部读一遍。
6. 【答案】体现了匡衡勤奋刻苦、克服困难、主动求学的精神。

第14篇 李贺写诗

【原文】李贺，字长吉，七岁能辞章。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”

【参考译文】李贺，字长吉，七岁就能写诗作文。每天早晨出门，骑着瘦弱的马，带着一个小书童，背着古锦囊，遇到有心得就写下来投入囊中。他从不先立题目然后写诗，像别人那样勉强凑合。等到傍晚回来，就整理成篇。除了大醉或吊丧的日子，他大都如此。过后也不怎么在意。他母亲让婢女探看囊中，见写的诗很多，就生气地说：“这个孩子要呕出心来才罢休啊！”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）七岁能辞章   （2）从小奚奴   （3）及暮归   （4）是儿要呕出心乃已耳
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）遇所得，书投囊中。   （2）是儿要呕出心乃已耳！
6. 李贺的创作方式体现了什么精神？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）诗文 （2）使……跟从 （3）等到 （4）停止
4. 【答案】（1）遇到有心得，就写下来投入囊中。（2）这个孩子要呕出心来才罢休啊！
6. 【答案】体现了李贺刻苦勤奋、积累素材、精益求精的创作精神。

第15篇 赵襄主学御

【原文】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”

【参考译文】赵襄主向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，换了三次马却三次都落后。赵襄主说：“你教我驾车，技术没有全部教给我。”王子期回答说：“技术已经全部教了，是你运用时有过错。驾车最可贵的是，马的身体安于车，人的心思与马协调，然后才能快速前进到达远方。现在您落后就想追上我，领先又怕被我追上。其实引导马匹长途竞赛，不是领先就是落后。而您不论领先还是落后，心思都在我身上，还怎么和马协调呢？这就是您落后的原因。”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）赵襄主学御于王子期   （2）三易马而三后   （3）术未尽也   （4）今君后则欲逮臣
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）凡御之所贵，马体安于车，人心调于马。   （2）而先后心皆在于臣，上何以调于马？
6. 这则故事告诉了我们什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）驾车 （2）换 （3）全部 （4）追上
4. 【答案】（1）驾车最可贵的是，马的身体安于车，人的心思与马协调。（2）而您不论领先还是落后，心思都在我身上，还怎么和马协调呢？
6. 【答案】示例：做事要专心致志，不能患得患失；只有专注自身，才能发挥出最佳水平。

第16篇 穿井得人

【原文】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

【参考译文】宋国有个姓丁的人，家里没有井，要到外面打水浇田，常常有一个人住在外面。等到他家挖了井，他告诉别人说：“我挖井得到一个人。”有人听了就传出去：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，传到了宋国国君那里。宋君派人去问丁氏。丁氏回答说：“是得到了一个人的劳力，不是在井里挖到了一个人。”像这样寻求消息，不如没有听到。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）家无井而出溉汲   （2）及其家穿井   （3）国人道之   （4）得一人之使
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）吾穿井得一人。   （2）求闻之若此，不若无闻也。
6. 这则寓言告诉我们什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）打水浇田 （2）等到 （3）谈论 （4）劳力
4. 【答案】（1）我挖井得到一个人。（2）像这样寻求消息，不如没有听到。
6. 【答案】示例：对于传言要调查研究，不要轻信盲从；以讹传讹会造成误解。

第17篇 南辕北辙

【原文】魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

【参考译文】魏王想攻打邯郸。季梁听到这件事，半路上就返回来，衣服褶皱来不及整理，头上的尘土来不及洗去，就去见魏王说：“刚才我来的时候，在大路上遇见一个人，正朝着北面赶他的车，他告诉我说：‘我要到楚国去。’我说：‘您到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费虽然多，这不是去楚国的路。’他说：‘我的车夫善于驾车。’这几个条件越好，离楚国就越远。现在大王您动不动就想成就霸王之业，一举一动都想取信于天下，依仗王国之大、军队之精锐，去攻打邯郸，来扩大领地、提高声望。大王这样的行动越多，离称王天下就越远。就像要到楚国却往北走一样。”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）中道而反   （2）方北面而持其驾   （3）我欲之楚   （4）犹至楚而北行也
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）此数者愈善，而离楚愈远耳。   （2）王之动愈数，而离王愈远耳。
6. 这则寓言告诉我们什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）同“返”，返回 （2）正 （3）到……去 （4）好像
4. 【答案】（1）这几个条件越好，离楚国就越远。（2）大王这样的行动越多，离称王天下就越远。
6. 【答案】示例：行动和目的要一致，如果方向错了，条件再好也达不到目的。

第18篇 千里之马

【原文】古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。

【参考译文】古代有个国君，想用千金买千里马，三年都没有买到。一个侍臣对国君说：“请让我去找。”国君派他去。三个月后找到了一匹千里马，但马已经死了。他用五百金买了马头，回来报告国君。国君大怒说：“我要买的是活马，怎么买死马还花了五百金？”侍臣回答说：“死马尚且用五百金买，何况活马呢？天下人一定认为大王善于买马，千里马现在就要到了。”于是不到一年，千里马来了三匹。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）有以千金求千里马者   （2）反以报君   （3）安事死马而捐五百金   （4）不能期年
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）死马且买之五百金，况生马乎？   （2）天下必以王为能市马。
6. 这则故事说明了什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）用 （2）同“返”，返回 （3）怎么，哪里 （4）满一年
4. 【答案】（1）死马尚且用五百金买，何况活马呢？（2）天下人一定认为大王善于买马。
6. 【答案】示例：做事要有诚意和决心；真心求贤，才能吸引人才。

第19篇 赵威后问齐使

【原文】齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”

【参考译文】齐王派使者问候赵威后。书信还没有拆开，威后问使者说：“今年的收成好吗？百姓好吗？大王好吗？”使者不高兴，说：“我奉使命出使到威后这里，现在您不先问大王而先问收成和百姓，难道是把低贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有舍弃根本而问末节的呢？”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）书未发   （2）岁亦无恙耶   （3）使者不说   （4）苟无岁
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）岂先贱而后尊贵者乎？   （2）苟无民，何以有君？
6. 赵威后的观点体现了怎样的治国思想？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）拆开 （2）收成 （3）同“悦”，高兴 （4）如果
4. 【答案】（1）难道是把低贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？（2）如果没有百姓，怎么会有国君？
6. 【答案】体现了以民为本的治国思想，认为百姓和收成是国家的基础。

第20篇 齐欲伐魏

【原文】齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。

【参考译文】齐国想攻打魏国。淳于髡对齐王说：“韩子卢是天下跑得最快的狗；东郭逡是海内最狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，绕着山追了三圈，翻山追了五次，兔子在前面跑得精疲力竭，狗在后面追得疲惫不堪，狗和兔子都累坏了，各自死在那里。农夫看见了，没有费一点力气，就独自获得了利益。现在齐国和魏国长期相持，使军队疲惫，使百姓困乏，我担心强大的秦国和楚国跟在后面，坐收农夫之利。”齐王害怕了，就撤回了将领，让士兵休息。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）天下之疾犬也   （2）犬兔俱罢   （3）擅其功   （4）谢将休士也
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）兔极于前，犬废于后。   （2）臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。
6. 淳于髡用什么方法说服了齐王？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）快 （2）同“疲”，疲惫 （3）独享 （4）辞去，撤回
4. 【答案】（1）兔子在前面跑得精疲力竭，狗在后面追得疲惫不堪。（2）我担心强大的秦国和楚国跟在后面，坐收农夫之利。
6. 【答案】淳于髡用“犬兔相争，田父得利”的寓言故事，巧妙类比齐魏相争会给秦楚可乘之机，从而说服了齐王。

第21篇 赵襄子饮酒

【原文】赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤、武；今天下尽桀也，而君纣也。桀、纣并世，焉能相亡？然亦殆矣！”

【参考译文】赵襄子饮酒，五天五夜没有停止，对侍者说：“我确实是个国士！饮酒五天五夜了，却一点也不生病。”优莫说：“您勉励吧！只比纣差两天罢了。纣饮酒七天七夜，现在您五天。”赵襄子害怕了，对优莫说：“那么我要灭亡了吗？”优莫说：“不会灭亡。”赵襄子说：“只比纣差两天罢了，不灭亡还等什么？”优莫说：“桀、纣的灭亡，是因为遇到了汤、武；现在天下都是桀一样的人，而您是纣一样的人。桀、纣同时存在，怎么能互相灭亡呢？但是也危险了！”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）五日五夜不废酒   （2）而殊不病   （3）君勉之   （4）然亦殆矣
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）我诚邦士也！   （2）桀、纣并世，焉能相亡？
6. 优莫的劝谏方式有什么特点？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）停止 （2）竟然，却 （3）努力，勉励 （4）危险
4. 【答案】（1）我确实是国士啊！（2）桀、纣同时存在，怎么能互相灭亡呢？
6. 【答案】优莫采用反语和类比的方式，表面附和赵襄子，实则讽刺他饮酒过度堪比纣王，从而起到劝谏作用。

第22篇 沛公至咸阳

【原文】沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。

【参考译文】沛公到达咸阳，将领们都争先恐后地奔向收藏金帛财物的府库瓜分财物，只有萧何先进入收集秦朝丞相御史掌管的律令图书并收藏起来。沛公做了汉王，任命萧何为丞相。项王和诸侯屠杀焚烧咸阳后离去。汉王之所以能够详尽了解天下险要关塞、户口多少、强弱之处、百姓疾苦，是因为萧何完整地获得了秦朝的图书档案。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）诸将皆争走金帛财物之府   （2）何独先入收秦丞相御史律令图书藏之   （3）以何为丞相   （4）以何具得秦图书也
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。   （2）汉王所以具知天下厄塞，以何具得秦图书也。
6. 萧何的做法体现了什么远见？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）奔向 （2）唯独 （3）任命 （4）因为
4. 【答案】（1）沛公到达咸阳，将领们都争先恐后地奔向收藏金帛财物的府库瓜分财物。（2）汉王之所以能够详尽了解天下险要关塞，是因为萧何完整地获得了秦朝的图书档案。
6. 【答案】体现了萧何重视知识、重视信息的远见卓识，为汉王了解天下形势、制定政策提供了重要依据。

第23篇 四面楚歌

【原文】项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

【参考译文】项王在垓下扎营，兵少粮尽，汉军和诸侯军队把他们包围了好几层。夜里听到汉军四面都唱楚地的歌，项王于是大惊说：“汉军已经全部占领楚国了吗？为什么楚人这么多！”项王于是夜里起来，在帐中饮酒。有个美人名叫虞，常常受到宠幸跟随他；有匹骏马名叫骓，常常骑它。于是项王慷慨悲歌，自己作诗唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱了几遍，美人应和。项王泪流数行，左右的人都哭泣，没有人能抬头看他。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）项王军壁垓下   （2）汉军及诸侯兵围之数重   （3）常幸从   （4）歌数阕
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）夜闻汉军四面皆楚歌。   （2）左右皆泣，莫能仰视。
6. “四面楚歌”后来成为一个成语，它比喻什么？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）驻扎 （2）几层 （3）受宠幸 （4）几遍
4. 【答案】（1）夜里听到汉军四面都唱楚地的歌。（2）左右的人都哭泣，没有人能抬头看他。
6. 【答案】“四面楚歌”比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

第24篇 卖油翁

【原文】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【参考译文】陈康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁看见陈尧咨射出的十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）公亦以此自矜   （2）睨之   （3）但微颔之   （4）尔安敢轻吾射
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）无他，但手熟尔。   （2）以我酌油知之。
6. 这则故事阐明了什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）自夸 （2）斜着眼看 （3）点头 （4）怎么
4. 【答案】（1）没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。（2）凭我倒油的经验知道这个道理。
6. 【答案】阐明了“熟能生巧”的道理，同时告诫人们即使有长处也不应骄傲自满。

第25篇 陋室铭

【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【参考译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说笑、谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅陋的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）有仙则名   （2）惟吾德馨   （3）谈笑有鸿儒   （4）无案牍之劳形
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）斯是陋室，惟吾德馨。   （2）孔子云：何陋之有？
6. 文章表达了作者怎样的情操？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）出名 （2）品德高尚 （3）博学的人 （4）使……劳累
4. 【答案】（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）孔子说：有什么简陋的呢？
6. 【答案】表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

第26篇 穿井得人（异文对照）

（注：本篇与第16篇内容相近，但为不同选段，可作为拓展阅读）

【原文】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。

【参考译文】参见第16篇。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）及其家穿井   （2）国人道之   （3）闻之于宋君   （4）得一人之使
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   得一人之使，非得一人于井中也。
6. 这则寓言讽刺了什么现象？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）等到 （2）谈论 （3）使……听到 （4）劳力
4. 【答案】得到一个人的劳力，不是在井里挖到了一个人。
6. 【答案】讽刺了以讹传讹、轻信传言的现象。

第27篇 王冕僧寺夜读

【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

【参考译文】王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷进入学堂，听学生们读书；听完以后，就默默记住。傍晚回家，忘记了牛。有人牵着牛来责备他踩了田地。父亲大怒，打了他，过后他又像原来一样。母亲说：“这孩子如此痴迷，何不听凭他去做呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书借着长明灯的光读书，书声琅琅直到天亮。佛像多是泥塑的，面目狰狞可怕；王冕是个小孩，却安然自若好像没有看见。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）窃入学舍   （2）听已，辄默记   （3）曷不听其所为   （4）恬若不见
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）暮归，忘其牛。   （2）执策映长明灯读之，琅琅达旦。
6. 王冕的故事体现了怎样的学习精神？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）偷偷地 （2）就 （3）何不 （4）安然
4. 【答案】（1）傍晚回家，忘记了牛。（2）拿着书借着长明灯的光读书，书声琅琅直到天亮。
6. 【答案】体现了王冕勤奋好学、专心致志、不畏艰苦的学习精神。

第28篇 欧阳修发奋苦学

【原文】欧阳修四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【参考译文】欧阳修四岁时父亲就去世了，家里贫穷没有钱。母亲用芦苇秆在沙地上画写，教他写字。让他多读古人的篇章。等到他稍微长大，家里没有书可读，就到乡里读书人家去借书来读，有时趁机抄录。以至于白天黑夜忘记睡觉吃饭，只致力于读书。从小写的诗赋文字，下笔就已经像成年人一样。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）太夫人以荻画地   （2）及其稍长   （3）就闾里士人家借而读之   （4）惟读书是务
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）家贫无资。   （2）自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
6. 欧阳修的成功给了你什么启示？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）用 （2）等到 （3）乡里 （4）只
4. 【答案】（1）家里贫穷没有钱。（2）从小写的诗赋文字，下笔就已经像成年人一样。
6. 【答案】示例：逆境出人才；刻苦学习是成功的必经之路。

第29篇 葛洪卖薪买纸

【原文】葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。

【参考译文】葛洪是丹阳人，家里贫穷没有童仆，篱笆也不修整，常常拨开荆棘出门，推开杂草进屋。多次遭遇火灾，典籍都烧尽了，于是背着书箱徒步行走，借书抄写，卖柴买纸，点着火把翻阅。他抄写的都是反复校对过的，很少有人能读懂。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）篱落不修   （2）常披榛出门   （3）乃负笈徒步   （4）然火披览
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）屡遭火，典籍尽。   （2）卖薪买纸，然火披览。
6. 葛洪的故事体现了什么精神？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）修整 （2）拨开 （3）背着书箱 （4）同“燃”，点燃
4. 【答案】（1）多次遭遇火灾，典籍都烧尽了。（2）卖柴买纸，点着火把翻阅。
6. 【答案】体现了葛洪在艰苦环境中坚持学习、克服困难、勤奋刻苦的精神。

第30篇 任末削荆为笔

【原文】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

【参考译文】任末年十四岁时，求学没有固定的老师，背着书箱不怕路途艰险。他常说：“人如果不学习，怎么能有所成就呢？”有时在树林下，编茅草做小屋，削荆条做笔，刻树汁做墨。夜晚就在星光月光下读书，黑暗时就绑麻蒿点燃来照明。看书有合意的地方，就写在衣服上，来记录这件事。门徒喜欢他勤学，就用干净的衣服换他的脏衣服。不是圣人的言论他不看。临终时告诫说：“人喜好学习，即使死了也好像活着；不学习的人即使活着，也叫做行尸走肉罢了！”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）学无常师   （2）负笈不远险阻   （3）题其衣裳   （4）虽死犹存
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）人而不学，则何以成？   （2）夫人好学，虽死犹存。
6. 任末的故事给了你什么启示？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）固定的 （2）以……为远 （3）写 （4）好像
4. 【答案】（1）人如果不学习，怎么能有所成就呢？（2）人喜好学习，即使死了也好像活着。
6. 【答案】示例：学习要勤奋刻苦，不怕困难；要珍惜时间，终身学习。

第31篇 郑板桥传

【原文】郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

【参考译文】郑燮号板桥，乾隆元年进士，擅长画竹兰。任范县县令，爱护百姓如子。家中不收贿赂，公文当日处理完毕。空闲时和文人饮酒作诗，旁人忘记他是官员。调任潍县遇上大饥荒，百姓吃人。郑板桥打开官仓放粮，有人阻拦，他说层层上报百姓早已饿死，罪责我一人承担。立刻发放粮食救活万人，离任时百姓沿路相送。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）以画竹、兰为长   （2）案无留牍   （3）值岁荒   （4）我任之
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）室无贿赂，案无留牍。   （2）此何时，若辗转申报，民岂得活乎？
6. 郑板桥身上体现了怎样的为官品质？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）擅长 （2）公文 （3）遇到 （4）承担
4. 【答案】（1）家中不收贿赂，公文当日处理完毕。（2）这是什么时侯，如果层层上报，百姓怎么能活呢？
6. 【答案】体现了郑板桥清正廉洁、勤政爱民、体恤百姓、敢于担当的为官品质。

第32篇 王羲之传

【原文】王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

【参考译文】王羲之拜访学生，看见光滑木桌写字，楷书草书各一半。学生父亲误刮去，学生懊悔数日。又在蕺山遇见卖扇老妇，每把扇子题五字，老妇起初不悦。王羲之告诉她说是王右军的字可卖百钱，老妇照做众人争抢。后来老妇再来求字，王羲之笑着拒绝。他的书法被世人看重，这类事很多。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）尝诣门生家   （2）姥初有愠色   （3）但言是王右军书   （4）人竞买之
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）后为其父误刮去之。   （2）其书为世所重，皆此类也。
6. 从王羲之题扇的故事可以看出什么？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）拜访 （2）生气 （3）只要 （4）争着
4. 【答案】（1）后来被学生的父亲误刮去了。（2）他的书法被世人看重，都是这一类的事。
6. 【答案】可以看出王羲之书法名气极大，为人随和，乐于成人之美。

第33篇 季布传

【原文】季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫陛下之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。

【参考译文】季布担任河东郡守，汉文帝听闻他贤能，打算任命他为御史大夫。又有人说他勇猛好喝酒难以亲近。季布到京城客馆等候一月，没有任命便要返回。季布进言：“陛下因一人称赞召见我，又因一人诋毁遣返我，天下有识之士会看透君主处事深浅。”文帝沉默羞愧，解释河东是重地特意召见。季布辞别赴任。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）季布为河东守   （2）使酒难近   （3）见罢   （4）上默然惭
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。   （2）河东吾股肱郡，故特召君耳。
6. 季布的话揭示了什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）担任 （2）酗酒任性 （3）被 （4）皇帝
4. 【答案】（1）陛下无故召见我，一定有人用关于我的好话来欺骗陛下。（2）河东是我重要的郡，所以特地召见你罢了。
6. 【答案】揭示了君主不应仅凭一人之誉或一人之毁来决定官员任免，否则会让天下有识之士看透君主的深浅。

第34篇 岳飞事亲至孝

【原文】岳飞事亲至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”

【参考译文】岳飞侍奉父母极为孝顺，母亲留在河北，他派人寻访，迎接回来。母亲有久治不愈的病，药物一定要亲自调理。母亲去世，他三天不吃不喝。家中没有姬妾侍奉。吴玠一向佩服岳飞，愿意与他结交，把有名的美女打扮好送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭，难道是大将安乐的时候吗？”推辞不接受，吴玠更加敬服。岳飞年轻时豪饮，皇帝告诫他说：“你以后到了河朔，才可以饮酒。”于是彻底戒酒。皇帝当初要为岳飞建造府第，岳飞辞谢说：“敌人还没有消灭，怎么能安家呢？”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）母有痼疾   （2）药饵必亲   （3）饰名姝遗之   （4）却不受
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）主上宵旰，岂大将安乐时？   （2）敌未灭，何以家为？
6. 岳飞身上体现了哪些优秀品质？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）久治不愈的病 （2）亲自 （3）赠送 （4）推辞
4. 【答案】（1）皇上天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭，难道是大将安乐的时候吗？（2）敌人还没有消灭，怎么能安家呢？
6. 【答案】体现了岳飞孝顺、廉洁、忠君爱国、以天下为己任的优秀品质。

第35篇 清白堂记

【原文】清白堂在越州府署之西。堂之西有泉，曰清白泉。其泉色清味甘，冬温夏寒，可饮可濯。予爱其清白，因以名堂。夫泉之清白，犹人之清白也。人之清白，不在外而在内。苟内无贪欲之私，则外自清白矣。予既名堂，又刻石以记之，庶几后之君子，登斯堂，饮斯泉，而思所以清白者。

【参考译文】清白堂在越州府署的西面。堂的西边有泉水，叫清白泉。那泉水颜色清澈味道甘甜，冬天温暖夏天凉爽，可以饮用可以洗涤。我喜爱它的清白，因此用它来命名堂。泉水的清白，就像人的清白一样。人的清白，不在外表而在内心。如果内心没有贪欲的私念，那么外表自然就清白了。我既已命名堂，又刻石来记录这件事，希望后来的君子，登上这个堂，饮用这个泉，而思考如何做到清白。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）予爱其清白   （2）因以名堂   （3）苟内无贪欲之私   （4）庶几后之君子
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）其泉色清味甘，冬温夏寒。   （2）人之清白，不在外而在内。
6. 作者以“清白”名堂的用意是什么？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）我 （2）命名 （3）如果 （4）希望
4. 【答案】（1）那泉水颜色清澈味道甘甜，冬天温暖夏天凉爽。（2）人的清白，不在外表而在内心。
6. 【答案】用意是勉励自己和后人保持清白的操守，做到内心无贪欲，外表自然清白。

第36篇 姚长子墓志铭

【原文】姚长子，会稽人，农家子也。嘉靖间，倭寇犯境，长子年二十余，挺身出，率乡兵御之。战于村口，杀数人，力竭被执。寇欲引之入城，长子绐之曰：“吾知城中虚实，可从吾言。”寇信之，随长子行。长子引至大泽中，泥淖深不可行，寇马陷，长子大呼，乡兵四起，寇尽歼。长子亦被害。乡人义之，葬于村之西，立石以志。

【参考译文】姚长子是会稽人，是农家的孩子。嘉靖年间，倭寇侵犯边境，姚长子二十多岁，挺身而出，率领乡兵抵御。在村口战斗，杀了几个人，力尽被俘。倭寇想让他带路进城，姚长子骗他们说：“我知道城中的虚实，可以听我的话。”倭寇相信了，跟着姚长子走。姚长子把他们引到大沼泽中，泥淖深得走不了，倭寇的马陷了进去，姚长大声呼喊，乡兵四起，倭寇全部被歼灭。姚长子也被杀害。乡人认为他义气，葬在村子的西边，立石碑来记载。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）挺身出   （2）力竭被执   （3）长子绐之曰   （4）乡人义之
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）率乡兵御之。   （2）长子引至大泽中，泥淖深不可行。
6. 姚长子的行为体现了什么精神？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）挺直 （2）被捉住 （3）欺骗 （4）认为……义气
4. 【答案】（1）率领乡兵抵御他们。（2）姚长子把他们引到大沼泽中，泥淖深得走不了。
6. 【答案】体现了姚长子英勇无畏、机智抗敌、舍生取义的爱国精神。

第37篇 颜渊论御马

【原文】颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉！东野毕之御也。”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚矣。”定公不说，曰：“君子亦有谮人乎？”颜渊曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”

【参考译文】颜渊在台上陪鲁定公坐着，东野毕在台下驾马。定公说：“好啊！东野毕的驾车技术。”颜渊说：“好是好，但他的马将要逃跑了。”定公不高兴，说：“君子也诋毁别人吗？”颜渊说：“我听说，鸟走投无路就用嘴啄，兽走投无路就用爪抓，人走投无路就欺诈。从古到今，没有使下属走投无路而自己能没有危险的。”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）颜渊侍坐   （2）其马将佚矣   （3）君子亦有谮人乎   （4）未有穷其下而能无危者也
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）善则善矣，其马将佚矣。   （2）鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
6. 颜渊的话说明了什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）陪坐 （2）逃跑 （3）诋毁 （4）使……走投无路
4. 【答案】（1）好是好，但他的马将要逃跑了。（2）鸟走投无路就用嘴啄，兽走投无路就用爪抓，人走投无路就欺诈。
6. 【答案】说明了统治者不能对下属过度压迫，否则会招致危险；要以民为本，宽以待下。

第38篇 藩国名臣

【原文】詹鼎，字国器，台州宁海人。家素贫，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，鼎之父因舍焉。鼎六七岁时，不喜与街市童游，独喜学舍诸生诵书。日数千言，少长，尽通其学。吴氏爱其才，使为诸子师。元末，方国珍闻其名，召之，鼎以疾辞。洪武初，举明经，为府学教授。后召入翰林，预修《元史》。

【参考译文】詹鼎，字国器，台州宁海人。家里一向贫穷，父亲在集市上卖饼，寄居在县里的大户人家。大户人家中只有吴氏最豪贵，詹鼎的父亲因此寄居在那里。詹鼎六七岁时，不喜欢和街市上的孩子玩耍，只喜欢学堂里学生们读书。每天读数千字，稍微长大，就完全通晓了那些学问。吴氏喜爱他的才华，让他做儿子们的老师。元末，方国珍听到他的名字，召见他，詹鼎以生病推辞。洪武初年，考中明经，担任府学教授。后来被召入翰林，参与编修《元史》。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）家素贫   （2）父鬻饼市中   （3）鼎之父因舍焉   （4）鼎以疾辞
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）不喜与街市童游，独喜学舍诸生诵书。   （2）吴氏爱其才，使为诸子师。
6. 詹鼎的故事体现了什么？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）一向 （2）卖 （3）寄居 （4）推辞
4. 【答案】（1）不喜欢和街市上的孩子玩耍，只喜欢学堂里学生们读书。（2）吴氏喜爱他的才华，让他做儿子们的老师。
6. 【答案】体现了詹鼎在贫困中勤奋好学、志向高远的精神。

第39篇 与子俨等疏（节选）

【原文】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言曰：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？吾年过五十，而穷苦荼毒，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。

【参考译文】告诉俨、俟、份、佚、佟：天地赋予生命，有生必有死；自古以来的圣贤，谁能独自免除？子夏有话说：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲身受到教诲，发出这样的谈论，难道不是因为穷达不可妄求，寿夭永远无法外求的缘故吗？我年纪已过五十，而穷苦困顿，常因家境贫寒，东西奔走。性情刚直才能笨拙，与外界多有抵触。自己思量，一定会留下世俗的祸患。于是勉力辞去世事，使你们幼年就挨饿受冻。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）天地赋命   （2）谁能独免   （3）与物多忤   （4）僶俛辞世
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）死生有命，富贵在天。   （2）自量为己，必贻俗患。
6. 这段文字表达了作者怎样的情感？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）给予 （2）独自 （3）抵触 （4）勉力
4. 【答案】（1）死生有命，富贵在天。（2）自己思量，一定会留下世俗的祸患。
6. 【答案】表达了作者对生死穷达的豁达态度，以及对子女因自己辞官而幼年饥寒的愧疚之情。

第40篇 送东阳马生序（节选）

【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

【参考译文】我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向藏书的人家借，亲手抄录，计算着日期按时归还。天气非常寒冷，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不懈怠。抄完后，跑着送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够读到各种书。成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又苦于没有学问渊博的老师和名人可以交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有学问的前辈请教。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）无从致书以观   （2）每假借于藏书之家   （3）弗之怠   （4）尝趋百里外
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。   （2）以是人多以书假余。
6. 这段文字体现了作者怎样的学习态度？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）得到 （2）借 （3）懈怠 （4）快步走
4. 【答案】（1）天气非常寒冷，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不懈怠。（2）因此人们大多愿意把书借给我。
6. 【答案】体现了作者勤奋刻苦、诚信借书、虚心求教的学习态度。

第41篇 爱莲说

【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【参考译文】水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，世上的人很爱牡丹。我只爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，茎干内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传播得越远越清芬，洁净地挺立，可以远远地观赏但是不可以靠近玩弄。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）可爱者甚蕃   （2）出淤泥而不染   （3）濯清涟而不妖   （4）陶后鲜有闻
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）予独爱莲之出淤泥而不染。   （2）莲之爱，同予者何人？
6. 作者以莲自喻，表达了怎样的情操？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）多 （2）沾染 （3）洗涤 （4）少
4. 【答案】（1）我只爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽。（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
6. 【答案】表达了作者不慕名利、洁身自好、保持高洁品格的情操。

第42篇 记承天寺夜游

【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【参考译文】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光照进门里，高兴地起来走动。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光如同积水般清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）月色入户   （2）念无与为乐者   （3）相与步于中庭   （4）但少闲人
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。   （2）但少闲人如吾两人者耳。
6. 文章表达了作者怎样的心境？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）门 （2）想到 （3）一起 （4）只是
4. 【答案】（1）庭院中的月光如同积水般清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。（2）只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
6. 【答案】表达了作者被贬谪后的悲凉心境，以及自我排遣、乐观豁达的胸怀。

第43篇 醉翁亭记（节选）

【原文】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

【参考译文】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的人是谁？太守用自己的别号来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）望之蔚然而深秀者   （2）有亭翼然临于泉上者   （3）名之者谁   （4）饮少辄醉
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。   （2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
6. 从“醉翁之意不在酒”可以看出作者怎样的情怀？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）茂盛的样子 （2）像鸟张开翅膀一样 （3）命名 （4）就
4. 【答案】（1）山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。（2）醉翁的意趣不在于酒，而在于山水之间。
6. 【答案】可以看出作者寄情山水、与民同乐的情怀。

第44篇 岳阳楼记（节选）

【原文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【参考译文】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）予尝求古仁人之心   （2）不以物喜   （3）居庙堂之高   （4）微斯人
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）不以物喜，不以己悲。   （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
6. “古仁人”与“迁客骚人”有何不同？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）探求 （2）因为 （3）朝廷 （4）没有
4. 【答案】（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。（2）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
6. 【答案】“迁客骚人”以物喜，以己悲；“古仁人”不以物喜，不以己悲，忧国忧民，以天下为己任。

第45篇 鱼我所欲也

【原文】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【参考译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）二者不可得兼   （2）故不为苟得也   （3）故患有所不辟也   （4）贤者能勿丧耳
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）舍生而取义者也。   （2）非独贤者有是心也，人皆有之。
6. 本文的中心论点是什么？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）同时得到 （2）苟且取得 （3）祸患 （4）丧失
4. 【答案】（1）牺牲生命而选取道义。（2）不仅贤人有这种思想，人人都有。
6. 【答案】中心论点是“舍生而取义者也”（或：舍生取义）。

第46篇 生于忧患，死于安乐

【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【参考译文】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）舜发于畎亩之中   （2）必先苦其心志   （3）曾益其所不能   （4）入则无法家拂士
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）故天将降大任于是人也。   （2）然后知生于忧患而死于安乐也。
6. 文章的中心论点是什么？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）起，被任用 （2）使……痛苦 （3）同“增”，增加 （4）同“弼”，辅佐
4. 【答案】（1）所以上天要把重任降临在这样的人身上。（2）这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
6. 【答案】中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

第47篇 曹刿论战

【原文】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【参考译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡人说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）齐师伐我   （2）肉食者鄙   （3）何以战   （4）小大之狱
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）肉食者谋之，又何间焉？   （2）小大之狱，虽不能察，必以情。
6. 曹刿认为作战的先决条件是什么？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）军队 （2）目光短浅 （3）凭借 （4）案件
4. 【答案】（1）当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？（2）大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
6. 【答案】曹刿认为作战的先决条件是“取信于民”（或“忠之属也”）。

第48篇 邹忌讽齐王纳谏（节选）

【原文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

【参考译文】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；我的小妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是想要有求于我。”

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）邹忌修八尺有余   （2）朝服衣冠   （3）吾妻之美我者，私我也   （4）客之美我者，欲有求于我也
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）我孰与城北徐公美？   （2）吾妻之美我者，私我也。
6. 邹忌从生活小事中悟出了什么道理？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）长，这里指身高 （2）穿戴 （3）偏爱 （4）想要
4. 【答案】（1）我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？（2）我的妻子认为我美的原因，是偏爱我。
6. 【答案】邹忌悟出了“人贵有自知之明”和“兼听则明，偏信则暗”的道理，并由此联想到治国之道，劝谏齐王广开言路。

第49篇 出师表（节选）

【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

【参考译文】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明，不应该有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）此诚危急存亡之秋也   （2）以光先帝遗德   （3）恢弘志士之气   （4）陟罚臧否
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）不宜妄自菲薄，引喻失义。   （2）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
6. 诸葛亮给后主刘禅提出了哪三条建议？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）时候 （2）发扬光大 （3）振奋 （4）奖惩
4. 【答案】（1）不应随便看轻自己，说话不恰当。（2）如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖。
6. 【答案】诸葛亮提出了三条建议：广开言路（开张圣听）、严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）、亲贤远佞（亲贤臣，远小人）。

第50篇 桃花源记（节选）

【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【参考译文】东晋太元年间，武陵郡有个以捕鱼为业的人。有一天他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

【针对性训练】

2. 解释下列句中加点的词。   （1）缘溪行   （2）落英缤纷   （3）豁然开朗   （4）阡陌交通
4. 把下列句子翻译成现代汉语。   （1）芳草鲜美，落英缤纷。   （2）黄发垂髫，并怡然自乐。
6. 作者描绘桃花源的美好图景，寄托了怎样的社会理想？

【答案与解析】

2. 【答案】（1）沿着 （2）繁多而错杂的样子 （3）开阔明亮的样子 （4）交错相通
4. 【答案】（1）芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。（2）老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
6. 【答案】寄托了作者对没有战乱、没有剥削压迫、和平安宁、自给自足、人人安居乐业的理想社会的向往。

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